صراع الهوية لدى الشباب ‫‬ كيف نحتويه؟ خالد بن محمد الشهري مشرف علم نفس بتعليم الشرقية

1. ‫يقدمها‬
‫الشهري‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
‫الشرقية‬ ‫المنطقة‬ ‫بتعليم‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ ‫مشرف‬
‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫بالمملكة‬ ‫التعليم‬ ‫وزارة‬

2. ‫مقلقة‬ ‫أسئلة‬
‫أنا؟‬ ‫من‬
‫اآلخرون؟‬ ‫وجد‬ ‫ولماذا‬ ‫الكون؟‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫جدت‬ُ‫و‬ ‫لماذا‬
‫الكون؟‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬ ‫أين‬ ‫من‬
‫الحياة؟‬ ‫هذه‬ ‫هدف‬ ‫ماهو‬
‫الكون؟‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫دوري‬ ‫هو‬ ‫وما‬

3. ‫لإلنسان‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصور‬
‫الكون‬‫و‬
‫احلياة‬‫و‬

4. ‫لإلنسان‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصور‬
‫هللا‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫ونفخة‬ ‫طين‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أصل‬
‫مكرم‬ ‫مخلوق‬ ‫اإلنسان‬
‫األرض‬ ‫في‬ ٌ‫ستخلف‬ُ‫م‬ ‫اإلنسان‬
‫العبادة‬ ‫األولى‬ ‫اإلنسان‬ ‫مهمة‬
‫الضعيف‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫القوي‬ ‫المؤمن‬

5. ‫للكون‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصور‬
‫ف‬ ‫اإلنسان‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫الفسيح‬ ‫الميدان‬ ‫هو‬ ‫الكون‬‫يه‬
‫وينقس‬ ‫خلقه‬ ‫وبديع‬ ‫وعظمته‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬‫إلى‬ ‫م‬
‫هما‬ ‫عالمين‬:
‫الغيب‬ ‫عالم‬
‫الشهادة‬ ‫عالم‬

6. ‫التوازن‬ ‫تشكيل‬ ‫يبدأ‬ ‫هنا‬ ‫من‬
‫ب‬ ‫ويسبح‬ ‫له‬ ‫ويخضع‬ ‫هللا‬ ‫يعبد‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫وكل‬‫كما‬ ‫حمده‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:
(‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ع‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ِّ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫ْل‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬
َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ْ‫ن‬ِّ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ِّ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِّ‫ب‬ ُ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ي‬ َّ‫َّل‬ِّ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ح‬‫ي‬ِّ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ون‬ُ‫ه‬َ‫ق‬ْ‫ف‬)

7. ‫للحياة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصور‬
‫الحياة‬‫والعطاء‬ ‫للبذل‬ ‫ميدان‬
‫الحياة‬‫اآلخرة‬ ‫إلى‬ ‫وجسر‬ ‫مؤقت‬ ‫متاع‬ ‫الدنيا‬
‫الحياة‬‫و‬ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫للصراع‬ ‫ميدان‬ ‫الدنيا‬‫الخير‬
‫والرذيلة‬ ‫والفضيلة‬ ّ‫والشر‬
‫الحياة‬‫وتض‬ ‫صبر‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫وامتحان‬ ‫ابتالء‬ ‫دار‬‫حية‬
‫الحياة‬‫يستغ‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ولذلك‬ ‫تعوض‬ ‫ال‬ ‫فرصة‬‫لها‬
‫بالنفع‬ ‫عليه‬ ‫يعود‬ ‫فيما‬ ‫اإلنسان‬

8. ‫عدوا‬ ‫فاختذوه‬ ‫عدو‬ ‫لكم‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫فاطر‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫آية‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هذا‬
(‫ا‬‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ذ‬ ِّ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ٌّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ز‬ ِّ‫ح‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬
ِّ‫ير‬ِّ‫ع‬َّ‫س‬‫ال‬)
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أقسم‬ ‫وقد‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫إضالل‬ ‫األولى‬ ‫مهمته‬ ‫والشيطان‬(ِّ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ك‬ِّ‫ت‬َّ‫ز‬ِّ‫ع‬
َ‫ين‬ِّ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِّ‫و‬ْ‫غ‬ُ َ‫ْل‬)
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫إلغواء‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫يسلك‬:
(َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬‫ِّي‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ِّ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِّ‫ت‬َ َ‫َل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫م‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫د‬ ِّ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬ِّ‫ئ‬‫ا‬
َ‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ا‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬)
‫تحقيقها‬ ‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫مهام‬ ‫وله‬...‫الذنوب‬ ‫بصغار‬ ‫وتنتهي‬ ‫بالشرك‬ ‫تبدأ‬.

9. ‫اهلوية‬ ‫مصطلح‬
‫الهوية‬ ‫مفهوم‬
‫يتجه‬ ‫أين‬ ‫وإلى‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫بأنه‬ ‫الشخص‬ ‫إحساس‬ ‫هي‬.
‫تحديد‬ ‫مراحل‬ ‫بقية‬ ‫في‬ ‫معه‬ ‫ويستمر‬ ‫اْلولى‬ ‫نشأته‬ ‫منذ‬ ‫تكوينه‬ ‫ويبدأ‬‫مالمح‬
‫شخصيته‬.

10. ‫اهلوية‬ ‫مصطلح‬ ‫نشأة‬
‫التح‬ ‫المدرسة‬ ‫تالميذ‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫إيركسون‬ ‫إليريك‬ ‫نسب‬ُ‫ي‬‫ليلية‬
‫خالفا‬ ‫الشعوري‬ ‫النفسي‬ ‫الصراع‬ ‫إلى‬ ‫بنظرته‬ ‫وتأثر‬‫ألستاذه‬
‫فرويد‬
‫ألمانيا‬ ‫من‬ ‫كمهاجر‬ ‫وضعه‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬
‫الثان‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أثناء‬ ‫الجنود‬ ‫لمشكالت‬ ‫ومالحظاته‬‫ية‬.
‫المضطربين‬ ‫المراهقين‬ ‫منها‬ ‫يعاني‬ ‫التي‬ ‫والمشكالت‬.

11. ‫اهلوية‬ ‫تكوين‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬
‫الشخصية‬ ‫وتكوين‬
‫واإلنفع‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والعقلية‬ ‫الجسمية‬ ‫السمات‬ ‫ملة‬ُ‫ج‬ ‫هي‬ ‫الشخصية‬‫الية‬
‫والروحية‬.
‫والد‬ ‫الحاجات‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫وموقف‬ ‫والبيئية‬ ‫الوراثية‬ ‫للعوامل‬ ‫نتاج‬ ‫وهي‬‫وافع‬
‫واالحباطات‬ ‫التعلم‬ ‫ومواقف‬.
‫سيق‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫ومتوازنة‬ ‫متسقة‬ ‫بطريقة‬ ‫الشخصية‬ ‫تكوين‬ ّ‫م‬‫ت‬ ‫فإذا‬‫تكوين‬ ‫إلى‬ ‫ود‬
‫متزنة‬ ‫هوية‬.

12. ‫شبابنا‬ ‫لدى‬ ‫اهلوية‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫مظاهر‬

13. ‫القيمية‬ ‫املظاهر‬
‫اَّلستهالكي‬ ‫السلوك‬ ‫وشيوع‬ ‫للعولمة‬ ‫الخضوع‬
‫بالغرب‬ ‫الشباب‬ ‫انبهار‬
‫مشروع‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬ ‫بالجمال‬ ‫العناية‬
‫طريقة‬ ‫بكل‬ ‫الشهرة‬ ‫وراء‬ ‫السعي‬
‫اإلنجليزية‬ ‫باللغة‬ ‫العناية‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬
‫الغربي‬ ‫واْلدب‬ ‫الروايات‬ ‫في‬ ‫الشباب‬ ‫إغراق‬

14. ‫كية‬‫السلو‬ ‫املظاهر‬
‫السلوكية‬ ‫اَّلزدواجية‬
‫والليبرالية‬ ‫الدرباوية‬ ‫بين‬ ‫الشباب‬ ‫مراوحة‬
‫النفس‬ ‫في‬ ‫الثقة‬ ‫ضعف‬
‫الوالدين‬ ‫عقوق‬
‫للمجتمع‬ ‫المضاد‬ ‫السلوك‬

15. ‫املرضية‬ ‫املظاهر‬
‫صابي‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫القلق‬
‫الوجودي‬ ‫القلق‬
‫المخدرة‬ ‫والمواد‬ ،‫الكحوليات‬ ‫على‬ ‫اإلدمان‬
‫الجنسية‬ ‫الهوية‬ ‫اضطراب‬
‫الجنسي‬ ‫والهوس‬ ‫الجنس‬ ‫وحل‬ ‫انتشار‬
‫المثليين‬ ‫الشباب‬
‫الجديد‬ ‫العصر‬ ‫ديانة‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬
‫اإللحاد‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬

16. ‫أزمة‬ ‫أم‬ ‫اع‬‫ر‬‫ص‬ ‫أم‬ ‫فطرة‬ ‫اهلوية‬ ‫تكوين‬
‫األ‬ ‫لدى‬ ‫مشكلة‬ ّ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫الهوية‬ ‫تكوين‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫جيال‬
‫السابقة‬.‫مشكلة؟‬ ‫اآلن‬ ‫أصبح‬ ‫فلماذا‬
‫واحدة‬ ‫هوية‬ ‫على‬ ‫متفق‬ ‫و‬ ‫متضامن‬ ‫كله‬ ‫المجتمع‬.
‫واحد‬ ‫لديه‬ ‫التلقي‬ ‫ومصدر‬.
‫دورا‬ ‫ويؤدي‬ ‫بقيمته‬ ‫يشعر‬ ‫فرد‬ ‫كل‬.
‫ال‬ ‫الحضارة‬ ‫لضغوط‬ ‫المجتمعات‬ ‫تلك‬ ‫تتعرض‬ ‫لم‬‫مدنية‬
‫المعاصرة‬.
‫المجتمع‬ ‫مؤسسات‬ ‫بين‬ ‫فصل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬

17. ‫اهن‬‫ر‬‫ال‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫األزمة‬ ‫أسباب‬
‫األسباب‬
‫تربوية‬
‫اقتصادي‬‫ة‬‫اجتماعية‬
‫تقنية‬

18. ‫اإلسال‬ ‫التصور‬ ‫ونقص‬ ‫اإليمانية‬ ‫التربية‬ ‫ضعف‬‫مي‬.
‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫تكوين‬ ‫طبيعة‬
‫الشيطان‬ ‫مع‬ ‫الصراع‬ ‫عوامل‬.
‫بدورها‬ ‫القيام‬ ‫عن‬ ‫األسرة‬ ‫تأخر‬.
‫التربوية‬ ‫والمؤسسات‬ ‫المدرسة‬ ‫عجز‬.
‫الحياة‬ ‫في‬ ‫وأهميتهم‬ ‫بقيمتهم‬ ‫الشباب‬ ‫شعور‬ ‫عدم‬.
‫تربوية‬

19. ‫ك‬ ‫اجتماع‬ ‫وعدم‬ ‫وتشتته‬ ‫المنافسة‬ ‫عن‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫عجز‬‫لمته‬.
‫المجتمعات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الترف‬ ‫انتشار‬.
‫أخرى‬ ‫مجتمعات‬ ‫في‬ ‫الفقر‬ ‫وزيادة‬ ‫المعيشة‬ ‫مستوى‬ ‫تدني‬.
‫الحقيقي‬ ‫بنوعيها‬ ‫الشباب‬ ‫لدى‬ ‫البطالة‬ ‫مستوى‬ ‫ارتفاع‬‫والمقنعة‬ ‫ة‬.
‫ع‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫التعليم‬ ‫ومؤسسات‬ ‫السن‬ ‫كبار‬ ‫عجز‬‫ن‬
‫لدى‬ ‫جديدة‬ ‫لغة‬ ‫وظهور‬ ‫السريعة‬ ‫التقنية‬ ‫التغيرات‬ ‫مواكبة‬‫الشباب‬
‫الكبار‬ ‫يستوعبها‬ ‫ال‬ ‫يومية‬ ‫ومصطلحات‬.
‫اجتماعية‬

20. ‫للحياة‬ ‫جديدة‬ ‫أنماط‬ ‫من‬ ‫يروجه‬ ‫وما‬ ‫اإلعالمي‬ ‫الزخم‬ ‫قوة‬.
‫النامية‬ ‫المجتمعات‬ ‫على‬ ‫العولمة‬ ‫ضغط‬.
‫االقتصادية‬ ‫التحوالت‬ ‫سرعة‬.
‫المعرفة‬ ‫اقتصاد‬ ‫ظهور‬.
‫وممارست‬ ‫للقارات‬ ‫العابرة‬ ‫العالمية‬ ‫الشركات‬ ‫سيطرة‬‫ها‬
‫العالم‬ ‫شعوب‬ ‫على‬ ‫الضغط‬.
‫اقتصادي‬‫ة‬

21. ‫وس‬ ‫االجتماعي‬ ‫التواصل‬ ‫ووسائل‬ ‫التقنية‬ ‫انتشار‬‫هولة‬
‫سال‬ ‫الثقافي‬ ‫التبادل‬ ‫وهذا‬ ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬‫ذو‬ ‫ح‬
‫حدين‬.
‫للشهرة‬ ‫وسريعة‬ ‫جديدة‬ ‫وسائل‬ ‫ظهور‬.
‫السر‬ ‫واإلثراء‬ ‫دخل‬ ‫مصادر‬ ‫الشباب‬ ‫بعض‬ ‫تحقيق‬‫من‬ ‫يع‬
‫للطامحين‬ ‫جديدا‬ ‫بابا‬ ‫فتح‬ ‫التقنية‬ ‫في‬ ‫العمل‬‫قد‬ ‫وما‬
‫واجتماعية‬ ‫شرعية‬ ‫إشكاالت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يصاحب‬.
‫تقنية‬

22. ‫العالج‬
‫االجتماعي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬
‫الفردي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬
‫النفس‬ ‫وخبايا‬ ‫الغيبي‬ ‫الجانب‬

23. ‫االجتماعي‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫العالج‬
‫للمجتمع‬ ‫استراتيجي‬ ‫هدف‬ ‫اَّلجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫جعل‬
‫تفعيل‬‫التعليم‬ ‫دور‬
‫صحيحة‬ ‫بطريقة‬ ‫اْلسرة‬ ‫بناء‬
‫اْلبناء‬ ‫هوية‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫اْلسرة‬ ‫دور‬
‫اَّلجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫مؤسسات‬ ‫إحدى‬ ‫المسجد‬
‫المؤثرة‬ ‫القدوة‬ ‫نماذج‬ ‫إبراز‬
‫ب‬ ‫الشعور‬ ‫على‬ ‫الشباب‬ ‫تساعد‬ ‫ومؤسسات‬ ‫وإمكانات‬ ‫وسائل‬ ‫توفير‬‫قيمتهم‬

24. ‫الفردي‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫العالج‬
‫جيدا‬ ‫نفسك‬ ‫اعرف‬‫نفسك‬ ‫أنت‬ ‫كن‬
‫أنشطة‬ ‫في‬ ‫اشترك‬
‫اجتماعية‬
‫اْلصدقاء‬ ‫وجود‬
‫ونوعيتهم‬ ‫مهم‬
‫أهم‬
‫التفكر‬ ‫تعلم‬
‫على‬ ‫المحافظة‬
‫المتوازنة‬ ‫الحياة‬
‫حل‬ ‫تعلم‬
‫المشكالت‬
‫عملك‬ ‫أتقن‬
‫في‬ ‫جهودك‬ ‫ركز‬
‫الحاضر‬

25. ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫العالج‬
‫النفس‬ ‫وخبايا‬ ‫الغييب‬ ‫اجلانب‬
‫نفس‬ ‫إلى‬ ‫الشيطان‬ ‫مدخل‬ ‫التملك‬ ‫ودافع‬ ‫البقاء‬ ‫حب‬ ‫دافع‬‫آدم‬
‫له‬ ‫فوسوس‬(:‫يبلى‬ ‫ال‬ ‫وملك‬ ‫الخلد‬ ‫شجرة‬ ‫على‬ ‫أدلك‬ ‫هل‬.)
‫وعمل‬ ‫بسلوكه‬ ‫لك‬َ‫م‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫لم‬ ‫يستحضر‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ‫يمكن‬‫ه‬.

26. ‫اإلسالمية‬ ‫اهلوية‬ ‫لتكوين‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫خارطة‬
‫التنش‬ ‫عمليات‬ ‫في‬‫ئة‬
‫اَّلجتماعية‬.
‫وتنمية‬ ‫تعديل‬ ‫وفي‬
‫السلوك‬ ‫وتوجيه‬.
‫الذات‬ ‫تربية‬ ‫وفي‬
‫النش‬ ‫تربية‬ ‫وفي‬‫ء‬
‫صياغة‬ ‫وفي‬
‫اَّلجتماعي‬ ‫قوانينا‬‫ة‬.
‫التعليمي‬ ‫وأهدافنا‬‫ة‬.
‫التوجيه‬ ‫جانب‬
‫والعالج‬ ‫واإلرشاد‬
‫النفسي‬
‫صفات‬
‫الرحمن‬ ‫عباد‬

27. ‫انصاتكم‬ ‫حسن‬ ‫لكم‬ ‫أشكر‬
‫قيمة‬ ‫ذات‬ ‫إضافة‬ ‫قدمته‬ ‫فيما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وأرجو‬
‫ا‬‫ر‬‫وآخ‬ ‫أوال‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬