"Вічні образи" світової літератури
Завантажити http://svitliteraturu.ucoz.ua/load/dopomoga_uchnju_i_vchitelju/8_klas/vichni_obrazi_u_svit_lit_dopomoga_uchnju/17-1-0-723
Публій Вергілій Марон для 8 класу за новою Програмоюssuser327330
Презентацію про творчість давньоримського поета Публія Вергілія Марона для учнів 8-х класів за новою Програмою створила у 2018 році Наталія Станіславівна Галамай.
До Дня української писемності та мови відділ наукової інформації та бібліографії пропонує вашій увазі віртуальну книжкову виставку «Історія української мови».
Публій Вергілій Марон для 8 класу за новою Програмоюssuser327330
Презентацію про творчість давньоримського поета Публія Вергілія Марона для учнів 8-х класів за новою Програмою створила у 2018 році Наталія Станіславівна Галамай.
До Дня української писемності та мови відділ наукової інформації та бібліографії пропонує вашій увазі віртуальну книжкову виставку «Історія української мови».
Творчий шлях В.Маяковського, репродукції картин К..Малевича, М.Шагала, В.Кандінського, схеми, аудіозаписи читання віршів В.Маяковським, запитання за темою.
1. http://svitliteraturu.ucoz.ua/load/dopomoga_uchnju_i_vchitelju/8_klas/vichni_obrazi_u_svit_lit_dopomoga_uchnju/17-1-0-723 1
“Вічним” називають образ, який виходить за межі літературного твору і
має загальнолюдське значення. (Прометей, Дон Жуан, Гамлет, Ромео і
Джульєтта, Фауст, Дон Кіхот та ін.).
Вічні образи не втрачають актуальності протягом століть. Вони
трапляються у творах різних авторів (не лише в літературі, а й в інших видах
мистецтва), жанрів, напрямів. Їхні імена стають загальними назвами, часто
вживаються в ролі епітетів, вказують на певні риси людини або
літературного персонажа.
Вічні образи виникають на конкретному історичному підґрунті, проте
втілюють постійні колізії людської історії, закарбовують істотні риси
людських характерів, концентрують у собі одвічні шукання сенсу буття, що й
зумовлює звертання до них у подальшому.
Вічні образи сприймаються як символи певних рис людської натури.
Вони зосереджують у собі важливі риси людського характеру,
загальнолюдської моралі, філософії, психології, що цікавлять різні покоління
людей, кожне з яких шукає в їхніх долях, роздумах і вчинках співзвучність зі
своїми почуттями, розв'язання своїх проблем.
Українська література також має свої «вічні» образи, які порушують
корінні проблеми людського буття: образи Бояна, Ярославни, Байди, козака
Голоти та ін.
2. http://svitliteraturu.ucoz.ua/load/dopomoga_uchnju_i_vchitelju/8_klas/vichni_obrazi_u_svit_lit_dopomoga_uchnju/17-1-0-723 2
Персонаж Втілення Автор
Прометей
альтруїзму, героїчної самопожертви
заради інших , безкорисливого
служіння людям; сили духу,
волелюбності і велич подвигу в ім'я
щастя людей
Есхіл (525 до н. е. — 456 до н. е.)
«Прометей закутий»,
Дж.Г.Байрон (1788- 1824) -
поема «Прометей (1816),
Й.В.Гете (1749-1832) –
незакінчена драма та ода
«Прометей»,
П.Б. Шеллі (1792-1822) - поема
„Звільнений Прометей” (1820),
Т. Шевченко (1814-1861) - поема
«Кавказ»,
Леся Українка (1871 – 1913) –
вірш «Хай буде тьма» (1897),
А. Малишко (1912—1970) –
поема «Прометей (1946)
Дон Кіхот
безкорисливої любові до
справедливості; служіння правді, добру,
готовність до самопожертви заради
високих ідеалів, шляхетності
М. Сервантес (1547-1616) –
роман «Дон Кіхот» (1605, 1615)
Мізантроп ненависті до людей, відлюдкуватості
Ж.Б. Мольєр (1622-1673) –
комедія «Мізантроп» (1666)
Скапен
шахрайства, готовності на будь-що, аби
йому було добре заплачено
Ж.Б. Мольєр (1622-1673) –
комедія «Витівки Скапена»
(1671)
Тартюф ханжества та лицемірства
Ж.Б. Мольєр (1622-1673) –
комедія «Тартюф» (1664)
Гарпагон скупості
Ж.Б. Мольєр (1622-1673) –
комедія «Скупий» (1668)
Яго підступності В.Шекспір (1564-1616) – трагедія
«Отелло» (1604)Отелло довірливості
Дон Жуан
(Гуан)
невтомного спокусника
Дж.Г.Байрон (1788- 1824) –
поема «Дон Жуан» ( 1817- 1821)
О.Пушкін (1799-1837) – трагедія
"Каменный гость",
Леся Українка (1871 – 1913) –
драма «Камінний господар»
Гамлет
нерішучості, сумнівів, вагання.
Це образ людини, яка розуміє свою
відповідальність у вирішенні конфлікту
добра і зла, яка стоїть на стороні добра,
але її внутрішні моральні закони не
дозволяють перейти до рішучих дій
В.Шекспір (1564-1616) – трагедія
«Гамлет» (між 1599 та 1601)
Ромео і
Джульєтта
самовідданого кохання
В.Шекспір (1564-1616) – трагедія
«Ромео і Джульєтта» (1595)
Фауст
нестримного прагнення людського духу
вперед
Й.В.Гете (1749-1832) -
філософська трагедія «Фауст»
(1768-1831)
Мефістофель скептичного заперечення
Маргарита приреченого кохання
Гобсек скупості
О. де Бальзак (1799-1850) -
повість «Гобсек» (1830)