More Related Content
What's hot
Viewers also liked
Viewers also liked (17)
More from Bassem Matta
More from Bassem Matta (20)
التعددية الثقافية
- 4. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ٍّاﺪﺟ ﻗﺼرية ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ راﺗﺎﻧﴘ ﻋﲇ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺗﺮﻛﻲ ﻋﻤﺎد ﻟﺒﻨﻰ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻓﺘﺤﻲ ﻫﺎﻧﻲ
- 5. Multiculturalism اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ Ali Rattansi راﺗﺎﻧﴘ ﻋﲇ ٣١٠٢م اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ٢٠١٣/٧٠٣٥ إﻳﺪاع رﻗﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻨﺪاوي ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻟﻠﻨﺎﴍ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﺟﻤﻴﻊ ٢٠١٢ / ٨ / ٢٦ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ٨٨٦٢ ﺑﺮﻗﻢ املﺸﻬﺮة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻨﺪاوي ﻣﺆﺳﺴﺔ وأﻓﻜﺎره املﺆﻟﻒ آراء ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻏري واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻨﺪاوي ﻣﺆﺳﺴﺔ إن ﻣﺆﻟﻔﻪ آراء ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﱢﻳﻌﱪ وإﻧﻤﺎ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،١١٤٧١ ﻧﴫ ﻣﺪﻳﻨﺔ ،اﻟﺴﻔﺎرات ﺣﻲ ،اﻟﻔﺘﺢ ﻋﻤﺎرات ٥٤ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﴫ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ + ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :ﻓﺎﻛﺲ + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :ﺗﻠﻴﻔﻮن hindawi@hindawi.org :اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ اﻟﱪﻳﺪ http://www.hindawi.org :اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ املﻮﻗﻊ .ﻋﲇ ،راﺗﺎﻧﴘ .راﺗﺎﻧﴘ ﻋﲇ ٍّا/ﺗﺄﻟﻴﻒﺪﺟ ﻗﺼرية ﻣﻘﺪﻣﺔ :اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٢٥٨ ٣ :ﺗﺪﻣﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت-١ ٣٤١٫٧٦ .ﺳﺎﻟﻢ إﻳﻬﺎب :اﻟﻐﻼف ﺗﺼﻤﻴﻢ ،ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ أو إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ أو ﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﺑﺄﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﺰء أي اﺳﺘﻌﻤﺎل أو ﻧﺴﺦ ﻳﻤﻨﻊ وﺳﻴﻠﺔ أﻳﺔ اﺳﺘﺨﺪام أو ﻣﻀﻐﻮﻃﺔ أﻗﺮاص أو أﴍﻃﺔ ﻋﲆ واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ذﻟﻚ وﻳﺸﻤﻞ .اﻟﻨﺎﴍ ﻣﻦ ﺧﻄﻲ إذن دون ،واﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ املﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻔﻆ ذﻟﻚ ﰲ ﺑﻤﺎ ،أﺧﺮى ﻧﴩ ﻣﻊ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق اﻟﱰﺟﻤﺔ ﻫﺬه ﴩتُﻧ .٢٠١١ ﻋﺎم اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ًأوﻻ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﴩُﻧ .اﻷﺻﲇ اﻟﻨﺎﴍ Arabic Language Translation Copyright © 2013 Hindawi Foundation for Education and Culture. Multiculturalism Copyright © Ali Rattansi 2011. Multiculturalism was originally published in English in 2011. This translation is published by arrangement with Oxford University Press. All rights reserved.
- 6. اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت 9 وﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻜﺮ 11 ﻣﻘﺪﻣﺔ 17 اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؟ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﺎ -١ 47 ﺑﺎملﺮأة؟ ةﱠرﺿﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻫﻞ -٢ 69 ﻣﺘﻮازﻳﺔ«؟ و»ﻣﻌﺎﻳﺶ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎت ًءأﺣﻴﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أوﺟﺪت ﻫﻞ -٣ 93 «املﺠﺘﻤﻌﻲ و»اﻟﱰاﺑﻂ اﻟﻄﺒﻘﻲ واﻟﺘﻔﺎوت «»اﻻﻧﺪﻣﺎج -٤ 115 «اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ و»املﺴﺄﻟﺔ واﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ -٥ 137 اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ 157 املﺮاﺟﻊ 171 إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻗﺮاءات
- 8. .ﺣﻴﺎﺗﻲ ﰲ ﻋﺮﻓﺘﻪ رﺟﻞ أﻧﺠﺢ ،واﻟﺪي ذﻛﺮى ﰲ
- 10. وﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻜﺮ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت أواﺧﺮ ﻣﻨﺬ ،اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﱰة ﻣﺪى ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ ﱠﻣﺔﺪاملﻘ اﻷﻓﻜﺎر ﻠﺖﱠﻜﺗﺸ أﻧﻨﻲ ﺑﻴﺪ ،وﺑﻠﻮرﺗﻬﺎ آراﺋﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﰲ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺷﻜﺮ أن ﱄ ﻰﱠﻨﻳﺘﺴ وﻻ .اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ،أﻧﺜﻴﻮس وﻓﻠﻮﻳﺎ ،ﺑﺮاون ﺑﻬﺎﺋﻲ ﻋﲇ ﻳﺎﺳﻤني :ﻣﻦ ﻛﻞ إﱃ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻮﺟﻪ أن أود وﺳﺘﻴﻮارت ،ﺟﻮﻧﺪارا وﺟﺎﺟﺪﻳﺶ ،ﺟﻴﺪﻧﺰ وأﻧﺘﻮﻧﻲ ،دوﻧﺎﻟﺪ وﺟﻴﻤﺲ ،ﻛﻮﻫني وﻓﻴﻞ ،ﺑﺮا وأﻓﺘﺎر وآن ،ﺑﺎرﻳﻚ وﺑﻴﻜﻮ ،ُﺮﺟﻲﻣ وﻛﺮﻳﻢ ،ﻣﻮﻟﻴﻨﻮ وﻣﺎﻛﺴني ،ﻣﻮدود وﻃﺎرق ،ﻫﻴﻠﺪ ودﻳﻔﻴﺪ ،ﻫﻮل ﻳﻮﻓﺎل وﻧريا ،ﺗﻮﻣﺒﺴﻮن وﺟﺮاﻫﺎم ،ﺳﻠﻴﱰ ودﻳﻔﻴﺪ ،روز وﻧﻴﻜﻮﻻس ،ﻓﻴﻨﻴﻜﺲ وآن ،ﻓﻴﻠﻴﺒﺲ ﺎ ًأﻳﻀ .أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﻋﲆ إﻃﻼﻋﻲ وﻋﲆ ﺑﺴﺨﺎء وﻗﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻗﺘﻄﻌﻮه ﻣﺎ ﻋﲆ ،زﺑﻴﺪة وﺳﺎﻣﻲ دﻳﻔﻴﺰ أﻛﻦ ﻟﻢ ،ﺷﻮﺑﻨﺎ وﻟﻮﻻ .ﺑﺜﻤﻦ ﱠرﺪُﻘﻳ ﻻ ﺎًدﻋﻤ ﺳﻴﺘﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻦ ﻨﺘﻮنَﻣ ﺷﻴﻼ ﻗﺪﻣﺖ .إﻧﻬﺎﺋﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﻮة وﻻ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻟﺒﺪء ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻷﺳﺘﺠﻤﻊ
- 12. ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺮﱢﻳﻮﻓ أن ،املﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ ﻣﻦ رﻗﻴﻘﺔ ﺑﻘﴩة ﱠﻦﻳﺗﺰ ﻣﻬﻤﺎ ،اﻟﻔﺮدي ﻟﻠﺨﻴﺎر ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺘﻲ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺎملﺜﻞ واملﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ رواﺑﻂ املﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺣﻖ إﻃﻼق ﻟﻨﺎ ﻳﺠﻮز ﻻ آﺧﺮ ﺻﻌﻴﺪ وﻋﲆ .اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﺋﻨﺎت اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ — ذاﺗﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﻊ ﱢﻧﻮﺳ أن دون اﻷﻓﺮاد ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻳريﻫﺎ ﻓﺮض ﰲ ﻋﻦ اﻻﻧﺸﻘﺎق ﻟﺤﻖ ﻛﺤﺎﻣﻠني اﻷﻓﺮاد ﺣﻖ ﻧﻄﺎق — ﻓﺤﺴﺐ املﺜﺎﻟﻴﺔ وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ .اﻷﻣﺮ ﻟﺰم إذا وﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ واﻟﺨﺮوج اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﻢ (۲۰۰۰ ،ﻫﻮل )ﺳﺘﻴﻮارت اﻷﺳﺒﻘﻴﺔ ﺗﻨﺎل أن ًاﺪأﺑ ﻳﺼﺢ ﻻ ﻟﻜﻦ ،اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺗﻨﺎل أن ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ .اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻘﻮق ﻋﲆ (۲۰۰۰ ،ﺑﺮاون ﺑﻬﺎﺋﻲ ﻋﲇ )ﻳﺎﺳﻤني ًاﺪﻧﻘ — «واﻻﺧﺘﻼف واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ قْﺮ ِ»اﻟﻌ ﻛﺘﺎب ﰲ — اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت أواﺋﻞ ﰲ ُﻧﴩت ،املﺘﺤﺪة املﻤﻠﻜﺔ ﰲ آﻧﺬاك ﺗﻤﺎرﺳﺎن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻛﻤﺎ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ وﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت إﱃ ﻳﻨﻈﺮون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أﻧﺼﺎر أن إﱃ ُوأﴍت .اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺠﺎل ﰲ ﺳﻴﻤﺎ ﻻ ،وﺟﻮﻫﺮﻳﺔ وأﺳﺎﺳﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ وذات ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ أﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﺒﺴﻴﻄﻴﺔ ﻧﻈﺮة اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﺮﻗﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻋﲆ ﺗﺤﺘﻮي «ﻠﻄﺔ َﺳ »آﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻣﺘﻌﺪدة املﺠﺘﻤﻌﺎت أن ورأوا ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻟﻠﻌﻨﴫﻳﺔ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺎ ًأﻳﻀ ﻋﻤﻠﻮا وﻗﺪ .اﻷﺧﺮﻳﺎت إﺣﺪاﻫﺎ ﺗﻤﺲ ﻻ ﺣﺴﺒﻤﺎ «»اﻷﺧﺮى اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻋﻦ اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻘﻼﻧﻲ ﻏري اًﺰﱡﻴﺗﺤ
- 13. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ — اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﻣﻨﺎﻫﴤ أن إﻻ .واﻷزﻳﺎء اﻟﻄﻬﻲ ﻓﻨﻮن ﻣﺜﻞ ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻓﻬﺎﱢﺮﻌُﺗ املﺘﺄﺻﻠﺔ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ إﱃ قﱠﺮﻳﺘﻄ ﻻ اﻷﺧﺮى اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻋﻦ اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ أن إﱃ ًﺎﺑﺻﻮا أﺷﺎروا ﻧﺘﺎج ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻟﻠﻌﻨﴫﻳﺔ اﺧﺘﺰاﻟﻴﺔ ﻧﻈﺮة ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﻌﻤﻞ إﱃ ﻧﺰﻋﻮا — اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻟﺪى ﻧﻮع ﻧﺘﺎج — اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أﻧﺼﺎر رأى ﻣﺜﻠﻤﺎ — وﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ،اﻟﻄﺒﻘﻲ اﻟﺘﻔﺎوت أوﺟﻪ .«اﻟﺰاﺋﻒ »اﻟﻮﻋﻲ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻫﺎﺋﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﲆ ﺐَُﺴﺤﻳ أن إﱃ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺒﺴﺎط ﻛﺎن ،اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻴﺪة ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ وﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ أﻧﺼﺎر أﻗﺪام ﺗﺤﺖ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺑﻌﺾ ﱠﻞاﺳﺘﻬ ﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺬي ،۱۹٨٦ ﻋﺎم اﻟﻜﱪى ﻟﻨﺪن ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺈﻟﻐﺎء وذﻟﻚ ،ﺗﺎﺗﴩ ﻣﺎ إﱃ ًإﺿﺎﻓﺔ ،املﺠﺎﻻت ﻣﻦ وﻏريه اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺠﺎل ﰲ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ وﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ردة ﻛﺎﻧﺖ ،اﻷﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ وﰲ .اﻷﻫﺪاف ﻫﺬه ﻣﻦ اﻹﻋﻼم وﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺾ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﰲ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺻﻴﻐﺘﻬﺎ ﺿﺪ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﰲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﺸﺄت ﻗﺪ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻓﻌﻞ ملﺎ ٍّﺎﻴرﺳﻤ ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻳﺪﻳﺮون — واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ — اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻇﻞ ﺣني َﺖﻳﺟﺮُأ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺠﺎرب إﻃﺎر ﰲ (أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ أﻧﺠﻠﻮ )أي «ﺳﺎﻛﺴﻮﻧﻴﺔ »أﻧﺠﻠﻮ ﺗﺠﺎوزات اﻋﺘﱪوه .ﻣﺘﻌﺪدة وأدﻳﺎن ﺑﻌﺮﻗﻴﺎت اﻟﻌﻠﻨﻲ واﻻﻋﱰاف اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻲَﻧﻣﻴﺪا ﰲ ،ﻓﺤﺴﺐ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﻟﻴﺲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻋﲆ ﻖﱢﻠأﻋ أن اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ ﺣﺎوﻟﺖ وﻗﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﲆ .ذﻟﻚ ﺮﱢﺗﻮﻓ ﺣﻴﺜﻤﺎ أوروﺑﺎ أﻧﺤﺎء ﻣﻦ وﻏريﻫﻤﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﰲ ﺎ ًأﻳﻀ وإﻧﻤﺎ ﺑﻌﺾ وﺣﺘﻰ وأﺳﱰاﻟﻴﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ املﺘﺤﺪة واﻟﻮﻻﻳﺎت ﻛﻨﺪا ﰲ ﺎ ًأﻳﻀ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﻄﻮرات ﺣﺪوث ﻋﲆ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻳﺮﻛﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻬﺬا .ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺈﻳﺠﺎز إﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻋﻠﻖ ﻟﻢ ﻓﺈﻧﻨﻲ ،اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ اﻟﺒﻠﺪان .اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ ﰲ ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺪ إﱃ ﻣﻨﻔﺼﻠني ﻳﺼريان ﻛﺎدا ﻣﺠﺎﻟني ﺑني اﻟﺠﺴﻮر ﻣﺪ ﻫﻲ ﻧﻴﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻗﻀﺎﻳﺎ وﻳﺘﻨﺎول ،اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻷول ﻳﺮﺗﻜﺰ :اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ دراﺳﺔ إﻃﺎر واﻟﺪور — اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻬﻮﻳﺎت ﻋﲆ ﺑﺘﺄﻛﻴﺪﻫﺎ — اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺑني اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻏﺮار اﻟﺪول دﺳﺎﺗري ﻋﻤﺎد ﻞﱢﺜﺗﻤ اﻟﺘﻲ اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ إﻃﺎر ﰲ اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﺑﻪ ﺗﻀﻄﻠﻊ اﻟﺬي اﻟﺮﺋﻴﴘ ﻋﲆ ﺰﱢﻛوﻳﺮ ،اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ودراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺠﺎل ﰲ اﻵﺧﺮ وﻳﻘﻊ .اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﻋﲆ ،اﻟﻮاﻗﻊ أرض ﻋﲆ املﻮﺟﻮدة اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻧﺘﻤﺎءات ﻣﻦ وﻏريﻫﺎ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻻﻧﺘﻤﺎءات ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ،اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺑني اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻼت ﱢﺰةﻴاملﻤ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺴﻤﺔ .وإدارﺗﻪ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ املﺠﺘﻤﻌﺎت ﻟﺪى املﺘﻨﺎﻣﻲ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻨﻮع اﺳﺘﻴﻌﺎب ﺑﻬﺪف تَرﱢﻮُﻃ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻘﻮاﻧني ﺗﻮﱄ أن ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺪ ﻻ ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺎت املﺠﺎﻻن؛ ﻳﺘﺪاﺧﻞ ،اﻟﻮاﻗﻊ أرض ﻋﲆ املﺘﻌﻠﻘﺔ اﻷﻓﻜﺎر سﱢﺮﺗﻜ اﻟﺘﻲ ،اﻟﺘﻌﺒري ﺑﺤﺮﻳﺔ املﻌﻨﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻧني املﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﻮاﺟﺐ؛ 12
- 14. ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺘﻌﺒري ﺣﺮﻳﺔ ﻣﺒﺎدئ ﺑني اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﻟﴫاﻋﺎت اﻟﺘﻮﺗﺮات ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ًاريوﻛﺜ .اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ إﱃ ﺗﺘﺤﻮل أﺧﺮى ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ وﺣﺴﺎﺳﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻬﻮﻳﺎت ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ،«ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ »آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻧﴩ ﻟﺪى رﺷﺪي ﺳﻠﻤﺎن ﺑﺸﺄن ﺛﺎر اﻟﺬي اﻟﺠﺪل ﰲ ﻛﻤﺎ ،ﺑﺤﻖ ﻟﻠﻨﺒﻲ اﻟﺪﻧﻤﺎرﻛﻴﺔ اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ اﻟﺮﺳﻮم ﻧﴩ وﰲ ،ﻫﻮﻟﻨﺪا ﰲ ﺟﻮخ ﻓﺎن ﺛﻴﻮ املﺨﺮج اﻏﺘﻴﺎل وﰲ ﻳﺘﻨﺎول ﻛﺎن ﻓﺼﻞ ﺣﺬف ﱠﺗﻌني ﻓﻘﺪ ﺻﺎرﻣﺔ؛ ًادﻗﻴﻮ ﻓﺮض اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا َﴫ ِﻗ أن إﻻ .ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ أﺑﺮز ﻣﻦ وﻫﻢ ،ﺗﺎﻳﻠﻮر وﺗﺸﺎرﻟﺰ ﺑﺎرﻳﻚ وﺑﻴﻜﻮ ﻛﻴﻤﻠﻴﻜﺎ ووﻳﻞ ﺑﺎري ﺑﺮاﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺣﻮل اﻟﺼﻠﺔ ذات اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﻌﺾ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻟﻜﻨﻨﻲ ،اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻫﺬه ﻋﺎﻟﺠﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني .اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﺪة ﻓﺼﻮل ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺎت واﻻﻋﱰاف اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﺤﺮﻳﺎت ﺑني اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻖﱢﻠﻣﺘﻌ ﻛﺒري ﻓﻬﻢ ﺳﻮء ﺛﻤﺔ ﻛﺎن : ًأوﻻ رﺋﻴﺴﻴﺘني؛ ﻧﻘﻄﺘني ﰲ ٍّﺎﻴﺣﺎﻟ ﻧﻔﴘ ﺳﺄﺣﴫ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎءات ،املﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ .اﻷﻓﺮاد وﺣﻘﻮق اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺣﻘﻮق ﺑني املﻔﱰض ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﴐوب ﻣﻦ ًﺎﺑﴐ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻮاﻗﻴﺔ اﻟﺨﻮذات ﻣﻦ ًﺑﺪﻻ اﻟﻌﻤﺎﻣﺎت ﺑﺎرﺗﺪاء ﻟﻠﺴﻴﺦ ﺗﺴﻤﺢ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻖ إن ﺑﻞ ،اﻷﻓﺮاد ﺣﻘﻮق ﻋﲆ ﺗﻨﺘﴫ أن اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻟﺤﻘﻮق ﺗﺘﻴﺢ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ املﻌﺎﻣﻠﺔ ﻳﺤﻖ وﻻ ،ًادأﻓﺮا ﺑﺼﻔﺘﻬﻢ اﻷﻓﺮاد ﻳﻤﺎرﺳﻪ اﻟﻮاﻗﻴﺔ اﻟﺨﻮذات ﻣﻦ ًﺑﺪﻻ اﻟﻌﻤﺎﻣﺎت ارﺗﺪاء ﰲ ﺎًﺣﻘﻮﻗ َﻂﻌُﺗ ﻟﻢ ﻓﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ؛ ارﺗﺪاء ﻋﲆ ﺳﻴﺨﻲ ﻓﺮد أي ﺗﺠﱪ أن ﻛﻜﻞ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻬﺎ اﺳﺘﻬﻠﻠﺖ اﻟﺘﻲ ﺔ َاملﻘﺘﺒﺴ ﻟﻠﻌﺒﺎرات اﺧﺘﻴﺎري ﻣﻦ ﻳﺘﻀﺢ ﻛﻤﺎ :ًﺎﻴوﺛﺎﻧ .أﻓﺮادﻫﺎ ﻋﲆ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻟﻪ ﺢَُﺴﻤﻳ أن ﻳﺠﻮز ﻻ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻳﻜﻮن أن َضﱰُﻔﻳ ﻣﺎ أن أرى ،املﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬه اﻻﻧﺸﻘﺎق ﻋﲆ ﻋﺮﻗﻴﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ أي أﻋﻀﺎء وﻗﺪرة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻘﻮق اﻋﺘﺒﺎرات ﺑﺈﻟﻐﺎء ﺧﺎص ﻧﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﺬه ﱠرﺪوﺗﺘﺼ .اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺗﻬﻢ َﺿﺔﱰاملﻔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻋﻦ ﻟﻠﻨﺴﺒﻴﺔ ﻣﺠﺎل ﻻ أﻧﻪ ذﻟﻚ وﻳﺘﺒﻊ .اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﻨﻮع ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﻨﺎوﱄ أﻧﺼﺎر ﻛﺘﺎﺑﺎت ﰲ ﻦﺗﻤﻌﱡ أي أن واﻟﻮاﻗﻊ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ إﻃﺎر ﰲ اﻷرﻛﺎن ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻣﺪان ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺎ أﻧﻪ ﻳﻜﺸﻒ ﺳﻮف اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ .ﺑﻬﺎ ُﺘﻬﻤﻮنﻳ ﻣﺎ ًاريﻛﺜ أﻗﻞ ﻋﲆ — اﻷﺧرية اﻟﺴﻨﻮات ﰲ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺑﺪﻋﺎﻳﺔ ﺣﻈﻴﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أن رﻳﺐ ﻻ اﻟﻘﺮن ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ ًﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺖﱠﻨ ُﺷ اﻟﺘﻲ اﻟﻬﺠﻤﺎت أذرع اﻵن اﻣﺘﺪت وﻗﺪ — ﺗﻘﺪﻳﺮ أوروﺑﺎ أﻧﺤﺎء ﺟﻤﻴﻊ إﱃ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن وﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﱢﻢﻴوﺗﻘ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﻔﻌﲇ املﻌﻨﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻬﺬا املﺘﻌﺪدة اﻟﻔﺼﻮل فﱢﺮوﺗﻌ .اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻬﺔاملﻮﺟﱠ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت أﻏﻠﺐ أن إﱃ ُﻠﺖ ﱠﺗﻮﺻ وﻗﺪ .املﺘﺎﺣﺔ اﻷدﻟﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺿﺪﻫﺎ ﺔَﱠﻣﺪاملﻘ اﻟﺸﻜﺎوى ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻎَﻟﻣﺒﺎ أو ﻠﺔﱠﻠﻣﻀ إﻣﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﰲ ﻌﺮضُﺗ ﻛﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ إﱃ 13
- 15. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺗﻠﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺑﺤﺎث ﻣﻦ ﱠةﺪَاملﺴﺘﻤ اﻷدﻟﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﰲ ﻊ َﺗﻮﺿ .اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت ﻷﻏﺮاض ﺠﺮىُﺗ ﰲ ﻧﺘﺠﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ إﱃ ىَﺰﻌُﺗ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻘﺎﺋﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ أن ﺎ ًأﻳﻀ ٍّﺎﻴﺟﻠ ﺻﺎر اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻔﻜﻚ :ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻫﺬا وﻳﺘﻤﺜﻞ ،ﺑﺴﺒﺒﻪ ﺗﻔﺎﻗﻤﺖ أو ،«ٍّﺎﻴﺛﻼﺛ ً»اﻧﺘﻘﺎﻻ أﺳﻤﻴﻪ ﻋﻤﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺜﻞ ﺳﺒﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮداﻋﺔ اﺗﺴﻤﺖ اﻟﺘﻲ ،ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﻊَْﻓد إﺛﺮ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ،إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﰲ واﻟﻜﺎﺗﺎﻟﻮﻧﻴني واﻟﺒﺎﺳﻜﻴني ،املﺘﺤﺪة املﻤﻠﻜﺔ ﰲ واﻟﻮﻳﻠﺰﻳني اﻻﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻳني .اﻟﻌﺎملﻴﺔ واملﺆﺳﺴﺎت اﻷوروﺑﻲ اﻻﺗﺤﺎد ملﺼﻠﺤﺔ ﺳﻠﻄﺘﻬﺎ ﺎ ًأﻳﻀ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻔﻘﺪ ﺣني ﰲ ،اﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﴬﻳﺔ املﻨﺎﻃﻖ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﻣﻌﺎﻗﻞ ﰲ اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻋﻦ واﻻﺑﺘﻌﺎد اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﻘﺒﺔ ﰲ اﻷواﺋﻞ املﻬﺎﺟﺮون اﺳﺘﻘﺮ ﺣﻴﺚ ،اﻟﻜﱪى اﻷوروﺑﻴﺔ املﺪن اﻟﺘﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﺨﺼﺼﺎت وﺗﻘﻠﻴﺺ .اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺘﻮﺳﻊ ملﻄﺎﻟﺐ ًﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻋﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻣﺴﺄﻟﺔ أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﲆ .اﻟﺴﺎﺑﻖ ﰲ ﺑﺴﺨﺎء ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﻼت ﻫﺬه ﻋﲆ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ ﺣﻴﺰ ﱄ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻼ ،املﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﺒﻌﺾ ًﻓﻌﻼ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺎًداﺋﻤ اﻟﺤﺴﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻼث اﻟﻨﻘﻼت أﺧﺬ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻧﻪ إﻻ ،اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺪر ﺑﺄي .وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ رواﻳﺎت إﻃﺎرﻫﺎ ﰲ دارت اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺑﺘﻘﻠﻴﺺ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ وﺗﺪاﻋﻴﺎﺗﻬﺎ ،۲۰۰٨ ﻋﺎم ﺑﺪأت اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎملﻴﺔ املﺎﻟﻴﺔ اﻷزﻣﺔ يﱢﺬﺗﻐ اﻻرﺗﻴﺎح ﺑﻌﺪم ﺗﺸﻌﺮ ﺷﻌﻮب ﻟﺪى أﻛﱪ ﻣﺨﺎوف ،اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻌﺪل وارﺗﻔﺎع اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﰲ اﻟﴪﻋﺔ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺘﻐﻴري ﻣﻌﺪل ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ،اﻟﴪﻋﺔ املﺘﺰاﻳﺪة اﻻﺧﺘﻼﻻت دواﻣﺔ ﻇﻞ ﰲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن إﻻ .واﻟﻐﺮب أوروﺑﺎ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ «اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﺑﻌﺪ »ﻣﺎ ﻓﱰة اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻦ ﻛﺜري ﰲ ُﺴﻤﻰﻳ ﻣﺎ ﻇﻞ واﻟﺘﴩذم ،اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻷﻣﻦ اﻧﻌﺪام ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺰاﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ املﺨﺎوف ﻣﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ًاريﻛﺒ ﺎٍّﻛﻤ ﺧﻼل «اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ »اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺖﱠﻟوﺗﺤﻮ ،اﻟﻬﺠﺮة ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋﲆ ﺑﻪ َﻲ ِﻟﻘُأ ، ًﺷﻤﻮﻻ اﻷﻛﺜﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺘﻲ ،ﻣﺨﺎوﻓﻬﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ دول ﻓﻴﻪ ﺗﺼﺐ اﻟﺬي اﻟﻮﻋﺎء إﱃ ﻳﺒﺪو ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﺬه ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺪ إﱃ ﺎًﻧﻄﺎﻗ أوﺳﻊ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻐريات ﰲ اﻷﺣﻴﺎن أﻏﻠﺐ ﰲ ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ ﺗﻜﻤﻦ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﻬﺠﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﻟﺘﻐريات ﻣﻦ ﻻ ًﺎﺑﻋﻴﻮ ﺗﻌﺎﻧﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أن ﺎ ًأﻳﻀ أرى ،ﻗﺪﻣﻬﺎُأ ﺳﻮف وﻷﺳﺒﺎب ،أﻧﻨﻲ إﻻ إﻃﺎر ﰲ ،«اﻟﺜﻘﺎﰲ »اﻟﺘﻮاﺻﻞ أي ٍّﺎ؛ﻴرﻗ أﻛﺜﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎل دون ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻪ ﺗﺘﺴﻢ اﻟﺬي ،ﻓريﺗﻮﻓﻴﻚ ﺳﻤﺎه ﻛﻤﺎ «اﻟﻔﺎﺋﻖ »اﻟﺘﻨﻮع أو ،اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ إدارة اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺳﻴﺎق ﰲ ،اﻵن اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺪول ﺗﻠﻚ ﺗﻮاﺟﻪ وﻻ .اﻟﺮاﻫﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ املﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة ﻋﲆ املﱰﺗﺒﺔ اﻵﺛﺎر ،اﻟﻌﺎملﻴﺔ املﺎﻟﻴﺔ واﻷزﻣﺔ اﻟﺜﻼﺛﻲ 14
- 16. ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﻞ ،ﻓﺤﺴﺐ اﻗﺘﺼﺎدي ﺗﻮﺳﻊ ﻣﻦ ﺗﻼﻫﺎ وﻣﺎ ًةﻣﺒﺎﴍ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻧﻬﺎﻳﺔ أﻋﻘﺒﺖ ﺎ ًأﻳﻀ وﻫﻨﺎك .اﻷﻫﻠﻴﺔ واﻟﺤﺮوب املﺘﻔﻜﻜﺔ اﻟﺪول ﻣﻦ اﻟﻨﺎزﺣﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ املﺠﻤﻮﻋﺎت ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻘﺒﺔ ﰲ املﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت وﺗﻮﺳﻊ ،املﺴﺘﺠﺪة املﻌﺮﻓﺔ ﺳﻮق ﻣﻦ ﺗﺘﺪﻓﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻧﺘﻘﺎل ﺣﺮﻳﺔ وﺗﺰاﻳﺪ ،املﻮاﻟﻴﺪ ﻣﻌﺪﻻت واﻧﺨﻔﺎض ،اﻟﻌﺎملﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﻓﻘﺎت ﺗﺘﺴﻢ ﺟﺪﻳﺪة .اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻻﺗﺤﺎد واﻧﻬﻴﺎر اﻷوروﺑﻲ اﻻﺗﺤﺎد ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ،اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ وﻣﺴﺎواﺗﻴﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﺻﻮر وﺑﺪون ﻓﺮص أﻣﺎم ﻣﻨﻴﻌﺔ ﻋﻘﺒﺔ ﻳﻤﺜﻞ ﻃﻮﻓﺎن إﱃ املﺘﻄﺮف ﻟﻠﻴﻤني املﺘﺼﺎﻋﺪ املﺪ ﻳﺘﺤﻮل ﻗﺪ ،املﺘﺰاﻳﺪة اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وﻣﻌﺪﻻت ،املﺎﱄ اﻟﺘﻘﺸﻒ ﺣﻘﺒﺔ ﰲ املﺘﻌﺪدة اﻟﻌﺮﻗﻴﺎت ﺑني بﱠﺬاملﻬ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﻗﺪ .أﻋﺘﺎﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻵن ﻧﻘﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻣﺠﺎل ﰲ ﻟﻠﻨﻔﻘﺎت اﻟﺤﺎد واﻟﺘﺨﻔﻴﺾ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻲﱢﻄﻟﺘﺨ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﻨﻈﺮ ﻹﻋﺎدة ﻣﺒﺪﺋﻲ رﺳﻢ وﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺧﺎﺗﻤﺔ ﰲ ُﻨﺖﱠﻜﺗﻤ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻷوﱃ ﻣﻌﺎملﻬﺎ ﺗﺘﻀﺢ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﺑﻌﺾ ْوﺑﺪأت .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ،اﻷﺧرية «و»اﻻﻧﺪﻣﺎج «املﺠﺘﻤﻌﻲ »اﻟﱰاﺑﻂ ﺳﻴﺎﺳﺎت أﻋﻘﺎب ﰲ ﻧﺸﺄت ﻣﺒﺎدرات ﺻﻮرة ﰲ إﱃ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻦ ﻛﺜري ﰲ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت وﺗﺴﺘﻨﺪ .ﺗﺸﻮﺑﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻘﺺ أوﺟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ٍّﺎﻳأ »اﻟﻨﺰﻋﺔ وﻓﻠﺴﻔﺔ «اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ املﺎل »رأس ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑني ﺗﱰاوح ،ﺻﺤﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﺸﻜﻮك أﺳﺲ ﺗﻔﺘﻘﺮ وﻃﻨﻴﺔ ﻫﻮﻳﺎت أو «ﻣﺸﱰﻛﺔ »ﻗﻴﻢ ﺑ واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻮﻻء املﻄﺎﻟﺒﺔ إﱃ ًإﺿﺎﻓﺔ ،«املﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﺻﻨﻊ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﴫ ﺑﺬور ﻋﲆ ﺗﺤﺘﻮي — ﺳﻨﺮى ﻛﻤﺎ — ﻟﻜﻨﻬﺎ .اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ إﱃ اﻟﺤﻮار ﻣﻦ ﻗﺪر إﻗﺎﻣﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻠﺴﻔﺔ إﱃ ﻳﺴﺘﻨﺪ ،ﻣﻼءﻣﺔ أﻛﺜﺮ ﻧﺤﻮ ﻋﲆ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺻﻮر ﻣﻌﻈﻢ ﺗﻄﻠﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﻔﻮق اﻟﻌﺮﻗﻴﺎت ﺑني واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺗﻘﻠﻴﻞ إﱃ اﻟﺮاﻣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﺗﺤﺘﺎج ،ﺎ ًأﻳﻀ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ وﻛﻤﺎ ،ذاﺗﻪ اﻟﻮﻗﺖ وﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻛﻞ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻣﻦ ﺎ ًأﻳﻀ ﺑﺪ وﻻ ،ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﺗﺼﺒﺢ ْأن إﱃ اﻟﻌﺮﻗﻲ اﻟﺤﺮﻣﺎن اﻟﺪول داﺧﻞ اﻟﺠﻨﺴني وﺑني اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺑني اﻷﺷﻤﻞ اﻟﺘﻔﺎوت أوﺟﻪ ﺟﻤﺎح ﻛﺒﺢ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ لَﺬﺒُﺗ اﻟﺘﻲ ،اﻟﻌﺎﻟﻢ دول ﺑني املﺴﺎوة ﻋﺪم أوﺟﻪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺳﺒﻴﻞ وﰲ ،اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ إﻻ املﻼذ أو اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻮﻓري ﻋﻦ اﻹﺣﺠﺎم داﺋﻢ ﺷﻤﺎل إﱃ واﻟﴩق اﻟﺠﻨﻮب ﺳﻜﺎن ﺗﺪﻓﻊ ﺳﺘﻈﻞ .اﻟﻈﺮوف أﻗﴗ ﻇﻞ ﰲ 15
- 18. اﻷول اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؟ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﺎ اﻵوﻧﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﺑﻪ ﺗﺘﺴﻢ ﻣﺎ أوﺿﺢ ﻳﻜﻮن رﺑﻤﺎ ﻓﺘﻌﺮﻳﻒ ،ﺑﻬﺎ املﺘﺼﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺑﺎملﺼﻄﻠﺤﺎت ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻠﻮﺿﻮح اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻫﻮ اﻷﺧرية ﻣﺜﻞ املﻘﱰﺣﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻞ وﻇﻠﺖ ،املﻨﺎل ﺻﻌﺐ اًﺮأﻣ ﺎًداﺋﻤ ﻛﺎن ًﻣﻘﺒﻮﻻ ﺎًﺗﻌﺮﻳﻔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ املﻘﺪﻣﺎت ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺒﺪء اﻷﺻﻮب ﻓﻤﻦ ﻟﺬا ﺑﺪورﻫﺎ؛ اﻷﺧﺮى ﻫﻲ ﻣﺒﻬﻤﺔ «»اﻻﻧﺪﻣﺎج .اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﺪة ﻣﻮاﺿﻊ ﰲ املﻨﺎﻗﺸﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﺳﺘﻌﻮد اﻟﺘﻲ املﻮﺟﺰة واﻻﺻﻄﻼﺣﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻨﻮع (1) اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وأواﺋﻞ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت أواﺧﺮ ﰲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ﰲ «اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ »اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻇﻬﺮت ﱠوإن .ﻟﻬﺎ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪﻫﺎ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﰲ وﻛﻨﺪا أﺳﱰاﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺪأت ﻋﻨﺪﻣﺎ ،اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﻣﻦ إﻋﻼن وإﱃ «اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت »ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻲﱢﻨﺗﺒ إﱃ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ ٍﺬآﻧﺌ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺷﻌﻮر ﰲ .املﺼﻄﻠﺤني ﻟﻬﺬﻳﻦ نياﻟﻌﺎﻣﱠ واﻟﺪﻻﻟﺔ املﻐﺰى ﻋﲆ ﻣﻬﻤﺔ أدﻟﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﻤﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻬﺠﺮة اﻟﺴﻤﺎح ﰲ ﴍﻋﺘﺎ ﻗﺪ وﻛﻨﺪا أﺳﱰاﻟﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﱰة ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ،اﻟﺤني ذﻟﻚ ﻓﺤﺘﻰ ،اﻷﻣﺘني ﻫﺎﺗني ﻋﲆ «اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ اﻟﺼﺒﻐﺔ »ﺗﻀﻔﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ راﺣﺖ ﻟﻌﺎم اﻟﻬﺠﺮة ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻟﻨﺺ ﺎًﻃﺒﻘ اﻟﺒﻴﺾ ﻋﲆ اﻟﻬﺠﺮة ِﺗﻘﴫ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﱢﻖﺒﺗﻄ أﺳﱰاﻟﻴﺎ ۱۹۷۱ ﻋﺎم وﰲ .ﻟﻼﺳﺘﻴﻌﺎب ﻗﺎﺑﻠني ﻏري اﻟﺴﻮاء ﺣﺪ ﻋﲆ واﻟﻴﻬﻮد اﻵﺳﻴﻮﻳﻮن ِﱪُﺘواﻋ ،۱۹۰۱ ﻣﻤﺎ ،«اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت »ﻣﺘﻌﺪد ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﰲ املﺴﺎﻋﺪة إﱃ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ رﺳﻤﻲ اﻋﱰاف ﺛﻤﺔ ﻛﺎن .۱۹۷۳ ﻋﺎم «»اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﻟﻠﴩوط ﺗﺎم إﻟﻐﺎء أﻣﺎم اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺪﻬﱠَﻣ أي ﻟﻼﺳﺘﻴﻌﺎب؛ ﺑﺎﻟﺨﻀﻮع ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﻣﻦ ًﺑﺪﻻ «»اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻋﲆ املﻬﺎﺟﺮون ﱠﺚُﺣ وﻗﺪ ﺟﻤﻌﻴﺎت ت ِﱪُﺘواﻋ ،«اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ »ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺑﺒﻌﺾ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﻣﻘﺪورﻫﻢ ﰲ أﺻﺒﺢ إﻧﻬﻢ .ﻟﻼﻧﺪﻣﺎج ﺎٍّﻣﻬﻤ ﺎًﻄوﺳﻴ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت
- 19. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ذﻟﻚ وﺳﺄﻓﻌﻞ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ إﻃﺎر ﰲ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻋﻨﴫ ﻋﲆ اﻟﻀﻮء ُﺳﻠﻄﺖ وﻗﺪ ،واﻟﻌﺰل اﻟﻔﺼﻞ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻗﻂ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻟﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أن ﻋﲆ ًاﺪﺗﺄﻛﻴ ،ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻨﺼﻔﺔ ًﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ واﻷﻗﻠﻴﺎت املﻬﺎﺟﺮون ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺸﺎرك ﻛﻴﺎﻧﺎت ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻨﺖﺗﻀﻤﱠ وإﻧﻤﺎ أﻣﺮ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻨﻮع وﺑﺄن ،ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺠﻮاﻧﺐ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﰲ رﻏﺒﺘﻬﻢ ﺑﻤﻌﻘﻮﻟﻴﺔ اﻹﻗﺮار ﻣﻊ ًﻓﻀﻼ — اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ وﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ .ﻋﺪة ٍﻧﻮاح ﻣﻦ اﻷﻣﺔ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ وﻳﻌﻮد ذاﺗﻪ ﺣﺪ ﰲ ﻣﺴﺘﺤﺴﻦ ﻣﺎ ًﺎﺒﻏﺎﻟ اﻟﺬي ،اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﻔﺮص ﺗﻜﺎﻓﺆ إﱃ ﻳﺪﻋﻮ ﺟﺎﻧﺐ — ﺳﻨﺮى ﻛﻤﺎ ،ذﻟﻚ ﻋﻦ .وﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ املﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﺗﻐﻔﻠﻪ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﻨﺎﻃﻘني اﻹﻗﻠﻴﻤني ﺑني املﻀﻄﺮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻨﻘﺎش ﺑﺪأ ،ﻛﻨﺪا ﰲ وﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﻜﻴﺔَﻠَﻣ ﻟﺠﻨﺔ ﻓﺄوﺻﺖ ،اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﺳﺘﻴﻨﻴﺎت ﰲ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ ﻗﺎﻧﻮن أن إﻻ ،رﺳﻤﻴﺘني ﻟﻐﺘني واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻋﺘﺒﺎر ﺑﴬورة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺪت ِﻤُﺘواﻋ ،ﻛﻨﺪا ﰲ اﻷﺧﺮى اﻷﻗﻠﻴﺎت ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺎ ًأﻳﻀ أﺛﺎر ۱۹٦٩ ﻟﻌﺎم اﻟﻠﻐﺔ وﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻜﻨﺪﻳﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻧﻄﺎق ﺗﻮﺳﻴﻊ ﴐورة إﱃ اﻟﺪاﻋﻴﺔ املﻠﻜﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷﺧﺮى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﻠﻐﺘني ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻠﻐﺔ ﺛﻨﺎﺋﻲ إﻃﺎر ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ ًﻣﻘﺒﻮﻻ ﻫﺬا وﻛﺎن ،رﺳﻤﻴﺔ ﻛﺴﻴﺎﺳﺔ ﴍوط ﻧﻄﺎق ﻊ ﱠوﺳ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺪر ۱٩٨٨ ﻋﺎم ﺑﺤﻠﻮل ﻟﻜﻦ ،واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ .اﻟﺘﻀﻤني اﻟﺒﺤﺮ وﺟﺰر وﺑﻨﺠﻼدﻳﺶ وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن اﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺴﻜﺎن وﺻﻮل ﱠﻓﺈن ،ﺜﻞِوﺑﺎمل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺷﻤﺎل ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﻣﻦ املﺘﺰاﻳﺪة اﻷﻋﺪاد إﱃ ًإﺿﺎﻓﺔ ،ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ إﱃ اﻟﻜﺎرﻳﺒﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻊ ََﺿو ،اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ ﻣﻦ أﺧﺮى وﺑﻘﺎع ﻓﺮﻧﺴﺎ إﱃ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺟﺎﻟﻴﺎت ﺑﺪأت إذ اﻟﺒﻘﺎع؛ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﺎم اﻷﻋﻤﺎل ﺟﺪول ﻋﲆ «اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ »اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ أي ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ رﻓﻀﺖ ﺣني وﰲ ،داﺋﻢ ﺷﺒﻪ أو ﺎًداﺋﻤ ًادوﺟﻮ ﻞﱢﻜﺗﺸ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وزﻳﺮ — ﺟﻨﻜﻴﻨﺰ روي أﻟﻘﺎه ﺑﻴﺎن وﺿﻊ ،ٍّﺎﻴرﺳﻤ ﺎًاﻋﱰاﻓ ُدﺪُاﻟﺠ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺗﻤﻨﺢ دﻣﺠﻬﺎ ﺑﻞ ،اﻟﺠﺪد املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺟﺎﻟﻴﺎت ﻟﺘﻀﻤني ﺎٍّﻋﺎﻣ اًرإﻃﺎ ۱۹٦٦ ﻋﺎم — ٍﺬآﻧﺌ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ :ﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﰲ ﻓﻘﺪان ﺗﻌﻨﻲ أراﻫﺎ ﻻ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﻌﻴﺪ؛ ﺣﺪ إﱃ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻟﻔﻈﺔ ﺗﻜﻮن رﺑﻤﺎ إﱃ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﺒﻠﺪ ﻫﺬا ﰲ أﻇﻨﻨﺎ وﻻ ،اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻟﺨﺼﺎﺋﺼﻬﻢ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻛﺮﺑﻮﻧﻴﺔ ﻧﺴﺦ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻤﻦ ﻛﻨﺴﺨﺔ ،ﻣﺸﱰك ﻗﺎﻟﺐ ﰲ ﻓﺮد ﻛﻞ ﻞﱢﻜ َﺸُﺗ «»ﺑﻮﺗﻘﺔ ﻟﻴﺲ اﻻﻧﺪﻣﺎج فﱢﺮﻋُأ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺬا .اﻟﻨﻤﻄﻲ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺧﺎﻃﺊ ﱡرﻮ َﺼَﺗ ﻣﻦ اﻟﺬي ،اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻨﻮع إﱃ ﺑﻞ ،اﻟﺘﺠﺎﻧﺲ إﱃ ﺗﻬﺪف ﺗﺴﻄﻴﺤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ أﻧﻪ ﻋﲆ 18
- 20. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؟ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﺎ أن ﻟﻨﺎ ﻛﺎن وإن .املﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎخ ﻇﻞ ﰲ اﻟﻔﺮص ﺗﻜﺎﻓﺆ ﻳﺼﺤﺒﻪ املﺘﺤﴬة ﺑﺎملﻌﻴﺸﺔ ﻖﱠﻠﻳﺘﻌ ﻓﻴﻤﺎ املﺮﻣﻮﻗﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ املﻜﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ﺑﺄي ﻧﺤﺘﻔﻆ ﻣﺎ ا ًﻛﺜري ﻳﻔﻮق ﺑﻘﺪر اﻻﻧﺪﻣﺎج ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ ﻧﻘﱰب أن ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ،اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﱰاﺑﻂ .اﻟﺤﺎﱄ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻴﻪ .اﻟﻔﺮص وﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻨﻮع ﻣﻦ ﱟﻞﻛ ﻋﲆ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺗﻼﺣﻆ أن وﻟﻚ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺼﺒﻐﺔ وإﺿﻔﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ (2) اﻟﻔﻌﻞ رد أن إﱃ اﻟﺘﻨﻮﻳﻪ اﻟﴬوري ﻓﻤﻦ ،ﺟﻨﻜﻴﻨﺰ ﺑﻴﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺎء اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻛﺎن ،وﻛﻨﺪا أﺳﱰاﻟﻴﺎ ﻋﻦ ًﻓﻀﻼ ،اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ أﻧﺤﺎء ﺟﻤﻴﻊ إﱃ اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﺠﺎه ،اﻟﺒﻴﺾ اﻟﺴﻜﺎن أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﻦ «ٍّﺎﻴ»ﻋﺮﻗ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن أﻧﻬﻢ ﻋﲆ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ إﱃ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺼﻔﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻋﱰاض ﻣﺤﻞ ٍّﺎﻴﻓﻌﻠ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺪ «ﺮق ِ»اﻟﻌ ﻓﻜﺮة ﻣﴩوﻋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﻨﺌﺬ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﲆ وﺗﺴﺘﻤﺪ .ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ «»اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻗﻀﻴﺔ اﺗﺴﻤﺖ وﻗﺪ .ﺟﺎد ﺎًﺳﺎﺑﻘ أﻗﺎﻣﺖ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ — ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺪ إﱃ — ﺟﺬورﻫﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ .ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ُﻧﻴﺎد أﻋﺮاق أﻧﻬﺎ ﻋﲆ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﺎدة ﺟﺮت اﻟﺘﻲ أوروﺑﺎ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﰲ «اﻷﻋﺮاق »ﻣﺘﻌﺪد ْﻲَﻣﺼﻄﻠﺤ اﺳﺘﺨﺪام — ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﺳﻴﻤﺎ ﻻ — اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻣﻦ زال وﻣﺎ اﻟﻜﺎﺑﻮس أدى أملﺎﻧﻴﺎ ﰲ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﲆ ،ﻣﺘﺒﺎدﻟني وﺻﻔني ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ «اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت و»ﻣﺘﻌﺪد — ٍّﺎﻴرﺳﻤ اﻷﻗﻞ ﻋﲆ — اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻧﺎﻗﺶ ﻋﺎم ﺧﻄﺎب إﱃ اﻟﻨﺎزﻳﺔ اﻟﻔﱰة ﰲ املﺘﻤﺜﻞ اﻟﻌﻨﴫي .«»اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ أوروﺑﺎ ﰲ ﺳﻴﻤﺎ ﻻ — اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺣﻮل اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﻣﻌﻈﻢ ﰲ ﺮق ِاﻟﻌ وﻳﻜﻮن ﻫﻲ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﺎ وﻋﺎدة .ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻄﺮف اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻐﺾ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺒرية املﺸﻜﻠﺔ ﻫﻮ — ﻳﺼﺎﺣﺐ ﻣﺎ ﻋﺎدة واﻟﺬي ،ذﻛﺮه ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻟﻠﻜﺜريﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺬي املﺬﻛﻮر ﻏري املﺨﻴﻒ اﻟﺸﺒﺢ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻹﻋﻼم وﺳﺎﺋﻞ ﰲ «اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ »اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻧﻘﺪ إن ﺣﺘﻰ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻬﺠﻮم و»املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ «ﱠﻧنيﻮاملﻠ »ﻫﺠﺮة ملﻌﺎداة ﻒﱠﻄُﻠﻣ ﺗﻌﺒري ﻣﻘﺎم ﻳﻘﻮم ﻣﺎ ًاريﻛﺜ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .واﻟﱰﻛﻴﺔ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﺸﻤﺎل اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﻜﺎرﻳﺒﻴﺔ آﺳﻴﻮﻳﺔ اﻟﺠﻨﻮب اﻷﺻﻮل ذوي «ﱠﻧنيﻮاملﻠ اﻟﻜﺒرية َاملﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﺎملﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻋﲆ املﺴﺎواة ﻟﻌﺪم اﻟﺮﺳﻮخ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻜﻴﺎن اﻋﺘﺒﺎر وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻬﺠﺮة وراء اﻟﺪاﻓﻊ ﻫﻮ ﻫﺬا املﺴﺎواة ﻋﺪم ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﻋﻨﻬﺎ؛ اﻟﻄﺮف اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻐﺾ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ إﱃ 19
- 21. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻧﻘﺎﺷﺎت أﺻﻮل ﺗﺮﺟﻊ ،اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺼﺒﻐﺔ إﺿﻔﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ ﱟﺪﺣ إﱃ ﺟﺎء ﻣﺎ وﻫﻮ ،ﺎ ًأﻳﻀ ﺛﻘﺎﻓﺎت ﰲ اﻷﺣﺪث اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت ﻫﺬه «»اﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ ﺔَﻛَرﺪُملا اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت إﱃ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ .املﻀﻴﻔﺔ اﻟﺪول اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ :أﺳﺒﺎب ﻟﺜﻼﺛﺔ — ًﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ وإن — ًﺎﺒﺻﻌ «»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ِﱪُﺘواﻋ ،اﻟﺒﴩة ﻟﻮن ﻣﺜﻞ ﺳﻄﺤﻴﺔ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﺗﻌﻠﻘﺖ اﻟﺘﻲ ،املﻔﱰﺿﺔ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﺑﻪ ﻓﺴﻴﻨﺘﻬﻲ قِ ُاﺧﱰ وإن ،ﺗﺨﻄﻴﻪ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ وﺛﻘﺎﰲ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺣﺎﺟﺰ ﻋﻦ ة ﱢﻣﻌﱪ ﺑﺪت ﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﺴﻜﺎن أﺑﺪاه اﻟﺬي اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﻌﺪاء :ًﺎﻴوﺛﺎﻧ .ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻐﻴري إﱃ اﻷﻣﺮ ﻟﻠﺘﺨﲇ ذاﺗﻬﺎ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺟﺎﻟﻴﺎت اﺳﺘﻌﺪاد ﻋﺪم :ًاريوأﺧ .«ﱠﻧنيﻮ»املﻠ إزاء املﻀﻴﻔﻮن «»اﻟﺒﻴﺾ — واﻟﺪﻳﻦ اﻟﻠﻐﺔ :املﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ — اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ أوﺟﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻦ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﰲ ﺑﺄﺧﺮى أو ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ املﻀﻴﻔﺔ اﻟﺸﻌﻮب وﻣﻀﺎﻫﺎة اﻟﻘﺒﻮل وﻫﻮ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﱡرﻮﺗﻄ ﺪ ﱠﻋﻀ آﺧﺮ وﺛﻘﺎﰲ ﺳﻴﺎﳼ اﺗﺠﺎه ﺛﻤﺔ ﻛﺎن وﻗﺪ اﻟﺤﻔﺎظ ﰲ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﺑﺄﺣﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺪول داﺧﻞ املﺘﻨﺎﻣﻲ اﻟﺪاﺋﺮ اﻟﺠﺪل ﱠرﺪﺗﺼ وﻗﺪ .ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺣﺪود ﺿﻤﻦ ﺎًداﺋﻤ ذﻟﻚ ﻛﺎن وإن ،ّﺰةﻴاملﻤ ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ املﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﻟﺤﺪود ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻜﻮن أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ ﺣﻮل ﺗﺘﻌﻠﻖ أﻛﱪ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ًاءﺟﺰ — ﺳﻨﺮى ﻛﻤﺎ — «اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ »اﻟﺤﻘﻮق ﻓﻜﺮة ﻞﱢﻜوﺗﺸ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ .اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺤﻘﻮق دوﻟﻴﺔ أﺟﻨﺪة ﺑﻨﺸﺄة اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺿﺪ اﻷﻓﺎرﻗﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني ﻣﻌﺮﻛﺔ ﱠﻟﺖﻮﺗﺤ ،املﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻓﻔﻲ اﺣﱰام ﱢوﺣﺲ اﻟﺴﻮاد ﻋﲆ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺳﻤﺔ إﺿﻔﺎء ﻋﲆ ﺑﺈﴏارﻫﻢ ،ﺎ ًأﻳﻀ ﺛﻘﺎﰲ ﻧﻀﺎل إﱃ ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺎ وﴎﻋﺎن .«ﺟﻤﻴﻞ »اﻷﺳﻮد ﺷﻌﺎر ﺪﻫﻤﺎ ﱠﺟﺴ ﻳﻦَﺰﱠﻴﻣﻤ ﻟﻠﺬات اﻟﻬﻨﻮد ﻣﻦ اﻷﺻﻠﻴﻮن واﻟﺴﻜﺎن ،«إﺳﺒﺎﻧﻲ أﺻﻞ ﻣﻦ »اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني ﻣﻦ وﻏريﻫﻢ ﻣﻜﺴﻴﻜﻲ أﺻﻞ إﱃ وﺻﻞ ﻗﺪ أﻧﻪ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮس ﻣﻦ ﺎٍّﻨﻇًﺧﻄﺄ ﺑﺬﻟﻚ ﻮاﻤﱡ ُﺳ )اﻟﺬﻳﻦ ﻗﻬﺮﻫﻢ ﻃﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني املﺰﻳﺞ ﻋﻦ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﱠﺰةﻴﻣﻤ ﺟﺎﻟﻴﺎت ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﺎًﻨﻣﻌﻠ ٍّﺎﻴﺛﻘﺎﻓ ﺎًاﻋﱰاﻓ ﺑﻤﻨﺤﻬﻢ (اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ اﻟﺠﺰر اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺗﺪﺧﻞ وﻟﻢ .اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻳﺤﺪد ﺑﺎت اﻟﺬي اﻟﺴﺎﺋﺪ اﻷﺑﻴﺾ أوروﺑﻲ اﻷﻧﺠﻠﻮ ﺑﻤﻄﺎﻟﺒﺎت ًﻣﺼﺤﻮﺑﺔ اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﰲ إﻻ اﻟﻌﺎم املﻔﺮدات ﻗﺎﻣﻮس اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ .واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت املﺪارس ﻣﻨﺎﻫﺞ ﰲ ﺑﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﺎﻻﻋﱰاف اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻏري اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻫﺬه ﰲ — أﻫﻤﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ املﺮﻛﺰ ﺎًﻧوأﺣﻴﺎ — ﺎٍّﻣﻬﻤ اًﺰﻣﺮﻛ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﺣﺘﻠﺖ ﻓﻘﺪ ،ﺛﻢ وﻣﻦ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺣﻮل املﺘﺤﺪة ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت 20
- 22. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؟ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﺎ ﱠﱄوأ ﺗﻘﺪﻳﺮ :اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﻌﻨﻰ (3) ﺑﺤﻠﻮل «اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ »اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻛﺘﺴﺒﺘﻪ اﻟﺬي اﻟﺴﺎﺋﺪ املﻌﻨﻰ ﻳﺸري أن ﰲ ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ﻣﺠﺎل ﻻ إذن ﻟﻌﻠﻢ ﻫﺎرﺑﺮﻛﻮﻟﻴﻨﺰ ﻗﺎﻣﻮس ﰲ ﺟﺎء ﻛﻤﺎ — اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﻣﻦ واﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت :إﱃ — املﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ ،۱۹۹۱ ﻋﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع ﺗﺤﺘﻔﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ … وﺗﻌﺰﻳﺰه اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺘﻌﺪد إدراك ﰲ ﺰﱢﻛﺗﺮ وﻫﻲ .اﻷﻗﻠﻴﺎت ﻟﻐﺎت ﺗﺸﺠﻴﻊ :املﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ ،ﺗﻌﺰﻳﺰه إﱃ وﺗﺴﻌﻰ .اﻟﺴﺎﺋﺪة واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻷﻗﻠﻴﺔ ﺑني املﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻏري اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﲆ ذاﺗﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺈﺿﻔﺎء املﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻋﻦ ًﻓﻀﻼ ﻈﻬﺎَﻠﺤَﻧ ﻣﻬﻤﺔ أﺧﺮى ﻧﻘﺎط ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺪﻳﻨﺎ إذن ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎء ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻓﻤﺴﺎﺋﻞ ،اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺼﺒﻐﺔ وﻫﺬه .واﻷﻗﻠﻴﺎت اﻷﻏﻠﺒﻴﺎت ﺑني املﺴﺎواة ﻋﺪم أوﺟﻪ وﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ،ﱠنيﻴاﻟﺜﻘﺎﻓ واﻟﺘﻌﺪد ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع .اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺪول ﰲ «»اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ واﻷﻗﻠﻴﺎت ﺑﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻣﺴﺎﺋﻞ املﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﺪول ﺗﻀﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت إﱃ ﺗﺸري ﻣﺎ ﻋﺎدة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ إذن اﻟﺴﻜﺎن وﺟﻮد أﺣﺪﺛﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ وإدارة ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ املﺤﻠﻴﺔ واﻟﺴﻠﻄﺎت ﱢدﺪ»ﻣﺘﻌ ﻣﺼﻄﻠﺢ أن اﻟﺤرية ﻳﺴﺒﺐ وﻣﻤﺎ .اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻴﺾ ﻏري املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ إﻻ ،اﻟﻌﺮﻗﻴﺎت ﻣﺘﻌﺪدة املﺠﺘﻤﻌﺎت إﱃ ﻟﻺﺷﺎرة ،ﺎ ًأﻳﻀ ٍّﺎﻴوﺻﻔ ﺎًاﺳﺘﺨﺪاﻣ َمﺪُﺴﺘﺨﻳ «اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أي اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؛ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ املﻄﺮوﺣﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت أن .ﺮادﱢﻃﺑﺎ (ﻋﺮﻗﻴﺔ ً)ﺗﻌﺪدﻳﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ًﺗﻌﺪدﻳﺔ ﺗﺰداد ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻟﺪى اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻟﻠﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﻔﻬﻮم ﺗﻮﺳﻴﻊ (4) ﻋﺪة إﱃ «اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ إﱃ ﱡلﻮ»اﻟﺘﺤ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻤﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ضِﻣﻌﺮ ﰲ ُأﴍت ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ — اﻷﺣﻴﺎن أﻏﻠﺐ ﰲ — وﻛﺬﻟﻚ ،وﻧﻤﻮﻫﺎ وﺟﻮدﻫﺎ أدى اﻟﺘﻲ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﻣﻦ أﻧﻮاع إﱃ ﺗﻨﺎوﻟﺖ وﻗﺪ ،اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺪول ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻧﺸﺄة إﱃ ،ودﻋﺎواﻫﺎ ،أملﺎﻧﻴﺎ ﰲ اﻷﺗﺮاك ﻣﺜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﻲ — اﻷول املﻘﺎم ﰲ «»املﻬﺎﺟﺮة اﻷﻗﻠﻴﺎت اﻵن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻣﺎ إﱃ ًإﺿﺎﻓﺔ — املﺘﺤﺪة املﻤﻠﻜﺔ ﰲ اﻷﻓﺎرﻗﺔ واﻟﻜﺎرﻳﺒﻴني آﺳﻴﻮﻳني واﻟﺠﻨﻮب ،اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني اﻟﻜﻨﺪﻳني أو ،ﻛﻴﺒﻴﻚ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺳﻜﺎن ﻣﺜﻞ «اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻮى دون ﻗﻮﻣﻴﺔ »أﻗﻠﻴﺔ ﺳﻜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺌﺔ وإﻧﻤﺎ ،اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻮى دون ﻗﻮﻣﻴﺔ أﻗﻠﻴﺔ ﻟﻴﺴﻮا وﻫﻢ ،اﻷﻓﺎرﻗﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن وﻛﺬﻟﻚ 21
- 23. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻓﺄﺻﻮﻟﻬﺎ وﻟﺬا ،اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻮﻟﺪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﺎﴏت ﻋﺮﻗﻴﺔ ﺑﺼﺒﻐﺔ ﺗﺘﺴﻢ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ إﱃ ًوإﺿﺎﻓﺔ .اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ أو اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ إﱃ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺪ إﱃ ﺗﺨﺘﻠﻒ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺻﻮب اﻟﻌﺎم ﱡلﻮﺑﺎﻟﺘﺤ ﺎ ًأﻳﻀ ﺻﻠﺔ ذات اﻷﻗﻠﻴﺎت ﻣﻦ أﺧﺮى أﻧﻮاع ﺛﻤﺔ ذﻟﻚ ،ﻛﻨﺪا ﰲ اﻷوﱃ واﻷﻣﻢ واﻹﻧﻮﻳﺖ ،ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا ﰲ املﺎوري ﻣﺜﻞ «اﻷﺻﻠﻴﺔ »اﻟﺸﻌﻮب ﺳﻴﻤﺎ وﻻ .املﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت ﰲ اﻷوﱃ واﻷﻣﻢ ،أﺳﱰاﻟﻴﺎ ﰲ اﻷﺻﻠﻴني واﻟﺴﻜﺎن إﱃ ﺎًﺜﺣﺪﻳ ﺑﺎملﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ املﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت آﺧﺮ َِﻲﻨُﻋ ﺣني ﻓﻔﻲ ،ﻟﺬا ﺣﺪ إﱃ اﻷﻓﺎرﻗﺔ واﻷﻣﺮﻳﻜﻴني — اﻷول املﻘﺎم ﰲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ املﺘﺤﺪة واﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ ﺎ ًأﻳﻀ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻮى دون واﻷﻗﻠﻴﺎت اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﺸﻌﻮب ارﺗﺒﺎط ﻳﺪل — ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ واﻷﻗﻠﻴﺔ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺑني اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ وﺻﻒ أن ﻋﲆ .اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺗﺸﺎﺑﻜﻬﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﻟﻜﻲ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ إﱃ ﻳﺘﺒﺎﻳﻨﺎن وﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ املﺨﺘﻠﻔﺔ «اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ »اﻷﻗﻠﻴﺎت أﻧﻮاع ﺗﺎرﻳﺦ أن ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻗﺼﺪ ﰲ ﻛﻴﺒﻴﻚ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺳﻜﺎن ﻣﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻮى دون اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﻓﻤﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﻴﺪ؛ ﺣﺪ ،إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﰲ واﻟﺒﺎﺳﻜﻴني واﻟﻜﺎﺗﺎﻟﻮﻧﻴني ،املﺘﺤﺪة املﻤﻠﻜﺔ ﰲ واﻟﻮﻳﻠﺰﻳني واﻻﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻳني ،ﻛﻨﺪا املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻋﻦ ﺗﺨﺘﻠﻒ ،ﺎًﺳﺎﺑﻘ املﺬﻛﻮرة اﻷﺻﻠﻴﺔ واﻟﺸﻌﻮب ،ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﰲ واﻟﻔﻠﻤﻨﻜﻴني اﻷﺗﺮاك أو ،ﻫﻮﻟﻨﺪا ﰲ املﻐﺎرﺑﺔ أو ،املﺘﺤﺪة املﻤﻠﻜﺔ ﰲ واﻟﺒﻨﻐﺎل اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴني ﻣﺜﻞ ﺎًﺜﺣﺪﻳ اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺤﻜﻢ أﻗﺎﻟﻴﻢ ﺑﺸﺄن إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﺗﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺘﺴﻮﻳﺎت وﺗﺨﺘﻠﻒ .أملﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ ذﻟﻚ وﻏري املﻨﻔﺼﻠﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﻨﻈﻢ ﺑﺎﻷراﴈ املﺘﻌﻠﻘﺔ واﻟﺤﻘﻮق ﺎًﺜﺣﺪﻳ املﻬﺎﺟﺮة اﻷﻗﻠﻴﺎت اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻃﺮق ﻋﻦ ،أوﺟﻪ ﻋﺪة ﻣﻦ ،اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻮى دون ﺑﺎﻷﻗﻠﻴﺎت .وﻛﻨﺪا وأﺳﱰاﻟﻴﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ ﻟﺪى أﻣﺮﻳﻜﺎ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑني ﱢاﻟﺒني واﻻﺧﺘﻼف — املﺴﺎﺣﺔ ﻟﻘﻴﻮد اًﺮوﻧﻈ ارﺗﺤﻠﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎملﻬﺎﺟﺮﻳﻦ املﺘﻌﻠﻘﺔ واﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷول املﻘﺎم ﰲ ﻰَﻨﻋُﺳﺄ — اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﴍوط اﺳﺘﺘﺒﻌﺖ وﻗﺪ .اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻒ ﰲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﺎ إﱃ ﺮُﻃُأ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ اﻷﻗﺪم واﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺴﻜﺎن ﴍاﺋﺢ ﺑﻬﺎ ﺖَﻛِﴍُأ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺛري ﻟﻬﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﻲ ،واملﺆﺳﺴﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ املﺠﺎﻻت ﰲ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺗﻠﻚ أﺳﻔﺮت وﻗﺪ ،واﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ،ٍّﺎﻴﻧﺴﺒ ﺎًﺜﺣﺪﻳ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﲆ ٍﺑﺎق وﰲ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺣﺪ إﱃ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺻﻮر ﻞﱡﻜ َﺗﺸ ﻋﻦ املﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ املﺴﺎرات ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻻﺧﺘﻼف ﺗﺎﻣﺔ «ﻗﻮﻣﻴﺔ »ﻧﻤﺎذج إﱃ اﻹﺷﺎرة املﻼﺋﻢ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﺣني ﺗﺤﻈﻰ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﰲ اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﺪول ﻣﺨﺘﻠﻒ ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺗﺴﻮﻳﺎت ﱠﻓﺈن .ﻣﻤﻴﺰة ﻣﺆﺳﺴﻴﺔ ﺑﱰﺗﻴﺒﺎت 22
- 24. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؟ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺤﻘﻮق اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻷﺟﻨﺪة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ (5) ﻣﺴﺘﻮى دون اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻷﻗﻠﻴﺎت اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﺸﻌﻮب ﻛﻔﺎح ﺑﻪ ﻳﻀﻄﻠﻊ اﻟﺬي اﻟﺪور ﻳﺸري اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺑﺘﻄﻮر ﻣﺮﺗﺒﻂ أﻛﱪ ﺗﺮاث أﻫﻤﻴﺔ إﱃ ﺎ ًأﻳﻀ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻧﻘﺎﺷﺎت ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ أﺟﻞ ﻣﻦ ﺎًﻧﻄﺎﻗ أوﺳﻊ ﻛﻔﺎح ﺿﻤﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أﺻﻮل رؤﻳﺔ املﻤﻜﻦ ﻓﻤﻦ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ وﺟﻪ ﻋﲆ ﻛﻴﻤﻠﻴﻜﺎ أﺷﺎر ﻛﻤﺎ ،اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﻘﺐ اﻟﺒﴩ ﺑني املﺴﺎواة ﺗﺤﻘﻴﻖ .اﻟﺨﺼﻮص تَﺄَﻧ ﺟﺪﻳﺪة ﺣﻘﺒﺔ ۱۹٤٨ ﻋﺎم اﻟﺼﺎدر اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺤﻘﻮق اﻟﻌﺎملﻲ اﻹﻋﻼن ﱠﻞاﺳﺘﻬ وﻗﺪ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻣﻦ واﻟﺪوﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق املﺘﻌﻠﻘﺔ ۱۹٤٥ ﻋﺎم ﻗﺒﻞ ﻣﺎ أﻓﻜﺎر ﻋﻦ املﺒﺪأ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻨﺎزﻳﻮن — ﺧﺎص ﻧﺤﻮ ﻋﲆ ﺑﻬﺎ وارﺗﺒﻂ — ﺪﻫﺎ ﱠﺟﺴ اﻟﺘﻲ ،واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ .ﻫﺘﻠﺮ ﺣﻜﻢ ﺗﺤﺖ أملﺎﻧﻴﺎ ﺿﺪ ﺣﺮﺑﻬﻢ ﰲ اﻟﻐﺮﺑﻴﻮن اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻋﺎم ﻓﻔﻲ ﺑﺤﻖ؛ ﺟﺪﻳﺪ اﻟﺒﴩ ﺑني ﺑﺎملﺴﺎواة املﺘﻌﻠﻖ املﺒﺪأ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻹﻗﺮار وﻳﻨﺒﻐﻲ ،اﻷﻣﻢ ﻋﺼﺒﺔ ﻋﻬﺪ ﰲ اﻟﺒﴩ ﺑني ﺑﺎملﺴﺎواة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻋﺒﺎرة إدﺧﺎل اﻟﻴﺎﺑﺎن ﺣﺎوﻟﺖ ﺣني ،۱۹۱۹ ،اﻷوروﺑﻴﻮن ﻛﺎن ﻓﻘﺪ اﻟﺪﻫﺸﺔ؛ ﻳﺜري ﻣﺎ ذﻟﻚ ﰲ وﻟﻴﺲ .اﻟﻔﻮر ﻋﲆ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪول رﻓﻀﺘﻪ ﺗﺮﺗﻜﺰ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ آﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﻛﺒرية ًءأﺟﺰا ﺗﺤﺘﻞ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت ﺣﻤﺎﻳﺔ ﰲ ﺿﺎﻟﻌني ،ﺣﺎل أي ﻋﲆ .اﻷﺧﺮى «»اﻷﻋﺮاق ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻮﻗني اﻟﺒﻴﺾ ﺗﻌﺘﱪ ﻋﻨﴫﻳﺔ ﻣﺒﺎدئ ﻋﲆ ﺎًﻨﻋﻠ ﻛﺎن ،اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻫﺬه ﺿﻤﻦ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﰲ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺑﺒﻌﺾ ُذﻛﺮت وﻛﻤﺎ واﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت اﻟﻌﴩﻳﻨﻴﺎت ﰲ اﻟﺤﺮﺑني ﺑني ﻣﺎ ﻓﱰة ﰲ ﺑﺪأ ﻗﺪ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ اﻷﻓﻜﺎر ﺗﻘﻮﻳﺾ ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻫﻲ — اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﻳﺪ ﻋﲆ ﺳﻴﻤﺎ وﻻ — اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﻣﻦ ﻗﻮة — اﻟﺠﻴﻨﺎت ﻋﻠﻢ ﺳﻴﻤﺎ وﻻ — اﻷﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم ﻣﺠﺎل ﰲ ﺗﻤﺖ اﻟﺘﻲ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت أﻛﺴﺒﺘﻬﺎ ﻟﻸﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت ًاريﻛﺒ ٍّﺎﻳرﻣﺰ ًاريﺗﻐ ﻞﱠﺜﻣ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺤﻘﻮق اﻟﻌﺎملﻲ اﻹﻋﻼن أن إﻻ ،ﻫﺎﺋﻠﺔ دﻓﻊ .اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺎت املﻨﺎﴏة ﻟﻠﺤﺮﻛﺎت ٍّﺎﻴﻋﺎمل ٍّﺎﻴﺳﻴﺎﺳ ٍّاﺪوﺻ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﻟﻢ اﻟﺒﴩ ﺑني واملﺴﺎواة اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻘﻮق ﻣﻊ ﻣﺘﻌﺎﻃﻒ دوﱄ ﺛﻘﺎﰲ ﻣﻨﺎخ ﺗﻬﻴﺌﺔ أن إﻻ ﺳﻜﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ،اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻒَﻠَﺘﻣﺨ ﻗﺎدﺗﻬﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻌﺎرك ﺐ ِﻘَﻋ إﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ .اﻷوروﺑﻴﺔ املﺴﺘﻌﻤﺮات ﺣﴫ ﻻ ﺑﻌﺪد زﺧﺮت اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﻘﺮن ﺳﺘﻴﻨﻴﺎت ﻣﻨﺬ املﻤﺘﺪة اﻟﻔﱰة أن ﰲ رﻳﺐ وﻻ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﰲ اﻷﺛﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻔﺖﱠﻠﺧ اﻟﺘﻲ اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ اﻟﺤﻤﻼت وﻣﻌﺎرك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻣﻦ ﻟﻪ املﻌﻨﻴﺔ واﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻼﻗﺖ ﻓﻘﺪ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ؛ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت واملﺪﻧﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ — اﻟﺤﴫ ﻻ املﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ — املﺘﺰاﻳﺪة اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ املﺜﻠﻴني أوﺿﺎع ﺑﺘﻐﻴري 23
- 25. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ وﺟﻪ ﻋﲆ ﻧﻘﺎدﻫﺎ ﺳﻤﺎه ﻣﺎ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ْﻲَاﺗﺠﺎﻫ اﻟﻜﻔﺎح ﺖﻤﱠَﺗأ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻟﺘﻲ ،اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻻﻋﱰاف ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺖَِﻌﻓُرو ،«اﻟﻬﻮﻳﺔ »ﺳﻴﺎﺳﺎت ﻓﱰة ،ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ واﺳﺘﻨﺰﻓﺖ ﺗﺠﺎوزﺗﻪ أو ،اﻟﺜﺮوة ﺗﻮزﻳﻊ إﻋﺎدة أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﻠﻴﱪاﱄ اﻟﻴﺴﺎري .ﻻﺣﻖ وﻗﺖ ﰲ ﺑﺎملﻨﺎﻗﺸﺔ ﻧﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﺘﻲ ،املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻨﻈﺮ وﺟﻬﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ أﻧﻮاع (6) وﻫﻮ — اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ وﻃﻨﻴﺔ «»ﻧﻤﺎذج ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻼءﻣﺔ ﻋﺪم ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﲆ دراﺳﺔ ﻣﺪروﺳﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﺗﺒﺎﻳﻨﺎت وﺟﻮد ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﻄﻮي ﻣﺎ إﱃ ٍّﺎﻴﺟﺰﺋ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﺎ ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺒﻠﺪان ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺳﻠﻜﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ املﺴﺎرات أن ﻓﺎﻟﻮاﻗﻊ — واﻓﻴﺔ أن ﺎ ًأﻳﻀ املﻬﻢ ﻣﻦ ،اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻷوﺟﻪ ﻣﻮﺟﺰ ﻋﺮض ﰲ ﻧﴩع أن وﻗﺒﻞ ،اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺑﺄﻧﻬﺎ ًةﻋﺎد فﱠﺮَﻌُﺗ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﻗﺎﺋﻤﺔ وﺿﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺎ ًأﺳﺎﺳ ﻧﺒﻨﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﰲ ًاﺪﻣﻔﻴ ﺣﴫًا ﻣﻌﻪ املﺸﱰﻛﻮن واملﺆﻟﻔﻮن ﻛﻴﻤﻠﻴﻜﺎ أﺟﺮى وﻗﺪ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﻴﻬﺎﱢﻨﺗﺒ ﻣﺪى أي اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت«؛ »ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺒﻠﺪان اﻋﺘﺒﺎر درﺟﺔ ﻣﺒﺪأﻳﻦ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎت أن أﺳﺎس ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺗﻠﻚ ﻠﺖﱠﻜﺗﺸ وﻗﺪ ﻣﺠﻲء ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﺣﺘﻰ ،ٍّﺎﻴﻋﺮﻗ ﻣﺤﺎﻳﺪة إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺪﺧﻮل ﴍوط ﺗﻜﻮن أن ﻳﻨﺒﻐﻲ : ًأوﻻ رﺋﻴﺴﻴني؛ ﻏري ﺑﻠﺪان وﻣﻦ أوروﺑﻴﺔ ﻏري ﺑﻠﺪان ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ املﻨﺎﴏة اﻟﺒﻠﺪان إﱃ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻳﻜﻮن :ًﺎﻴوﺛﺎﻧ .ﻣﺴﻠﻤﺔ أﻏﻠﺒﻴﺘﻬﺎ ﺑﻠﺪان ﻣﻦ ﺎًوﺣﺘﻤ ،اﻷﺣﻴﺎن أﻏﻠﺐ ﰲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺎﻣﺔ املﺆﺳﺴﺎت ﺗﻠﺘﺰم ﱠﻢَﺛ وﻣﻦ ،ﻋﻨﻬﺎ وا ﱢﻳﻌﱪ وأن اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﺑﻬﻮﻳﺎﺗﻬﻢ ﻳﺤﺘﻔﻈﻮا أن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ وﺧﺪﻣﺎت واملﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واملﺘﺎﺣﻒ اﻹﻋﻼم ووﺳﺎﺋﻞ واملﺪارس اﻟﴩﻃﺔ ﺛﻤﺎﻧﻲ املﺒﺎدئ ﻫﺬه أﻓﺮزت وﻗﺪ .اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﻬﻮﻳﺎت ﺗﻠﻚ ﺑﻤﺮاﻋﺎة ، ًإﺟﻤﺎﻻ املﺤﻠﻴﺔ واﻟﺴﻠﻄﺎت :املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺒﻠﺪان ﰲ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﺑﺪرﺟﺎت َتﺪ ِﻤُﺘاﻋ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎت املﺴﺘﻮﻳني ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﱪملﺎﻧﻲ أو اﻟﺘﴩﻳﻌﻲ أو اﻟﺪﺳﺘﻮري اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ (١) .اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت ﻣﺴﺘﻮى وﻋﲆ ،أﻳﻬﻤﺎ أو ،واﻹﻗﻠﻴﻤﻲ املﺮﻛﺰي .املﺪرﳼ املﻨﻬﺞ ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻲﱢﻨﺗﺒ (٢) أو اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻹﻋﻼم وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻬﺎم إﻃﺎر ﰲ وﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﺗﻤﺜﻴﻞ إدراج (٣) .ﻟﻬﺎ اﻟﱰاﺧﻴﺺ إﺻﺪار 24
- 26. اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؟ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﺎ اﻟﻌﻤﺎﻣﺎت ﺑﺎرﺗﺪاء ﻟﻠﺴﻴﺦ اﻟﺴﻤﺎح :املﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ — املﻠﺒﺲ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻦ اﻹﻋﻔﺎء (٤) اﻻﺗﺠﺎر ﺗﻤﻨﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﻮاﻧني ﻣﻦ واﻹﻋﻔﺎء — املﺪرﺳﻴﺔ اﻟﻘﺒﻌﺎت أو اﻟﻮاﻗﻴﺔ اﻟﺨﻮذات ﻣﻦ ًﺑﺪﻻ .ذﻟﻚ إﱃ وﻣﺎ اﻵﺣﺎد أﻳﺎم .اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺑﺎزدواﺟﻴﺔ اﻟﺴﻤﺎح (٥) .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺗﺸﺠﻴﻊ أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﺗﻤﻮﻳﻞ (٦) .اﻷم ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أو اﻟﻠﻐﺔ ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﻤﻮﻳﻞ (٧) .املﺤﺮوﻣﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ملﺼﻠﺤﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ إﺟﺮاءات اﺗﺨﺎذ (٨) :أﺻﻮب ﺑﻤﺴﻤﻰ اﻷﺧري اﻟﺒﻨﺪ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﱢﺑﺎﻷﺧﺺ وﻳﻨﺒﻐﻲ ،اﺗﻔﺎق ﻣﺤﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻫﺬه ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻮاﻧني املﺴﻤﺎة اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻧني ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻏﺮار ﻋﲆ ،ﻟﻠﻌﻨﴫﻳﺔ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ﺗﴩﻳﻌﺎت ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﰲ «ﱠﻧﺔﻮ»املﻠ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﺿﺪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﺘﺰاﻳﺪ ﻧﺤﻮ ﻋﲆ ﻣﺖﱠﺮَﺟ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮاﺣﺔ وﺳﺒﻞ املﻮارد ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏري ﻋﲆ واﻟﺤﺼﻮل ،واملﻄﺎﻋﻢ اﻟﺤﺎﻧﺎت ودﺧﻮل واﻹﺳﻜﺎن .واﻟﱰﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﻗﻮة ﺣﻴﺚ ﻣﻦ املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺒﻠﺪان ﺑني ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺗﺘﻴﺢ ،ذﻟﻚ وﻣﻊ ﻣﻌﻪ املﺸﱰﻛﻮن واملﺆﻟﻔﻮن ﻛﻴﻤﻠﻴﻜﺎ ﻳﺬﻫﺐ ،اﻷﺳﺎس ﻫﺬا وﻋﲆ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺑﺴﻴﺎﺳﺎت «»اﻟﻘﻮي اﻟﺘﺒﻨﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﻣﻦ ٦ ﻳﺘﺒﻨﻮن اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻧﻪ إﱃ ﻧﺼﻒ )ﺗﺸري درﺟﺔ ٥٫٥و ۳ ﺑني ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻘﻮن اﻟﺬﻳﻦ َﱪَﺘُﻌﻳ ﺣني ﰲ ،اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ ،«»املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﺒﻨﻲ ﺿﻤﻦ (ﺻﻮرﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﺎًﺗﻄﺒﻴﻘ وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﺗﺒﻨﻲ إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ .اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳﺎت «»اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺘﺒﻨﻲ ﺿﻤﻦ درﺟﺎت ۳ ﻋﻦ ﻮنﱡﻠﻳﻘ واﻟﺬﻳﻦ :اﻵﺗﻲ اﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻫﺬا ﻣﻦ وﻳﻨﺒﺜﻖ .وﻛﻨﺪا أﺳﱰاﻟﻴﺎ :ﻗﻮي املﺘﺤﺪة واﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة واملﻤﻠﻜﺔ واﻟﺴﻮﻳﺪ وﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا وﻫﻮﻟﻨﺪا ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ :ﻣﺘﻮﺳﻂ .اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻟﱪﺗﻐﺎل واﻟﻨﺮوﻳﺞ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وأﻳﺮﻟﻨﺪا واﻟﻴﻮﻧﺎن وأملﺎﻧﻴﺎ وﻓﻨﻠﻨﺪا واﻟﺪﻧﻤﺎرك اﻟﻨﻤﺴﺎ :ﺿﻌﻴﻒ .وﺳﻮﻳﴪا وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ اﻟﺪول ﻋﻦ اﻟﺼﺎدرة اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت إﱃ اﻹﻳﺠﺎز ﺑﺎﻟﻐﺔ إﺷﺎرة ﺳﻮى ﺗﺸري ﻻ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ أن إﻻ ﺗﺤﺠﺐ — اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ وﺟﻪ ﻋﲆ — ﻓﻬﻲ اﻷﺣﺪث؛ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ أﻗﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎه املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ،اﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎت وﺑني اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ داﺧﻞ اﻟﺪول ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺑني ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺆﺳﺴﻴﺔ اﺧﺘﻼﻓﺎت 25