этноград работа

1
«Этноград» методические рекомендации
по этнотолерантному воспитанию
Затобольск 2017

2
«Этноград»: методические рекомендации по этнотолерантному
воспитанию / Авт.-сост.: Г.А. Дейниченко, ./
Методические рекомендации «Этноград» разработаны как методическое обеспечение
программы этнотолерантного воспитания «Этноград» и знакомства детей с этномузеем. По
мнению авторов этномузей это не только предметная среда, но и интегративное
образовательное пространство, поэтому здесь аккумулируются образовательные области
«Коммуникация», «Познание», «Творчество», «Социум». Предлагаемое пособие
обеспечивает широкую направленность содержания педагогического процесса на
ознакомление детей с историей и культурой окружающего мира. Интерес для педагогов
представляют технологические карты, составленные в новом формате и приложение,
содержащие практические материалы. Рекомендации предназначены для воспитателей ДО,
мини-центров. Рекомендации составлены в соответствии с требованиями: имеют
пояснительную записку, технологические карты, приложения, список литературы.

3
Введение
Этнотолерантность – один из важнейших компонентов социально-
личностного развития дошкольников. Дошкольный возраст имеет
основополагающее значение для социального становления личности в целом и
для воспитания этнотолерантности, поскольку, с одной стороны, ребенок
изначально толерантен, у него отсутствуют стереотипы сознания и поведения,
а с другойстороны, именно на ранних стадиях закладывается прочная база для
будущих этнических и расовых предрассудков и конфликтов.
Дошкольноеобразовательное учреждение выступает первой ступенью в
системе непрерывного образования и именно в нем закладываются фундамент
развития личности. Каждому человеку необходимо идентифицировать себя в
многообразном этнокультурном пространстве, для чего требуется осознать,
откуда он сам. Отношение к своему «я» играет важную роль в формировании
целостной личности. Знание своего этнического «я» необходимо не только из
праздного любопытства, но и для успешной интеграции личности .
Важно обеспечить широкую направленность содержания
образовательно-воспитательного процесса на ознакомление детей с историей и
культурой родного края, природным, социальным и рукотворным миром,
который окружает ребенка. Воспитание как долговременный непрерывный
процесс, переходящий в самовоспитание, состоит в организации
содержательной жизни и развивающей деятельности, стимулирующей
активность воспитанников, их творческую свободу. Личность, способная к
самореализации и творчеству, должна быть в то же время свободна от
нравственной ущербности эгоизма, от нетерпимости к иному мнению, от
неприятия другого, непохожего, инновационного.
Решая задачиэтнокультурного воспитания, мы были озабочены поиском
новых, интересных форм, интегрирующих в себе социальное, познавательное,
речевое, творческое развитие.
Так родился мини-музей «Этноград», главным экспонатом которого стали
куклы в национальных костюмах.
Кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. Кукла – любая
фигурка человека, даже если она не является детской игрушкой.
История куклы имеет такую же длинную летопись, как и история самого
человека. Можно сказать, что куклы появились одновременно с появлением
человека. Кукла – первая среди игрушек, поэтому мы и обратились к ней. С ее
помощьюдети ищут собственное«я», обыгрывая бытовые сценки. Кукла – это
друг, с которым можно поделиться своимисокровенными мыслями, горестями
и радостями. С ней всегда можно унестись в мечтах от суровой

4
действительности или подготовится к какому-то событию. В нашем случае,
кукла в национальном костюме помогает войти в мир другой культуры.
Традиционный народный костюм-это исторически сложившийся продукт
национальной культуры, связанный с образом жизни, обычаями,
климатическими условиями, историческими событиями и, особенно, внешним
обликом человека.
Удачное соединение куклы и национального костюма обеспечивает:
- возможность поддерживать позитивный эмоциональный фон восприятия
информации;
- эффективно интегрировать виды деятельности;
- поддерживать интерес к культуре других народов.
.
Принципы организации этно мини-музея
Принцип интеграции
Мини-музей создан с учетом содержания образовательной программы
«Этноград» и помогает реализовать ее общие задачи и задачи отдельных
разделов. Мини-музей способствует реализации интегрированного подхода в
обучении и созданию системы детской деятельности.
Принципы деятельности и интерактивности – мини-музей предоставляет
ребенку возможность реализовать потребность в деятельности, а воспитателю
поддерживать детскую инициативу
Принцип научности - экспонаты достоверно отражают заявленную тему
Принцип природосообразности
Позволяет учитывать психо-физиологические особенности детей разного
возраста, следовать объективным законам их развития и создавать условия для
раскрытия личностного потенциала ребенка.
Принцип культуросообразности
Мини-музей приобщает дошкольников к мировой культуре, общечеловеческим
ценностям (отношение к природе, к культуре, к другим людям и к себе) через
освоение ценностей и норм конкретной национальной и региональной
культуры.
Принцип гуманизации
Ориентирует на создание условий для всестороннего развития ребенка,
поддержки его инициативы, творческой деятельности и индивидуально-
ориентированный подход в образовании. Реализация принципа гуманизации
требует создания условий для новых отношений в системе «ребенок —
педагог» и перехода на диалоговую форму обучения.
Принципы глобализма и регионализма
Музейные экспозициипозволяют знакомить дошкольников как с глобальными
проблемамикультуры, так и с региональной тематикой. Такой подход, с одной
стороны, помогает детям усвоить идеи устойчивого развития, формирует
основы толерантности, с другой — способствует реализации регионального
компонента, формированию чувства патриотизма.

5
Принцип креативности
Этот принцип проявляется в содержании, в оформлении мини-музея, в
поддержке творчества детей и взрослых.
Принцип непрерывности
Мини-музей является частьюобразовательного пространства детского сада, он
связан с системой занятий и самостоятельной детской деятельностью, а
деятельность ребенка в нём отражает тематику занятий, экскурсий, прогулок,
праздников и т.п.
Принцип партнерства
Мини-музей детского сада является результатом сотрудничества взрослых и
детей. Этот принцип связан, в частности, с реализацией прав ребенка. Кроме
того, мини-музей дает возможность детскому саду наладить контакты с
социумом.
Цели и задачи мини-музея
- реализация содержания программы «Этноград» через организованную
учебнуюдеятельность или кружковую работу;
- расширение кругозора детей дошкольного возраста;
- формирование интегративных качеств личности.

6
Оқу қызметінің ұйымдастырулы техналогиялық картасы Технологическая карта организованной учебной деятельности
Тобы Группа ____________средняя_____________________
Білікті Образовательная область: __Познание.___________________________________________________________
Тақырыбы Тема: __Путешествие в прошлое куклы_________________________________________________________________________
Билингвальный компонент ойаншықтар-игрушки
задачи способы, методы, приемы Дидактический
материал
Действия детей
Мотивационн
о-
побудительны
й
Развивать
эмоциональную
отзывчивость,
воспитывать
любознательность.
Путешествие в страну Кукляндию. 3 домика, 3 куклы,
выполненные из
разного материала,
иллюстрации
Дети с интересом отправились в
путешествие, занимая свои места по
сигналу.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Познакомить детей с
историей народной
игрушки, ее внешним
видом и элементами
изготовления.
Мы в стране, где много разных кукол. У
каждой куклы есть своя история о том, как
она появилась.
Рассказ об истории кукол
История 1- «Кукла из полена»
Потешка «Баю-бай».
История появления матрешки и стих про
нее. Загадывание загадки и показ кукол,
которых делали мастера в селе Дымково,
из белой глины. А чтобы игрушки были
веселыми, мастера расписывали их яркими
красками. Обращаю внимание на
элементы. Какие вы можете назвать?
Игра «Пазлы» см.прил..
Одежда для куклы:
платки, юбки
Приложение
Дымковские куклы
Слушают историю кукол, делятся
своими знаниями.
Наряжают полено.
Рассматривают матрешку и
дымковскую куклу.
Слушают потешку, отгадывают
загадку, рассказывают
стихотворение
Дети называют из какого материала
выполнены куклы.
3 этап
рефлексивно-
коррегирующ
ий
Воспитывать интерес и
уважение к работе
народных мастеров.
Какое настроение, что вам понравилось в
путешествии в страну Кукляндию, что
узнали нового, что запомнили?
Отвечают на вопросы,
рассказывают о своих
впечатлениях.
Күткен нәтеже Ожидаемый результат:
Воспроизводят: название материала и элементы изготовления.
Понимают: что куклы могут быть выполнены из разного материала и каждая имеет свою историю.
Применяют: эмоциональную отзывчивость.

7
Тобы Группа _________средняя________________________
Білікті Образовательная область: __Творчество. Познание.___________________________________________________________
Тақырыбы Тема:_Тряпичная кукла – оберег._________________________________________________________________________
Билингвальный компонент қуыршақ – кукла
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Развивать интерес к
старинным игрушкам,
воспитывать желание
самим сделать тряпичную
куклу.
Игра «Хорошо-плохо».
Рассказ об оберегах.
Чтение отрывка из русской народной
сказки «Василиса прекрасная». Беседа
по содержанию и показ «куклы –
оберега» см. прил..
Кукла-оберег. Сказка
«Василиса-
прекрасная».
Играют в игру.
С интересом слушают об оберегах.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Познакомить с процессом
изготовления тряпичной
куклы. Развивать
мышление, развивать
глазомер и мелкую
моторику рук. Упражнять
детей в складывании
кусочков ткани,
завязывании узелков.
Показ иллюстраций и слайдов. Чтобы
выполнить эту работу, нужно
потрудиться. Какие пословицы о труде
вы знаете?
Физ.минутка «Мы устали, засиделись»
см.прил..
Давайте начнем изготавливать
тряпичную куклу.
кусок х.б. ткани
квадратной формы,
пестрый лоскут для
юбки, толстые нитки
для волос, украшения.
Дети рассуждают, отвечают на
вопросы смотрят иллюстрации и
слайды.
Выполняют физминутку.
Изготавливают поэтапно куклу-
оберег.
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
Продолжать знакомить
детей с народными
традициями.
Что узнали об оберегах?
Кому хотели бы подарить его?
Радуются сделанным куклам и
любуются их разнообразием и
красотой, рассказывают о том , кому
бы хотели подарить.
Воспроизводят: поэтапное изготовление тряпичной куклы.
Понимают: для чего необходима кукла-оберег.

8
Применяют: умение складывать ткань пополам, завязывать узелки.
Тобы Группа ____________средняя_____________________
Білікті Образовательная область: Творчество______________________________________________________________
Тақырыбы Тема: Работа с папье-маше.«Пиала».____________________________________________________________________________
Билингвальный компонент ыдыс - посуда
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Развивать
любознательность.
Дети, давайте рассмотрим куклу. Как вы
думаете, какой она национальности. Мы уже
знакомились с другими куклами. Из какого
материала куклы были выполнены? Как вы
думаете, из какого материала сделана эта
кукла. Правильный ответ вы сможете
получить, отгадав загадку
Кукла,
изготовленная в
технике папье-
маше. Ноутбук,
книга по
прикладному
искусству
Казахстана.
Рассматривают, делятся своим
мнением, отвечают на вопросы.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Научить изготавливать
поделки из папье-маше.
Начать изготавливать
пиалу.
Рассказ что же такое папье-маше? Как вы
думаете, что можно сделать таким способом?
Предлагаю способом папье-маше изготовить
посуду.
Физминутка «У Маланьи, у старушки»
Показываю поэтапное выполнение работы. На
следующем занятии увидим, что у нас
получилось, и будем раскрашивать нашу
пиалу.
Пиала-на основу,
газеты, клейстер,
вода, ноутбук,
кисть, краски
Слушают и выполняют.
Отрывают небольшие кусочки
бумаги, мочат их в клейстере и
приклеивают к пиале.
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
Воспитывать интерес к
изготовлению предметов
из папье-маше,
прививать аккуратность
при выполнении работы.
С чем мы сегодня работали?
Что интересного в этой работе?
Рассказывают, что изготовили, что
получилось, а что нет.
Выставка изделий.
Воспроизводят: необходимость поэтапного выполнения работы.
Понимают: процесс изготовления изделия из папье-маше.

9
Применяют: аккуратность во время работы
Тобы Группа ________средняя_________________________
Білікті Образовательная область: Комуникация___________________________________________________________
Тақырыбы Тема: Музей этноград._____________________________________________________________________
Билингвальный компонент қуыршақ – кукла, музей - муражай
материал
Мотивацион
но-
побудительн
ый
Расширять знания об
окружающем,
формировать
положительное
отношение к нему.
Что такое музей?
Приглашаю вас музей «Этноград».
А как вы думаете, что собранно в этом
музее?
Хотите узнать? Узнаете, если отгадаете
загадку.
Дети отвечают на вопросы,
отгадывают загадку.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Познакомить с
экспонатами музея,
вызвать эмоциональный
отклик
О какой игрушке говорится в загадке?
Обращаю внимание детей на одежду
кукол.
В чём одеты куклы? Какая у них одежда?
Похожи ли они друг на друга?
Что вы знаете о костюмах?
Игра «Кривое зеркало»
Физ.минутка «Куколка»
Игра «Собери костюм»
Куклы в костюме
индианки, украинки и
т.д.
Картинки с игрой.
Разрезные картинки.
Дети рассматривают кукол,
включаются в разговор, описывают
увиденное, отвечают на вопросы
воспитателя.
Дети рассматривают внимательно
картинки и находят, что изменило
кривое зеркало в костюмах.
Дети собирают костюмы разных
народов мира из разрезанных
картинок.
3 этап
ий
Воспитывать бережное,
заботливое отношение к
вещам, сделанным
руками человека.
Подвожу итог занятия: предлагаю детям
вспомнить куда они сегодня отправились.
В какой музей отправились?
Что нового узнали?
Дети вспоминают этапы занятия,
омечая, что им больше всего
понравилось, рассказывают о своих
впечатлениях.

10
Воспроизводят: отвечают на вопросы, поддерживают беседу, размышляют,
Понимают: что одежда может быть разной.
Применяют: умения складывать разрезные картинки
Тобы Группа _________средняя_________________________
Білікті Образовательная область: _Творчество_____________________________________________________________
Тарау Разделы: ___Рисование_______________________________________________________________________________
Тақырыбы Тема: ____Саукеле для Гульмиры.________________________________________________________________________
Билингвальный компонент тон - шуба, тымақ - шапка, белдемше – юбка.
материал
Мотивацион
но-
ый
Пробуждать интерес к
традиционной народной
культуры.
Рассмотреть иллюстрацию с праздником
Наурыз
Кукла Гульмира хочет пойти на праздник.
Иллюстрации
празднования Наурыза.
Отвечают на вопросы.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
историей казахского
национального костюма,
внешним обликом.
.
Закреплять умения
выделять знакомые
детям детали костюма.
Как вы думаете какой она
национальности?
Обращаю внимание детей на одежду
куклы.
Какие предметы одежды одеты на
Гульмире? Физ.минутка.
Дид.игра «Одень куклу Сауле на
праздник». Предлагаю нарисовать
орнамент на саукеле.
Кукла в казахском
национальном
костюме.
Картинки русской
национальной одежды.
(жен; муж;)
Бумажная кукла.
Гуашь, кисти, готовые
шапочки.
Рассматривают куклу.
Включаются в процесс беседы с
куклой выясняя почему она
нарядная, описывают одежду куклы,
отмечая название одежды, цвет,
детали.
Из предложенных костюмов разных
народов, дети одевают в казахский
национальный костюм.
Дети изображают казахский
национальный орнамент.
3 этап
ий
окружающему миру.
Готовые работы вывешиваются на
выставку: « Саукеле»
На какой праздник собирается Гульмира? Готовые работы детей.
Дети вспоминают этапы занятия,
омечая, что им больше всего
понравилось, на какой праздник
собралась кукла.

11
Воспроизводят: поддерживают беседу, высказывая свои предположения, изображаю элементы узора.
Понимают: что праздничная одежда отличается от повседневной
Применяют: рисование казахского орнамента
Тобы Группа ______средняя
Білікті Образовательная область:__Коммуникация___________________________________________________________
Тақырыбы Тема: Русская красавица._______________________________________________________________________
Билингвальный компонент қуыршақ - кукла, кызыл- красный, ақ - белый, белдемше – юбка.
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Побуждать интерес к
традиционной народной
культуре.
Рассмотреть картину
В нашей группе есть дети русской
национальности? Кукла Екатерина хочет
пойти на праздник.
Иллюстрация
Кустодиева
«Масленица»
Делятся своими впечатлениями,
рассказывают о своей национальной
принадлежности
2 этап
организа
ционно-
поисковый
историей русского
народного костюма,
Словарь: кокошник,
душегрея, лапти, рубаха,
сарафан.
Как вы думаете какой она
национальности?
Предлагаю рассказать об одежде.
Дид.игра «Назови правильно»
Физ.минутка. «Мои вещи»
Дид.игра «Одень куклу Наташу на
праздник»
Кукла в русском
костюме.
Картинки русской
национальной одежды.
(жен; муж;)
Бумажная кукла.
Приветствуют куклу. Знакомятся.
куклой выясняя почему она
нарядная, описывают одежду куклы,
отмечая название одежды, цвет,
детали.
Из предложенных костюмов разных
национальностей, дети одевают в
русский народный костюм.

12
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
проведению праздников
народов других
национальностей.
Подвожу итог занятия : предлагаю детям
вспомнить что они сегодня делали.
На какой праздник собирается Екатерина?
Предлагаю детям отметить какое у них
настроение – игра «моё цветное
настроение»
Цветные кружочки
Дети выбирают цветные кружочки,
которые соответствуют их
настроению:
- красный - весёлое, радостное,
Объясняют свой выбор «почему
такое настроение?»
Воспроизводят: поддерживают беседу, высказывая свои предположения.
Понимают: как внешне выглядит русский национальный костюм.
Применяют: выбирают элементы русского костюма
Тобы Группа ____старшая_____________________________
Білікті Образовательная область: Познание______________________________________________________________
Тақырыбы Тема: _Головные уборы Украины___________________________________________________________________________
Билингвальный компонент
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Развивать
познавательный интерес
к национальным
головным уборам.
Игра «Волшебный сундучок» см. прил.. Сундучок, головные
уборы: шапка с
бубоном, берет, кепка,
панама, шляпа.
Играют
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Познакомить с
женскими головными
уборами Украины.
Закреплять умение
различать нац. головные
уборы.
Для чего нужны головные уборы Рассказ
об истории гол. уборов см. прил.. Показ
иллюстраций. На праздник девушки
одевают венки. Объясняю, что такое
венок, какие могут быть венки и как они
изготавливаются.
Предлагаю изготовить венок и показываю
как он делается.
Игра «веночек» (аналог каз. игры
«тюбитейка» см прил..
Иллюстрации,
различные венки, клей,
искусственные цветы,
ножницы, атласные
ленты разных цветов.
Отвечают на вопросы, рассуждают,
рассматривают иллюстрации,
выполняют поэтапное изготовление
веночка, играют.

13
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
Воспитывать умение
работать
самостоятельно.
О чем мы с вами говорили сегодня? О
каких новых головных уборах вы сегодня
узнали? В какую игру мы играли, как она
называется?
Определяют, что понравилось,
рассказывают.
Воспроизводят: поэтапное выполнение веночка.
Понимают: что веночки могут быть разными и носят их только на Украине.
Применяют: навыки групповой работы
Тобы Группа _________старшая________________________
Дата ____________________________________
Білікті Образовательная область: ___Познание___________________________________________________________
Тақырыбы Тема: _____Домик для куклы_______________________________________________________________________
Билингвальный компонент қуыршақ – кукла, дом-уй.
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Закрепить знания о
необходимости жилья
для человека.
Где живет человек?
Для чего строят дома?
Из каких строительных материалов?
Какие бывают дома?
Иллюстрации с
изображением хаты,
избы, юрты.
Дети рассказывают, характеризуют
особенности жилья. Дети
рассматривают домики, включаются
в разговор, описывают увиденное,
отвечают на вопросы педагога.

14
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Расширять
представление о
жилище разных народов;
об условиях,
необходимых для жизни
людей.
Расскажите о доме, в котором живёте вы.
У каждого народа дома называются по-
разному. Показываю иллюстрации жилищ
человека, комментирую их.
Обращаю внимание, какие они разные.
Физ.минутка. «Дом».
Дид.игра «Кто, где живёт».
Дид.игра «Что похоже….»
Предлагаю поиграть в игру «Юрта»
Куклы в разных
национальных
костюмах.
мяч
Заселяют кукол в национальных
костюмах в их домики.
Сравнивают дома и говорят, что
есть в них похожего друг на друга.
Приходят к выводу, что юрта
отличается от других домов.
Дети становятся в круг, изображая
юрту. Бросают мяч и говорят, что
есть в юрте.
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
Что вам понравилось?
В каком доме вы хотели бы жить?
Рассказывают о своих впечатлениях.
Рассказывают в кокам доме хотели
бы жить.
Воспроизводят: находят дом для каждой куклы
Понимают: что дома могут быть разной конструкции
Применяют: отвечают на вопросы, поддерживают беседу, размышляют,
Тобы Группа ____________________старшая_____________
Білікті Образовательная область:коммуникация_ _____________________________________________________________
Тақырыбы Тема: «Знакомство с японской куклой»
Билингвальный компонент: қуыршақ- кукла
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Расширять знания к
окружающему миру,
формировать
положительное
отношение к нему.
-Ребята, вы познакомились в этномузеи с
куклой Катериной, в каком она
национальном костюме?
- с куклой Айсулу. Как называется ее
национальный костюм?
Куклы в национальных
костюмах.
Проявляют интерес.
Рассматривают кукол, отвечают на
вопросы.

15
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Познакомить с японской
куклой, костюмом,
Словарь: кимоно, пояс,
юбка, рубашка
-Посмотрите, мы сегодня познакомимся с
японской куклой, из страны – Япония.
Показ куклы.
Обращаю внимание на одежду куклы.
Рассматривание костюма куклы.
(кимоно-халат, пояс, верхняя одежда,
рубашка, юбка, нижняя одежда)
Показ иллюстраций-слайдов.
Предлогаю рассказать о кукле.
Физминутка «Моя одежда»
ДИ «Одень куклу»
Кукла в японском
костюме.
Иллюстрации-слайды
(мужская, женская
одежда)
Приветствуют куклу, знакомятся.
Рассматривают.
куклой, выясняя почкму она
нарядная.
Описывают одежду куклы.
Дети выбирают из предложенных
картинок одежду, называют ее и
одевают.(национальный японский
костюм)
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
традициям народов
других национальностей,
стран.
-Что означает выпить чаю в Японии?
Расскз о традиции чаепития в Японии. Просмотр слайдов
«Японская культура
неповторима»
Смотрят слайды.
Воспроизводят: традицию чаепития в Японии.
Понимают как выглядит японская кукла, ее национальный костюм,
Применяют знания об одежде
Тобы Группа ___________________старшая______________
Тақырыбы Тема: Изготовление веера.____________________________________________________________________________
материал

16
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Развивать эстетическое
восприятие, творческие
способности детей.
Продолжить знакомство с японской
куклой в музее. Какой национальности эта
кукла? Что у нее в руках? А хотите узнать
откуда взялся веер?..
Кукла в японском
наряде, разные веера.
Слушают, рассматривают.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Познакомить с веером и
как элементом японской
культуры, его
изготовлением.
Воспитывать
аккуратность,
внимательность.
Рассказываю японскую легенду о веере и
его историю см. пр..Для чего нужен веер?
Из чего можно сделать веер?
Физминутка «Вверх руки подняли».
Рассказываю как можно самим его
сделать.
Повторяю правила по технике
безопасности по работе с ножницами.
Начинаем изготовление.
Иллюстрации.
Различные веера,
цветная бумага, картон,
ножницы, клей,
бусины, блестки,
тесьма, различные
цветные изображения
из сказок, бумажное
кружево, схемы по т.б..
Отвечают на вопросы.
Выполняют физминутку.
Наклеивают изображения героев на
цветной лист бумаги, складывают
гармошкой, украшают бумажным
кружевом и различной фурнитурой.
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
доброжелательное
отношение друг к другу.
Что мы сегодня делали? Что вы
запомнили?
Что у вас получилось хорошо, что не
получилось?
Рассматривают веера, оценивают их.
Рассказывают о своих впечатлениях.
Девочки танцуют танец с веерами.
Воспроизводят: поэтапное выполнение веера.
Понимают: веер элемент японской культуры.
Применяют: творческие навыки в танце.
Тобы Группа ________старшая_________________________
Білікті Образовательная область: Коммуникация___________________________________________________________
Тақырыбы Тема:.___Путешествие в Индию._________________________________________________________________
задачи способы, методы, приемы Дидактический материал Действия детей

17
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Расширять
представления
об окружающем мире.
Показываю детям физическую карту
мира.
Предлагаю отправиться в путешествие в
страну Индию. Показываю её
расположение на карте.
Физическая карта мира. Дети рассматривают карту, говорят,
что на ней изображены моря, реки,
города, страны и т.д.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
особенностями
индийского
национального костюма
и несколькими
способами одевания.
Отправляемся в путешествие на ковре
самолёте, нас встречает кукла в
индийском национальном костюме.
Обращаю внимание, в какой одежде
кукла.
Кукла приглашает к себе в гости.
Рассказ о священном животном – корове,
о слоне, как символе Индии
Чем отличается её одежда?
показываю и проговариваю способ
одевания сари.
Ковер самолёт.
Кукла в индийском
национальном костюме.
Индийская песня
.(видеоролик)
Ткань.
Корова.
Слон.
Физ. мин. «Индийский
танец» (видеоролик
танцующих индианок в
сари).
Садятся на ковёр и отправляются в
путешествие.Знакомятся с куклой,
рассматривают её, описывают
одежду. Отправляются в гости к
кукле.
Выполняют движения за
воспитателем под музыку.
Девочка одевает на себя индийский
костюм и демонстрирует его другим
детям.
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
отношение ко всем
национальностям.
Итог занятия: в какую страну мы
совершили путешествие? Покажите на
карте. Что нового узнали на занятии?
Дети отвечаю на вопросы.
Показывают место расположения на
карте.
Воспроизводят: название индийской национальной одежды
Понимают: что у каждого народа есть национальная одежда.
Применяют: умение описывать одежду.
Тобы Группа _________старшая________________________
Білікті Образовательная область: Познание______________________________________________________________
Тақырыбы Тема: _____Знакомство с куклой эскимосом_______________________________________________________________________

18
материал
Мотивацио
нно-
побудитель
ный
Пробуждать интерес к
культуре других народов
Рассматриваем куклу-эскимоса,
сравниваем ее с другими куклами.
Обращаю внимание детей на одежду, на ее
особенности (наличие шубки, комбинезона
с капюшоном, варежки, унты)
Куклы в разных
национальных
костюмах
Рассматривают кукол, отвечают
на вопросы.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
жителями Севера-
эскимосом, их одеждой
жильем.
Словарь: унты, игла,
амулет.
Показ слайдов и рассказ о жизни
эскимосов. Где живут эскимосы? Из чего
сделан дом, как называется? Игра «Что мы
делали не скажем, а что видели покажем».
Ребята, чем отличается одежда эскимосов
от одежды других кукол? Какую одежду
носят эскимосы? Почему они носят теплую
одежду? Из чего шьют одежду и чем
украшают?
Дополнением к одежде был амулет,
который охранял эскимосов от холода и
опасностей. Изготовление амулетов.
Ноутбук, слайды,
иллюстрации, амулет,
кожа, мех, ножницы,
клей.
Смотрят слайды, отвечают на
вопросы, слушают рассказ,
обмениваются впечатлениями,
изготавливают амулет
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
Чтение эскимосской поучительной сказки
«Евражка». Что интересного вы узнали?
Что понравилось?
Воспроизводят: названия элементов национальной одежды
Понимают: как внешне выглядит одежда эскимосов, из чего строят дом, последовательность изготовления амулетов
Применяют: доброжелательное отношение к культуре других народов
Тобы Группа _________________________________
Білікті Образовательная область: Комуникация___________________________________________________________

19
Тақырыбы Тема: ___Корейский костюм_________________________________________________________________
Билингвальный компонент қуыршақ – кукла.
материал
Мотивационн
о-
ый
Развивать интерес к
культурам и
традициям других
национальностей.
Ребята давайте поиграем в игру «Возьми
предмет». Эту игру традиционно проводят
в Кореи на годовщину рождения ребёнка.
Какие традиции есть в вашей семье?
Предметы связанные с
жизнью и профессией
людей.
Дети играют в игру и внимательно
слушают. Делятся своим опытом
2 этап
организа
ционно-
поисковый
традиционным
корейским костюмом.
Корейцы отличаются не только своими
традициями, но и костюмами.
Показ куклы в корейском национальном
костюме.
Ребята, какой на ней костюм, опишите его.
Дополняю ответы детей эпизодами из
истории корейского костюма.
Предлагаю поиграть в корейскую
национальную игру «Поймай за хвост
дракона».
Кукла в корейском
костюме.
Презентация корейской
одежды.
Описывают одежду куклы, отмечая
название одежды, цвет, детали.
Просматривают слайды о корейских
костюмах.
играют
3 этап
ий
отношение ко всем
национальностям.
Итог занятия: Что понравилось? Что
нового узнали? Что запомнили?
Дети делятся своими
впечатлениями.
Воспроизводят рассказывают об особенностях корейского костюма
Понимают почему костюм имеет такой вид
Применяют доброжелательное отношение к традиям других народов

20
Тобы Группа _____старшая ____________________________
Білікті Образовательная область: _Творчество
Тақырыбы Тема: ___Изготовление цветочков из атласной ленты______________________________________________________
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
особенностям другой
культуры
Рассказываю о красоте японских
причесок (просмотр слайдов и
иллюстраций) Давайте представим себя
настоящими дизайнерами. Наша задача
изготовить много разных украшений для
причесок. И так, за дело!
Готовые цветы из
атласных лент,
иллюстрации
Слушают, рассматривают.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Развитие творческих
способностей,
воображения, умение
последовательно
выполнять работу.
Зачем японки украшают свои прически?
Из чего можно изготовить эти украшения?
Рассматриваем готовые цветочки,
выполненные из разных материалов.
Физминутка «1,2,3,4,5» см.прил..
Предлагаю изготовить цветы из атласных
лент.
Повторяем ТБ по работе с инструментами.
Начинаем работать см прил..
Клей, ножницы,
атласные ленты разного
цвета, бисер, стразы и
различная фурнитура.
Отвечают на вопросы,
рассматривают и выполняют
поэтапно изготовление цветочков
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
аккуратность, доводить
дело до конца.
Что нового сегодня вы узнали на занятии?
Что понравилось и запомнилось больше
всего? Что у вас особенно хорошо
получилось на ваш взгляд? В чем
затруднялись? На каком этапе было
сложно?
Рассматривают и любуются своими
работам
Воспроизводят: последовательность выполнения цветочка
Понимают: цветы из атласных лент - элемент японской культуры.
Применяют: аккуратность в изготовлении цветочков

21
Тобы Группа _______старшая __________________________
Тақырыбы Тема: ____Изготовление браслета________________________________________________________________________
материал
Мотивацио
нно-
побудител
ьный
Привитие эстетического
вкуса
Рассказываю историю о браслетах,
которые носят индианки (просмотр
слайдов) .Сегодня на занятии мы
поговорим об умении правильно
подбирать украшения, и изготовим
браслеты из нетрадиционных материалов
(просмотр иллюстраций) см.прил.
Иллюстрации, Слушают, рассматривают
иллюстрации.
2 этап
организа
ционно-
поисковый
Развитие творческого
мышления и
воображения,
Коррекция мелкой
моторики и развитие
глазомера.
Как можно использовать украшения?
Ребята, из какого материала мы можем
изготовить браслеты?
Пауза для снятия напряжения «На лугу»см
прил..
Рассказываю о поэтапном изготовлении
браслета из нетрадиционных материалов
см прил..
Готовые браслеты
,пластиковые бутылки,
ножницы, клей, бисер,
бусины, стразы, нитки,
ленты разного цвета,
ноутбук.
Слушают, отвечают на вопросы,
выполняют поэтапное изготовление
браслета.
3 этап
рефлексив
но-
коррегиру
ющий
Воспитывать умение
работать самостоятельно
Что мы сегодня делали? Вам нравятся свои
работы? А работы других ребят?
Демонстрация браслетов и дети
обмениваются впечатлениями.
Воспроизводят: последовательность изготовления браслетов из нетрадиционных материалов.
Понимают: для чего нужны браслеты.
Применяют: умения сравнивать и оценивать работы.

23
приложения
История кукол.
Давным-давно, когда ещё не было ни пластмассы, ни резины, ни красок, дети
играли деревянной куклой. Это полено! (полено)
- Повяжет девочка платок, наденет юбку, и кукла модницаготова отправиться в
гости или на ярмарку (показ действий).
Много лет назад в Россию из далёкой страны Японии привезли купцы
деревянную фигурку добродушного, лысого старичка. Изображала эта кукла
мудреца - «Фурукуму»
Фурукума раскрывался, в нём находилось ещё несколько фигурок вложенных
одна в другую (показ фото). Кукла эта понравилась и взрослым и детям. А
через некоторое время появились у нас в России игрушечные деревянные
девчонки, которые вкладывались одна в другую. По форме они напоминали
японскую игрушку, но одеты были уже по-русски, в сарафаны, фартучки и
платочки. Этих кукол называли Матренами, а ласково Матрёшками. Матрёшка
любимый всеми российский сувенир.
Сувенир-это подарок на память.
Матрешка – это расписная, веселая деревянная кукла, ее сделали народные
умельцы. Все матрешки разные: они разного размера, у них разное настроение.
Для работы художники использовали только яркие краски, такие как: красная,
желтая, синяя. У всех матрешек разное настроение: есть матрешки веселые,
радостные, добрые. Но, несмотря на это, все матрешки имеют в чем - то и
схожесть. Чем похожи матрешки? У каждой матрешки есть платочек на голове,
одежда яркая, праздничная. Матрешки – куклы очень веселые,
жизнерадостные. Глянешь на их лица, и настроение сразу поднимается.
Хороши деревянные игрушки, но задумались взрослые. Чем порадовать
детишек? В селе – Дымково набрали на берегу реки белой глины, вылепили
разные, забавные фигурки, обожгли их в печке, раскрасили угольком, а потом
вскоре придумали краски и раскрашивали глиняных кукол красками. Так
появились глиняные куклы. Эти куклы, игрушки сохранились и до наших дней,
но ими не играют. Они служат для украшения.
Славится Россия чудо-мастерами
Древо и глину в сказку превращали
Красками и кистью красоту творили
Своему искусству молодых учил
История про оберег.

24
Отрывок из сказки «Василиса прекрасная».
В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и
прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась,
девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-
под одеяла куклу, отдала ей и сказала:
- Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и
вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее
всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе,
дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь
несчастью. Затем мать поцеловала дочку и померла.
Как могла мать защитить свою дочь после смерти? Единственное
средство – это попытаться передать ей часть себя, своей души, попытаться
всегда быть с нею рядом. И люди в те времена верили, что это возможно. Для
этого они придумали обереги. Среди них куклы-обереги занимали особое
место. Женщина, делавшая такую куклу для своего ребенка, вкладывала в нее
частичку своей души и поэтому, передавая ей куклу, она как бы передавала и
часть себя. Такими куклами не играли. Они хранились до поры до времени, их
не показывали посторонним людям и обычно дарились дочери в день свадьбы,
или при особых жизненных обстоятельствах. Считалось, что кукла эта будет
охранять человека и напоминает о доме, очаге. Вот такую куколку и подарила
мама Василисе перед смертью.
Создавая куклу-оберег нужно соблюдать некоторые правила:
 Обереги не могут быть изготовлены для себя
 Обереги изготавливаются только по доброй воле, никто вас не может
заставить
 Самые сильные обереги те, которые изготовлены вашими
родственниками мамой, папой, бабушкой, братом или сестрой
В процессесоздания обереганужно думать о том человеке, для которого вы
его делаете. Если вы будете постоянно думать об этом человеке, он
действительно защитит этого человека от беды. Считалось, что нельзя куклу
мастерить с помощью иглы, да и вообще прикасаться к кукле металлом. Она
служила для ребенка «оберегом», т.е. талисманом оберегающим от болезней и
жизненных невзгод, такая кукла передавалась из поколения в поколения.

25
История костюмов.
Как прекрасно, когда у каждого народа есть свои костюмы, своя
культура, свои обычаи. А не весь мир одет в одно и то же.
Из истории казахского костюма.
Традиционный народный костюм - это исторически сложившийся
продукт национальной культуры, связанный с образом жизни, обычаями,
климатическими условиями, историческими событиями и, особенно, внешним
обликом человека. Казахский народный традиционный костюм выражает
философские идеи народа, его мировоззрение. На костюм проецируются все
аспекты социального, материального, технического уровня развития
определенного общества и эстетически воплощаются в геометрических
концепциях формы украшений, покроя и силуэта. Следовательно, костюм
можно назвать знаковой системой или языком культуры, где происходит
накопление, оформление в текст и передача культурной информации. Язык
костюма, наряду с устной речью, расширял диапазон знаний и представлений
общества и служил для передачи информации следующим поколениям. В
традиционном народном костюме, как в символико-знаковой системе, записан
ценностный опыт жизнедеятельности множества людей и поколений.
Числу "четыре" отводится основополагающая роль в космографических и
философских концепциях: четыре стороны света, четыре стихии - воздух,
земля, вода, огонь. Традиционный костюм, как структурообразующая часть
процесса познания мира, как запись пройденного пути, также делится на
четыре основополагающих элемента.
Эту информацию можно прочитать и в древних казахских орнаментах, в
ромбических узорах и свастикообразных композициях, которые обозначают
колесо жизни и его динамику. Анализ средств гармонизации традиционной
народной одежды сводится к рассмотрению четырех составляющих: цвета,
материалов, формы и конструкции одежды. Эти составляющие делятся также
на четыре основных элемента. Четыре цвета: красный, белый, синий и желтый
являются основными цветами, остальные оттенки получаются при их
смешивании.
Под гармонией цветов подразумевается их красивое, благозвучное,
приятное сочетание, их стройная согласованность в данном предмете, в
определеннойформе и среде. Гармоническим является только такое сочетание,
в котором отдельные цвета еще более подчеркивают и оттеняют друг друга,
взаимно усиливают выразительность. С помощью традиционной одежды
человек органично (гармонично)вписывалсяв окружающую среду, учитывался
и цвет хвойных лесов и выжженной солнцем степи. На цвет материалов
традиционной одежды большое влияние оказывают природно-климатические
факторы, которые затем закрепляются с помощью традиций или запретов
(табу). Издревле использовались в качестве украшений цветы, травы казахской
степи. Цвета материалов традиционной одежды народов Казахстана созвучны

26
многообразию родной природы, великолепным пейзажам степного Зауралья и
лесам Прииртышья, озерам горного Алатау, буйству красок, связанных со
сменой времен года. На выбор цвета материалов влияли также доступность и
дешевизна некоторых местных растительных и минеральных красителей.
Понятия о цвете были выработаны еще в мифологическую эпоху.
Информация, поступающая в мозг человека при помощи зрения,
воспринимается не только в виде предметов, но и в виде цвета. Ощущение
цвета - субъективное ощущение, отражение реальной жизни. Поэтому цвет
можно рассматривать только в связи с нашим глазом, который воспринимает
его с помощью света. От количества света меняются оттенки цветов.
Эмоциональное восприятие людьми цветовой гаммы очень разнообразно и
зависит также от возраста, пола, настроения, состояния здоровья,
национальных традиций. Национальные традиции восприятия цвета возникли
еще в мифологическую эпоху, когда цвету придавалось различное
информационное и символическое значение, отличающееся от современных
понятий. Выше мы выделили четыре основных цвета: белый, красный, желтый,
синий. Все остальные цвета получаются путем смешивания различного
количества этих основных цветов. Синкретизм первобытной культуры
сохранился в цвете материалов для одежды и украшений. В начальной стадии
развития цвета отождествлялись с сущностью конкретных объектов.
Красный цвет символизировал тепло, огонь, кровь. Активный красный
цвет защищал хозяина от злых сил и дурного глаза. Радостное восприятие
человеческойжизни выражается в мажорных цветовых сочетаниях материалов
с использованием оттенков красного цвета. Часто встречается в подлинниках
одежды молочно-белый нейтральный и энергичный красный цвета, цвета
молока и семени, крови и огня. Белое и красное связаны с активными
состояниями, эта бинарная пара в традиционных народных костюмах
преобладает несмотря на цветовые предпочтения по различным регионам.
Белое - красное, мужское - женское, два жизнеутверждающих начала, их
стройная согласованность иприятноесочетание - это гармония жизни. Красный
и белый были предпочтительны в одежде молодых девушек и мужчин,
обязательны в костюме жениха и невесты. Красное свадебное платье невесты
символизировало солнце и огонь, дарующие благополучие и плодородие,
надежду на светлое будущее.
Белый цвет как цвет молочных продуктов был одним из самых
почитаемых. Белый - символдневного света и материнского молока, молочные
продукты у башкир считались коллективным достоянием, воспринимались на
уровне общеродовой святыни. Традиционно народ отдавал предпочтение
серебряным украшениям, нежели золотым, с желтым оттенком. Этому
способствовало еще и то, что золото без примесей - мягкий материал, и на нем
быстро появляются царапины. Его считали разновидностью меди, и народы
региона предпочиталисеребро, дажене подозревая о лечебных свойствахионов

27
серебра. Считали, серебро имеет божественное происхождение, а золото -
дьявольское.
Желтый цвет, третий из основных цветов, символизировал цвет Солнца,
яичного желтка, мажорный цвет возрождения жизни и богатства осени. Но это
цвет и чрезмерного Солнца, выжженной степи, поэтому к различным оттенкам
желтого цвета было двоякое отношение. Желтые золотые украшения не могли
защитить хозяина, наоборот, они могли ему навредить, если их много. Желтый
огонь очага согреет и позволит приготовить пищу - желтый огонь пожара
может уничтожить всё. Цвета длинноволновой части спектра - красные,
оранжевые, желтые - оказывают на человека стимулирующее, возбуждающее
действие. В противоположность им цвета коротковолновой части спектра -
голубые, синие, фиолетовые - действуют на человека успокаивающе,
затормаживают все физиологические процессы.
Четвертым основным цветом является синий - цвет неба, этот
таинственный неземной цвет, ассоциируемый с подземельным, подводным
миром, также неоднозначен. Синий цвет могли позволить себе только
немногие. Если обратиться за сведениями о цвете к устному народному
творчеству, можно заметить, что упоминание синего цвета встречается чаще
других. Этот не очень доступный в костюмах синий цвет преобладает в
народной поэзии, когда описываются костюмы персонажей.
Многообразие цвета, конструкций, формы и материалов в одежде
достигается различным сочетанием основных четырех элементов: красного,
белого, желтого и синего. В традиционных женских народных костюмах
региона реже используют черный цвет - цвет мрака, болезней, несчастья.
Черный цвет используется как фон для яркой вышивки и для усиления
выразительности. В более поздний период темный цвет чаще используется в
войсковой одежде башкир.
Смешением основных синего и желтого цветов получается зеленый,
оптимальный с физиологической точки зрения. Зеленый цвет оказывает
благоприятное воздействие на организм человека, нормализует кровяное
давление. Недаром в цветовойсимволике ислама зеленый цвет занимает особое
место. В стране песков и редких зеленых оазисов, дворцовых садов, где возник
ислам, было трепетное отношение к зеленому цвету. Позднее, когда ислам
проник в Казахстан, в одежде духовенства преобладал зеленый цвет. Зеленый
цвет - это цвет бессмертия, цвет весенней растущей травы, в древности лица
умерших красили в зеленый цвет, чтобы они возродились вновь, как трава
весной. Одежда зеленого цвета сливается летом с окружающим природным
фоном, где много зелени. Кроме того, цвет весенней травы не гармонирует с
внешним обликом большинства людей, имеющих смуглую кожу и темные
волосы. Им больше подходит темно-синий цвет. Зеленый цвет одежды

28
предпочтителен для людей с рыжими или светлыми седыми волосами и белой
кожей. Эти свойства цветов были замечены народными мастерами.
Из истории русского костюма.
Особенность русского народного костюма, особенно женского, — в
плавности, мягкости, компактности, текучести линий. Надев сарафан, хочется
не идти, а скользить, плыть. Не случайно русский народ называл женщину
павой, утушкой, лебедушкой, подчеркивая ее стать, плавность походки,
неторопливость движений, сравнивая их с движением лебедей или гордой
походкой павлина. Это сравнение женщины с птицей закрепилось в названиях
головных уборов. Кокошник происходит от слова кокош — курица, наседка;
кичка - утка, качающаяся на воде; сорока с рогами похожа на сорочий
длинный хвост.
Мужской костюм не так разнообразен,как женский. Основу составляют
рубаха-косоворотка и порты (штаны), на ногах лапти (лыковые, веревочные,
берестяные), головной убор - шапки (валяные, верховка, соломенные, меховые
малахаи), позже появляются картузы. Из верхней одежды - поддевка (род
легкого пальто), армяк (кафтан из толстого сукна, по крою напоминавший
халат).
Украшения
Особое внимание уделялось украшениям. Их истинное назначение -
оберегать, отгонять нечистуюсилу. Серьги в ушах, браслеты, кольца, ожерелья
- отголосокдревнейобереговой традиции. Одежда украшалась вышивкой или
тканым узором, использовались бисер и стеклярус, мелкие монеты, золотые и
серебряные нити, жемчуг, фольга, кружево и шитье.
Из истории индийского костюма
Наиболее красивойчастью индийского костюмабыло сари. И по сей день
сари является традиционной женской одеждой. Сари так привлекательно, из-за
того, что возможно разные вариации его ношения. Все эти способы сходны
между собой — сари всегда обматывается вокруг тела снизу вверх.
Один из способов надевания сари: ткань обматывают один или два раза
вокруг бедер так, что образуется закрытая юбка длиной до половины икр, а
иногда и до пят, и скрепляется поясом или узлом. Верхнюю часть драпируют
оставшейся тканью. Чаще конец сари, приходящийся на грудь, сбоку аккуратно
подтыкается. Виды заложенных складок сари являются отличительным знаком
владелицы. Каждый делает из своего сари, что-то новое, непохожее на других.
Что же собойпредставляетсари? Полотно ткани размером от4, 5 м до 9 м
в длину и от 1 м до 1, 5 м в ширину, богато украшенное набивным цветным
орнаментом или вышитое серебрянойили золотойнитью. И сегодня индийские
женщины предпочитаютсарииз натуральных тканей, - как правило, хлопок или
шелк, лучшего качества, часто ручной работы.
Очень важно правильно надеть сари и красиво в нем двигаться, и это тоже
искусство. Кусок ткани, именуемый сари, нигде не сшит и не соединен. Есть
десятки способов драпировки одного и того же сари, благодаря чему оно

29
каждый раз выглядит по-новому. Существуют сари "сакача" и "ниви" , то есть
сари-штаны и сари-юбка. Чтобы задрапировать сари-юбку, необходимо
наличие двух элементов -блузки и нижней юбки. Блузка ("чоли") должна быть
довольно узкой и короткой, с рукавами или без них. Обычно цвет блузки
подбирается под цвет окантовки сари или под основной цвет ткани. Нижняя
юбка должна плотно облегать талию и крепиться без помощи резинки, так как
резинка может оттягиваться под тяжестью сари. Лучше всего использовать
ленту. Нижняя юбка должна как можно ближе подходить к основному цвету
сари.
Цвет сари несет информацию о поводе, по которому его надели.
Существуют сари для радостных и нерадостных событий. На свадебную
церемонию или на праздник в честь дня рождения ребенка, как правило,
надевают красное сари, этот цвет символизирует энергию и плодовитость. На
религиозные праздники предпочитают сари с богатой золотой каймой.
Из истории японского костюма
Японский традиционный костюм - кимоно - считается одним из самых
красивых в мире. Японка в кимоно - это самое очаровательное и изысканное
существо, от которого невозможно отвести взгляд.
Существует много видов женской традиционной одежды, и кимоно - это
всего лишь их общее название. Определимся, что же такое "кимоно": это халат
с широкими прямоугольными рукавами, изготовленный из шелковой ткани и
обязательно на подкладке. Его надевают в официальных случаях. Есть еще
летняя одежда, которую делают из хлопковой ткани без подкладки - это юката.
Юката используют также в качестве домашней или ночной одежды.
Кимоно - довольно сложный ансамбль, в котором отражено все: от
социального статуса человека до времени года. Первое, что бросается в глаза -
это длина рукавов, точнее, их ширина. Незамужние девушки обычно носят
кимоно с очень широкими рукавами, доходящимидо пола. Считается, что такая
одежда сразу привлекает к себе внимание мужчин. Фурисоде (развевающиеся
рукава) - самый великолепный ансамбль кимоно, с самыми искусными
вышивками и росписями, подвязывают его парчовым поясом со сложным
бантом сзади.
Свадебное кимоно - белое шелковое с вытканными журавлями или
другими символами счастья. Его дополняют белым головным убором "цуно-
какуси" (укрытие рогов), подобием фаты. Только фата символизируетчистотуи
непорочность, а "цуно-какуси" - усмирение женской ревности. Японцы
считают, что у ревнивой жены вырастают рога. После свадебной церемонии
невесту переодевают в яркое, красочное кимоно с длинными рукавами.После
замужества рукава кимоно становятся более чем наполовину короче, расцветка
- сдержаннее, орнаменты - скромнее. "Томэсоде" (подобранные рукава)
символизирует жизненный опыт, мудрость, женственность. Разновидность
этого вида костюма - "куротомэсоде" - кимоно черного цвета с короткими
рукавами, орнамент на нем делают только на подоле, причем, чем старше

30
человек, тем ниже будет располагаться узор. Такое черное кимоно с парчовым
поясом надевают на официальные церемонии, например, на свадьбу.
История происхождения веера
Японская легенда о происхождения веера. Японцы считают, что первый
веер на землю принесла Великая богиня ветра.
Она много путешествовала по планете и исполнилась сочувствия и сострадания
к тяжкой человеческой доле. Чтобы хоть немного облегчить ее, она подарила
людям свой волшебный веер, чтобы любой человек, попав в беду, мог создать
ветер и тем самым обратиться за помощью к Богине.
История веера удивительна и необыкновенна. Пожалуй, ни одно изобретение
человека не видело столько внешних и внутренних сторон жизни как эта
небольшая вещица.
Веер был привезен морякамии путешественниками в страны Европы. Где
она и прижилась, правда недолго, всего на несколько столетий. На Западе он
также имел большое значение, но такого положения в обществе как на Востоке,
веер в Европе не добился. Зато во Франции в эпоху Людовиков был придуман
языкизбранных, которым обменивались между собойпридворные при помощи
вееров. Начиная с 13-14 лет, веер был обязательным атрибутом для всех
девушек и женщин.
Веера делали из перьев, бумаги, различных тканей, кружев, дерева. Для
самых знатных дам веера украшали драгоценными камнями, вышивкой,
миниатюрной росписью.
Изготовление веера.
1. На развернутый цветной лист бумаги наклеить изображения героев сказки
или аппликацию, сложить гармошкой, украсить бумажными кружевами.
2. Вырезать из цветной бумаги по шаблону девять «перьев». Сделать надрезы
по краю «пера», провести карандашом центральную и расходящиеся от неё
линии. Слегка отогнуть края «пера».
3. Из картона вырезать по шаблону полукруг – основу веера. Наклеить на него
«перья». В центре веера прикрепить петельку из тесьмы. Украсить веер
аппликацией из разного материала на выбор ребёнка.
Украшения прически у японок.
Украшения дополняли прическу и часто служили ее опорой. Они
обозначали характер празднества, время года, сословную принадлежность.
Головы украшали гирляндами изящно свитых цветов аира, сакуры - вишни,
вьюнка, мальвы, бузины. Популярны были хризантемы.
Но самым распространенным украшением причесок были гребни и
шпильки. Их делали из сандалового дерева, панциря черепахи, слоновой кости,
богато инкрустировалижемчугом и перламутром. Каждая шпилька или гребень
становился настоящим произведением искусства. Поверхность изделия
покрывалась лаками, тщательно шлифовалась, расписывалась.
Около четырехсот лет назад в Японии начал меняться стиль женской
прически: прямые волосы женщины стали укладывать в причудливые и

31
затейливые формы – nihongami. Помощниками в укладке волос служили самые
разнообразные предметы – палочки, шпильки, гребни.
Именно с того времени простенькая расческа-гребень превратилась в
необыкновенный, изящный, красивый аксессуар, ставший настоящим
произведением искусства. Традиционный костюм японских женщин не
допускает ожерелий и наручных украшений, именно поэтому основной
красотой и полем для самовыражения являлись украшения для волос. И,
конечно, для демонстрации стиля и толщины кошелька модницы. Даже на
гравюрах при ближайшем рассмотрении можно увидеть, что японки
приспосабливали в прически примерно до двадцати штук дорогих канзаши.
Шпильки и гребни стали выражением характера японских барышень, их
семейного статуса и социального положения. Рассматривая женскую прическу,
можно было точно определить, одинока ли женщина или в браке, ее возраст,
социальное положение, даже количество или наличие детей. Таким образом,
канзаши стали играть заметную роль в гардеробе любой японской женщины.
Изготовление цветочков для прически
История канзаши (или «канзаси» в другойтранскрипции)уходит корнями
в 18 век, когда в Японии стало модным украшать прически гребнями и
большим количеством шпилек. В это время цветы из лент канзаши становятся
незаменимым аксессуаром в костюме женщины, который был не просто
произведением искусства, но и указывал на социальный статус, семейное
положение и характер владелицы. Очень часто стоимость канзаши в разы
превышала стоимость кимоно. За несколько веков появились разные виды
канзаши, но среди рукодельниц нашей страны популярен только один — хана-
канзаши (Hanakanzashi). Это украшения, которые сделаны в виде цветов.
Традиционно хана-канзаши делают из квадратных кусочков шелка,
которые сворачиваются при помощи щипцов в технике цумами (tsumami). Из
каждого кусочка шелка делают один лепесток. Потом лепестки склеивают
рисовым клеем или собирают на шелковую нить, и цветок канзаши готов.
Конечно, чтобы сделать настоящий цветок канзаши, японским мастерам
требуется очень много времени. Но отчаиваться не стоит — освоить технику
изготовления простых цветов может любой желающий. Главное запастись
терпением и необходимыми материалами.
Из истории индийского браслета
В Индии еще в доисторические времена женщины носили украшения на
ногах. Танцовщицы в Древней Индии использовали крупные и звонкие
браслеты не только для красоты: с помощью украшений на красивых ножках
они четко отбивали ритм танца, а еще – отпугивали змей, не переносящих
подобного шума.
Браслет на ногу - идеальное украшение.

32
Национальная одежда эскимосов
До конца XIX века эскимосы носили глухую одежду — кухлянку,
сшитую из птичьих шкурок перьями внутрь. С развитием обмена с чукчами-
оленеводами одежда стала шиться из оленьего меха. Женская одежда —
двойной меховой комбинезон (к’алъывагын) такого же покроя, как и у чукчей.
Летней одеждой, как мужской, так и женской, была глухая камлейка, шитая из
нерпичьих кишок, позднее — из покупных тканей. Традиционная обувь —
меховые унты (камгык) с кроеной подошвой и часто с косо срезанным
голенищем, мужская — до середины голени, женская — до колена; кожаные
поршни с носком, выкроенным значительно больше подъёма ноги в виде
«пузыря». Женщины заплетали волосы в две косы, мужчины — выбривали,
оставляя кружок или неск. прядейна макушке. Татуировкау мужчин — кружки
около углов рта (пережиток обычая носить губную втулку), у женщин —
сложные геометрические узоры на лице и руках. Для защиты от болезней
применялась также раскраска лица охрой и графитом.
Дидактические игры
«Назови правильно»
Ход игры. Детям раздаются картинки на которых изображены отдельные
предметы одежды разных народов мира, дети смотрят на картинку и
проговаривают, какой предмет одежды изображен на картинке (сарафан,
саукеле, венок, душегрейка и т.д.)
«Одень куклу Наташу на праздник»
Ход игры. Детям дают небольшие бумажные куклы (муж.жен), затем
воспитатель раскладывает на столе костюмы разных национальностей и
предлагает детям одеть кукол в русский (казахский, молдавский и т.д.)
народный костюм. Дети должны выбрать предметы одежды той
национальности, которой предложил воспитатель.
Игра «Моё цветное настроение»
Ход игры. Эту игру можно назвать игра-тренинг, потому что она выявляет
внутренний мир ребёнка в момент игры. Воспитатель раскладывает
разноцветныекружочкии предлагает ребёнку взять тот кружочек, который ему
больше всего нравится. Воспитатель приводит пример: - я взяла розовый
кружок потому, что мне весело. Затем спрашивает у ребёнка, какого цвета он
взял кружок и почему
«Кто, где живёт»
Ход игры. На фланелеграфе воспитатель закрепляет дома разных народов мира
(хата, юрта, изба и т.д.) Затем показывает бумажных кукол в разных
национальных костюмах и предлагает детям заселить кукол каждую в свой
домик. Дети рассматривают кукол и заселяют их в дома.
«Что похоже….»
Ход игры. Дети сравнивают предметы, которые имеют одно назначение, но
называются и выглядятпо-разному. Находятв предметах некоторые сходства и
различия.

33
Игра «Кривое зеркало»
Ход игры. Детям предлагаются картинки на которых изображены мужчина и
женщина в национальном костюме. Картинки поделены на две части: в первой
части они стоят в нормальных костюмах, во второй зеркало, что-то изменило.
Детям предлагается найти что же изменило зеркало в их костюме. Игра
развивает внимание и мышление ребёнка.
Физминутки.
Мы устали, засиделись,
Нам размяться захотелось.
То на стену посмотрели,
То в окошко поглядели.
Вправо, влево поворот,
А потом наоборот.
Приседанья начинаем,
Ноги до конца сгибаем.
Вверх- вниз, вверх и вниз,
Приседать не торопись.
И в последний раз присели,
А теперь на стульчик сели.
*******
У Маланьи у старушки (хлопают в ладоши)
Жили в маленькой избушке (сложить руки углом. Показать избушку)
Семь сыновей ( показать семь пальцев)
Все без бровей (очертить брови пальцами)
Вот с такими ушами ( растопырить ладони, поднести к ушам)
Вот с такими носами
(Показать длинный нос растопыренными руками)
Вот с такими усами
(Очертить пальцами длинные гусарские усы)
Вот с такой головой
(Очертить большой круг вокруг головы)
Вот с такой бородой
(Показать руками большую окладистую бороду)
Они не пили не ели
(Одной рукой поднести ко рту чашку, другой ложку)
На Маланью все глядели
(Держа руки у глаз похлопать ресницами)
И все делала вот так
(Ребенок показывает любое движение).
*******
1, 2, 3, 4, 5
Все умеем мы считать,

34
Отдыхать умеем тоже.
Руки за спину положим.
Голову подымем выше
И легко-легко подышим…
Раз, два! — выше голова,
Три, четыре — руки шире.
Пять, шесть — тихо сесть.
Раз — подняться, подтянуться,
Два — согнуться, разогнуться
Три — в ладоши три хлопка,
Головою три кивка.
На четыре — руки шире,
Пять — руками помахать,
Шесть — за стол тихонько сядь.
*******
Дом
Я хочу построить дом,
Руки над головой "домиком".
Чтоб окошко было в нём,
Руки перед глазами. Концы пальцев рук сомкнуты в "окошко".
Чтоб у дома дверь была,
Ладони повёрнуты к себе, сомкнуты боковыми частями.
Рядом чтоб сосна росла
Пальцы растопырены. Руки тянем вверх.
Чтоб вокруг забор стоял,
Руки перед собой кольцом, пальцы соединены.
Пёс ворота охранял.
Одна рука "пёс", мизинец отсоединить от других пальцев.
Солнце было,
Скрестить кисти рук, пальцы растопырены.
Дождик шёл,
"Стряхивающие" движения
И тюльпан в саду расцвёл
Предплечья прижаты. Пальцы-лепестки смотрят вверх.
*******
Мои вещи
Вот это - мой зонтик,
Я в дождь хожу с ним
Поднимаем правую руку над головой, сгибаем её (зонтик).
Пусть дождь барабанит -
Останусь сухим.
"Барабаним" пальцами левой руки по правой (зонтику).
А вот моя книжка,
Прижимаем ладони друг к другу, локти согнуты.

35
Могу почитать,
Раскрываем ладони "книжечкой".
Могу вам картиночки
В ней показать.
Руки вытягиваем, ладони открыты.
Вот это - мой мяч, очень ловкий, смешной.
Пальчиковая игра «Куколка».
Наша куколка гуляла (шагают по столу средний и указательный палец)
И играла, и плясала, (шагают по столу безымянный и средний пальчик)
До чего ж она устала – (шагают по столу мизинчик и безымянный пальчик)
Забралась под одеяло. (ребенок кладет одну руку на стол, а другой закрывают
её).
*******
Вверх руки подняли,
И покачали –
Это деревья в лесу.
Руки согнули, кисти встряхнули,
Ветер сбивает росу
В сторону руки
Плавно помашем –
Это к нам птички летят
Где они сядут,
Тоже покажем –
Руки согнули назад.
Потешка
-Баю-баю, баю-бай, ты собачка не лай.
Белобока не скули, нашу Таню не буди.
Тёмна ноченька не спится, наша Танечка боится.
Ты собачка, не лай, нашу Таню не пугай!(кукла уснула)
Загадки
Склеите корабль, солдата,
Паровоз, машину, шпагу.
А поможет вам, ребята,
Разноцветная...
(бумага).
*******
Знаменита деревушка
Яркой глиняной игрушкой.
Веселит, ласкает взор
Пестрый радужный узор:

36
Клетки, кольца, завиточки,
Змейки, ленточки и точки!
Просто загляденье!
Всем на удивление!
*******
Что все это значит?
Дочка, а не плачет;
Спать уложишь - будет спать
День, и два, и даже пять.
Стихотворение
Матрёшки:
Мы матрёшки , мы сестрички.
Мы толстушки невелички
Как пойдём плясать и петь,
Вам за нами не успеть!
Пословицы о труде
«Без труда не выловишь рыбку из пруда»,
«Семь раз отмерь, один раз отрежь»,
«Кто не работает, тот не ест»,
« За всякое дело берись смело»,
«Дело мастера боится»
Правила по технике безопасности
 Не бери в рот мелкие предметы.
 Передавай ножницы в закрытом виде кольцами в сторону товарища.
 При работе с ножницами следи за пальцами левой руки.
 Не держи ножницы концами вверх.
 Не пробуй клей на вкус.
 Выдавливать только необходимое количество клея
 Постарайтесь, чтобы клей не попал на одежду, лицо и особенно в глаза.

37
Список литературы
1. Алинова М. Ш. История казахского костюма : учеб.пособие / А. Ш. Алинова,
Г. С. Алинова, Л. Т. Кабдырова; МОН РК, Павлод. гос. пед. ин-т. – Павлодар:
ПГПИ, 2008. – 68 с.; 20 см. – Библиогр.: С. 67-68. – 100 экз. – ISBN 9965-802-
71-8.
2. Аркин Е.А. Ребенок в дошкольные годы /Под ред. A.B.Запорожца и
В.В.Давыдова. М.: Просвещение, 1968.-445 с.
3. Агаева И.В. Народное творчество. – 2004.
4. Брайчевская Е. А. Летописные данные о древнерусском мужском костюме
X—XIII вв.// В кн. Земли Южной Руси в IX—XIV вв. Киев, «Наукова
думка»,1995
5. Беспалько В.П. Слагаемые педагогических технологий.- М.: Педагогика,
1989. 192 с.
6. Бунакова Л.В. Барыня-сударыня Масленица / Л. В. Бунакова //
Дополнительное образование и воспитание. 2008.
7. Дайн Г.Л., Дайн М.Б. «Русская тряпичная кукла». М-2007.
8. Дайн, Г.Л. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология [Текст]
/ Г.Л Дайн, М.Н. Дайн.- М.: Культура и традиции, 2007.- 120 с.
9. Зимина, З.И. Текстильные обрядовые куклы [Текст] / З.И. Зимина.
10. Кочеткова Н.В. Мастерим игрушки сами / образовательная программа и
конспекты занятий (для детей 7-14 лет)
11. Котова, И.Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла [Текст] / И.Н.
Котова, А.С. Котова.- СПб, Паритет, 2003.- 240 с.
12. Калинина О.П. Учебное пособие «История индийского костюма».
13. Моисеев H.H. Национальные культуры как целостности // Социально
политический журнал. - 1995. - № 5. - С. 31 - 39.
14. Народная кукла: [Электронный ресурс] //vedjena.gallery.ru. -2008.- 30 ноября
15. Николаева Т. Учебное пособие 1996 г. Изд.
16. Павлычова О. пособие «Технология кукол папье-маше».
17. Русские обрядовые куклы: [Электронный ресурс] //club.osinka.ru. -2008.- 15
ноября

38
18. Ручная Работа: (Электронный ресурс): ///handmade.idvz.ru .- 2008. - 20
ноября
19. Соболев В.Н. Как формировать идеалы в условиях многонационального
окружения // Педагогика. 1994. - № 6. - С. 51 - 54.
20. Трунова М. Секреты музейной педагогики: из опыта работы [Текст] / М.
Трунова // Дошкольное воспитание. - 2006. - N 4. - С. 38-42.
21. Ховальчук О.А «Развитие японского национального костюма». Вестник
ДВО ГАН 2005 №4 стр.70-79.
22.Чумалова, Т. Музейная педагогика для дошкольников [Текст] / Т. Чумалова
// Дошкольное воспитание. - 2007. - N 10. - С. 44-50.
23.Чумалова, Т. Основные принципы музейной педагогики: путешествие на
машине времени [Текст] / Т. Чумалова // Дошкольное воспитание. - 2008. - N 3.
- С. 58-63.
24. Чуркина Л. Мастер-класс «Техника изготовления различных кукол».

этноград работа

More Related Content

What's hot

Similar to этноград работа

More from Вспомогательный образовательный сайт

этноград работа