Tugasan Penghasilan Produk kursus BAMB3383 daripada Harish Hannan dan Arif Ihsan

1. ‫والحديث‬ ‫ن‬‫آ‬‫القر‬ ‫يات‬‫آ‬ ‫تحليل‬
‫البلاغة‬ ‫حيث‬ ‫من‬
: ‫المجموعة‬ ‫سم‬‫أ‬
‫رايس‬ ‫زني‬‫إ‬ ‫بن‬ ‫حنان‬ ‫هاريش‬
‫زمري‬ ‫بن‬ ‫احسان‬ ‫عارف‬ ‫محمد‬
BAMB 3383 ‫والحديث‬ ‫القرءان‬ ‫بلاغة‬

2. ‫محتويات‬
‫البديع‬ ‫علم‬ ‫عناصر‬ 2.0
‫المتعلقة‬ ‫حاديث‬‫أ‬‫وال‬ ‫ن‬‫آ‬‫القر‬ ‫يات‬‫آ‬ 3.0
‫بالسجع‬
‫خاتمة‬ 4.0
‫مرجع‬ 5.0
‫المقدمة‬ 1.0

3. ‫المقدمة‬
‫اللغة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الكلام‬ ‫تحسين‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫التي‬ ‫البلاغة‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ًم‬‫مه‬ ‫ا‬‫ًب‬‫ن‬‫جا‬ ‫البديع‬ ‫العلم‬ ‫يعد‬
‫بن‬ ‫قدامة‬ ‫تبعه‬ ‫ثم‬ ،‫البديع‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫المعتز‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫قواعده‬ ‫من‬ ‫ول‬‫أ‬ ‫وضعها‬ ‫وقد‬ .‫خلاق‬‫أ‬‫وال‬
‫حداث‬‫إ‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫يتنافس‬ ‫حيث‬ ،‫التطور‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫استمر‬ ‫وقد‬ .‫الشعر‬ ‫نقد‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫جعفر‬
‫العلماء‬ ‫بها‬ ‫اعترف‬ ‫كما‬ ‫مختلًفا‬ ‫ا‬‫ًع‬‫نو‬ 160 ‫من‬ ‫ن‬‫آ‬‫ال‬ ‫تتكون‬ ‫وهي‬ .‫عجاب‬‫للإ‬ ‫مثيرة‬ ‫تحسينات‬
،‫الكلام‬ ‫تحسين‬ ‫طرق‬ ‫يحدد‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫نه‬‫أ‬‫ب‬ ‫البديع‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ف‬‫ّر‬‫ع‬ ‫وقد‬ .‫اللاحقون‬
‫خلال‬ ‫من‬ ‫وتعزيزه‬ ‫الكلام‬ ‫تجميل‬ ‫فن‬ ‫نها‬‫أ‬‫ب‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫ويصفها‬ .‫وتطابقه‬ ‫المعنى‬ ‫وضوح‬ ‫وضمان‬
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫البديع‬ ‫همية‬‫أ‬ ‫على‬ ‫الجاحظ‬ ‫كد‬‫أ‬‫و‬ .‫والنقيض‬ ‫والتورية‬ ‫والتطعيم‬ ‫والجناس‬ ‫السجع‬ ‫مثل‬ ‫تقنيات‬
‫في‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫ماهران‬ ‫وبشار‬ ‫الراعي‬ ‫والشاعران‬ .‫اللغات‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫يتفوق‬ ‫نه‬‫أ‬ ‫مبينا‬ ،‫العربية‬
.‫البديع‬ ‫استخدام‬

4. ‫السجع‬
،‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫شبه‬‫أ‬‫و‬ ‫واستقام‬ ‫استوى‬ :‫ي‬‫أ‬ ،‫ا‬‫ًع‬‫سج‬ ‫يسجع‬ ‫سجع‬ ‫من‬ ‫لغة‬ ‫السجع‬
‫اتفاق‬ ‫و‬‫أ‬ ‫واحد‬ ‫حرف‬ ‫على‬ ‫الكلام‬ ‫في‬ ‫الفواصل‬ ‫توافق‬ ‫هو‬ :‫ا‬‫ًح‬‫اصطلا‬ ‫ا‬‫ّم‬‫أ‬‫و‬
‫يثير‬ ‫ًا‬‫ي‬‫جرساموسيق‬ ‫يحدث‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫فوائده‬ ‫ومن‬ ،‫خير‬‫أ‬‫ال‬ ‫الحرف‬ ‫في‬ ‫كثر‬‫أ‬ ‫و‬‫أ‬ ‫جملتين‬
:‫يلي‬ ‫كما‬ ‫مثلته‬‫أ‬ ‫ومن‬ ،‫ذن‬‫أ‬‫ال‬ ‫له‬ ‫وتطرب‬ ‫النفس‬
‫وخضوع‬ ‫الله‬ ‫وخشوع‬ ،‫بالجوع‬ ‫ديب‬‫أ‬‫وت‬ ،‫مشروع‬ ‫حرمان‬ ‫الصوم‬
‫في‬ ‫والبحر‬ ‫شغل‬ ‫في‬ ‫والبر‬ ‫وجل‬ ‫في‬ ‫والروم‬ ‫جذل‬ ‫في‬ ‫فنحن‬ :‫المتنبي‬ ‫قول‬
‫خجل‬
‫عفا‬ ‫ملك‬ ‫ذا‬‫إ‬‫و‬ ،‫كفى‬ ‫عان‬‫أ‬ ‫ذا‬‫إ‬‫و‬ ،‫وفى‬ ‫وعد‬ ‫ذا‬‫إ‬ ‫الحر‬
‫مترسلًا‬ ‫سلوب‬‫أ‬‫ال‬ ‫يسمى‬ ‫الجمل‬ ‫بين‬ ‫سجع‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ذا‬‫إ‬
‫البديع‬ ‫علم‬ ‫عناصر‬

5. ‫بالسجع‬ ‫المتعلقة‬ ‫حاديث‬‫أ‬‫وال‬ ‫ن‬‫آ‬‫القر‬ ‫يات‬‫آ‬
‫ًة‬‫َي‬‫ِغ‬‫ا‬‫َل‬ ‫ا‬‫َه‬‫ي‬‫ِف‬ ‫ُع‬‫َم‬ ‫ْس‬‫َت‬ ‫ا‬‫َّل‬ ﴾١٠﴿ ‫ٍة‬‫َي‬‫ِل‬‫َعا‬ ‫ٍة‬‫َّن‬‫َج‬ ‫ي‬‫ِف‬ ﴾۹﴿ ‫ٌة‬‫َي‬‫ِض‬‫ا‬‫َر‬ ‫ا‬‫َه‬‫ِت‬‫ْع‬ ‫َس‬‫ِل‬ ﴾۸﴿ ‫ٌة‬‫َم‬‫ِع‬‫ا‬‫َّن‬ ‫ٍذ‬‫ِئ‬‫َم‬‫ْو‬‫َي‬ ‫ٌه‬‫و‬‫ُج‬‫ُو‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬
﴾١٥﴿ ‫ٌة‬‫َف‬‫و‬‫ُف‬ ‫ْص‬‫َم‬ ‫ُق‬‫ِر‬‫ا‬‫َم‬‫َن‬‫َو‬ ﴾١٤﴿ ‫وَعة‬ ‫ُض‬‫ْو‬‫َم‬ ‫اب‬‫َو‬‫َأْك‬‫َو‬ ﴾۱۳﴿ ‫وَعة‬‫ُف‬‫ْر‬‫َم‬ ‫ن‬ ‫ُس‬ ‫ا‬‫َه‬‫ي‬‫ِف‬ ﴾۱۲﴿ ‫ٌة‬‫َي‬‫ِر‬‫ا‬‫َج‬ ‫ْيٌن‬‫َع‬ ‫ا‬‫َه‬‫ي‬‫ِف‬ ﴾۱۱﴿
﴾١٦﴿ ‫ٌة‬‫َث‬‫و‬‫ُث‬‫ْب‬‫َم‬ ‫ُّي‬‫اِب‬‫َر‬‫َز‬‫َو‬
]‫[الغاشية‬
‫ن‬
‫آ‬
‫القر‬
‫ية‬‫آ‬‫ال‬ ‫شرح‬
‫في‬ ‫راضية‬ ‫بالطاعات‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عمالها‬‫أ‬‫ل‬ ،‫نعمة‬ ‫ذات‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وجوههم‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المؤمنين‬ ‫حوال‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫توضح‬ ‫يات‬‫أ‬‫ال‬ ‫هذه‬
‫عالية‬ ‫وسرر‬ ‫فرح‬ ‫فيها‬ ،‫مياهها‬ ‫تتدفق‬ ‫عين‬ ‫فيها‬ ،‫والغفلة‬ ‫لغو‬ ‫كلمة‬ ‫فيها‬ ‫يسمعون‬ ‫لا‬ ،‫والمكانة‬ ‫المكان‬ ‫رفيعة‬ ‫جنة‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ،‫خرة‬‫آ‬‫ال‬
‫مفروشة‬ ‫كثيرة‬ ‫وبسط‬ ،‫خرى‬‫أ‬‫ال‬ ‫جنب‬ ‫الواحدة‬ ‫مصفوفة‬ ‫للشاربينووسائد‬ ‫معدة‬ ‫كواب‬‫أ‬‫و‬
‫البلاغية‬ ‫العناصر‬
‫التاء‬ ‫حرف‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫خير‬‫أ‬‫ال‬ ‫الحرف‬ ‫في‬ ‫متحدة‬ ‫فقرة‬ ‫من‬ ‫مركبا‬ ‫منها‬ ‫كلا‬ ‫وجدت‬ ‫السابقة‬ ‫يات‬‫آ‬‫ال‬ ‫ملت‬‫أ‬‫ت‬ ‫ذا‬‫إ‬
﴾‫ٌة‬‫َف‬‫و‬‫ُف‬ ‫ْص‬‫َم‬﴿‫و‬ ﴾‫وَعة‬ ‫ُض‬‫ْو‬‫َم‬﴿ ﴾‫وَعة‬‫ُف‬‫ْر‬‫َم‬﴿ ‫و‬ ﴾‫ٌة‬‫َي‬‫ِر‬‫ا‬‫َج‬﴿ ‫و‬ ﴾‫ًة‬‫َي‬‫ِغ‬‫ا‬‫َل‬﴿ ‫و‬ ﴾‫ٍة‬‫َي‬‫ِل‬‫و﴿َعا‬ ﴾‫ٌة‬‫َي‬‫ِض‬‫ا‬‫َر‬﴿‫و‬ ﴾‫ٌة‬‫َم‬‫ِع‬‫ا‬‫َّن‬﴿ ‫ي‬‫أ‬ ،‫المربوطة‬
‫السجع‬ ‫تسمى‬ ‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬ ، ﴾‫ٌة‬‫َث‬‫و‬‫ُث‬‫ْب‬‫َم‬﴿ ‫و‬

6. ﴾۲۳﴿ ‫َر‬‫َف‬‫َك‬‫َو‬ ‫ٰى‬‫َّل‬‫َو‬‫َت‬ ‫ن‬‫َم‬ ‫ا‬‫َّل‬‫ِإ‬ ﴾۲۲﴿ ‫ٍر‬ ‫ِط‬‫ْي‬ ‫َص‬‫ُم‬‫ِب‬ ‫ِهم‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫َت‬ ‫ْس‬‫َّل‬ ﴾۲۱﴿ ‫ٌر‬‫ِّك‬‫َذ‬‫ُم‬ ‫َت‬‫ن‬‫َأ‬ ‫ا‬‫َم‬‫َّن‬‫ِإ‬ ‫ْر‬‫ِّك‬‫َذ‬‫َف‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬
﴾٢٦﴿ ‫م‬‫ُه‬‫َب‬‫ا‬ ‫َس‬ ‫ِح‬ ‫ا‬‫َن‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫َّن‬‫ِإ‬ ‫َّم‬‫ُث‬ ﴾٢٥﴿ ‫ْم‬‫ُه‬‫َب‬‫ا‬‫َي‬‫ِإ‬ ‫ا‬‫َن‬‫ْي‬‫َل‬‫ِإ‬ ‫َّن‬‫ِإ‬ ﴾٢٤﴿ ‫َر‬‫َب‬‫ْك‬‫َأ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َب‬‫ا‬‫َذ‬‫َع‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُه‬‫َّل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ُبُه‬‫ِّذ‬‫َع‬‫ُي‬‫َف‬
]‫[الغاشية‬
‫ن‬
‫آ‬
‫القر‬
‫ية‬‫آ‬‫ال‬ ‫شرح‬
‫العمل‬ ‫عن‬ ‫تولى‬ ،‫يمان‬‫إ‬‫ال‬ ‫على‬ ‫بجبار‬ ‫عليهم‬ ‫لست‬ ،‫الحساب‬ ‫وعلينا‬ ‫البلاغ‬ ‫عليك‬ ‫نما‬‫إ‬‫ف‬ ‫ليهم‬‫إ‬ ‫به‬ ‫رسلت‬‫أ‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫محمد‬ ‫فذكريا‬ ‫ي‬‫أ‬
.‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫مرجعهم‬ ‫لينا‬‫إ‬ ‫َّن‬‫إ‬ ،‫عملوا‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫جزاءهم‬ ‫علينا‬ ‫ن‬‫إ‬ ‫ثم‬ ،‫شديد‬ ‫بعذاب‬ ‫الله‬ ‫فيعذبهم‬ ،‫ولسانه‬ ‫بجنانه‬ ‫بالحق‬ ‫وكفر‬ ،‫ركانه‬‫أ‬‫ب‬
‫البلاغية‬ ‫العناصر‬
‫و‬ ﴾ ‫ٌر‬‫ِّك‬‫َذ‬‫ُم‬﴿ ‫وهي‬ ،‫الراء‬ ‫بحرف‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫القافية‬ ‫متحدة‬ ‫كلمات‬ ‫فيها‬ ‫وجدت‬ ‫السابقة‬ ‫يات‬‫آ‬‫ال‬ ‫ملت‬‫أ‬‫ت‬ ‫ذا‬‫إ‬
‫وهذا‬ ،﴾‫م‬‫ُه‬‫َب‬‫ا‬ ‫َس‬ ‫ِح‬﴿ ‫و‬ ﴾‫ْم‬‫ُه‬‫َب‬‫ا‬‫َي‬‫إ‬﴿ ‫ي‬‫أ‬ ،‫الساكنة‬ ‫الميم‬ ‫وحرف‬ ﴾‫َر‬‫َب‬‫ْك‬‫َأ‬‫ْل‬‫ا‬﴿‫و‬ ﴾‫َر‬‫َف‬‫﴿ك‬ ‫و‬ ﴾ ‫ٍر‬ ‫ِط‬‫ْي‬ ‫َص‬‫ُم‬‫ِب‬ ﴿
.‫السجع‬ ‫من‬ ‫نوع‬

7. ﴾۳۰﴿ ‫ُدود‬‫ْم‬‫َّم‬ ‫َل‬‫ِظ‬‫َو‬ ﴾۲۹﴿ ‫ٍد‬‫و‬ ‫ُض‬‫ن‬‫َّم‬ ‫ٍح‬‫ْل‬‫َط‬‫َو‬ ﴾۲۸﴿ ‫ود‬ ‫ُض‬ ‫ْخ‬‫َم‬ ‫ر‬‫ْد‬ ‫ِس‬ ‫ي‬‫ِف‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬
]‫[الواقعة‬
‫ن‬
‫آ‬
‫القر‬
‫ية‬‫آ‬‫ال‬ ‫شرح‬
‫على‬ ‫بعضه‬ ‫متراكب‬ ‫وموز‬ ،‫فيه‬ ‫شوك‬ ‫لا‬ ‫سدر‬ ‫في‬ ‫هم‬ ،‫وجزاءهم‬ ‫مكانتهم‬ ‫عظم‬‫أ‬ ‫ما‬ ،‫اليمين‬ ‫صحاب‬‫أ‬ ‫حوال‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫توضح‬ ‫يات‬‫آ‬‫ال‬ ‫هذه‬
‫على‬ ‫مرفوعة‬ ‫وفرش‬ ،‫مانع‬ ‫منها‬ ‫يمنعهم‬ ‫عنهمولا‬ ‫تنقطع‬ ‫ولا‬ ‫تنفد‬ ‫لا‬ ‫كثيرة‬ ‫وفاكهة‬ ،‫ينقطع‬ ‫لا‬ ‫جار‬ ‫وماء‬ ،‫يزول‬ ‫لا‬ ‫دائم‬ ‫وظل‬ ،‫بعض‬
‫السرر‬
‫البلاغية‬ ‫العناصر‬
‫وذلك‬ ،‫الدال‬ ‫حرف‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫واخرها‬‫أ‬ ‫في‬ ‫خير‬‫أ‬‫ال‬ ‫الحرف‬ ‫تتحد‬ ‫بحيث‬ ‫السجع‬ ‫يات‬‫آ‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يظهر‬
.﴾‫ُدود‬‫َمْم‬﴿ ‫و‬ ﴾‫﴿منضود‬ ‫و‬ ﴾‫ود‬ ‫ُض‬ ‫ْخ‬‫ُم‬﴿ ‫كلمات‬ ‫في‬

8. ‫ِت‬‫ْم‬ ‫ِس‬‫َق‬‫ُم‬‫ْل‬‫ا‬‫َف‬ ﴾٣﴿ ‫ًا‬‫ر‬ ‫ْس‬‫ُي‬ ‫ِت‬‫َب‬‫ِر‬ ‫َخ‬‫ْل‬‫ا‬‫َف‬ ﴾۲﴿ ‫ًا‬‫ر‬‫ْق‬‫َو‬ ‫ِت‬‫ْل‬‫ِم‬‫َح‬‫ْل‬‫ا‬‫َف‬ ﴾۱﴿ ‫وا‬‫ُر‬‫َذ‬ ‫ِت‬‫ي‬‫ِر‬‫َّذ‬‫ال‬‫َو‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬
﴾٤﴿‫ا‬‫ًر‬‫ْم‬‫َأ‬
]‫[الذاريات‬
‫ن‬
‫آ‬
‫القر‬
‫ية‬‫آ‬‫ال‬ ‫شرح‬
‫يسر‬ ‫ذا‬ ‫جريا‬ ‫البحار‬ ‫في‬ ‫تجري‬ ‫التي‬ ‫فالسفن‬ ،‫الماء‬ ‫من‬ ‫عظيما‬ ‫ثقلا‬ ‫الحاملات‬ ‫فالسحب‬ ،‫للتراب‬ ‫المثيرات‬ ‫بالرياح‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قسم‬‫أ‬
‫ن‬‫إ‬‫و‬ ،‫يقين‬ ‫حق‬ ‫لكائن‬ ‫والحساب‬ ‫البعث‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يها‬‫أ‬ ‫به‬ ‫توعدون‬ ‫الذي‬ ‫ن‬‫إ‬ ،‫خلقه‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫مر‬‫أ‬ ‫تقسم‬ ‫التي‬ ‫فالملائكة‬ ،‫وسهولة‬
.‫محالة‬ ‫لا‬ ‫لكائن‬ ‫عمال‬‫أ‬‫ال‬ ‫على‬ ‫والثواب‬ ‫الحساب‬
‫البلاغية‬ ‫العناصر‬
‫وهو‬ ،‫النوع‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫واحد‬ ‫هجائي‬ ‫حرف‬ ‫كلمات‬ ‫السابقة‬ ‫يات‬‫آ‬‫ال‬ ‫كل‬ ‫واخر‬‫أ‬ ‫في‬ ‫يظهر‬
‫السجع‬ ‫يسمى‬ ‫وهذا‬ ،﴾‫ًا‬‫ر‬‫م‬‫أ‬﴿ ‫و‬ ﴾‫ًا‬‫ر‬ ‫ْس‬‫ُي‬﴿‫و‬ ﴾‫ًا‬‫ر‬‫و﴿ق‬ ‫كلمات‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ،‫المفتوحة‬ ‫الراء‬ ‫حرف‬

9. ﴾۳﴿ ‫ًا‬‫ر‬ ‫ْش‬‫َن‬ ‫ِت‬‫ْر‬ ‫ِش‬‫َّن‬‫ل‬‫ا‬‫َو‬ ﴾۲﴿ ‫ًا‬‫ف‬ ‫َعْص‬ ‫ِت‬‫ْف‬‫ِص‬‫َع‬‫ْل‬‫ا‬‫َف‬ ﴾١﴿ ‫ًا‬‫ف‬‫ْر‬‫ُع‬ ‫ِت‬‫َل‬ ‫ُمْرَس‬‫ْل‬‫ا‬‫َو‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬
]‫[المرسلات‬
‫ن‬
‫آ‬
‫القر‬
‫ية‬‫آ‬‫ال‬ ‫شرح‬
‫بالسحب‬ ‫الموكلين‬ ‫وبالملائكة‬ ،‫المهلكة‬ ‫الهبوب‬ ‫الشديدة‬ ‫وبالرياح‬ ،‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫يقفو‬ ‫متتابعة‬ ‫تهب‬ ‫حين‬ ‫بالرياح‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قسم‬‫أ‬
‫تتلقى‬ ‫التي‬ ‫وبالملائكة‬ ،‫والحرام‬ ‫والحلال‬ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫بما‬ ‫الله‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫تنزل‬ ‫التي‬ ‫وبالملائكة‬ ،‫الله‬ ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫يسوقونها‬
‫من‬ ‫به‬ ‫توعدون‬ ‫الذي‬ ‫ن‬‫إ‬ ،‫حجة‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫لئلا‬ ‫ليهم؛‬‫إ‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫ًر‬‫نذا‬‫إ‬‫و‬ ‫خلقه‬ ‫لى‬‫إ‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫عذارا‬‫إ‬ ‫نبيائه؛‬‫أ‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫وتنزل‬ ‫الله‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫الوحي‬
.‫محالة‬ ‫لا‬ ‫بكم‬ ‫لنازل‬ ‫وجزاء‬ ‫حساب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫مر‬‫أ‬
‫البلاغية‬ ‫العناصر‬
‫الفاء‬ ‫حرف‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫فيهما‬ ‫خير‬‫أ‬‫ال‬ ‫الحرف‬ ‫نوع‬ ‫يتحد‬ ‫بحيث‬ ‫السجع‬ ‫والثانية‬ ‫ولى‬‫أ‬‫ال‬ ‫يتين‬‫آ‬‫ال‬ ‫في‬ ‫يظهر‬
.﴾‫ًا‬‫ف‬ ‫و﴿َعْص‬ ﴾‫ًا‬‫ف‬‫ْر‬‫﴿ُع‬ ‫كلمات‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ،‫المفتوحة‬

10. ‫النبوي‬ ‫الحديث‬
،‫رحام‬‫أ‬‫ال‬ ‫وصلوا‬ ،‫الطعام‬ ‫طعموا‬‫أ‬‫و‬ ،‫السلام‬ ‫فشوا‬‫أ‬ ،‫الناس‬ ‫يها‬‫أ‬ ‫يا‬ (
) ‫بسلام‬ ‫الجنة‬ ‫تدخلوا‬ ،‫نيام‬ ‫والناس‬ ‫وصلوا‬
:‫سلام‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫السجع‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫ومما‬
‫حوال‬‫أ‬‫ال‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫استعمل‬ ‫ذا‬‫إ‬ ‫المرء‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫حوال؛‬‫أ‬‫ال‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫استعماله‬ ‫يجب‬ ‫ولا‬ ،‫العموم‬ ‫على‬ ‫طلق‬‫أ‬ ‫لفظ‬ ‫السلام‬
‫كان‬ ‫ذا‬‫إ‬‫و‬ .‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫بالرد‬ ‫الفرائض‬ ‫لزام‬‫إ‬ ‫وتكلف‬ ،‫وسعه‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫لى‬‫إ‬ ‫وخرج‬ ‫مر‬‫أ‬‫ال‬ ‫به‬ ‫ضاق‬ ‫نسان‬‫إ‬ ‫كل‬ ‫على‬
‫الطعام‬ ‫طعموا‬‫أ‬ ( ‫وقوله‬ .‫الكفاية‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ولى‬‫أ‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫السلام‬ ‫ابتداء‬ ‫وكان‬ ،‫الكفاية‬ ‫على‬ ‫صار‬ ‫الفرض‬ ‫هو‬ ‫الرد‬
،‫السجع‬ ‫فواصل‬ ‫توافقت‬ ‫فقد‬ ،‫الصوتية‬ ‫القيم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ما‬‫أ‬.‫الثواب‬ ‫لطلب‬ ‫قصدا‬ ‫عليه‬ ‫وحث‬ ‫استعماله‬ ‫لى‬‫إ‬ ‫ندب‬ ‫مر‬‫أ‬ )
‫دلالة‬ ‫اللفظ‬ ‫فيكتسب‬ ،‫لف‬‫أ‬‫ال‬ ‫مد‬ ‫بعد‬ ‫الميم‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫ويتم‬ ،‫والميم‬ ‫لف‬‫أ‬‫ال‬ ‫حرفي‬ ‫في‬ ‫الكلم‬ ‫واخر‬‫أ‬ ‫وتوحدت‬
.‫وترددها‬ ‫الزمني‬ ‫استغراقها‬ ‫السمع‬ ‫في‬ ‫يطول‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫بعد‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫تستقر‬ ‫حتى‬ ‫الكلمة‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ،‫مقصودة‬

11. ‫النبوي‬ ‫الحديث‬
،‫مطغيا‬ ‫غنى‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫منسيا‬ ‫فقرا‬ ‫لا‬‫إ‬ ‫تنتظرون‬ ‫هل‬ ‫سبعا؛‬ ‫عمال‬‫أ‬‫بال‬ ‫بادروا‬ (
‫فشر‬ ‫الدجال؛‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫مجهزا‬ ‫موتا‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫مفندا‬ ‫هرما‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫مفسدا‬ ‫مرضا‬ ‫و‬‫أ‬
) ‫مر‬‫أ‬‫و‬ ‫دهى‬‫أ‬ ‫فالساعة‬ ‫الساعة؛‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫ينتظر‬ ‫غائب‬
:‫هريرة‬ ‫بو‬‫أ‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬
‫لى‬‫إ‬ ‫لا‬‫إ‬ ‫تنظرون‬ ‫هل‬ ،‫حلولها‬ ‫قبل‬ ‫بها‬ ‫واهتموا‬ ،‫الصالحة‬ ‫عمال‬‫أ‬‫بال‬ ‫بالاشتغال‬ ‫الفتن‬ ‫وقوع‬ ‫سابقوا‬ ‫ي‬‫أ‬ ) ‫سبعا‬ ‫عمال‬‫أ‬‫بال‬ ‫بادروا‬ (
‫لم‬ ‫ن‬‫إ‬ ‫نكم‬‫إ‬‫ف‬ ‫ربكم‬ ‫تعبدون‬ ‫متى‬ ‫ي‬‫أ‬ ،‫دينهم‬ ‫مر‬‫أ‬ ‫في‬ ‫المكلفين‬ ‫تقصير‬ ‫على‬ ‫التوبيخ‬ ‫مخرج‬ ] 169 :‫ص‬ [ ‫خرج‬ :‫منس‬ ‫فقر‬
.‫مطغيا‬ ‫غنى‬ ‫لا‬‫إ‬ ‫ينتظر‬ ‫ما‬ ‫حدكم‬‫أ‬ ‫لعل‬ ،‫القوى‬ ‫وضعف‬ ‫الشواغل‬ ‫كثرة‬ ‫مع‬ ‫تعبدونه‬ ‫فكيف‬ ،‫البدن‬ ‫وقوة‬ ‫الشواغل‬ ‫قلة‬ ‫مع‬ ‫تعبدوه‬
‫مدهوشا‬ ‫صاحبه‬ ‫جاعلا‬ ‫ي‬‫أ‬ ،‫للمشاكلة‬ ‫ولى‬‫أ‬ ‫ول‬‫أ‬‫وال‬ ،‫التفعيل‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ويجوز‬ ،‫فعال‬‫الإ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ) ‫منسيا‬ ( :‫وقوله‬
) ‫مفسدا‬ ‫مرضا‬ ( ‫و‬‫أ‬ .‫الطغيان‬ ‫في‬ ‫موقعا‬ ‫ي‬‫أ‬ ) ‫مطغيا‬ ‫غنى‬ ( ‫و‬‫أ‬ .‫القوت‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫والتردد‬ ‫والعري‬ ‫الجوع‬ ‫من‬ ،‫الطاعة‬ ‫ينسيه‬
‫الصحة‬ ‫سنن‬ ‫عن‬ ‫المحرف‬ ‫الكلام‬ ‫في‬ ‫موقعا‬ ‫ي‬‫أ‬ ) ‫مفندا‬ ‫هرما‬ ( ‫و‬‫أ‬ .‫به‬ ‫الحاصل‬ ‫الكسل‬ ‫جل‬‫أ‬‫ل‬ ‫للدين‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫لشدته‬ ‫للبدن‬ ‫ي‬‫أ‬
.‫والتفنيد‬ ‫والتكذيب‬ ‫والتخطيء‬ ‫والكذب‬ ‫ي‬‫أ‬‫والر‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫أ‬‫والخط‬ ،‫العقل‬ ‫نكار‬‫إ‬‫و‬ ‫والهذيان‬ ‫الخرف‬ ‫من‬

12. ‫جهز‬‫أ‬ ‫يقال‬ ‫السريع؛‬ ‫هو‬ ‫والمجهز‬ .‫ووصية‬ ‫توبة‬ ‫على‬ ‫يقدر‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ومانعا‬ ‫بغتة‬ ‫قاتلا‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫جهاز‬‫الإ‬ ‫من‬ ) ‫مجهزا‬ ‫موتا‬ (
‫فالساعة‬ ( ،‫القيامة‬ ‫ي‬‫أ‬ ) ‫الساعة‬ ( ‫و‬‫أ‬ ) ‫ينتظر‬ ‫غائب‬ ‫فشر‬ ( ‫خروجه؛‬ ‫ي‬‫أ‬ ) ‫الدجال‬ ( ‫و‬‫أ‬ .‫قتله‬ ‫سرع‬‫أ‬ ‫ذا‬‫إ‬ ‫الجريح‬ ‫على‬
‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫نسان‬‫الإ‬ ‫يكابده‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫مرارة‬ ‫كثر‬‫أ‬ ‫ي‬‫أ‬ ) ‫مر‬‫أ‬ ( ‫و‬ ،‫صعبها‬‫أ‬‫و‬ ‫قطعها‬‫أ‬‫و‬ ‫الدواهي‬ ‫شد‬‫أ‬ ‫ي‬‫أ‬ ) ‫دهى‬‫أ‬
‫شيء‬ ‫حلول‬ ‫قبل‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫لى‬‫إ‬ ‫البدار‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫والقصد‬ .‫حلولها‬ ‫قبل‬ ‫لها‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ‫مرها‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫غفل‬ ‫لمن‬ ‫الشدائد‬
‫ذلك‬ ‫من‬
‫البلاغية‬ ‫العناصر‬
) ‫ينتظر‬ ( ‫بين‬ ‫فقط‬ ‫وسجع‬ ) ‫مفندا‬ ( ‫و‬ ) ‫مفسدا‬ ( ‫بين‬ ‫ثم‬ ) ‫مطغيا‬ ( ‫و‬ ) ‫منسيا‬ ( ‫بين‬ ‫الوزن‬ ‫في‬ ‫تامة‬ ‫مناسبة‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫والاقتباس‬ ) ‫الموت‬ ( ‫و‬ ) ‫الهرم‬ ( ‫و‬ ) ‫المرض‬ ( ‫بين‬ ‫النظير‬ ‫ورعاية‬ ) ‫الغنى‬ ( ‫و‬ ) ‫الفقر‬ ( ‫بين‬ ‫وطباق‬ ) ‫مر‬‫أ‬ ( ‫و‬
) ‫مر‬‫أ‬‫و‬ ‫دهى‬‫أ‬ ‫والساعة‬ ( ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الكريم‬

13. ‫النبوي‬ ‫الحديث‬
،‫وهات‬ ‫ومنعا‬ ،‫البنات‬ ‫د‬‫أ‬‫وو‬ ،‫مهات‬‫أ‬‫ال‬ ‫عقوق‬ ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫الله‬ ‫ن‬‫إ‬ (
) ‫المال‬ ‫ضاعة‬‫إ‬‫و‬ ،‫السؤال‬ ‫وكثرة‬ ،‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫وكره‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫المغـيرة‬ ‫حـديث‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫مسجـوعا‬ ‫ورد‬ ‫ومما‬
‫جملة‬ ‫التحريم‬ ‫تحت‬ ‫ويدخل‬ ،‫الحكيم‬ ‫الشارع‬ ‫به‬ ‫يختص‬ ‫شرعي‬ ‫حكم‬ ‫وهو‬ ،‫والتحليل‬ ‫التحريم‬ ‫الحديث‬ ‫قضايا‬ ‫من‬
‫سبحانه‬ ‫الله‬ ‫لا‬‫إ‬ ‫والتحريم‬ ‫التحليل‬ ‫حق‬ ‫يملك‬ ‫حد‬‫أ‬ ‫ولا‬ ،‫المكروهات‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫الكراهة‬ ‫وتحت‬ ،‫المحرمات‬ ‫من‬
‫محض‬ ‫حق‬ ‫نه‬‫أ‬‫ل‬ ،‫الدين‬ ‫في‬ ‫التشريع‬ ‫حق‬ ‫يملك‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫حد‬‫أ‬ ‫ولا‬ ،‫الخبائث‬ ‫ويحرم‬ ‫الطيبات‬ ‫يحل‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫وتعالى؛‬
‫لسنتكم‬‫أ‬ ‫تصف‬ ‫لما‬ ‫تقولوا‬ ‫ولا‬ ( :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫يقـول‬ ،‫قـوالهم‬‫أ‬‫ب‬ ‫يحتج‬ ‫ولا‬ ‫قـوالهم‬‫أ‬‫ل‬ ‫يحتج‬ ‫والعلماء‬ ،‫الحكيم‬ ‫للشارع‬
) ‫يفلحون‬ ‫لا‬ ‫الكذب‬ ‫الله‬ ‫على‬ ‫يفترون‬ ‫الذين‬ ‫ن‬‫إ‬ ‫الكذب‬ ‫الله‬ ‫على‬ ‫لتفتروا‬ ‫حرام‬ ‫وهذا‬ ‫حلال‬ ‫هذا‬ ‫الكذب‬
.)116:‫(النحل‬

14. ‫البلاغية‬ ‫العناصر‬
‫من‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ،‫جمال‬‫الإ‬ ‫جهة‬ ‫على‬ ‫متعدد‬ ‫ذكر‬ ‫وهو‬ ،‫والنشر‬ ‫اللف‬ ‫منها‬ ،‫كثيرة‬ ‫بلاغية‬ ‫فوائد‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬
.‫بعدهما‬ ‫فيما‬ ‫والنشر‬ ) ‫لكم‬ ‫كره‬ ( ‫و‬ ) ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ( ‫قوله‬ ‫في‬ ‫فاللف‬ ، ]26[ ‫ليه‬‫إ‬ ‫يرده‬ ‫السامع‬ ‫ن‬‫أ‬‫ب‬ ‫ثقة‬ ،‫تعيين‬ ‫غير‬

15. ‫جل‬‫أ‬ ‫ومن‬ .‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫للمسلمين‬ ‫رشاد‬‫إ‬‫وال‬ ‫للتوجيه‬ ‫رئيسية‬ ‫مصادر‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكريم‬ ‫ن‬‫آ‬‫القر‬ ‫يعتبر‬
‫كيف‬ ‫ليك‬‫إ‬ .‫ا‬‫ًز‬‫بار‬ ‫ا‬‫ًر‬‫دو‬ ‫يلعب‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫البلاغي‬ ‫للعلم‬ ‫يمكن‬ ،‫الهامة‬ ‫النصوص‬ ‫لهذه‬ ‫ا‬‫ًز‬‫تمي‬ ‫كثر‬‫أ‬‫و‬ ‫عمق‬‫أ‬ ‫فهم‬
:‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫ن‬‫آ‬‫للقر‬ ‫الطلاب‬ ‫فهم‬ ‫يحسن‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫البلاغي‬ ‫للعلم‬ ‫يمكن‬
:‫اللغوية‬ ‫ساليب‬‫أ‬‫ال‬ ‫فهم‬ .1
‫في‬ ‫يساهم‬ ‫مما‬ ،‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫اللغوية‬ ‫ساليب‬‫أ‬‫ال‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫الطلاب‬ ‫مساعدة‬ ‫يمكنه‬ ‫البلاغي‬ ‫العلم‬
.‫للنصوص‬ ‫العميقة‬ ‫المعاني‬ ‫فهم‬
:‫البلاغية‬ ‫المواضع‬ ‫تحليل‬ .2
‫يساعدهم‬ ‫مما‬ ،‫الدينية‬ ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫البلاغية‬ ‫المواضع‬ ‫تحليل‬ ‫للطلاب‬ ‫يمكن‬ ،‫البلاغة‬ ‫مبادئ‬ ‫تطبيق‬ ‫خلال‬ ‫من‬
.‫ساليب‬‫أ‬‫ال‬ ‫لهذه‬ ‫الداخلي‬ ‫والمفهوم‬ ‫الغرض‬ ‫فهم‬ ‫على‬
:‫والثقافي‬ ‫التاريخي‬ ‫السياق‬ ‫فهم‬ .3
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حاديث‬‫أ‬‫و‬ ‫القرآنية‬ ‫يات‬‫آ‬‫ال‬ ‫فيه‬ ‫نزلت‬ ‫الذي‬ ‫والثقافي‬ ‫التاريخي‬ ‫للسياق‬ ‫الطلاب‬ ‫فهم‬ ‫يعزز‬ ‫البلاغي‬ ‫الفهم‬
.‫الدينية‬ ‫بالمضامين‬ ‫ارتباطهم‬ ‫يعمق‬ ‫مما‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫في‬ ‫يساهم‬ ‫وبالتالي‬ ،‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫للقرآن‬ ‫فهمهم‬ ‫وتعميق‬ ‫الطلاب‬ ‫آفاق‬ ‫توسيع‬ ‫في‬ ‫البلاغي‬ ‫العلم‬ ‫يساهم‬ ،‫باختصار‬
.‫اليومية‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫مبادئه‬ ‫وتطبيق‬ ‫دينهم‬ ‫مع‬ ‫علاقتهم‬ ‫تطوير‬
‫خاتمة‬

16. Noruddin, N., Wahid, N. A., Sulaiman, R. H. R., & Awang, N. A. (2022). Analisis Balaghah tentang Ayat-
ayat al-Maradh dalam al-Quran [The Analysis of Balaghah on al-Maradh Verses in the Qur'an]. Jurnal
Islam dan Masyarakat Kontemporari, 23(2), 1-13.
‫مرجع‬
Syakhrani, A. W., & Rahli, S. (2023). LATAR BELAKANG MUNCULNYA ILMU BALAGHAH, TOKOH-
TOKOH, KARYA-KARYANYA DAN ASPEK-ASPEKNYA. MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran dan
Hadis, 3(1), 59-71.
Maryani, L. S. (2018). Badi'Muqabalah dalam Juz 30: studi analisis Ilmu Badi tentang Muqabalah
dalam Juz 30 dan implikasinya terhadap Pendidikan Islam (Doctoral dissertation, UIN Sunan
Gunung Djati Bandung).
‎
.‫ول‬‫أ‬‫ال‬ ‫القسم‬-‫وشبهات‬ ‫حقائق‬ :‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫بلاغة‬ ‫نظرية‬ .)2008( .‫عيد‬ & ,.‫ع‬ ,‫بلبع‬
:)‫ياک‬‫إ‬( ‫بـ‬ ‫التحذير‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫بلاغة‬ ‫من‬ .)2018( .‫عبدالرحيم‬ ‫نورعويض‬ & ,.‫ع‬ .‫ن‬ ,‫الرفاعى‬
‎
.1865-1849 ,)113(29 ,‫المنوفية‬ ‫جامعة‬ .‫داب‬‫آ‬‫ال‬ ‫کلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬ .‫المعاملات‬ ‫في‬ ‫التحذير‬
‎
.‫السجعة‬ ‫و‬ ‫الفاصلة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ .‫فاطمه‬ ‫حيدري‬ & ,‫حامد‬ ‫صدقي‬
‫الشوقيات‬ ‫السجع‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫وصفية‬ ‫تحليلية‬ ‫دراسة‬ .Suryaman, A., Zikri, M., & Lestari, S. (2022)
Al-Lughah: Jurnal Bahasa, 11(2), 67-73.‎.‫شوقي‬ ‫حمد‬‫أ‬‫ل‬