2. 1.3 L'evolució de l'ésser humà Primates Antropoides Cercopitecs Hominoiideus Homínids Pongids Ardipithecusramidus Australopithecusafarensis Australopithecusrobustus Homo Homo habilis Homo erectus Homo sapiens Ximpanzé Goril·la Orangutan Homo sapiens sapiens La ciència ha anat precisant els esglaons del procés d'evolució.
3.
4. Es recolza en els indicis nombrosos que demostren que l’esser humà evoluciona de l' Homo sapiens arcaic que es va originar a Africa.
8. Desenvolupament cerebral -capacitat tècnica - capacitat de fabricar i utilitzar instruments per a modificar l’entorn -capacitat simbòlica - capacitat de crear i d’expressar-se per mitjà de símbols -els símbols - la relació es establerta per persones
9.
10. Un increment progressiu de la intel·ligènciageneral afavoriria l'aparició i el creixement de la capacitat simbòlica lingüística.
11. La generalització de senyals gestuals d’alarma o d'avís s’aniria combinant gradualment amb senyals vocals. Es possible que les tres teories anteriors siguin complementàries.
16. Conseqüències: Possibilitat de transmissió de la informació a distància. Caràcter acumulatiu de la cultura. Dinamisme, varietat i riquesa cultural.
22. Permeten de valorar el que ens envolta com a bens desitjables, o tot el contrari.
23.
24.
25. Cap a la convergència cultural Actualment els medis de comunicació acaben amb l'aïllament, el contacte cultural es cada vegada mes gran, per això es diu que estem en un moment de convergència cultural... El contacte i la proximitat entre els diversos pobles produeix un contagi cultural. L'assimilació de trets propis d’altres pobles fa que les cultures humanes siguin mes semblants cada vegada.
26.
27. Existència d’una raó universal: la raó es única i la mateixa per a tots els homes
38. 2.6 Tensió natura-cultura L’esser humà s’enfronta al xoc entre la seva realitat biològica i la seva existència cultural. Aquest xoc genera una tensió que l’esser humà intenta equilibrar amb mes o menys èxit. Sigmund Freud feia referència al malestar en la cultura. L’esser humà viu aferrat als avanços tècnics i les normes culturals, y això es perquè viu incòmode i insatisfet. Sovint li representa reprimir els seus instints primaris contínuament per tal d’adaptar-se millor a les normes i als prejudicis de la cultura imperant. El moviment ecologista es el corrent mes sensibilitzat pel que fa la tensió entre natura i cultura.
39. 3. La persona 3.1 Aproximació a la noció de persona Antiguitat clàssica Llatí: ‘’persona’’ = mascara Grec: ‘’prosopon’’ = a qui mira cap endavant Edat Mitjana persona = esser humà com a creació de Deu Època Contemporània la persona es un fi en ella mateixa i s’insisteix en el respecte a la seva dignitat
40.
41. Dignitat: siguin quines siguin les seves circumstancies i condició mereix i ha se ser tractat amb respecte.
42. Llibertat: es lliure pel que fa a les seves eleccions i les seves accions, que al mateix temps el configuren, en la mesura que les escull, per a dur a terme plenament la seva vocació individual.
