SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
‫تطورنا؟؟‬ ‫فهل‬ ‫الدين‬‫و‬ ‫الخالفة‬ ‫باسم‬ ‫عام‬ ‫الف‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ ‫حكمنا‬ ‫تم‬
‫النتيجة؟؟؟‬ ‫كانت‬ ‫وماذا‬
‫ي‬‫تيشور‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ة‬‫باالدار‬ ‫عليا‬ ‫شهادة‬
‫باالقتصاد‬ ‫عليا‬ ‫شهادة‬
‫وتربوية‬ ‫نفسية‬ ‫علوم‬ ‫دبلوم‬
-‫لذلك‬ ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫فكر‬ ‫مع‬ ‫قطيعة‬ ‫حصلت‬ ‫لكن‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫االولى‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫النهضة‬ ‫بدأت‬
‫ي‬‫ع‬‫مشرو‬ ‫الى‬ ‫ماسة‬ ‫بحاجة‬ ‫اليوم‬ ‫ونحن‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫ي‬‫الفكر‬ ‫التطور‬ ‫مسار‬ ‫في‬ ‫انقطع‬ ‫ما‬ ‫وصل‬ ‫اعادة‬ ‫جب‬
‫جديد‬ ‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫نهضوي‬‫الحكام‬ ‫على‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثو‬ ‫بيع‬‫ر‬ ‫مع‬
-‫اكد‬ ‫الذي‬ ‫النهضوي‬ ‫الفكر‬ ‫بة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحاضر‬ ‫اضاءة‬ ‫بهدف‬ ‫الماضي‬ ‫الى‬ ‫العودة‬ ‫الى‬ ‫بحاجة‬ ‫نحن‬
‫ا‬‫و‬ ‫التعددية‬‫و‬ ‫التسامح‬‫و‬ ‫االنفتاح‬ ‫على‬‫الثقافة‬‫و‬ ‫السياسة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫وتصليح‬ ‫العامل‬ ‫الدين‬‫و‬ ‫اعي‬‫و‬‫ال‬ ‫لعلم‬
: ‫التالية‬ ‫لالسباب‬ ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫الى‬ ‫العودة‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫جانب‬ ‫الى‬ ‫قيادي‬ ‫دور‬ ‫المثقف‬ ‫ليلعب‬
1-‫ا‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫فشل‬‫ن‬‫النهضة‬ ‫جاز‬
2-‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫عند‬ ‫الفكر‬ ‫ازمة‬ ‫تفاقم‬
3-‫القضايا‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ان‬‫قائمة‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫ال‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫طرحت‬ ‫التي‬
: ‫تيارين‬ ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬
1-‫الديني‬ ‫االصالح‬ ‫تيار‬
2-‫العلماني‬ ‫الي‬‫ر‬‫الليب‬ ‫التيار‬
: ‫هي‬ ‫نقاط‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫ويشترك‬ ‫امور‬ ‫بعدة‬ ‫ان‬‫ر‬‫التيا‬ ‫يختلف‬
1-‫العقالنية‬ ‫الى‬ ‫االستناد‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫اهمية‬
2-‫الغرب‬ ‫عن‬ ‫المشروط‬ ‫االقتباس‬‫و‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬
3-‫االص‬‫ج‬‫التدر‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الطف‬ ‫وليس‬ ‫النهضة‬ ‫سبيل‬ ‫هما‬ ‫التغيير‬‫و‬ ‫الح‬
: ‫اد‬‫و‬‫الر‬ ‫حسب‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫تاخر‬ ‫اسباب‬
-‫الحكم‬ ‫وفساد‬ ‫السياسي‬ ‫االستبداد‬
-‫المثقفين‬ ‫افساد‬‫و‬ ‫االمة‬ ‫ع‬‫خنو‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫ودو‬ ‫الجهل‬
-‫العلم‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬ ‫حس‬ ‫فقدان‬
-‫اس‬‫ت‬‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫ونبذ‬ ‫الجهل‬ ‫يس‬‫ر‬‫لتك‬ ‫الدين‬ ‫غالل‬
‫ال‬ ‫تقدم‬ ‫اسباب‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اجمع‬‫و‬: ‫هي‬ ‫غرب‬
1-‫الفنون‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫تطوير‬
2-‫الحكام‬ ‫سلطة‬ ‫وتقييد‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬‫و‬ ‫بالدستور‬ ‫التغيير‬
3-‫ات‬‫و‬‫الثر‬‫و‬ ‫الصناعة‬ ‫وحماية‬ ‫لالقتصاد‬ ‫الناجحة‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬
4-‫الكتابة‬‫و‬ ‫النقد‬‫و‬ ‫التعبير‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬
5-‫الجمعية‬ ‫ومشاركتها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬
6-‫بالمبدعين‬ ‫االهتمام‬
7-‫الديني‬ ‫االصالح‬ ‫انجاز‬
‫وس‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحداثة‬ ‫اسس‬‫ترسيخها‬ ‫بل‬
1-‫القانون‬ ‫امام‬ ‫اة‬‫و‬‫المسا‬‫و‬ ‫الملكية‬ ‫وحق‬ ‫السياسية‬‫و‬ ‫المدنية‬‫و‬ ‫الشخصية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الح‬
2-‫اجبات‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫و‬‫ومسا‬ ‫الفرص‬ ‫وتكافؤ‬ ‫اة‬‫و‬‫المسا‬‫و‬ ‫العدل‬
3-‫ى‬‫االخر‬ ‫الضيقة‬ ‫االنتماءات‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫الوطنية‬ ‫النخوة‬‫و‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ‫وتغذية‬ ‫الكاملة‬ ‫اطنة‬‫و‬‫الم‬
4-‫ابرز‬ ‫العلم‬ ‫الن‬ ‫التعليم‬‫و‬ ‫العلم‬‫الجهل‬ ‫ومكافحة‬ ‫الجيش‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫العم‬‫و‬ ‫الصناعة‬ ‫دعائم‬
5-‫اعتبار‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫حب‬‫ه‬‫اساسي‬ ‫الثروة‬ ‫مصدر‬‫ل‬‫و‬ ‫لقوة‬
6-‫ال‬ ‫فلسفة‬ ‫نقد‬‫قع‬‫هد‬‫الز‬‫و‬ ‫اكل‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫ود‬
7-‫منتجة‬ ‫قوة‬ ‫الى‬ ‫وتحويلها‬ ‫لها‬ ‫التعليم‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫افر‬‫و‬‫وت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬
8-‫ال‬ ‫بين‬ ‫يفصل‬ ‫علماني‬ ‫ي‬‫دستور‬ ‫لماني‬‫ر‬‫ب‬ ‫حكم‬ ‫اقامة‬ ‫عبر‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ ‫اصالح‬‫الدين‬ ‫وفصل‬ ‫سلطات‬
‫الديني‬ ‫الشأن‬ ‫في‬ ‫المدرسة‬ ‫وحياد‬ ‫السياسة‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬
9-‫العقل‬ ‫اعمال‬‫و‬ ‫العنف‬ ‫عن‬ ‫البعد‬‫و‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتكوين‬ ‫بي‬‫ز‬‫الح‬ ‫التنظيم‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الت‬
‫التنوير‬ ‫انتكاس‬ ‫اسباب‬
1-‫االجتماعية‬‫و‬ ‫الالقتصادية‬ ‫االوضاع‬ ‫تخلف‬
2-‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬ " ‫النهضة‬ ‫حركة‬ ‫يب‬‫ر‬‫وتخ‬ ‫لتعطيل‬ ‫الخارجي‬ ‫التدخل‬" ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫م‬
3-" ‫الصدقة‬ ‫يستأهلون‬ ‫مثقفون‬ " ‫للسلطة‬ ‫وتبعيتهم‬ ‫المثقفين‬ ‫دور‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬
4-" ‫ة‬‫ر‬‫االخي‬ ‫عام‬ ‫المائة‬ ‫في‬ ‫فيلسوف‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫االمة‬ ‫تنجب‬ ‫لم‬ " ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫فكر‬ ‫مع‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫قطيعة‬ ‫حدوث‬
5-‫القانون‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫السياسة‬ ‫هيمنة‬
‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫وتجديد‬ ‫الجديد‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫النهضوي‬ ‫ع‬‫المشرو‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬
-‫هذا‬ ‫تحقيق‬ ‫اليمكن‬‫المشر‬‫االسالمي‬ ‫التيار‬ " ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫تقوم‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ع‬‫و‬–‫القومي‬ ‫التيار‬–‫التيار‬
" ‫الماركسي‬‫بوك‬ ‫الفيس‬ ‫شباب‬ ‫تيار‬‫منها‬ ‫تعاني‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫االزمة‬ ‫من‬ ‫جها‬‫تخر‬ ‫تجديد‬ ‫لعملية‬
‫االسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هان‬‫ر‬
‫المسل‬ ‫ان‬‫و‬‫االخ‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمون‬‫تيار‬ ‫مع‬ ‫قطيعة‬ ‫ا‬‫و‬‫شكل‬ ‫االختالف‬ ‫عية‬‫شر‬ ‫ا‬‫و‬‫فض‬‫ر‬‫ي‬ ‫منغلقين‬ ‫مين‬
‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫العقالني‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫الى‬ ‫ا‬‫و‬‫استند‬ ‫الذين‬ " ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫وعلي‬ ‫وعبده‬ ‫االفغاني‬ " ‫االول‬ ‫الديني‬ ‫االصالح‬
‫الدين‬ ‫في‬ ‫االجتهاد‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اكد‬‫و‬ ‫بالعلم‬ ‫الدين‬ ‫معارضة‬ ‫الت‬‫و‬‫لمحا‬ ‫ا‬‫و‬‫وتصد‬ ‫بي‬‫ر‬‫االو‬ ‫التنوير‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫انفتح‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬
‫ا‬‫و‬‫وركز‬ ‫االعتقاد‬‫و‬ ‫التفكير‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫ا‬‫و‬‫اكد‬‫و‬ ‫الحكام‬ ‫وتسلط‬ ‫البدع‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫وحا‬ ‫التاويل‬ ‫ا‬‫و‬‫اباح‬‫و‬ ‫التغيير‬‫و‬ ‫بالتطور‬ ‫ا‬‫و‬‫وآمن‬
‫االديان‬ ‫بوحدة‬ ‫ا‬‫و‬‫وآمن‬ ‫االعمى‬ ‫التقليد‬ ‫ا‬‫و‬‫فض‬‫ر‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ ‫على‬
‫يعتبر‬ ‫حيث‬ ‫الديني‬ ‫االصالح‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫لفكر‬ ‫مضادة‬ ‫قطب‬ ‫وسيد‬ ‫البنى‬ ‫وحسن‬ ‫رضا‬ ‫رشيد‬ ‫محمد‬ ‫افكار‬ ‫لكن‬‫محمد‬
‫المر‬ ‫ير‬‫ر‬‫وتح‬ ‫القضاء‬ ‫وتوحيد‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ : ‫رضا‬‫أ‬‫االسالم‬ ‫لحكم‬ ‫وهدفا‬ ‫الدين‬ ‫على‬ ‫با‬‫ر‬‫ح‬ ‫ة‬
‫الرسول‬ ‫وتكذيب‬ ‫ندقة‬‫ز‬‫بال‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ ‫اتهم‬ ‫كما‬ ‫بااللحاد‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫اتهم‬ ‫كما‬
‫العالم‬ ‫غزو‬ ‫الى‬ ‫ودعا‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫وتفاعل‬ ‫اآلخر‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫البنى‬ ‫حسن‬ ‫اما‬
‫االسالم‬ ‫ونشر‬
‫ي‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫اما‬‫ر‬‫وكافر‬ ‫تد‬‫ر‬‫وم‬ ‫ج‬‫خار‬ ‫ذلك‬ ‫يخالف‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫االسالمية‬ ‫احدية‬‫و‬‫ال‬ ‫وكرسي‬ ‫االختالف‬ ‫عية‬‫شر‬ ‫فض‬
‫كل‬ ‫وتقديس‬ ‫النصوص‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫يتخلى‬ ‫اسالمي‬ ‫خطاب‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬‫امر‬ ‫وهذا‬ ‫بديل‬ ‫تجديدي‬ ‫شيء‬
‫عبد‬ ‫وخليل‬ ‫اركون‬ ‫ومحمد‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫ابو‬ ‫لحامد‬ ‫حصل‬ ‫ما‬ ‫بدليل‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫عالمنا‬ ‫في‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫غياب‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫صعب‬
‫هم‬‫وغير‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬
‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هانات‬‫ر‬
: ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫يعاني‬
1-‫القومي‬ ‫باالنتماء‬ ‫الشعور‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬
2-‫ية‬‫ر‬‫القط‬ ‫اعات‬‫ز‬‫الن‬ ‫تصاعد‬
3-‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫فقدان‬‫ونفوذها‬ ‫نها‬‫ز‬‫وو‬ ‫لمصداقيتها‬ ‫القومية‬
: ‫عبر‬ ‫اصالحه‬‫و‬ ‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫تجديد‬ ‫يمكن‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
1-‫الوحدوي‬ ‫الخطاب‬ ‫عقلنة‬
2-‫ية‬‫ر‬‫القط‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫الوحدة‬ ‫دولة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫في‬ ‫البت‬
3-‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬‫و‬ ‫الوحدة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫بحث‬
4-‫ية‬‫ر‬‫القط‬ ‫بالدولة‬ ‫ار‬‫ر‬‫االق‬
5-‫هو‬ ‫كما‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫النظر‬
6-‫ال‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫التكامل‬ ‫تحقيق‬‫المشتركة‬ ‫مصالح‬
‫المصالح‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫الحزب‬ ‫سلطة‬ ‫يس‬‫ر‬‫تك‬ ‫نبذ‬ ‫من‬ ‫البد‬‫ة‬‫االهتمام‬ ‫الى‬ ‫الناس‬ ‫اعادة‬‫و‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬
‫ة‬‫ر‬‫متطو‬ ‫انتخابات‬‫و‬ ‫اعالم‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫اح‬ ‫انين‬‫و‬‫ق‬ ‫عبر‬ ‫السياسي‬ ‫بالشأن‬
: ‫هي‬ ‫الخانقة‬ ‫ازمته‬ ‫من‬ ‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫خروج‬ ‫متطلبات‬
1-‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫القومية‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫اعادة‬‫المشتركة‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫التفتح‬
2-‫القانون‬ ‫دولة‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫اشاعة‬
3-‫العامة‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫دو‬ ‫انتخابات‬ ‫عبر‬ ‫للسلطة‬ ‫السلمي‬ ‫التداول‬
4-‫الصحف‬ ‫اصدار‬‫و‬ ‫الجمعيات‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫تكوين‬
5-.‫المعيشة‬ ‫مستوى‬ ‫وتحسين‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬‫و‬ ‫اطنة‬‫و‬‫الم‬ ‫ح‬‫ورو‬ ‫العلمنة‬ ‫اشاعة‬
6-‫م‬ ‫المجتمع‬ ‫تثوير‬‫مجاال‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تحت‬ ‫ن‬‫ت‬.‫الحياة‬
= ‫األمة‬ ‫زمن‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هان‬‫ر‬
‫بع‬‫ض‬: ‫هي‬ ‫اتجاهات‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ ‫األزمة‬ ‫أسباب‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫ير‬ ‫اليوم‬ ‫الكتاب‬
1-_ ‫ية‬‫ر‬‫_قه‬ ‫أمنية‬ _ ‫تسلطية‬ _ ‫ية‬‫ر‬‫عسك‬ :‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدولة‬ ‫لطبيعة‬ ‫األزمة‬ ‫يعيد‬ ‫اتجاه‬
‫مطلقة‬ _ ‫ية‬‫ز‬‫المرك‬ _ ‫الثقافة‬ ‫تحارب‬
2-‫لد‬ ‫يعيدها‬ ‫اتجاه‬‫و‬‫الم‬ ‫نية‬‫مثقف‬ ‫غير‬ _ ‫استهالكي‬ _ ‫في‬‫ر‬‫ت‬ _ ‫جهل‬ _ ‫أبوي‬ ( ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫جتمع‬
3-‫ال‬ ‫تابعة‬ ‫علمانية‬ ‫ليست‬ ‫ماضوية‬ ‫ثقافة‬ ( ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫السائدين‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫لطبيعة‬ ‫يعيدها‬
‫عقالنية‬
‫الحالية‬ ‫لالزمة‬ ‫الحلول‬‫و‬ ‫المخارج‬
1-‫االخالق‬ ‫اصالح‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الحضار‬ ‫النهوض‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
2-‫القطعية‬ ‫انهاء‬‫بي‬‫ال‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫ن‬‫م‬ ‫مجتمع‬‫ن‬‫السلطة‬ ‫احتكار‬ ‫ع‬‫و‬‫عام‬ ‫اك‬‫ر‬‫ح‬ ‫وخلق‬ ‫االعالم‬‫و‬ ‫الثروة‬
3-‫القانوني‬‫و‬ ‫عي‬‫الشر‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫اقامة‬‫و‬ ‫االبوي‬ ‫النظام‬ ‫على‬ ‫القضاء‬
4-‫االختالف‬ ‫عية‬‫بشر‬ ‫ار‬‫ر‬‫االق‬‫و‬ ‫الثقافة‬‫و‬ ‫القانون‬‫و‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ‫العلمانية‬ ‫يس‬‫ر‬‫تك‬
5-‫ماركسية‬ ‫النيو‬ " ‫الشعبية‬ ‫القوى‬‫و‬‫اليسار‬ ‫بناء‬ ‫اعادة‬–‫بناء‬ ‫اعادة‬‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬‫و‬ ‫اليسار‬
6-‫اعتماد‬‫و‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫المناخ‬ ‫اشاعة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫المجتمع‬ ‫مشكالت‬ ‫كل‬ ‫مفتاح‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬
‫ة‬‫ر‬‫الح‬ ‫االنتخابات‬ ‫اء‬‫ر‬‫اج‬‫و‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫اتاحة‬‫و‬ ‫التعددية‬
7-‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫التضامن‬‫و‬ ‫لالتحاد‬ ‫جديدة‬ ‫اشكال‬ ‫عن‬ ‫البحث‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للوحدة‬ ‫جديدة‬ ‫رؤيا‬–‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫اتحاد‬
‫ك‬ ‫الي‬‫ر‬‫فيد‬‫التنمية‬ ‫يؤمن‬ ‫بير‬‫من‬ ‫افضل‬‫اهدافها‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الجامعة‬‫الحالية‬
8-‫المشتركة‬ ‫السوق‬ " ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫االتحاد‬ ‫نحو‬ ‫االقتصادي‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫انتهاج‬–‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ة‬‫ر‬‫التجا‬ ‫منطقة‬
‫ى‬‫الكبر‬
9-‫االعالمي‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫مع‬ ‫ويتعاون‬ ‫االحداث‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫المثقف‬ ‫دور‬ ‫تفعيل‬
‫االهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫ي‬‫االدار‬‫و‬‫العامة‬
‫العربي‬ ‫الماركسي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هان‬‫ر‬
-‫لعصر‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫استعادة‬‫و‬ ‫ايديولوجية‬ ‫اسر‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫تح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الماركسي‬ ‫الفكر‬ ‫تجديد‬ ‫يمكن‬
‫و‬ ‫النهضة‬‫ف‬‫ان‬ ‫ويمكن‬ ‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوميا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الماركسي‬‫و‬ ‫الماركسية‬ ‫للمصطلحات‬ ‫جديد‬ ‫هم‬
‫ال‬ ‫االصالح‬ ‫لحركة‬ ‫التقدمي‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫يبني‬‫ديني‬
-‫النهضة‬ ‫لعصر‬ ‫ي‬‫التنوير‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫الماركسية‬ ‫من‬ ‫انقطع‬ ‫ما‬ ‫وصل‬
-‫السياسية‬ ‫الية‬‫ر‬‫بالليب‬ ‫االخذ‬
-‫نفسها‬ ‫الماركسية‬ ‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫داخل‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫اعتماد‬
-‫القومي‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫الماركسية‬ ‫بين‬ ‫المصالحة‬
-‫حاسمة‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫للتنمية‬ ‫الماركسية‬ ‫تبني‬ ‫عدم‬
-‫منفت‬ ‫نقدية‬ ‫مستقلة‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫الماركسية‬ ‫انتاج‬ ‫اعادة‬‫اعي‬‫ر‬‫ت‬ ‫االنسانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫التح‬ ‫المساهمات‬‫و‬ ‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫حة‬
‫االستثنائية‬ ‫انين‬‫و‬‫الق‬ ‫الغاء‬‫و‬ ‫القانون‬ ‫بدولة‬ ‫تؤمن‬ ‫اليوم‬ ‫وقائع‬
‫ي‬‫تيشور‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬

More Related Content

Similar to قضايا النهضة وازمة الفكر العربي

أصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامة
أصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامةأصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامة
أصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامةشركة الاتصالات السورية
 
أهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدينأهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدينchamithami
 
سيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptxسيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptxAhmed Al-Wahoush
 
العلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبةالعلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبةAbdullrahman Tayshoori
 
عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1
عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية  خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية  خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1
عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1Emad Hamed
 
الفكر العربي ومظاهر حضارته
الفكر العربي ومظاهر حضارتهالفكر العربي ومظاهر حضارته
الفكر العربي ومظاهر حضارتهsakina558
 
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
 العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصرحسن قروق
 
التاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيالتاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيAyad Haris Beden
 
الوحدة الأولى
الوحدة الأولىالوحدة الأولى
الوحدة الأولىSaif Eddin
 
ندوة نواكشوط الأبعاد الإستراتيجية للاندماج المغاربي
ندوة نواكشوط        الأبعاد الإستراتيجية  للاندماج المغاربيندوة نواكشوط        الأبعاد الإستراتيجية  للاندماج المغاربي
ندوة نواكشوط الأبعاد الإستراتيجية للاندماج المغاربيAhmed Faziki
 
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx  the zionist ideologyالايدلوجية-الصهيونية.pptx  the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideologyMelissaRezk
 
اليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptx
اليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptxاليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptx
اليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptxlmonssarout
 
أسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفس
أسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفسأسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفس
أسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفسezra lioyd
 
المحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندراني
المحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندرانيالمحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندراني
المحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندرانيAmine Mosque
 

Similar to قضايا النهضة وازمة الفكر العربي (20)

أصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامة
أصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامةأصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامة
أصبحت الحاجة ملحة لاعادة ترتيب الوظائف العامة
 
أهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدينأهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدين
 
سيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptxسيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptx
 
العلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبةالعلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبة
 
عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1
عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية  خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية  خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1
عيش ..حرية..عدالة اجتماعية..كرامة إنسانية خواطر رمضانية ..قرآنية ..ثورية (1
 
الفكر العربي ومظاهر حضارته
الفكر العربي ومظاهر حضارتهالفكر العربي ومظاهر حضارته
الفكر العربي ومظاهر حضارته
 
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
 العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
 
التاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيالتاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبي
 
الوحدة الأولى
الوحدة الأولىالوحدة الأولى
الوحدة الأولى
 
Globalization
GlobalizationGlobalization
Globalization
 
العولمة
العولمةالعولمة
العولمة
 
ندوة نواكشوط الأبعاد الإستراتيجية للاندماج المغاربي
ندوة نواكشوط        الأبعاد الإستراتيجية  للاندماج المغاربيندوة نواكشوط        الأبعاد الإستراتيجية  للاندماج المغاربي
ندوة نواكشوط الأبعاد الإستراتيجية للاندماج المغاربي
 
العلمانية
العلمانيةالعلمانية
العلمانية
 
العلمانية
العلمانيةالعلمانية
العلمانية
 
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx  the zionist ideologyالايدلوجية-الصهيونية.pptx  the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
 
اليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptx
اليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptxاليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptx
اليقظة الفكرية مراجعة arabic presentation.pptx
 
Raw ;كتاب
Raw ;كتاب Raw ;كتاب
Raw ;كتاب
 
أسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفس
أسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفسأسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفس
أسباب النزوع إلی التکفیر في ضوء علم النفس
 
المحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندراني
المحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندرانيالمحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندراني
المحاضرة الشهريّة: "مفهوم الحكم في الإسلام" | سعد السكندراني
 
إلى كل النشطاء السياسيين والسلفيين (الأشقياء) يا خيبتكم القوية في الدنيا وال...
 إلى كل النشطاء السياسيين والسلفيين (الأشقياء) يا خيبتكم القوية في الدنيا وال... إلى كل النشطاء السياسيين والسلفيين (الأشقياء) يا خيبتكم القوية في الدنيا وال...
إلى كل النشطاء السياسيين والسلفيين (الأشقياء) يا خيبتكم القوية في الدنيا وال...
 

More from شركة الاتصالات السورية

بعض المدراء السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...
بعض المدراء  السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...بعض المدراء  السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...
بعض المدراء السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...شركة الاتصالات السورية
 
الفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامة
الفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامةالفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامة
الفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامةشركة الاتصالات السورية
 
تدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطة
تدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطةتدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطة
تدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطةشركة الاتصالات السورية
 
الوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السورية
الوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السوريةالوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السورية
الوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السوريةشركة الاتصالات السورية
 
التشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السورية
التشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السوريةالتشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السورية
التشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السوريةشركة الاتصالات السورية
 
الحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسورية
الحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسوريةالحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسورية
الحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسوريةشركة الاتصالات السورية
 
الإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السورية
الإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السوريةالإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السورية
الإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السوريةشركة الاتصالات السورية
 
الاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سورية
الاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سوريةالاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سورية
الاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سوريةشركة الاتصالات السورية
 
السطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العرب
السطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العربالسطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العرب
السطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العربشركة الاتصالات السورية
 

More from شركة الاتصالات السورية (20)

بعض المدراء السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...
بعض المدراء  السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...بعض المدراء  السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...
بعض المدراء السوريين الضعفاء وانعدام الرؤية التطويرية التي لاتناسب سورية الج...
 
انواع الادارات
انواع الاداراتانواع الادارات
انواع الادارات
 
الفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامة
الفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامةالفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامة
الفساد في مواجهة المعهد الوطني للإدارة العامة
 
تدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطة
تدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطةتدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطة
تدريب موظفي الإدارة العليا والإدارة الوسيطة
 
قراءة في مفردات الاصلاح 2
قراءة في مفردات الاصلاح 2قراءة في مفردات الاصلاح 2
قراءة في مفردات الاصلاح 2
 
الوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السورية
الوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السوريةالوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السورية
الوضع التنظيمي والتشريعي للوظيفة العامة السورية
 
التشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السورية
التشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السوريةالتشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السورية
التشبيح الاداري التي يمارسها اكثر المديرين على الكفاءات السورية
 
الحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسورية
الحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسوريةالحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسورية
الحل الامثل في مجال الوظيفة والموارد البشرية لسورية
 
فلسفة ادارية في 28 جملة
فلسفة ادارية في 28 جملةفلسفة ادارية في 28 جملة
فلسفة ادارية في 28 جملة
 
دروس وعبر من تدريب خارجي في فرنسا
دروس وعبر من تدريب خارجي في فرنسادروس وعبر من تدريب خارجي في فرنسا
دروس وعبر من تدريب خارجي في فرنسا
 
الإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السورية
الإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السوريةالإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السورية
الإصلاح الهيكلي للتنظيم الإداري في كل الدولة السورية
 
مرسوم وزارة التنمية الادارية
مرسوم وزارة التنمية الاداريةمرسوم وزارة التنمية الادارية
مرسوم وزارة التنمية الادارية
 
الاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سورية
الاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سوريةالاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سورية
الاستراتيجية المتكاملة للتنمية الادارية في سورية
 
السطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العرب
السطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العربالسطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العرب
السطحية التي فرضتها الانترنت على عقولنا نحن العرب
 
قصور واضح في أداء الإدارة العامة في سورية
قصور واضح في أداء الإدارة العامة في سوريةقصور واضح في أداء الإدارة العامة في سورية
قصور واضح في أداء الإدارة العامة في سورية
 
بعد احداث وزارة للتنمية الادارية في سورية
بعد احداث وزارة للتنمية الادارية في سوريةبعد احداث وزارة للتنمية الادارية في سورية
بعد احداث وزارة للتنمية الادارية في سورية
 
القواعد الاساسية للقانون العام
القواعد الاساسية للقانون العامالقواعد الاساسية للقانون العام
القواعد الاساسية للقانون العام
 
ايها السوريون الرائعون
ايها السوريون الرائعونايها السوريون الرائعون
ايها السوريون الرائعون
 
مفهوم الحوكمة ومبادئها وأهدافها الأساسي1
مفهوم الحوكمة ومبادئها وأهدافها الأساسي1مفهوم الحوكمة ومبادئها وأهدافها الأساسي1
مفهوم الحوكمة ومبادئها وأهدافها الأساسي1
 
نموذج الإدارة المعاصرة
نموذج الإدارة المعاصرةنموذج الإدارة المعاصرة
نموذج الإدارة المعاصرة
 

قضايا النهضة وازمة الفكر العربي

  • 1. ‫تطورنا؟؟‬ ‫فهل‬ ‫الدين‬‫و‬ ‫الخالفة‬ ‫باسم‬ ‫عام‬ ‫الف‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ ‫حكمنا‬ ‫تم‬ ‫النتيجة؟؟؟‬ ‫كانت‬ ‫وماذا‬ ‫ي‬‫تيشور‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ة‬‫باالدار‬ ‫عليا‬ ‫شهادة‬ ‫باالقتصاد‬ ‫عليا‬ ‫شهادة‬ ‫وتربوية‬ ‫نفسية‬ ‫علوم‬ ‫دبلوم‬ -‫لذلك‬ ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫فكر‬ ‫مع‬ ‫قطيعة‬ ‫حصلت‬ ‫لكن‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫االولى‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫النهضة‬ ‫بدأت‬ ‫ي‬‫ع‬‫مشرو‬ ‫الى‬ ‫ماسة‬ ‫بحاجة‬ ‫اليوم‬ ‫ونحن‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫ي‬‫الفكر‬ ‫التطور‬ ‫مسار‬ ‫في‬ ‫انقطع‬ ‫ما‬ ‫وصل‬ ‫اعادة‬ ‫جب‬ ‫جديد‬ ‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫نهضوي‬‫الحكام‬ ‫على‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثو‬ ‫بيع‬‫ر‬ ‫مع‬ -‫اكد‬ ‫الذي‬ ‫النهضوي‬ ‫الفكر‬ ‫بة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحاضر‬ ‫اضاءة‬ ‫بهدف‬ ‫الماضي‬ ‫الى‬ ‫العودة‬ ‫الى‬ ‫بحاجة‬ ‫نحن‬ ‫ا‬‫و‬ ‫التعددية‬‫و‬ ‫التسامح‬‫و‬ ‫االنفتاح‬ ‫على‬‫الثقافة‬‫و‬ ‫السياسة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫وتصليح‬ ‫العامل‬ ‫الدين‬‫و‬ ‫اعي‬‫و‬‫ال‬ ‫لعلم‬ : ‫التالية‬ ‫لالسباب‬ ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫الى‬ ‫العودة‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫جانب‬ ‫الى‬ ‫قيادي‬ ‫دور‬ ‫المثقف‬ ‫ليلعب‬ 1-‫ا‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫فشل‬‫ن‬‫النهضة‬ ‫جاز‬ 2-‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫عند‬ ‫الفكر‬ ‫ازمة‬ ‫تفاقم‬ 3-‫القضايا‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ان‬‫قائمة‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫ال‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫طرحت‬ ‫التي‬ : ‫تيارين‬ ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ 1-‫الديني‬ ‫االصالح‬ ‫تيار‬ 2-‫العلماني‬ ‫الي‬‫ر‬‫الليب‬ ‫التيار‬ : ‫هي‬ ‫نقاط‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫ويشترك‬ ‫امور‬ ‫بعدة‬ ‫ان‬‫ر‬‫التيا‬ ‫يختلف‬ 1-‫العقالنية‬ ‫الى‬ ‫االستناد‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫اهمية‬ 2-‫الغرب‬ ‫عن‬ ‫المشروط‬ ‫االقتباس‬‫و‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬ 3-‫االص‬‫ج‬‫التدر‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الطف‬ ‫وليس‬ ‫النهضة‬ ‫سبيل‬ ‫هما‬ ‫التغيير‬‫و‬ ‫الح‬ : ‫اد‬‫و‬‫الر‬ ‫حسب‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫تاخر‬ ‫اسباب‬ -‫الحكم‬ ‫وفساد‬ ‫السياسي‬ ‫االستبداد‬ -‫المثقفين‬ ‫افساد‬‫و‬ ‫االمة‬ ‫ع‬‫خنو‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫ودو‬ ‫الجهل‬ -‫العلم‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬ ‫حس‬ ‫فقدان‬ -‫اس‬‫ت‬‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫ونبذ‬ ‫الجهل‬ ‫يس‬‫ر‬‫لتك‬ ‫الدين‬ ‫غالل‬
  • 2. ‫ال‬ ‫تقدم‬ ‫اسباب‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اجمع‬‫و‬: ‫هي‬ ‫غرب‬ 1-‫الفنون‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫تطوير‬ 2-‫الحكام‬ ‫سلطة‬ ‫وتقييد‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬‫و‬ ‫بالدستور‬ ‫التغيير‬ 3-‫ات‬‫و‬‫الثر‬‫و‬ ‫الصناعة‬ ‫وحماية‬ ‫لالقتصاد‬ ‫الناجحة‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬ 4-‫الكتابة‬‫و‬ ‫النقد‬‫و‬ ‫التعبير‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬ 5-‫الجمعية‬ ‫ومشاركتها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬ 6-‫بالمبدعين‬ ‫االهتمام‬ 7-‫الديني‬ ‫االصالح‬ ‫انجاز‬ ‫وس‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحداثة‬ ‫اسس‬‫ترسيخها‬ ‫بل‬ 1-‫القانون‬ ‫امام‬ ‫اة‬‫و‬‫المسا‬‫و‬ ‫الملكية‬ ‫وحق‬ ‫السياسية‬‫و‬ ‫المدنية‬‫و‬ ‫الشخصية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الح‬ 2-‫اجبات‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫و‬‫ومسا‬ ‫الفرص‬ ‫وتكافؤ‬ ‫اة‬‫و‬‫المسا‬‫و‬ ‫العدل‬ 3-‫ى‬‫االخر‬ ‫الضيقة‬ ‫االنتماءات‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫الوطنية‬ ‫النخوة‬‫و‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ‫وتغذية‬ ‫الكاملة‬ ‫اطنة‬‫و‬‫الم‬ 4-‫ابرز‬ ‫العلم‬ ‫الن‬ ‫التعليم‬‫و‬ ‫العلم‬‫الجهل‬ ‫ومكافحة‬ ‫الجيش‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫العم‬‫و‬ ‫الصناعة‬ ‫دعائم‬ 5-‫اعتبار‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫حب‬‫ه‬‫اساسي‬ ‫الثروة‬ ‫مصدر‬‫ل‬‫و‬ ‫لقوة‬ 6-‫ال‬ ‫فلسفة‬ ‫نقد‬‫قع‬‫هد‬‫الز‬‫و‬ ‫اكل‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫ود‬ 7-‫منتجة‬ ‫قوة‬ ‫الى‬ ‫وتحويلها‬ ‫لها‬ ‫التعليم‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫افر‬‫و‬‫وت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬ 8-‫ال‬ ‫بين‬ ‫يفصل‬ ‫علماني‬ ‫ي‬‫دستور‬ ‫لماني‬‫ر‬‫ب‬ ‫حكم‬ ‫اقامة‬ ‫عبر‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ ‫اصالح‬‫الدين‬ ‫وفصل‬ ‫سلطات‬ ‫الديني‬ ‫الشأن‬ ‫في‬ ‫المدرسة‬ ‫وحياد‬ ‫السياسة‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ 9-‫العقل‬ ‫اعمال‬‫و‬ ‫العنف‬ ‫عن‬ ‫البعد‬‫و‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتكوين‬ ‫بي‬‫ز‬‫الح‬ ‫التنظيم‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الت‬ ‫التنوير‬ ‫انتكاس‬ ‫اسباب‬ 1-‫االجتماعية‬‫و‬ ‫الالقتصادية‬ ‫االوضاع‬ ‫تخلف‬ 2-‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬ " ‫النهضة‬ ‫حركة‬ ‫يب‬‫ر‬‫وتخ‬ ‫لتعطيل‬ ‫الخارجي‬ ‫التدخل‬" ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫م‬ 3-" ‫الصدقة‬ ‫يستأهلون‬ ‫مثقفون‬ " ‫للسلطة‬ ‫وتبعيتهم‬ ‫المثقفين‬ ‫دور‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ 4-" ‫ة‬‫ر‬‫االخي‬ ‫عام‬ ‫المائة‬ ‫في‬ ‫فيلسوف‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫االمة‬ ‫تنجب‬ ‫لم‬ " ‫النهضة‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫فكر‬ ‫مع‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫قطيعة‬ ‫حدوث‬ 5-‫القانون‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫السياسة‬ ‫هيمنة‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫وتجديد‬ ‫الجديد‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫النهضوي‬ ‫ع‬‫المشرو‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬ -‫هذا‬ ‫تحقيق‬ ‫اليمكن‬‫المشر‬‫االسالمي‬ ‫التيار‬ " ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫تقوم‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ع‬‫و‬–‫القومي‬ ‫التيار‬–‫التيار‬ " ‫الماركسي‬‫بوك‬ ‫الفيس‬ ‫شباب‬ ‫تيار‬‫منها‬ ‫تعاني‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫االزمة‬ ‫من‬ ‫جها‬‫تخر‬ ‫تجديد‬ ‫لعملية‬ ‫االسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هان‬‫ر‬ ‫المسل‬ ‫ان‬‫و‬‫االخ‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمون‬‫تيار‬ ‫مع‬ ‫قطيعة‬ ‫ا‬‫و‬‫شكل‬ ‫االختالف‬ ‫عية‬‫شر‬ ‫ا‬‫و‬‫فض‬‫ر‬‫ي‬ ‫منغلقين‬ ‫مين‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫العقالني‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫الى‬ ‫ا‬‫و‬‫استند‬ ‫الذين‬ " ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫وعلي‬ ‫وعبده‬ ‫االفغاني‬ " ‫االول‬ ‫الديني‬ ‫االصالح‬
  • 3. ‫الدين‬ ‫في‬ ‫االجتهاد‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اكد‬‫و‬ ‫بالعلم‬ ‫الدين‬ ‫معارضة‬ ‫الت‬‫و‬‫لمحا‬ ‫ا‬‫و‬‫وتصد‬ ‫بي‬‫ر‬‫االو‬ ‫التنوير‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫انفتح‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ا‬‫و‬‫وركز‬ ‫االعتقاد‬‫و‬ ‫التفكير‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫ا‬‫و‬‫اكد‬‫و‬ ‫الحكام‬ ‫وتسلط‬ ‫البدع‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫وحا‬ ‫التاويل‬ ‫ا‬‫و‬‫اباح‬‫و‬ ‫التغيير‬‫و‬ ‫بالتطور‬ ‫ا‬‫و‬‫وآمن‬ ‫االديان‬ ‫بوحدة‬ ‫ا‬‫و‬‫وآمن‬ ‫االعمى‬ ‫التقليد‬ ‫ا‬‫و‬‫فض‬‫ر‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ ‫على‬ ‫يعتبر‬ ‫حيث‬ ‫الديني‬ ‫االصالح‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫لفكر‬ ‫مضادة‬ ‫قطب‬ ‫وسيد‬ ‫البنى‬ ‫وحسن‬ ‫رضا‬ ‫رشيد‬ ‫محمد‬ ‫افكار‬ ‫لكن‬‫محمد‬ ‫المر‬ ‫ير‬‫ر‬‫وتح‬ ‫القضاء‬ ‫وتوحيد‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ : ‫رضا‬‫أ‬‫االسالم‬ ‫لحكم‬ ‫وهدفا‬ ‫الدين‬ ‫على‬ ‫با‬‫ر‬‫ح‬ ‫ة‬ ‫الرسول‬ ‫وتكذيب‬ ‫ندقة‬‫ز‬‫بال‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ ‫اتهم‬ ‫كما‬ ‫بااللحاد‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫اتهم‬ ‫كما‬ ‫العالم‬ ‫غزو‬ ‫الى‬ ‫ودعا‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫وتفاعل‬ ‫اآلخر‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫البنى‬ ‫حسن‬ ‫اما‬ ‫االسالم‬ ‫ونشر‬ ‫ي‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫اما‬‫ر‬‫وكافر‬ ‫تد‬‫ر‬‫وم‬ ‫ج‬‫خار‬ ‫ذلك‬ ‫يخالف‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫االسالمية‬ ‫احدية‬‫و‬‫ال‬ ‫وكرسي‬ ‫االختالف‬ ‫عية‬‫شر‬ ‫فض‬ ‫كل‬ ‫وتقديس‬ ‫النصوص‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫يتخلى‬ ‫اسالمي‬ ‫خطاب‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬‫امر‬ ‫وهذا‬ ‫بديل‬ ‫تجديدي‬ ‫شيء‬ ‫عبد‬ ‫وخليل‬ ‫اركون‬ ‫ومحمد‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫ابو‬ ‫لحامد‬ ‫حصل‬ ‫ما‬ ‫بدليل‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫عالمنا‬ ‫في‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫غياب‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫صعب‬ ‫هم‬‫وغير‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هانات‬‫ر‬ : ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫يعاني‬ 1-‫القومي‬ ‫باالنتماء‬ ‫الشعور‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ 2-‫ية‬‫ر‬‫القط‬ ‫اعات‬‫ز‬‫الن‬ ‫تصاعد‬ 3-‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫فقدان‬‫ونفوذها‬ ‫نها‬‫ز‬‫وو‬ ‫لمصداقيتها‬ ‫القومية‬ : ‫عبر‬ ‫اصالحه‬‫و‬ ‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫تجديد‬ ‫يمكن‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ 1-‫الوحدوي‬ ‫الخطاب‬ ‫عقلنة‬ 2-‫ية‬‫ر‬‫القط‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫الوحدة‬ ‫دولة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫في‬ ‫البت‬ 3-‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬‫و‬ ‫الوحدة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫بحث‬ 4-‫ية‬‫ر‬‫القط‬ ‫بالدولة‬ ‫ار‬‫ر‬‫االق‬ 5-‫هو‬ ‫كما‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫النظر‬ 6-‫ال‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫التكامل‬ ‫تحقيق‬‫المشتركة‬ ‫مصالح‬ ‫المصالح‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫الحزب‬ ‫سلطة‬ ‫يس‬‫ر‬‫تك‬ ‫نبذ‬ ‫من‬ ‫البد‬‫ة‬‫االهتمام‬ ‫الى‬ ‫الناس‬ ‫اعادة‬‫و‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫ة‬‫ر‬‫متطو‬ ‫انتخابات‬‫و‬ ‫اعالم‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫اح‬ ‫انين‬‫و‬‫ق‬ ‫عبر‬ ‫السياسي‬ ‫بالشأن‬ : ‫هي‬ ‫الخانقة‬ ‫ازمته‬ ‫من‬ ‫القومي‬ ‫الفكر‬ ‫خروج‬ ‫متطلبات‬ 1-‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫القومية‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫اعادة‬‫المشتركة‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫التفتح‬ 2-‫القانون‬ ‫دولة‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫اشاعة‬ 3-‫العامة‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫دو‬ ‫انتخابات‬ ‫عبر‬ ‫للسلطة‬ ‫السلمي‬ ‫التداول‬ 4-‫الصحف‬ ‫اصدار‬‫و‬ ‫الجمعيات‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫تكوين‬
  • 4. 5-.‫المعيشة‬ ‫مستوى‬ ‫وتحسين‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬‫و‬ ‫اطنة‬‫و‬‫الم‬ ‫ح‬‫ورو‬ ‫العلمنة‬ ‫اشاعة‬ 6-‫م‬ ‫المجتمع‬ ‫تثوير‬‫مجاال‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تحت‬ ‫ن‬‫ت‬.‫الحياة‬ = ‫األمة‬ ‫زمن‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هان‬‫ر‬ ‫بع‬‫ض‬: ‫هي‬ ‫اتجاهات‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ ‫األزمة‬ ‫أسباب‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫ير‬ ‫اليوم‬ ‫الكتاب‬ 1-_ ‫ية‬‫ر‬‫_قه‬ ‫أمنية‬ _ ‫تسلطية‬ _ ‫ية‬‫ر‬‫عسك‬ :‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدولة‬ ‫لطبيعة‬ ‫األزمة‬ ‫يعيد‬ ‫اتجاه‬ ‫مطلقة‬ _ ‫ية‬‫ز‬‫المرك‬ _ ‫الثقافة‬ ‫تحارب‬ 2-‫لد‬ ‫يعيدها‬ ‫اتجاه‬‫و‬‫الم‬ ‫نية‬‫مثقف‬ ‫غير‬ _ ‫استهالكي‬ _ ‫في‬‫ر‬‫ت‬ _ ‫جهل‬ _ ‫أبوي‬ ( ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫جتمع‬ 3-‫ال‬ ‫تابعة‬ ‫علمانية‬ ‫ليست‬ ‫ماضوية‬ ‫ثقافة‬ ( ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫السائدين‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫لطبيعة‬ ‫يعيدها‬ ‫عقالنية‬ ‫الحالية‬ ‫لالزمة‬ ‫الحلول‬‫و‬ ‫المخارج‬ 1-‫االخالق‬ ‫اصالح‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الحضار‬ ‫النهوض‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ 2-‫القطعية‬ ‫انهاء‬‫بي‬‫ال‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫ن‬‫م‬ ‫مجتمع‬‫ن‬‫السلطة‬ ‫احتكار‬ ‫ع‬‫و‬‫عام‬ ‫اك‬‫ر‬‫ح‬ ‫وخلق‬ ‫االعالم‬‫و‬ ‫الثروة‬ 3-‫القانوني‬‫و‬ ‫عي‬‫الشر‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫اقامة‬‫و‬ ‫االبوي‬ ‫النظام‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ 4-‫االختالف‬ ‫عية‬‫بشر‬ ‫ار‬‫ر‬‫االق‬‫و‬ ‫الثقافة‬‫و‬ ‫القانون‬‫و‬ ‫الدولة‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ‫العلمانية‬ ‫يس‬‫ر‬‫تك‬ 5-‫ماركسية‬ ‫النيو‬ " ‫الشعبية‬ ‫القوى‬‫و‬‫اليسار‬ ‫بناء‬ ‫اعادة‬–‫بناء‬ ‫اعادة‬‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬‫و‬ ‫اليسار‬ 6-‫اعتماد‬‫و‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫المناخ‬ ‫اشاعة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫المجتمع‬ ‫مشكالت‬ ‫كل‬ ‫مفتاح‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫ة‬‫ر‬‫الح‬ ‫االنتخابات‬ ‫اء‬‫ر‬‫اج‬‫و‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫اتاحة‬‫و‬ ‫التعددية‬ 7-‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫التضامن‬‫و‬ ‫لالتحاد‬ ‫جديدة‬ ‫اشكال‬ ‫عن‬ ‫البحث‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للوحدة‬ ‫جديدة‬ ‫رؤيا‬–‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫اتحاد‬ ‫ك‬ ‫الي‬‫ر‬‫فيد‬‫التنمية‬ ‫يؤمن‬ ‫بير‬‫من‬ ‫افضل‬‫اهدافها‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الجامعة‬‫الحالية‬ 8-‫المشتركة‬ ‫السوق‬ " ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫االتحاد‬ ‫نحو‬ ‫االقتصادي‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫انتهاج‬–‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ة‬‫ر‬‫التجا‬ ‫منطقة‬ ‫ى‬‫الكبر‬ 9-‫االعالمي‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫مع‬ ‫ويتعاون‬ ‫االحداث‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫المثقف‬ ‫دور‬ ‫تفعيل‬ ‫االهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫ي‬‫االدار‬‫و‬‫العامة‬ ‫العربي‬ ‫الماركسي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫هان‬‫ر‬ -‫لعصر‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫استعادة‬‫و‬ ‫ايديولوجية‬ ‫اسر‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫تح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الماركسي‬ ‫الفكر‬ ‫تجديد‬ ‫يمكن‬ ‫و‬ ‫النهضة‬‫ف‬‫ان‬ ‫ويمكن‬ ‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوميا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الماركسي‬‫و‬ ‫الماركسية‬ ‫للمصطلحات‬ ‫جديد‬ ‫هم‬ ‫ال‬ ‫االصالح‬ ‫لحركة‬ ‫التقدمي‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫يبني‬‫ديني‬ -‫النهضة‬ ‫لعصر‬ ‫ي‬‫التنوير‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫الماركسية‬ ‫من‬ ‫انقطع‬ ‫ما‬ ‫وصل‬ -‫السياسية‬ ‫الية‬‫ر‬‫بالليب‬ ‫االخذ‬ -‫نفسها‬ ‫الماركسية‬ ‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫داخل‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديموق‬ ‫اعتماد‬ -‫القومي‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫الماركسية‬ ‫بين‬ ‫المصالحة‬
  • 5. -‫حاسمة‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫للتنمية‬ ‫الماركسية‬ ‫تبني‬ ‫عدم‬ -‫منفت‬ ‫نقدية‬ ‫مستقلة‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫الماركسية‬ ‫انتاج‬ ‫اعادة‬‫اعي‬‫ر‬‫ت‬ ‫االنسانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫التح‬ ‫المساهمات‬‫و‬ ‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫حة‬ ‫االستثنائية‬ ‫انين‬‫و‬‫الق‬ ‫الغاء‬‫و‬ ‫القانون‬ ‫بدولة‬ ‫تؤمن‬ ‫اليوم‬ ‫وقائع‬ ‫ي‬‫تيشور‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬