2. 11οςος
ΘρύλοςΘρύλος
• Γνωστός είναι ο θρύλος για τις «αδερφάδες του μεγάλουΓνωστός είναι ο θρύλος για τις «αδερφάδες του μεγάλου
Αλεξάνδρου», που διασώζεται σε δύο εκδοχές, όπως τις έχειΑλεξάνδρου», που διασώζεται σε δύο εκδοχές, όπως τις έχει
καταγράψει ο Ν. Πολίτης και τις παραδίδει στιςκαταγράψει ο Ν. Πολίτης και τις παραδίδει στις ΠαραδόσειςΠαραδόσεις τουτου
(χ.χ.). Στην περίπτωση μάλιστα του συγκεκριμένου θρύλου(χ.χ.). Στην περίπτωση μάλιστα του συγκεκριμένου θρύλου
νομίζουμε ότι μπορούμε να ανιχνεύσουμε τις ιστορικές-νομίζουμε ότι μπορούμε να ανιχνεύσουμε τις ιστορικές-
μυθολογικές του απαρχές.μυθολογικές του απαρχές.
• Στην Πέλλα λατρευόταν μια θεά που σε επιγραφή του 206 μ.Χ.Στην Πέλλα λατρευόταν μια θεά που σε επιγραφή του 206 μ.Χ.
αναφέρεται ότι λατρευόταν με τα ονόματα Συρία Θεά Παρθένοςαναφέρεται ότι λατρευόταν με τα ονόματα Συρία Θεά Παρθένος
Γυρβιάτισσα, θεά των νερών, των λιμνών, της θάλασσας,Γυρβιάτισσα, θεά των νερών, των λιμνών, της θάλασσας,
επομένως θεά της γονιμότητας και συγχρόνως του θανάτου –επομένως θεά της γονιμότητας και συγχρόνως του θανάτου –
όπως λ.χ. η Αφροδίτη. Η λατρεία της Συρίας θεάς μεταφέρθηκεόπως λ.χ. η Αφροδίτη. Η λατρεία της Συρίας θεάς μεταφέρθηκε
από τη Συρία στη Μακεδονία από τον 3ο αι. π.Χ. Η θεάαπό τη Συρία στη Μακεδονία από τον 3ο αι. π.Χ. Η θεά
«παριστανόταν ως ωραία γυναίκα, άλλοτε όρθια πάνω σε κήτος,«παριστανόταν ως ωραία γυναίκα, άλλοτε όρθια πάνω σε κήτος,
άλλοτε καθιστή σ’ αυτό, άλλοτε ως ψάρι με γυναικείο κεφάλι καιάλλοτε καθιστή σ’ αυτό, άλλοτε ως ψάρι με γυναικείο κεφάλι και
άλλοτε με ψαρίσιο το κάτω μέρος του σώματός της»άλλοτε με ψαρίσιο το κάτω μέρος του σώματός της»
(Χρυσοστόμου, 1995, 128). Εικάζεται, λοιπόν, ότι η γοργόνα(Χρυσοστόμου, 1995, 128). Εικάζεται, λοιπόν, ότι η γοργόνα
αδελφή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο ιχθυόμορφος δαίμων στοαδελφή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο ιχθυόμορφος δαίμων στο
μυθιστόρημα Αλεξάνδρου, κατάγεται από τη Συρία θεά.μυθιστόρημα Αλεξάνδρου, κατάγεται από τη Συρία θεά.
3. • Όντας ο μέγας Αλέξανδρος εκυρίευσεν ούλον τον κόσμο, επήγε και εκείΌντας ο μέγας Αλέξανδρος εκυρίευσεν ούλον τον κόσμο, επήγε και εκεί
που βγαίνει το αθάνατο νερό, και εγιόμισε δυό λαήναις για να λουστή καιπου βγαίνει το αθάνατο νερό, και εγιόμισε δυό λαήναις για να λουστή και
να γίνη αθάνατος. Όντας τοις ήφερε ’ς το σπίτι, ένας αξιωματικός πουνα γίνη αθάνατος. Όντας τοις ήφερε ’ς το σπίτι, ένας αξιωματικός που
του είχε γινάτι, λέει ’ς τις αδερφάδες του το μυστικό και τοις ορμηνεύειτου είχε γινάτι, λέει ’ς τις αδερφάδες του το μυστικό και τοις ορμηνεύει
να λουστούν και να πιουν εκείνα, και να βάλουν άλλο νερό ’ς τοιςνα λουστούν και να πιουν εκείνα, και να βάλουν άλλο νερό ’ς τοις
λαήναις. Εκείναις αμέσως επήραν το νερό και ήπιαν και ελουστήκανε καιλαήναις. Εκείναις αμέσως επήραν το νερό και ήπιαν και ελουστήκανε και
εχύσανε τα απολούσματα ’ς το δρόμο. Εκεί έτυχε μία κόττα και έναςεχύσανε τα απολούσματα ’ς το δρόμο. Εκεί έτυχε μία κόττα και ένας
μπότσικας και εβραχήκανε με το αθάνατο νερό· και για τούτο η κότταμπότσικας και εβραχήκανε με το αθάνατο νερό· και για τούτο η κόττα
ξαναμουτεύει κάθε χρόνο και γίνεται πάλι νέα και ο μπότσικας δενξαναμουτεύει κάθε χρόνο και γίνεται πάλι νέα και ο μπότσικας δεν
ξεραίνεται, και αν ξεριζωθή και κρεμαστή ’ς τον αγέρα.ξεραίνεται, και αν ξεριζωθή και κρεμαστή ’ς τον αγέρα.
• Οι αδερφάδες του μεγάλου Αλεξάνδρου άμα ήπιανε ταθάνατο νερό κ’Οι αδερφάδες του μεγάλου Αλεξάνδρου άμα ήπιανε ταθάνατο νερό κ’
ελουστήκανε με δαύτο, εσηκωθήκανε ’ς τον αγέρα, ήγουν έγινανελουστήκανε με δαύτο, εσηκωθήκανε ’ς τον αγέρα, ήγουν έγιναν
αερικαίς, και από τότε είναι οι Νεράιδες. Εκείναις κάθε χρόνο παίρνουνεαερικαίς, και από τότε είναι οι Νεράιδες. Εκείναις κάθε χρόνο παίρνουνε
από τα χωριά κορίτσια σημειωμένα, δηλαδή καμμιά κουτσή ή καμμιάαπό τα χωριά κορίτσια σημειωμένα, δηλαδή καμμιά κουτσή ή καμμιά
κουλή, και τοις κάνουνε Νεράιδες να τοις δουλεύουνε, και έτσι έχουνε οικουλή, και τοις κάνουνε Νεράιδες να τοις δουλεύουνε, και έτσι έχουνε οι
Νεράιδες φουσσάτα μεγάλα· και κάθουνται μέσα ’ς τα λαγκάδια και ’ςΝεράιδες φουσσάτα μεγάλα· και κάθουνται μέσα ’ς τα λαγκάδια και ’ς
τους βράχους.τους βράχους.
• Οι καθαυτό Νεράιδες, οι αδερφάδες του μεγάλου Αλεξάνδρου, δενΟι καθαυτό Νεράιδες, οι αδερφάδες του μεγάλου Αλεξάνδρου, δεν
πειράζουν κανένα, αλλά οι σημειωμέναις, οι δούλαις τους, πειράζουν καιπειράζουν κανένα, αλλά οι σημειωμέναις, οι δούλαις τους, πειράζουν και
παίρνουν τους ανθρώπους. Όντας περάση κανένας μεσημέρι ήπαίρνουν τους ανθρώπους. Όντας περάση κανένας μεσημέρι ή
μεσάνυχτα από το μέρος που βρίσκονται, τον παίρνουνε οι Νεράιδες καιμεσάνυχτα από το μέρος που βρίσκονται, τον παίρνουνε οι Νεράιδες και
τον βαρούνε και τον γκρεμίζουνε και του κάνουνε χίλια κακά. Άμα όμωςτον βαρούνε και τον γκρεμίζουνε και του κάνουνε χίλια κακά. Άμα όμως
νοήση και φωνάξη· «Ζη Αλέξανδρος ο βασιλιάς, ζη και βασιλεύει!» τότεςνοήση και φωνάξη· «Ζη Αλέξανδρος ο βασιλιάς, ζη και βασιλεύει!» τότες
αμέσως τρέχουνε οι αδερφάδες του και τον γλυτώνουνε.αμέσως τρέχουνε οι αδερφάδες του και τον γλυτώνουνε.
• Όποιος είναι αλαφροήσκιωτος τοις βλέπει, αλλιώς τον κρούνε χωρίς ναΌποιος είναι αλαφροήσκιωτος τοις βλέπει, αλλιώς τον κρούνε χωρίς να
βλέπη τίπτας. Πολλές φορές παίρνουν βοσκοπούλαις από τα χωριά, καιβλέπη τίπτας. Πολλές φορές παίρνουν βοσκοπούλαις από τα χωριά, και
τοις κρύβουν σε διάφορα μέρη, και τοις κάνουν αόραταις· έτσι αυταίςτοις κρύβουν σε διάφορα μέρη, και τοις κάνουν αόραταις· έτσι αυταίς
βλέπουν όσους έρχονται και τοις γυρεύουν, ενώ εκείνοι δεν τοιςβλέπουν όσους έρχονται και τοις γυρεύουν, ενώ εκείνοι δεν τοις
βλέπουν. Όντας δεν τοις χρειάζουνται πλιο, τοις απολούνε, και κείναις,βλέπουν. Όντας δεν τοις χρειάζουνται πλιο, τοις απολούνε, και κείναις,
όντας γυρίζουν, τα μολογάνε ούλα, πως έβλεπαν τους συγγενείς τουςόντας γυρίζουν, τα μολογάνε ούλα, πως έβλεπαν τους συγγενείς τους
που περνούσαν από κοντά τους, και πως το ψωμί που τους έδιναν οιπου περνούσαν από κοντά τους, και πως το ψωμί που τους έδιναν οι
Νεράιδες ήταν ξερό και κατάμαυρο.Νεράιδες ήταν ξερό και κατάμαυρο.
4. 22οςος
θρύλοςθρύλος
• Ο βασιλιάς Αλέξανδρος κ’ οι ΝεράιδεςΟ βασιλιάς Αλέξανδρος κ’ οι Νεράιδες
(Μακεδονία)(Μακεδονία)
• Ο βασιλιάς Αλέξανδρος είχε αγαπητικιά μια Νεράιδα. ΤηνΟ βασιλιάς Αλέξανδρος είχε αγαπητικιά μια Νεράιδα. Την
έβλεπε τη νύχτα μόνο, κ’ εμιλούσαν μαζί. Γι’ αυτό τονέβλεπε τη νύχτα μόνο, κ’ εμιλούσαν μαζί. Γι’ αυτό τον
συμπαθούσαν και οι άλλαις Νεράιδες και έγινε μέγας καισυμπαθούσαν και οι άλλαις Νεράιδες και έγινε μέγας και
τρανός. Αλλά κάποτε τοις θύμωσε, και καταστράφηκε κι’τρανός. Αλλά κάποτε τοις θύμωσε, και καταστράφηκε κι’
αυτός και το βασίλειό του.αυτός και το βασίλειό του.
• Οι Νεράιδες όμως ακόμη τον θυμούνται και τον αγαπούν.Οι Νεράιδες όμως ακόμη τον θυμούνται και τον αγαπούν.
Και όταν σηκώνεται ανεμοστρόφιλας, οι Νεράιδες πουΚαι όταν σηκώνεται ανεμοστρόφιλας, οι Νεράιδες που
είναι μέσα δεν κάνουν κακό σε κανέναν, μάλιστα πέφτει οείναι μέσα δεν κάνουν κακό σε κανέναν, μάλιστα πέφτει ο
ανεμοστρόφιλας, αν ειπή όποιος βρεθή κοντά τρειςανεμοστρόφιλας, αν ειπή όποιος βρεθή κοντά τρεις
φοραίς· “Μέλι κι γάλα! Κάπ’ απ’ ιδώ πέρασι η βασιλιάς ηφοραίς· “Μέλι κι γάλα! Κάπ’ απ’ ιδώ πέρασι η βασιλιάς η
Αλέξανδρους· ζη κι βασιλεύγει!”.Αλέξανδρους· ζη κι βασιλεύγει!”.
5. 33οςος
θρύλοςθρύλος
• Ανδρέας Καρκαβίτσας,Ανδρέας Καρκαβίτσας, Η ΓοργόναΗ Γοργόνα (απόσπασμα)(απόσπασμα)
• Άξαφνα ανατρόμαξα. Κάτω βαθιά, μέσ’ από το μενεξεδένιο σύγνεφο, είδαΆξαφνα ανατρόμαξα. Κάτω βαθιά, μέσ’ από το μενεξεδένιο σύγνεφο, είδα
να προβαίνη ίσκιος πελώριος. Η χοντρή κορμοστασιά, το πυργογύριστονα προβαίνη ίσκιος πελώριος. Η χοντρή κορμοστασιά, το πυργογύριστο
κεφάλι του φάνταζαν Αγιονόρος.Ο ίσκιος πρόβαινε στα νερά με άλματακεφάλι του φάνταζαν Αγιονόρος.Ο ίσκιος πρόβαινε στα νερά με άλματα
πύρινα. Κι όσο γρηγορώτερα πρόβαινε, τόσο μίκραινε η κορμοστασιά του.πύρινα. Κι όσο γρηγορώτερα πρόβαινε, τόσο μίκραινε η κορμοστασιά του.
Και άξαφνα ο θεότρομος όγκος χιλιόμορφη κόρη στάθηκε αντίκρυ μου.Και άξαφνα ο θεότρομος όγκος χιλιόμορφη κόρη στάθηκε αντίκρυ μου.
Διαμαντοστόλιστη κορώνα φορούσε στο κεφάλι και τα πλούσια μαλλιάΔιαμαντοστόλιστη κορώνα φορούσε στο κεφάλι και τα πλούσια μαλλιά
γαλάζια χήτη άπλωναν στις πλάτες ως κάτω στα κύματα. Το πλατύγαλάζια χήτη άπλωναν στις πλάτες ως κάτω στα κύματα. Το πλατύ
μέτωπο, τ’ αμυγδαλωτά μάτια, τα χείλη της ταμέτωπο, τ’ αμυγδαλωτά μάτια, τα χείλη της τα κοραλλένιακοραλλένια, έχυναν γύρα, έχυναν γύρα
κάποια λάμψη αθανασίας και κάποια περηφάνεια βασιλική. Από τακάποια λάμψη αθανασίας και κάποια περηφάνεια βασιλική. Από τα
κρυσταλλένια λαιμοτράχηλα κατέβαινε κ’ έσφιγγε το κορμί ολόχρυσοςκρυσταλλένια λαιμοτράχηλα κατέβαινε κ’ έσφιγγε το κορμί ολόχρυσος
θώρακας λεπιδωτός και πρόβαλλε στο αριστερό την ασπίδα κ’ έπαιζε στοθώρακας λεπιδωτός και πρόβαλλε στο αριστερό την ασπίδα κ’ έπαιζε στο
δεξί τη Μακεδονική σάρισσα.δεξί τη Μακεδονική σάρισσα.
• -Ναύτη· καλεναύτη·ζη ο βασιλιάς Αλέξαντρος;-Ναύτη· καλεναύτη·ζη ο βασιλιάς Αλέξαντρος;
• -Τώρα, Κυρά μου! Απάντησα χωρίς να σκεφτώ. Τώρα βασιλιάς-Τώρα, Κυρά μου! Απάντησα χωρίς να σκεφτώ. Τώρα βασιλιάς
Αλέξαντρος! Ούτε το χώμα του δε βρίσκεται στη γη.Αλέξαντρος! Ούτε το χώμα του δε βρίσκεται στη γη.
• Ωιμέ! Καλό που το ’παθα! Η χιλιόμορφη κόρη έγινε με μιας φοβερό σίχαμα.Ωιμέ! Καλό που το ’παθα! Η χιλιόμορφη κόρη έγινε με μιας φοβερό σίχαμα.
Κύκλωπας βγήκε από το κύμα κ’ έδειξε λεπιοντυμένο το μισό κορμί.Κύκλωπας βγήκε από το κύμα κ’ έδειξε λεπιοντυμένο το μισό κορμί.
Ζωντανά φίδια τα μεταξόμαλλα σηκώθηκαν περαδώθε, έβγαλαν γλώσσεςΖωντανά φίδια τα μεταξόμαλλα σηκώθηκαν περαδώθε, έβγαλαν γλώσσες
και κεντριά φαρμακερά κ’ έχυσαν φοβεριστικό ανεμοφύσημα.και κεντριά φαρμακερά κ’ έχυσαν φοβεριστικό ανεμοφύσημα.
• -Όχι, Κυρά, ψέματα!…τρανοφώναξα με λυμένα γόνατα.-Όχι, Κυρά, ψέματα!…τρανοφώναξα με λυμένα γόνατα.
• -Ναύτη· καλεναύτη·ζη ο βασιλιάς Αλέξαντρος;-Ναύτη· καλεναύτη·ζη ο βασιλιάς Αλέξαντρος;
• -Ζη και βασιλεύει· απάντησα ευθύς. Ζη και βασιλεύει και τον κόσμο-Ζη και βασιλεύει· απάντησα ευθύς. Ζη και βασιλεύει και τον κόσμο
κυριεύει.»κυριεύει.»
• Άκουσε τα λόγια μου καλά. Σα να χύθηκε αθάνατο νερό η φωνή μου στιςΆκουσε τα λόγια μου καλά. Σα να χύθηκε αθάνατο νερό η φωνή μου στις
φλέβες της, άλλαξε αμέσως το τέρας κ’ έλαμψε παρθένα πάλι χιλιόμορφη.φλέβες της, άλλαξε αμέσως το τέρας κ’ έλαμψε παρθένα πάλι χιλιόμορφη.
Σήκωσε το κρινάτο χέρι της από την κουπαστή, χαμογέλασε ροδόφυλλαΣήκωσε το κρινάτο χέρι της από την κουπαστή, χαμογέλασε ροδόφυλλα
σκορπώντας από τα χείλη της. Και άξαφνα στον ολοπόρφυρον αέρασκορπώντας από τα χείλη της. Και άξαφνα στον ολοπόρφυρον αέρα
χύθηκε τραγούδι πολεμικό, λες και εγύριζε τώρα ο Μακεδονικός στρατόςχύθηκε τραγούδι πολεμικό, λες και εγύριζε τώρα ο Μακεδονικός στρατός
από τις χώρες του Γάγγη και του Ευφράτη.από τις χώρες του Γάγγη και του Ευφράτη.
6. Αφηγήσεις - Θέατρο σκιώνΑφηγήσεις - Θέατρο σκιών
• Πολλά στοιχεία του μύθου και της ιστορίας διασώζονται σεΠολλά στοιχεία του μύθου και της ιστορίας διασώζονται σε
θρύλους, δημοτικά τραγούδια και στο λαϊκό θέατρο σκιών. Γιαθρύλους, δημοτικά τραγούδια και στο λαϊκό θέατρο σκιών. Για
παράδειγμα, οι σχέσεις της Χαλκιδικής με την Αίγυπτοπαράδειγμα, οι σχέσεις της Χαλκιδικής με την Αίγυπτο
καταγράφεται σε ένα αργό συρτό τραγούδι της Ιερισσούκαταγράφεται σε ένα αργό συρτό τραγούδι της Ιερισσού
(Χαλκιδική) με τίτλο(Χαλκιδική) με τίτλο Μια κόρη απί την ΈλυμποΜια κόρη απί την Έλυμπο · σε άλλα· σε άλλα
δημοτικά τραγούδια ενώνονται μεγάλες ιστορικές περίοδοι καιδημοτικά τραγούδια ενώνονται μεγάλες ιστορικές περίοδοι και
συνευρίσκονται σε κοινά τραπέζια και δράσεις πρόσωπα όπως οσυνευρίσκονται σε κοινά τραπέζια και δράσεις πρόσωπα όπως ο
Αλέξανδρος και ο Μικροκωνσταντίνος, ενώ για πολλά αφορμήΑλέξανδρος και ο Μικροκωνσταντίνος, ενώ για πολλά αφορμή
είναι η σχέση του Αλέξανδρου με τη θάλασσα.είναι η σχέση του Αλέξανδρου με τη θάλασσα.
• Από τις πιο γλαφυρές αφηγήσεις για τη γέννηση του ΑλέξανδρουΑπό τις πιο γλαφυρές αφηγήσεις για τη γέννηση του Αλέξανδρου
είναι αυτή που κατέγραψε ο Γιώργης Μελίκης από γέροντες τηςείναι αυτή που κατέγραψε ο Γιώργης Μελίκης από γέροντες της
Κεντρικής Μακεδονίας και που περιλαμβάνεται στο διπλόΚεντρικής Μακεδονίας και που περιλαμβάνεται στο διπλό
άλμπουμάλμπουμ Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος; Αφηγήσεις, τραγούδια,Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος; Αφηγήσεις, τραγούδια,
σκοποί, νανουρίσματα, γητειέςσκοποί, νανουρίσματα, γητειές , έκδοση του 1995 (Νομαρχία, έκδοση του 1995 (Νομαρχία
Θεσσαλονίκης). Σε αυτήν εμπλέκονται πολλά στοιχεία τουΘεσσαλονίκης). Σε αυτήν εμπλέκονται πολλά στοιχεία του
μύθου, ότι ο Αλέξανδρος είναι γιος του Δία με θνητό πατέρα τονμύθου, ότι ο Αλέξανδρος είναι γιος του Δία με θνητό πατέρα τον
Φίλιππο, και μάλιστα του Άμμωνα Δία, το μαντείο του οποίου οΦίλιππο, και μάλιστα του Άμμωνα Δία, το μαντείο του οποίου ο
Αλέξανδρος επισκέφθηκε στην Αίγυπτο, καθώς στην αφήγησηΑλέξανδρος επισκέφθηκε στην Αίγυπτο, καθώς στην αφήγηση
εμπλέκεται ένας αιγύπτιος μάγος. Στο παρακάτω απόσπασμαεμπλέκεται ένας αιγύπτιος μάγος. Στο παρακάτω απόσπασμα
δίνεται η περιγραφή του θεού με τον οποίο ενώθηκε ηδίνεται η περιγραφή του θεού με τον οποίο ενώθηκε η
Ολυμπιάδα (Λυμπιάδα στην αφήγηση αλλά και Μπέλλα Λυμπία)Ολυμπιάδα (Λυμπιάδα στην αφήγηση αλλά και Μπέλλα Λυμπία)
και που πολύ θυμίζει τονκαι που πολύ θυμίζει τον ταυρόκερω θεόταυρόκερω θεό τωντων ΒακχώνΒακχών, τους, τους
συνοδούς του Διόνυσου Σάτυρους και τον τραγοπόδαρο θεόσυνοδούς του Διόνυσου Σάτυρους και τον τραγοπόδαρο θεό
Πάνα.Πάνα.
7.
8. ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΕΧΝΗΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΕΧΝΗ
Για τον Μέγα Αλέξανδρο υπάρχουνΓια τον Μέγα Αλέξανδρο υπάρχουν
πολλών ειδών τέχνες όπως Πχ.πολλών ειδών τέχνες όπως Πχ.
λογοτεχνία, ζωγραφική, γλυπτική,λογοτεχνία, ζωγραφική, γλυπτική,
κινηματογράφος.κινηματογράφος.
9. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
• Για τον Μέγα Αλέξανδρο έχει γραφτεί το ποίημα <Στα 200 π.X.> τουΓια τον Μέγα Αλέξανδρο έχει γραφτεί το ποίημα <Στα 200 π.X.> του
Καβάφη όπου μας μεταδίδει την γενναιότητα και το θάρρος τουΚαβάφη όπου μας μεταδίδει την γενναιότητα και το θάρρος του
Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς και τις σπουδαίες νίκες του.Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς και τις σπουδαίες νίκες του.
• ΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ. Η διάδοση του μύθουΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ. Η διάδοση του μύθου
του Αλεξάνδρου, η παγκοσμιότητά του, οφείλεται στις πολλαπλέςτου Αλεξάνδρου, η παγκοσμιότητά του, οφείλεται στις πολλαπλές
μεταφράσεις που γνώρισε η έκδοση του Ψευδοκαλλισθένη. Τομεταφράσεις που γνώρισε η έκδοση του Ψευδοκαλλισθένη. Το
πρώτο χειρόγραφο, που αποτελεί την εξέλιξη του μυθικού υλικούπρώτο χειρόγραφο, που αποτελεί την εξέλιξη του μυθικού υλικού
γύρω από τον Αλέξανδρο και τη βάση για το Μυθηστόριμαγύρω από τον Αλέξανδρο και τη βάση για το Μυθηστόριμα τουτου
Μεγάλου ΑλεξάνδρουΜεγάλου Αλεξάνδρου (1993), χρονολογείται από τον 3o αιώνα μ.Χ.,(1993), χρονολογείται από τον 3o αιώνα μ.Χ.,
εποχή που υπήρχε αυξημένο ενδιαφέρον για τη ζωή των αγίων, τωνεποχή που υπήρχε αυξημένο ενδιαφέρον για τη ζωή των αγίων, των
σοφών και των θαυματοποιών.σοφών και των θαυματοποιών.
10. ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
• Τον Μέγα Αλέξανδρο τον απεικόνισανΤον Μέγα Αλέξανδρο τον απεικόνισαν
πολλοί ζωγράφοι όπως ο Εγγονόπουλος ,πολλοί ζωγράφοι όπως ο Εγγονόπουλος ,
ο Θεόφιλος , ο Κοντόγλου και ο Μπόστ σεο Θεόφιλος , ο Κοντόγλου και ο Μπόστ σε
διάφορες σκηνές μάχης και το πρόσωποδιάφορες σκηνές μάχης και το πρόσωπο
του, δείχνοντας την ανδρεία του.του, δείχνοντας την ανδρεία του.
13. ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ
• Για τον Μέγα Αλέξανδρο έχει γυριστεί ηΓια τον Μέγα Αλέξανδρο έχει γυριστεί η
ταινία με τίτλο « Αταινία με τίτλο « ΑLEXANDER THELEXANDER THE
GREATGREAT» του » του OliverOliver StoneStone..
