Документ охватывает кризис легитимности власти в России в XVII веке, начиная с правления Ивана Грозного и заканчивая смутным временем, включая приход к власти Лжедмитрия I и последующих событий. Описываются механизмы делегитимации, такие как террор, архаизация и имитация, а также внешние факторы, способствовавшие ослаблению власти. Кроме того, акцентируется внимание на народном восстании, обострении элитных конфликтов и на становлении новой династии Романовых.

1. ЛЕГИТИМАЦИЯ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ В
ИСТОРИИ РОССИИ
Лекция 8. Кризис легитимности начала XVII
века

2. Делигитимация власти сословно-
представительной монархии. Обоснование.
Курбский - Грозному
Царю, Богом препрославленному и
более того — среди православных
пресветлым явившемуся, ныне же —
за грехи наши — ставшему
супротивным (пусть разумеет
разумеющий), совесть имеющему
прокаженную, какой не встретишь и у
народов безбожных.
Зачем, царь, сильных во Израиле
истребил, и воевод, дарованных тебе
Богом для борьбы с врагами,
различным казням предал, и святую
кровь их победоносную в церквах
Божьих пролил, и кровью
мученическою обагрил церковные
пороги, и на доброхотов твоих, душу
свою за тебя положивших,
неслыханные от начала мира муки, и
смерти, и притеснения измыслил…?
Грозный- Курбскому
Разве это и есть «совесть
прокаженная» — держать свое
царство в своих руках, а своим
рабам не давать господствовать?
Это ли «против разума» — не хотеть
быть под властью своих рабов? И
это ли «православие пресветлое» —
быть под властью и в повиновении у
рабов. (…) А о безбожных народах
что и говорить! Там ведь у них цари
своими царствами не владеют, а как
им укажут их подданные, так и
управляют. Русские же самодержцы
изначала сами владеют своим
государством, а не их бояре и
вельможи!
По Божьему изволению с рождения
был я предназначен к царству: и уже
не вспомню, как меня отец
благословил на государство; на
царском престоле и вырос.

3. Инструменты делегитимации: имитация
приглашения (1564 – 1565 гг.)

4. Инструменты делегитимации:
Архаизация властных
отношений
• Опричнина (как земельные
отношения) – архаическая
форма наследования части
земель великого князя его
вдовой и младшими детьми,
не имевших собственных
уделов.
• Введение «опричнины»
власть в которой
принадлежит лично Ивану
Грозному (без участия в
управлении Земских Соборов
и Думы) выводит царя из
легального поля.
Террор
• Убийство претендента на
престол Владимира
Андреевича Старицкого и
почти всех членов его семьи.
• Казни наиболее влиятельных
членов Думы.
• Казни наиболее
отличившихся
военачальников
(М.Воротынского и других
победителей крымского хана
1572 г.)
• Убийство митрополита
Филипа.

5. Инструменты делегитимации: террор +
архаизация + имитация
Военный поход по маршруту: Клин – Тверь – Торжок –
Новгород – Псков:
• имитирует завоевание этих территорий, уже
присоединѐнных его дедом и отцом;
• убийство мирных жителей и сожжение городов
имитирует «кару изменникам», которых уже нет, так
как большинство новгородцев переселено в
московские земли Иваном III;
• взятие дани с Пскова в обмен на неразрушение города
имитирует отношения варяги – славяне IX века и Русь
– Орда XIV века.

6. Инструменты делегитимации:
архаизация + имитация
• В 1575 г., в расчѐте на
возможное приглашение
править в Речи Посполитой,
Иван IV сложил с себя царский
титул, объявив «царем»
крещеного татарского царевича
Симеона Бекбулатовича.
• Себе он оставил титул «князя
Московского» и свои
распоряжения по страной
страной маскировал под
«челобитные» царю, именуя
себя «Ивашкой Московским».
Миниатюра: Иван IV на свадьбе
Симеона Бекбулатовича

7. Инструменты делегитимации:
«сакральное похабство»
«Сакральное похабство» – элемент потестарности догосудартсвенного
общества (родоплеменного строя) у народов с развитыми тотемистическими
представлениями.
Тотемизм – культ существа-первопредка племени. Нарушение всех возможных
«табу» вождем/шаманом объединяет его с духом первопредка и отделяет от
всех остальных членов племени.
Элементы «Сакрального похабства»
у Ивана IV:
• Создание военной организации опричников по
образцу «духовного ордена», не разрешѐнного
в православии.
• Элементы языческих верований в символике
опричников (собачьи головы»)
• Ночные оргии с «похищением жен» у горожан.
• 8 браков (при максимально разрешенных
церковью трех).

8. Инструменты делегитимации:
династический кризис
• Иван Иванович (1554—1581) – умер
после ссоры с отцом.
• Федор Иванович (1557—1598) – слаб
здоровьем, безволен, не имел детей
мужского пола.
• Дмитрий Иванович (1582—1591) –
эпилептик, сын от восьмой жены, по
церковным законам – бастард.
Со смертью Федора Ивановича пресеклось потомство Даниила
Александровича Московского.
Следующий род по старшинству – прямые потомки великого князя
Нижегородского Андрея Ярославича (брата Александра Невского)
– князья Шуйские.

9. Последствия деятельности в Ивана IV
в сфере легитимности:
Горизонтальная легитимность
• Подорвана одна из основ
феодальной власти –
единство династии.
• Усугублен раскол в элитах
по линиям: боярство –
дворянство и опричнина –
земщина.
• Ослаблено влияние
церкви, а вместе с ним и
опора власти на религию.
Вертикальная легитимность
• Разрушено представление о
правителе, который «трудится»
за русскую землю.
• Образ правителя в народном
сознании раздвоился на
непримиримые составляющие:
а) царь – победитель неверных
и покоритель новых земель и
б) царь – каратель, самодур,
который не имеет над собой ни
Бога ни закона.
• Соединением двух
непримиримых образов стало
титулование «Грозный».

10. Внешние обстоятельства, снижающие
легитимность власти во II пол. XVI века
1. «Малый ледниковый период» (XVI – XVII века) приводи к резкому
похолоданию, нестабильности в погоде и значительному
снижению объема урожаев.
2. Следствием «голодных лет» становится снижение доходности
земель и попытки увеличения ренты землевладельцами.
3. Первые два фактора вызывают третий – стремление крестьян
покинуть «владельческие» земли и уйти на юг (Дон) и восток
(Заволжье).
4. Опустение боярских и дворянских земель подрывает
боеспособность государства. Ответ государства – «заповедные
лета» – временный запрет перехода крестьян в Юрьев день.
Ответ крестьян – массовое бегство.
Результат 1. Обнищание и «запустение» сельскохозяйственных
земель центра Московского государства.
Результат 2. Массовый переход обедневших крестьян в холопы –
городские и военные.
Результат 3. Формирование «народной альтернативны» - казачества
Украины, Дона, Сибири, с военно-демократической формой
самоуправления.

11. Борис Годунов.
Проблемы
• «Неприродный царь», то есть не
Рюрикович, низкого даже для бояр
происхождения, выдвинувшийся,
благодаря службе в «опричнине» и
женитьбе на дочери Малюты
Скуратова-Бельского и выдаче его
сестры замуж за Федора Иоановича.
• Голод 1600 – 1602 гг.
воспринимается население в духе
теории «казней господних» –
наказание за действия
«неправедного царя».
Решения:
• Отстранение от управления
страной более знатных бояр:
Богдана Бельского, Никиты
Романовича Юрьева (Романова),
князей Ивана Фѐдоровича
Мстиславского и Ивана
Петровича Шуйского.
• Введение поста патриарха с
продвижением на эту должность
близкого к опричнине Иова.
• Загадочная смерть Дмитрия
Ивановича и комиссия Василия
Шуйского с вердиктом:
«несчастный случай».
• Избрание Федора Земским
собором, имитирующее
«призвание» на царство в
условиях внешней угрозы (1598).
Итог: явление Лжедмитрия I. Начало Смуты.

12. Лжедмитрий I
Проблемы
• Сомнительная легенда о
«чудесном спасении».
• Приход к власти с опорой на
польские войска.
• Женитьба на Марине
Мнишек, и использованием
элементов католического
обряда.
• «Европейский» быт,
внедряемый при дворе
Решения
• Официальное заявление
Василия Шуйского о тайном
спасении царевича.
• Признание Марии Нагой
Лжедмитрия сыном.
• Удаление большей части
польского войска из Москвы.
• Обряд венчания царем
Итоги:
1. Горизонтальная легитимация не установлена. Церковь и
московское боярство царя не признали.
2. Вертикальная легитимация призрачна: в Москве недовольны
«чужеродностью» царя; в провинции – выделением
«необлагаемых» волостей.

13. Василий Шуйский:
Легитимационные плюсы
• Прямой потомок Андрея
Ярославича
Нижегородского.
• Из семьи, представители
которой более века
входили в высшее
руководство Московского
государства.
• Поддержан митрополитом
Исидором.
• Избран царем на Земском
соборе.
• Прежний царь объявлен
лжецарем, его останками
выстрелили из пушки.
Издержки
• Спешно собранный Земский
собор не был
представительным.
• Дал «крестоцеловальную
запись», ограничивающую
возможности
самодержавной власти.
• Появление нескольких
новых самозванцев в
разных местах страны и за
рубежом. Наибольшая
популярность у Лжедмитрия
II, признанного южными
волостями и частью
казачетсва.

14. Двоевластие (гражданская война): Шуйский vs Лжедмитрий II
• Два царских двора: в Москве (Шуйский) и в Тушине (Лжедмитрий),
причем в тушине – Мария Нагая и Марина Мнишек.
• Два патриарха (Москва – Исидор, затем Геронтий; Тушино –
Филарет Романов).
• Две Думы (бояре-перелеты) и две системы приказов,
возглавляемых дьяками.
• Контроль территории: Шуйский – Москва и все территории к
востоку от нее. Лжедмитрий – все территории к юго-западу от
Москвы + северное Поволжье (Ярославль, Кострома, Углич).
Борьба ведется за Троицко-Сергиевский монастырь – как рубеж для
продвижения войск Самозванца на восток.
Территории, над которыми потерян контроль: Новгород (шведы),
Псков, Смоленск (осаждает польский король).
Все территории к югу от Коломны под контролем местных воевод и
дворянства, либо – казачества.
Гражданская война – повод для иностранной интервенции!

15. Попытка опереться на иностранную военную
силу и «заимствованную легитимность»
• 1608 г. князь Скопин-Шуйский возглавляет народное
движение против Самозванца и поляков, Василий Шуйский
заключает договор со Швецией Выборгский договор, по
которому в обмен на военную помощь шведской короне
передавался Корельский уезд.
• 1609 г. распад Тушинского лагеря, обращение Филарета и
части тушинских бояр к польскому королю (и шведскому
принцу) Сигизмунду – дать на престол сына (Владислава).
• 1619 г. Переворот в Москве, арест Шуйского,
«Семибоярщина» и обращение к Сигизмунду.
Доминирующая легитимационная идея: возрождение
государственного «порядка» посредством приглашения «варяга»,
по древнему примеру новгородцев.

16. Легитимационный провал Владислава. Причины
• Отец Владислава Сигизмунд III, после того как дал
согласие сына не снял осаду со Смоленска.
• Дав «крестоцеловальную запись» Владислав не
поехал в Москву (не пустил отец).
• Отряд капитана Гонсевского (представителя
Владислава) повел себя в Москве как завеватели.
• Церковь не поддержала Владислава (митрополит
Геронтий и старцы Троицко-Сергиевского монастыря
направили антипольские воззвания).
• Владислав не наладил отношений с воеводами
крупных городов.

17. Народная легитимация. Фальшстарт.
1611 г. Осада Москвы силами I ополчения. Совет всея
земли возглавили:
• кн. Дмитрий Трубецкой – командир тушинских дворян.
• Прокопий Ляпунов – выборный воевода рязанского
дворянского ополчения.
• Заруцкий – атаман казаков «тушинского лагеря».
Неразрешимые противоречия между казаками и дворянами
южных земель привели к убийству Ляпунова и бегству
Заруцкого (с Мариной Мнишек и «Воренком») в Астрахань,
где тот пытался создать свое «царство».

18. Народная легитимация: сценарий.
• Первый акт: нач. 1612 г. в Нижнем Новгороде
создается общественный «фонд» пожертвований на
создание национальной армии. Возглавляет его
«выборный человек» Кузьма Минич Сухоруков. На
деньги фонда содержатся отряды добровольцев,
возглавил которые воевода, князь Дмитрий Пожарский,
принимавший участие в осаде Москвы.
• Второй акт: февраль 1612 г. Выход войск к Ярославлю
для сбора войск «свободных» территорий.
• Третий акт: установление контактов между I и II
ополчениями. Обсуждение идеи приглашения
шведского принца Карла-Филиппа.

19. Народная легитимация: сценарий.
• Четвертый акт. Создание в Ярославле «Совета всея
земли» из числа бояр и дьяков, предложенных от
имени I и II ополчения.
• Пятый акт. Лето-осень 1612 г.: совместная осада и
взятие Москвы войсками I и II ополчений.
• Шестой акт. 7 января - 21 февраля 1613 г. Земский
собор. Принцип созыва: выборных от каждого города
(в реальности от 1 до 15). Состав: представители всех
свободных сословий, включая крестьян (из Поморья).
Российские кандидаты: В.И. Шуйский, М.В.
Воротынский, Д.Т. Трубецкой и М.Ф. Романов.
Зарубежные кандидаты: Владислав, Карл-Филлип и
сын Марины Мнишек.

20. Михаил Федорович Романов
Михаил - внучатый
племянник Анастасии
Романовны – первой
жены Ивана Грозного.
Сын «тушинского
патриарха» Филарета
(Федора).
Романовы – не
Рюриковичи, а потомки
Антона Кобылы.
Филарет был членом
Семибоярщины.
Михаилу 16 лет и, по
отзывам на Соборе,
«умом не дошел».
Вывод: при избрании М.Ф. Романова на престол отсутствуют признаки
как традиционной, так и харизматической легитимности.
Выбор был сделан под действием логики рациональности: «от
противного», под мощным давлением казачества