1. Tema 5
Dimens ió
s ocial.
Individu i
S ocietat
jes ús g ómez febrer 2012

2. Els objectius d’ aquest tema
 Amb aquest tema el que es vol és
analitzar
 -El fet de que cada persona o
individu és impensable al marge
de la societat.
 -Que la societat és també
impossible sense els individus.
 -El procés com cada persona
interioritza els elements
essencials de la societat.
 -Les maneres d’ entendre el tipus
de relació que pot donar-se entre
cada persona i la societat.

3. Índex
 1. Els humans som animals socials
 2.El procés de socialització
 3. Les relacions individu-societat

4. 1. Els humans som animals socials

5. 1.1 Introducció
 Que som animals socials vol dir que
 1) no podríem adquirir allò que ens fa
humans (intel.ligència, raonament, sentiments...) fora de la
societat
 2) que cadascú de nosaltres no tant sols rep
sinó que aporta a la societat.
 A aquesta dimensió social li donem el nom de
sociabilitat.

6. El cas de Víctor d’ Aveyron és
utilitzat com argument per a
demostrar que és la societat la que
ens dóna els elements que ens fan
humans. Sense aquests no ens
distingiríem de la resta d’ animals.
Víctor d’ Aveyron va ser abandonat
en un bosc sent molt petit i va
romandre sol uns 8 anys. Al ser
trobat no tenia cap de les qualitats
humanes i no va ser possible que
les adquirís.

7. 1.2 Les causes biològiques de la nostra
sociabilitat
A) Indeterminació
instintiva B)Llarg període d’
= poques pautes innates de immaduresa (depenem d’ altres
resposta per a sobreviure i realitzar-nos )
Aquesta situació dóna
Conseqüència: lloc a l’
Sense la “cobertura” de la societat no podríem APRENENTAT-
sobreviure ni realitzar-nos com a ésser humans. GE

8. Indeterminació
instintiva
= poques pautes
innates de resposta.
Una conducta com la
de caminar no és
innata. Ens cal un llarg
període d’
aprenentatge.

9. Aquesta imatge ens
permet veure com la
escassa determinació
instintiva de la nostra
espècie és
compensada per la
nostra capacitat d’
aprenentatge i d’
adaptar-nos a
qualsevol medi.

10. En quin moment
un ésser humà
és autosuficient?
Els humans som
els éssers que
triguem més en
ser
autosuficients.

11.  L’ aprenentatge -
 L’ aprenentatge és possible gràcies a
a) la permeabilitat
(capacitat d’ adaptació a
qualsevol medi)

12. Aquestes
imatges ens
descriuen la
característica
humana de la
permeabilitat

13. b) la intel·ligència
= capacitat de :
-Assaig
-Imitar
-Pensar

14.  c) la societat (conserva els
aprenentatges i els transmet)
L’ espècie humana és la única en la
que es donen dos tipus de
transmissió :
-La biològica i
- La cultural
La transmissió cultural es converteix
en transmissió acumulativa

15. La transmissió biològica La transmissió cultural és
és compartida per totes quasi exclusiva de la espècie
les expècies animals i humana i a més és
acumulativa : Cada generació
vegetals rep els aprenentatges de les
generacions anteriors.

16. 1.3 Cooperació i agressivitat
 La sociabilitat inclou dues
tendències: cooperació i rivalitat.
 La rivalitat pot generar conflicte i
violència.

17. Cooperació i
conflictivitat són les
dues situacions en les
que en podem trobar en
la nostra convivència

18. 1.3.1 Tres explicacions de la violència

19. A)La violència és pròpia de la naturalesa humana.
 Thomas Hobbes
 Som egoistes per naturalesa
 Conseqüència : conflicte
 Per això : ens dotem de
mecanismes socials de control i
repressió
 Però la solució total és
impossible

20. El sistema judicial (lleis,
jutges,...) és un
instrument que els
humans ens hem donat a
nosaltres mateixos per a
poder controlar les
conductes que vulneren
els drets de’ altres
persones.

21. B) Darwinisme sociològic.
 Teoria basada en la idea de la
selecció natural de Darwin.
 Força des de finals XIX .
 Així com a la natura hi ha una
lluita per sobreviure i tenen èxit
els més capacitats
 La lluita entre els humans és
natural com també que se’n
surtin els més capacitats.

22.  Creador de la teoria : Herbert
Spencer (Derby, 1820 - Brighton, 1903)
 Conseqüències de la teoria :
 -Justificació : misèria,
explotació, racisme,
egoisme...

23. Charles Dickens
descriu les
situacions de
terrible misèria que
molta gent patia a
moltes ciutats
britàniques en el
segle XVIII. En
aquell moment per
a moltes persones
tant sols existia la
llei del més fort.

24. C) No és pròpia de la naturalesa humana
 Rousseau (segle XVIII)
 No som agressius per naturalesa
sinó per factors socials com :
 pobresa, desigualtats, injustícies,
valors...
 Si els eliminéssim desapareixeria
la violència.

25. 2.El procés de socialització

26.  1) Què és?
 És el procés amb el que un individu assimila
els elements claus d’ una societat :
 llengua
 costums
 valors
 coneixements
 afectivitat

27. 2) Com es produeix?
 Assimilem : és el fenomen de
la ENDOCULTURACIÓ
 = Interiorització

Quasi sempre és un procés
inconscient.

28. 3) Quan es produeix ?
 Al llarg de tota la vida
però
 Major intensitat durant
la infància

29. 4) Conseqüències
 a) Per a l’ individu
 -obtè una forma de ser
que respon al que s’
espera d’ ell.

30.  b)Per a la societat:
 -cohesió
 = evitació de problemes.

31. 5) Etapes
 Dues etapes:
 Socialització primària
 Socialització secundària

32. Socialització primària
 Infantesa
 és la primera en el temps
 proporciona els elements essencials

33. Socialització secundària
 Aprenentatges
dirigits a la vida
laboral o
activitats d’
adults.

34. 5) Els agents de socialització
 Són mecanismes que socialitzen perquè
transmeten...
 Dos tipus: “intencionals” i “no
intencionals”.

35. Intencionals
 Funció evident de socialitzar
 família i escola
 L’ individu no tria

36. No intencionals
 No funció evident de socialitzar
 -Amics i companys i
 -mitjans de comunicació
 L’ individu tria

37. 3. Les relacions individu-societat

38. 3.1 El col.lectivisme i el liberalisme
 Binomi inseparable : individu-societat
 Però quin dels dos és més important?...
 Dues ideologies responen a aquesta pregunta: el
col.lectivisme i el liberalisme.

39. a) El col.lectivisme
 Prioritza la col.lectivitat i infravalora el valor de l’
individu.
 L’ individu no té valor per ell mateix
 Tan sols té valor com un petita part del conjunt
 Drets i llibertat de l’ individu en perill o eliminats?

40. On trobem el col.lectivisme?
Teocràcies
islàmiques

41. b) El liberalisme
 Prioritza l’ individu, la seva llibertat i els seus drets.
 L’ individu té valor per ell mateix
 La societat té sentit gràcies a l’ individu
 Hauria de ser totalment respectat
 Drets i llibertat de l’ individu són respectat.
 Democràcia

42. On trobem la defensa del liberalisme?
Constitució de països
democràtics com els EEUU.
John Locke
Popper
Mill

43.  b) En els sistemes democràtics
Independència
dels EUA. La seva
CONSTITUCIÓ
es basa en el
reconeixement de
la llibertat i dels
drets dels
individus