приложение

Приложение 1 (Табл. 2)
Примерный годовой план совместных
мероприятий с родителями.
Название
мероприятия
Форма Ответственный Сроки проведения
«Анкета для
родителей»
Анкетирование
родителей.
Воспитатели группы. Сентябрь.
«Русская изба» Реализация проекта Воспитатели группы;
родители.
В течении года.
«Презентация книги о
домашних животных»
Конкурс детских
работ.
Воспитатели группы;
родители.
Октябрь.
«Папа, мама, я –
дружная семья»
Спортивное
соревнование
Инструктор по ФИЗО;
родители.
Ноябрь.
«Ярмарка народного
промысла»
Конкурс детских работ Воспитатели группы;
родители.
Ноябрь.
«Город мастеров» Выставка детского
творчества
родители.
Декабрь.
«Наши наряды.
Галстуки и бантики»
Дефиле детей Воспитатели группы;
родители.
Декабрь.
«Встреча гостей» Досуг Воспитатели группы;
родители.
Январь.
«Русские богатыри» Выставка детского
творчества
родители.
Февраль.
«К нам Масленица
пришла, широкая
пришла»
Музыкально –
спортивное
мероприятие.
Инструктор по ФИЗО,
Музыкальный
руководитель;
родители.
Февраль.
«В гостях у Бабы Яги» Выставка творческих
работ
родители.
Март.
«Традиции семьи» Конкурс семейного
альбома
родители.
Апрель
Приложение №2 (Табл.3)
Примерный план работы с педагогами.
Месяц Реализация
Сентябрь Анкетирование педагогов.
Октябрь Консультация «Воспитание у детей нравственно-
патриотических чувств в процессе знакомства с родным
посёлком».
Ноябрь Показ открытого мероприятия «Русская изба»
Декабрь Консультация «Влияние знаний о родном крае на игры детей».
Февраль Консультация «Приобщение детей раннего возраста к истокам
русской народной культуры по средствам фольклора».
Март Консультация «Как знакомить детей с искусством русского
народа».
Май Показ презентации «Формирование представлений детей о

культуре и традициях русского народа через интерактивную
форму работы – проект».
Приложение 3
Конспект развлечения в старшей группе
«Русская изба».
Цель:
Формирование представлений о жизни и быте русского народа, о его традициях.
Интеграция образовательных областей: «Чтение художественной литературы»,
«Социализация», «Здоровье», «Познание», «Коммуникация».
Задачи:
1.Познакомить детей с избой-жилищем крестьянской семьи, с предметами старинного
русского быта(печь, прялка, посуда, коромысло, зыбка, ухват и т.д.)
2. Обогатить словарь детей народными загадками, новыми словами(ухват, чугун, прялка и
т.д.)мощи народных игр.
3. Развивать связную монологическую речь и коммуникативные умения при помощи
народных игр.
4. Вызвать у детей эмоциональную отзывчивость к русской народной музыке.
5. Воспитывать бережное отношение к старинным вещам, народным традициям, обычаям
гостеприимства, интерес к русскому фолклору.
Методы и приёмы:
Словесные (рассказ, беседа, чтение стихов , загадки, прослушивание музыки, вопросы);
Наглядные (рассматривание иллюстраций, презентации, старинных вещей);
Практические (дидактическая «Что было, что стало», хороводная игра «Игра с лентой»).
Материалы и оборудование: «Русская изба» с предметами быта(печь, сундук, стол,
старинная посуда, прялка, утюг, веретено, зыбка, самовар и т.д.); блюдечко с яблочком,
мультимедийная установка, слайды с изображением русского быта; шкатулка с загадками;
дидактическая игра «Что было, что стало»; атласная ленточка для игры «игра с лентой»;
русский народный костюм для хозяйки; музыкальное сопровождение.
Ход занятия.
Воспитатель входит в зал с детьми, рассаживаются на стульчики.
Хозяйка в избе, под русскую народную музыку , зажигает свечу расставляет тарелки и
ложки на столе.
Хозяйка: Здравствуйте, гости дорогие!
Воспитатель: Хозяюшка, мы пришли побеседовать с вами о русском быте, как жили наши
предки в деревне.
Хозяйка: Что ж, садитесь поудобнее.
Слава нашей стороне,
Слава русской старине!
И про эту старину,
Я рассказ свой поведу.
Чтобы дети знать могли
О делах родной земли!

Русский народ славен дружбой и силой. Про наш народ говорят, что он радушный и
гостеприимный. Предки наши строили жилище из дерева, и называлось оно избой.
Лучшая комната в избе называлась горницей, в ней принимали гостей. В избу входили,
кланяясь. Знаете почему? (Ответы детей).
Дверь в избу была низкой, а порог высоким, чтобы меньше дуло. Гостям приходилось на
входе кланяться, не то шишку можно набить.
А вы знаете, что было главным в избе? (Ответы детей)
Да, печка. Она избу обогревала, в ней готовили обед, пекли пироги, сушили одежду,
лечились от разных болезней.
Воспитатель: Наши дети знают стихотворение про русскую печь.
Ребёнок: Русской печки нет добрее,
Всех накормит, обогреет,
Варежки сушить поможет,
Деток спать она уложит.
Воспитатель: Раньше всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами
резали миски и ложки, плели лапти, вязали, вышивали. А ещё песни пели и загадки
сочиняли.
Хозяйка: Ох, ребятушки, а загадок в моей горнице видимо-невидимо. Хотите послушать?
(достаёт шкатулку с загадками).
1. Летом спит, зимой горит.
Пасть открывает,
Что дают – глотает. (печь)
2. Не бык, а бодает,
Не ест, а еду хватает.
Что схватит – отдаёт,
А сам в угол идёт. (ухват).
3. У нас в печурочки,
Золотые чурочки. (дрова в печи)
4. Он как круглая кастрюля,
Он чумазый, не чистюля.
Где там, в печке уголёк,
Кашу сварит… (чугунок)
5. Чёрный конь,
Скачет в огонь. (кочерга).
6. Выпускает жаркий пар,
Древний чайник…(самовар).
7. Воду дед носил с утра,
Каждый раз по два ведра.
На плечах дугой повисло,
Держит вёдра…(коромысло).
8. Из избы идут пляшут,
А в избу идут – плачут. (вёдра).
9. Четыре братца под одной крышей живут,
Одним кушаком подпоясаны. (стол).

10. Сама не ест,
А людей кормит. (ложка).
11. Верчусь, верчусь – не потею,
Только более толстею. (веретено).
12. Стригли, щипали, а после чесали.
Чисто, пушисто – к доске привязали. (прялка).
13. Ходит каток,
По паре порток. (утюг).
14. Эту обувь не забыли,
Хоть давным-давно носили.
Влезут дети на полати,
У печи оставят… (лапти).
Хозяйка: Ребята, вам понравились мои загадки?
Воспитатель: Что-то засиделись мы с вами ребята, пришла пора и поиграть.
А игра наша называется «Игра с лентой».
(Под русскую народную музыку мальчик идёт внутри круга с лентой в руке, высматривая
подругу. Дети идут хороводом и поют.
Вышел Костя погулять,
Стал подружку выбирать,
Стал подружку выбирать.
Кому ленточку отдать.
(дети останавливаются).
Поклонись, поклонись,
Да за ленточку держись.
Мальчик кланяется выбранной девочке и говорит:
«Дарю тебе ленточку, потому что ты самая добрая» и т.д.
(В круг выходит девочка искать себе друга и дарит ему ленточку. Игра повторяется).
Хозяйка: Ребята, есть у меня чудесное блюдечко и наливное яблочко. Покатим яблочко по
блюдечку и увидим, как жили на Руси.
(Просмотр презентации. Презентацию коментируют дети).
Воспитатель: Ребята, а давайте покажем хозяюшке, что мы тоже много знаем о том, как
жили раньше люди. Поиграем в игру «Что было, что стало»
(Воспитатель задаёт вопросы, дети отвечают)
1. Раньше носили лапти, а сейчас…(сапоги)
2. Раньше в печи готовили, а теперь… (на плите)
3. Раньше на лавках спали, а теперь… (на кровати)
4. Раньше в сундуках одежду хранили, а сейчас… (в шкафу)
5. Раньше воду из колодца носили, а теперь… (льётся из водопровода)
Хозяйка: Молодцы! А я продолжу вам рассказывать о жизни русского народа.
Мужчины на полях работали, а хозяюшки хлеб да пироги пекли.
Ребята, самое главное на столе – это хлеб! А выпекали его в русской печи. И говорили о
хлебе так: «Хлеб всему голова!»
Воспитатель: Хозяюшка, а наши дети знают стихотворение о хлебе.
Ребёнок: Вот он хлебушек душистый,
Вот он тёплый, золотистый.
В нём здоровье наше, сила,

В нём чудесное тепло.
Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло.
В нём земли родимой соки,
Солнца свет весёлый в нём.
Уплетай за обе щёки,
Вырастай богатырём!
Хозяйка: Молодцы! Русские люди всегда славились своим гостеприимством и любили
угощать пирогами, пряниками, караваем.
А я для вас хлеб испекла, пышный да румяный. А теперь мне так хочется вас угостить
вкусным хлебушком, да чайком из самовара.
(Под весёлую музыку Хозяйка угощает детей хлебом и наливает чай из самовара).
Конспект занятия по приобщению детей старшей группы к истокам русской
народной культуры «Живёт в народе песня»
Тема занятия: «Живёт в народе песня».
Цел: : Приобщение детей к истокам и культуре страны, через русскую народную песню
Задачи:
Обучающие:
показать детям, как жили люди в старину, как песня сопровождала людей в труде, быту, в
радости и бедах, воспитывала маленьких, с песней обращались к силам природы, чтоб был
урожай, «водилась» скотина и др., как наши предки любили свою Родину и воспевали её в
песнях.
Развивающие: Познакомить детей с русской народной песней (плясовая, колыбельная,
хороводная, частушки, потешки, заклички, с пословицами о песне, выявить знания о
русских народных инструментах. Развивать умение понимать настроение и характер
песни, её характерные особенности (мелодичность, напевность, задорность, задушевность
и т. д., творческие способности при показе театра топотушек, желание и умение мастерить
поделку, музыкальный слух, певческие способности.
Воспитательные: Воспитывать у детей любовь к народной песне, желание участвовать в
хороводах, в играх, в инсценировке песни, художественно – эстетический вкус, эстетико-
эмоциональное творчество, патриотические чувства.
Методы:
словесный,
наглядный,
игровой,
музыкальное сопровождение.
Форма занятия: групповая, фронтальная, индивидуальная, коллективная, подгруппой.
Материал к занятию: макет избы, музыкальные инструменты, кот (игрушка, русский
народный костюм для воспитателя, фуражки косынки, театр Топотушек, аудиозаписи,
лавки, столы.
Предварительная работа:
разучивание колыбельных песен, хороводов, частушек, пословиц, потешек, закличек.
Ход занятия.
Звучит русская народная мелодия.
Входят дети.

Воспитатель: Здравствуйте, гости дорогие. Проходите в мою горницу на посиделки.
Посмотрю, как мальчики удобно усадят девочек на лавочки. Полюбуюсь, какие девочки
вежливые, «спасибо» им скажут.
Я – Хозяйка русской избы. Певунья, плясунья да рукодельница. Что умею и вас научу.
Сегодня мы с вами поговорим о русской народной песне. Послушаем, какие песни
бывают: напевные, мелодичные, задушевные, грустные, весёлые.
Вос-ль поёт: Во деревне то было в Ольховке.
Эх, лапти, да лапти да лапти мои.
Лапти лыковые,
Вы не бойтесь ходитё,
Тятька новые сплетёт.
«Тятя, тятенька» - так в старину называли отца.
Русский народ всегда любил песню. Песни сопровождали труд, праздник, помогая
работать и отдыхать. С песней тяжёлая работа становилась лёгкой, а жизнь светлее.
Давайте вспомним пословицы о песне.
Дети: «Где песня поётся, там весело живётся». «С песней труд спорится». «С песней
грусть – печаль уносится».
Вос-ль: Крепко любят свою Родину русские люди, берегут её, воспевают в песнях. С
нежностью обращаются к рябинушке кудрявой, реченьке быстрой,травушке шёлковой,
берёзоньке белой, калинушке красной. Очень любима на Руси берёзка. В старину девушки
и парни вокруг неё водили хороводы.
Наряд её мягкий чудесен,
Нет деревца сердцу милей.
И сколько задумчивых песен
Поётся в народе о ней.
Слушание русской народной песни «Земелюшка-чернозём» (аудиозапись) .
Коли народ невесел,
Низко голову повесил,
Знаю я, нужна игра,
Распотешиться пора.
А сейчас, честной народ,
Встанем дружно в хоровод.
Приглашаю в хоровод «На горе-то калина».
Вос-ль: Сочиняли наши предки и колыбельные песни. Раньше кроватку называли
колыбелью, от слов «колебать», качать. Над колыбелью звучали незатейливые песни, в
которых родители рассказывали о труде в поле, дома, звучала и тревога родителей
избавить дитя от всяких напастей, от злых людей. Колыбельные песни пели спокойно
протяжно.
А вам, ребята, поют колыбельные песни?
Дети: да, поют.
Вос-ль: (Приятно слышать). Как жалко. Попросите. Вот увидите, каким будет сладким и
спокойным ваш сон.
А в помощники для колыбельных песен брали Дрёму, месяц, ветер, глубей. А ещё был… а
кто? Послушайте загадку
Зверь усатый и хвостатый,
Зверь бывает полосатый.
Коль погладишь - запоёт,
В каждом доме он живёт.
Кто это?
Дети: кот.
Вос-ль: Верно. Мягкий, пушистый, приятно мурлыкающий кот был в каждой избе. Кот
любит поспать. Вот и брали его в помощники, чтобы он навёл дрёму на ребёнка. К коту

обращались с лаской, обещали ему угощения. Ребята, а мы с вами знаем колыбельную,
давайте споём.
Баю-баюшки-баю, баю деточку мою.
Приди, котик, ночевать, нашу деточку качать.
Уж как я тебе коту за работу заплачу.
Дам кусочек пирога да кувшин молока.
Уж ты, котик, не кроши, больше, котик, не проси.
Баю-баюшки-баю, баю деточку мою.
Вос-ль: Ну, гостюшки дорогие, не заснули? Познакомлю вас с частушкой. Это коротенькая
песенка. Но сколько в ней шутки, веселья, озорства!
Наши ребята знают частушки и сейчас их исполнят (берут музыкальные инструменты,
надеваю фуражки, подвязывают косынки).
Поют частушки.
1. Эй, девчонки-хохотушки,
Запевайте-ка частушки,
Запевайте поскорей,
Чтоб порадовать гостей.
2. Как семейкински ребята
Стали моде подражать.
Надели белые рубахи
Шеи грязные видать.
3. Запрягу я кошку в дрожки,
А собаку в тарантас.
Повезу свою подружку
Всем соседям на показ.
4. Я надену бело платье
Буду в нём красавица.
Пусть лентяи не подходят
Пока не исправятся.
Вос-ль отвечает
Вы весёлые ребята,
Вы ребята просто класс.
От таких частушек даже
Ноги сами рвутся в пляс!
Вос-ль: В старые времена молодёжь часто собиралась на посиделках. Собирались в чьей-
нибудь избе зимой, а летом - на околице, завалинке. У парней непременно были балалайка
или гармонь.
А какие русские народные музыкальные инструменты вы знаете, ребята?
Дети: (отвечают что знают).
Вос-ль: (дополняет). Бубен, колокольчики, свирели, рожок. И ещё много других
музыкальных инструментов. Есть ещё шумовые инструменты. Своим свистом, скрежетом,
треском они придавали мелодии народность. Их брали из бытовых предметов. Это ложки,
погремушки, трещотки, жалейки, береста, стиральная доска, валик.
(показывает некоторые как звучат)
А хотите, ребята, сыграть как настоящие музыканты?
Дети: Да!
Вос-ль: Встанем в круг, повеселим всех вокруг!
Игра «Музыканты».
1. На балалайке тренди-брень… .
Так музыканты играют.
2. А на гармошке ля-ля-ля… .

3. На барабане бом-бом-бом… .
4. А вот на дудке ду-ду-ду….
5. На колокольцах динь-динь-динь…
6. А вот на ложках тук-тук-тук… .
Так вот оркестр играет.
Вос-ль: Молодцы, ребята, играли, как настоящие музыканты.
Садитесь, послушаем оркестр русских народных инструментов.
(аудиозапись русской народной мелодии «Во поле берёза стояла») .
Какие музыкальные инструменты услышали?
Дети: (ответы детей).
Вос-ль: Хорошо. А мелодию узнали?
Дети: «Во поле берёза стояла».
Вос-ль: Так уж повелось на русской сторонке удалого парня звали соколом, молодцом, а
девушек – лебёдушки, красные девицы.
Вдоль ярмарки в конец
Шёл удалый молодец.
Соколом пролетел, соловьём просвистел.
Вдоль по реченьке лебёдушка плывёт,
Выше бережка головушку несёт.
Белым крылышком помахивает, на цветы водицу стряхивает.
Воспитатель поёт песню «Выходили красны девицы».
Вос-ль: Пришли к нам из старины песенки-потешки. Пелись они малым детушкам. Да вы
их помните, наверное. Это «Сорока-сорока», «Ладушки», «Петушок», «Идёт коза рогатая».
Давайте споём о петушке.
Поёт подгруппа детей.
Вос-ль: Создавали русские люди и заклички. Это обращение к силам природы, к
животным. Люди верили, что они обратятся к ним, то будет и дождик вовремя, урожай
богатый, уйдёт холодная зима, наступит тёплая весна.
Дети нараспев рассказывают заклички о весне и скворушке.
Весна пришла – отворяй ворота.
Первым март пришёл – белый снег сошёл.
А вторым апрель – отворяй окна и дверь.
А уж как пришёл май – солнце в терем приглашай!
Скворушка, прилетай, себе домик выбирай.
На дереве высоком, с крылечком с широким.
Да почаще свисти, да погромче дуди,
Звонки песни выводи!
Вос-ль: Песни на Руси не только пели, но и разыгрывали.
Вот волшебный сундучок у меня,
Топотушек там живёт тьма!
Дети одевают на руки персонажей из театра Топотушек.
С комариком плясать хотела,
Ручки – ножки не жалела.
Инсценировка песни «А я по лугу».
Вос-ль: Молодцы.
Ребята, на Руси проводились и праздничные гулянья: «Масленица», «Здравствуй,
зимушка- зима» и др., ярмарки. На них устраивали игры, пляски. На всю округу слышался
весёлый напев, который не даст любому человеку устоять на месте.
Приглашаю, друзья, вас на весёлый перепляс!

Русская народная плясовая мелодия.
Воспитатель показывает движения детям.
Вос-ль: Спасибо. Надеюсь, что русская народная песня полюбилась вам.
Приложение 4
Картотека русских народных игр.
Хороводная игра «Игра с лентой».
(Под русскую народную музыку мальчик идёт внутри круга с лентой в руке, высматривая
подругу. Дети идут хороводом и поют.
Вышел Костя погулять,
Стал подружку выбирать,
Стал подружку выбирать.
Кому ленточку отдать.
(дети останавливаются).
Поклонись, поклонись,
Да за ленточку держись.
Мальчик кланяется выбранной девочке и говорит:
«Дарю тебе ленточку, потому что ты самая добрая» и т.д.
(В круг выходит девочка искать себе друга и дарит ему ленточку. Игра повторяется).
Дидактическая игра «Что было, что стало».
(Воспитатель задаёт вопросы, дети отвечают)
Раньше носили лапти, а сейчас…(сапоги)
Раньше в печи готовили, а теперь… (на плите)
Раньше на лавках спали, а теперь… (на кровати)
Раньше в сундуках одежду хранили, а сейчас… (в шкафу)
Раньше воду из колодца носили, а теперь… (льётся из водопровода) и т.д.
Подвижная игра «Жмурки»
Игра проходит на небольшой ограниченной площадке, на которой нет опасных
препятствий.
Водящему завязывают глаза, или он просто зажмуривается. Он должен с закрытыми
глазами осалить кого-нибудь из играющих.
Играющие убегают от водящего, но при этом не заходят за пределы площадки и
обязательно подают голос – называют водящего по имени или кричат: «Я здесь».
Осаленный игрок меняется ролями с водящим.
Подвижная игра «Аленушка и Иванушка»
Выбирают Аленушку и Иванушку, завязывают им глаза. Они находятся внутри круга.
Играющие встают в круг и берутся за руки.
Иванушка должен поймать Аленушку.
Чтобы это сделать, он может звать ее: «Аленушка!» Аленушка обязательно должна
откликаться: «Я здесь, Иванушка!», но сама она не очень-то торопится встретиться с
Иванушкой и, чувствуя его приближение, отбегает в сторону.
Движения водящих комичны и иногда неожиданны.
Случается, Иванушка принимает за Аленушку кого-то из стоящих рядом и скорее
хватается за него. Ему объясняют ошибку.
Как только Иванушка поймал Аленушку, их место занимают другие ребята и игра
начинается сначала.
Подвижная игра «Казаки-разбойники»
Играющие делятся на две группы. Одна изображает казаков, другая – разбойников.
У казаков есть свой дом, где в течение игры находится сторож. В его обязанности входит
охрана пойманных разбойников.

Игра начинается с того, что казаки, оставаясь в своем доме, дают возможность
разбойникам спрятаться. При этом разбойники должны оставлять следы: стрелки,
условные знаки или записки, где указывается место следующей отметки.
Следы могут быть и ложные, для того чтобы запугать казаков. Через 10–15 минут казаки
начинают поиски.
Игра заканчивается тогда, когда все разбойники пойманы, а пойманным считается тот, кого
увидели казаки.
Игру лучше проводить на большой, но ограниченной какими-либо знаками территории.
По окончании игры казаки и разбойники меняются ролями.
Подвижная игра «Удочка»
Удочка – это скакалка. Один ее конец в руке «рыбака» – водящего.
Все играющие встают вокруг «рыбака» не дальше чем на длину скакалки.
«Рыбак» начинает раскручивать «удочку», пытаясь задеть ею по ногам играющих.
«Рыбки» должны уберечься от «удочки», перепрыгнуть через нее. Чтобы «рыбки» не
мешали друг другу, между ними должно быть расстояние примерно в полметра.
«Рыбки» не должны сходить со своих мест.
Если «рыбаку» удалось поймать «рыбку», то есть дотронуться «удочкой», то место
«рыбака» занимает пойманная «рыбка».
Необходимо соблюдать такое условие: скакалку можно крутить в любую сторону, но
нельзя поднимать ее от земли выше, чем на 10–20 сантиметров.
Подвижная игра «Кошки-мышки»
Для игры выбираются два человека: один – «кошка», другой – «мышка». В некоторых
случаях количество «кошек» и «мышек» бывает и больше. Это делается для того, чтобы
оживить игру.
Все остальные играющие встают в круг, взявшись за руки, и образуют «ворота».
Задача «кошки» – догнать «мышку» (то есть дотронуться до нее рукой). При этом
«мышка» и «кошка» могут бегать внутри круга и снаружи.
Стоящие в кругу сочувствуют «мышке» и, чем могут, помогают ей. Например: пропустив
через «ворота» «мышку» в круг, они могут закрыть их для «кошки». Или, если «мышка»
выбегает из «дома», «кошку» можно там запереть, то есть опустить руки, закрыв все
«ворота».
Игра эта не проста, особенно для «кошки». Пусть «кошка» проявит и умение бегать, и
свою хитрость, и сноровку.
Когда «кошка» поймает «мышку», из числа играющих выбирается новая пара.
Подвижная игра «Горелки»
Дети, взявшись за руки, становятся парами друг за другом. Впереди, на расстоянии 3-4
метров, становится водящий. Как только ребята окончат приговорку, первая пара
разъединяет руки и бежит вперёд, чтобы снова соединиться за чертой, где уже не может
ловить водящий. Он должен поймать одного из ребят, иначе ему придётся водить снова.
Водящий становится в пару сзади всех вместе с тем ребёнком, которого поймал.
Другой из этой пары становится водящим
Косой, косой,
Не ходи босой,
А ходи обутый,
Лапочки закутай,
Если будешь ты обут,
Волки зайца не найдут,
Не найдёт тебя медведь.
Выходи, тебе гореть!
Подвижная игра «Веселые ребята»

На двух противоположных сторонах площадки чертят линии, а сбоку – несколько кружков.
Это дом водящего. Играющие собираются за линией на одной стороне площадки и хором
произносят:
Мы, весёлые ребята,
Любим бегать и скакать.
Ну, попробуй нас поймать!
Раз, два, три – лови!
После слова «лови!» все перебегают на противоположную сторону площадки. Водящий
должен поймать кого-либо из бегущих, прежде чем тот переступит вторую линию.
Пойманный становится в кружок – дом водящего. Затем дети снова читают стихи и
перебегают площадку в обратном направлении.
После 2-3 попыток подсчитывают, сколько детей поймано, выбирают нового водящего и
игра продолжается.
Мало подвижная игра «Карусель»
Играющие становятся в круг. На земле лежит верёвка, образующая кольцо (концы верёвки
связаны). Ребята поднимают её с земли и, держась за неё правой (или левой) рукой, ходят
по кругу со словами:
Еле-еле, еле-еле
Завертелись карусели, а потом кругом,
А потом кругом-кругом,
Всё бегом-бегом-бегом.
Дети двигаются сначала медленно, а после слов «бегом» бегут. По команде ведущего
«Поворот!» они быстро берут верёвку другой рукой и бегут в противоположную сторону.
Тише, тише, не спишите!
Карусель остановите.
Раз и два, раз и два,
Вот и кончилась игра!
Движение карусели постепенно замедляется и с последними словами прекращается.
Играющие кладут верёвку на землю и разбегаются по площадке.
Хороводная игра «Зайка»
Дети становятся в круг, держась за руки. В центре круга стоит грустный зайка. Дети поют:
Зайка, зайка! Что с тобой?
Ты сидишь совсем больной.
Ты вставай, вставай, скачи!
Вот морковку получи! (2 раза)
Получи и попляши!
Все дети подходят к зайке и дают ему воображаемую морковку. Зайчик берёт морковку,
делается весёлым и начинает плясать. А дети хлопают в ладоши. Потом выбирается
другой зайка.
Подвижная игра «Бабка Ёжка»
В середину круга встает водящий — Бабка Ежка, в руках у нее «помело». Вокруг бегают
играющие и дразнят ее:
Бабка Ежка Костяная Ножка
С печки упала, Ногу сломала,
А потом и говорит:
- У меня нога болит.
Пошла она на улицу
Раздавила курицу.
Пошла на базар
Раздавила самовар.
Бабка Ежка скачет на одной ноге и старается кого-нибудь коснуться «помелом». К кому
прикоснется — тот и замирает

Подвижная игра «Салки»
Сюжет игры очень прост: выбирается один водящий, который должен догнать и осалить
разбежавшихся по площадке игроков.
Но у этой игры есть несколько усложняющих ее вариантов.
1. Осаленный игрок становится водящим, при этом он должен бегать, держась рукой за ту
часть тела, за которую его осалили.
Первый же игрок, до которого водящий дотронется, сам становится водящим.
2. Осаленный игрок останавливается, вытягивает руки в стороны и кричит: «Чай-чай-
выручай». Он «заколдован».
«Расколдовать» его могут другие играющие, дотронувшись до руки. Водящий должен
«заколдовать» всех. Чтобы сделать это быстрее, водящих может быть двое или трое.
Подвижная игра «Прятки»
Эта игра вам наверняка знакома, у нее, однако, много различных вариантов.
Основные правила таковы: один человек водит, а другие – прячутся.
Водящий должен отыскать всех игроков и осалить их до того, как они успеют спрятаться
«дома».
Водящий, выбранный с помощью считалки, становится в условленном месте с закрытыми
глазами. Это место называется «кон».
Пока водящий громко считает до 20–30, все играющие прячутся на определенной
территории. После окончания счета водящий открывает глаза и отправляется на поиски
спрятавшихся.
Если он увидит кого-то из укрывшихся игроков, он громко называет его имя и бежит на
кон. В знак того, что игрок найден, надо постучать на кону о стенку или дерево.
Если найденный игрок добежит до кона и постучит там раньше водящего, то он не
считается пойманным. Он отходит в сторону и ждет окончания игры.
Водящий должен «застукать» как можно больше спрятавшихся игроков.
В следующий раз водящим становится тот игрок, который был найден и «застукан»
последним (или, по решению играющих, – первым).
Каждый раз, когда водящий далеко отходит от кона, спрятавшиеся игроки могут незаметно
подкрасться к кону и постучать. В этом случае они не будут считаться обнаруженными.
Подвижная игра «Гуси»
На площадке на расстоянии 10–15 метров проводят две линии – два «дома».
В одном находятся гуси, в другом их хозяин.
Между «домами», «под горой», живет «волк» – водящий.
«Хозяин» и «гуси» ведут между собой диалог, известный всем с раннего детства:
– Гуси, гуси!
– Га-га-га!
– Есть хотите?
– Да-да-да!
– Так летите!
– Нам нельзя. Серый волк под горой не пускает нас домой!
После этих слов «гуси» стараются перебежать к «хозяину», а «волк» их ловит.
Пойманный игрок становится «волком».
Мало подвижная игра «Золотые ворота»
Пара игроков встают лицом друг к другу и поднимают вверх руки — это ворота.
Остальные игроки берутся друг за друга так, что получается цепочка.
Игроки-ворота говорят стишок, а цепочка должна быстро пройти между ними.
Золотые ворота
Пропускают не всегда.
Первый раз прощается,
Второй — запрещается.

А на третий раз
Не пропустим вас!
С этими словами руки опускаются, ворота захлопываются. Те, которые оказались
пойманными, становятся дополнительными воротами. «Ворота» побеждают, если им
удалось поймать всех игроков
Подвижная игра «Пчелки»
Дети становятся в круг, Пчелка - в центре, поют:
Пчелки, пчелки, Поверху летают,
Жальца - иголки, К цветам припадают,
Серые, малые, Медок собирают,
Крылышки алые. В колоду таскают.
(пчела ловит, кого поймала, говорит: "замри", ребенок остается стоять на месте, а игра
продолжается).
Хороводная игра «Ходит Ваня»
Ходит Ваня,
Ходит Ваня
Посреди кружочка,
Посреди кружочка.
Ищет Ваня,
Ищет Ваня
Все себе дружочка,
Все себе дружочка.
Нашел Ваня,
Нашел Ваня
Для себя дружочка,
Для себя дружочка.
Картотека речевых игр.
«Солнце и дождик»
Цель. Развитие координации и темпа движений.
Оборудование. Тамбурин или бубен.
Описание игры. Педагог говорит детям: «Сейчас мы с вами пойдем гулять. Дождя нет.
Погода хорошая, светит солнце, и можно собирать цветы. Вы гуляйте, а буду звенеть
тамбурином, вам будет весело гулять под его звуки. Если начнется дождь, я начну стучать
в тамбурин. А вы, услышав, должны скорее идти в дом. Слушайте внимательно, как я
играю».
Воспитатель проводит игру, меняя звучание тамбурина 3 – 4 раза.
«Угадай, что делать»
Цель. Развитие координации движений.
Оборудование. По два флажка каждому ребёнку, тамбурин или бубен.
Описание игры. Дети сидят или стоят полукругом. У каждого в руках по два флажка.
Педагог громко ударяет в тамбурин, дети поднимают флажки вверх и машут ими.
Тамбурин звучит тихо, дети опускают флажки. Необходимо следить за правильной
посадкой детей и правильным выполнением движений. Менять силу звука не более 4 раз,
чтобы дети могли легко выполнять движения.
«Узнай по звуку»
Цель. Развитие фразовой речи.
Оборудование. Различные игрушки и предметы (книжка, бумага, ложка, дудки, барабан и
т. п.).
Описание игры. Играющие садятся спиной к веду-щему. Он производит шумы и звуки
разными пред-метами. Тот, кто догадывается, чем ведущий производит шум, поднимает
руку и, не оборачиваясь, говорит ему об этом.

Шумы можно производить разные: бросать на пол ложку, ластик, кусок картона, булавку,
мяч и т. п.; ударять предмет о предмет, перелистывать книгу, мять бумагу, рвать её,
разрывать материал, мыть руки, подметать, строгать, резать и т. п.
Тот, кто больше отгадает различных шумов, считается наиболее внимательным и в награду
получает фишки или маленькие звездочки.
«Скажи, что ты слышишь»
Цель. Накопление словаря и развитие фразовой речи.
Описание игры. Педагог предлагает детям закрыть глаза, внимательно послушать и
определить, какие звуки они услышали (щебет птиц, сигнал машины, шорох падающего
листа, разговор прохожих и т. д.). Дети должны ответить целым предложением. Игру
хорошо проводить на прогулке.
«Тихо – громко!»
Цель. Развитие координации движений и чувства ритма.
Оборудование. Бубен, тамбурин.
Описание игры. Педагог стучит в бубен тихо, потом громко и очень громко.
Соответственно звучанию бубна дети выполняют движения: под тихий звук идут на
носочках, под громкий – полным шагом, под более громкий – бегут. Кто ошибся, тот
становится в конце колонны. Самые внимательные окажутся впереди.
Приложение №5
Анкетирование родителей.
Вопросы анкеты позволят выяснить отношение родителей к воспитанию у детей
патриотических чувств, увидеть, как в семье знакомят детей с прошлым и современностью
родной страны, воспитывают интерес к ней.
1. Считаете ли вы важным воспитание патриотических чувств у детей дошкольного
возраста? Почему?
2. Как вы развиваете представления о своей стране, отношение к ней у своего ребенка?
3. Как вы считаете, с какого возраста ребенка нужно знакомить с историей России,
символикой страны?
4. Как вы воспитываете у вашего ребенка любовь к городу, стране?
5. Есть ли у вашего ребенка и у вас любимое место в городе?
6. Довольны ли вы знаниями ребенка о нашей стране, ее истории? Почему?
7. Считаете ли вы, что взаимодействие с педагогами необходимо при воспитании основ
гражданственности?
8. Какие формы взаимодействия с педагогами по воспитанию социальной компетентности
маленького гражданина были бы вам интересны:
— «круглые столы» со специалистами по данной теме;
— совместные экскурсии, походы;
— конкурсы по темам истории и современности России;
— встречи для родителей по проблемам воспитания гражданских чувств у современных
дошкольников;
— домашнее чтение ребенку предложенной литературы, обсуждение событий из истории
страны;
— другое_______________________________________________
Результаты анкетирования дадут возможность педагогам выявить настроенность, степень
заинтересованности родителей в сотрудничестве с педагогами и очертить круг проблем, в
решении которых родителям нужна помощь.

На этом этапе диагностики важно изучить компетентность педагогов в вопросе
воспитания основ гражданских чувств у дошкольников и отношение их к взаимодействию
с родителями по данной проблеме. Для этого можно провести анкетирование педагогов.
«Приобщение детей дошкольного возраста к истокам русской народной культуры».
(Консультация для родителей).
К проблеме возможностей народной культуры как живого источника педагогической
мудрости обращались многие ученые и педагоги, изучая всесторонне его потенциал. В. А.
Сухомлинский рассматривал народную культуру, как средство нравственного воспитания,
формирования мировоззрения и развития фантазии ребенка. По мнению Е.И. Тихеевой,
только при приобщении ребенка к народной культуре происходит развитие речи и
образного мышления. Н. П. Сакулина, Е.А. Флерина видят в нем источник создания
художественного образа в рисовании, активизации процесса детского творчества.
Возможности народной культуры, как средства творческого развития ребенка,
формирования представлений у детей о народном искусстве раскрыли О.Л. Князева, Т.С.
Комарова, М.Д. Маханева, А.П. Усова и др.
Изучение истории отечественной культуры в настоящее время представляет собой
одно из актуальных направлений всей образовательной системы, особенно важное для
подрастающего поколения. Старая поговорка гласит: «Всё новое – хорошо забытое
старое». Действительно, исследователями отмечено, что сейчас-то человек и человечество
возвращается к, казалось бы, давно оставленным положениям, в истинность которых уже
перестали верить. Разнообразные темы и формы увлекательных занятий, знакомящих
детей с миром народной культуры, могут стать основной для глубокого её познания,
преодоления стереотипов в восприятии представителей других народов, и профилактики
межэтнических конфликтов в молодёжной среде. Народная культура – предмет, который
человек должен постигать на протяжении всей жизни – от первых шагов. Чем раньше мы
начинаем вводить детей в мир народной культуры, тем лучших результатов добиваемся.
Приобщение детей к истокам народной культуры позволяет формировать у дошкольников
патриотические чувства, и развивать духовность. Обращение к народным истокам,
декоративно-прикладному и фольклорному искусству народа в воспитании и развитии
детей традиционных для практики дошкольного образования.
Широкое использование фольклора (сказок, песен, частушек, пословиц, поговорок и др.)
В русском песенном фольклоре чудесным образом сочетаются слово и музыкальный ритм.
В устном народном творчестве как нигде отразились черты русского характера, присуще
ему нравственные ценности – представления о добре, красоте, правде, верности и т. д.
Особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду,
восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является
богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. Фольклор
используется как на занятиях-играх, так и во всех режимных моментах, например на
утренней гимнастике мы с детьми обращаемся к устному народному творчеству,
выполняем упражнения под потешки, также при умывании и когда просыпаемся и многое
другое. В русском фольклоре, каким-то особенным образом сочетается слово, напевность,
музыкальный ритм. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички, звучат как
ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В
пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции,
высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.
Создание атмосферы национального быта.
Окружающие предметы оказывают большое влияние на формирование душевных качеств
ребёнка – развивает любознательность, воспитывает чувство прекрасного. Детей должны
окружать предметы, характерные для русского народного быта. Это позволяет детям с
раннего возраста ощутить себя частью великого народа.

«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». В группе для этого отведён уголок, в
котором есть: альбомы: «Изразцы», «Дымковская игрушка», «Загадки», «Филимоновская
игрушка» и др. Раскраски: «Матрёшки», «Урало-сибирская роспись», «Народное
творчество» и др. Рассматривая эти альбомы и раскраски, дети знакомятся с элементами,
узорами, орнаментами, сюжетными композициями. В уголке есть игрушки: богородская,
дымковские, матрёшки, игры, куклы-скрутки, сделанные детьми на занятии «Крестьянская
игрушка».
Одним из условий успешного решения задач является создание предметно-развивающей
среды, которая способствует накоплению информации, с этой целью в ДОУ создан музей.
Наш музей – не традиционен: экспонаты не располагаются за стеклом и не огорожены
верёвкой. Здесь не только можно, но и нужно всё потрогать, рассмотреть поближе,
использовать в деле, обыграть. Почти все экспонаты музея подлинные. Только прикасаясь
к настоящим предметам старины, дети чувствуют свою принадлежность к истории своей
семьи. Только предметы, сделанные руками его далёких предков, донесут до сознания
ребёнка представления о жизни в далёком прошлом.
Особенностью музея является то, что в нём представлены предметы, рассказывающие не
только о жизни русского народа. В музее представлена небольшая экспозиция, знакомящая
детей с элементами татарского костюма. Можно рассмотреть вещи, принадлежащие
узбекскому, белорусскому народам. Дети проявляют интерес ко всему, что есть в музее.
Задают много вопросов.
Первые посещения музея начинаются с младшей группы. Перед тем как посетить музей,
готовим детей к восприятию намеченной темы, даём им первоначальный минимум знаний.
Знакомим с предметами быта, их названиями, предназначениями, со способом действий с
ними. Некоторые экспонаты используем для занятий, развлечений. На свои занятия я
очень часто для детей «приглашаю» куклу Дуняшу. Дети всегда с радостью её встречают.
Знакомство с народным искусством.
Народ проявлял свои творческие устремления и способности лишь в создании предметов,
необходимых в труде и быту. Народные мастера не копировали природу буквально.
Реальность, окрашенная фантазией, порождала самобытные обряды. Так рождались
сказочно прекрасные росписи на прялках и посуде, узоры в кружеве и вышивке,
причудливые игрушки. Рассматривая народное искусство как основу национальной
культуры, очень важно знакомить с ним детей.
Дети с удовольствием рассматривают узоры с изображением сказочных птиц, животных.
Играют в игры: «Угадай, чей силуэт? », «Народные промыслы». Детям очень нравится
обводить трафареты: матрёшки, птицы Сирин, дымковских игрушек и др., а затем
раскрашивать их. Дети с удовольствием занимаются лепкой, аппликацией и
конструированием…
Знакомство с русскими народными играми.
Русские народные игры привлекают внимание не только как жанр устного народного
творчества, они заключают в себе огромный потенциал для физического развития ребёнка.
Игры развивают ловкость, быстроту движений, силу, меткость. Разученные считалки,
скороговорки делают процесс игры более интересным и увлекательным.
Нами разработана картотека народных игр, для детей по возрастам; система совместных
мероприятий взрослых и детей по приобщению к русским народным играм.
Проведение традиционных народных праздников.
Работа с детьми предполагает обязательное использование народного устного и
музыкального фольклора, включая проведение традиционных народных праздников в
детском саду. Активно участвуя в праздничных действиях, проживая их эмоционально,
коллективно, дошкольники приобщаются к различным сторонам общественной жизни,
культуре, языку своего народа. В праздничных обрядах активно задействованы
художественное слово, предмет, ритм, музыка; присутствует уважительное отношение к

труду, восхищение мастерством человеческих рук, победы красоты и добра. Всё это
становится неиссякаемым источником нравственного и познавательного развития ребёнка.
Разные нации живут на просторах Российской Федерации. Подлинная любовь к
родному не имеет ничего общего с национальной ограниченностью. Изучение родной
культуры заставляет задуматься и о наших общечеловеческих корнях, побуждать уважать
культуру других народов и чутко к ней относится.
Чтобы понять чужой народ, нужно знать свою национальную культуру, изучать и
признавать культуры чужие, бережно относиться к ним и постигать общие начала разных
культур... Одним из условий успешного решения задач является создание предметно-
развивающей среды, которая способствует накоплению информации, с этой целью в ДОУ
создан мини – музей «Русская изба». Наш музей – не традиционен: экспонаты не
располагаются за стеклом и не огорожены верёвкой. Здесь не только можно, но и нужно
всё потрогать, рассмотреть поближе, использовать в деле, обыграть. Почти все экспонаты
музея подлинные. Только прикасаясь к настоящим предметам старины, дети чувствуют
свою принадлежность к истории своей семьи. Только предметы, сделанные руками его
далёких предков, донесут до сознания ребёнка представления о жизни в далёком прошлом.
Особенностью музея является то, что в нём представлены предметы, рассказывающие не
только о жизни русского народа. В музее представлена небольшая экспозиция, знакомящая
детей с элементами русского костюма. Дети проявляют интерес ко всему, что есть в музее.
Задают много вопросов.
Первые посещения музея начинаются с младшей группы. Перед тем как посетить музей,
готовим детей к восприятию намеченной темы, даём им первоначальный минимум знаний.
Знакомим с предметами быта, их названиями, предназначениями, со способом действий с
ними. Некоторые экспонаты используем для занятий, развлечений.
В русском песенном фольклоре чудесным образом сочетаются слово и музыкальный
ритм. В устном народном творчестве как нигде отразились черты русского характера,
присуще ему нравственные ценности – представления о добре, красоте, правде, верности и
т. д. Особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду,
восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является
богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. Фольклор
используется и во всех режимных моментах, например на утренней гимнастике мы с
детьми обращаемся к устному народному творчеству, выполняем упражнения под
потешки, также при умывании и когда просыпаемся и многое другое. В русском
фольклоре, каким-то особенным образом сочетается слово, напевность, музыкальный
ритм. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички, звучат как ласковый говорок,
выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках
метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки,
восхваляются положительные качества людей.
Народ проявлял свои творческие устремления и способности лишь в создании предметов,
необходимых в труде и быту. Народные мастера не копировали природу буквально.
Реальность, окрашенная фантазией, порождала самобытные обряды. Так рождались
сказочно прекрасные росписи на прялках и посуде, узоры в кружеве и вышивке,
причудливые игрушки. Рассматривая народное искусство как основу национальной
культуры, очень важно знакомить с ним детей.
Дети с удовольствием рассматривают узоры с изображением сказочных птиц, животных.
Играют в игры: «Угадай, чей силуэт?», «Народные промыслы». Детям очень нравится
обводить трафареты: матрёшки, птицы Сирин, дымковских игрушек и др., а затем
раскрашивать их. Дети с удовольствием занимаются лепкой, аппликацией и
конструированием…. Русские народные игры привлекают внимание не только как жанр
устного народного творчества, они заключают в себе огромный потенциал для
физического развития ребёнка. Игры развивают ловкость, быстроту движений, силу,

меткость. Разученные считалки, скороговорки делают процесс игры более интересным и
увлекательным.
Нами разработана картотека народных игр, для детей по возрастам; система совместных
мероприятий взрослых и детей по приобщению к русским народным играм.. Работа с
детьми предполагает обязательное использование народного устного и музыкального
фольклора, включая проведение традиционных народных праздников в детском саду.
Активно участвуя в праздничных действиях, проживая их эмоционально, коллективно,
дошкольники приобщаются к различным сторонам общественной жизни, культуре, языку
своего народа. В праздничных обрядах активно задействованы художественное слово,
предмет, ритм, музыка; присутствует уважительное отношение к труду, восхищение
мастерством человеческих рук, победы красоты и добра. Всё это становится
неиссякаемым источником нравственного и познавательного развития ребёнка.
Здесь в качестве основных средств воспитания используются все компоненты народной
культуры: фольклор, песня, сказка, пословицы, поговорки, художественные промыслы. К
участию в традиционных народных праздниках привлекаются родители. Был составлен
план работы с родителями, включающий следующие задачи: 1) заинтересовать и привлечь
родителей к активному участию в календарных праздниках и развлечениях.
2) совместное изготовление атрибутов и костюмов к праздникам. 3) привлечь родителей к
организации и проведению групповых развлечений в праздниках вместе с детьми:
самостоятельное исполнение музыкальных номеров на праздниках, и подготовка номеров
с детьми.. Развивается интерес и желание заниматься изобразительной деятельностью,
дети знакомятся с произведениями декоративно-прикладного искусства. Дети умеют
создавать нарядные орнаменты, ритмично чередуя геометрические фигуры, соблюдая
симметрию в использовании цвета и элементов узора.. Старшие дошкольники проявляют
интерес к истории, народной культуре, фольклору. В изобразительной деятельности,
рассказах отражают интерес к событиям истории, жизни народа. Знают народные сказки,
игры, мелодии. Участвует в народных играх и праздниках.. Задачи программы глубоки и
серьезны, решать их в ДОУ без участия родителей невозможно. Родители положительно
относятся к работе по проблеме «Приобщение детей к истокам народной культуры».
Чтобы сделать их своими союзниками, внедряем интересные формы работы: родительские
собрания с выступлениями детей, совместные праздники и развлечения. Например, очень
запомнилась ежегодная «Масленица».
Консультация для родителей
«Приобщение детей к народным традициям»

«…воспитание, созданное самим народом и
основанное на народных началах, имеет ту
воспитательную силу, которой нет в самых
лучших системах, основанных на абстрактных
идеях или заимствованных у другого народа…»
К. Д. Ушинский
Необходимость обращения к истокам народного
искусства, традициям, обычаям народа
неслучайна.
Не секрет, что помимо экономических трудностей Россия сейчас переживает кризис
воспитания подрастающего поколения. Нарушились традиции, порвались нити, которые
связывали старшее и младшее поколения. Поэтому очень важно возродить
преемственность поколений, дать детям нравственные устои, научить уважительно
относиться к своим древним корням, памяти предков.
Особенно актуальной сегодня является задача привить детям любовь к русской
культуре, познакомить с ее истоками, обычаями, традициями, обрядами, воспитывать
патриотические чувства.
Давайте постараемся разобраться, что такое народные традиции, что можно к ним
отнести.
«Традиция» – слово не русское, переводится с латинского языка, как «передача», т.е.
традиция – это то, что передается от одного поколения другому.
В качестве традиции выступают определенные общественные установки, нормы
поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды, праздники и т.д.
Русские народные традиции — одна из составных частей культурного наследия
русского народа, они открывают огромные возможности для детей, давая им знания и
опыт организации и саморегуляции своей деятельности, помогают выработать
способность управлять собственными действиями, переживаниями и состояниями,
поступками в соответствии с интересами других людей, требованиями общественного
долга.
К народным традициям относятся праздники, обряды, обычаи, игры.
В качестве основных средств воспитания народная педагогика использует все
компоненты народной культуры: фольклор, песни, сказки, пословицы, поговорки,
праздники. Именно они раскрывают содержание воспитания и обучения детей, основные
нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих
отношений; отражают мировоззрение человека через мифологию, религию, предания и
поверья; описывают историю народа в виде эпоса, летописей и устного творчества.
Благодаря им раскрываются эстетические воззрения народа, они украшают повседневную
жизнь, труд и отдых.
Народные игры ярко отражают образ жизни людей, их быт, труд, устои, представления
о чести, смелости, мужестве, желании быть сильными, ловкими, выносливыми, быстрыми
красиво двигаться, отличаться смекалкой, выдержкой, творческой выдумкой,
находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра всегда была естественным спутником
жизни ребенка, источником радостных эмоций, обладающим великой воспитательной
силой.
В русских народных играх сохранился колорит обычаев, оригинальность самовыражения
народа, своеобразие языка, формы и содержания разговорных текстов.
Дети любят веселые считалки, жеребьевки, сопровождающие игры.
- Заяц белый, куда бегал?
- В лес зеленый.
- Что там делал?

- Лыки драл.
- Куда клал?
- Под колоду.
- Кто украл?
- Родион.
- Выйди вон!
Таким образом, игра издавна занимала в жизни ребенка важное место. Благодаря ей
дети приучались самостоятельно находить выход из критического положения, быстро
принимать решения и осуществлять их, проявлять инициативу, то есть приобретали
важные качества, необходимые им в будущей жизни. Народные игры способствовали
формированию гармонически развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство
и физическое совершенство.
Глубокая народная мудрость, оттачиваясь веками, сконцентрировалась в произведениях
русского фольклора. Эта область устного народного творчества представляет собой одно
из важнейших средств народной педагогики.
Русские люди были убеждены, что слово обладает особой силой воздействия на
человека и природу.
Пчелы гудят-
В поле летят.
С поля идут-
Медок несут.
Так, например, приговаривали дети, проходя мимо ульев и заговаривая обильный сбор
меда пчелами.
Слово, соединенное с музыкой и
движением, обладало еще большей силой.
Поэтому огромную роль в народных
традициях играли песня, музыкальный
инструмент, ритмические пляски,
притопывания.
Обрядовые песни описывали
благополучие, довольство, изобилие, а
сопровождавшие их действия изображали
желаемое, чтобы обеспечить его в реальной
жизни.
Весна, весна красная!
Приди весна с радостью,
С радостью, с радостью,
С великою милостью:
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебами обильными!
С первых дней жизни ребенок оказывался во власти слова и музыки. Колыбельные
песни, потешки настраивали его на гармоничный музыкально-поэтический лад.
Люли-люли-люленьки,
Где вы, где вы гуленьки?
Прилетайте на кровать,
Начинайте ворковать
Люли-люли-люленьки,

Прилетели гуленьки,
Сели в изголовьице…
Спи-ка на здоровьице!
Стали гули ворковать
Стал Ванюша засыпать.
А сколько детских сказок, былин, загадок, скороговорок, пословиц и поговорок в
народном творчестве.
Сказки являются важными воспитательными средствами, в течение столетий жизнь,
народная практика воспитания, убедительно доказала педагогическую ценность сказок.
Дети и сказка – неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со
сказками своего народа, должно обязательно входить в курс образования и воспитания
каждого ребенка.
Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над
злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение.
Важная особенность сказок - образность. В герое обычно весьма выпукло и ярко
показываются главные черты характера: отвага, трудолюбие, остроумие; такие черты как
физическая сила, смелость, мужество. Образность добавляется забавностью сказок –
тонким и веселым юмором.
Также детям очень нравятся загадки. Загадка — это замысловатое краткое поэтическое
образное описание какого-либо предмета или явления, сделанное с целью испытать
сообразительность человека, развить догадливость, равно как и с целью раскрыть ему
глаза на красоту и богатство окружающего мира.
Два убегают, два догоняют, отдыхают вместе. (Колеса)
Не ездок, а со шпорами, не будильник, а всех будит. (Петух)
Задачу по развитию фонематического слуха ребенка, обучению его точно
воспроизводить трудные словосочетания – выполняют скороговорки.
На горе, на пригорке
Жили тридцать три Егорки.
Из-за леса, из-за гор
Едет к ним еще Егор.
Ни в одном другом жанре фольклора народная жизнь не отражена так широко и
многогранно, как в пословицах и поговорках, в них много материала практического
характера: житейские советы, трудовое воспитание, осуждение праздности, лености: «Не
рой другому яму – сам в нее попадешь», «Землю красит солнце, а человека труд», «Готовь
сани летом, а телегу зимой», «Поспешишь – людей насмешишь».
Пословицы и поговорки пронизаны чувством глубочайшей любви и преданности
Родине: «Родина - мать, умей за нее постоять», «Человек без родины - соловей без песни».
Большая часть пословиц обращена к нравственной сути человека: добру, злу, правде,
жалости, состраданию: «Не одежда человека красит, а его добрые дела», «Как аукнется,
так и откликнется», «Жизнь дана на добрые дела»
Песни, танцы, игры и загадки объединялись в народных праздниках.

Каждый народный праздник в России
сопровождался обрядами и песнями. Большая
их часть возникла еще во времена язычества,
и сохранились они в виде увеселений,
обычаев. Такие праздники содействовали
сплочению людей, соединяли поколения.
Через обряды передавали значительный
объем знаний о мире: о причинных
зависимостях, о свойствах природных
явлений и др. Многие языческие праздники,
обряды были восприняты церковью и
переплелись с событиями, отмечаемыми ею,
например Святки, праздник Ивана Купалы.
Праздничный день начинался с торжественной службы в церкви, а продолжался на
улице, в поле, на лужайках. Под музыку свирелей, балалаек, гармоней водили хороводы,
пели, плясали, затевали игры. Большой любовью в народе пользовались следующие
праздники: Пасха, Рождество, Новый гол, Масленица. У детей не было каких-то особых
детских праздников, но они чувствовали общую праздничную атмосферу и веселились
вместе со всеми.
Ценность народных традиций огромна, а их утрата невосполнима какими бы то ни
было материальными благами. Традиции — хранители народной культуры, заветов
народа. Если полностью утеряны все народные традиции, может встать под сомнение само
существование народа.
«Зачем читать былины?»
КОНСУЛЬТАЦИЯ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ.
Русские былины для многих детей, особенно мальчиков, становятся первой школой
жизненной мудрости
Силушка богатырская.
Многие века русские дети очень внимательно слушали песни и сказания о богатырях и
героях, прославивших нашу Родину своими ратными подвигами. Былины (или, как их еще
называли, «старины») появилисьв IX—XIII векахи передавались из поколения в поколение
певцами-сказителями. Их любили слушать и стар, и млад. В семьях же роль сказочников-
сказителей, как правило, выполняло старшее поколение — бабушки и дедушки. А
основными их слушателями были малые дети — внучата, которые еще не доросли до того,
чтобы помогать родителям в их трудах. Ребятишки, как губки, впитывали историю и
национальный колорит своей родной страны через сказки и сказания.
В центре былин всегда были образы богатырей, защитников Отечества, наделенных силой,
смелостью и честью. Например, в образе любимого богатыря Ильи Муромца народ создал
поэтическую биографию крестьянского сына, который стоит во главе богатырской
заставы, преграждающей путь врагам. В сюжеты былин вплетены не только героические

мотивы, но и темы труда и быта. Так, первый подвиг, который совершил Илья Муромец
после исцеления, — это корчевание пней и расчистка поля для пашни. В былинах о Вольге
Святославовиче и Микуле Селяниновиче отразилась народная мечта о легком и радостном
труде, обеспечивающем жизнь крестьян на Руси.
На сон грядущий.
Былинные сказания имеют особый поэтический язык, а их содержание иррационально. Но
эта иррациональность понятна малышам и очень им нужна.
Современные детские авторы при всем желании не могут приблизиться к духовной высоте
и образности русской героической былины. Недаром их рассказывали веками и
передавали из поколения в поколение.
Былины были нужны народу, и прежде всего детям, для формирования и сохранения своей
самобытности в тяжелейших, порой беспросветных условиях борьбы с многочисленными
врагами нашей Родины. Их рассказывали на сон грядущий, и они закладывались в
подсознание ребенка, запоминались на всю жизнь. Сказания формировали детскую
личность на положительных примерах богатырских подвигов, победы добра над злом.
В былинах содержатся ростки той жизненной мудрости, которая обязательно должна быть
впитана с детства. И они непременно прорастут независимо от того, что потом будет
читать и смотреть малыш. Это как вакцина от пошлости, камертон духовной и
нравственной жизни.
Русская былина насквозь пронизана духом и традициями православия. Былины, конечно,
— не жития святых, но святость жизни русских защитников Отечества народ описал в
образе смерти Ильи Муромца:
«Прилетела невидима сила ангельскаи взимала-тоего с добра коня и заносила в пещеры
Киевски, и тут старый преставился, и поныне его мощи нетленны».
Интересно, что богатыри в сказаниях — не обязательно самые сильные и могучие.
Защитникам требуются не только сила, но и ловкость, хитрость и смекалка. Самый
могучий богатырь в русском фольклоре — Микула Селянинович. Именно его образ —
образ мирного пахаря, скромного, ленивого на ратные дела, является идеалом народа. Это
означает, что коли нет нужды защищать свою землю от врагов, то наши предки жили бы
мирным трудом.
Ребенок еще не может расшифровать для себя смысл былин, воспринять их содержание
критически, поэтому его душа открыта идеалам былины как никогда более. Былины
закладывают главную мысль: свою землю надо любить, трудиться на ней в поте лица и
при необходимости — защищать ее.
Воспитанный сказками и былинами, укрепленный верой, народ становится способным
переносить невероятные испытания и возрождаться после поражений.
Анкетирование педагогов.
1. Что вы понимаете под воспитанием основ гражданственности в дошкольном возрасте?
2. Как вы думаете, можно ли воспитать у детей гражданские чувства?
3. Какие формы работы вы используете (знаете) для воспитания основ гражданственности
у дошкольников?
4. Какие условия (методы, приемы) будут эффективны по воспитанию патриотических
чувств у современных детей?
5. В чем роль взаимодействия с семьей в воспитании основ гражданственности у
дошкольников?
6. Какие формы работы могут быть эффективны при взаимодействии с семьей по данной
теме?
7. Какие трудности во взаимодействии с родителями вы испытываете?
8. В чем их причина:
— недостаток интереса родителей к жизни ребенка;
— нежелание родителей обсуждать проблемы ребенка с педагогами;

— особенности характера и поведения родителей. Какие?
— недостаточная компетентность педагога по проблеме взаимодействия с семьей.
9. Какую помощь вы хотели бы получить по теме: «Воспитание основ гражданственности
у дошкольников»:
— участвовать в семинаре по проблеме;
— познакомиться с подборкой литературы по теме для взрослых (детей);
— познакомиться с практическим опытом работы по проблеме;
— другую_________________________________________________
Анкета содержит два блока вопросов. Первый блок позволяет выявить отношение
педагогов к воспитанию основ гражданственности у детей старшего дошкольного
возраста, второй блок — определить компетентность воспитателей по проблеме
взаимодействия с родителями при воспитании основ гражданственности у детей старшего
дошкольного возраста. Ответы педагогов на вторую часть ан кеты позволят увидеть, с
какими проблемами сталкиваются воспитатели при работе с родителями и причины этих
проблем, по мнению педагогов.
Консультация для педагогов.
«Приобщение детей раннего возраста к истокам русской народной культуры через
фольклор».
Детство - период расцвета в жизни человека. Это время, когда ребенок подобен цветку,
который тянется своими лепестками к солнышку. Дети очень чутко реагируют на каждое
слово, сказанное взрослыми. Поэтому задача воспитателя - привить детям любовь к
прекрасному, научить их умениям и навыкам игры в коллективе, развить в малышах такие
качества, как доброту, чувство товарищества и благородство, чувство патриотизма к
Родине и родным истокам.
Приобщение к истокам русской народной культуры посредством фольклора надо
прививать с раннего детства. В группах раннего возраста воспитатель рассказывает детям
о народной игрушке (пирамидке, матрешке), знакомит с народным фольклором
(потешками, песенками, пестушками, закличками, загадками, сказками). В устном
народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера,
присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости,
трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками,
приобщаем воспитанников к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В
русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм,
напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый
говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и
поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки,
восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного
народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение
мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим
источником познавательного и нравственного развития детей. В фольклорных
произведениях фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за
характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц,
насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и
различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и
многообразии.
Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров - прибаутки, небылицы,
скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами,
театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, сказки. Каждый из
жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект.

Прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков,
необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного
запаса.
Небылицы - это необычные произведения. В них развиваются события совершенно
невероятные, нереальные, и зачастую все поставлено «с ног на голову». Какие только
фантастические картины не возникают в рассказах и песнях: безногие бегают; мужик
тащит телегу, в которой сидит лошадь; кочан капустный несет зайца в зубах; медведь, как
птица, летает в облаках; вода горит и с неба падает пельменный дождь… Это вызывает у
детей смех и в то же время укрепляет в них понимание подлинных, реальных связей
вещей и явлений. Небылицы развивают у ребенка чувство юмора, а также логическое
мышление, стимулируют познавательную деятельность.
Скороговорки. Помогают правильно и чисто проговаривать труднопроизносимые
стихи и фразы, знакомят с богатством русского языка, с новыми поэтическими образами.
Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой
разговорной речи. Каких только загадок ни придумано, чтобы проверить внимание,
смекалку, сообразительность. Одни состоят из простого вопроса, другие похожи на
задачки. Легко отгадывает загадки тот, кто хорошо представляет себе предметы и явления,
о которых идет речь, а также умеет разгадать в словах скрытый смысл. И если ребенок
смотрит на окружающий мир внимательными, зоркими глазами, замечая красоту и
богатство его, то всякий мудреный вопрос и любое иносказание в загадке будут разгаданы.
Загадки можно вставлять в сценарии театрализованных представлений и праздников.
Игровые песни - образно яркие, напевные, поэтичные. Исполняя с детьми эти песни,
можно устраивать импровизированные хороводы и пляски, выделяя, прежде всего, ярко
выраженное игровое начало. Стремление к игре, к актерству присуще детям. Игра –
основной ведущий вид деятельности в ДОУ. Поэтому элементы игры в той или иной мере
могут быть внесены почти в любую песню.
Произведения народного творчества могут жить присущей им жизнью: ведь сказка
должна сказываться, загадка - загадываться, игра - играться; песня только тогда и песня,
когда ее поют. И в наших силах сделать так, чтобы они жили не только в рассказе о них, то
есть книжной жизнью, но еще и прежней, настоящей - устной. Именно поэтому родная
культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом,
порождающим личность.
Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем
относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам,
декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих
культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.
Развитием души следует заниматься с раннего детства, в период, когда ребенок
только начинает постигать азы знаний, азы культуры, этому во многом может
способствовать устное народное творчество, которое отображает не только характер
русской души, но и учит жить, верить, творить добро, почитать и оберегать красоту
окружающего мира, любить людей, любить и дорожить своими родителями, своей
Родиной.
Литература
Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. - М.,
1999.
Науменко Г.М. Народный праздничный календарь в песнях, сказках, играх, обрядах. Часть
1 - зима, весна. Часть - 2 - лето, осень. - М., 1999.
Разина Т.М. Русское народное творчество. М., 1999.

приложение

More Related Content

What's hot

Similar to приложение

More from rcnovo

приложение