SlideShare a Scribd company logo
Гүйцэтгэсэн: Э.Мөнхзул
Шалгасан: Ч.Нямсүрэн
1.Нийгэм, цаг үе, уран зохиол
Эртний болон дундад зууны уран зохиол
Дорно дахины уран зохиолын эртний үе нь боолын
нийгмийн үе бөгөөд орон бүрд харилцан адилгүй
эхэлж, үргэлжилжээ.Анх эртний Египетэд НТӨ
3000 жилийн үед үүсжээ.Ази тивд соёлын анхны
голомт нь Энэтхэг бөгөөд НТӨ 2000 жилийн тэртээ
вээдийн судрууд бүтсэн гэдэг. Эртний Хятадад НТ 3-р
зууны үеээс дундад зуунд шилжсэн бол Энэтхэгт
бараг 8-р зуун хүртэл эртний үе үргэлжилсэн гэдэг.
Эртний Египетэд домог үлгэр, ардын дуу, туужийн
зохиол хөгжиж, Вавилонд “Хильгамеш” хэмээх
баатарлагийн тууль гарч, Палестинд библийн
домгууд яригдаж байв.
2.Шашин, гүн ухааны урсгал
Бурхан шашин
•НТӨ 6-5 зууны үед Энэтхэгт бурхны шашин
үүсэж улмаар азийн олон оронд дэлгэрч,
дэлхийн гурван гол шашны нэг нь болжээ.
Бурхан шашны гол судар нь “Трипитака”
буюу “Гурван хөлгөн “ ном юм.
•Бурхны сургаалын гол хэсэгүүд нь хоосны
номлол, мөнх бусын тухай номлол, төрөл
арилжих ёс болон үйлийн үрийн тухай
номлол зэрэг юм.
Бярманы шашин
•Эртний Энэтхэгийн гол шүтлэг юм. Бярманы шашин нь хүмүүсийг
Брахма тэнгэр бүтээсэн гэж үздэг.
•Брахма тэнгэрийн аль хэсгээс хүнийг төрсөнөөр нь дөрвөн каст
буюу язгуурт хуваан үздэг байв.
-Дээд язгуурт (бярманд) тайлгач бөө
-Хоёр дахь язгуурт (кшаатрий) цэргийнхэн
-Гурав дахь язгуурт (вайший) худалдаачид, гар урчууд, тариачид
-Хамгийн доод язгуурт (шудра) боолчид багтдаг байжээ.
•Тэнгэрийн нь : Индра-гал цахилгааны, Сурья-нарны, Агни-галын,
Кубера-эд баялагийн, Драхма-үнэний гэх мэт олон бурхан байдаг.
Күнзийн сургаал
Энэ сургаалыг Күнз буюу Кон Фу Цы (НТӨ 551-
479) гэдэг хүн үндэслэжээ. Хан улсын үеэс төрийн
сургаал болж, Хятад төдийгүй Япон, Солонгост
дундад зууны үед төрийн сургаал болж байжээ.
Төр улсын тухай үл гүйцэтгэх сургаал бөгөөд
төрийг сайн хаанаар толгойлуулж, ард олныг
тэтгүүлнэ хэмээн номолж байв. Нэг чухал зарчим
нь “элбэрэл тахимдуугийн ёс юм”. Эрхэмлэх
таван ёс байдаг нь хаан албат, эцэг хүү, эхнэр
нөхөр, ах дүү болон хуурай ах дүүгийн ёс юм.
Даогийн (Бомбын) сургаал
Юм үзэгдэл бүхний үндэс нь дао буюу үнэний зам хэмээн
сургадаг тул даогийн сургаал гэдэг.Үндэслэгч нь Лоацы
(579-494). Даогийн сургаалын гол зарчим нь “ертөнцийн
юм үзэгдэл өөрийн жамаар явдаг. Байгалийн юм үзэгдлийг
судлан нууцад нь нэвтрэхийг эрхэмлэдэг бөгөөд зөвхөн
тэнгэр газар хоёрыг шүтээнээ болгодог. Гол судар нь
“Даодэжин” (НТӨ 5-р зуун) буюу “Лаоцы” хэмээх
шүлэглэсэн гүн ухааны зохиол байдаг. Тэд төрийн хууль,
хүний ёс дүрмийг тоодоггүй. Байгалийн жам ёсыг л шүтдэг
хүмүүс юм. Мөнх насны тухай ойлголтыг бий
болгосон.Байгалийн нууцад нэвтрэн, түүний хууль ёсыг
дагаснаар мөнх амьдрах юмуу урт насална гэж үздэг
байв.
Энэ үеийн төлөөлөгч зохиол, зохиолчид :
•Эртний Энэтхэгийн яруу найрагч Галидас (Үүлэн дардас
найраглал)
•Алтан улсын зүрчид үндэстэн Цао Сюэ Чин (Улаан асрын зүүд)
•Бай Зюй Й (Пийпаагийн дуулал шүлэг) нар юм.
 А. Соён гэгээрүүлэх реализм
 Б. Күнз болон Бомбын сургаал
 В. Романтизм, реализм
 А.Күнзийн сургаал 1. Кон Фу Цы
 Б. Бомбын сургаал 2. Лаоцы
 “Ертөнцийн юм үзэгдэл өөрийн жамаар явдаг.
Хийхгүй байтал тэр зүйлс өөрийн жамаараа бүтнэ.”
 Күнзийн дүрэм нь ёс журамыг их чухалчилдаг.
“Ёсгүй бол бүү сонс, ёсгүй бол бүү ярь, ёсгүй бол
бүү хөдөл, ёсгүй бол бүү хий.”

More Related Content

What's hot

сэтгэлийн хөдөлгөөн ба зориг
сэтгэлийн хөдөлгөөн ба зоригсэтгэлийн хөдөлгөөн ба зориг
сэтгэлийн хөдөлгөөн ба зориг
Enkhtuya Batchuluun
 
ой тогтоолт
ой тогтоолтой тогтоолт
ой тогтоолт
Oyuka Oyu
 
монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5
монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5
монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5Sainbuyn Baagii
 
үнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философиүнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философи
znandia
 
философи 1
философи 1философи 1
философи 1
Жак М.У
 
үйл үгийн нөхцөлүүд
үйл үгийн нөхцөлүүдүйл үгийн нөхцөлүүд
үйл үгийн нөхцөлүүдsaruulkaa
 
Уран зохиол
Уран зохиол Уран зохиол
Уран зохиол
ssuser8ad4021
 
илтгэл
илтгэлилтгэл
илтгэлdelgerya
 
Жинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэрЖинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэрGe Go
 
эртний хятадын философи
эртний хятадын философиэртний хятадын философи
эртний хятадын философи
Prime Rose Snowdrop
 
Tavan saihan1
Tavan saihan1Tavan saihan1
Tavan saihan1
aajuu79
 
монгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учирмонгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учирSubd85
 

What's hot (20)

сэтгэлийн хөдөлгөөн ба зориг
сэтгэлийн хөдөлгөөн ба зоригсэтгэлийн хөдөлгөөн ба зориг
сэтгэлийн хөдөлгөөн ба зориг
 
ой тогтоолт
ой тогтоолтой тогтоолт
ой тогтоолт
 
Leg6
Leg6Leg6
Leg6
 
монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5
монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5
монгол хэлний үүсэл хөгжил, хэлбэрүүд 3 р баг №5
 
Лекц 8
Лекц 8Лекц 8
Лекц 8
 
үнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философиүнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философи
 
философи 1
философи 1философи 1
философи 1
 
лекц 1
лекц 1лекц 1
лекц 1
 
Эссе
ЭссеЭссе
Эссе
 
үйл үгийн нөхцөлүүд
үйл үгийн нөхцөлүүдүйл үгийн нөхцөлүүд
үйл үгийн нөхцөлүүд
 
Уран зохиол
Уран зохиол Уран зохиол
Уран зохиол
 
хүний хөгжил
хүний хөгжилхүний хөгжил
хүний хөгжил
 
илтгэл
илтгэлилтгэл
илтгэл
 
Ugzuin zadlal
Ugzuin zadlalUgzuin zadlal
Ugzuin zadlal
 
Жинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэрЖинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэр
 
эртний хятадын философи
эртний хятадын философиэртний хятадын философи
эртний хятадын философи
 
Tavan saihan1
Tavan saihan1Tavan saihan1
Tavan saihan1
 
төрийн байгууламжийн хэлбэр нь
төрийн байгууламжийн хэлбэр ньтөрийн байгууламжийн хэлбэр нь
төрийн байгууламжийн хэлбэр нь
 
монгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учирмонгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учир
 
Culture
CultureCulture
Culture
 

Viewers also liked

дэлхийн уран зохиол 11 р анги
дэлхийн уран зохиол 11 р ангидэлхийн уран зохиол 11 р анги
дэлхийн уран зохиол 11 р анги
Bolopchimeg Bolopoo
 
өрнө дахины уран зохиол
өрнө дахины уран зохиолөрнө дахины уран зохиол
өрнө дахины уран зохиол
Tserensonom Nyamsvren
 
11р анги уран зохиол
11р анги уран зохиол11р анги уран зохиол
11р анги уран зохиолshand1_ch.tungaa
 
борис рыбаков арбатын хүүхдүүд
борис рыбаков арбатын хүүхдүүдборис рыбаков арбатын хүүхдүүд
борис рыбаков арбатын хүүхдүүдzagdsuren_jargal
 
жек лондон
жек лондонжек лондон
жек лондонbaagii92
 
19 р зууны урсгал
19 р зууны урсгал19 р зууны урсгал
19 р зууны урсгалpvsa_8990
 
Tsahim hicheel1
Tsahim hicheel1Tsahim hicheel1
Tsahim hicheel1
hishgee79
 
20-р зууны урлагийн шинэ урсгалууд
20-р зууны урлагийн шинэ урсгалууд20-р зууны урлагийн шинэ урсгалууд
20-р зууны урлагийн шинэ урсгалуудBorte
 
учиртай гурван толгой
учиртай гурван толгойучиртай гурван толгой
учиртай гурван толгойsainaa88
 
8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...
8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...
8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...
Сэтгэмж Цогцолбор Сургууль
 
монгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар Copy
монгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар   Copyмонгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар   Copy
монгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар Copych_undrahaa
 
Bk setguul
Bk setguulBk setguul
Bulgakov
BulgakovBulgakov
хичээл цай
хичээл цай хичээл цай
хичээл цай Bud Ochirbat
 
миний ээж
миний ээжминий ээж
миний ээж
Uurtsaikh Buynjargal
 
жүжгийн зохиол
жүжгийн зохиолжүжгийн зохиол
жүжгийн зохиолschool14
 
In a grove
In a groveIn a grove
In a grove
Jenny Wright
 
лекц 4 цочимог цус алдал т
лекц   4 цочимог цус алдал тлекц   4 цочимог цус алдал т
лекц 4 цочимог цус алдал тserkaubuns
 

Viewers also liked (20)

дэлхийн уран зохиол 11 р анги
дэлхийн уран зохиол 11 р ангидэлхийн уран зохиол 11 р анги
дэлхийн уран зохиол 11 р анги
 
өрнө дахины уран зохиол
өрнө дахины уран зохиолөрнө дахины уран зохиол
өрнө дахины уран зохиол
 
11р анги уран зохиол
11р анги уран зохиол11р анги уран зохиол
11р анги уран зохиол
 
борис рыбаков арбатын хүүхдүүд
борис рыбаков арбатын хүүхдүүдборис рыбаков арбатын хүүхдүүд
борис рыбаков арбатын хүүхдүүд
 
жек лондон
жек лондонжек лондон
жек лондон
 
19 р зууны урсгал
19 р зууны урсгал19 р зууны урсгал
19 р зууны урсгал
 
Tsahim hicheel1
Tsahim hicheel1Tsahim hicheel1
Tsahim hicheel1
 
20-р зууны урлагийн шинэ урсгалууд
20-р зууны урлагийн шинэ урсгалууд20-р зууны урлагийн шинэ урсгалууд
20-р зууны урлагийн шинэ урсгалууд
 
Zowlomj
ZowlomjZowlomj
Zowlomj
 
учиртай гурван толгой
учиртай гурван толгойучиртай гурван толгой
учиртай гурван толгой
 
8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...
8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...
8-Р АНГИЙН МОНГОЛ ХЭЛНИЙ “ТАНИЛЦУУЛГА, ӨДРИЙН ТЭМДЭГЛЭЛ, ТООНЫ НЭР” НЭГЖ ХИЧЭ...
 
монгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар Copy
монгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар   Copyмонгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар   Copy
монгол хэлний хичээлд хөдөлгөөнт үзүүлэнг ашиглан, сурагчдаар Copy
 
Bk setguul
Bk setguulBk setguul
Bk setguul
 
Bulgakov
BulgakovBulgakov
Bulgakov
 
Уран зохиол
Уран зохиолУран зохиол
Уран зохиол
 
хичээл цай
хичээл цай хичээл цай
хичээл цай
 
миний ээж
миний ээжминий ээж
миний ээж
 
жүжгийн зохиол
жүжгийн зохиолжүжгийн зохиол
жүжгийн зохиол
 
In a grove
In a groveIn a grove
In a grove
 
лекц 4 цочимог цус алдал т
лекц   4 цочимог цус алдал тлекц   4 цочимог цус алдал т
лекц 4 цочимог цус алдал т
 

Similar to эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол

Хятадын философи ба орчин үеийн
Хятадын философи ба орчин үеийн Хятадын философи ба орчин үеийн
Хятадын философи ба орчин үеийн
Төгсбаяр Отгонбаяр
 
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
tolya_08
 
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2А. Aku
 
шашны тухай 3
шашны тухай 3шашны тухай 3
шашны тухай 3Ermuunmongol
 
MHON101-хичээл-3
MHON101-хичээл-3MHON101-хичээл-3
MHON101-хичээл-3
E-Gazarchin Online University
 
эртний энэтхэгийн философи
эртний энэтхэгийн философиэртний энэтхэгийн философи
эртний энэтхэгийн философиPrime Rose Snowdrop
 
MHON101-хичээл-4
MHON101-хичээл-4MHON101-хичээл-4
MHON101-хичээл-4
E-Gazarchin Online University
 
хүний үүсэл123
хүний үүсэл123хүний үүсэл123
хүний үүсэл123Ariunzul Dambii
 
Burhnii shashin
Burhnii shashinBurhnii shashin
Burhnii shashin
Enkh Tseba
 
11a 1-120131224924-phpapp02
11a 1-120131224924-phpapp0211a 1-120131224924-phpapp02
11a 1-120131224924-phpapp02undarmal
 
11a 1хүний үүсэл гарал ба хөгжил
11a   1хүний үүсэл гарал ба хөгжил11a   1хүний үүсэл гарал ба хөгжил
11a 1хүний үүсэл гарал ба хөгжилtungalag
 

Similar to эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол (20)

Ernii dorno dahini
Ernii dorno dahiniErnii dorno dahini
Ernii dorno dahini
 
Mongoliin gun uhaan
Mongoliin gun uhaanMongoliin gun uhaan
Mongoliin gun uhaan
 
Culture
CultureCulture
Culture
 
Culture
CultureCulture
Culture
 
Хятадын философи ба орчин үеийн
Хятадын философи ба орчин үеийн Хятадын философи ба орчин үеийн
Хятадын философи ба орчин үеийн
 
mh30
mh30mh30
mh30
 
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
 
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 
шашны тухай 3
шашны тухай 3шашны тухай 3
шашны тухай 3
 
Shine ueiin philosophy
Shine ueiin philosophyShine ueiin philosophy
Shine ueiin philosophy
 
MHON101-хичээл-3
MHON101-хичээл-3MHON101-хичээл-3
MHON101-хичээл-3
 
эртний энэтхэгийн философи
эртний энэтхэгийн философиэртний энэтхэгийн философи
эртний энэтхэгийн философи
 
MHON101-хичээл-4
MHON101-хичээл-4MHON101-хичээл-4
MHON101-хичээл-4
 
реферат философи
реферат философиреферат философи
реферат философи
 
хүний үүсэл123
хүний үүсэл123хүний үүсэл123
хүний үүсэл123
 
P1
P1P1
P1
 
Burhnii shashin
Burhnii shashinBurhnii shashin
Burhnii shashin
 
11a 1-120131224924-phpapp02
11a 1-120131224924-phpapp0211a 1-120131224924-phpapp02
11a 1-120131224924-phpapp02
 
11a 1хүний үүсэл гарал ба хөгжил
11a   1хүний үүсэл гарал ба хөгжил11a   1хүний үүсэл гарал ба хөгжил
11a 1хүний үүсэл гарал ба хөгжил
 
Dundad zuunii philosophi
Dundad zuunii philosophi Dundad zuunii philosophi
Dundad zuunii philosophi
 

эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол

  • 2. 1.Нийгэм, цаг үе, уран зохиол Эртний болон дундад зууны уран зохиол Дорно дахины уран зохиолын эртний үе нь боолын нийгмийн үе бөгөөд орон бүрд харилцан адилгүй эхэлж, үргэлжилжээ.Анх эртний Египетэд НТӨ 3000 жилийн үед үүсжээ.Ази тивд соёлын анхны голомт нь Энэтхэг бөгөөд НТӨ 2000 жилийн тэртээ вээдийн судрууд бүтсэн гэдэг. Эртний Хятадад НТ 3-р зууны үеээс дундад зуунд шилжсэн бол Энэтхэгт бараг 8-р зуун хүртэл эртний үе үргэлжилсэн гэдэг. Эртний Египетэд домог үлгэр, ардын дуу, туужийн зохиол хөгжиж, Вавилонд “Хильгамеш” хэмээх баатарлагийн тууль гарч, Палестинд библийн домгууд яригдаж байв.
  • 3. 2.Шашин, гүн ухааны урсгал Бурхан шашин •НТӨ 6-5 зууны үед Энэтхэгт бурхны шашин үүсэж улмаар азийн олон оронд дэлгэрч, дэлхийн гурван гол шашны нэг нь болжээ. Бурхан шашны гол судар нь “Трипитака” буюу “Гурван хөлгөн “ ном юм. •Бурхны сургаалын гол хэсэгүүд нь хоосны номлол, мөнх бусын тухай номлол, төрөл арилжих ёс болон үйлийн үрийн тухай номлол зэрэг юм.
  • 4. Бярманы шашин •Эртний Энэтхэгийн гол шүтлэг юм. Бярманы шашин нь хүмүүсийг Брахма тэнгэр бүтээсэн гэж үздэг. •Брахма тэнгэрийн аль хэсгээс хүнийг төрсөнөөр нь дөрвөн каст буюу язгуурт хуваан үздэг байв. -Дээд язгуурт (бярманд) тайлгач бөө -Хоёр дахь язгуурт (кшаатрий) цэргийнхэн -Гурав дахь язгуурт (вайший) худалдаачид, гар урчууд, тариачид -Хамгийн доод язгуурт (шудра) боолчид багтдаг байжээ. •Тэнгэрийн нь : Индра-гал цахилгааны, Сурья-нарны, Агни-галын, Кубера-эд баялагийн, Драхма-үнэний гэх мэт олон бурхан байдаг.
  • 5. Күнзийн сургаал Энэ сургаалыг Күнз буюу Кон Фу Цы (НТӨ 551- 479) гэдэг хүн үндэслэжээ. Хан улсын үеэс төрийн сургаал болж, Хятад төдийгүй Япон, Солонгост дундад зууны үед төрийн сургаал болж байжээ. Төр улсын тухай үл гүйцэтгэх сургаал бөгөөд төрийг сайн хаанаар толгойлуулж, ард олныг тэтгүүлнэ хэмээн номолж байв. Нэг чухал зарчим нь “элбэрэл тахимдуугийн ёс юм”. Эрхэмлэх таван ёс байдаг нь хаан албат, эцэг хүү, эхнэр нөхөр, ах дүү болон хуурай ах дүүгийн ёс юм.
  • 6. Даогийн (Бомбын) сургаал Юм үзэгдэл бүхний үндэс нь дао буюу үнэний зам хэмээн сургадаг тул даогийн сургаал гэдэг.Үндэслэгч нь Лоацы (579-494). Даогийн сургаалын гол зарчим нь “ертөнцийн юм үзэгдэл өөрийн жамаар явдаг. Байгалийн юм үзэгдлийг судлан нууцад нь нэвтрэхийг эрхэмлэдэг бөгөөд зөвхөн тэнгэр газар хоёрыг шүтээнээ болгодог. Гол судар нь “Даодэжин” (НТӨ 5-р зуун) буюу “Лаоцы” хэмээх шүлэглэсэн гүн ухааны зохиол байдаг. Тэд төрийн хууль, хүний ёс дүрмийг тоодоггүй. Байгалийн жам ёсыг л шүтдэг хүмүүс юм. Мөнх насны тухай ойлголтыг бий болгосон.Байгалийн нууцад нэвтрэн, түүний хууль ёсыг дагаснаар мөнх амьдрах юмуу урт насална гэж үздэг байв.
  • 7. Энэ үеийн төлөөлөгч зохиол, зохиолчид : •Эртний Энэтхэгийн яруу найрагч Галидас (Үүлэн дардас найраглал) •Алтан улсын зүрчид үндэстэн Цао Сюэ Чин (Улаан асрын зүүд) •Бай Зюй Й (Пийпаагийн дуулал шүлэг) нар юм.
  • 8.  А. Соён гэгээрүүлэх реализм  Б. Күнз болон Бомбын сургаал  В. Романтизм, реализм
  • 9.  А.Күнзийн сургаал 1. Кон Фу Цы  Б. Бомбын сургаал 2. Лаоцы
  • 10.  “Ертөнцийн юм үзэгдэл өөрийн жамаар явдаг. Хийхгүй байтал тэр зүйлс өөрийн жамаараа бүтнэ.”
  • 11.  Күнзийн дүрэм нь ёс журамыг их чухалчилдаг. “Ёсгүй бол бүү сонс, ёсгүй бол бүү ярь, ёсгүй бол бүү хөдөл, ёсгүй бол бүү хий.”