李汝珍強調以文為戲，究竟他如何打破語言規則、創造認知衝突？如何營造出幽默詼諧的閱讀趣味？ 今日讀者，如何透過細讀文本，發掘出小說的深層趣味？

1. 以文為戲—
論《鏡花緣》的戲謔化
書寫
王松木
高雄師大國文系教授

2. 以文為戲，猶如向讀者搔癢

3. 會心一笑
左圖，是否能讓你感受到
幽默詼諧的趣味？
試想：語文趣味，如何創
造？從何而來？

4. 無害的良性衝突

5. 每於長夏餘冬，燈前夕
下，以文為戲，編出這
《鏡花緣》一百回
-《鏡花緣》第100回
於燈前夕下，長夏餘冬，
濡毫戲墨，彙為一編
-《鏡花緣》第1回
撰述動機

6. 讀者反應
是書無一字拾他人牙慧，無一處
落前人窠臼。……即飲程鄉千里
之酒，而手此一編，定能驅遣睡
魔；雖包孝肅笑比河清，讀之必
當噴飯。綜其體要，語近滑稽，
而意主勸善，且津逮淵富，足裨
見聞
--許喬林〈鏡花緣序〉

7. 幽默是人際溝通方式
幽默與其他溝通形式截然不
同的地方在於它尋覓一些能
讓它打破的規則
在我們的語言中，我們預期
概念能清楚呈現。而幽默違
反這個預期，它先帶領我們
相信一件事，然後才用真正
意圖的意思嚇我們一跳
--溫斯（Scott Weems）《笑的科學》p.218

8. 字面意義
陌生、非典型
潛藏意義
慣性、典型
衝突/疑惑
笑是大腦處理衝突信息
時所衍生的副產品
解困

9. 他—喝—咖啡—喜歡—加—牛奶—和—
--《用科學打開腦中頓悟密碼》,p.55
狗

10. 幽默像跳舞，需要人與人之間的連結，
必須與觀眾（讀者）同步

11. 文學家
是傑出的語文設計師

12. 追根究柢
李汝珍強調以文為戲，究
竟他如何打破語言規則、
創造認知衝突？如何營造
出幽默詼諧的閱讀趣味？
今日讀者，如何透過細讀
文本，發掘出小說的深層
趣味？

13. 《鏡花緣》研究史
從胡適《〈鏡花緣〉的引
論》(1923)算起，二十世
紀研究者大多聚焦於小說
的情節內容上，留意文本
的描述對象、社會背景、
思想意涵…等，相對較少
觸及文本形式與讀者認知

14. 語文學經常被孤立於
其他人文學科之外

15. 雅各布森（Roman Jakobson，1896—1982）
修辭批評
一個對語言學問題漠
不關心、對語言學方
法一無所知的文學專
家，從今以後是一種
不言而喻的時代錯誤

16. 全腦思維
語言學 文藝

17. 文本闡釋的三個關鍵性問題：
1.what—寫什麼？
2.How—怎麼寫？
3.Why—為何這樣寫？

18. 讀者
作者 世界
文本

19. 文本媒介
人物、事件
具體樣態
話語修辭技巧
人物、事件
設計安排
敘述文本
表達 內容
實
質
形
式

20. 演講內容
1. 解構音學—李汝珍《鏡花緣》如何解
構切韻學？如何將切韻學融入小說情節？
2. 善用仿擬—《鏡花緣》如何靈活運用
各種仿擬技法？有何修辭功能？
3. 敘事修辭—李汝珍如何講述故事，如
何讀出幽默趣味？