SlideShare a Scribd company logo
1 of 112
1
‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬ ‫يض‬‫ر‬‫حت‬
‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫على‬
‫األزدي‬ ‫أبوجندل‬
‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫واقعدوا‬
‫فقاتلوا‬‫الكفر‬ ‫أئمة‬
‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫بكعب‬ ‫يل‬ ‫من‬
2
‫إىل‬‫خادم‬‫األصنام‬‫و‬ ‫الصلبان‬
‫ث‬‫ـ‬‫أب‬ ‫يا‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫ـ‬‫اإلجرام‬ ‫ا‬‫احلرم‬ ‫هادم‬ ‫يا‬‫اإلسالم‬ ‫و‬ ‫ني‬
‫ث‬‫ـ‬‫عاجل‬ ‫قريب‬ ‫يف‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫واألصنام‬‫الصلبان‬ ‫خادم‬ ‫يا‬
‫نع‬ ‫احلروب‬ ‫يف‬ ‫ولكن‬ ‫فهد‬‫ـا‬‫مة‬‫األن‬ ‫ثورة‬ ‫من‬ ‫مذعورة‬‫ـ‬‫عام‬
‫أرضها‬ ‫لصانت‬ ‫امرأة‬ ‫كانت‬‫لو‬‫عرض‬ ‫أو‬‫ـ‬‫ول‬ ‫بأظافر‬ ‫ها‬‫ـ‬‫ثام‬
‫ل‬ ‫ال‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يا‬ ‫وم‬‫ـ‬‫منافق‬ ‫أنت‬ ‫ربيد‬‫ع‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ا‬‫ال‬ ‫بد‬‫ـ‬‫والظالم‬ ‫كفار‬
‫كاهن‬‫الكنيسة‬ ‫قسيس‬ ‫أنت‬ ‫بل‬‫ق‬‫ـ‬‫كوسام‬‫صليبهم‬ ‫ألبسوك‬ ‫د‬
‫أن‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ت‬‫م‬ ‫ماسوين‬‫ـ‬‫هنا‬ ‫رتد‬‫وم‬‫ـ‬‫كاحلاخام‬‫فأنت‬ ‫اليهود‬ ‫ع‬
‫العل‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ال‬ :‫ماء‬‫ـ‬‫متوا‬‫س‬ ‫من‬ ‫ترهبوا‬ ‫أو‬‫ـ‬‫احلكام‬ ‫طوة‬
‫ي‬ ‫فالرزق‬‫ـ‬‫م‬ ‫أيت‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ن‬‫ـ‬‫ازق‬‫ر‬ ‫ه‬‫م‬ ‫والعمر‬‫ـ‬‫الع‬ ‫إىل‬ ‫رجعه‬‫ـ‬‫الم‬
‫ت‬‫ـ‬‫وب‬‫ـ‬‫است‬ ‫و‬ ‫وذودوا‬ ‫وا‬‫ـ‬‫عيدوا‬‫واإلق‬ ‫واإلميان‬ ‫بالعلم‬ ‫نا‬ّ‫عز‬‫ـ‬‫دام‬
‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫أنفها‬ ‫ودكوا‬‫ألمريكا‬ ‫وا‬‫م‬ ‫بل‬‫ـ‬‫غ‬ّ‫ر‬‫ـ‬‫وها‬‫ور‬ ‫لظى‬ ‫يف‬‫غ‬‫ام‬
‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫لف‬ ‫وا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ‫بالسيوف‬ ‫هد‬‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫الد‬‫بقب‬‫ـ‬‫وغرام‬ ‫لة‬
‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫ذئ‬ ‫لكل‬ ‫الد‬‫ـ‬‫كافر‬‫ب‬‫ف‬‫ـ‬‫ـام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫لل‬ ‫قائد‬ ‫أو‬ ‫اسق‬
3
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫املقد‬‫مة‬
‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أعمال‬ ‫ئاا‬ّ‫ـي‬‫س‬ ‫و‬ ‫ـنا‬‫س‬‫أنف‬ ‫ـرور‬‫ش‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـاهلل‬‫ب‬ ‫ـوذ‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـترفره‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـتعينه‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ّ‫ن‬‫إ‬‫ـده‬‫ه‬‫ي‬
‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـه‬‫ل‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـادي‬‫ه‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـلل‬‫ض‬‫ي‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ل‬ّ‫ض‬‫م‬ ‫فال‬ ‫هللا‬
.‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫دا‬ّ‫حمم‬ ّ‫ن‬‫أ‬
:‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬
(‫ي‬‫ـلمون‬‫س‬‫م‬ ‫ـتم‬‫ن‬‫أ‬ ‫و‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـوتن‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫تقا‬ ‫ـق‬‫ح‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ّ‫أي‬ ‫ا‬()‫ـم‬‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ـات‬ّ‫الن‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬‫خلق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫زوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ل‬‫خ‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫منه‬ ّ ‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫و‬‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـاال‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬
‫ـا‬‫ب‬‫رقي‬ ‫ـيكم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫هللا‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫ـام‬‫ح‬‫األر‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـاءلون‬‫س‬‫ت‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬()‫ـوال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫قو‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬
‫عظيما‬ ‫ا‬‫ز‬‫فو‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫يطع‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫يرفر‬ ‫و‬ ‫أعمالكم‬ ‫لكم‬ ‫يصلح‬ ‫سديدا‬(
:‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬
‫د‬ّ‫حمم‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬ ‫أحسن‬ ّ‫ن‬‫فإ‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫و‬ ‫حمدثاهتا‬ ‫األمور‬ ّ‫شر‬ ‫و‬
.‫ار‬ّ‫الن‬ ‫يف‬ ‫ضاللة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بدعة‬ ‫حمدثة‬ ‫كل‬
( ‫حب‬ ‫كتابة‬‫هللا‬ ‫يسر‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬‫املباح‬ ‫وضباط‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫قتل‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الباح‬‫ومت‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ )
‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫شهر‬ ‫مطلع‬ ‫يف‬ ‫نشره‬‫عام‬1423‫أتوقعه‬ ‫أكن‬ ‫مل‬ ‫طيبا‬ ‫اجا‬‫و‬‫ر‬ ‫اج‬‫ر‬‫و‬ ‫يعا‬‫ر‬‫س‬ ‫ا‬‫ر‬‫انتشا‬ ‫انتشر‬‫ـ‬‫ه‬
‫التوحيد‬ ‫منرب‬ ‫موقع‬ ‫عرب‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫إال‬ ‫نشره‬ ‫يتم‬ ‫مل‬ ‫أي‬ ‫املمنوعاا‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫خصوصا‬
( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اآلن‬ ‫إىل‬ ‫بتحميله‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫اجلهاد‬‫و‬5200‫عنه‬ ‫ومسع‬ ‫عليه‬ ‫أطلع‬‫و‬ ‫اره‬‫ز‬‫و‬ )
‫يف‬ ‫كله‬‫وهذا‬ ‫األلوف‬ ‫اا‬‫ر‬‫عش‬‫ولذا‬ ‫املنة‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫ومخ‬ ‫أوال‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬ ‫ونصف‬ ‫ين‬‫ر‬‫شه‬ ‫من‬ ‫أقل‬
‫الضخمة‬ ‫باألحداث‬ ‫تعج‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫يناسب‬ ‫جديد‬ ‫حب‬ ‫يف‬ ‫أشرع‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫وهو‬ ‫اخلصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬ ‫بالد‬ ‫ويف‬ ‫بأسره‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الس‬‫و‬ ‫ة‬ ‫الكب‬ ‫اا‬ ‫التر‬‫و‬
4
(‫يض‬‫ر‬‫حت‬1
‫عل‬ ‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫ى‬‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫أحتدث‬ )
‫مت‬ ‫اليت‬ ‫العملياا‬‫و‬ ‫القصص‬ ‫وبعض‬ ‫ادرها‬‫و‬‫لك‬ ‫املطلوب‬‫و‬ ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫وطرقها‬ ‫أسباهبا‬‫و‬ ‫ومشروعيتها‬
‫لكي‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫مهمة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫متنوعة‬ ‫بوصايا‬ ‫أختم‬ ‫مث‬ ‫ين‬ ‫األخ‬ ‫العقدين‬ ‫يف‬ ‫تنفيذها‬
‫دخن‬ ‫وال‬ ‫لبس‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫ا‬‫و‬‫يعرف‬.‫املستعان‬ ‫وهللا‬ ‫تام‬ ‫بوضوح‬ ‫بل‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ـد‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـزمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـورب‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫الئ‬ ‫ـال‬‫ي‬‫االغت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـة‬‫ي‬‫أي‬ ‫ـع‬‫م‬‫و‬
‫هللا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ح‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ص‬‫الع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫م‬‫عل‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أي‬‫و‬2‫ـتقبل‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫م‬‫العظ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫ر‬‫وخطو‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫ص‬‫الق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫أيي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ـ‬‫ب‬
‫ا‬ ‫ـبيل‬‫س‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـم‬‫ه‬‫علم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ب‬ ‫ـاهلوه‬‫ا‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬‫ـد‬‫ي‬‫جد‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالم‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـرح‬‫ص‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ور‬ ‫ـودة‬‫ع‬‫ل‬ ‫ـد‬‫ي‬‫لوح‬
‫ك‬‫ومثر‬‫ل‬.‫العباد‬ ‫لعزة‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫رمسه‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫خ‬ ‫على‬ ‫وفلسفاته‬ ‫أفكاره‬ ‫من‬ ‫يهوه‬ ‫ما‬ ‫مسلم‬
‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـذلك‬‫ل‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫ـزول‬‫ت‬ ‫ـن‬‫ل‬ ‫األر‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ي‬‫اغ‬‫و‬‫ط‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫يع‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ث‬‫(بع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬‫ـت‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـي‬‫ق‬‫رز‬ ‫ـل‬‫ع‬‫وج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬‫و‬ ‫هللا‬
)‫منهم‬ ‫فهو‬ ‫بقوم‬ ‫تشبه‬ ‫ومن‬ ‫أمري‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الصرار‬‫و‬ ‫الذلة‬ ‫وجعل‬ ‫رحمي‬ ‫ظل‬3
.
ً‫ا‬‫داعي‬ ‫بعثه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ )‫بالسيف‬ ‫بعثت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫(قوله‬ :‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬
‫التوحيد‬ ‫إىل‬ ‫يتسجب‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫باحلجة‬ ‫دعائه‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫توحيد‬ ‫إىل‬ ‫بالسيف‬‫دعي‬ ‫البيان‬‫و‬ ‫احلجة‬‫و‬ ‫بالقرمن‬
.‫بالسيف‬
( ‫هبا‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫اغيت‬‫و‬‫ط‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وخياطب‬‫أما‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫معشر‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫استمع‬
‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ ‫بيده‬ ‫حممد‬ ‫نفس‬ ‫الذي‬‫و‬‫على‬ ‫كأمنا‬‫إال‬ ‫فيهم‬ ‫بقى‬ ‫ما‬ ‫ح‬ ‫كلمته‬‫القوم‬ ‫فأخذ‬ )
1‫النيب‬ ‫أيها‬ ‫وتعاىل:(يا‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حر‬( ‫مية‬ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ )65‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫هللا:(فقاتل‬ ‫وقول‬ )
‫نفسك‬ ‫إال‬ ‫تكلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬‫املؤمنني‬ ‫وحر‬‫النساء‬ ‫سورة‬ )( ‫مية‬84.)
2‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫قال‬‫يف‬( ‫الظالل‬1735" :)‫حي‬ ‫قاعد‬ ‫فقيه‬ ‫عن‬ ‫يؤخذ‬ ‫وال‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫أر‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ينبثق‬ ‫ال‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫إن‬
‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫هبا‬ "‫جيددون‬ " ‫فقهية‬ ‫أحكاما‬ ‫منها‬ ‫يستنبطوا‬ ‫لكي‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ر‬‫واألو‬ ‫الكتب‬ ‫على‬ ‫يعكفون‬ ‫والذين‬ ،‫كة‬‫احلر‬ ‫اب‬
‫يطورونه‬ " ‫أو‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫بتحكيم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫العبودية‬ ‫إىل‬ ‫وردهم‬ ،‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫النات‬ ‫حترير‬ ‫تستهدف‬ ‫اليت‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عن‬ ‫بعيدون‬ ‫وهم‬ "
‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫صياغة‬ ‫حيسنون‬ ‫ال‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫طبيعة‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ..‫الطواغيت‬ ‫شرائع‬ ‫وطرد‬ ‫وحدها‬ ‫هللا‬."
‫و‬‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫من‬ ‫الراية‬ ‫موضحا‬ ‫فال‬‫رسالته‬‫ال‬ ‫هذا‬‫(ص‬ ‫دين‬15):‫أهنا‬«‫الة‬‫ز‬‫وإ‬ ‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫وإخراجهم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫النات‬ ‫تعبيد‬
‫الفساد‬ ‫من‬ ‫العامل‬ ‫وإخالء‬ ‫األر‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫الطواغيت‬».‫يف‬ ‫اسخة‬‫ر‬ ‫هيئة‬ ‫أصبح‬ ‫ح‬ ‫وإثلوه‬ ‫ها‬ ‫وخ‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫وقد‬
‫ال‬ ‫قال‬ .‫بالرسالة‬ ‫وعلما‬ ‫وعيا‬ ‫العامل‬ ‫على‬ ‫ففاضوا‬ ‫الزما‬ ‫ووصفا‬ ،‫نفوسهم‬‫القادسية‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ربعي‬ ‫وقاص‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫"أرسل‬ :‫طربي‬
‫إىل‬ ‫العباد‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لنخرج‬ ‫بنا‬ ‫جاء‬ ‫وهللا‬ ‫ابتعثنا‬ ‫هللا‬ :‫قال‬ ‫بكم؟‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ :‫فقال‬ ،‫طلبه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫فارت‬ ‫جيش‬ ‫قائد‬ ‫رستم‬ ‫إىل‬
‫فأرسلنا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫عدل‬ ‫إىل‬ ‫األديان‬ ‫جور‬ ‫ومن‬ ،‫سعتها‬ ‫إىل‬ ‫الدنيا‬ ‫ضيق‬ ‫ومن‬ ،‫هللا‬ ‫عبادة‬‫منا‬ ‫قبل‬ ‫فمن‬ .‫إليه‬ ‫لندعوهم‬ ‫خلقه‬ ‫إىل‬ ‫بدينه‬
:‫قال‬ ‫هللا؟‬ ‫موعود‬ ‫وما‬ :‫قال‬ !‫هللا‬ ‫موعود‬ ‫إىل‬ ‫نفضي‬ ‫ح‬ ‫أبدا‬ ‫قاتلناه‬ ‫أىب‬ ‫ومن‬ .‫دوننا‬ ‫يليها‬ ‫وأرضه‬ ‫كناه‬‫وتر‬ ‫عنه‬ ‫ورجعنا‬ ‫منه‬ ‫قبلنا‬ ‫ذلك‬
"‫بقي‬ ‫ملن‬ ‫والظفر‬ ،‫أىب‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫على‬ ‫ماا‬ ‫ملن‬ ‫اجلنة‬‫تاريخ‬:‫وامللوك‬ ‫األمم‬(1/2271.)
3‫ا‬ ‫أخرجه‬.‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أمحد‬ ‫إلمام‬
5
‫جي‬ ‫ما‬ ‫بأحسن‬ ‫ليلقاه‬ ‫عليه‬ ‫أشدهم‬ ‫أن‬ ‫وح‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫الط‬ ‫أسه‬‫ر‬‫أبا‬ ‫يا‬ ‫انطلق‬ :‫ليقول‬ ‫إنه‬ ‫ح‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫د‬
) ‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ (‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ،ً‫ال‬‫جهو‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫اشدا‬‫ر‬ ‫القاسم‬
‫قلب‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫الضالل‬ ‫وقادة‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫مع‬ ‫مداهنة‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫جدال‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القومي‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫رسم‬ ‫وقد‬
‫مكة‬1
.
‫أن‬ ‫اجملاهد‬ ‫أيها‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫والبد‬‫أزالمه‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اجهت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫عقيدة‬
‫بالقت‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬ ‫من‬ ‫الته‬‫ز‬‫وإ‬ ‫كانه‬‫أر‬ ‫لة‬‫ز‬‫زل‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫صوره‬ ‫بكل‬ ‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫اهلجوم‬ ‫إثر‬ ‫اهلجوم‬‫ا‬‫ل‬
‫ترسخ‬ ‫أن‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫لدولة‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬‫أ‬‫كا‬‫ر‬‫هن‬‫فال‬ ،‫وأشالء‬ ‫دماء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫وجودها‬ ‫وتثبت‬ ‫ا‬‫يوج‬‫دولة‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ظهر‬ ‫على‬‫ومنعة‬ ‫استقالل‬ ‫ذاا‬ ‫وباألمس‬ ‫وغدا‬ ‫اليوم‬ ‫ألر‬‫إ‬‫ي‬ ‫وقتال‬ ‫وحروب‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫أ‬‫خذ‬
‫شبا‬ ‫ودم‬ ‫أكبادها‬ ‫فلذاا‬ ‫من‬‫هب‬‫يررت‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الناظر‬ ‫وعلى‬ ‫العثانني‬ ‫له‬ ‫تشيب‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫مب‬‫اطية‬‫ر‬‫بالدميق‬ ‫يسمى‬ ‫ا‬
‫الرريب‬ ‫العامل‬ ‫يف‬‫إ‬‫وختل‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫تناوب‬ ‫ويسر‬ ‫سهولة‬ ‫بعضهم‬ ‫يره‬ ‫حني‬ ‫ذ‬‫ي‬‫عن‬ ‫احلكام‬
‫اسي‬‫ر‬‫ك‬‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫املسلمني‬ ‫بإمكان‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫هم‬‫إىل‬‫خط‬ ‫وهذا‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫احلكم‬‫أ‬‫جسيم‬‫إ‬‫أن‬ ‫ذ‬
‫بعد‬ ‫إال‬ ‫احلال‬ ‫على‬ ‫تستقر‬ ‫مل‬ ‫األنظمة‬ ‫هذه‬‫وبني‬ )‫اطية‬‫ر‬‫(الدميق‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫محلة‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫حروب‬
‫(وه‬ ‫تشكلت‬ ‫دولة‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫خصومهم‬‫ي‬‫مست‬.‫خصومها‬ ‫مع‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ )‫قلة‬
‫ف‬‫أ‬‫الدمي‬ ‫العامل‬ ‫زعيمة‬ ‫يكا‬‫ر‬‫م‬‫اط‬‫ر‬‫ق‬‫ي‬‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫توجد‬ ‫مل‬ ‫عدة‬ ‫والياا‬ ‫ايتها‬‫ر‬ ‫حتت‬ ‫اجلامعة‬ ‫احلر‬
‫حروب‬ ‫اجلنوب‬‫و‬ ‫الشمال‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫أهلية‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫املمتد‬ ‫اجلررايف‬ ‫الوجود‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫العقيدة‬
‫أك‬‫اآل‬ ‫على‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬ ‫غلبة‬ ‫مت‬ ‫ح‬ ‫اليابس‬‫و‬ ‫األخضر‬ ‫لت‬‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫خر‬
‫السي‬ ‫النظام‬ ‫من‬‫اس‬‫ي‬.‫احلياة‬ ‫من‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬
‫هذا‬ ‫على‬ ‫تتشكل‬ ‫مل‬ ‫احلكوماا‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫وحكوماا‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫اشتملت‬ ‫وما‬ ‫أوروبا‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫النسق‬‫إ‬‫خلصت‬ ‫ح‬ ‫النفيس‬‫و‬ ‫الرايل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ف‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫قدم‬ ‫وخارجها‬ ‫القارة‬ ‫داخل‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫إىل‬
‫م‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬ ‫األنظمة‬ ‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬.‫احلياة‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ولو‬‫أ‬‫أمريكا‬ ‫تصنع‬ ‫كما‬ ‫السالح‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫عقيدته‬ ‫ينشر‬ ‫أن‬ ‫للررب‬ ‫حيق‬ ‫ملاذا‬ :‫أنفسنا‬ ‫لنا‬
.‫ذلك؟‬ ‫خلصومه‬ ‫حيق‬ ‫وال‬ ‫با‬‫ر‬‫أو‬‫و‬
‫مث‬ ‫األفكار‬ ‫نشر‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬‫ير‬‫ال‬ ‫مث‬ ‫السلطان‬‫و‬ ‫احلكم‬ ‫سدة‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫األفكار‬ ‫هلذه‬ ‫يدون‬
‫يس‬‫ه‬ ‫املقاتلني‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫محلة‬ ‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ون‬‫ؤ‬‫ال‬‫تضيع‬ ‫حي‬ ‫السفسطائيني‬ ‫بالفالسفة‬ ‫أشبه‬ ‫ء‬
‫صرخا‬‫هت‬.‫هباء‬ ‫م‬
1‫الرائبة‬ ‫الفريضة‬ ‫أنظر‬‫ل‬‫فرج‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫لمهندت‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫الذي‬‫عميل‬ ‫اهلالك‬ ‫لقتل‬ ‫اإلعداد‬ ‫يف‬ ‫البارز‬ ‫الدور‬ ‫له‬ ‫كان‬
‫اهل‬ ‫اغتيال‬ ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫إعدامه‬ ‫مت‬ ‫فقد‬ .. ‫سبيله‬ ‫يف‬ ‫بالشهادة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫املوىل‬ ‫وأكرمه‬ ‫يتمناه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫نال‬ ‫وقد‬ ‫اليهود‬ ‫أنور‬ ‫الصهاينة‬‫الك‬
‫الكرام‬ ‫وإخوانه‬ ‫اإلسالمبويل‬ ‫خالد‬ ‫مع‬ ‫الساداا‬-ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬-.‫أحدا‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كي‬‫نز‬ ‫وال‬ ‫شهداء‬ ‫حنسبهم‬
6
‫ال‬ ‫مناهج‬‫تري‬:‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫يف‬
‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اتفق‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫إ‬‫ه‬ ‫فما‬ ‫تد‬‫ر‬‫م‬ ‫طاغوا‬ ‫الة‬‫ز‬‫ي‬‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫اليت‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫هلم‬ ‫ميكن‬
‫يز‬.‫كرسيه؟‬‫عن‬ ‫الطاغوا‬ ‫هذا‬ ‫ا‬‫و‬‫يل‬
‫عدد‬ ‫يكثر‬ ‫ح‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫النات‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫منهج‬ ‫يطرحون‬ ‫الذين‬‫السريان‬‫و‬ ‫الترلرل‬ ‫فيتم‬ ‫اإلسالميني‬
‫ام‬‫و‬‫ص‬ ‫أو‬ ‫سياسة‬ ‫أذكياء‬ ‫أو‬ ‫أسفار‬ ‫محلة‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫يهم‬ ‫جل‬ ‫بل‬ ‫واحلرب‬ ‫القتال‬ ‫فن‬ ‫تعليمهم‬ ‫غ‬ ‫من‬
‫هن‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫(وهؤالء‬ ‫وحدي‬ ‫قرمن‬ ‫وحفظة‬ ‫ليل‬ ‫ام‬‫و‬‫وق‬ ‫ار‬‫ت‬‫صويف‬ ‫من‬ ‫النقيض‬ ‫طريف‬ ‫بني‬ ‫إتد‬ ‫بهم‬‫إىل‬‫سلف‬‫ي‬
‫ا‬‫و‬‫إخ‬ ‫وبينهما‬‫ين‬‫ال‬ ‫يعجز‬ ‫فهل‬ )‫طا‬‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫غوا‬‫فيميلون‬ ‫القوة‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫بيدهم‬ ‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫ه‬
‫فيقطعون‬ ‫العباد‬ ‫وعلى‬ ‫فنوهنم‬ ‫فيفسدون‬ ‫املمكن‬ ‫فن‬ ‫أذكياء‬ ‫وعلى‬ ‫فيبقروهنا‬ ‫العلوم‬ ‫امل‬‫و‬‫ز‬ ‫على‬
.‫؟‬ ‫مساجدهم‬ ‫بون‬‫ر‬‫وخي‬ ‫مساحبهم‬‫ية‬‫رب‬‫وج‬ ‫افة‬‫ر‬‫اخل‬ ‫أوهام‬ ‫من‬ ‫حترر‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫عاقل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫إنه‬
‫غ‬ ‫التهم‬‫ز‬‫إل‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫يطرح‬ ‫الصوفية‬ ‫وغنوصية‬ ‫املبتدعة‬.‫اجلهاد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
‫و‬ ‫الذي‬ ‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫رذائل‬ ‫نشم‬ ‫زلنا‬ ‫ما‬ ‫لكننا‬‫جل‬‫إىل‬‫خ‬ ‫بعد‬ ‫أمتنا‬‫حتت‬ ‫القرون‬‫أمس‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫اء‬‫ق‬‫ف‬ ‫ة‬‫إ‬‫ن‬
:‫بعضه‬ ‫نسوق‬ ‫التر‬ ‫يف‬ ‫مخر‬ ‫أيا‬‫ر‬ ‫ملشاخينا‬
1-‫السلف‬ ‫الشيخ‬‫ي‬‫أبو‬:‫ية‬‫ز‬‫اجلنائ‬ ‫يقته‬‫ر‬‫وط‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اجل‬ ‫بكر‬
‫لل‬‫االك‬ ‫باب‬ ‫حتت‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫تستحق‬ ‫جديدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫شيخ‬‫ت‬‫احلدي‬ ‫شافاا‬:‫البديعة‬ ‫يقته‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫ثة‬
‫إ‬‫إل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫أفضل‬ ‫ن‬‫املطالبني‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫غف‬ ‫أعدادا‬ ‫جنمع‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫حكامنا‬ ‫صالح‬‫بضر‬‫اإل‬ ‫ورة‬‫نشد‬ ‫مث‬ ‫صالح‬
‫متوجهني‬ ‫رحالنا‬‫إىل‬‫بالنشيج‬ ‫نبدأ‬ ‫مث‬ ‫قصره‬ ‫عفوا‬ ‫بيته‬ ‫أمام‬ ‫كائبنا‬‫ر‬ ‫وننيخ‬ ‫رحالنا‬ ‫فنحط‬ .‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫قصر‬
‫ف‬ ‫البكاء‬‫و‬‫إ‬‫البهية‬ ‫بطلعته‬ ‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫ذا‬‫وس‬ ‫املشرق‬ ‫الوضاء‬ ‫ووجهه‬‫أ‬‫بكائنا‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫لنا‬
‫وهللا‬ :‫له‬ ‫قلنا‬‫قص‬ ‫عتبة‬ ‫نبارح‬ ‫لن‬‫ر‬‫القر‬ ‫يعة‬‫ر‬‫بش‬ ‫وحتكم‬ ‫اا‬‫ر‬‫املنك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ك‬‫م‬‫ويل‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ...‫ن‬
‫الويف‬ ‫لشعبه‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫رحيم‬ ‫رؤوف‬ ‫قلبه‬ ‫األمر‬‫أ‬‫ي‬ ‫ن‬‫ب‬‫ك‬‫ي‬(‫قلب‬ ‫هو‬ :‫باللفظ‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫حجر؟‬ ‫احلاكم‬‫س‬ ‫العادل‬ ‫احلاكم‬ ‫أن‬ ‫النتيجة‬ )‫سيحكم‬ ‫وحينها‬ ‫لبكائنا‬ ‫ويستجيب‬ ‫ملطالبنا‬ ‫ضخ‬
‫بالقر‬‫م‬.‫ن‬
2-‫فه‬ ‫ينا‬‫ر‬‫ومفك‬ ‫مشاخينا‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫نظرية‬ ‫أما‬‫ي‬"‫العجائب‬ ‫"صندوق‬ ‫باسم‬ ‫توصف‬ ‫طريقة‬
‫م‬ ‫النات‬ ‫اكتشفه‬ ‫هذا‬ ‫العجائب‬ ‫وصندوق‬‫ؤ‬:‫الصندوق‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تقول‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬
‫لكن‬ ‫نفسه‬ ‫حيرتم‬ ‫رجل‬ ‫فهو‬ ‫العصاباا‬ ‫رؤساء‬ ‫مجيع‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ‫حاكما‬ ‫أن‬ ‫حيكى‬‫حوله‬ ‫فيمن‬ ‫العلة‬
‫يف‬ ‫أنه‬ ‫صدقه‬ ‫دالئل‬ ‫ومن‬ ‫عنه‬ ‫بديال‬ ‫يرضى‬ ‫وال‬ ‫وحيبه‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫مجيع‬ ‫أن‬ ‫حاشيته‬ ‫عليه‬ ‫زورا‬ ‫فقد‬
‫الكرس‬ ‫عن‬ ‫ليتخلى‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫للنات‬ ‫يعلن‬ ‫زمنية‬ ‫فرتة‬ ‫كل‬‫ي‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬‫ش‬‫يعرف‬ ‫وح‬ ‫ذلك‬ ‫عبه‬
‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫فيه‬ ‫النات‬ ‫ليضع‬ ‫صندوقا‬ ‫صنع‬ ‫النات‬ ‫أي‬‫ر‬‫هم‬.
7
‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫إن‬ ‫احلكاية‬ ‫تقول‬‫النتيجة‬ ‫يف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أنه‬ ‫إذ‬ ‫عجيبا‬ ‫كان‬ ‫الصندوق‬ ‫أن‬ ‫جيزم‬ ‫فبعضهم‬‫ط‬‫يع‬‫أ‬‫ن‬
‫الورق‬ ‫على‬ ‫احلروف‬ ‫مجيع‬ ‫يقلب‬‫إىل‬‫للر‬ ‫"نعم‬ ‫فقط‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬‫ئ‬"‫يس‬.
‫نستطع‬ ‫مل‬ ‫اة‬‫و‬‫الر‬ ‫وبعض‬‫مس‬.‫السجن‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫ايته‬‫و‬‫ر‬ ‫اع‬
3-‫اقع‬‫و‬ ‫إن‬ ‫فتقول‬ ‫الثالثة‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫أما‬‫ن‬‫فليس‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫يف‬‫مما‬ ‫ع‬‫أبد‬ ‫اإلمكان‬‫كان‬( ‫أي‬‫ال‬َ‫ب‬ ‫تري‬ ‫ال‬َ‫ب‬
‫ه‬ّ‫من‬ ‫أتعس‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبتعوسك‬ ‫ارضى‬ ‫أو‬ ّ‫هم‬‫وجد‬ ‫البعض‬ ‫لها‬ّ‫ل‬‫ح‬ ‫عندما‬ ‫الثة‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫ظ‬ّ‫الن‬ ‫وهذه‬ )
‫عوديني‬ّ‫الس‬ ‫املشايخ‬ ‫إىل‬ ‫يبها‬‫ر‬‫هت‬ ّ‫مت‬ ‫كيف‬ ‫عجبنا‬ ‫نا‬ّ‫لكن‬ ،‫ايف‬ّ‫ذ‬‫للق‬ ‫األخضر‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫هلا‬1‫ال‬‫ز‬‫فما‬
‫كنهه‬‫نعرف‬ ‫ال‬ ً‫ا‬ّ‫سر‬ ‫األمر‬2
‫أي‬ ‫أحدهم‬ ‫أن‬ ‫ح‬‫ناقشته‬ ‫ملا‬ )‫احلكومة‬ ‫(أتباع‬ ‫السعودية‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬
‫مستقبال‬ ‫لنا‬ ‫يؤلفون‬ ‫ولعلهم‬ )‫بالكسر‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫اد‬‫و‬ ‫صافحها‬ ‫اها‬‫و‬‫ماتق‬ ‫يقول:(يد‬ ‫عامي‬ ‫مبثل‬ ‫استدل‬
!!!!‫يرة‬‫ز‬‫اجل‬ ‫وعلماء‬ ‫شيوخ‬ ‫عند‬ ‫احلديثة‬ ‫الفقهية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ونظائ‬ ‫اشباها‬.
‫للمجاهدين‬ ‫كتبه‬
‫األزدي‬ ‫جندل‬ ‫أبو‬
21/12/1423‫ـ‬‫ه‬
1( ‫إىل‬ ‫لفظها‬ ‫حتريف‬ ‫مع‬ ‫هربت‬ ‫ولكنها‬‫منه‬ ‫أقرد‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبقرودك‬ ‫ارضى‬.!!!! )
2( ‫املنهج‬ ‫يف‬ ‫تأمالا‬ ‫واالجتهاد‬ ‫اجلهاد‬ ‫انظر‬59-61.)
8
‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫أو‬ ‫املسلمني‬ ‫عن‬ ‫أذاه‬ ‫كف‬ ‫برر‬ ‫معاد‬ ‫معني‬ ‫هدف‬ ‫ضد‬ ‫تنفذ‬ ‫مفاجئ‬ ‫قتل‬ ‫عملية‬ ‫هو‬ :‫االغتيال‬
‫برر‬.‫اجملرمني‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫ع‬‫رد‬
‫اا‬‫ر‬‫املخاب‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫جوهرها‬ ‫يف‬ ‫أمنية‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫الوسيلة‬ ‫ية‬‫ر‬‫عسك‬ ‫أعمال‬ ‫هي‬ ‫االغتياالا‬‫و‬
‫معينة‬ ‫إمكانياا‬ ‫ذاا‬ ‫عناصر‬ ‫وتوفر‬ ‫فيها‬ ‫الدقيق‬ ‫التنظيم‬ ‫توفر‬ ‫من‬ ‫والبد‬ )‫اخلاصة‬ ‫(اجملموعاا‬
‫عدم‬ ‫لضمان‬ ‫التنظيمية‬ ‫األخره‬ ‫باألمور‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫خاصا‬ ‫ا‬‫ز‬‫جها‬ ‫يشكلون‬‫كشفهم‬1
‫بأشخاصهم‬ ‫يعرفهم‬ ‫وال‬ ‫أشخاص‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫ادها‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫التنفيذ‬ ‫لقسم‬ ‫تابعة‬ ‫االغتياالا‬‫و‬
‫القائد‬ ‫إىل‬ ‫مباشرة‬ ‫تابع‬ ‫االغتياالا‬ ‫وجهاز‬ ‫العام‬ ‫القائد‬‫و‬ ‫للمجاهدين‬ ‫العام‬ ‫األمين‬ ‫املسؤول‬ ‫إال‬
‫ملسئ‬ ‫تابعا‬ ‫ويكون‬ ‫ئيسية‬‫ر‬ ‫منطقة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫اثنني‬ ‫عن‬ ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫العسكري‬‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬ ‫املنطقة‬ ‫ول‬
‫فللشباب‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫أوسع‬ ‫فاألمر‬ ‫اآلن‬ ‫حالنا‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫أما‬ ‫ونفوذ‬ ‫قوة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هذا‬ ‫مباشرة‬
. ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫سيأيت‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬‫و‬‫يعمل‬ ‫أن‬
‫هم‬ ‫وغ‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫الردة‬ ‫دول‬ ‫يف‬ ‫املؤذية‬‫و‬ ‫املؤثرة‬ ‫العناصر‬ ‫اغتيال‬ ‫هو‬ ‫االغتياالا‬ ‫جهاز‬ ‫وعمل‬
‫ا‬ ‫من‬. ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫تفصيله‬ ‫سيأيت‬ ‫كما‬‫األصليني‬ ‫لكفار‬
1‫اجلهاد‬ ‫موسوعة‬ ‫أنظر‬( ‫الكربه‬1/510،504‫بوضعها‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫قمنا‬ ‫وقد‬ ‫منتدياا‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫نشرا‬ ‫وقد‬ )
‫رقم‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ )‫العزة‬ ‫(طريق‬ ‫اسطواناا‬ ‫يف‬3‫هذه‬ ‫على‬ ‫فاحرص‬ ‫اجلهاد‬ ‫قسم‬ ‫يف‬ ‫ادها‬ ‫واملوسوعة‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫يف‬ ‫نشرها‬ ‫مت‬ ‫واليت‬
‫ت‬ ‫اسطواناا‬ ‫أخطر‬ ‫وهي‬ ‫جدا‬ ‫عظيم‬ ‫خ‬ ‫ففيها‬ ‫االسطواناا‬‫لك‬ ‫فاللهم‬ ‫صوتياهتا‬ ‫أو‬ ‫مرئياهتا‬ ‫أو‬ ‫بكتبها‬ ‫سواء‬ ‫احلاضر‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫نتشر‬
.‫احلمد‬
9
‫االغتياالا‬ ‫مشروعية‬
‫اجلهاد‬ ‫ألحكام‬ ‫التام‬ ‫الوضوح‬ ‫جيد‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وصحابته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ‫املتأمل‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫جانبا‬ ‫البح‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وسنكشف‬ ‫فقهية‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫من‬ ‫حتتها‬ ‫يدخل‬ ‫وما‬ ‫القتال‬‫و‬‫اغتيال‬ ‫وهو‬
‫هؤالء‬ ‫بعض‬ ‫اغتيال‬ ‫تناولت‬ ‫اليت‬ ‫النصوص‬ ‫وسنعر‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ويؤذون‬ ‫بون‬‫ر‬‫حيا‬ ‫الذين‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬
‫اليت‬‫و‬ ‫العظيمة‬ ‫الفقهية‬ ‫كتبهم‬‫يف‬ ‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫استنبطها‬ ‫اليت‬ ‫الفقهية‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫منها‬ ‫ونأخذ‬
‫االغتي‬ ‫ومسألة‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫وقليل‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اليوم‬ ‫العلم‬ ‫طلبة‬ ‫غالب‬ ‫هجرها‬‫مل‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫من‬ ‫االا‬
.‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ازها‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫خيتلف‬
:‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫األدلة‬
:‫األول‬ ‫الدليل‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬( :‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫اح‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُُ‫إ‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ني‬ِ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬)1
‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬‫القرطيب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬2
:(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫يف‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬ ‫أي‬
‫رصدون‬ُ‫ي‬ ‫حي‬ ‫الررة‬ ‫موضع‬‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬‫الدعوة‬ ‫قبل‬)،‫ـ‬‫ه‬ ‫أ‬‫و‬‫القرطيب‬ ‫قول‬“‫قبل‬
‫الدعوة‬”‫اآلية‬ ‫وهذه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الدعوة‬ ‫بلرته‬ ‫ملن‬ ‫أي‬(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫دليل‬ ‫فيها‬‫على‬
‫العدو‬ ‫على‬ ‫التجسس‬‫و‬ ‫االستطالع‬‫و‬ ‫الرصد‬ ‫مشروعية‬3
.
1:‫اآلية‬ ،‫التوبة‬ ‫سورة‬5
2( ‫القرطيب‬ ‫تفس‬9/73.)
3( ‫العدة‬ ‫إعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫أنظر‬354.)
10
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬1
:)‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬( ‫قوله‬ :‫السابعة‬ ‫(املسألة‬‫هذا‬ ‫يف‬ :‫علماؤنا‬ ‫قال‬
‫الدعوة‬ ‫قبل‬ ‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫كث‬‫ابن‬ ‫وقال‬2
‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬ ‫احصروهم‬‫و‬ ‫(وقوله‬ :‫ا‬‫و‬‫تكتف‬ ‫ال‬ ‫أي‬‫وجدانكم‬ ‫مبجرد‬
‫عليهم‬ ‫ا‬‫و‬‫تضيق‬ ‫ح‬ ‫ومسالكهم‬ ‫طرقهم‬ ‫يف‬ ‫الرصد‬‫و‬ ‫وحصوهنم‬ ‫معاقلهم‬ ‫يف‬ ‫باحلصار‬ ‫اقصدوهم‬ ‫بل‬ ‫هلم‬
‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫إىل‬ ‫وتضطروهم‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ام‬‫ز‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫ظلم‬ ‫الذي‬ ‫اجملاهد‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬3‫التوبة‬ ‫لسورة‬ ‫ه‬ ‫تفس‬ ‫يف‬1(:‫اقعدوا‬‫و‬
‫مرصد‬ ‫كل‬ ‫هلم‬‫وه‬ ‫كمائن‬‫على‬ ‫دليل‬ ‫مرصد)هذا‬ ‫كل‬ ‫هلم‬ ‫اقعدوا‬‫و‬( ‫إنذاره‬ ‫قبل‬ ‫الكافر‬ ‫اغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ذا‬
‫فر‬ ?‫مفهوم‬ ‫فر‬ ‫فاالغتياالا‬ ‫االغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬.
1( ‫القرمن‬ ‫أحكام‬2/902.)
2( ‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬2/349.)
3‫بتاريخ‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫يف‬26/ ‫الثاين‬ ‫ـع‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬1410‫ـ‬‫ه‬‫املوافق‬14/11/1989‫الليل‬ ‫سبع‬ ‫مسجد‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫انطلق‬ ‫م‬‫مدينة‬ ‫يف‬
‫بيشاور‬‫بوزن‬ ‫لرم‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫يستقلها‬ ‫كان‬‫اليت‬ ‫السيارة‬ ‫فمرا‬ ‫اجلمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إللقاء‬20‫زرعه‬ ‫قد‬ ‫كان‬ )‫يت.إن.يت‬ ( ‫متفجراا‬ ‫من‬ ‫كرم‬
‫اإل‬ ‫األمة‬ ‫شهيد‬ ‫استشهاد‬ ‫االنفجار‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫اجملرمون‬ ‫احلاقدون‬‫من‬ ‫زهرتني‬ ‫معه‬ ‫و‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سالمية‬
.) ‫إبراهيم‬ ‫و‬ ‫األكرب‬ ‫جنله‬ ‫حممد‬ ( ‫كبده‬‫فلذاا‬
:‫أيها‬ ‫ونضع‬ ‫اجملاهدين‬ ‫إمام‬ ‫الغتيال‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫لده‬ ‫ة‬ ‫كث‬‫أسباب‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫وقد‬
:‫عملية‬ ‫جهادية‬ ‫مدرسة‬ ‫صاحب‬ ‫لكونه‬ :‫أوال‬
‫سنة‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ساحة‬ ‫إىل‬ ‫الشهيد‬ ‫قدم‬ ‫لقد‬1982‫إىل‬ ‫للقدوم‬ ‫الشباب‬ ‫يم‬ ‫يستنهض‬ ‫و‬ ‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حير‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫تصبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فان‬ ‫رقادكم‬ ‫من‬ ‫أفيقوا‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫إحسات‬ ‫يوقظ‬ ‫و‬ ‫النزال‬ ‫ساحاا‬
‫ا‬ ‫حكم‬ ‫بشأن‬ ‫اجملاهدين‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫فتوه‬ ‫أول‬ ‫وصدرا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫باجلهاد‬ ‫إال‬ ‫كة‬‫شو‬ ‫له‬‫من‬ ‫شرب‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫أفرانستان‬ ‫و‬ ‫فلسطني‬ ‫يف‬ ‫جلهاد‬
‫الكفار‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ديس‬ ‫املسلمني‬ ‫أر‬.‫األعذار‬ ‫ألصحاب‬ ‫إال‬ ‫بالتخلف‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫النفس‬ ‫و‬ ‫باملال‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫على‬ ‫عني‬ ‫فر‬ ‫أنه‬
‫الع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫و‬ ‫املعمورة‬ ‫أرجاء‬ ‫يف‬ ‫انطلق‬ ‫الذي‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫النفوذ‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫الكث‬ ‫أوصال‬ ‫ارافت‬ ‫لقد‬ ‫و‬‫طبق‬ ‫امل‬
‫بني‬ ‫أفرانستان‬ ‫جبال‬ ‫قمم‬ ‫يتسلق‬ ‫تراه‬ ‫أنت‬ ‫و‬ ‫متعجبا‬ ‫لتقف‬ ‫انك‬ ‫و‬ ‫عاتقيه‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫طرح‬ ‫و‬ ‫سالحه‬ ‫فامتشق‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
‫طريقة‬ ‫بأي‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ )‫الراشدة‬ ‫اخلالفة‬ ( ‫املفقودة‬ ‫املنارة‬ ‫تلك‬ ‫إلعادة‬ ‫ميهدها‬ ‫و‬ ‫الطريق‬ ‫يشق‬ ‫الثلوج‬
‫ي‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫كانت‬‫يث‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫بامسها‬ ‫مسع‬ ‫إذا‬ ‫اليت‬ ‫الشخصياا‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الكرمي‬ ‫شيخنا‬ ‫إن‬ ( :‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫أحد‬ ‫قول‬
‫و‬ ‫الصهيونية‬ ‫و‬ ‫للشيوعية‬ ‫لدودا‬ ‫عدوا‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫وإن‬ ‫نعرفه‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫الشيخ‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬‫أعداءنا‬ ‫وإن‬ ‫االضطراب‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫فيهم‬
.)‫اجلبابرة‬
‫تر‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫أن‬ : ‫ثانيا‬: ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫سا‬
‫املالحد‬ ‫و‬ ‫الكفرة‬ ‫يقاتل‬ ‫و‬ ‫السالح‬ ‫حيمل‬ ‫الطراز‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫عاملا‬ ‫يروا‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫يعهد‬ ‫مل‬‫ة‬‫األر‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إقامة‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫سنان‬ ‫و‬ ‫بقلمه‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫جياهد‬ ‫للجهاد‬ ‫ترسا‬ ‫عزام‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬‫الرايل‬ ‫وحبيبنا‬ ‫شيخنا‬ ‫يف‬ ‫عهدوه‬ ‫مثلما‬ ‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬‫صوا‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ه‬
‫الدب‬ ‫على‬ ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫انتصر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫يسكتوا‬ ‫أن‬ ‫اجلهاد‬ ‫أعداء‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫باسم‬ ‫الناطق‬ ‫احلق‬
‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الررب‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫بني‬ ‫برتتيب‬ ‫املؤامرة‬ ‫بدأا‬ ‫أظافره‬ ‫اجملاهدون‬ ‫قلم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫قمقمه‬ ‫إىل‬ ‫العودة‬ ‫على‬ ‫أجربه‬ ‫و‬ ‫الروسي‬
‫الب‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬‫يوجه‬ ‫سهم‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تعر‬ ‫كلما‬‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫يتلو‬ ‫املؤامراا‬ ‫فجاءا‬ ‫الروت‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫ديل‬
‫و‬ ‫الشرق‬ ‫به‬ ‫ضاق‬ ‫أيضا‬ ‫السبب‬ ‫وهلذا‬ ‫بيان‬ ‫و‬ ‫حجة‬ ‫من‬ ‫أويت‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫عليها‬ ‫للرد‬ ‫ينربي‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫تثار‬ ‫شبهة‬ ‫أو‬ ‫إليه‬
‫لو‬ ‫وجها‬ ‫مواجهته‬ ‫عن‬ ‫عجزوا‬ ‫و‬ ‫ذرعا‬ ‫الررب‬.‫الكالم‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫عرب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫ميدان‬ ‫ساحة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫جه‬
11
‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫الثاين‬ ‫الدليل‬2
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫ـه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ع‬‫لك‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـام‬‫ق‬‫ف‬
‫ف‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬.‫شيئا‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫فأذن‬ : ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أقتله‬ ‫أن‬ ‫أحتب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ص‬‫(يق‬ ‫ـل‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـاه‬‫ت‬‫فأ‬ :‫ـل‬‫ق‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
‫وهللا‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ :‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـتحلفك‬‫س‬‫ا‬ ‫ـك‬‫ت‬‫أتي‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫وإين‬ ‫ـا‬‫ن‬‫عنا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـدقة‬‫ص‬ ‫سألنا‬ ‫)قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ـه‬‫ن‬ُّ‫ل‬‫لتم‬:‫ـال‬‫ق‬
‫اتبع‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ـه‬َ‫ندع‬ ‫أن‬ ُّ‫ـب‬‫ـ‬‫حن‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫أو‬ ‫ـقا‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـلفنا‬‫س‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أرد‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـأنه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫نن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬
‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـاءكم‬‫س‬‫ن‬ ‫ـوين‬‫ن‬‫اره‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـئ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ، ‫ارهنوين‬ : ‫نعم‬ ‫كعب‬‫فقال‬ ‫وسقني‬
‫ـا‬‫ق‬‫في‬ ‫ـدهم‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـب‬‫س‬‫في‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أبناء‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫قال‬ .. ‫أبناءكم‬ ‫ارهنوين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫العرب‬ ‫أمجل‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫نساءنا‬‫ل‬
‫أن‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ )‫ـالح‬‫س‬‫ال‬ ‫أي‬ ( ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫الل‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ولكن‬ .. ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـار‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـقني‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـق‬‫س‬‫بو‬ ‫ـن‬‫ه‬‫ر‬
‫ـيهم‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـزل‬‫ن‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ص‬‫احل‬ ‫إىل‬ ‫ـدعاهم‬‫ف‬ ‫ـاعة‬‫ض‬‫الر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـو‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ومعه‬ ‫ليال‬ ‫فجأة‬ ‫باحلرب‬ ‫يأتيه‬
‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـي‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫فقال‬ !‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫خترج‬ ‫أين‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫له‬ ‫فقالت‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـال‬‫ق‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬
‫اياا‬‫و‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫ويف‬ ‫يقطر‬ ‫كأنه‬‫صوته‬ ‫امسع‬ ‫فقالت‬ :‫عمرو‬‫دم‬ ‫ـوا‬‫ص‬ ‫ـه‬‫ن‬‫كأ‬‫ـوتا‬‫ص‬ ‫ألمسع‬ ‫إين‬‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫ـال‬‫ق‬
‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـدخل‬‫ي‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ج‬‫أل‬ ‫ـل‬‫ي‬‫بل‬ ‫ـة‬‫ن‬‫طع‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ع‬‫د‬ ‫ـو‬‫ل‬ ‫ـرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫إن‬ ‫نائلة‬ ‫أبو‬ ‫ورضيعي‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫أخي‬
: ‫أفرانستان‬ ‫خارج‬ ‫اىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫عن‬ ‫فكرته‬ ‫بسبب‬ : ‫ثالثا‬
‫من‬ ‫خائفا‬ ‫العامل‬ ‫أصبح‬ ‫ولقد‬ ‫الكفار‬ ‫بأرجل‬ ‫ديست‬ ‫اليت‬ ‫األر‬ ‫بقاع‬ ‫إىل‬ ‫أفرانستان‬ ‫من‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬
‫أف‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫حيسب‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬‫من‬ ‫للرزو‬ ‫تعرضت‬ ‫اليت‬ ‫املناطق‬ ‫معظم‬ ‫إىل‬ ‫وصل‬ ‫ح‬ ‫امتد‬ ‫قد‬ ‫اجلهاد‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫حساب‬ ‫ألف‬ ‫رانستان‬
‫العامل‬ ‫من‬ ‫تلة‬ ‫ا‬ ‫املناطق‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدر‬ ‫بدأا‬ ‫اليت‬ ‫اجلهادية‬ ‫الشخصية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬
‫قتل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫يف‬ ‫املستضعفني‬ ‫وإىل‬ ‫اإلسالمي‬.‫اجلهاد‬ ‫رموز‬
: ‫عاملي‬ ‫اسالمي‬ ‫جهاد‬ ‫اىل‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ل‬ّ‫حو‬ ‫الشيخ‬ ‫ألن‬ : ‫ابعا‬‫ر‬
‫حياته‬ ‫من‬ ‫حلظة‬ ‫مخر‬ ‫ح‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ويعمل‬ ‫اجلهاد‬ ‫علم‬ ‫حتت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫وحدة‬ ‫ينشد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫لقد‬
: ‫ا‬ ‫كث‬‫ردد‬ ‫طاملا‬ ‫و‬ ‫اجملاهدين‬ ‫كلمة‬‫مجع‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫أ‬ ‫أوالدي‬ ‫مجيع‬ ‫موا‬ ‫إن‬.‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫خيتلف‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫إيل‬ ّ‫حب‬
‫يف‬ ‫أمواهلم‬ ‫يقدموا‬ ‫أن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫التجار‬ ‫فح‬ ‫العامل‬ ‫أحناء‬ ‫ش‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ضمائر‬ ‫الشهيد‬ ‫استصرخ‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫يس‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫أر‬ ‫إىل‬ ‫ينفروا‬ ‫أن‬ ‫للعلماء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫املدوية‬ ‫صرخته‬ ‫وصرخ‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬‫و‬ ‫اته‬‫ر‬‫بقد‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫اهم‬
‫هذه‬ ‫التقت‬ ‫و‬ ‫األقطار‬ ‫كافة‬‫من‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫جمموعاا‬ ‫اجلهاد‬ ‫إىل‬ ‫فوفد‬ ‫صداه‬ ‫النداء‬ ‫هلذا‬ ‫فكان‬ .‫املبارك‬ ‫اجلهاد‬ ‫هبذا‬ ‫علمه‬ ‫و‬ ‫نفسه‬
‫املقطع‬ ‫األطراف‬ ‫املرتامية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫باألمة‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ااهد‬ ‫أساسها‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫العقيدة‬ ‫بوتقة‬ ‫يف‬ ‫كلها‬‫انصهرا‬ ‫و‬ ‫اجلموع‬‫ة‬
‫والتخلص‬ ‫الشيخ‬ ‫اغتيال‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫هلذا‬ ‫و‬ ‫متكامل‬ ‫جسم‬ ‫يف‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫تتجمع‬ ‫املعمورة‬ ‫أحناء‬ ‫يف‬ ‫األوصال‬‫ولدول‬ ‫منه‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫كب‬‫دور‬ ‫الردة‬‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ‫اإلسالم‬ ‫أجماد‬ ‫صانع‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬.
1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ ‫كامال‬‫موجود‬ ‫هذا‬ ‫ه‬ ‫تفس‬1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫ويف‬ ‫مقروءا‬3.‫مسموعا‬
2‫ليلة‬ ‫اغتياله‬ ‫ليلة‬ ‫كانت‬14‫سنة‬ ‫األول‬ ‫ربيع‬ ‫شهر‬ ‫من‬3‫الررقد‬ ‫بقيع‬ ‫إىل‬ ‫املهمة‬ ‫هذه‬ ‫أبطال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫شيع‬ ‫وقد‬ ‫ـ‬‫ه‬
.‫ربه‬ ‫ويناجي‬ ‫يصلي‬ ‫وطفق‬ ‫بيته‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫مث‬ ‫أعنهم‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫انطلقوا‬ :‫قائال‬ ‫وجههم‬ ‫مث‬
12
‫ـر‬‫م‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ) ‫ـر‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـاد‬‫ب‬‫وع‬ ‫ـرب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـوعبس‬‫ب‬‫أ‬ ( ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرو‬‫م‬‫ع‬ ‫ـاهم‬‫مس‬ ‫ـني‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـه‬‫ع‬‫وم‬ ‫مسلمة‬‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫و‬
:‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـدونكم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتمكنت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـوين‬‫ـ‬‫م‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ـإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫س‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫إذا‬
‫بوه‬‫ر‬‫فاض‬‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ) ‫ـة‬‫ي‬‫البن‬ ‫ـوي‬‫ق‬ ‫ـة‬‫ث‬‫اجل‬ ‫ـخم‬‫ض‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫للتمكن‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ (
‫ـأذ‬‫ت‬‫أف‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫س‬‫ن‬ ‫ـر‬‫ط‬‫أع‬ ‫ـة‬‫ن‬‫فال‬ ‫ـيت‬‫حت‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ي‬‫الط‬ ‫ـح‬‫ي‬‫ر‬ ‫ـك‬‫ن‬‫م‬ ‫ا:جند‬‫و‬‫قال‬ ‫متوشح‬ ‫وهو‬‫أن‬ ‫يل‬ ‫ن‬
‫؟‬ ‫ـود‬‫ع‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫ـأذن‬‫ت‬‫أ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـم‬‫ش‬‫ف‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـم‬‫ش‬‫أ‬‫ـوه‬‫ـ‬‫ل‬‫فقت‬ ‫ـم‬‫ك‬‫دون‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـتمكن‬‫س‬‫قال:فا‬.
‫عليه‬ ‫متفق‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ :‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـل‬‫ت‬‫مق‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ـود‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬
‫ـادتنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫اللي‬ ‫ـاحبنا‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫أي‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ط‬‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫وال‬ ‫ـرم‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ب‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ...‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫علم‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬
‫ـا‬‫ن‬‫وهجا‬ ‫ـا‬‫ن‬‫مذا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ، ‫ـل‬‫ي‬‫اغت‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـل‬‫ث‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـن‬‫مم‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـر‬‫ف‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬‫فر‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫بالشعر‬‫للسيف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫مل‬‫و‬1
.
‫ف‬‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ف‬‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫امل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ج‬‫يه‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬
)‫(ترزل‬ ‫وتشبب‬ ‫بشعره‬‫املسلمني‬ ‫بنساء‬.
‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬2
:(‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫عكر‬ ‫ـل‬‫س‬‫مر‬ ‫ويف‬‫ـ‬‫ص‬‫فأ‬‫ب‬‫ين‬‫ر‬‫ـذعو‬‫م‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫ي‬ ‫حت‬‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ـأت‬‫ف‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬
‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬:‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـذكرهم‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـيدنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـنيعه‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬
‫ـلمني‬‫س‬‫امل‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬‫ينط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـاف‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـعد‬‫س‬ ‫اد‬‫ز‬‫ـر‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫أن‬ ‫إىل‬:‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫وف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ب‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ز‬
‫بلرته‬ ‫قد‬ ‫العامة‬ ‫الدعوة‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫دعوة‬.‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫مل‬ ‫ـو‬‫ل‬‫و‬ ‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـاج‬‫ت‬‫حي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫حقيق‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫قائ‬))‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـذب‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬( ‫ـاد‬‫ـ‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬‫يف‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ .
.)‫احلرب‬ ‫بأهل‬ ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫و(باب‬
‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫هل‬ ‫ـرحه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـووي‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـدي‬‫حل‬3
‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـض‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫(و‬ :
‫ـا‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ـان‬‫م‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫ـد‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫فتمك‬ ‫ـم‬‫هب‬ ‫ـتأنس‬‫س‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ‫ورفقته‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫يؤمنه‬ ‫مل‬‫و‬ ‫وسلم‬
‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـيس‬‫ل‬‫ف‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ب‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـة‬‫مج‬‫تر‬‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫الق‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬
‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫حنوه‬ ‫الريلة‬‫و‬ ‫وغفلة‬ ‫غرة‬ ‫على‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫هب‬ ‫تدل‬
‫اإلسالم‬ ‫إىل‬ ‫دعاء‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫وتبييته‬ ‫الكفار‬ ‫من‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬
1‫البخا‬ ‫رواه‬( ‫ري‬3031( ‫ومسلم‬ ،)1801‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫مطو‬ ‫وانظره‬ .)(3/74‫ـ‬84( ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫وأنظر‬ )7/392).
2‫الباري‬ ‫فتح‬(7/933.)
3( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/161.)
13
‫النووي‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬1
:(‫ا‬‫ر‬‫ـد‬‫غ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫إن‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ح‬‫أل‬ ‫ـل‬‫حي‬ ‫وال‬ ‫ـ‬ ‫ـا‬‫ي‬‫ع‬ ‫القاضي‬ ‫ـ‬ ‫قال‬
‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫جملس‬ ‫يف‬ ‫إنسان‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫به‬ ‫فأمر‬‫عنقه‬ ‫فضرب‬).
:‫قلت‬‫أو‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـو‬‫حن‬‫و‬ ‫ـدر‬‫غ‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫بني‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫اغتيال‬ َ‫ف‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫فمن‬
‫ذلك‬ ‫حيرم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬‫السنة‬‫و‬ ‫بالكتاب‬ ‫مكذب‬ ‫ضال‬ ‫فهو‬2
.
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫لفظة‬ ‫حول‬ ‫هذا‬ ‫كعب‬ ‫حلدي‬ ‫ذكره‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫تيمية‬ ‫بن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬
3
‫لق‬ ‫اسم‬ ‫األذه‬ (:‫يضر‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫فلذلك‬ ‫الضرر‬ ‫خبالف‬ ‫املكروه‬ ‫وخفيف‬ ‫الشر‬ ‫ليل‬
.‫حقيقة‬ ‫املؤذي‬
‫وسب‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬ ‫معاهد‬ ‫رجل‬ ‫لقتل‬ ‫موجبا‬ ‫ورسوله‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫مطلق‬ ‫جعل‬ ‫فإنه‬ ‫أيضا‬‫و‬
‫علة‬ ‫الوصف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ َّ‫دل‬ ‫الفاء‬ ‫حبرف‬ ‫احلكم‬ ‫على‬ ‫الوصف‬ ‫ب‬ّ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫أذه‬ ‫رسوله‬
‫لذل‬‫وذلك‬ ‫مناسبا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫السيما‬ ‫احلكم‬ ‫ك‬‫إىل‬ ‫املسلمني‬ ‫لندب‬ ‫علة‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬
‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ ‫قتل‬ُّ‫السب‬‫و‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأذه‬ ‫عهده‬ ‫انتقا‬ ‫على‬ ‫ظاهر‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬ ‫املعاهدين‬ ‫من‬
.‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ )‫األذه‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫أخص‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫املسلمني‬ ‫باتفاق‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫من‬
‫مقت‬ ‫قصة‬ : ‫الثال‬ ‫الدليل‬‫اليهودي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫احلقيق‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ل‬4
‫و‬‫خيرب‬ ‫من‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـالنيب‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ش‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـره‬ْ‫غ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ـة‬‫ك‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـب‬‫ه‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫وهو‬
‫ـ‬‫ـ‬ّ‫ب‬‫ز‬‫ح‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اء‬‫رب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫روه‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫نار‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫مو‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ـزوة‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ا‬‫و‬
:‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـارب‬‫ع‬‫إىل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـ‬‫ع‬‫ب‬‫ـار‬‫ـ‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫م‬ ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬‫ر‬َّ‫َم‬‫أ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـني‬‫ع‬‫وي‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫و‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عليهم‬
‫ـار‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـأر‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬5
‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬6
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـري‬‫ه‬‫الز‬ ‫ـدثين‬‫ـ‬‫ح‬( :
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫لر‬ ‫هللا‬ ‫ـنع‬‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ما‬‫ـزرج‬‫ـ‬‫خل‬‫ا‬‫و‬ ‫األوت‬ ‫ـار‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـني‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـذين‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬
1( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/160.)
2( ‫العدة‬ ‫اعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫انظر‬354.)
3‫املسلو‬ ‫الصارم‬( ‫ل‬74-75).
4‫سنة‬ ‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫أو‬ ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫يف‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬5.‫ـ‬‫ه‬
5( ‫رقم‬ ‫احلدي‬ ‫البخاري‬4039)
6‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬(2/274-275.)
14
‫ون‬ُّ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ :‫ـون‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـر‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ـنع‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إال‬ ‫ـيئا‬‫ش‬ ‫ـديا‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـنع‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ل‬‫الفح‬ ‫ـاول‬‫ص‬‫ت‬ ‫ـه‬‫ع‬‫م‬ ‫ـاوالن‬‫ص‬‫يت‬ ‫ـا‬‫ن‬‫كا‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫األوت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫فل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫وع‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬
‫ـدا‬‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫رجال‬ ‫اخلزرج‬ ‫تذكرا‬ ‫األشرف‬‫أيب‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذاكر‬‫ت‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫لر‬ ‫وة‬
‫ـرب‬‫ي‬‫خب‬ ‫ـق‬‫ي‬‫احلق‬‫ـم‬‫هل‬ ‫ـأذن‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتاذن‬‫س‬‫فأ‬.)‫ـة‬‫ص‬‫الق‬ ‫...اخل‬‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫كان‬‫و‬
‫ـن‬‫م‬ ‫ـزرج‬‫خل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ظ‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـأن‬‫ش‬‫و‬ ‫ـدق‬‫ن‬‫اخل‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫بعد‬
:‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ب‬‫ـادة‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـنان‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـعود‬‫ـ‬‫س‬‫وم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬
‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـلمة‬‫س‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ي‬‫حل‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـلم‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـود‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ع‬‫ا‬‫ز‬‫وخ‬ ‫ـي‬‫ق‬‫ب‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـارث‬‫حل‬‫ا‬
‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ـاك‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـان‬‫ك‬‫إذ‬ ‫ـرب‬‫ي‬‫خ‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الن‬ ‫ـؤالء‬‫ه‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫و‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـدهللا‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬
‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫دنو‬ ‫فلما‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫اجل‬ :‫ـحابه‬‫ص‬‫أل‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرحهم‬‫س‬‫ب‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫اح‬‫ر‬‫و‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫كأ‬‫ـه‬‫ب‬‫بثو‬ ‫ـع‬‫ن‬‫تق‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫د‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـل‬‫ب‬‫فأق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫أد‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ل‬‫لع‬ ‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫لل‬ ‫ـف‬‫ط‬‫ومتل‬ ‫ـق‬‫ل‬‫منط‬ ‫ـإين‬‫ف‬ ‫ـانكم‬‫ك‬‫م‬
‫ـإين‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫خ‬‫فاد‬ ‫ـدخل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫ك‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ياع‬ :‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ت‬‫فه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫حاج‬ ‫ـي‬‫ض‬‫يق‬
. ‫الباب‬ ‫أغلق‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫عتيك‬ ‫بن‬‫ـد‬‫ت‬‫و‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاليق‬‫غ‬‫األ‬ ‫ـق‬‫ل‬‫ع‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أغ‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـت‬‫ن‬‫فكم‬ ‫فدخلت‬
‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـالىل‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـده‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـمر‬‫س‬‫ي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ففتحت‬ ‫فأخذهتا‬ ‫األقاليد‬ ‫إىل‬ ‫فقمت‬ :‫قال‬
‫ـوم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ع‬ :‫ـت‬‫ل‬‫ق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫دا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ق‬‫أغل‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫فتحت‬ ‫كلما‬‫فجعلت‬ ‫إليه‬ ‫صعدا‬ ‫مسره‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫ذهب‬
‫مل‬ ‫يب‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذر‬‫ن‬ ‫ـو‬‫ل‬‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫أ‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ل‬‫عيا‬ ‫ـط‬‫س‬‫و‬ ‫ـم‬‫ل‬‫مظ‬ ‫ـت‬‫ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـإذا‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫إيل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ص‬‫خيل‬
‫ـش‬‫ه‬‫د‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ ‫ـوا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فأهو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ :‫قلت‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ :‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫مث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫بع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫فأم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـيئا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫أغن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ف‬
‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫الصوا‬‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـل‬‫ب‬‫ق‬ ‫بين‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـت‬‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـال‬‫ج‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ـل‬‫ي‬‫الو‬ ‫ألمك‬ :‫قال‬ ‫؟‬
‫ـه‬‫ت‬‫قتل‬ ‫أين‬ ‫ـت‬‫ف‬‫فعر‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫ـذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫بط‬ ‫يف‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـبيب‬‫ض‬ ‫ـعت‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ‫مث‬ . ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أثخن‬‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فجع‬
‫األر‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫أين‬ ‫أره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـي‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـعت‬‫ض‬‫فو‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ج‬‫در‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫أفتح‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫لي‬ ‫يف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ع‬‫فوق‬‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫جل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫انطل‬ ‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫بعما‬ ‫ـبتها‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫فع‬ ‫ـاقي‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫فانك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫م‬‫مق‬
‫ـى‬‫ع‬‫أن‬ :‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـور‬‫س‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاعي‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـديك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أقتل‬ ‫ـم‬‫ل‬‫أع‬ ‫ح‬ ‫الليلة‬ ‫أخرج‬ ‫ال‬ :‫فقلت‬
‫أىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ب‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ج‬‫الن‬ :‫ـت‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـحايب‬‫ص‬‫أ‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ق‬‫فانطل‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬.‫أشتكها‬ ‫مل‬ ‫فكأمنا‬ ‫فمسحها‬ ‫رجلي‬ ‫فبسطت‬ ‫رجلك‬ ‫ابسط‬ :‫فقال‬ ‫فحدثته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫أن‬‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ـرت‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫ـة‬‫س‬‫اخلم‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فجم‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬
‫ـاق‬‫س‬ ‫ـرا‬‫س‬‫انك‬‫و‬ ‫ـيال‬‫ل‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـا‬‫مل‬ ‫ـم‬‫هن‬‫أ‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬ ‫ـيس‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ح‬ ‫بالسيف‬ ‫عليه‬ ‫حتامل‬ ‫الذي‬
‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتد‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ان‬ ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـد‬‫ق‬‫أو‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـدخل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوهنم‬‫ي‬‫ع‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫مح‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬
15
‫ـه‬‫ج‬‫و‬1
‫ا‬‫و‬‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫احتم‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ـني‬‫ح‬ ‫ـم‬‫هن‬‫وإ‬ ‫ـاحبهم‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫يئ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ح‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫على‬2
.
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬3
:(‫ـد‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬:‫ـ‬‫ج‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬
‫أصر‬‫و‬‫ـيس‬‫س‬‫التج‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـانه‬‫س‬‫ل‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫ما‬ ‫أو‬ ‫ـده‬‫ي‬‫ب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫أعان‬ ‫من‬ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ـ‬‫ق‬‫و‬
‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬‫ـلحة‬‫ـ‬‫ص‬‫للم‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫هب‬‫إ‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫حما‬ ‫يف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ش‬‫بال‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫خ‬‫األ‬‫و‬ ‫هتم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ل‬‫وتط‬
‫كني‬‫املشر‬ ‫من‬ ‫للكث‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫وتعر‬)
:‫ـاىل‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫س‬‫تف‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ي‬‫العبود‬ ‫ـب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫مل‬ ‫ـره‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـري‬‫س‬‫الدو‬ ‫ـرمحن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـيخ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬
(ُ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ـت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ـاك‬‫ـ‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫ـ‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬ َ‫ـاك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬)4
:‫ـال‬‫ق‬(‫ازم‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاا‬‫ـ‬‫ب‬‫اج‬‫و‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتطاع‬‫س‬‫امل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫ع‬‫إ‬ ‫إن‬ ‫مث‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫إقام‬‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـويف‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫فالعا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـاهل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ك‬‫تر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـه‬‫ت‬‫ذا‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫على‬ ‫املصمم‬ ‫هلل‬ ‫فالعابد‬‫ـة‬‫ي‬‫اإلباح‬‫و‬ ‫ـاد‬‫حل‬‫اإل‬ ‫ـاة‬‫ع‬‫د‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫أئ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ل‬‫للري‬ ‫ـذا‬‫ف‬‫من‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬
‫هللا‬ ‫وحي‬ ‫يف‬ ‫طاعن‬ ‫كل‬‫و‬‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هلل‬ ‫ـؤذ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ألن‬ ‫ـف‬‫ي‬‫احلن‬ ‫الدين‬ ‫ضد‬ ‫دعايته‬ ‫أو‬ ‫قلمه‬ ‫مسخر‬ ‫أو‬
‫األ‬ ‫ـاع‬‫ق‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫للم‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫جي‬ ‫ال‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬‫ـاة‬‫ـ‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫عوه‬َ‫د‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫م‬‫وع‬ ‫ـوص‬‫ـ‬‫ص‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ر‬
‫ـال‬‫ت‬‫اغ‬ ‫ـرتك‬‫ف‬ ‫ـاهلم‬‫ي‬‫اغت‬ ‫إىل‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـدب‬‫ن‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬ ‫احلقيق‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أضر‬ ‫ألنه‬
‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫املصطفى‬ ‫لوصية‬ ‫تعطيل‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ثتهم‬‫ر‬‫و‬‫ـاح‬‫مس‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫بعبود‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فظ‬ ‫ـالل‬‫خ‬‫وإ‬
‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫اهلدا‬ ‫ـاول‬‫ع‬‫للم‬ ‫ـنيع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـارخ‬‫ص‬‫هللا‬ ‫ـن‬‫ي‬‫د‬‫ـب‬‫ـ‬‫ض‬‫الر‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـدين‬‫ل‬ ‫ة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـدم‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـدوره‬‫ص‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫س‬‫يف‬ ‫وال‬
‫هللا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫لعبود‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ق‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫وتعظيمه‬ ‫ـوله‬‫ـ‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫ـيم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ع‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫وذ‬ ‫ـرمي‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ه‬‫لوج‬
‫املطلوب‬ ‫الصحيح‬ ‫مبعناها‬)‫أ‬‫ـ‬‫ه‬.
‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫تيم‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـال‬‫ق‬5
‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـن‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫كل‬ ‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬‫:(ف‬
‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ويؤذيه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ذلك‬ ‫ألجل‬ ‫عليه‬ ‫وحيض‬ ‫قتله‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬‫فإنه‬).
‫اهلذيل‬ ‫نبيح‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدليل‬6
1.!!!!‫للمجاهدين‬ ‫عملية‬ ‫كل‬‫بعد‬ ‫اليوم‬ ‫والكافرين‬ ‫املرتدين‬ ‫دورياا‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬
2( ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫أنظر‬2/274-275.)
3‫الباري‬ ‫فتح‬7/345)‫املشرك‬ ‫النائم‬ ‫قتل‬ ‫(باب‬ ‫اجلهاد‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وأخرجه‬.
4‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬ ‫من‬ ‫واملفاهيم‬ ‫اآلثار‬ ‫صفوة‬(1/268).
5( ‫املسلول‬ ‫الصارم‬ ‫انظر‬153‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫واملؤذي‬ ‫الساب‬ ‫قتل‬ ‫تبني‬ ‫نصوص‬ ‫لعدة‬ ‫عرضه‬ ‫بعد‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ )
.‫وسلم‬
6‫ع‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬‫سنة‬ ‫حمرم‬ ‫يف‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬4‫املدينة‬ ‫عن‬ ‫غائبا‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وظل‬ ‫ـ‬‫ه‬18. ‫ليلة‬
16
‫النيب‬ ‫لرزو‬ ‫ع‬‫اجلمو‬ ‫مجع‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أمحد‬ ‫أخرجه‬ ‫كما‬ ‫احلدي‬ ‫وإام‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬
‫قال‬ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعاين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أن‬ ‫بلرين‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ :‫فقال‬
‫ليرزوين‬ ‫النات‬ ‫يل‬ ‫جيمع‬ ‫اهلذيل‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬‫فاقتله‬ ‫فائته‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬‫ويؤذيين‬ ‫ويشتمين‬ ‫يهجوين‬ ‫اهلذيل‬ ‫لسفيان‬ ‫ن‬َ‫م‬‫قال‬ ‫أعرفه‬ ‫ح‬ ‫يل‬ ‫انعته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ :‫قال‬
‫أيته‬‫ر‬ ‫إذا‬‫ظعن‬ ‫مع‬ ‫نة‬‫ر‬‫بع‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫وقعت‬ ‫ح‬ ‫سيفي‬ ً‫ا‬‫متوشح‬ ‫فخرجت‬ :‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫قشع‬ ‫له‬ ‫وجدا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يل‬ ‫وصف‬ ‫ما‬ ‫وجدا‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫العصر‬ ‫وقت‬ ‫كان‬‫وحني‬ ‫ال‬‫ز‬‫من‬ ‫هلن‬ ‫تاد‬‫ر‬‫ي‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬‫وبينه‬ ‫بيين‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وخشيت‬ ‫حنوه‬ ‫فأقبلت‬ ‫يرة‬‫ر‬‫القشع‬ ‫من‬‫أسي‬‫ر‬‫ب‬ ‫أومئ‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫فصليت‬ ‫حماولة‬
‫السجود‬‫و‬ ‫ع‬‫كو‬‫الر‬‫الرجل‬ ‫هلذا‬ ‫وجبمعك‬ ‫بك‬ ‫مسع‬ ‫رجل‬ :‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫إليه‬ ‫انتهيت‬ ‫فلما‬
ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫معه‬ ‫فمشيت‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أنا‬ ‫أجل‬ :‫قال‬ .‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫فجاءك‬‫عليه‬ ‫محلت‬ ‫أمكنين‬ ‫إذا‬ ‫ح‬
‫بالسيف‬‫عليه‬ ‫مكباا‬ ‫ظعائنه‬ ‫كت‬‫وتر‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ ‫قتلته‬ ‫ح‬‫لفظ‬ ‫ويف‬(‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫معه‬ ‫فجلست‬
‫اغتلت‬ ‫ا‬‫و‬‫ونام‬ ‫النات‬ ‫مد‬ ‫إذا‬ ‫ح‬‫أسه‬‫ر‬ ‫أخذا‬‫و‬ ‫فقتلته‬ ‫ه‬)‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قتلته‬ :‫قلت‬ . ‫الوجه‬ ‫أفلح‬ :‫قال‬ ‫فرمين‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫معي‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ‫صدقت‬ :‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫مية‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫عندك‬ ‫هذه‬ ‫أمسك‬ :‫فقال‬ ً‫ا‬‫عص‬ ‫فأعطاين‬ ‫بيته‬ ‫يب‬ ‫فدخل‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وبينك‬ ‫بيين‬‫معه‬ ‫تزل‬ ‫فلم‬ ‫بسيفه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫هنا‬‫ر‬‫فق‬ :‫قال‬ . ‫يومئذ‬ ‫املتخصرون‬ ‫النات‬ ‫أقل‬ ‫إن‬
ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫دفنا‬ ‫مث‬ ‫كفنه‬‫يف‬ ‫معه‬ ‫مت‬ُ‫ض‬‫ف‬ ‫هبا‬ ‫أمر‬ ‫ماا‬ ‫إذا‬ ‫ح‬1
.
‫اليهودية‬ ‫قصة‬ :‫اخلامس‬ ‫الدليل‬
‫فيه‬ ‫وتقع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬ ‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫الشعيب‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬‫فخنقها‬
‫ماتت‬ ‫ح‬ ‫رجل‬َّ‫فأطل‬(‫دية‬ ‫فيه‬ ‫جيعل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫أهدر‬ :‫أي‬)‫دمها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬2
.
‫عنه‬ ‫وروه‬ ً‫ا‬‫علي‬ ‫الشعيب‬ ‫أه‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫جيد‬ ‫احلدي‬ ‫(وهذا‬ :‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬
‫إال‬ ً‫ال‬‫مرس‬ ‫له‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫امل‬ ‫صحيح‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫الشعيب‬ ‫فإن‬ ‫إرسال‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫وح‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫صحيح‬‫ابن‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫واحلدي‬ ‫أصحابه‬ ‫وبثقاا‬ ‫علي‬ ‫حبدي‬ ‫النات‬ ‫علم‬
1‫الزوائد‬ ‫جممع‬ ‫يف‬ ‫اهليثمي‬ ‫ذكره‬6/203‫وبقية‬ ‫ُنيس‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫سم‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫او‬‫ر‬ ‫وفيه‬ ‫بنحوه‬ ‫يعلى‬ ‫وأبو‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ :‫وقال‬ ،
.‫ثقاة‬ ‫رجاله‬
2.‫ه‬ ‫وغ‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال

More Related Content

What's hot

حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟Dr Kashif Khan
 
Makalah taubat dan raja
Makalah taubat dan rajaMakalah taubat dan raja
Makalah taubat dan rajaAhmad Setiawan
 
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE Dr Kashif Khan
 
Berbusana muslim dan muslimah
Berbusana muslim dan muslimahBerbusana muslim dan muslimah
Berbusana muslim dan muslimahmubarok123
 
Panduan solat sunat tarawih 20 rakaat
Panduan solat sunat tarawih 20 rakaatPanduan solat sunat tarawih 20 rakaat
Panduan solat sunat tarawih 20 rakaatRONAPILZA
 
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانىطريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانىMody2015
 
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)Rendra Visual
 
Si dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem
Si dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lemSi dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem
Si dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lemRregullatIslame
 
ulasan sunnah vs bid'ah
ulasan sunnah vs bid'ahulasan sunnah vs bid'ah
ulasan sunnah vs bid'ahWan Syafawati
 
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1Dr Kashif Khan
 
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]Dr Jameel G Jargar
 
14 الهوس الثالث
14   الهوس الثالث14   الهوس الثالث
14 الهوس الثالثdamshiria
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 

What's hot (20)

Plan for Ramadan
Plan for RamadanPlan for Ramadan
Plan for Ramadan
 
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
 
Makalah taubat dan raja
Makalah taubat dan rajaMakalah taubat dan raja
Makalah taubat dan raja
 
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
QURANIC HORحور & NAHAR نھر IN THE HEBREW BIBLE
 
Who are the jinn
Who are the jinnWho are the jinn
Who are the jinn
 
Surah Al-Nasr
Surah Al-Nasr Surah Al-Nasr
Surah Al-Nasr
 
Berbusana muslim dan muslimah
Berbusana muslim dan muslimahBerbusana muslim dan muslimah
Berbusana muslim dan muslimah
 
Panduan solat sunat tarawih 20 rakaat
Panduan solat sunat tarawih 20 rakaatPanduan solat sunat tarawih 20 rakaat
Panduan solat sunat tarawih 20 rakaat
 
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانىطريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
 
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)
Peran umat islam untuk melanjutkan kehidupan islam (1)
 
Si dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem
Si dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lemSi dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem
Si dukej Pejgamberi sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem
 
Jalan menuju iman
Jalan menuju iman Jalan menuju iman
Jalan menuju iman
 
ulasan sunnah vs bid'ah
ulasan sunnah vs bid'ahulasan sunnah vs bid'ah
ulasan sunnah vs bid'ah
 
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
 
Hijab syar'iku
Hijab syar'ikuHijab syar'iku
Hijab syar'iku
 
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]
 
14 الهوس الثالث
14   الهوس الثالث14   الهوس الثالث
14 الهوس الثالث
 
Yahudi menurut al quran
Yahudi menurut al quran Yahudi menurut al quran
Yahudi menurut al quran
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 
Ashabul kahfi
Ashabul kahfiAshabul kahfi
Ashabul kahfi
 

Similar to تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال

لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟abdelkrim abdellaoui
 
التحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافضالتحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافضOm Muktar
 
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...MaymonSalim
 
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاماتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاممبارك الدوسري
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمينCopy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيففلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيفbasheer777
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونCheery Al-Hamood
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...MaymonSalim
 
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال       على إحياء سنة الاغتيالتحريض المجاهدين الأبطال       على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيالMbarki Noureddine
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...MaymonSalim
 
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفآية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفchamithami
 
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )Mbarki Noureddine
 

Similar to تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال (20)

لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
م 6
م 6م 6
م 6
 
التحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافضالتحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافض
 
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
 
شيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح العثيمين
شيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح  العثيمينشيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح  العثيمين
شيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح العثيمين
 
الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...
الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...
الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...
 
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوبطريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
 
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاماتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمينCopy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
وصايا_الرسول
وصايا_الرسولوصايا_الرسول
وصايا_الرسول
 
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيففلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيف
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
 
1945 (2)
1945 (2)1945 (2)
1945 (2)
 
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال       على إحياء سنة الاغتيالتحريض المجاهدين الأبطال       على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
 
آية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنفآية السيف و التحريض على العنف
آية السيف و التحريض على العنف
 
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
 

More from muslimthaer

أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكانأسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكانmuslimthaer
 
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحثالباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحثmuslimthaer
 
العلاقات الدولية في الإسلام 3-
العلاقات الدولية في الإسلام  3-العلاقات الدولية في الإسلام  3-
العلاقات الدولية في الإسلام 3-muslimthaer
 
العلاقات الدولية في الإسلام 2-
العلاقات الدولية في الإسلام  2-العلاقات الدولية في الإسلام  2-
العلاقات الدولية في الإسلام 2-muslimthaer
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-muslimthaer
 
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةالآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةmuslimthaer
 
الألوية والرايات
الألوية والراياتالألوية والرايات
الألوية والراياتmuslimthaer
 
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيتوجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيتmuslimthaer
 
نصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرنصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرmuslimthaer
 
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترسنصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترسmuslimthaer
 
مناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلممناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلمmuslimthaer
 
قصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينقصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينmuslimthaer
 
فبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتفبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتmuslimthaer
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديmuslimthaer
 
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعودبرامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعودmuslimthaer
 
إلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمانإلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمانmuslimthaer
 
الله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكاالله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكاmuslimthaer
 

More from muslimthaer (17)

أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكانأسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
 
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحثالباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
 
العلاقات الدولية في الإسلام 3-
العلاقات الدولية في الإسلام  3-العلاقات الدولية في الإسلام  3-
العلاقات الدولية في الإسلام 3-
 
العلاقات الدولية في الإسلام 2-
العلاقات الدولية في الإسلام  2-العلاقات الدولية في الإسلام  2-
العلاقات الدولية في الإسلام 2-
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
 
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةالآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
 
الألوية والرايات
الألوية والراياتالألوية والرايات
الألوية والرايات
 
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيتوجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
 
نصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرنصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكر
 
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترسنصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
 
مناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلممناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلم
 
قصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينقصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبين
 
فبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتفبايعهم على الموت
فبايعهم على الموت
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
 
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعودبرامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
 
إلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمانإلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمان
 
الله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكاالله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكا
 

Recently uploaded

﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء  مستجاب.pdf﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء  مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdfEmysplanet
 
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptxAbderrahim GHASSOUB
 
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptxظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptxhnanalnjarabrahym
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتهاسياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتهاdoaaapotahon05
 
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdfنظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdfHatem Hadia
 
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptxAbderrahim GHASSOUB
 
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسمعرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسمouhdidaa
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...MaymonSalim
 

Recently uploaded (9)

﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء  مستجاب.pdf﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء  مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
 
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
 
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptxظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتهاسياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
 
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdfنظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
 
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
 
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسمعرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
 

تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال

  • 1. 1 ‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬ ‫يض‬‫ر‬‫حت‬ ‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫على‬ ‫األزدي‬ ‫أبوجندل‬ ‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫واقعدوا‬ ‫فقاتلوا‬‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫بكعب‬ ‫يل‬ ‫من‬
  • 2. 2 ‫إىل‬‫خادم‬‫األصنام‬‫و‬ ‫الصلبان‬ ‫ث‬‫ـ‬‫أب‬ ‫يا‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫ـ‬‫اإلجرام‬ ‫ا‬‫احلرم‬ ‫هادم‬ ‫يا‬‫اإلسالم‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫ث‬‫ـ‬‫عاجل‬ ‫قريب‬ ‫يف‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫واألصنام‬‫الصلبان‬ ‫خادم‬ ‫يا‬ ‫نع‬ ‫احلروب‬ ‫يف‬ ‫ولكن‬ ‫فهد‬‫ـا‬‫مة‬‫األن‬ ‫ثورة‬ ‫من‬ ‫مذعورة‬‫ـ‬‫عام‬ ‫أرضها‬ ‫لصانت‬ ‫امرأة‬ ‫كانت‬‫لو‬‫عرض‬ ‫أو‬‫ـ‬‫ول‬ ‫بأظافر‬ ‫ها‬‫ـ‬‫ثام‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يا‬ ‫وم‬‫ـ‬‫منافق‬ ‫أنت‬ ‫ربيد‬‫ع‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ا‬‫ال‬ ‫بد‬‫ـ‬‫والظالم‬ ‫كفار‬ ‫كاهن‬‫الكنيسة‬ ‫قسيس‬ ‫أنت‬ ‫بل‬‫ق‬‫ـ‬‫كوسام‬‫صليبهم‬ ‫ألبسوك‬ ‫د‬ ‫أن‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ت‬‫م‬ ‫ماسوين‬‫ـ‬‫هنا‬ ‫رتد‬‫وم‬‫ـ‬‫كاحلاخام‬‫فأنت‬ ‫اليهود‬ ‫ع‬ ‫العل‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ال‬ :‫ماء‬‫ـ‬‫متوا‬‫س‬ ‫من‬ ‫ترهبوا‬ ‫أو‬‫ـ‬‫احلكام‬ ‫طوة‬ ‫ي‬ ‫فالرزق‬‫ـ‬‫م‬ ‫أيت‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ن‬‫ـ‬‫ازق‬‫ر‬ ‫ه‬‫م‬ ‫والعمر‬‫ـ‬‫الع‬ ‫إىل‬ ‫رجعه‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ت‬‫ـ‬‫وب‬‫ـ‬‫است‬ ‫و‬ ‫وذودوا‬ ‫وا‬‫ـ‬‫عيدوا‬‫واإلق‬ ‫واإلميان‬ ‫بالعلم‬ ‫نا‬ّ‫عز‬‫ـ‬‫دام‬ ‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫أنفها‬ ‫ودكوا‬‫ألمريكا‬ ‫وا‬‫م‬ ‫بل‬‫ـ‬‫غ‬ّ‫ر‬‫ـ‬‫وها‬‫ور‬ ‫لظى‬ ‫يف‬‫غ‬‫ام‬ ‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫لف‬ ‫وا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ‫بالسيوف‬ ‫هد‬‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫الد‬‫بقب‬‫ـ‬‫وغرام‬ ‫لة‬ ‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫ذئ‬ ‫لكل‬ ‫الد‬‫ـ‬‫كافر‬‫ب‬‫ف‬‫ـ‬‫ـام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫لل‬ ‫قائد‬ ‫أو‬ ‫اسق‬
  • 3. 3 ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫املقد‬‫مة‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أعمال‬ ‫ئاا‬ّ‫ـي‬‫س‬ ‫و‬ ‫ـنا‬‫س‬‫أنف‬ ‫ـرور‬‫ش‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـاهلل‬‫ب‬ ‫ـوذ‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـترفره‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـتعينه‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ّ‫ن‬‫إ‬‫ـده‬‫ه‬‫ي‬ ‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـه‬‫ل‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـادي‬‫ه‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـلل‬‫ض‬‫ي‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ل‬ّ‫ض‬‫م‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ .‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫دا‬ّ‫حمم‬ ّ‫ن‬‫أ‬ :‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬ (‫ي‬‫ـلمون‬‫س‬‫م‬ ‫ـتم‬‫ن‬‫أ‬ ‫و‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـوتن‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫تقا‬ ‫ـق‬‫ح‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ّ‫أي‬ ‫ا‬()‫ـم‬‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ـات‬ّ‫الن‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬‫خلق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫زوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ل‬‫خ‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫منه‬ ّ ‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫و‬‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـاال‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ب‬‫رقي‬ ‫ـيكم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫هللا‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫ـام‬‫ح‬‫األر‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـاءلون‬‫س‬‫ت‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬()‫ـوال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫قو‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫عظيما‬ ‫ا‬‫ز‬‫فو‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫يطع‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫يرفر‬ ‫و‬ ‫أعمالكم‬ ‫لكم‬ ‫يصلح‬ ‫سديدا‬( :‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬ ‫د‬ّ‫حمم‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬ ‫أحسن‬ ّ‫ن‬‫فإ‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫و‬ ‫حمدثاهتا‬ ‫األمور‬ ّ‫شر‬ ‫و‬ .‫ار‬ّ‫الن‬ ‫يف‬ ‫ضاللة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بدعة‬ ‫حمدثة‬ ‫كل‬ ( ‫حب‬ ‫كتابة‬‫هللا‬ ‫يسر‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬‫املباح‬ ‫وضباط‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫قتل‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الباح‬‫ومت‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ) ‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫شهر‬ ‫مطلع‬ ‫يف‬ ‫نشره‬‫عام‬1423‫أتوقعه‬ ‫أكن‬ ‫مل‬ ‫طيبا‬ ‫اجا‬‫و‬‫ر‬ ‫اج‬‫ر‬‫و‬ ‫يعا‬‫ر‬‫س‬ ‫ا‬‫ر‬‫انتشا‬ ‫انتشر‬‫ـ‬‫ه‬ ‫التوحيد‬ ‫منرب‬ ‫موقع‬ ‫عرب‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫إال‬ ‫نشره‬ ‫يتم‬ ‫مل‬ ‫أي‬ ‫املمنوعاا‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫خصوصا‬ ( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اآلن‬ ‫إىل‬ ‫بتحميله‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫اجلهاد‬‫و‬5200‫عنه‬ ‫ومسع‬ ‫عليه‬ ‫أطلع‬‫و‬ ‫اره‬‫ز‬‫و‬ ) ‫يف‬ ‫كله‬‫وهذا‬ ‫األلوف‬ ‫اا‬‫ر‬‫عش‬‫ولذا‬ ‫املنة‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫ومخ‬ ‫أوال‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬ ‫ونصف‬ ‫ين‬‫ر‬‫شه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫الضخمة‬ ‫باألحداث‬ ‫تعج‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫يناسب‬ ‫جديد‬ ‫حب‬ ‫يف‬ ‫أشرع‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫وهو‬ ‫اخلصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬ ‫بالد‬ ‫ويف‬ ‫بأسره‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الس‬‫و‬ ‫ة‬ ‫الكب‬ ‫اا‬ ‫التر‬‫و‬
  • 4. 4 (‫يض‬‫ر‬‫حت‬1 ‫عل‬ ‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫ى‬‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫أحتدث‬ ) ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫العملياا‬‫و‬ ‫القصص‬ ‫وبعض‬ ‫ادرها‬‫و‬‫لك‬ ‫املطلوب‬‫و‬ ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫وطرقها‬ ‫أسباهبا‬‫و‬ ‫ومشروعيتها‬ ‫لكي‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫مهمة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫متنوعة‬ ‫بوصايا‬ ‫أختم‬ ‫مث‬ ‫ين‬ ‫األخ‬ ‫العقدين‬ ‫يف‬ ‫تنفيذها‬ ‫دخن‬ ‫وال‬ ‫لبس‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫ا‬‫و‬‫يعرف‬.‫املستعان‬ ‫وهللا‬ ‫تام‬ ‫بوضوح‬ ‫بل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ـد‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـزمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـورب‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫الئ‬ ‫ـال‬‫ي‬‫االغت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـة‬‫ي‬‫أي‬ ‫ـع‬‫م‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ح‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ص‬‫الع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫م‬‫عل‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أي‬‫و‬2‫ـتقبل‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫م‬‫العظ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫ر‬‫وخطو‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫ص‬‫الق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫أيي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ـبيل‬‫س‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـم‬‫ه‬‫علم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ب‬ ‫ـاهلوه‬‫ا‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬‫ـد‬‫ي‬‫جد‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالم‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـرح‬‫ص‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ور‬ ‫ـودة‬‫ع‬‫ل‬ ‫ـد‬‫ي‬‫لوح‬ ‫ك‬‫ومثر‬‫ل‬.‫العباد‬ ‫لعزة‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫رمسه‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫خ‬ ‫على‬ ‫وفلسفاته‬ ‫أفكاره‬ ‫من‬ ‫يهوه‬ ‫ما‬ ‫مسلم‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـذلك‬‫ل‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫ـزول‬‫ت‬ ‫ـن‬‫ل‬ ‫األر‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ي‬‫اغ‬‫و‬‫ط‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫يع‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ث‬‫(بع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬‫ـت‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـي‬‫ق‬‫رز‬ ‫ـل‬‫ع‬‫وج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬‫و‬ ‫هللا‬ )‫منهم‬ ‫فهو‬ ‫بقوم‬ ‫تشبه‬ ‫ومن‬ ‫أمري‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الصرار‬‫و‬ ‫الذلة‬ ‫وجعل‬ ‫رحمي‬ ‫ظل‬3 . ً‫ا‬‫داعي‬ ‫بعثه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ )‫بالسيف‬ ‫بعثت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫(قوله‬ :‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬ ‫التوحيد‬ ‫إىل‬ ‫يتسجب‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫باحلجة‬ ‫دعائه‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫توحيد‬ ‫إىل‬ ‫بالسيف‬‫دعي‬ ‫البيان‬‫و‬ ‫احلجة‬‫و‬ ‫بالقرمن‬ .‫بالسيف‬ ( ‫هبا‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫اغيت‬‫و‬‫ط‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وخياطب‬‫أما‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫معشر‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫استمع‬ ‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ ‫بيده‬ ‫حممد‬ ‫نفس‬ ‫الذي‬‫و‬‫على‬ ‫كأمنا‬‫إال‬ ‫فيهم‬ ‫بقى‬ ‫ما‬ ‫ح‬ ‫كلمته‬‫القوم‬ ‫فأخذ‬ ) 1‫النيب‬ ‫أيها‬ ‫وتعاىل:(يا‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حر‬( ‫مية‬ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ )65‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫هللا:(فقاتل‬ ‫وقول‬ ) ‫نفسك‬ ‫إال‬ ‫تكلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬‫املؤمنني‬ ‫وحر‬‫النساء‬ ‫سورة‬ )( ‫مية‬84.) 2‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫قال‬‫يف‬( ‫الظالل‬1735" :)‫حي‬ ‫قاعد‬ ‫فقيه‬ ‫عن‬ ‫يؤخذ‬ ‫وال‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫أر‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ينبثق‬ ‫ال‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫إن‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫هبا‬ "‫جيددون‬ " ‫فقهية‬ ‫أحكاما‬ ‫منها‬ ‫يستنبطوا‬ ‫لكي‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ر‬‫واألو‬ ‫الكتب‬ ‫على‬ ‫يعكفون‬ ‫والذين‬ ،‫كة‬‫احلر‬ ‫اب‬ ‫يطورونه‬ " ‫أو‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫بتحكيم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫العبودية‬ ‫إىل‬ ‫وردهم‬ ،‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫النات‬ ‫حترير‬ ‫تستهدف‬ ‫اليت‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عن‬ ‫بعيدون‬ ‫وهم‬ " ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫صياغة‬ ‫حيسنون‬ ‫ال‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫طبيعة‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ..‫الطواغيت‬ ‫شرائع‬ ‫وطرد‬ ‫وحدها‬ ‫هللا‬." ‫و‬‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫من‬ ‫الراية‬ ‫موضحا‬ ‫فال‬‫رسالته‬‫ال‬ ‫هذا‬‫(ص‬ ‫دين‬15):‫أهنا‬«‫الة‬‫ز‬‫وإ‬ ‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫وإخراجهم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫النات‬ ‫تعبيد‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫العامل‬ ‫وإخالء‬ ‫األر‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫الطواغيت‬».‫يف‬ ‫اسخة‬‫ر‬ ‫هيئة‬ ‫أصبح‬ ‫ح‬ ‫وإثلوه‬ ‫ها‬ ‫وخ‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫وقد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ .‫بالرسالة‬ ‫وعلما‬ ‫وعيا‬ ‫العامل‬ ‫على‬ ‫ففاضوا‬ ‫الزما‬ ‫ووصفا‬ ،‫نفوسهم‬‫القادسية‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ربعي‬ ‫وقاص‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫"أرسل‬ :‫طربي‬ ‫إىل‬ ‫العباد‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لنخرج‬ ‫بنا‬ ‫جاء‬ ‫وهللا‬ ‫ابتعثنا‬ ‫هللا‬ :‫قال‬ ‫بكم؟‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ :‫فقال‬ ،‫طلبه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫فارت‬ ‫جيش‬ ‫قائد‬ ‫رستم‬ ‫إىل‬ ‫فأرسلنا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫عدل‬ ‫إىل‬ ‫األديان‬ ‫جور‬ ‫ومن‬ ،‫سعتها‬ ‫إىل‬ ‫الدنيا‬ ‫ضيق‬ ‫ومن‬ ،‫هللا‬ ‫عبادة‬‫منا‬ ‫قبل‬ ‫فمن‬ .‫إليه‬ ‫لندعوهم‬ ‫خلقه‬ ‫إىل‬ ‫بدينه‬ :‫قال‬ ‫هللا؟‬ ‫موعود‬ ‫وما‬ :‫قال‬ !‫هللا‬ ‫موعود‬ ‫إىل‬ ‫نفضي‬ ‫ح‬ ‫أبدا‬ ‫قاتلناه‬ ‫أىب‬ ‫ومن‬ .‫دوننا‬ ‫يليها‬ ‫وأرضه‬ ‫كناه‬‫وتر‬ ‫عنه‬ ‫ورجعنا‬ ‫منه‬ ‫قبلنا‬ ‫ذلك‬ "‫بقي‬ ‫ملن‬ ‫والظفر‬ ،‫أىب‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫على‬ ‫ماا‬ ‫ملن‬ ‫اجلنة‬‫تاريخ‬:‫وامللوك‬ ‫األمم‬(1/2271.) 3‫ا‬ ‫أخرجه‬.‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أمحد‬ ‫إلمام‬
  • 5. 5 ‫جي‬ ‫ما‬ ‫بأحسن‬ ‫ليلقاه‬ ‫عليه‬ ‫أشدهم‬ ‫أن‬ ‫وح‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫الط‬ ‫أسه‬‫ر‬‫أبا‬ ‫يا‬ ‫انطلق‬ :‫ليقول‬ ‫إنه‬ ‫ح‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫د‬ ) ‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ (‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ،ً‫ال‬‫جهو‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫اشدا‬‫ر‬ ‫القاسم‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫الضالل‬ ‫وقادة‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫مع‬ ‫مداهنة‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫جدال‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القومي‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫رسم‬ ‫وقد‬ ‫مكة‬1 . ‫أن‬ ‫اجملاهد‬ ‫أيها‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫والبد‬‫أزالمه‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اجهت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫عقيدة‬ ‫بالقت‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬ ‫من‬ ‫الته‬‫ز‬‫وإ‬ ‫كانه‬‫أر‬ ‫لة‬‫ز‬‫زل‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫صوره‬ ‫بكل‬ ‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫اهلجوم‬ ‫إثر‬ ‫اهلجوم‬‫ا‬‫ل‬ ‫ترسخ‬ ‫أن‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫لدولة‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬‫أ‬‫كا‬‫ر‬‫هن‬‫فال‬ ،‫وأشالء‬ ‫دماء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫وجودها‬ ‫وتثبت‬ ‫ا‬‫يوج‬‫دولة‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ظهر‬ ‫على‬‫ومنعة‬ ‫استقالل‬ ‫ذاا‬ ‫وباألمس‬ ‫وغدا‬ ‫اليوم‬ ‫ألر‬‫إ‬‫ي‬ ‫وقتال‬ ‫وحروب‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫أ‬‫خذ‬ ‫شبا‬ ‫ودم‬ ‫أكبادها‬ ‫فلذاا‬ ‫من‬‫هب‬‫يررت‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الناظر‬ ‫وعلى‬ ‫العثانني‬ ‫له‬ ‫تشيب‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫مب‬‫اطية‬‫ر‬‫بالدميق‬ ‫يسمى‬ ‫ا‬ ‫الرريب‬ ‫العامل‬ ‫يف‬‫إ‬‫وختل‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫تناوب‬ ‫ويسر‬ ‫سهولة‬ ‫بعضهم‬ ‫يره‬ ‫حني‬ ‫ذ‬‫ي‬‫عن‬ ‫احلكام‬ ‫اسي‬‫ر‬‫ك‬‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫املسلمني‬ ‫بإمكان‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫هم‬‫إىل‬‫خط‬ ‫وهذا‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫احلكم‬‫أ‬‫جسيم‬‫إ‬‫أن‬ ‫ذ‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫احلال‬ ‫على‬ ‫تستقر‬ ‫مل‬ ‫األنظمة‬ ‫هذه‬‫وبني‬ )‫اطية‬‫ر‬‫(الدميق‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫محلة‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫حروب‬ ‫(وه‬ ‫تشكلت‬ ‫دولة‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫خصومهم‬‫ي‬‫مست‬.‫خصومها‬ ‫مع‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ )‫قلة‬ ‫ف‬‫أ‬‫الدمي‬ ‫العامل‬ ‫زعيمة‬ ‫يكا‬‫ر‬‫م‬‫اط‬‫ر‬‫ق‬‫ي‬‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫توجد‬ ‫مل‬ ‫عدة‬ ‫والياا‬ ‫ايتها‬‫ر‬ ‫حتت‬ ‫اجلامعة‬ ‫احلر‬ ‫حروب‬ ‫اجلنوب‬‫و‬ ‫الشمال‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫أهلية‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫املمتد‬ ‫اجلررايف‬ ‫الوجود‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫العقيدة‬ ‫أك‬‫اآل‬ ‫على‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬ ‫غلبة‬ ‫مت‬ ‫ح‬ ‫اليابس‬‫و‬ ‫األخضر‬ ‫لت‬‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫خر‬ ‫السي‬ ‫النظام‬ ‫من‬‫اس‬‫ي‬.‫احلياة‬ ‫من‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تتشكل‬ ‫مل‬ ‫احلكوماا‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫وحكوماا‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫اشتملت‬ ‫وما‬ ‫أوروبا‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫النسق‬‫إ‬‫خلصت‬ ‫ح‬ ‫النفيس‬‫و‬ ‫الرايل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ف‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫قدم‬ ‫وخارجها‬ ‫القارة‬ ‫داخل‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫إىل‬ ‫م‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬ ‫األنظمة‬ ‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬.‫احلياة‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ولو‬‫أ‬‫أمريكا‬ ‫تصنع‬ ‫كما‬ ‫السالح‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫عقيدته‬ ‫ينشر‬ ‫أن‬ ‫للررب‬ ‫حيق‬ ‫ملاذا‬ :‫أنفسنا‬ ‫لنا‬ .‫ذلك؟‬ ‫خلصومه‬ ‫حيق‬ ‫وال‬ ‫با‬‫ر‬‫أو‬‫و‬ ‫مث‬ ‫األفكار‬ ‫نشر‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬‫ير‬‫ال‬ ‫مث‬ ‫السلطان‬‫و‬ ‫احلكم‬ ‫سدة‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫األفكار‬ ‫هلذه‬ ‫يدون‬ ‫يس‬‫ه‬ ‫املقاتلني‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫محلة‬ ‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ون‬‫ؤ‬‫ال‬‫تضيع‬ ‫حي‬ ‫السفسطائيني‬ ‫بالفالسفة‬ ‫أشبه‬ ‫ء‬ ‫صرخا‬‫هت‬.‫هباء‬ ‫م‬ 1‫الرائبة‬ ‫الفريضة‬ ‫أنظر‬‫ل‬‫فرج‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫لمهندت‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫الذي‬‫عميل‬ ‫اهلالك‬ ‫لقتل‬ ‫اإلعداد‬ ‫يف‬ ‫البارز‬ ‫الدور‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫اهل‬ ‫اغتيال‬ ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫إعدامه‬ ‫مت‬ ‫فقد‬ .. ‫سبيله‬ ‫يف‬ ‫بالشهادة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫املوىل‬ ‫وأكرمه‬ ‫يتمناه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫نال‬ ‫وقد‬ ‫اليهود‬ ‫أنور‬ ‫الصهاينة‬‫الك‬ ‫الكرام‬ ‫وإخوانه‬ ‫اإلسالمبويل‬ ‫خالد‬ ‫مع‬ ‫الساداا‬-ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬-.‫أحدا‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كي‬‫نز‬ ‫وال‬ ‫شهداء‬ ‫حنسبهم‬
  • 6. 6 ‫ال‬ ‫مناهج‬‫تري‬:‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫يف‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اتفق‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫إ‬‫ه‬ ‫فما‬ ‫تد‬‫ر‬‫م‬ ‫طاغوا‬ ‫الة‬‫ز‬‫ي‬‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫اليت‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫هلم‬ ‫ميكن‬ ‫يز‬.‫كرسيه؟‬‫عن‬ ‫الطاغوا‬ ‫هذا‬ ‫ا‬‫و‬‫يل‬ ‫عدد‬ ‫يكثر‬ ‫ح‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫النات‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫منهج‬ ‫يطرحون‬ ‫الذين‬‫السريان‬‫و‬ ‫الترلرل‬ ‫فيتم‬ ‫اإلسالميني‬ ‫ام‬‫و‬‫ص‬ ‫أو‬ ‫سياسة‬ ‫أذكياء‬ ‫أو‬ ‫أسفار‬ ‫محلة‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫يهم‬ ‫جل‬ ‫بل‬ ‫واحلرب‬ ‫القتال‬ ‫فن‬ ‫تعليمهم‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫هن‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫(وهؤالء‬ ‫وحدي‬ ‫قرمن‬ ‫وحفظة‬ ‫ليل‬ ‫ام‬‫و‬‫وق‬ ‫ار‬‫ت‬‫صويف‬ ‫من‬ ‫النقيض‬ ‫طريف‬ ‫بني‬ ‫إتد‬ ‫بهم‬‫إىل‬‫سلف‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫إخ‬ ‫وبينهما‬‫ين‬‫ال‬ ‫يعجز‬ ‫فهل‬ )‫طا‬‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫غوا‬‫فيميلون‬ ‫القوة‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫بيدهم‬ ‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫ه‬ ‫فيقطعون‬ ‫العباد‬ ‫وعلى‬ ‫فنوهنم‬ ‫فيفسدون‬ ‫املمكن‬ ‫فن‬ ‫أذكياء‬ ‫وعلى‬ ‫فيبقروهنا‬ ‫العلوم‬ ‫امل‬‫و‬‫ز‬ ‫على‬ .‫؟‬ ‫مساجدهم‬ ‫بون‬‫ر‬‫وخي‬ ‫مساحبهم‬‫ية‬‫رب‬‫وج‬ ‫افة‬‫ر‬‫اخل‬ ‫أوهام‬ ‫من‬ ‫حترر‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫عاقل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫غ‬ ‫التهم‬‫ز‬‫إل‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫يطرح‬ ‫الصوفية‬ ‫وغنوصية‬ ‫املبتدعة‬.‫اجلهاد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫رذائل‬ ‫نشم‬ ‫زلنا‬ ‫ما‬ ‫لكننا‬‫جل‬‫إىل‬‫خ‬ ‫بعد‬ ‫أمتنا‬‫حتت‬ ‫القرون‬‫أمس‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫اء‬‫ق‬‫ف‬ ‫ة‬‫إ‬‫ن‬ :‫بعضه‬ ‫نسوق‬ ‫التر‬ ‫يف‬ ‫مخر‬ ‫أيا‬‫ر‬ ‫ملشاخينا‬ 1-‫السلف‬ ‫الشيخ‬‫ي‬‫أبو‬:‫ية‬‫ز‬‫اجلنائ‬ ‫يقته‬‫ر‬‫وط‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اجل‬ ‫بكر‬ ‫لل‬‫االك‬ ‫باب‬ ‫حتت‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫تستحق‬ ‫جديدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫شيخ‬‫ت‬‫احلدي‬ ‫شافاا‬:‫البديعة‬ ‫يقته‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫ثة‬ ‫إ‬‫إل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫أفضل‬ ‫ن‬‫املطالبني‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫غف‬ ‫أعدادا‬ ‫جنمع‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫حكامنا‬ ‫صالح‬‫بضر‬‫اإل‬ ‫ورة‬‫نشد‬ ‫مث‬ ‫صالح‬ ‫متوجهني‬ ‫رحالنا‬‫إىل‬‫بالنشيج‬ ‫نبدأ‬ ‫مث‬ ‫قصره‬ ‫عفوا‬ ‫بيته‬ ‫أمام‬ ‫كائبنا‬‫ر‬ ‫وننيخ‬ ‫رحالنا‬ ‫فنحط‬ .‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫قصر‬ ‫ف‬ ‫البكاء‬‫و‬‫إ‬‫البهية‬ ‫بطلعته‬ ‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫ذا‬‫وس‬ ‫املشرق‬ ‫الوضاء‬ ‫ووجهه‬‫أ‬‫بكائنا‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫لنا‬ ‫وهللا‬ :‫له‬ ‫قلنا‬‫قص‬ ‫عتبة‬ ‫نبارح‬ ‫لن‬‫ر‬‫القر‬ ‫يعة‬‫ر‬‫بش‬ ‫وحتكم‬ ‫اا‬‫ر‬‫املنك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ك‬‫م‬‫ويل‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ...‫ن‬ ‫الويف‬ ‫لشعبه‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫رحيم‬ ‫رؤوف‬ ‫قلبه‬ ‫األمر‬‫أ‬‫ي‬ ‫ن‬‫ب‬‫ك‬‫ي‬(‫قلب‬ ‫هو‬ :‫باللفظ‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫حجر؟‬ ‫احلاكم‬‫س‬ ‫العادل‬ ‫احلاكم‬ ‫أن‬ ‫النتيجة‬ )‫سيحكم‬ ‫وحينها‬ ‫لبكائنا‬ ‫ويستجيب‬ ‫ملطالبنا‬ ‫ضخ‬ ‫بالقر‬‫م‬.‫ن‬ 2-‫فه‬ ‫ينا‬‫ر‬‫ومفك‬ ‫مشاخينا‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫نظرية‬ ‫أما‬‫ي‬"‫العجائب‬ ‫"صندوق‬ ‫باسم‬ ‫توصف‬ ‫طريقة‬ ‫م‬ ‫النات‬ ‫اكتشفه‬ ‫هذا‬ ‫العجائب‬ ‫وصندوق‬‫ؤ‬:‫الصندوق‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تقول‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ‫لكن‬ ‫نفسه‬ ‫حيرتم‬ ‫رجل‬ ‫فهو‬ ‫العصاباا‬ ‫رؤساء‬ ‫مجيع‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ‫حاكما‬ ‫أن‬ ‫حيكى‬‫حوله‬ ‫فيمن‬ ‫العلة‬ ‫يف‬ ‫أنه‬ ‫صدقه‬ ‫دالئل‬ ‫ومن‬ ‫عنه‬ ‫بديال‬ ‫يرضى‬ ‫وال‬ ‫وحيبه‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫مجيع‬ ‫أن‬ ‫حاشيته‬ ‫عليه‬ ‫زورا‬ ‫فقد‬ ‫الكرس‬ ‫عن‬ ‫ليتخلى‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫للنات‬ ‫يعلن‬ ‫زمنية‬ ‫فرتة‬ ‫كل‬‫ي‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬‫ش‬‫يعرف‬ ‫وح‬ ‫ذلك‬ ‫عبه‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫فيه‬ ‫النات‬ ‫ليضع‬ ‫صندوقا‬ ‫صنع‬ ‫النات‬ ‫أي‬‫ر‬‫هم‬.
  • 7. 7 ‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫إن‬ ‫احلكاية‬ ‫تقول‬‫النتيجة‬ ‫يف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أنه‬ ‫إذ‬ ‫عجيبا‬ ‫كان‬ ‫الصندوق‬ ‫أن‬ ‫جيزم‬ ‫فبعضهم‬‫ط‬‫يع‬‫أ‬‫ن‬ ‫الورق‬ ‫على‬ ‫احلروف‬ ‫مجيع‬ ‫يقلب‬‫إىل‬‫للر‬ ‫"نعم‬ ‫فقط‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬‫ئ‬"‫يس‬. ‫نستطع‬ ‫مل‬ ‫اة‬‫و‬‫الر‬ ‫وبعض‬‫مس‬.‫السجن‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫ايته‬‫و‬‫ر‬ ‫اع‬ 3-‫اقع‬‫و‬ ‫إن‬ ‫فتقول‬ ‫الثالثة‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫أما‬‫ن‬‫فليس‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫يف‬‫مما‬ ‫ع‬‫أبد‬ ‫اإلمكان‬‫كان‬( ‫أي‬‫ال‬َ‫ب‬ ‫تري‬ ‫ال‬َ‫ب‬ ‫ه‬ّ‫من‬ ‫أتعس‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبتعوسك‬ ‫ارضى‬ ‫أو‬ ّ‫هم‬‫وجد‬ ‫البعض‬ ‫لها‬ّ‫ل‬‫ح‬ ‫عندما‬ ‫الثة‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫ظ‬ّ‫الن‬ ‫وهذه‬ ) ‫عوديني‬ّ‫الس‬ ‫املشايخ‬ ‫إىل‬ ‫يبها‬‫ر‬‫هت‬ ّ‫مت‬ ‫كيف‬ ‫عجبنا‬ ‫نا‬ّ‫لكن‬ ،‫ايف‬ّ‫ذ‬‫للق‬ ‫األخضر‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫هلا‬1‫ال‬‫ز‬‫فما‬ ‫كنهه‬‫نعرف‬ ‫ال‬ ً‫ا‬ّ‫سر‬ ‫األمر‬2 ‫أي‬ ‫أحدهم‬ ‫أن‬ ‫ح‬‫ناقشته‬ ‫ملا‬ )‫احلكومة‬ ‫(أتباع‬ ‫السعودية‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫مستقبال‬ ‫لنا‬ ‫يؤلفون‬ ‫ولعلهم‬ )‫بالكسر‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫اد‬‫و‬ ‫صافحها‬ ‫اها‬‫و‬‫ماتق‬ ‫يقول:(يد‬ ‫عامي‬ ‫مبثل‬ ‫استدل‬ !!!!‫يرة‬‫ز‬‫اجل‬ ‫وعلماء‬ ‫شيوخ‬ ‫عند‬ ‫احلديثة‬ ‫الفقهية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ونظائ‬ ‫اشباها‬. ‫للمجاهدين‬ ‫كتبه‬ ‫األزدي‬ ‫جندل‬ ‫أبو‬ 21/12/1423‫ـ‬‫ه‬ 1( ‫إىل‬ ‫لفظها‬ ‫حتريف‬ ‫مع‬ ‫هربت‬ ‫ولكنها‬‫منه‬ ‫أقرد‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبقرودك‬ ‫ارضى‬.!!!! ) 2( ‫املنهج‬ ‫يف‬ ‫تأمالا‬ ‫واالجتهاد‬ ‫اجلهاد‬ ‫انظر‬59-61.)
  • 8. 8 ‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫أو‬ ‫املسلمني‬ ‫عن‬ ‫أذاه‬ ‫كف‬ ‫برر‬ ‫معاد‬ ‫معني‬ ‫هدف‬ ‫ضد‬ ‫تنفذ‬ ‫مفاجئ‬ ‫قتل‬ ‫عملية‬ ‫هو‬ :‫االغتيال‬ ‫برر‬.‫اجملرمني‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫ع‬‫رد‬ ‫اا‬‫ر‬‫املخاب‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫جوهرها‬ ‫يف‬ ‫أمنية‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫الوسيلة‬ ‫ية‬‫ر‬‫عسك‬ ‫أعمال‬ ‫هي‬ ‫االغتياالا‬‫و‬ ‫معينة‬ ‫إمكانياا‬ ‫ذاا‬ ‫عناصر‬ ‫وتوفر‬ ‫فيها‬ ‫الدقيق‬ ‫التنظيم‬ ‫توفر‬ ‫من‬ ‫والبد‬ )‫اخلاصة‬ ‫(اجملموعاا‬ ‫عدم‬ ‫لضمان‬ ‫التنظيمية‬ ‫األخره‬ ‫باألمور‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫خاصا‬ ‫ا‬‫ز‬‫جها‬ ‫يشكلون‬‫كشفهم‬1 ‫بأشخاصهم‬ ‫يعرفهم‬ ‫وال‬ ‫أشخاص‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫ادها‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫التنفيذ‬ ‫لقسم‬ ‫تابعة‬ ‫االغتياالا‬‫و‬ ‫القائد‬ ‫إىل‬ ‫مباشرة‬ ‫تابع‬ ‫االغتياالا‬ ‫وجهاز‬ ‫العام‬ ‫القائد‬‫و‬ ‫للمجاهدين‬ ‫العام‬ ‫األمين‬ ‫املسؤول‬ ‫إال‬ ‫ملسئ‬ ‫تابعا‬ ‫ويكون‬ ‫ئيسية‬‫ر‬ ‫منطقة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫اثنني‬ ‫عن‬ ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫العسكري‬‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬ ‫املنطقة‬ ‫ول‬ ‫فللشباب‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫أوسع‬ ‫فاألمر‬ ‫اآلن‬ ‫حالنا‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫أما‬ ‫ونفوذ‬ ‫قوة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هذا‬ ‫مباشرة‬ . ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫سيأيت‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬‫و‬‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫هم‬ ‫وغ‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫الردة‬ ‫دول‬ ‫يف‬ ‫املؤذية‬‫و‬ ‫املؤثرة‬ ‫العناصر‬ ‫اغتيال‬ ‫هو‬ ‫االغتياالا‬ ‫جهاز‬ ‫وعمل‬ ‫ا‬ ‫من‬. ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫تفصيله‬ ‫سيأيت‬ ‫كما‬‫األصليني‬ ‫لكفار‬ 1‫اجلهاد‬ ‫موسوعة‬ ‫أنظر‬( ‫الكربه‬1/510،504‫بوضعها‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫قمنا‬ ‫وقد‬ ‫منتدياا‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫نشرا‬ ‫وقد‬ ) ‫رقم‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ )‫العزة‬ ‫(طريق‬ ‫اسطواناا‬ ‫يف‬3‫هذه‬ ‫على‬ ‫فاحرص‬ ‫اجلهاد‬ ‫قسم‬ ‫يف‬ ‫ادها‬ ‫واملوسوعة‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫يف‬ ‫نشرها‬ ‫مت‬ ‫واليت‬ ‫ت‬ ‫اسطواناا‬ ‫أخطر‬ ‫وهي‬ ‫جدا‬ ‫عظيم‬ ‫خ‬ ‫ففيها‬ ‫االسطواناا‬‫لك‬ ‫فاللهم‬ ‫صوتياهتا‬ ‫أو‬ ‫مرئياهتا‬ ‫أو‬ ‫بكتبها‬ ‫سواء‬ ‫احلاضر‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫نتشر‬ .‫احلمد‬
  • 9. 9 ‫االغتياالا‬ ‫مشروعية‬ ‫اجلهاد‬ ‫ألحكام‬ ‫التام‬ ‫الوضوح‬ ‫جيد‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وصحابته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ‫املتأمل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫جانبا‬ ‫البح‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وسنكشف‬ ‫فقهية‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫من‬ ‫حتتها‬ ‫يدخل‬ ‫وما‬ ‫القتال‬‫و‬‫اغتيال‬ ‫وهو‬ ‫هؤالء‬ ‫بعض‬ ‫اغتيال‬ ‫تناولت‬ ‫اليت‬ ‫النصوص‬ ‫وسنعر‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ويؤذون‬ ‫بون‬‫ر‬‫حيا‬ ‫الذين‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫العظيمة‬ ‫الفقهية‬ ‫كتبهم‬‫يف‬ ‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫استنبطها‬ ‫اليت‬ ‫الفقهية‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫منها‬ ‫ونأخذ‬ ‫االغتي‬ ‫ومسألة‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫وقليل‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اليوم‬ ‫العلم‬ ‫طلبة‬ ‫غالب‬ ‫هجرها‬‫مل‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫من‬ ‫االا‬ .‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ازها‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫خيتلف‬ :‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫األدلة‬ :‫األول‬ ‫الدليل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬( :‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫اح‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُُ‫إ‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ني‬ِ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬)1 ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬‫القرطيب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬2 :(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫يف‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬ ‫أي‬ ‫رصدون‬ُ‫ي‬ ‫حي‬ ‫الررة‬ ‫موضع‬‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬‫الدعوة‬ ‫قبل‬)،‫ـ‬‫ه‬ ‫أ‬‫و‬‫القرطيب‬ ‫قول‬“‫قبل‬ ‫الدعوة‬”‫اآلية‬ ‫وهذه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الدعوة‬ ‫بلرته‬ ‫ملن‬ ‫أي‬(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫دليل‬ ‫فيها‬‫على‬ ‫العدو‬ ‫على‬ ‫التجسس‬‫و‬ ‫االستطالع‬‫و‬ ‫الرصد‬ ‫مشروعية‬3 . 1:‫اآلية‬ ،‫التوبة‬ ‫سورة‬5 2( ‫القرطيب‬ ‫تفس‬9/73.) 3( ‫العدة‬ ‫إعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫أنظر‬354.)
  • 10. 10 ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬1 :)‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬( ‫قوله‬ :‫السابعة‬ ‫(املسألة‬‫هذا‬ ‫يف‬ :‫علماؤنا‬ ‫قال‬ ‫الدعوة‬ ‫قبل‬ ‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫كث‬‫ابن‬ ‫وقال‬2 ‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬ ‫احصروهم‬‫و‬ ‫(وقوله‬ :‫ا‬‫و‬‫تكتف‬ ‫ال‬ ‫أي‬‫وجدانكم‬ ‫مبجرد‬ ‫عليهم‬ ‫ا‬‫و‬‫تضيق‬ ‫ح‬ ‫ومسالكهم‬ ‫طرقهم‬ ‫يف‬ ‫الرصد‬‫و‬ ‫وحصوهنم‬ ‫معاقلهم‬ ‫يف‬ ‫باحلصار‬ ‫اقصدوهم‬ ‫بل‬ ‫هلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫إىل‬ ‫وتضطروهم‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ام‬‫ز‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫ظلم‬ ‫الذي‬ ‫اجملاهد‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬3‫التوبة‬ ‫لسورة‬ ‫ه‬ ‫تفس‬ ‫يف‬1(:‫اقعدوا‬‫و‬ ‫مرصد‬ ‫كل‬ ‫هلم‬‫وه‬ ‫كمائن‬‫على‬ ‫دليل‬ ‫مرصد)هذا‬ ‫كل‬ ‫هلم‬ ‫اقعدوا‬‫و‬( ‫إنذاره‬ ‫قبل‬ ‫الكافر‬ ‫اغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ذا‬ ‫فر‬ ?‫مفهوم‬ ‫فر‬ ‫فاالغتياالا‬ ‫االغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬. 1( ‫القرمن‬ ‫أحكام‬2/902.) 2( ‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬2/349.) 3‫بتاريخ‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫يف‬26/ ‫الثاين‬ ‫ـع‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬1410‫ـ‬‫ه‬‫املوافق‬14/11/1989‫الليل‬ ‫سبع‬ ‫مسجد‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫انطلق‬ ‫م‬‫مدينة‬ ‫يف‬ ‫بيشاور‬‫بوزن‬ ‫لرم‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫يستقلها‬ ‫كان‬‫اليت‬ ‫السيارة‬ ‫فمرا‬ ‫اجلمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إللقاء‬20‫زرعه‬ ‫قد‬ ‫كان‬ )‫يت.إن.يت‬ ( ‫متفجراا‬ ‫من‬ ‫كرم‬ ‫اإل‬ ‫األمة‬ ‫شهيد‬ ‫استشهاد‬ ‫االنفجار‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫اجملرمون‬ ‫احلاقدون‬‫من‬ ‫زهرتني‬ ‫معه‬ ‫و‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سالمية‬ .) ‫إبراهيم‬ ‫و‬ ‫األكرب‬ ‫جنله‬ ‫حممد‬ ( ‫كبده‬‫فلذاا‬ :‫أيها‬ ‫ونضع‬ ‫اجملاهدين‬ ‫إمام‬ ‫الغتيال‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫لده‬ ‫ة‬ ‫كث‬‫أسباب‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫وقد‬ :‫عملية‬ ‫جهادية‬ ‫مدرسة‬ ‫صاحب‬ ‫لكونه‬ :‫أوال‬ ‫سنة‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ساحة‬ ‫إىل‬ ‫الشهيد‬ ‫قدم‬ ‫لقد‬1982‫إىل‬ ‫للقدوم‬ ‫الشباب‬ ‫يم‬ ‫يستنهض‬ ‫و‬ ‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حير‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫تصبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فان‬ ‫رقادكم‬ ‫من‬ ‫أفيقوا‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫إحسات‬ ‫يوقظ‬ ‫و‬ ‫النزال‬ ‫ساحاا‬ ‫ا‬ ‫حكم‬ ‫بشأن‬ ‫اجملاهدين‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫فتوه‬ ‫أول‬ ‫وصدرا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫باجلهاد‬ ‫إال‬ ‫كة‬‫شو‬ ‫له‬‫من‬ ‫شرب‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫أفرانستان‬ ‫و‬ ‫فلسطني‬ ‫يف‬ ‫جلهاد‬ ‫الكفار‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ديس‬ ‫املسلمني‬ ‫أر‬.‫األعذار‬ ‫ألصحاب‬ ‫إال‬ ‫بالتخلف‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫النفس‬ ‫و‬ ‫باملال‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫على‬ ‫عني‬ ‫فر‬ ‫أنه‬ ‫الع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫و‬ ‫املعمورة‬ ‫أرجاء‬ ‫يف‬ ‫انطلق‬ ‫الذي‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫النفوذ‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫الكث‬ ‫أوصال‬ ‫ارافت‬ ‫لقد‬ ‫و‬‫طبق‬ ‫امل‬ ‫بني‬ ‫أفرانستان‬ ‫جبال‬ ‫قمم‬ ‫يتسلق‬ ‫تراه‬ ‫أنت‬ ‫و‬ ‫متعجبا‬ ‫لتقف‬ ‫انك‬ ‫و‬ ‫عاتقيه‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫طرح‬ ‫و‬ ‫سالحه‬ ‫فامتشق‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫طريقة‬ ‫بأي‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ )‫الراشدة‬ ‫اخلالفة‬ ( ‫املفقودة‬ ‫املنارة‬ ‫تلك‬ ‫إلعادة‬ ‫ميهدها‬ ‫و‬ ‫الطريق‬ ‫يشق‬ ‫الثلوج‬ ‫ي‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫كانت‬‫يث‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫بامسها‬ ‫مسع‬ ‫إذا‬ ‫اليت‬ ‫الشخصياا‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الكرمي‬ ‫شيخنا‬ ‫إن‬ ( :‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫أحد‬ ‫قول‬ ‫و‬ ‫الصهيونية‬ ‫و‬ ‫للشيوعية‬ ‫لدودا‬ ‫عدوا‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫وإن‬ ‫نعرفه‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫الشيخ‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬‫أعداءنا‬ ‫وإن‬ ‫االضطراب‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫فيهم‬ .)‫اجلبابرة‬ ‫تر‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫أن‬ : ‫ثانيا‬: ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫سا‬ ‫املالحد‬ ‫و‬ ‫الكفرة‬ ‫يقاتل‬ ‫و‬ ‫السالح‬ ‫حيمل‬ ‫الطراز‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫عاملا‬ ‫يروا‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫يعهد‬ ‫مل‬‫ة‬‫األر‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إقامة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫سنان‬ ‫و‬ ‫بقلمه‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫جياهد‬ ‫للجهاد‬ ‫ترسا‬ ‫عزام‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬‫الرايل‬ ‫وحبيبنا‬ ‫شيخنا‬ ‫يف‬ ‫عهدوه‬ ‫مثلما‬ ‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬‫صوا‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ه‬ ‫الدب‬ ‫على‬ ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫انتصر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫يسكتوا‬ ‫أن‬ ‫اجلهاد‬ ‫أعداء‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫باسم‬ ‫الناطق‬ ‫احلق‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الررب‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫بني‬ ‫برتتيب‬ ‫املؤامرة‬ ‫بدأا‬ ‫أظافره‬ ‫اجملاهدون‬ ‫قلم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫قمقمه‬ ‫إىل‬ ‫العودة‬ ‫على‬ ‫أجربه‬ ‫و‬ ‫الروسي‬ ‫الب‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬‫يوجه‬ ‫سهم‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تعر‬ ‫كلما‬‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫يتلو‬ ‫املؤامراا‬ ‫فجاءا‬ ‫الروت‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫ديل‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫به‬ ‫ضاق‬ ‫أيضا‬ ‫السبب‬ ‫وهلذا‬ ‫بيان‬ ‫و‬ ‫حجة‬ ‫من‬ ‫أويت‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫عليها‬ ‫للرد‬ ‫ينربي‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫تثار‬ ‫شبهة‬ ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫لو‬ ‫وجها‬ ‫مواجهته‬ ‫عن‬ ‫عجزوا‬ ‫و‬ ‫ذرعا‬ ‫الررب‬.‫الكالم‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫عرب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫ميدان‬ ‫ساحة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫جه‬
  • 11. 11 ‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫الثاين‬ ‫الدليل‬2 ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫ـه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ع‬‫لك‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـام‬‫ق‬‫ف‬ ‫ف‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬.‫شيئا‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫فأذن‬ : ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أقتله‬ ‫أن‬ ‫أحتب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ص‬‫(يق‬ ‫ـل‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـاه‬‫ت‬‫فأ‬ :‫ـل‬‫ق‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫وهللا‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ :‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـتحلفك‬‫س‬‫ا‬ ‫ـك‬‫ت‬‫أتي‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫وإين‬ ‫ـا‬‫ن‬‫عنا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـدقة‬‫ص‬ ‫سألنا‬ ‫)قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ـه‬‫ن‬ُّ‫ل‬‫لتم‬:‫ـال‬‫ق‬ ‫اتبع‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ـه‬َ‫ندع‬ ‫أن‬ ُّ‫ـب‬‫ـ‬‫حن‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫أو‬ ‫ـقا‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـلفنا‬‫س‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أرد‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـأنه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫نن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـاءكم‬‫س‬‫ن‬ ‫ـوين‬‫ن‬‫اره‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـئ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ، ‫ارهنوين‬ : ‫نعم‬ ‫كعب‬‫فقال‬ ‫وسقني‬ ‫ـا‬‫ق‬‫في‬ ‫ـدهم‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـب‬‫س‬‫في‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أبناء‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫قال‬ .. ‫أبناءكم‬ ‫ارهنوين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫العرب‬ ‫أمجل‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫نساءنا‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ )‫ـالح‬‫س‬‫ال‬ ‫أي‬ ( ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫الل‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ولكن‬ .. ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـار‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـقني‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـق‬‫س‬‫بو‬ ‫ـن‬‫ه‬‫ر‬ ‫ـيهم‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـزل‬‫ن‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ص‬‫احل‬ ‫إىل‬ ‫ـدعاهم‬‫ف‬ ‫ـاعة‬‫ض‬‫الر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـو‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ومعه‬ ‫ليال‬ ‫فجأة‬ ‫باحلرب‬ ‫يأتيه‬ ‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـي‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫فقال‬ !‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫خترج‬ ‫أين‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫له‬ ‫فقالت‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـال‬‫ق‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬ ‫اياا‬‫و‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫ويف‬ ‫يقطر‬ ‫كأنه‬‫صوته‬ ‫امسع‬ ‫فقالت‬ :‫عمرو‬‫دم‬ ‫ـوا‬‫ص‬ ‫ـه‬‫ن‬‫كأ‬‫ـوتا‬‫ص‬ ‫ألمسع‬ ‫إين‬‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـدخل‬‫ي‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ج‬‫أل‬ ‫ـل‬‫ي‬‫بل‬ ‫ـة‬‫ن‬‫طع‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ع‬‫د‬ ‫ـو‬‫ل‬ ‫ـرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫إن‬ ‫نائلة‬ ‫أبو‬ ‫ورضيعي‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫أخي‬ : ‫أفرانستان‬ ‫خارج‬ ‫اىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫عن‬ ‫فكرته‬ ‫بسبب‬ : ‫ثالثا‬ ‫من‬ ‫خائفا‬ ‫العامل‬ ‫أصبح‬ ‫ولقد‬ ‫الكفار‬ ‫بأرجل‬ ‫ديست‬ ‫اليت‬ ‫األر‬ ‫بقاع‬ ‫إىل‬ ‫أفرانستان‬ ‫من‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬ ‫أف‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫حيسب‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬‫من‬ ‫للرزو‬ ‫تعرضت‬ ‫اليت‬ ‫املناطق‬ ‫معظم‬ ‫إىل‬ ‫وصل‬ ‫ح‬ ‫امتد‬ ‫قد‬ ‫اجلهاد‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫حساب‬ ‫ألف‬ ‫رانستان‬ ‫العامل‬ ‫من‬ ‫تلة‬ ‫ا‬ ‫املناطق‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدر‬ ‫بدأا‬ ‫اليت‬ ‫اجلهادية‬ ‫الشخصية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫يف‬ ‫املستضعفني‬ ‫وإىل‬ ‫اإلسالمي‬.‫اجلهاد‬ ‫رموز‬ : ‫عاملي‬ ‫اسالمي‬ ‫جهاد‬ ‫اىل‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ل‬ّ‫حو‬ ‫الشيخ‬ ‫ألن‬ : ‫ابعا‬‫ر‬ ‫حياته‬ ‫من‬ ‫حلظة‬ ‫مخر‬ ‫ح‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ويعمل‬ ‫اجلهاد‬ ‫علم‬ ‫حتت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫وحدة‬ ‫ينشد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫لقد‬ : ‫ا‬ ‫كث‬‫ردد‬ ‫طاملا‬ ‫و‬ ‫اجملاهدين‬ ‫كلمة‬‫مجع‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫أ‬ ‫أوالدي‬ ‫مجيع‬ ‫موا‬ ‫إن‬.‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫خيتلف‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫إيل‬ ّ‫حب‬ ‫يف‬ ‫أمواهلم‬ ‫يقدموا‬ ‫أن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫التجار‬ ‫فح‬ ‫العامل‬ ‫أحناء‬ ‫ش‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ضمائر‬ ‫الشهيد‬ ‫استصرخ‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫يس‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫أر‬ ‫إىل‬ ‫ينفروا‬ ‫أن‬ ‫للعلماء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫املدوية‬ ‫صرخته‬ ‫وصرخ‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬‫و‬ ‫اته‬‫ر‬‫بقد‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫اهم‬ ‫هذه‬ ‫التقت‬ ‫و‬ ‫األقطار‬ ‫كافة‬‫من‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫جمموعاا‬ ‫اجلهاد‬ ‫إىل‬ ‫فوفد‬ ‫صداه‬ ‫النداء‬ ‫هلذا‬ ‫فكان‬ .‫املبارك‬ ‫اجلهاد‬ ‫هبذا‬ ‫علمه‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫املقطع‬ ‫األطراف‬ ‫املرتامية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫باألمة‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ااهد‬ ‫أساسها‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫العقيدة‬ ‫بوتقة‬ ‫يف‬ ‫كلها‬‫انصهرا‬ ‫و‬ ‫اجلموع‬‫ة‬ ‫والتخلص‬ ‫الشيخ‬ ‫اغتيال‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫هلذا‬ ‫و‬ ‫متكامل‬ ‫جسم‬ ‫يف‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫تتجمع‬ ‫املعمورة‬ ‫أحناء‬ ‫يف‬ ‫األوصال‬‫ولدول‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫كب‬‫دور‬ ‫الردة‬‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ‫اإلسالم‬ ‫أجماد‬ ‫صانع‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬. 1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ ‫كامال‬‫موجود‬ ‫هذا‬ ‫ه‬ ‫تفس‬1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫ويف‬ ‫مقروءا‬3.‫مسموعا‬ 2‫ليلة‬ ‫اغتياله‬ ‫ليلة‬ ‫كانت‬14‫سنة‬ ‫األول‬ ‫ربيع‬ ‫شهر‬ ‫من‬3‫الررقد‬ ‫بقيع‬ ‫إىل‬ ‫املهمة‬ ‫هذه‬ ‫أبطال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫شيع‬ ‫وقد‬ ‫ـ‬‫ه‬ .‫ربه‬ ‫ويناجي‬ ‫يصلي‬ ‫وطفق‬ ‫بيته‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫مث‬ ‫أعنهم‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫انطلقوا‬ :‫قائال‬ ‫وجههم‬ ‫مث‬
  • 12. 12 ‫ـر‬‫م‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ) ‫ـر‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـاد‬‫ب‬‫وع‬ ‫ـرب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـوعبس‬‫ب‬‫أ‬ ( ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرو‬‫م‬‫ع‬ ‫ـاهم‬‫مس‬ ‫ـني‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـه‬‫ع‬‫وم‬ ‫مسلمة‬‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫و‬ :‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـدونكم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتمكنت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـوين‬‫ـ‬‫م‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ـإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫س‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫إذا‬ ‫بوه‬‫ر‬‫فاض‬‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ) ‫ـة‬‫ي‬‫البن‬ ‫ـوي‬‫ق‬ ‫ـة‬‫ث‬‫اجل‬ ‫ـخم‬‫ض‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫للتمكن‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ ( ‫ـأذ‬‫ت‬‫أف‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫س‬‫ن‬ ‫ـر‬‫ط‬‫أع‬ ‫ـة‬‫ن‬‫فال‬ ‫ـيت‬‫حت‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ي‬‫الط‬ ‫ـح‬‫ي‬‫ر‬ ‫ـك‬‫ن‬‫م‬ ‫ا:جند‬‫و‬‫قال‬ ‫متوشح‬ ‫وهو‬‫أن‬ ‫يل‬ ‫ن‬ ‫؟‬ ‫ـود‬‫ع‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫ـأذن‬‫ت‬‫أ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـم‬‫ش‬‫ف‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـم‬‫ش‬‫أ‬‫ـوه‬‫ـ‬‫ل‬‫فقت‬ ‫ـم‬‫ك‬‫دون‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـتمكن‬‫س‬‫قال:فا‬. ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ :‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـل‬‫ت‬‫مق‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ـود‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـادتنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫اللي‬ ‫ـاحبنا‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫أي‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ط‬‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫وال‬ ‫ـرم‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ب‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ...‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫علم‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ن‬‫وهجا‬ ‫ـا‬‫ن‬‫مذا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ، ‫ـل‬‫ي‬‫اغت‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـل‬‫ث‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـن‬‫مم‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـر‬‫ف‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬‫فر‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بالشعر‬‫للسيف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫مل‬‫و‬1 . ‫ف‬‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ف‬‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫امل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ج‬‫يه‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ )‫(ترزل‬ ‫وتشبب‬ ‫بشعره‬‫املسلمني‬ ‫بنساء‬. ‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬2 :(‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫عكر‬ ‫ـل‬‫س‬‫مر‬ ‫ويف‬‫ـ‬‫ص‬‫فأ‬‫ب‬‫ين‬‫ر‬‫ـذعو‬‫م‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫ي‬ ‫حت‬‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ـأت‬‫ف‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬:‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـذكرهم‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـيدنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـنيعه‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـلمني‬‫س‬‫امل‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬‫ينط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـاف‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـعد‬‫س‬ ‫اد‬‫ز‬‫ـر‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫أن‬ ‫إىل‬:‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫وف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ب‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ز‬ ‫بلرته‬ ‫قد‬ ‫العامة‬ ‫الدعوة‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫دعوة‬.‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫مل‬ ‫ـو‬‫ل‬‫و‬ ‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـاج‬‫ت‬‫حي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫حقيق‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫قائ‬))‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـذب‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬( ‫ـاد‬‫ـ‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬‫يف‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ . .)‫احلرب‬ ‫بأهل‬ ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫و(باب‬ ‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫هل‬ ‫ـرحه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـووي‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـدي‬‫حل‬3 ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـض‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫(و‬ : ‫ـا‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ـان‬‫م‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫ـد‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫فتمك‬ ‫ـم‬‫هب‬ ‫ـتأنس‬‫س‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ‫ورفقته‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫يؤمنه‬ ‫مل‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـيس‬‫ل‬‫ف‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ب‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـة‬‫مج‬‫تر‬‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫الق‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫حنوه‬ ‫الريلة‬‫و‬ ‫وغفلة‬ ‫غرة‬ ‫على‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫هب‬ ‫تدل‬ ‫اإلسالم‬ ‫إىل‬ ‫دعاء‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫وتبييته‬ ‫الكفار‬ ‫من‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬ 1‫البخا‬ ‫رواه‬( ‫ري‬3031( ‫ومسلم‬ ،)1801‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫مطو‬ ‫وانظره‬ .)(3/74‫ـ‬84( ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫وأنظر‬ )7/392). 2‫الباري‬ ‫فتح‬(7/933.) 3( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/161.)
  • 13. 13 ‫النووي‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬1 :(‫ا‬‫ر‬‫ـد‬‫غ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫إن‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ح‬‫أل‬ ‫ـل‬‫حي‬ ‫وال‬ ‫ـ‬ ‫ـا‬‫ي‬‫ع‬ ‫القاضي‬ ‫ـ‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫جملس‬ ‫يف‬ ‫إنسان‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫به‬ ‫فأمر‬‫عنقه‬ ‫فضرب‬). :‫قلت‬‫أو‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـو‬‫حن‬‫و‬ ‫ـدر‬‫غ‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫بني‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫اغتيال‬ َ‫ف‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫فمن‬ ‫ذلك‬ ‫حيرم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬‫السنة‬‫و‬ ‫بالكتاب‬ ‫مكذب‬ ‫ضال‬ ‫فهو‬2 . ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫لفظة‬ ‫حول‬ ‫هذا‬ ‫كعب‬ ‫حلدي‬ ‫ذكره‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫تيمية‬ ‫بن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬ 3 ‫لق‬ ‫اسم‬ ‫األذه‬ (:‫يضر‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫فلذلك‬ ‫الضرر‬ ‫خبالف‬ ‫املكروه‬ ‫وخفيف‬ ‫الشر‬ ‫ليل‬ .‫حقيقة‬ ‫املؤذي‬ ‫وسب‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬ ‫معاهد‬ ‫رجل‬ ‫لقتل‬ ‫موجبا‬ ‫ورسوله‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫مطلق‬ ‫جعل‬ ‫فإنه‬ ‫أيضا‬‫و‬ ‫علة‬ ‫الوصف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ َّ‫دل‬ ‫الفاء‬ ‫حبرف‬ ‫احلكم‬ ‫على‬ ‫الوصف‬ ‫ب‬ّ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫أذه‬ ‫رسوله‬ ‫لذل‬‫وذلك‬ ‫مناسبا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫السيما‬ ‫احلكم‬ ‫ك‬‫إىل‬ ‫املسلمني‬ ‫لندب‬ ‫علة‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ ‫قتل‬ُّ‫السب‬‫و‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأذه‬ ‫عهده‬ ‫انتقا‬ ‫على‬ ‫ظاهر‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬ ‫املعاهدين‬ ‫من‬ .‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ )‫األذه‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫أخص‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫املسلمني‬ ‫باتفاق‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫من‬ ‫مقت‬ ‫قصة‬ : ‫الثال‬ ‫الدليل‬‫اليهودي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫احلقيق‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ل‬4 ‫و‬‫خيرب‬ ‫من‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـالنيب‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ش‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـره‬ْ‫غ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ـة‬‫ك‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـب‬‫ه‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬‫ـ‬ّ‫ب‬‫ز‬‫ح‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اء‬‫رب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫روه‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫نار‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫مو‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ـزوة‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ا‬‫و‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـارب‬‫ع‬‫إىل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـ‬‫ع‬‫ب‬‫ـار‬‫ـ‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫م‬ ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬‫ر‬َّ‫َم‬‫أ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـني‬‫ع‬‫وي‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫و‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عليهم‬ ‫ـار‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـأر‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬5 ‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬6 ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـري‬‫ه‬‫الز‬ ‫ـدثين‬‫ـ‬‫ح‬( : ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫لر‬ ‫هللا‬ ‫ـنع‬‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ما‬‫ـزرج‬‫ـ‬‫خل‬‫ا‬‫و‬ ‫األوت‬ ‫ـار‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـني‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـذين‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬ 1( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/160.) 2( ‫العدة‬ ‫اعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫انظر‬354.) 3‫املسلو‬ ‫الصارم‬( ‫ل‬74-75). 4‫سنة‬ ‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫أو‬ ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫يف‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬5.‫ـ‬‫ه‬ 5( ‫رقم‬ ‫احلدي‬ ‫البخاري‬4039) 6‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬(2/274-275.)
  • 14. 14 ‫ون‬ُّ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ :‫ـون‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـر‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ـنع‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إال‬ ‫ـيئا‬‫ش‬ ‫ـديا‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـنع‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ل‬‫الفح‬ ‫ـاول‬‫ص‬‫ت‬ ‫ـه‬‫ع‬‫م‬ ‫ـاوالن‬‫ص‬‫يت‬ ‫ـا‬‫ن‬‫كا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫األوت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫فل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫وع‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـدا‬‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫رجال‬ ‫اخلزرج‬ ‫تذكرا‬ ‫األشرف‬‫أيب‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذاكر‬‫ت‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫لر‬ ‫وة‬ ‫ـرب‬‫ي‬‫خب‬ ‫ـق‬‫ي‬‫احلق‬‫ـم‬‫هل‬ ‫ـأذن‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتاذن‬‫س‬‫فأ‬.)‫ـة‬‫ص‬‫الق‬ ‫...اخل‬‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـزرج‬‫خل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ظ‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـأن‬‫ش‬‫و‬ ‫ـدق‬‫ن‬‫اخل‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫بعد‬ :‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ب‬‫ـادة‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـنان‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـعود‬‫ـ‬‫س‬‫وم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـلمة‬‫س‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ي‬‫حل‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـلم‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـود‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ع‬‫ا‬‫ز‬‫وخ‬ ‫ـي‬‫ق‬‫ب‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـارث‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ـاك‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـان‬‫ك‬‫إذ‬ ‫ـرب‬‫ي‬‫خ‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الن‬ ‫ـؤالء‬‫ه‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫و‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـدهللا‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫دنو‬ ‫فلما‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫اجل‬ :‫ـحابه‬‫ص‬‫أل‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرحهم‬‫س‬‫ب‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫اح‬‫ر‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫كأ‬‫ـه‬‫ب‬‫بثو‬ ‫ـع‬‫ن‬‫تق‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫د‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـل‬‫ب‬‫فأق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫أد‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ل‬‫لع‬ ‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫لل‬ ‫ـف‬‫ط‬‫ومتل‬ ‫ـق‬‫ل‬‫منط‬ ‫ـإين‬‫ف‬ ‫ـانكم‬‫ك‬‫م‬ ‫ـإين‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫خ‬‫فاد‬ ‫ـدخل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫ك‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ياع‬ :‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ت‬‫فه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫حاج‬ ‫ـي‬‫ض‬‫يق‬ . ‫الباب‬ ‫أغلق‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫عتيك‬ ‫بن‬‫ـد‬‫ت‬‫و‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاليق‬‫غ‬‫األ‬ ‫ـق‬‫ل‬‫ع‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أغ‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـت‬‫ن‬‫فكم‬ ‫فدخلت‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـالىل‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـده‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـمر‬‫س‬‫ي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ففتحت‬ ‫فأخذهتا‬ ‫األقاليد‬ ‫إىل‬ ‫فقمت‬ :‫قال‬ ‫ـوم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ع‬ :‫ـت‬‫ل‬‫ق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫دا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ق‬‫أغل‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫فتحت‬ ‫كلما‬‫فجعلت‬ ‫إليه‬ ‫صعدا‬ ‫مسره‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫ذهب‬ ‫مل‬ ‫يب‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذر‬‫ن‬ ‫ـو‬‫ل‬‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫أ‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ل‬‫عيا‬ ‫ـط‬‫س‬‫و‬ ‫ـم‬‫ل‬‫مظ‬ ‫ـت‬‫ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـإذا‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫إيل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ص‬‫خيل‬ ‫ـش‬‫ه‬‫د‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ ‫ـوا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فأهو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ :‫قلت‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ :‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫مث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫بع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫فأم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـيئا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫أغن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ف‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫الصوا‬‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـل‬‫ب‬‫ق‬ ‫بين‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـت‬‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـال‬‫ج‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ـل‬‫ي‬‫الو‬ ‫ألمك‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ت‬‫قتل‬ ‫أين‬ ‫ـت‬‫ف‬‫فعر‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫ـذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫بط‬ ‫يف‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـبيب‬‫ض‬ ‫ـعت‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ‫مث‬ . ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أثخن‬‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فجع‬ ‫األر‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫أين‬ ‫أره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـي‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـعت‬‫ض‬‫فو‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ج‬‫در‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫أفتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫لي‬ ‫يف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ع‬‫فوق‬‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫جل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫انطل‬ ‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫بعما‬ ‫ـبتها‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫فع‬ ‫ـاقي‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫فانك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫م‬‫مق‬ ‫ـى‬‫ع‬‫أن‬ :‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـور‬‫س‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاعي‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـديك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أقتل‬ ‫ـم‬‫ل‬‫أع‬ ‫ح‬ ‫الليلة‬ ‫أخرج‬ ‫ال‬ :‫فقلت‬ ‫أىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ب‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ج‬‫الن‬ :‫ـت‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـحايب‬‫ص‬‫أ‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ق‬‫فانطل‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬.‫أشتكها‬ ‫مل‬ ‫فكأمنا‬ ‫فمسحها‬ ‫رجلي‬ ‫فبسطت‬ ‫رجلك‬ ‫ابسط‬ :‫فقال‬ ‫فحدثته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ـرت‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫ـة‬‫س‬‫اخلم‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فجم‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـاق‬‫س‬ ‫ـرا‬‫س‬‫انك‬‫و‬ ‫ـيال‬‫ل‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـا‬‫مل‬ ‫ـم‬‫هن‬‫أ‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬ ‫ـيس‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ح‬ ‫بالسيف‬ ‫عليه‬ ‫حتامل‬ ‫الذي‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتد‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ان‬ ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـد‬‫ق‬‫أو‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـدخل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوهنم‬‫ي‬‫ع‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫مح‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬
  • 15. 15 ‫ـه‬‫ج‬‫و‬1 ‫ا‬‫و‬‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫احتم‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ـني‬‫ح‬ ‫ـم‬‫هن‬‫وإ‬ ‫ـاحبهم‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫يئ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫على‬2 . ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬3 :(‫ـد‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬:‫ـ‬‫ج‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬ ‫أصر‬‫و‬‫ـيس‬‫س‬‫التج‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـانه‬‫س‬‫ل‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫ما‬ ‫أو‬ ‫ـده‬‫ي‬‫ب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫أعان‬ ‫من‬ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬‫ـلحة‬‫ـ‬‫ص‬‫للم‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫هب‬‫إ‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫حما‬ ‫يف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ش‬‫بال‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫خ‬‫األ‬‫و‬ ‫هتم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ل‬‫وتط‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫من‬ ‫للكث‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫وتعر‬) :‫ـاىل‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫س‬‫تف‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ي‬‫العبود‬ ‫ـب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫مل‬ ‫ـره‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـري‬‫س‬‫الدو‬ ‫ـرمحن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـيخ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ (ُ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ـت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ـاك‬‫ـ‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫ـ‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬ َ‫ـاك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬)4 :‫ـال‬‫ق‬(‫ازم‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاا‬‫ـ‬‫ب‬‫اج‬‫و‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتطاع‬‫س‬‫امل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫ع‬‫إ‬ ‫إن‬ ‫مث‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫إقام‬‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـويف‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫فالعا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـاهل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ك‬‫تر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ت‬‫ذا‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫على‬ ‫املصمم‬ ‫هلل‬ ‫فالعابد‬‫ـة‬‫ي‬‫اإلباح‬‫و‬ ‫ـاد‬‫حل‬‫اإل‬ ‫ـاة‬‫ع‬‫د‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫أئ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ل‬‫للري‬ ‫ـذا‬‫ف‬‫من‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬ ‫هللا‬ ‫وحي‬ ‫يف‬ ‫طاعن‬ ‫كل‬‫و‬‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هلل‬ ‫ـؤذ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ألن‬ ‫ـف‬‫ي‬‫احلن‬ ‫الدين‬ ‫ضد‬ ‫دعايته‬ ‫أو‬ ‫قلمه‬ ‫مسخر‬ ‫أو‬ ‫األ‬ ‫ـاع‬‫ق‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫للم‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫جي‬ ‫ال‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬‫ـاة‬‫ـ‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫عوه‬َ‫د‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫م‬‫وع‬ ‫ـوص‬‫ـ‬‫ص‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ـال‬‫ت‬‫اغ‬ ‫ـرتك‬‫ف‬ ‫ـاهلم‬‫ي‬‫اغت‬ ‫إىل‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـدب‬‫ن‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬ ‫احلقيق‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أضر‬ ‫ألنه‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫املصطفى‬ ‫لوصية‬ ‫تعطيل‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ثتهم‬‫ر‬‫و‬‫ـاح‬‫مس‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫بعبود‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فظ‬ ‫ـالل‬‫خ‬‫وإ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫اهلدا‬ ‫ـاول‬‫ع‬‫للم‬ ‫ـنيع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـارخ‬‫ص‬‫هللا‬ ‫ـن‬‫ي‬‫د‬‫ـب‬‫ـ‬‫ض‬‫الر‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـدين‬‫ل‬ ‫ة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـدم‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـدوره‬‫ص‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫س‬‫يف‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫لعبود‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ق‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫وتعظيمه‬ ‫ـوله‬‫ـ‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫ـيم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ع‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫وذ‬ ‫ـرمي‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ه‬‫لوج‬ ‫املطلوب‬ ‫الصحيح‬ ‫مبعناها‬)‫أ‬‫ـ‬‫ه‬. ‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫تيم‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـال‬‫ق‬5 ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـن‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫كل‬ ‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬‫:(ف‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ويؤذيه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ذلك‬ ‫ألجل‬ ‫عليه‬ ‫وحيض‬ ‫قتله‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬‫فإنه‬). ‫اهلذيل‬ ‫نبيح‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدليل‬6 1.!!!!‫للمجاهدين‬ ‫عملية‬ ‫كل‬‫بعد‬ ‫اليوم‬ ‫والكافرين‬ ‫املرتدين‬ ‫دورياا‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬ 2( ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫أنظر‬2/274-275.) 3‫الباري‬ ‫فتح‬7/345)‫املشرك‬ ‫النائم‬ ‫قتل‬ ‫(باب‬ ‫اجلهاد‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وأخرجه‬. 4‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬ ‫من‬ ‫واملفاهيم‬ ‫اآلثار‬ ‫صفوة‬(1/268). 5( ‫املسلول‬ ‫الصارم‬ ‫انظر‬153‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫واملؤذي‬ ‫الساب‬ ‫قتل‬ ‫تبني‬ ‫نصوص‬ ‫لعدة‬ ‫عرضه‬ ‫بعد‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ) .‫وسلم‬ 6‫ع‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬‫سنة‬ ‫حمرم‬ ‫يف‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬4‫املدينة‬ ‫عن‬ ‫غائبا‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وظل‬ ‫ـ‬‫ه‬18. ‫ليلة‬
  • 16. 16 ‫النيب‬ ‫لرزو‬ ‫ع‬‫اجلمو‬ ‫مجع‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أمحد‬ ‫أخرجه‬ ‫كما‬ ‫احلدي‬ ‫وإام‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعاين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أن‬ ‫بلرين‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ :‫فقال‬ ‫ليرزوين‬ ‫النات‬ ‫يل‬ ‫جيمع‬ ‫اهلذيل‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬‫فاقتله‬ ‫فائته‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬‫ويؤذيين‬ ‫ويشتمين‬ ‫يهجوين‬ ‫اهلذيل‬ ‫لسفيان‬ ‫ن‬َ‫م‬‫قال‬ ‫أعرفه‬ ‫ح‬ ‫يل‬ ‫انعته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫إذا‬‫ظعن‬ ‫مع‬ ‫نة‬‫ر‬‫بع‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫وقعت‬ ‫ح‬ ‫سيفي‬ ً‫ا‬‫متوشح‬ ‫فخرجت‬ :‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫قشع‬ ‫له‬ ‫وجدا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يل‬ ‫وصف‬ ‫ما‬ ‫وجدا‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫العصر‬ ‫وقت‬ ‫كان‬‫وحني‬ ‫ال‬‫ز‬‫من‬ ‫هلن‬ ‫تاد‬‫ر‬‫ي‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬‫وبينه‬ ‫بيين‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وخشيت‬ ‫حنوه‬ ‫فأقبلت‬ ‫يرة‬‫ر‬‫القشع‬ ‫من‬‫أسي‬‫ر‬‫ب‬ ‫أومئ‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫فصليت‬ ‫حماولة‬ ‫السجود‬‫و‬ ‫ع‬‫كو‬‫الر‬‫الرجل‬ ‫هلذا‬ ‫وجبمعك‬ ‫بك‬ ‫مسع‬ ‫رجل‬ :‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫إليه‬ ‫انتهيت‬ ‫فلما‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫معه‬ ‫فمشيت‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أنا‬ ‫أجل‬ :‫قال‬ .‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫فجاءك‬‫عليه‬ ‫محلت‬ ‫أمكنين‬ ‫إذا‬ ‫ح‬ ‫بالسيف‬‫عليه‬ ‫مكباا‬ ‫ظعائنه‬ ‫كت‬‫وتر‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ ‫قتلته‬ ‫ح‬‫لفظ‬ ‫ويف‬(‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫معه‬ ‫فجلست‬ ‫اغتلت‬ ‫ا‬‫و‬‫ونام‬ ‫النات‬ ‫مد‬ ‫إذا‬ ‫ح‬‫أسه‬‫ر‬ ‫أخذا‬‫و‬ ‫فقتلته‬ ‫ه‬)‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قتلته‬ :‫قلت‬ . ‫الوجه‬ ‫أفلح‬ :‫قال‬ ‫فرمين‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫معي‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ‫صدقت‬ :‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫مية‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫عندك‬ ‫هذه‬ ‫أمسك‬ :‫فقال‬ ً‫ا‬‫عص‬ ‫فأعطاين‬ ‫بيته‬ ‫يب‬ ‫فدخل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وبينك‬ ‫بيين‬‫معه‬ ‫تزل‬ ‫فلم‬ ‫بسيفه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫هنا‬‫ر‬‫فق‬ :‫قال‬ . ‫يومئذ‬ ‫املتخصرون‬ ‫النات‬ ‫أقل‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫دفنا‬ ‫مث‬ ‫كفنه‬‫يف‬ ‫معه‬ ‫مت‬ُ‫ض‬‫ف‬ ‫هبا‬ ‫أمر‬ ‫ماا‬ ‫إذا‬ ‫ح‬1 . ‫اليهودية‬ ‫قصة‬ :‫اخلامس‬ ‫الدليل‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬ ‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫الشعيب‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬‫فخنقها‬ ‫ماتت‬ ‫ح‬ ‫رجل‬َّ‫فأطل‬(‫دية‬ ‫فيه‬ ‫جيعل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫أهدر‬ :‫أي‬)‫دمها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬2 . ‫عنه‬ ‫وروه‬ ً‫ا‬‫علي‬ ‫الشعيب‬ ‫أه‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫جيد‬ ‫احلدي‬ ‫(وهذا‬ :‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫مرس‬ ‫له‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫امل‬ ‫صحيح‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫الشعيب‬ ‫فإن‬ ‫إرسال‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫وح‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫صحيح‬‫ابن‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫واحلدي‬ ‫أصحابه‬ ‫وبثقاا‬ ‫علي‬ ‫حبدي‬ ‫النات‬ ‫علم‬ 1‫الزوائد‬ ‫جممع‬ ‫يف‬ ‫اهليثمي‬ ‫ذكره‬6/203‫وبقية‬ ‫ُنيس‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫سم‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫او‬‫ر‬ ‫وفيه‬ ‫بنحوه‬ ‫يعلى‬ ‫وأبو‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ :‫وقال‬ ، .‫ثقاة‬ ‫رجاله‬ 2.‫ه‬ ‫وغ‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬