"΄Ενα παλιό μήνυμα για τον σύγχρονο κόσμο" Ινδιάνος Σιάτλ,Δομημένης μορφής φύ...ΕΥΗ ΚΑΡΟΥΝΙΑ
Φύλλο εργασίας στη λογοτεχνία β΄ γυμνασίου, διαδραστικό βίντεο στην αξιολόγηση του φύλλου εργασίας.,, εικόνες, περιβάλλον, σεβασμός, άνθρωπος,βίντεο,ασκήσεις
"΄Ενα παλιό μήνυμα για τον σύγχρονο κόσμο" Ινδιάνος Σιάτλ,Δομημένης μορφής φύ...ΕΥΗ ΚΑΡΟΥΝΙΑ
Φύλλο εργασίας στη λογοτεχνία β΄ γυμνασίου, διαδραστικό βίντεο στην αξιολόγηση του φύλλου εργασίας.,, εικόνες, περιβάλλον, σεβασμός, άνθρωπος,βίντεο,ασκήσεις
Υλοποίηση πολιτιστικού προγράμματος από τη Α1 τάξη με θέμα: "Η ζωή συναντά τους Αισώπειους μύθους" (σχολικό έτος 2014-2015)
Υπεύθυνη προγράμματος: Στέλλα Γκότση
Δέκα μύθοι του Αισώπου διασκευάστηκαν* σε έμμετρο λόγο και αποτέλεσαν το περιεχόμενο του προγράμματος για την Α1 τάξη.
Οι μαθητές διάβασαν τους μύθους, "έπαιξαν" τους ρόλους και αποτύπωσαν εικαστικά τις "εικόνες" που τους εντυπωσίασαν.
Στο τέλος της σχολικής χρονιάς τους εδόθη το προσωπικό τους ντοσιέ (portfolio) με τις εργασίες τους.
*Από τη δασκάλα της τάξης Στέλλα Γκότση
Προσέγγιση των μύθων του Αισώπου στο μάθημα της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας με αφορμή τη διδασκαλία της 6ης διδακτικής ενότητας " Η ομορφιά δεν είναι το παν"
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=unanXMXD_cg
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
"9η Ιουλίου 1821" Βασίλη Μιχαηλίδη- "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" Διονυσίου ΣολωμούFlora Kyprianou
Συνανάγνωση αποσπασμάτων του επικολυρικού έργου " 9η Ιουλίου εν Κύπρω" του Βασίλη Μιχαηλίδη, με αποσπάσματα από το έργο του Διονυσίου Σολωμού " Ελεύθεροι Πολιορκημένοι".
Διδακτική πρόταση κατάλληλη και για εξ αποστάσεως. Εστιάζει στα θετικά και στα αρνητικά της ΤΝ. Περιλαμβάνει και προτάσεις για ταινίες. Οι φωτογραφίες αποτελούν αφορμή για συζήτηση.
Η αντιμετώπιση των προσφύγων: από τους Πόντιους του 1922 στο σήμερα. Πρότζεκτ για το οποίο εργάστηκαν οι μαθητές/τριες της Γ' τάξης του Εσπερινού Λυκείου Λαυρίου.
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
Το θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα Ελληνικά
διαγωνισμα στο μαθημα της οδυσσειας ραψωδια ε
1. ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ 2ου
ΤΡΙΜΗΝΟΥ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ
ΟΝΟΜΑ:
ΚΕΙΜΕΝΟ: ΡΑΨΩΔΙΑ ε ( 165-197)
165 Μίλησε κι αναχώρησε ο κρατερός Αργοφονιάς. Kι εκείνη, σεβαστή νεράιδα,
πήγε να βρει τον μεγαλόψυχο Oδυσσέα, στην προσταγή του Δία υπάκουη.
Τον βρήκε εκεί να κάθεται στο περιγιάλι, ούτε στιγμή δεν στέγνωναν
τα μάτια του απ’ το κλάμα, έλιωνε η γλυκιά ζωή του
απ’ τον καημό του γυρισμού, κι οδύρονταν,
170 αφού καμιά χαρά δεν του έδινε τώρα η νεράιδα.
Τις νύχτες αν κοιμότανε μαζί της στο βάθος της σπηλιάς,
το ’κανε απ’ ανάγκη· το ’θελε εκείνη, εκείνος όχι.
Τις μέρες όμως τις περνούσε κρεμασμένος σε βράχια κι ακρωτήρια,
τα σωθικά του τρώγοντας με δάκρυα, στεναγμούς και λύπες,
175 με μάτια βουρκωμένα, στυλωμένα πάντα στο άκαρπο πέλαγος.
Κοντά του στάθηκε αρχοντική η θεά και τον προσφώνησε:
«Δύσμοιρε, δεν έχεις λόγο πια να οδύρεσαι, να χαραμίζεις
τη ζωή σου με το κλάμα. Tο πήρα απόφαση, θα σε κατευοδώσω.
Εμπρός λοιπόν, πελέκησε μακριά μαδέρια, συνάρμοσέ τα
180 με καρφιά και φτιάξε μια σχεδία πλατιά· στήριξε πάνω της
ψηλά δοκάρια, να σε ταξιδέψει στο γαλάζιο πέλαγος.
Εγώ σου δίνω ψωμί, νερό και κόκκινο κρασί, να ’χεις να ζεις,
να μην πεθάνεις απ’ την πείνα.
Κι ακόμη ρούχα θα σε ντύσω και πίσω σου θα στείλω ούριο άνεμο,
185 ώστε να φτάσεις στην πατρίδα σου χωρίς μεγάλη βλάβη,
αν βέβαια το θελήσουν και οι ουράνιοι θεοί,
όσοι με ξεπερνούν στη γνώση και στην πράξη.»
Ρίγησε που την άκουσε πολύπαθος και θείος,
ύστερα μίλησε ο Oδυσσεύς, και πέταξαν τα λόγια του σαν τα πουλιά:
190«Το βλέπω· άλλο, θεά, έχεις στον νου σου, όχι τον γυρισμό μου·
που με παρακινείς με μια σχεδία να περάσω το μέγα κύμα της θαλάσσης, τόσο
αποτρόπαιο και φοβερό, που μήτε
ισόρροπα και γρήγορα καράβια να το περάσουν δεν μπορούν,
κι ας έχουν πίσω τους πρίμο το αγέρι του Διός.
195 Σ’ το λέω, εγώ δεν πρόκειται ν’ ανέβω σε σχεδία,
αν πράγματι εσύ δεν το ’χεις αποφασισμένο.
Εκτός κι αν δέχεσαι τον μέγα όρκο να προφέρεις, πως άλλο πια κακό δεν σκέφτεσαι
για μένα.»
2. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1. Α)Να κυκλώσετε σωστό ή λάθος (2)
- Ηρωικό έπος σήμαινε αρχικά λόγος Σ-Λ
- Τα ομηρικά έπη συντέθηκαν τον 8ο
αιώνα π.Χ. Σ-Λ
- Τα ομηρικά έπη είναι έργα ιστορικά Σ-Λ
- Βασικό γνώρισμα του ηρωικού έπους είναι ότι παρουσιάζει μυθικά γεγονότα
ως πραγματικά Σ-Λ
Β) Τι ήταν οι αοιδοί και τι οι ραψωδοί; Να αναφέρετε από ένα γνώρισμά τους.(2)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-
2. Να γράψετε την περίληψη των στίχων σε 8-10 σειρές( 50 -60 λέξεις)
(4)-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------
3. α) Να χωρίσετε σε σκηνές το απόσπασμα και να δώσετε από ένα πλαγιότιτλο
(πάνω στο κείμενο) (3)
Β) Να βρείτε μία προοικονομία μέσα από το κείμενο. Τι προοικονομείται;
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------(0,5)
Πώς ο χειμερινός βοριάς σαρώνει στον κάμπο αγκάθια,
κι αυτά σφιχταγκαλιάζονται και γίνονται ένα πράμα,
έτσι και τη σχεδία οι άνεμοι εδώ και εκεί τη φέρναν και την πήγαιναν ( ραψωδία ε 363-365)·
Να αναλύσετε την
παρομοίωση.----------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------( 2,5)
3. 4. α) Ποια είναι η συναισθηματική κατάσταση του Οδυσσέα στους στίχους αυτούς;
Είναι δικαιολογημένη; ( Να συνδέσετε την απάντησή σας και με τον
ανθρωποκεντρισμό της
Οδύσσειας)------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------(3)
Β) Η Καλυψώ ανακοίνωσε ως δική της την απόφαση για το νόστο του Οδυσσέα
χωρίς καμία αναφορά στον Ερμή ή στο Δία ή στη μοίρα. Γιατί το κάνει αυτό; ( Να
συνδέσετε την απάντησή σας και με τον ανθρωποκεντρισμό της
Οδύσσειας)------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------(3)