哥林多後書第二章

1. 中福成人主日學
Editor: Ben
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2. １．愛的快樂與憂愁（2:1-4）
本段經文充分表露出使徒保羅的愛心，從字
裡行間，不斷流露出一種父親的愛心；他因
為愛哥林多的信徒，而為他們憂愁，也因為
愛他們而為他們快樂。

3.  Ａ．立意要大家沒有憂愁（2:1）
 Ｂ．以信徒的悔改為快樂（2:2-3）
 Ｃ．愛心的傷痛（2:4）
責備若不是出於愛心，就只不過是一種敗壞
人性的發洩而已！先愛之深後責之嚴，才是
父親的心，使徒保羅在這裡所表現的正是這
樣的心情。

4.  Ａ．為犯罪的人「幾分」憂愁（2:5）
「若有叫人憂愁的」，這是原則性的講法，
表示這裡所講的也適用於一切犯罪的人。但
按當時來說，就是指哥林多教會犯罪的人，
特別是林前5章犯淫亂的罪娶自己繼母的那個
人。（下文第6-7節講到犯罪的人受了責備，
也用單數的「他」，暗示所講的就是林前5章
的犯罪者。）

5.  「沉淪」katapino{新約除本節外還有六處用過
這字，太23:24;彼前5:8;啟12:16都譯作「吞」;
林前15:54;林後5:4;來11:29譯作「吞滅」。只
有本節譯作「沉淪」，它的實際意思不是指沉
淪以致滅亡，而是指那犯罪的人，既知罪自責，
又受人過份的指責，就可能因此灰心消極，而
被這種過份的自責所吞沒，無法重新起來了。
按N.A.S.B.譯作overwhelmed，就是「擊潰」
或「不勝悲傷」的意思。R.V.譯作swallowed
up，就是「吞沒」的意思。

6.  保羅在本書中的口氣，比前書溫和很多，由
此可以看出保羅的愛心，好像一個慈母責打了
她的孩子以後，心裡覺得剛才的責打似乎用力
太大──孩子壞，不得不責打；責打了，自己
又覺得心痛，這正是保羅當時的心情。他深怕
哥林多教會其他信徒不肯饒恕那犯罪的人，所
以一再勸他們要向犯罪的人「顯出堅定不移的
愛心來」，也就是要顯明他們雖然責備那犯罪
的人，但仍是愛他的，並沒有放棄他。哥林多
人初時包容犯罪的人，後來卻苛責過甚，全是
因為沒有保羅那種愛心，又放棄了真理的標準。

7.  為什麼今天的教會不能按真理來處理犯罪
的信徒？
 因為大家都不站在真理的一邊。保羅因此
寫哥林多前書，不單責備那犯罪的信徒，
也責備那些包容罪惡、不同心對付犯罪者
的人（林前5:1-2）。現今教會的情形比哥
林多教會更不如，因為哥林多教會雖有許
多壞事，但多半的信徒到底還是站在真理
那一邊。現今的教會卻輕忽真理的準則。

8. 注意，這絕不是說保羅或教會有赦罪之權，
1. 赦免在此指不懲罰，不再苛責（參:23,2:6）。
2. 注意本節下半節保羅的赦免是因在基督面，前基督
已赦免了，所以保羅也不再懲罰了。
有時候我們對犯罪而悔改的人，似乎比基督更公義，
基督已經赦免了的，我們還不赦免！這是今天教會的
兩種偏差──
1. 對正在得勢的信徒，縱然犯了罪也不敢勸責，甚
至為他掩蓋。
2. 對沒有地位勢力的信徒犯了罪，縱使他已悔改，還
是苛責過甚。

9. １．保羅到特羅亞與馬其頓的行程（2:12-13）
２．各處顯揚基督的香氣（2:14）
３．香氣的兩種作用（2:15-17）
這種香氣有兩方面的作用：對於信的人，就
成了活的香氣叫他活；對於不信而拒絕的人，
就成了死的香氣叫他死。這意思是，十字架
的福音，對於接受的人就成了他們得救的盼
望和喜樂，對於拒絕的人就成了他們被定罪
的根據。

10.  羅馬將軍勝利歸來時，自己走在前頭，後
面隨著軍兵和服俘虜，百姓在兩旁歡呼。
又在隊中昇香，香氣撲鼻，入城時這氣味
(原文)對戰勝者是香氣叫他們得榮耀，對俘
虜是死味，不久就要處刑了。── 牛述光

11.  保羅說了這麼多話，就是要叫信徒明白，
他的腳蹤不像那些假師傅，為利混亂神的
道，或為利改變他們的行蹤，而是由於要
誠實地憑著神的引導決定他的腳步。他是
在神面前，靠著基督傳講神所交付給他的
信息。

12.  對於教會中犯錯的弟兄姊妹我們應該用甚
麼態度與行動來面對他們? 保羅在這一章對
於這個問題有甚麼教導?

14.  陳終道《新約書信讀經講義》
 《活石新約聖經註釋》
 《丁道爾聖經註釋》
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