提摩太前書 第二章願意萬人得救

1. 提摩太前書 第二章
願意萬人得救
EDITOR: BEN 2020 DEC.
檔案內所有資料皆參考自相關網站內容/歡迎下載參考使用

2. 案例討論:
• 林弟兄剛信主，常常有人教導他要每日向
神禱告，但是林弟兄覺得自己的小事就自
己解決就好了，不用麻煩我們的救主，而
自己平時也沒有甚麼大事，所以也沒有必
要向神禱告甚麼，請問林弟兄對於禱告的
態度對嗎? 我們該如何幫助林弟兄建立禱
告的正確態度與習慣?
2

3. 讀經: 提摩太前書 第二章
1. 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
2. 為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
3. 這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。
4. 他願意萬人得救，明白真道。
5. 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
6. 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
7. 我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，
並不是謊言。
3

4. 讀經: 提摩太前書 第二章
8. 我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。
9. 又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；
10. 只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。
11. 女人要沉靜學道，一味的順服。
12. 我不許女人講道，也不許他轄管男人，只要沉靜。
13. 因為先造的是亞當，後造的是夏娃；
14. 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。
15. 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。
4

5. 請默想經文並回答以下問題:
1. 為什麼”為萬人懇求、禱告、代求、祝謝”是第一重要的? (2:1-4)
2. “只有一位中保”是甚麼意思? 這句話有何重要意義? (2:5-6)
3. 保羅的使命是甚麼? 這個使命跟你我有甚麼關係? (2:7)
4. 弟兄在教會中要有那些好的榜樣? 為什麼? (2:8)
5. 姊妹在教會中要有那些好的榜樣? 為什麼? (2:9-15)
6. “女人要沉靜學道，一味的順服”的原因是甚麼? (2:12)
5

6. 代禱是教會首要任務（2:1）
• 本書第一章保羅在消極方面指斥異教的荒渺無憑，積極方面則見證神
的恩典浩大，勸勉提摩太要為真理爭戰。本章則特別提出教會主要的
任務是要在這真理的爭戰中，為萬人代禱。真理的戰士，也就是禱告
的戰士。
• 禱告固然是傳道人第一重要的任務；但傳道人不但要自身會禱告，同
時也要鼓勵他所牧養的信徒，使他們看見代禱的重要。這樣的傳道人，
才是個成功的牧者。--陳終道牧師
6

7. 禱告的重要性
• 構成真實祈禱的基本條件是：人的缺乏與神的豐盛。
• 或者說，我們需要祈禱，因為我們有需要；而神能滿足我們一切的需要。
如果不是這樣，根本就無需禱告；如果不真實認識，就說不上禱告。
• 聖經告訴我們：人如果知道自己“缺少”，就應當“求”，結果是主必
“賜給他”（雅一：5）。
• 主耶穌所講關於禱告的比喻中，總是說到缺乏，需要，是驅使人向神祈
求的因素。這也告訴我們，人應該知道自己不是神﹕神是完全的，沒有
缺乏，也沒有改變的可能﹔人有缺乏，有需要得到滿足。這是人跟神基
本的差別。--于中旻
7

8. 為什麼”為萬人懇求、禱告、代求、祝謝”是第一
重要的? (2:1-4)
一. 使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。 (2:2)
二. 在神我們救主面前可蒙悅納。 (2:3)
三. 他願意萬人得救，明白真道。(2:4)
8

9. 一. 使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。 (2:2)
• 這裏的“君王”按當時來說是指羅馬皇帝，是猶太人的敵人。但是保羅勸他們，即
使對這樣的君王也要為他們禱告，因為主耶穌在十字架上就曾經為仇敵代禱（路
23:34）。
• 信徒為國家執政掌權者代禱，就是等於我們承認那真正掌握國家權柄的是我們的神，
而不是這地上的政府。我們為他們禱告，也就是求神運用祂的權柄來影響國家的官
員，使他們所決定的不越出神的旨意之外。
• 如果這些在地上的君王、在位的官長，都曉得按神的旨意治理國家，就能使我們敬
虔端正、平安無事的度日。--陳終道牧師
 反思: 在職場上我們有為我們的公司及主管禱告嗎? 為什麼神要我們為公司及主管禱
告?
9

10. 二. 在神我們救主面前可蒙悅納。 (2:3)
• 凡是符合神心意的事，都是好事。反過來說，人所看為好的，不一定是好事，
因為神的意念非同人的意念(賽五十五8)。
• 如果人以為自己對神沒有需要，那才是他最大的需要。邦茲（Edward
McKendree Bounds） 說得好： “我們每天需要禱告，正如每天需要飲食。”
• 在亞哈王的以色列，是祭壇荒涼的時代，也是天不降露，不下雨的時代，於是
遍地饑荒。救濟的辦法，不是改進耕作的方式，不是改進禾麥的品種，不是更
努力的勞動，而是要歸向神，恢復祭壇，向降雨的耶和華禱告。--于中旻
 反思: 你有常常向神禱告嗎? 為什麼神喜悅我們向祂禱告祈求?
10

11. 三. 他願意萬人得救，明白真道。(2:4)
• 使人明白真道和代禱有甚麼關係呢？我們常想到，要叫一個人明白真理，在知
識方面應如何開導他的心，怎樣講解得清楚，如何用更好的比喻，如何把救恩
道理講得明白。
• 這些當然都是重要的，可是真正叫人明白真道的，卻是聖靈在人心中工作，開
人心竅，他才會明白。所以，為萬人禱告，和神願意萬人得救、明白真道是有
着密切關係的。可見神願意藉着我們的禱告，使祂的靈在人心中作工，開他們
的心竅以致他們能領悟這福音救恩的奧秘。--陳終道牧師
11

12. 為什麼”為萬人懇求、禱告、代求、祝謝”是第一
重要的? (2:1-4)
一. 使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。 (2:2)
二. 在神我們救主面前可蒙悅納。 (2:3)
三. 他願意萬人得救，明白真道。(2:4)
12

13. “只有一位中保”是甚麼意思? 這句話有何重要意義? (2:5-6)
取材自聖經簡報站

14. 中保(2:5-6)
• 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。(2:5-6)
• For there is one God, and one mediator between God and men, the
man Christ Jesus; Who gave himself a ransom for all, to be testified in
due time.(KJV)
• 「中保」: 中間人，擔保人。
• 「mediator」的翻譯: 中間人 (middleman, go-between)，和事佬
( peacemaker)
14

15. 保羅的使命是甚麼? 這個使命跟你我有甚麼關係? (2:7)
• 我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學
習真道。我說的是真話，並不是謊言。(2:7)
1. 『傳道』: 我們都是奉差派傳遞信息的人，即傳福音的人。
2. 『使徒』: 我們都是奉差遣去達成大使命的人。
3. 『師傅』：我們都需要學習真道，好成為教導並解說聖經真理的人；
我們若能更多認識主的心意和工作，就會有更多的負擔和動力來事奉
祂。
15

16. 弟兄在教會中要有那些好的榜樣? 為什麼? (2:8)
• 我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告
(2:7)
1. 無忿怒
2. 無爭論
3. 聖潔
4. 隨處禱告
為什麼這四點對於弟兄來說這麼重要？
16

17. 姊妹在教會中要有那些好的榜樣? 為什麼? (2:9-15)
1. 廉恥
2. 聖潔自守
3. 以正派衣裳為妝飾
4. 有善行
5. 沉靜學道
6. 一味的順服
7. 常存信心、愛心
為什麼這幾點對於姊妹來說這麼重要？
17

18. 又願女人廉恥、自守，以正派衣
裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍
珠，和貴價的衣裳為妝飾。(提
前2:9)
• 婦女妝扮自己並沒有違反聖
經，但真正的美麗卻源自內
心。溫柔、端莊、有愛心的性
格，比任何珠寶首飾都更能使
人美麗動人。除非有內在美，
否則單靠穿戴時興、打扮漂
亮，也不過是徒有其表而已！
──《靈修版聖經註釋》

19. 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如
同剃了頭髮一樣。(林前11:5)
神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女
要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，
我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。(徒2:17-18)
… 來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，… 他有四個女兒，
都是處女，是說預言的。(徒21:8-9)
我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。(提前
2:12)

20. 保羅是否不許女人講道？到底女人能否上講臺講道？(2:11-12)
• 保羅並沒有禁止女人“講道”，包括上講臺講道，或在任何聚
會中講道（見林前十四章34節）。中文在這裏所譯的不合原文，
原文乃是“我不許一個女人教導或管轄一個男人”。
• 聖經中案例：米利暗也是一位女先知，領導眾婦女讚美神
（出十五章20節）。 以斯帖蒙神使用，拯救猶太人脫離死亡
（以斯帖全書）。 腓利的四個女兒都說豫言，被神使用（徒
二十一章9節）。
• 女人也可以做女皇，女總理，女總統，為何女人不能在聖職上
與男人相等呢？在神眼中，男人與女人並無分別，分別乃在該
人是否肯被主使用。－ 蘇佐揚《新約聖經難題》
20

21. “女人要沉靜學道，一味的順服”的原因(2:12)
• 因為先造的是亞當，後造的是夏娃；且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在
罪裡。(2:13-14)
• 『先造的是亞當，後造的是夏娃』，這是神的次序，結果就是『甚好』(參創一
26~31)；『不是亞當(先)被引誘，乃是女人(先)被引誘』，這是撒但的次序，結
果就是墮落(參創三章)。所以『順服』的精意，乃在尊重神主宰的安排和次序！─
《讀經指引》
• 嚴格來說，亞當所要負的責任比夏娃更大，因為夏娃是被引誘而犯罪，亞當則可
說是明知故犯。正如一位學者（J. A. Bengel）所說的：「蛇欺騙了女子；女人沒
有欺騙男人，只說服他」。─ 周天和《教牧書信》
21

22. 在生產上得救(2:15)
• 本節首兩字“然而”顯示，上節末句“陷在罪裡”與創世記3章始祖犯
罪與受咒詛之事有密切關聯，按創世記第3章男人犯罪後，肉身方面所
受之刑罰是“你必終身勞苦，才能從地裡得吃的……你必汗流滿面才得
餬口”（創三17－19）。而女人在肉身方面所受之懲罰是“……我必多
多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚；你必戀慕你丈夫，你丈
夫必管轄你”（創三16）。
• “然而”，基督徒婦女若在信心愛心上長進聖潔，便可以在生產兒女的
事上得救。所以這“得救”應直接指生育兒女這件事，而沒有理由按靈
意解釋。- 陳終道《新約書信讀經講義》
22

23. 總結: 神願意萬人得救
• 賀川豐彥（Toyohiko Kagawa）是現代的一位偉大聖徒，
他為基督的緣故，跑到新川尋找那些失喪的人；他在全世
界最骯髒和最窮的貧民窟居住。
• 史馬特描寫那個情景說：『他的鄰舍是一浛未曾註冊的妓
女，和自誇智力超越全城警察的盜賊，以及那些不單炫耀
自己殺人的紀錄，並且隨時準備再去殺人的殺人者。這些
人，無論是患病的，心靈孱弱的或罪犯，都住在一個極端
可憐的深淵；街上積滿骯髒油滑的垃圾，老鼠從下水道爬
出來然後倒斃；整個環境一直充滿令人嘔吐的臭味。
• 賀川豐彥所要的就是這些人；而且耶穌也是一樣！祂渴望
所有的人，不分好和壞，都來就祂。-《每日研經叢書》
23
賀川把基督教的博愛精神實踐
出來而有「貧民街的聖者」的
稱號。他對貧窮人充滿負擔，
親身搬到神戶的貧民窟居住，
在當地建立學校﹑醫院及教會。

24. 案例討論:
• 林弟兄剛信主，常常有人教導他要每日向
神禱告，但是林弟兄覺得自己的小事就自
己解決就好了，不用麻煩我們的救主，而
自己平時也沒有甚麼大事，所以也沒有必
要向神禱告甚麼，請問林弟兄對於禱告的
態度對嗎? 我們該如何幫助林弟兄建立禱
告的正確態度與習慣?
24

25. 案例討論:
• 恩惠姊妹剛信主，在上主日學時，對於聖經中要順服先生的教導非常的不
服氣，認為現在的社會男女平等，更何況她在工作上的成就遠高於先生，
為什麼她需要事事順服先生? 如果你是主日學老師，你會如何用聖經的話
語來開導她?
25

26. 問題討論與生活應用
1. 為萬人代禱為什麼這麼重要? 神為什麼要我們常常向祂禱告? 你覺得該
如何做，才能讓自己成為一個代禱的勇士?
2. 在職場上我們有為我們的公司及主管禱告嗎? 為什麼神也要我們為公司
及主管禱告? 請一起為他們禱告!
3. 弟兄在教會中要有那些好的榜樣? 那一點對於你來說是最難做到的? 為
什麼?
4. 姊妹在教會中要有那些好的榜樣? 那一點對於你來說是最難做到的? 為
什麼?
26

27. 參考資料
• 查經資料大全
• 陳終道《新約書信讀經講義》
• 《活石新約聖經注釋》
• 《丁道爾聖經注釋》
• 《摩根解經叢書》
• 聖經簡報站
• 其它相關網上資料
(欲查詢其他章節，請google 書名+ slideShare + Ben，如 “路加福音 slideShare Ben”
或直接點擊以下網址 https://www2.slideshare.net/BenLin29/presentations)
27