Документ рассматривает условия формирования и развития цивилизационных сообществ в Месопотамии, описывая их достижения в области государственного устройства, технологии и культуры. Он охватывает такие важные аспекты, как изобретение колеса, развитие ирригационного земледелия, создание письменности и юридического кода. Основное внимание уделяется мифологии и архетипам сознания, которые формировались в обществе, а также культурным и социальным изменениям в разные исторические периоды.

2. Условия формирования и бытования цивилизационных сообществ Месопотамии. Цивилизационные достижения Месопотамии Архетипы сознания цивилизации Междуречья. Специфика государственного устройства в Междуречье. «Идеальное государство».

4. Изобретение колеса. Поливное земледелие. Обработка металлов: медь, бронза, серебро, золото. Широкое распространение керамики и изделий из алебастра. «Земледельческий альманах» - первый комплекс агрикультурных сведений. Строительство из плоско-выпуклого кирпича, мозаика. Сухопутные международные торговые пути. Гончарный круг. Пиктографическое письмо, перерастающее в клинопись. Создание солнечного и лунного календарей. Появление первых зиккуратов.

6. Глазурованный кирпич. Общая ирригационная система. Единая система мер и весов. Начало морской торговли.

7. Первый в истории человечества юридический кодекс («Законы Хамурапи»). «Река Хамурапи» - крупнейший канал, освоение целинных земель. Расцвет садоводства. Стелла с законами Хамурапи

8. СРЕДНЕВАВИЛОНСКИЙ ПЕРИОД: 1595 – 1000 (БОРЬБА МЕЖДУ ВАВИЛОНОМ И АССИРИЕЙ). НОВОВАВИЛОНСКИЙ (ХАЛДЕЙСКИЙ) ПЕРИОД: 1000 – 539 ГГ. ДО Н.Э Переход от бронзы к железу. «Трактат о коневодстве» (гос-во Митания). Совершенствование уже имеющихся цивилизационных форм

10. Архетипы: базовые представления о мире и человеке, вырабатываемы социумом данного хронотопа и связанные с ними культурные формы, определяющие самооценку человека и его ориентиры в жизни.

11. Миф о восстании младших богов и создании людей из глины. Миф о восстании людей против богов (О Вавилонской башне). Миф о Думмузе и Иннане. I часть (бытовая) – свадьба Думмузи и Инанны. II часть (хтоническая) – «Путешествие и Инанны в ад». Миф о всемирном потоке и единственном бессмертно человеке. Поэма о Гильгамеше – герое, нашедшем бессмертие и потерявший его.

12. Младший сын бога Энки и богини Дуттур (овцы). Сильный, энергичный, целеустремленный, недалекий.

13. Богиня любви, всегда юная девушка, олицетворение женских качеств: красива, порывиста быстро принимает решения, но не всегда способна их объяснить. Первоначально – богиня домашней работы, после путешествия в ад – богиня природы.

14. В аду: Вышла из ада:

15. Гильгамеш – герой нашедший бессмертие и потерявший его.

16. Резкое отделение жизни от смерти, вечности от времени. Восприятие смерти как абсолютного зла. Иерархичность сознания. Боги бессмертны. Люди – слуги богов. Человеческое общество строится на веритикальном подчинении (образ Зиккурата – «Вавилонской башни»). Иерархию природы и общества воплощает МЭ – закон, норма, основа добра

17. абсолют, доступный богам достоинство правителя человечность

18. Организует С/Х производство. Планирует строительство ирригационных сооружений. Формирует номовую бюрократию. Организует «храмовую стражу». Придает смысл коллективной деятельности общества.

20. Установление твердых мер и весов. Узаконение «мягких» процентов по долгам. Выдача беспроцентных ссуд беднякам. Общественное воспитание детей в голодные годы. Устройство праздников для всей общины.

21. Упорядочена оплата жрецов. Сокращены налоги, собираемые для храмовых служителей. Уменьшена повинность по строительству ирригационных сооружений. Зависимые земледельцы получили права юридических лиц. Облегчена долговая кабала. Запрещена распродажа общинных земель.

22. Подчинил себе храмовое хозяйство. Перевел управление в руки светских чиновников и военных. Создал постоянное войско.

23. Статуя крылатого быка (шеду) из дворца Саргона II в Дур-Шаррукине. 712—707 до н. э.

24. Политические: Объявление Ура «территорией, свободной от зла». 2. Создание «вечного государства». 3. Введение счастья на земле для всех жителей». 4. Обожествление правителя. Социально-экономические: 1. Вся земля – собственность царя. 2. Созданы отряды из рабов (мужчин и женщин) для работы в царском хозяйстве. 3. Введение системы всеобщего контроля за производством и распределением продуктов и вещей. 4. Уравнительное распределение земель среди общинников. 5. Прощение долгов храмам и государству. 6. Снижение процентов по выдаваемым ссудам.