1. ‫ﻇﻼل‬ ‫ﰲ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫رﻣ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫اﻟﺒﲑة‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ /‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬

2. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٢
ijk
¼$yg•ƒr'¯»tƒtûïÏ%©!$#(#qãZtB#uä|=ÏGä.ãNà6ø‹n=tæ
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öNà6Î=ö7s%öNä3ª=yès9tbqà)-Gs?ÇÊÑÌÈ»
‫]ﺳﻮرة‬‫اﻟﺒﻘﺮة‬[

3. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
١١

‫اﳊ‬‫ﻤﺪ‬،‫واﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬
‫اﻟﻄﻴﺒـﲔ‬ ‫آﻟـﻪ‬ ‫وﻋـﲆ‬ ،‫اﻷﻣـﲔ‬ ‫اﻟﺼـﺎدق‬ ‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﲪﺔ‬
‫ــﻮم‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫إﱃ‬ ‫ــﺒﻴﻠﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ــﻊ‬‫ـ‬‫اﺗﺒ‬ ‫ــﻦ‬‫ـ‬‫وﻣ‬ ،‫ــﲔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫اﳌﺤﺠ‬ ‫ﱢ‬‫ــﺮ‬‫ـ‬ُ‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ــﺤﺎﺑﻪ‬‫ـ‬‫وأﺻ‬ ،‫ــﺎﻫﺮﻳﻦ‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬
:‫وﺑﻌﺪ‬ ... ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﺗﺰﻛﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﺿﻬﺎ‬
.‫اﳌﺘﻘـﲔ‬ ‫ﻋﺒـﺎده‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻳﻜﻮﻧـﻮا‬ ،‫ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﺪارج‬ ‫ﻳﺴﻠﻜﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﳍﻢ‬
‫وﻋﻼﺟـﻪ‬ ،‫واﳋﻔﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻈـﺎﻫﺮة‬ ‫اﻷﻣـﺮاض‬ ‫ﻓﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻳﻌـﺎﻟﺞ‬ ،‫وﺷﻔﺎء‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬
‫إﱃ‬ ‫اﳊﺎﺟـﺔ‬ ‫أﻣـﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻧﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻣﺮﻳـﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﳊﻖ‬ .‫أوﺳﻊ‬ ‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮاض‬
،‫وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫اﳋﻔﻴﺔ‬ ‫أﻣﺮاﺿﻨﺎ‬ ‫ﻋﻼج‬.‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ذات‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺧﻄﲑة‬
‫ﻫﺪﻳـﺔ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻘﺒﻠﻮن‬ ‫ﻓـﺈﻧﲈ‬ ‫اﳌﺒـﺎرك‬ ‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫وﺣﲔ‬
‫رﲠﻢ‬‫ورﲪﺘﻪ‬ ‫ﳍﻢ‬‫ﻣـﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻛﺮاﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﲠﻢ‬ ‫وﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ،
.‫ورﻓﻌﺔ‬ ،‫ورﲪﺔ‬ ،‫وﺗﻄﻬﲑ‬ ،‫ﺗﺰﻛﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬
‫ﻳﺴـﻌﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺳـﻊ‬ ‫ﻣﻴـﺪان‬ ‫اﻟﴩـﻳﻔﺔ‬ ‫اﻟﺼـﻴﺎم‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﻣﻴﺪان‬
‫ـ‬‫ـ‬‫اﳌﺒﺎرﻛ‬ ‫ـﺎره‬‫ـ‬‫ﻵﺛ‬ ً‫ا‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫وﺗﻌﺪﻳ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﻣﻜﺎﻧﺘ‬ ‫ـﺎﺋﻠﻪ‬‫ـ‬‫ﻟﻔﻀ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑﻴﺎﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﻟﻮاﺳ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫رﺣ‬‫ﺔ‬
.‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﳎﺎﻻت‬ ‫ﺷﺘﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬
‫أرﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬
.‫واﻟﺮﲪﺎت‬ ‫واﻟﱪﻛﺎت‬ ‫اﳋﲑات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ‬

4. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٢٢
‫ﺑ‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﻓﺎﳌﻴﺪان‬‫اﳌﺴـﻠﻤﻮن‬ ‫ﻛﺘـﺐ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺧﲑات‬ ‫ﺴﻌﺔ‬
‫وﻫـﺬا‬ .ً‫ا‬‫ﺧﲑ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰى‬ ،‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﳎﺎﻻت‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺣﺪﻳﺜ‬ ً‫ﲈ‬‫ﻗﺪﻳ‬
‫ﻣﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﺐ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬
.‫ﻏﺮﻣﻪ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﻏﻨﻤﻪ‬ ‫وﻟﻠﻘﺎرئ‬ .‫ﻏﲑه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻳﻌﱰﻳﻪ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫واﷲ‬.‫اﳌﻐﻔﺮة‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮى‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﱠ‬‫اﳌﺮﺟ‬
‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫واﳊﻤـﺪ‬ ،‫أﲨﻌـﲔ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﲆ‬
.‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬
‫اﻟﺒﲑة‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬ /‫د‬
‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬
‫ﰲ‬٨/٦/١٤٢٨‫ﻫـ‬



5. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٣٣

‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫إن‬‫و‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬‫ﻳ‬‫ﻔﺮﺣﻮن‬
‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ،‫وﻣﻌﺎﲏ‬ ،‫ذﻛﺮﻳﺎت‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫ﺑﻤﻘﺪﻣﻪ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺤﻴﺎة‬ ‫وﺛﻴﻖ‬‫ﷺ‬‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻊ‬،
‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫روى‬ ،‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﳘﻴﺔ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وﻳﺒﲔ‬ ،‫ﺑﻤﻘﺪﻣﻪ‬ ‫وﻳﻔﺮح‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﷺ‬) :‫ﻗﺎل‬‫ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إذا‬‫وﻏﻠﻘﺖ‬ ،‫اﳉﻨﺔ‬ ‫أﺑﻮاب‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫وﺻﻔﺪت‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫أﺑﻮاب‬(
)١(
.
‫ﻋﺎﻗـﻞ‬ ‫ﻣﻜﻠـﻒ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫وﻗﺪ‬
:‫ـﺎﱃ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ،‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻣﻘ‬﴿$yg•ƒr'¯»tƒtûïÏ%©!$#(#qãZtB#uä|=ÏGä.ãNà6ø‹n=tæãP$u‹Å_Á9$#$yJx.|=ÏGä.
’n?tãšúïÏ%©!$#`ÏBöNà6Î=ö7s%öNä3ª=yès9tbqà)-Gs?ÇÊÑÌÈ$YB$-ƒr&;NºyŠr߉÷è¨B4﴾
)٢(
‫ــــﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬
:‫ﺗﻔﺴـﲑه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫اﻟﺸﻮﻛﺎﲏ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬»‫أن‬ ‫أﲨﻌـﲔ‬ ‫اﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺧـﻼف‬ ‫وﻻ‬
‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻓﱰﺿﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﻮم‬«
)٣(
.‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫وﻗـﺎل‬
:‫ﺗﻔﺴﲑه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬»‫ﳍـﻢ‬ ً‫ا‬‫وآﻣـﺮ‬ ‫اﻷﻣـﺔ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﲔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﳐﺎﻃﺒ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻴ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﻮﻗﺎع‬ ‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻣﺴﺎك‬ :‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺎم‬
،‫اﻟﺮذﻳﻠﺔ‬ ‫واﻷﺧﻼق‬ ،‫اﻟﺮدﻳﺌﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫وﺗﻨﻘﻴ‬ ،‫ﺎ‬ ُ‫وﻃﻬﺎرﲥ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ُ‫ة‬‫زﻛﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬
،‫أﺳـﻮة‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻠﻬـﻢ‬ ،‫ﻗـﺒﻠﻬﻢ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أوﺟﺒﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أوﺟﺒﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وذﻛﺮ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٨٩٩) ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ (١٠٧٩‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻠﻔﻆ‬ (.
)٢() ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬١٨٣-١٨٤(.
)٣() ‫اﻟﺸﻮﻛﺎﲏ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬١٦٥(.

6. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٤٤
‫ﻓﻌﻠــ‬ ‫ﳑــﺎ‬ ‫أﻛﻤــﻞ‬ ‫اﻟﻔــﺮض‬ ‫ﻫــﺬا‬ ‫أداء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫــﺆﻻء‬ ‫وﻟﻴﺠﺘﻬــﺪ‬‫ﻗــﺎل‬ ‫ﻛــﲈ‬ ‫أوﻟﺌــﻚ‬ ‫ﻪ‬
:‫ﺗﻌـــــﺎﱃ‬﴿9e@ä3Ï9$oYù=yèy_öNä3ZÏBZptã÷ŽÅ°%[`$yg÷YÏBur4öqs9uruä!$x©ª!$#öNà6n=yèyfs9Zp¨Bé&
Zoy‰Ïnºur`Å3»s9uröNä.uqè=ö7uŠÏj9’Îû!$tBöNä38s?#uä((#qà)Î7tFó™$$sùÏNºuŽö•y‚ø9$#4﴾
)١(
«
)٢(
.
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬‫ﷺ‬‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﺘﻔﻖ‬) :ً‫ا‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫وأن‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ :‫ﲬﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬
‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺻﻮم‬ ،‫واﳊﺞ‬ ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وإﻳﺘﺎء‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وإﻗﺎم‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬(
)٣(
.
‫وﻳﻌﻄـﻒ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﻳﺮاﻋﻲ‬ ،‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﳛﱰم‬
‫ﻓﻘﲑﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻏﻨﻴﻬﻢ‬،‫ﺑﺎﻟﻨﺴـ‬ ‫ﻓﺮﻣﻀﺎن‬ ،‫ﺿﻌﻴﻔﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﳞﻢ‬ ‫وﻳﺮﺣﻢ‬‫اﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺒﺔ‬
‫واﻟﺘﺴـﺎﺑﻖ‬ ،‫اﻟـﺮﺣﻢ‬ ‫وﺻﻠﺔ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﺗﻼوة‬ ،‫واﻹﻧﻔﺎق‬ ،‫واﻟﺬﻛﺮ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ‬
‫اﻟﻘﺮﺑ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬‫ﺎ‬،‫ﻣﺘﺴـﺎﳏﲔ‬ ‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻲ‬ ‫واﳋﲑات‬ ،‫ت‬
،‫ﺑﺎﻟﺼـﻴﺎم‬ ‫اﻟﻔﺮﺣـﺔ‬ ‫ﺗﻐﻤﺮﻫﻢ‬ ،‫وﲠﺎءه‬ ،‫ﲨﺎﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮون‬ ،‫ﻣﱰاﲪﲔ‬ ،‫ﻣﺘﻮاﺿﻌﲔ‬
‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﺳـﻌﺔ‬ ‫اﻷﻣـﻞ‬ ‫آﻓـﺎق‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﻨﻔﺘﺢ‬،‫وﻣﻐﻔﺮﺗـﻪ‬ ،‫وﻋﻔـﻮه‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﲪـﺔ‬
‫ﻓﻤـﻦ‬ .‫اﻟﻨـﲑان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﺘﻖ‬ ‫واﻟﺮﺿﻮان‬ ،‫واﻟﻐﻔﺮان‬ ،‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﺸﻬﺮ‬
‫ﻗـﺎل‬ ،‫ذﻧﻮﺑﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮت‬ ‫وﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ،‫ﺻﻴﺎﻣﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻓﻖ‬‫ﷺ‬) :‫اﻟﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫اﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬‫ﻣـﻦ‬
‫ذﻧﻮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫واﺣﺘﺴﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﺎم‬(
)٤(
.
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﳌﺎﺋﺪة‬ ‫ﺳﻮرة‬٤٨(.
)٢() ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬١/٥٠٠-٥٠١(.
)٣() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٦) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ (٨‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻠﻔﻆ‬ (.
)٤() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬٣٨،١٩٠١(.

7. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٥٥


‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺳـﻌﺔ‬ ‫اﻟﺴـﲈت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫وﻓﺮﺿﻪ‬ ،‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺗﴩﻳﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺘﺄﻣﻞ‬ ‫إن‬
‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﺗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺴﲈﺣﺔ‬ ‫اﻟﻴﴪ‬‫ﷺ‬‫دﻟﻴـﻞ‬ ‫وذﻟـﻚ‬ ،
‫اﻟﺼـﻴﺎم‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴـﲈت‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫وﻳﴪ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺳﲈﺣﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ٌ ‫ﱢ‬‫ﺑﲔ‬
‫ﻳـﺄ‬ ‫ﳎﻴﺌـﻪ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻳﺄﰐ‬‫ﺣﺮﻛـﺔ‬ ‫وﻓـﻖ‬ ‫ﰐ‬
‫أوﻗـﺎت‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻨﺸﺄ‬ ،‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬
‫ورﺑﻴﻊ‬ ،‫وﺻﻴﻒ‬ ،‫وﺧﺮﻳﻒ‬ ،‫ﺷﺘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﳎﻲء‬‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﻗـﺎر‬ ‫ﺑـﺮد‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻗﻴﻆ‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﻻﻓﺢ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﻜﻠﻒ‬‫ص‬،
‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺑﻨـﺎء‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﲈ‬‫داﺋ‬ ‫ﻛﺎﻟﺢ‬ ‫وﺷﺘﺎء‬،‫اﻟﻔﺼـﻮل‬ ‫ﺑﺘﻐـﲑ‬ ‫ذﻟـﻚ‬
‫اﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬-‫اﻟﻔﺼـﻮل‬ ‫ﺑﺘﻐـﲑ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻌـﻮن‬ ‫وﻫـﻢ‬-‫اﻟﻴﴪـ‬ ‫ﻣـﺪى‬ ‫ﻳـﺪرﻛﻮن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﺗﴩﻳﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﲈﺣﺔ‬.
‫ﺑـﺎﳌﻜﻠﻔﲔ‬ ‫واﻟﺮﲪـﺔ‬ ،‫واﻟﺴـﲈﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫واﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﻣﻀـﺒ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ‬ ‫اﻟـﺪﻳﺎﻧﺎت‬ ‫أﻛﺜـﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم‬‫ﻮط‬
‫وإﱃ‬ ،‫واﻟﻔﻠﻜﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿـﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳛﺘـﺎج‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮر‬
‫ﻻ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﳎﻲء‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻧﺘﺞ‬ ،‫اﻟﺘﻘﺎوﻳﻢ‬ ‫وﺿﻊ‬
:‫ﺗﻔﺴﲑه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫اﻟﺮازي‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﺗﺘﻐﲑ‬»‫ر‬ ‫ﺻـﻴﺎم‬ ‫ﻓـﺮض‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬‫ﻣ‬‫ﻀـﺎن‬
‫اﻟﺸﻬ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﻓﺈﳖﺎ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫واﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﰲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣـ‬ ‫وﺻـﺎﻣﺖ‬ ،‫ﺮ‬

8. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٦٦
‫اﻟﻴـﻮم‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻷن‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻛﺬﺑﻮا‬ ،‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻏﺮق‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫زﻋﻤﻮا‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮراء‬ ‫ﻳﻮم‬‫ﷺ‬،‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﺻﺎﻣﻮا‬ ‫ﻓﺈﳖﻢ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫أﻣﺎ‬ ،
‫اﻟﺘﺤﻮﻳـﻞ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻳﺘﻐﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺤﻮﻟﻮه‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺼﺎدﻓﻮا‬
‫ا‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺰادوا‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰﻳﺪ‬‫ﺟـﺎء‬ ‫ﺛـﻢ‬ ،‫ﻓﺰادوه‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﻌ‬ ‫ﻓﻨﺬر‬ ‫ﻣﻠﻜﻬﻢ‬ ‫ﺷﺘﻜﻰ‬
‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻣﻌﻨـﻰ‬ ‫وﻫـﺬا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣـ‬ ‫ﲬﺴﲔ‬ ‫ﻓﺄﲤﻪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ذﻟﻚ‬
:‫ﺗﻌــﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟــﻪ‬﴿(#ÿrä‹sƒªB$#öNèdu‘$t6ômr&öNßguZ»t6÷dâ‘ur$/$t/ö‘r&﴾
)١(
‫ﻋــﻦ‬ ‫ﻣــﺮوي‬ ‫وﻫــﺬا‬
‫اﳊﺴﻦ‬«
)٢(
.
‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﲈﺣﺔ‬ ‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﷺ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺼـﺎﺋﻢ‬ ‫أن‬‫ﺘﻤﺘـﻊ‬
‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼـﺎﺋﻢ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫اﳌﻘﺎﺑـﻞ‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﳖﺎره‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﳑﻨﻮﻋ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻫﻨـﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻋـﲆ‬ ،‫ﻏـﺬاء‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﺘﻨـﺎول‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣـ‬ ‫أرﺑﻌـﲔ‬ ‫ﳚﻮع‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت‬
‫وأﺑﺎﺣـﺖ‬ ،‫اﻟﻠﺤـﻮم‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫ﲢﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﴫت‬ ً‫ا‬‫زاﺋﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻮﺳﻌ‬ ْ‫ﺗﻮﺳﻌﺖ‬ ‫دﻳﺎﻧﺎت‬
‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻈ‬ ‫واﻹﺳــﻼم‬ ،‫ـوﺑﺎت‬‫ـ‬‫واﳌﴩ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻮاﻛ‬ ‫ـﺎول‬‫ـ‬‫ﺗﻨ‬-‫ـ‬‫ـ‬‫وﻫ‬‫اﻟﻮﺳــﻄﻴﺔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫دﻳ‬ ‫ﻮ‬
‫واﻻﻋﺘﺪال‬-‫وﺑـﲔ‬ ،‫واﻟﺘﻔـﺮﻳﻂ‬ ‫اﻹﻓـﺮاط‬ ‫ﺑـﲔ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺳـﻄ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺗﴩﻳﻊ‬ ‫ﺟﺎء‬
‫وﻻ‬ ،‫أﺑـﺪان‬ ‫ﺗﻌـﺬﻳﺐ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻟـﻴﺲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺳـﻄ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫واﻹﻃﻼق‬ ‫اﻹرﻫﺎق‬
.‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻀﻴﻴﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻨﺎن‬ ‫إرﺧﺎء‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫أرواح‬ ‫إزﻫﺎق‬
،‫ﻳﺄﻛﻠﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺑﺎﳌ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫وﻻ‬‫إذا‬ ‫ﺒﺎﺣﺎت‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬٣١(.
)٢() ‫اﻟﺮازي‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬٣/٧٥(.

9. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٧٧
‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻟﻐﻰ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ‬ ‫واﺻﻠﻮا‬ ‫اﺳﺘﻴﻘﻈﻮا‬ ‫وإذا‬ ،‫ﻧﺎﻣﻮا‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬﴿(#qè=ä.ur(#qç/uŽõ°$#ur4Ó®Lymtû¨üt7oKtƒãNä3s9äÝø‹sƒø:$#âÙu‹ö/F{$#z`ÏB
ÅÝø‹sƒø:$#ÏŠuqó™F{$#z`ÏBÌ•ôfxÿø9$#(﴾
)١(
،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻓﻜﺎن‬
‫ﻓ‬.‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎﳊﻤﺪ‬
 
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬١٨٧(.

10. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٨٨

‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ﻳﻨﺸـﺪه‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻓﻴ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺗﴩﻳﻊ‬ ‫ﺟﺎء‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻟﺘﻄﻠﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣﺮاﻋﻴ‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻟﺘﻄﻠﻌﺎﲥ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣﻠﺒﻴ‬ ،‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻟﻠﻔﻄ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣﻮاﻓﻘ‬ ،‫ـﲈﻻت‬‫ـ‬‫اﻟﻜ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺴ‬
،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴ‬ ،‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫واﻟﺸﺨﺼ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫واﻻﺟﺘﲈﻋﻴ‬ ،‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫واﻟﻨﻔﺴ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫واﳋﻠﻘﻴ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺮوﺣﻴ‬
‫دﻳـﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟـﺘﲈم‬ ‫اﻟﻜـﲈل‬ ‫ﻣﻼﻣـﺢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺳـﻮاه‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫واﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ،‫واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻼم‬‫وﻫﻮ‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟ‬‫أﻧﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺸﻬﺮ‬
‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫اﻟﻨﺪوي‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬:»‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺟﻌـﻞ‬
‫ـ‬ِ‫ﻗ‬ ‫ﻓـﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺗﺒﻄـ‬ ،‫ﺑـﺎﻵﺧﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺮوﻧ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬‫اﻟﺴـﻌﺪﻳﻦ‬ ‫ﺮان‬
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫أﻧـﺰل‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟـﻚ‬ ،‫اﻟﺘﴩـﻳﻊ‬ ‫ﺣﻜﻤـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻌﺎدﺗﲔ‬ ‫واﻟﺘﻘﺎء‬
َ‫ﻓﺤ‬ ،‫اﻟﻐﺎﺳـﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬‫ـ‬ ُ‫ﺴ‬َ‫ﻦ‬‫أن‬
‫اﻟ‬ ‫ﻃﻠﻮع‬ ‫ﻳﻘﱰن‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻘﺮن‬،‫ﻳـﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺼﺒﺢ‬
‫وﺳﻌﺎ‬ ‫ﻳﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﺼﻪ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﻬﻮر‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫وﻛﺎن‬‫د‬‫ﺑﻴﻨـﻪ‬ ‫وﺑـﲈ‬ ،‫ورﲪـﺔ‬ ‫وﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ة‬
‫وﻳﻘﺎم‬ ،‫ﳖﺎره‬ ‫ﻳﺼﺎم‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫روﺣﻴﺔ‬ ‫ﺧﻔﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫وﺑﲔ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫وﺑﲔ‬ ‫ﻟﻴﻠﻪ‬‫ﷺ‬‫ﻳﻜﺜﺮ‬
‫رﻣﻀﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻣﻦ‬‫ن‬«
)١(
.
) :‫ﻋﺒـﺎس‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻘـﻮل‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﺘﻔﻖ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻛـﺎن‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﷺ‬‫أﺟـﻮ‬ ‫وﻛـﺎن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺟﻮد‬‫د‬‫ﻳﻠﻘـﺎه‬ ‫ﺣـﲔ‬ ‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜـﻮن‬ ‫ﻣـﺎ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬١٩٦-١٩٧(.

11. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٩٩
،‫ﻳﻨﺴـﻠﺦ‬ ‫ﺣﺘـﻰ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﻘﺎه‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫أﺟﻮد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻟﻘﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳋﲑ‬
‫اﳌﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬(
)١(
.
:‫اﻟﴪﻫﻨﺪي‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬»،‫ﺑـﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫إن‬
‫اﳋـﲑات‬ ‫ﳉﻤﻴـﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻣﻌـ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫وﻛـﺎن‬ ،‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻧﺰوﻟـﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫وﲠﺬه‬
‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﻄـﺮة‬ ‫اﻟﻌـﺎم‬ ‫ﻃـﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫وﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫واﻟﱪﻛﺎت‬
‫ﳉﻤﻌﻴـ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﲨﻌﻴﺔ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﺒﺤﺮ‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫اﻟﺒـﺎل‬ ‫وﺗﺸـﺘﺖ‬ ،‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫اﻟﻌـﺎم‬ ‫ﺔ‬
‫اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻓﻄﻮﺑﻰ‬ ،‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫وﰲ‬ ،‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺘﺖ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺣﺮم‬ ‫اﻟﱪﻛﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻊ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ووﻳﻞ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﴈ‬ ،‫اﳌﺒﺎرك‬
‫ـﲑات‬‫ـ‬‫اﳋ‬«
)٢(
:‫اﷲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫رﲪ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫وﻳﻘ‬ ،»‫ـﲈل‬‫ـ‬‫واﻷﻋ‬ ‫ـﲑات‬‫ـ‬‫ﻟﻠﺨ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫وﻓ‬ ‫إذا‬
‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎﻟﻔﻪ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫وإذا‬ ،‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﻮﻓﻴﻖ‬
‫وﺗﺸﻮﻳ‬ ‫ﺗﺸﺘﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﴣ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫وﺗﺸﺘﺖ‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﺗﻮزع‬‫ﺶ‬«
)٣(
.

‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٩٠٢) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ (٢٣٠٨‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻠﻔﻆ‬ (.
)٢() ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬١٩٧(.
)٣(‫اﳌﺼﺪر‬ ‫ﻧﻔﺲ‬)١٩٧(.

12. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
١٠١٠

‫ﺑﺴـﻌ‬ ،‫واﺳـﻊ‬ ‫ﻛﺒـﲑ‬ ‫ﻋـﺎﳌﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫إن‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫وﻛـﱪ‬ ‫ﺔ‬
‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻳﻘـﻮل‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻄﺎﻳﺎ‬ ‫واﳌﻨﺢ‬ ‫واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ،‫اﳋﲑات‬‫ﷺ‬‫ﻓـﻴﲈ‬
) :‫اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ‫رواه‬،‫اﻟﻨـﺎر‬ ‫أﺑـﻮاب‬ ‫وﻏﻠﻘﺖ‬ ،‫اﳉﻨﺔ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إذا‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫وﺻﻔﺪت‬(
)١(
.
‫واﻟﺼﻮم‬‫ﺑـﺎﻷرواح‬ ‫واﻟﺴﻤﻮ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻮس‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻮاﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ‬
‫ﻳﱰ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‬‫ﳘﻬـﺎ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﳊﻴﻮاﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻈـﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻓﻌـﻮن‬
‫ﻮن‬ُ‫ـﻤ‬ ْ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻛﻴـﻒ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻤـﻮن‬ ،‫واﻟﻔﺮج‬ ،‫اﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﺷﻬﻮﰐ‬ ‫وإﺷﺒﺎع‬ ،‫واﻟﴩب‬ ،‫اﻷﻛﻞ‬
،‫ـﺪاﺋﺪ‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ـﺘﲈل‬‫ـ‬‫واﺣ‬ ،‫ـﱪ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـﻮدوا‬‫ـ‬‫وﻳﺘﻌ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﳌﻼﺋﻜ‬ ‫ـﺒﻬﻮا‬‫ـ‬‫ﻳﺘﺸ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﺑﺄﻧﻔﺴ‬
‫ﺗﺼـﻔﻴﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳊﻴﺎة‬ ‫وﻣﻜﺎره‬ ،‫واﻷﺣﺪاث‬ ‫اﻟﻌﻘﺒﺎت‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫واﳉﻠﺪ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔـﻮس‬
،‫وﺷﻬﻮاﲥﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻼﺋﻖ‬‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وزﺧﺎرﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﳖﲈك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫وﲣﻠﻴﺺ‬
‫ﻳﻜـﻮن‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﳖﺎ‬ ‫وﻳﻘﻮى‬ ‫اﳌﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺗﻄﻐﻰ‬‫ﺳـﻠﻄﺎن‬
‫اﳌﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﱰﺑـﻰ‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻮم‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﻗـﺎل‬ ،‫اﻟﻮاﺳـﻌﺔ‬‫اﳋﲑ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﻘﻮده‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺳﺎﻣﻴﺔ‬ ‫وﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ،‫ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬:‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬»‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺣـﺒﺲ‬ ‫اﻟﺼـﻴﺎم‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻟﻄﻠـﺐ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﲥﺎ‬ ‫وﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫اﳌﺄﻟﻮﻓﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻓﻄﺎﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬
‫وﻳﻜﴪـ‬ ،‫اﻷﺑﺪﻳـﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﲥـﺎ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺰﻛﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺒﻮل‬ ‫وﻧﻌﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺳﻌﺎدﲥﺎ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﲣﺮﳚﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬٣(.

13. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
١١١١
‫اﳉﺎﺋﻌـ‬ ‫اﻷﻛﺒـﺎد‬ ‫ﺑﺤـﺎل‬ ‫وﻳـﺬﻛﺮﻫﺎ‬ ،‫وﺳـﻮرﲥﺎ‬ ‫ﺣـﺪﲥﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻈﻤﺄ‬ ‫اﳉﻮع‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺔ‬
‫ـﺎم‬‫ـ‬‫اﻟﻄﻌ‬ ‫ـﺎري‬‫ـ‬‫ﳎ‬ ‫ـﻴﻴﻖ‬‫ـ‬‫ﺑﺘﻀ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫اﻟﻌﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻄﺎن‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ـﺎري‬‫ـ‬‫ﳎ‬ ‫ـﻴﻖ‬‫ـ‬‫وﺗﻀ‬ ،‫ـﺎﻛﲔ‬‫ـ‬‫اﳌﺴ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻳﴬﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﳊﻜﻢ‬ ‫اﺳﱰﺳﺎﳍﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫وﲢﺒﺲ‬ ،‫واﻟﴩاب‬
‫وﺗﻠﺠـﻢ‬ ،‫ﲨﺎﺣـﻪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻗـﻮة‬ ‫وﻛـﻞ‬ ،‫ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻳﺴﻜﻦ‬ ‫وﻣﻌﺎدﻫﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﻬﺎ‬
،‫واﳌﻘـﺮﺑﲔ‬ ‫اﻷﺑـﺮار‬ ‫ورﻳﺎﺿﺔ‬ ،‫اﳌﺤﺎرﺑﲔ‬ ‫وﺟﻨﺔ‬ ‫اﳌﺘﻘﲔ‬ ‫ﳉﺎم‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺑﻠﺠﺎﻣﻪ‬‫وﻫـﻮ‬
‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻟﺮب‬«
)١(
.

‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﳌﻌﺎد‬ ‫زاد‬١/١٥٣-١٥٤(.

14. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
١٢١٢

‫إن‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺘﺄﻣﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺪرج‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺮض‬،‫رﻣﻀﺎ‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫اﳍﺠـﺮة‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ن‬
‫ﻓﺮﻳﻀـﺔ‬ ‫ﲡﻲء‬ ‫أن‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﳊﻜﻤﺔ‬ ‫واﻗﺘﻀﺖ‬ ،‫ﺑﺪر‬ ‫ﻏﺰوة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻏـﲑه‬ ‫ﺗﴩﻳﻊ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺘﺄﺧﺮة‬ ‫اﻟﺼﻮم‬
،‫ﻣﺄﻟﻮﻓﺎﲥـﺎ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫وﻣﻨﻌﻬـﺎ‬ ،‫اﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﻄﺎم‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﻋ‬ ‫ﻳﺼﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎد‬ ‫وﻣﺸﺘﻬﻴﺎﲥﺎ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫اﻟﻘﻼﺋﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬
‫ﻣـﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫وذﻟﻚ‬ .‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ،‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﳏﺒﺔ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﻸت‬ ،‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫واﻹﺻﻼح‬ ،‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ،‫واﻟﺒﻨﺎء‬ ،‫اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﰲ‬ ،‫اﻟﺘﺪرج‬-‫ﻳﻔـﺮض‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒـﻞ‬
‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﻮم‬-‫ﻳ‬ ‫أن‬،‫وﴍﻓﻪ‬ ،‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻮراء‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺼﻮﻣﻮا‬
‫آﺛـﺎر‬ ‫وﺣﻔﻈـﺖ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﲠـﺬا‬ ‫ﳛﺘﻔﻠـﻮن‬ ‫ﻛـﺎﻧﻮا‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ،‫اﳉﺎﻫﻠﻴـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗـﺮﻳﺶ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻣﻈﺎﻫﺮه‬ ،‫اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫وﻳﻜ‬ ،‫اﻟﻴﻮم‬‫ﺴ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻮن‬‫ﷺ‬‫ﺑﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﳌ‬ ‫ﳞﻮد‬ ‫ﰲ‬،‫اﳍﺠﺮة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺪﻳﻨﺔ‬‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟـﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
:‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬)‫اﳉﺎﻫﻠﻴـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗـﺮﻳﺶ‬ ‫ﺗﺼـﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮراء‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻛﺎن‬‫ﷺ‬‫ﻓـﺮض‬ ‫ﻓﻠـﲈ‬ ،‫ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ‬ ‫وأﻣﺮ‬ ‫ﺻﺎﻣﻪ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ‫ﻳﺼﻮﻣﻪ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮراء‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫رﻣﻀﺎن‬(
)١(
.
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬٢٠٠٢) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ (١١٢٥(‫ﻟﻠﺒﺨﺎري‬ ‫واﻟﻠﻔﻆ‬.

15. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
١٣١٣

‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺘـﻪ‬ ‫اﻋﺘﻨﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺘﴩﻳﻊ‬ ‫ﻳﻜﺘﻒ‬ ‫ﱂ‬
‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻨﺴـﻴﺔ‬ ‫ـﻼت‬ ِ‫واﻟﺼ‬ ،‫واﻟﴩـب‬ ‫اﻷﻛـﻞ‬ ‫ﳛـﺮم‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وروﺣﻪ‬
‫ﻳﻀـﻴﻊ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫وﻛـﻞ‬ ،‫وﻏﺎﻳﺎﺗـﻪ‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﻣﻘﺎﺻـﺪ‬ ‫ﻳﻨـﺎﰲ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺴـﻴﺎج‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﻓﺄﺣـﺎط‬ ،‫واﳋﻠﻘﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻴـﺔ‬ ‫وﻓﻮاﺋﺪه‬ ،‫ﺣﻜﻤﺘﻪ‬‫ﺘﻘـﻮى‬
‫ﺗﻮﺟـﻪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫وﺟﺎءت‬ ،‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫وﻋﻔﺔ‬ ،‫واﻷدب‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫أﳘﻴ‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﺎﺋﻤﲔ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬‫ـﻨﻔﺲ‬‫ـ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫اﻟﻠﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫وﻋﻔ‬ ‫واﻷدب‬ ‫ـﱪ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﺼ‬ ‫ـﺘﺤﲇ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
)١(
‫ﰲ‬
‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬‫ﻗﺎل‬ .‫اﳉﺎﻫﻠﲔ‬ ‫ﺟﻬﺎﻟﺔ‬‫ﷺ‬) :‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫اﳌﺘﻔـﻖ‬ ‫اﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬‫ﻳـﻮم‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫وإذا‬
‫ﻓﻠﻴ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠـﻪ‬ ‫أو‬ ،‫أﺣـﺪ‬ ‫ﺳـﺎﺑﻪ‬ ‫وإن‬ ،‫ﻳﺼﺨﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺮﻓﺚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺻﻮم‬‫إﲏ‬ :‫ﻘـﻞ‬
‫ﺻﺎﺋﻢ‬(
)٢(
) :‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫ﻣ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺰور‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳﺪع‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻦ‬‫ــ‬‫ﻪ‬
‫وﴍاﺑﻪ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺪع‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬(
)٣(
.
،‫اﺟﺘﲈﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫أﻧـﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫إن‬
‫ﰲ‬ ‫ﻋـﲈ‬ ‫ﺑﻌﻴـﺪﻳﻦ‬ ‫اﳌﺘﻨﻮﻋـﺔ‬ ‫واﻷﻛـﻼت‬ ‫اﳌﺘﻌـﺪدة‬ ‫واﻟﻠﻘـﺎءات‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻬﺮات‬ ‫ﻋﺎﻣﺮة‬
‫اﻟﺼﻮم‬‫ﺑﻤﻘﺪم‬ ‫ﻳﻔﺮﺣﻮن‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﳌﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﺴﻬﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬ :‫ﻨﻈﺮ‬ُ‫ﻳ‬٢٠٢(.
)٢() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٩٠٤‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ ،‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫وﻫﻮ‬ (
)١١٥١(.
)٣(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬)١٩٠٣(.

16. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
١٤١٤
‫ﺣﺘﻰ‬‫ا‬،‫اﳌﺘﻨﻮﻋـﺔ‬ ‫اﻟـﻮﻻﺋﻢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺄﻧﻮاع‬ ‫واﻟﺘﻤﺘـﻊ‬ ،‫اﻟﻨﻬـﺎر‬ ‫ﻃـﻮل‬ ‫واﻟﻨـﻮم‬ ،‫ﻟﻔﺠﺮ‬
‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻗـﻮل‬ ‫ﺟـﺎء‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أﻣﺜﺎل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫واﳌﺂدب‬
‫ﷺ‬) :‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﺘﻔﻖ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬‫ﻟ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫واﺣﺘﺴﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻘـﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻪ‬
‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬(
)١(
‫ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻘـﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫اﳌﻘﺒﻮل‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻴﺒﲔ‬
‫اﳊﺴـﻦ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣـﺔ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ،‫واﻟﻀـﻴﺎع‬ ،‫اﻟﻌﺒـﺚ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻻ‬ ،‫واﻻﺣﺘﺴﺎب‬ ‫اﻹﻳﲈن‬
:‫اﷲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫رﲪ‬ ‫ـﺪوي‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬»‫ـﻨﻔﺲ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫دﺧﺎﺋ‬ ‫ـﺮف‬‫ـ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫ـﺎءل‬‫ـ‬‫ﻳﺘﺴ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫وﻗ‬
‫ﻳﺼ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫إن‬ :‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫واﻷﻧﲈط‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬‫وﻻ‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻮﻣﻪ‬
‫ﺑﺼـﻔﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒـﻮة‬ ‫ﻟﺴـﺎن‬ ‫ﻗﻴـﺪه‬ ‫ﻓﻠـﲈذا‬ ،‫واﻻﺣﺘﺴﺎب‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬
‫اﳊﺎﺻ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫واﻻﺣﺘﺴﺎب‬ ‫اﻹﻳﲈن‬‫ﻞ‬‫ﺗﻮﺳـﻌﺖ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫وﻟﻜـﻦ‬ ‫؟‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﳋﻠﻘﻴ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫واﻟﻌﻮاﻣ‬ ،‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻨﻔﺴ‬‫ـﺪواﻓﻊ‬‫ـ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺘ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫وﺗﻌﻤﻘ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻟﻠﺤﻴ‬ ‫ـﺘﻪ‬‫ـ‬‫دراﺳ‬
‫واﻟﻌ‬ ‫اﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﻣﺎم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺷﻌ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ،‫واﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ‬‫وﻳﺸـﻬﺪ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﻠﻢ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﷺ‬﴿$tBurß,ÏÜZtƒÇ`tã#“uqolù;$#ÇÌÈ÷bÎ)uqèdžwÎ)ÖÓórur4Óyrqãƒ﴾
)٢(
«.

‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬٣٨،١٩٠١(.
)٢() ‫اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﻮرة‬٣-٤) ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬ :‫ﻨﻈﺮ‬ُ‫ﻳ‬‫و‬ (٢٠٢(.

17. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
١٥١٥

‫ﺻـﻮ‬ ‫واﻟﻌﻔـﺎف‬ ‫اﻟﺘﻘـﻮى‬ ‫روح‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫إن‬‫ﻋـﻦ‬ ‫ﳎـﺮدة‬ ‫رة‬
‫إﻻ‬ ‫ﺻـﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﺮﺗﻔـﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻـﻮم‬ ‫وﻫـﻮ‬ ،‫روح‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫وﺟﺴﻢ‬ ،‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬‫ﺗﺮﺗﻔـﻊ‬ ‫ﻛـﲈ‬
‫ﺻـﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﻠﻘﺎة‬ ‫اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﺨﺮة‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺼﺪاﻗ‬ ،‫واﳉﻬﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺐ‬ ‫إﻻ‬‫ﷺ‬) :‫ﺳـﻨﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪارﻣﻲ‬ ‫رواه‬ ‫ﻓﻴﲈ‬‫ﻛـﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻢ‬ ،‫واﻟﻌﻄﺶ‬ ‫اﳉﻮع‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬
‫اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‬(
)١(
.
،‫اﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠـﲈء‬ ‫ﻳﻐﻔـﻞ‬ ‫وﱂ‬ ،‫اﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﳎﺘﻤـﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫ﻫـﺆﻻء‬ ‫وأﻣﺜﺎل‬
‫اﻟـﺬﻳ‬ ‫اﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩـﳛﺔ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺼـﻴﺎم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺘﺒﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﻣﻔﻜﺮوه‬‫ﻦ‬
‫إﻻ‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓـﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻷﻃﻌﻤـﺔ‬ ‫أﻧـﻮاع‬ ‫ﺑﺸﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻄﻮﳖﻢ‬ ‫ﻳﻤﻠﺌﻮن‬
‫ﻏﺎﻓﻠ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﻓﺘـﺄﺛﲑ‬ ،‫ﻧـﺎﺋﻤﻮن‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﻮن‬
‫أﺟﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﴍع‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘـﻮى‬ ٍ‫ﻣﻨـﺎف‬ ‫ﺻـﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﻮﺟـﻮد؛‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻸﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫وﳐﺎﻟﻒ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﺎﺳ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬.
،‫اﳊﻤـﻖ‬ ‫ﺷـﺪﻳﺪي‬ ‫ﺳـﺒﺐ‬ ‫ﻷدﻧﻰ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﴎﻳﻌﻲ‬ ‫ﲡﺪﻫﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫وأﻣﺜﺎل‬
‫ﻓﻬـﻢ‬ ‫ﻟﻠﺼـﻮم‬ ‫ﻃﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫واﻟﺴﺨﻂ‬‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﳖـﺎر‬ ‫ﰲ‬
‫إﻻ‬ ‫أﺣـﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻴﻮن‬ ‫ﺗﺎﻓﻪ‬ ‫وﺑﻜﻞ‬ ،‫ﻣﺎﻟﺌﻮن‬ ‫ﻟﺒﻄﻮﳖﻢ‬ ‫ﻟﻴﻠﻪ‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﻧﺎﺋﻤﻮن‬
‫أواﻣـﺮه‬ ،‫أﺣـﺪ‬ ‫ﳐﺎﻃﺒﺘـﻪ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﳚﺮؤ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳉﺒﲔ‬ ‫ﻣﻘﻄﺐ‬ ‫اﻟﻌﻴﻨﲔ‬ ‫أﲪﺮ‬ ‫اﳌﻐﺮب‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬٣٣٣٣) ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﺳﻨﻦ‬ ،(١٦٩٠(.

18. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
١٦١٦
‫ﻧﺎﻓـﺬة‬ ‫اﻟﻄﻌـﺎم‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻄﻨـﻪ‬ ‫ﺗﺸـﺘﻬﻲ‬ ‫ﻓـﻴﲈ‬ ‫ورﻏﺒﺎﺗﻪ‬ ،‫ﺻﺎرم‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬،‫وﻗـﺖ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈـﺮ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن‬ ‫وﻋﻠﺒﺔ‬ ،‫اﻟﻐﺮوب‬‫ﺳـﻴﺠﺎرة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺨﺮج‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ؛‬
‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬-‫زﻋﻤﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬-‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣـﺎل‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫دﻣﺎﻏـﻪ‬ ‫ﺗﻌـﺪل‬،
ِ‫ﺑ‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫أﻟﻮان‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻟﻴﻨﻘﺾ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻬ‬ٍ‫ﻢ‬‫ﺑﻄﻨﻪ‬ ‫اﻣﺘﻸت‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬
‫وﻣـﺪﱠ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻜﺊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﺪ‬ ،‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﺑﺜﻘﻞ‬ ‫وﺷﻌﺮ‬‫ﻋـﲆ‬ ‫واﺳـﺘﻠﻘﻰ‬ ،‫رﺟﻠﻴـﻪ‬
ِ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻧﻮﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻐﻂ‬ ‫وأﺧﺬ‬ ،‫ﻇﻬﺮه‬‫اﺳـﺘﻴﻘﻆ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮاوﻳﺢ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺸﺎء‬
‫وﻫـﻮ‬ ‫ﻳﺴـﺄﻟﻪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻳﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫واﻟﻮﻳﻞ‬ ،‫اﻟﺴﻬﺮة‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻴﺨﺮج‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﴪﻋ‬ ‫ﻫﺐ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺳﻬﺮﺗﻪ‬ ‫إﱃ‬.
‫ﺑـﺄن‬ ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻔﻴﻞ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﳎﺘﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻧﴩ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻌﺘﻘﺪ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬
‫اﳊﻘـﺎ‬ ‫إدراﻛﻬـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻨـﺎس‬ ،‫ﺣﻴـﺎﲥﻢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲣﺘﻔـﻲ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬‫ﺋﻖ‬
،‫ﺣﻴﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓـﱰة‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،ً‫ا‬‫ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﻮن‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜـﲑ‬ ‫ﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻢ‬ ،ً‫ا‬‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬
‫وأﺻـﺒﺤﺖ‬ ،‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺗﻐـﲑت‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬
.‫ﻛﺒﲑ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫وﻋﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬


19. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
١٧١٧

‫ﻓﺎﻟﺼـﻮم‬ ،‫اﻟﺼـﻴﺎم‬ ‫ﺑﺤﻘـﻮق‬ ‫اﻟﻘﻴـﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬
:‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫اﻟﻐﺰاﱄ‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻼف‬ ‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬»‫أن‬ ‫اﻋﻠـﻢ‬
‫ﺧﺼـﻮص‬ ‫وﺻﻮم‬ ،‫اﳋﺼﻮص‬ ‫وﺻﻮم‬ ،‫اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫ﺻﻮم‬ :‫درﺟﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫اﻟﺼﻮم‬
‫اﳋﺼ‬‫ﻛـﲈ‬ ‫اﻟﺸـﻬﻮة‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮج‬ ‫اﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﻮص‬
‫واﻟﻴﺪ‬ ،‫واﻟﻠﺴﺎن‬ ‫واﻟﺒﴫ‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﳋﺼﻮص‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫وأﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬
‫اﻵﺛﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳉﻮارح‬ ‫وﺳﺎﺋﺮ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ؛‬‫م‬‫ﻓﺼﻮم‬ ‫اﳋﺼﻮص‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫وأﻣﺎ‬ ،
‫وﺟـﻞ‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳـﻮى‬ ‫ﻋـﲈ‬ ‫وﻛﻔﻪ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫واﻷﻓﻜﺎر‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ‬ ‫اﳍﻤﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬«
)١(
.

‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫إﺣﻴﺎء‬٢٧٧(.

20. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
١٨١٨

‫ﻣﺆﻟﻔـﺎﲥﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲢﺪﺛﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫أﻓﺎض‬ ‫ﻗﺪ‬
‫اﻟﻐـﺰاﱄ‬ ‫وﻳـﺮى‬ ،‫وﻣﻘﺎﺻﺪه‬ ‫أﻫﺪاﻓﻪ‬ ‫وﺑﻴﺎن‬ ،‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬:»‫وﺟـﻞ‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺧـﻼق‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺨﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬ ‫أن‬
‫اﻹﻣﻜـﺎن‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ ،‫اﻟﺼﻤﺪﻳﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﺑﻨـﻮر‬ ‫ﻟﻘﺪرﺗـﻪ‬ ‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫رﺗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫رﺗﺒﺘﻪ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬ ،‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﺰﻫﻮن‬ ‫ﻓﺈﳖﻢ‬
‫وﻛﻮ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻻﺳﺘﻴﻼء‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫رﺗﺒﺔ‬ ‫ودون‬ ،‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻧﻪ‬
‫اﻟﺴـﺎﻓﻠﲔ‬ ‫أﺳـﻔﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻧﺤـﻂ‬ ‫اﻟﺸـﻬﻮات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳖﻤـﻚ‬ ‫ﻓﻜﻠـﲈ‬ ،‫ﺑﻤﺠﺎﻫـﺪﲥﺎ‬ ‫ﻣﺒﺘﲆ‬
‫إﱃ‬ ‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻗﻤﻊ‬ ‫وﻛﻠﲈ‬ ،‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﲈر‬ِ‫ﺑﻐ‬ ‫واﻟﺘﺤﻖ‬‫أﻋﲆ‬‫واﻟﺘﺤـﻖ‬ ،‫أﻋﻠﻴـﲔ‬
‫ـﺒﻪ‬‫ـ‬‫وﻳﺘﺸ‬ ،‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ﻳﻘﺘ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫واﻟ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻣﻘﱰﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫واﳌﻼﺋﻜ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﳌﻼﺋﻜ‬ ‫ﺑـﺄﻓﻖ‬
‫ﻛﻘﺮﲠﻢ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮب‬ ‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﻢ‬«
)١(
.
‫ﻗﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬»‫ﻣﺸﻬﻮدة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫أن‬ ‫واﳌﻘﺼﻮد‬
ً‫ﺎ‬‫وإﺣﺴـﺎﻧ‬ ،‫ﲠـﻢ‬ ‫رﲪـﺔ‬ ‫ﻟﻌﺒـﺎده‬ ‫اﷲ‬ ‫ﴍﻋـﻪ‬ ‫اﳌﺴـﺘﻘﻴﻤﺔ‬ ‫واﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻮل‬
‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬ ُ‫وﺟ‬ ‫ﳍﻢ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻴ‬ْ ِ‫وﲪ‬ ،‫إﻟﻴﻬﻢ‬«
)٢(
.
‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﻼم‬ ‫اﳌﺘﺼﻠﺔ‬ ‫اﳉﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎﲏ‬ ‫إن‬-‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫اﻷﻓﺬاذ‬-‫ﻋ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫واﺳﻌﺔ‬‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ،‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﺑﺄﴎار‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﲆ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫إﺣﻴﺎء‬٢٧٩(.
)٢() ‫اﳌﻌﺎد‬ ‫زاد‬١/١٥٤(.

21. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
١٩١٩
‫اﻟـﱰك‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ‬ ‫ﻋﺒـﺎده‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻛﻠﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫وﲨﻴﻊ‬ ،‫ﺑﺨﻠﻘﻪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻟﻘﻮﻟـﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺼـﺪاﻗ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫وﺳـﻌﺖ‬ ‫وﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺮﲪﺘﻪ‬ ،‫ﺑﺮﲪﺘﻪ‬ ‫ﻣﺸﻤﻮﻟﺔ‬
:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬﴿ÓÉLyJômu‘urôMyèÅ™ur¨@ä.&äóÓx«4﴾
)١(
‫أن‬ ‫ﻗـﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮر‬ ‫اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﰲ‬
‫اﻟﺮﲪﺔ‬‫ﻋﺒﺎده‬ ‫وﺑﲔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫واﺻﻞ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬»‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻪ‬‫ﳍـﻢ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫واﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‬ ،،
‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫وأﻧـﺰل‬ ،‫رﺳﻠﻪ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﲠﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺎده‬ ‫وﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫واﺻﻞ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫واﻟﺮﲪﺔ‬
‫وأﻧﻌـﻢ‬ ،‫وﻋﺎﻓـﺎﻫﻢ‬ ،‫رزﻗﻬـﻢ‬ ‫وﲠـﺎ‬ ،‫ﺛﻮاﺑﻪ‬ ‫دار‬ ‫أﺳﻜﻨﻬﻢ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫ﻫﺪاﻫﻢ‬ ‫وﲠﺎ‬ ،‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫اﻟﺮ‬ ‫ﺳـﺒﺐ‬ ‫وﺑﻴـﻨﻬﻢ‬ ‫وﺑﻴﻨـﻪ‬ ،‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫واﻗـﱰان‬ ،‫ﲪـﺔ‬
‫ﻓــ‬ ‫ﺑﺮﲪﺘـﻪ‬ ‫ﻋﺮﺷـﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺳﺘﻮاﺋﻪ‬ ‫ﻛﺎﻗﱰان‬ ‫ﺑﺮﲪﺘﻪ‬ ‫رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ‬﴿ß`»oH÷q§•9$#’n?tãĸö•yèø9$#
3“uqtGó™$#﴾
)٢(
:‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬﴿Å_Uu‘šúüÏJn=»yèø9$#ÇËÈÇ`»uH÷q§•9$#ÉOŠÏm§•9$#﴾
)٣(
‫ﻓﺈن‬
‫اﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﺷـﻤﻮل‬ ‫أﻗﴡـ‬ ‫ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﳜـﺮج‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫وﺳﻌﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺷﻤﻮل‬
‫ﳾ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻮﺳﻊ‬ ،‫وﺳﻌﺘﻬﺎ‬‫ورﺑﻮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﲪﺘﻪ‬ ‫ء‬«
)٤(
.

‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻷﻋﺮاف‬ ‫ﺳﻮرة‬١٥٦(.
)٢() ‫ﻃﻪ‬ ‫ﺳﻮرة‬٥(.
)٣() ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬١-٢(.
)٤() ‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﺪارج‬١/٨٠(.

22. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٢٠٢٠

‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮن‬ ‫وﻣﻜﺎن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬
‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻳﺪرﻛﻮن‬ ‫ﻷﳖﻢ‬ ‫واﻣﺘﺜﺎل؛‬ ‫ﻋﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬‫اﻟﻔﺮﻳﻀـﺔ‬
‫اﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫أﺛـﺮ‬ ‫ﻛﻠﻬـﺎ‬ ‫وﺣﻴﺎﲥﻢ‬ ،‫وأﺑﺪاﳖﻢ‬ ،‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺪون‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﺔ‬
،‫اﻟﻌﻄـﻒ‬ ‫رﻳـﺎح‬ ‫ﲥـﺐ‬ ‫اﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫وﲠـﺬه‬ ،‫وﺣـﺪﻫﻢ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫اﻹﳍﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻜﺮم‬ ،‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ،‫واﻟﺮأﻓﺔ‬
‫اﻵ‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﳛﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎﻫﺪ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺧﺮ‬
‫واﻟﻐﻠ‬ ،‫واﳉﻔﻮة‬ ،‫اﻟﻘﺴﻮة‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﺣﻮاﻟﻪ‬ ،‫وأﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ،‫أﻗﻮاﻟﻪ‬‫ﻈـ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺘـﻲ‬
.‫ﺑﺎﷲ‬ ً‫ا‬‫ﻋﻴﺎذ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ُ‫ﻒ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻐ‬ُ‫ﺗ‬
‫ﰲ‬ ‫ﳚـﺪون‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﻫﺪﻳﺘﻪ‬ ،‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎده‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫إن‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻤـﺔ‬ ‫واﻟﺼـﻔﺎت‬ ،‫اﻟﻨﺒﻴﻠـﺔ‬ ‫اﻟﻔﻀـﺎﺋﻞ‬ ‫إدراك‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻳﻌﻴـﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻨﺒﺎﲥﺎ‬‫اﻟﺘـﻲ‬
‫ﻳﺴـﺘﻘﺒﻠﻮن‬ ‫وﻫـﻢ‬ ‫اﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺣـﺎل‬ ‫ﻟﺴـﺎن‬ ‫إن‬ ،‫ﺑﺎﳌﻼﺋﻜـﺔ‬ ‫ﻳﺘﺸﺒﻬﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻌﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﻓﻴﺠـﺐ‬ ‫ﳏﺒـﺔ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ،‫ﻧﱰاﺣﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫رﲪﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ :‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬
‫أن‬ ‫ﻓﻴﺠـﺐ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒـﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪرﺟـﺔ‬ ‫رﻓـﻊ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ،‫ﻧﺘﺤﺎب‬ ‫أن‬
‫اﻟﺜـ‬ ‫واﻟﺸـﻬﻮات‬ ،‫اﳉﺸـﻌﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮاﺋـﺰ‬ ‫وﻓـﻮق‬ ،‫اﳊﻴﻮاﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻓـﻮق‬ ‫ﻧﻜﻮن‬‫ﺎﺋﺮة‬»‫ﻗﻴـﻞ‬
‫أﻋـﺪه‬ ‫إﲏ‬ :‫ﻓﻘـﺎل‬ .‫ﻳﻀـﻌﻔﻚ‬ ‫اﻟﺼـﻴﺎم‬ ‫وإن‬ ،‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫إﻧﻚ‬ :‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻸﺣﻨﻒ‬
‫ﻋﺬاﺑﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺼﱪ‬ ،‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﻟﺴﻔﺮ‬«
)١(
.
‫اﳌﻈـﺎﻫﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬‫واﻟﺘـﻲ‬ ،‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﺑﻔﺮﻳﻀـﺔ‬ ‫ﲢـﻴﻂ‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻤـﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴـﺔ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫إﺣﻴﺎء‬٢٧٩(.

23. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٢١٢١
‫اﳌﺒـﺎرك‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻼﳍﺎ‬ ‫وﻳﺘﻔﻴﺌﻮن‬ ،‫اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮﻫﺎ‬‫أن‬ :
‫وﺑﺎﻟﻨﺎر‬ ،‫ﻓﻔﺘﺤﺖ‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬‫وإن‬ ،‫ﻓﺼـﻔﺪت‬ ‫وﺑﺎﻟﺸـﻴﺎﻃﲔ‬ ،‫ﻓﺄﻏﻠﻘـﺖ‬
،‫ودﻻﻻت‬ ،‫ﻣﻌـﺎﲏ‬ ‫اﳌﺒﺎرﻛـﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﻣﻈـﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫اﳌﻈﻬﺮ‬ ‫ﳍﺬا‬
‫وﻫـﻢ‬ ‫اﻟﺼـﺎﺋﻤﻮن‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮﻫﺎ‬ ،‫وﺑﺎﻃﻨﺔ‬ ،‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫وﺑﻌﻴﺪة‬ ،‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ً‫ا‬‫وأﺑﻌﺎد‬
‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻐﺪق‬ُ‫ﻳ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻳﺘﻔﻴﺌﻮن‬‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬،‫اﻟﻨﻔﺤـﺎت‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻣﻮﺳـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛـﺮﻳﻢ‬ ‫رب‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛـﺮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻌﻄـﺎء‬ ‫وإﻧـﻪ‬ ،‫واﻟﱪﻛـﺎت‬ ،‫واﻟﻌﻄﺎﻳﺎ‬ ،‫واﳌﻨﺢ‬
‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻓﻬـﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫واﺣﺘﺴـﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧـ‬ ‫ﻟﺮﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻛﺮﻣﺖ‬ ‫ﳑﻦ‬ ،‫واﻹﻛﺮام‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬
.‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺮم‬ ‫ﻷن‬
‫ﺟﺎدت‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻷن‬ ‫ﺣﺮي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫رﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎة‬ ‫اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫واﻟﺒﺬل‬ ،‫ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻮد‬ ‫ﻳﻨﺎل‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺴﺨﺎء‬ ‫ﳚﻮد‬ ‫اﻷﺟﻮدﻳﻦ‬ ‫أﺟﻮد‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﳉﻮاد‬
.‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺟﻮده‬ ،‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻮد‬ ‫أﻫﻞ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻘﺪ‬‫ﷺ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫أﺟـﻮد‬ ‫وﻛـﺎن‬ ،ً‫ﲈ‬‫ﻛـﺮﻳ‬ ً‫ا‬‫ﺟـﻮاد‬
‫ﺟـﻮده‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﳌﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬ ‫وأﺟﻮد‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬‫ﷺ‬‫ﺑﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ا‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻮد‬ ‫أﻧﻮاع‬،‫دﻳﻨـﻪ‬ ‫إﻇﻬـﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫وﺑـﺬل‬ ،‫واﳌـﺎل‬ ،‫ﻟﻌﻠـﻢ‬
‫وﺗﻌﻠـﻴﻢ‬ ،‫ﺟـﺎﺋﻌﻬﻢ‬ ‫إﻃﻌـﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﻊ‬ ‫وإﻳﺼﺎل‬ ،‫ﻋﺒﺎده‬ ‫وﻫﺪاﻳﺔ‬
،‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ،‫ﲠﻢ‬ ‫واﻟﺮﻓﻖ‬ ،‫أﺛﻘﺎﳍﻢ‬ ‫وﲢﻤﻞ‬ ،‫ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ‬ ‫وﻗﻀﺎء‬ ،‫ﺟﺎﻫﻠﻬﻢ‬
‫وﻫﻮ‬‫ﷺ‬‫ﺧﺪﳚـﺔ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫وﳍﺬا‬ ،‫ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﳊﻤﻴﺪة‬ ‫اﳋﺼﺎل‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺰل‬ ‫ﱂ‬
‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬) :‫ﺒﻌﺜﻪ‬،‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻟﺘﺼﻞ‬ ‫إﻧﻚ‬ :ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳜﺰﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﻼ‬‫و‬، ‫ﱠ‬‫َﻞ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬
،‫اﳌﻌﺪوم‬ ‫وﺗﻜﺴﺐ‬‫اﳊﻖ‬ ‫ﻧﻮاﺋﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﻌﲔ‬ ،‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫وﺗﻘﺮي‬(
)١(
‫ﺗﺰاﻳـﺪت‬ ‫ﺛـﻢ‬ ،
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬٣) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ (١٦٠(‫ﻟﻠﺒﺨﺎري‬ ‫واﻟﻠﻔﻆ‬.

24. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٢٢٢٢
.‫ﻛﺜﲑة‬ ً‫ﺎ‬‫أﺿﻌﺎﻓ‬ ‫وﺗﻀﺎﻋﻔﺖ‬ ،‫وﺗﻜﺎﻣﻠﺖ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﳋﺼﺎل‬ ‫ﻫﺬه‬
‫أﻛـﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ :‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬‫م‬
،‫واﻟﴩـف‬ ‫اﻟﻘـﺪر‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻤﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﺼﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﺑﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬
‫وﺟﻌﻠﻬـﺎ‬ ،‫اﻟﺰﻣـﺎن‬ ‫أﻗـﺪار‬ ‫ﻓـﻮق‬ ‫ﺑـﺬﻟﻚ‬ ‫ورﻓﻌﻬـﺎ‬ ،‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ً‫ﲈ‬‫ﻣﻮﺳـ‬
ُ‫ﻳ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ‬ ‫واﳋﲑات‬ ‫ﻟﻠﱪ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻣﻴﻘﺎﺗ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺒﺎدات‬َ‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ون‬‫ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺴﺘﻜﺜﺮون‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﺰوﻟﻪ‬ ‫ﴍﻓﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬‫زﻟﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺎت‬
ً‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧـ‬ ‫ﻗﺎﻣﻬـﺎ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ،‫ﺷﻬﺮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻠﻴﺎﱄ‬ ‫أﴍف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬
،‫ﺷﻬﺮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ،‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫واﺣﺘﺴﺎﺑ‬
،‫اﻟﻔﻀـﻞ‬ ‫ﻟﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻬـﻲ‬ ،‫ﺻـﺎدﻗﺔ‬ ‫رﻏﺒـﺔ‬ ‫ﺑﻜـﻞ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮوﳖﺎ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﻮن‬
:‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻟﻴﻠـﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫واﻟﻌﻄﺎء‬﴿!$¯RÎ)çm»oYø9t“Rr&’Îû7's#ø‹s9>px.t•»t6•B4$¯RÎ)$¨Zä.
z`ƒÍ‘É‹ZãBÇÌÈ$pkŽÏùä-t•øÿパ@ä.@•øBr&AOŠÅ3ym﴾
)١(
:‫اﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬
»‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻪ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ا‬‫ﳐﱪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬﴿!$¯RÎ)çm»oYø9t“Rr&’ÎûÏ's#ø‹s9Í‘ô‰s)ø9$#﴾
)٢(
‫ﻛﲈ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺎن‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬﴿ã•öky-tb$ŸÒtBu‘ü“Ï%©!$#tAÌ“Ré&ÏmŠÏùãb#uäö•à)ø9$#﴾
)٣(
«.

‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺪﺧﺎن‬ ‫ﺳﻮرة‬٣-٤(.
)٢() ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﺳﻮرة‬١(.
)٣() ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬١٨٥) ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ :‫ﻨﻈﺮ‬ُ‫ﻳ‬‫و‬ (١/٢٤٥-٢٤٦(.

25. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٢٣٢٣

‫اﻹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إن‬‫ﺳﻼم‬-‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬-‫ﺗﺘﺼـﻞ‬ ‫ﺟﻮاﻧـﺐ‬ ‫ﳍـﺎ‬
،‫آداﲠـﺎ‬ ،‫ﺧﺼﺎﺋﺼـﻬﺎ‬ ،‫ﻜﻤﻬـﺎ‬ِ‫ﺣ‬ ،‫أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‬ :‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺧـﻼل‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳉﻮاﻧـﺐ‬ ‫ﲠـﺬه‬ ‫اﺗﺼـﺎﻟﻨﺎ‬ ‫وﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‬ ،‫ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‬ ،‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‬
.‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺘﺼ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ‬
‫اﻹﺳﻼ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬،ً‫ﻼ‬‫ﺧﺠـ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﴏ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ‬ ‫م‬
‫ﻓﺸـﻬﺮ‬ ،‫ﺑﻠﻴـﻎ‬ ‫ﺑﻴـﺎن‬ ‫أو‬ ،‫ﺧﻄﻴـﺐ‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫أو‬ ،‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻗﻠﻢ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﳛﻴﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬
،‫واﻟﱪﻛـﺎت‬ ‫اﳋـﲑات‬ ُ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬
‫وﻓﻴـﻪ‬ ،‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﺔ‬
‫وﺗ‬ ،‫اﳉﻨﺎن‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ،‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻣﺮدة‬ ‫وﺗﺼﻔﺪ‬ ،‫اﻟﻨﲑان‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻐﻠﻖ‬
‫ﺷﻬﺮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﻲ‬،‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﺑﻌﺪه‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ﻣﻜﺎﻧـﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬‫أﴍف‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻬـﻮ‬ ،‫رﻓﻴﻌـﺔ‬
‫أو‬ ،‫ﻓﺮﻳﻀـﺔ‬ ‫ﳜـﺘﺺ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫وذﻟـﻚ‬ ،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وأﻛﺮﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬
‫ﻟ‬ ‫وﻳﻨﺴﺒﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬‫اﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺒﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬
) :‫اﻟﻘﺪﳼ‬‫ﺑﻪ‬ ‫أﺟﺰي‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬(
)١(
.‫اﳊﺪﻳﺚ‬
‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺛﺒﺖ‬‫ﷺ‬:‫ﻗـﺎل‬
)‫اﷲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ،‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻣﺜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺑﻌﴩ‬ ‫اﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻳﻀﺎﻋﻒ؛‬ ‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫و‬ ‫ﻋﺰ‬،‫أﺟـﲇ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻃﻌﺎﻣـﻪ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﻳﺪع‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫أﺟﺰي‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫إﻻ‬ :‫ﺟﻞ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬٥٩٢٧) ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ (١١٥١(.

26. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٢٤٢٤
‫اﻟﺼـﺎﺋﻢ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫وﳋﻠﻮف‬ ،‫رﺑﻪ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻓﻄﺮة‬ ،‫ﻓﻄﺮه‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ‬ :‫ﻓﺮﺣﺘﺎن‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ‬
‫اﳌﺴﻚ‬ ‫رﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻃﻴﺐ‬(
)١(
.
‫اﻷﻋـﲈل‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫اﺳـﺘﺜﻨﺎء‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪـﻪ‬ ‫رﺟـﺐ‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫وﻳﺮى‬
‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫اﳌﻀﺎﻋﻔﺔ‬»‫ﺗﻀ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻣﺜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺑﻌﴩ‬ ‫ﺎﻋﻒ‬
‫وﺟـﻞ‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻀـﺎﻋﻔﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ‬ ‫ﻳﻨﺤﴫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫إﻻ‬
:‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫وﻗـﺪ‬ ،‫اﻟﺼـﱪ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺣﴫ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ً‫ﺎ‬‫أﺿﻌﺎﻓ‬
﴿$yJ¯RÎ)’®ûuqãƒtbrçŽÉ9»¢Á9$#Nèdt•ô_r&ÎŽö•tóÎ/5>$|¡Ïm﴾
)٢(
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ورد‬ ‫وﳍﺬا‬‫ﷺ‬‫أﻧﻪ‬
‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬
)٣(
‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ .‫ﷺ‬) :‫ﻗـﺎل‬‫اﻟﺼـﻮم‬
‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬(«
)٤(
.
) :‫اﻟﻘﺪﳼ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫وﺗﻈﻞ‬‫ﻓﺈﻧـﻪ‬
‫ﱄ‬‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺣـﺎول‬ ‫وﻗـﺪ‬ .‫اﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫اﻹﳍـﻲ‬ ‫اﻟﻌﻄـﺎء‬ ‫ﺑﺴـﻌﺔ‬ ‫ﲠـﺎ‬ ‫ﳛﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺳﻌﺔ‬ (
‫اﻵ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ارﺗﻴﺎد‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫واﳌﺤﺪﺛﲔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻣﻌﻨـﻰ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻓﺎق‬
،‫ﻇـﺎﻫﺮة‬ ‫وإﻳـﲈءات‬ ،ٍ‫وﻣﻌـﺎن‬ ،‫دﻻﻻت‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲠـﺎ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﲔ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫وﺑﻌﻴﺪة‬ ،‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ،‫وﺑﺎﻃﻨﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ذﻛﺮ‬‫ذﻟﻚ‬:‫وﺟﻬﺎن‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٨٩٤،٧٤٩٢) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ (١١٥١‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻠﻔﻆ‬ (.
)٢() ‫اﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬١٠(.
)٣() ‫اﻷﻋﻈﻤﻲ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ /‫د‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺧﺰﻳﻤﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ :‫ﻨﻈﺮ‬ُ‫ﻳ‬١٨٨٧(.
)٤() ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫اﻟﱰﻣ‬ ‫ﺟـﺎﻣﻊ‬٣٥١٩(‫ـﺎﺋﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻮﻇ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫اﳌﻮاﺳ‬‫ﰲ‬ ‫ـﺎرف‬‫ـ‬‫اﳌﻌ‬ ‫ـﺎﺋﻒ‬‫ـ‬‫ﻟﻄ‬ :‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻨﻈ‬ُ‫ﻳ‬‫و‬
) ‫اﳊﻨﺒﲇ‬ ‫رﺟﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬١/٢٤٦-٢٤٧(

27. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٢٥٢٥
»‫اﻷﺻـﻠﻴﺔ‬ ‫وﺷـﻬﻮاﲥﺎ‬ ‫اﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺣﻈﻮظ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﳎﺮد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫أن‬ :‫أﺣﺪﳘﺎ‬
‫اﳌﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ْ‫ﺒﻠﺖ‬ ُ‫ﺟ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﻏـﲑ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺳـﺎﺋﺮ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻄﻴـﺐ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ودواﻋﻴـﻪ‬ ‫اﳉـﲈع‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ـﱰك‬ُ‫ﻳ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬
‫وأﻣـﺎ‬ ،‫ﻟﻠﺼﻴﺎم‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻋﺘﻜﺎف‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫واﻟﴩب‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬
‫ﻓـﻼ‬ ،‫ﺗﻄـﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪﲥﺎ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳌﺼﲇ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫وإن‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﳚﺪ‬َ‫ﻓ‬ ‫اﳌﺼﲇ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺪ‬‫ﺗﺘـﻮق‬ ‫وﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫أن‬ ‫ﻲ‬ ُ‫ﳖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬
‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺸﺎء‬َ‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫أ‬ ‫وﳍﺬا‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎول‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺤﴬﺗﻪ‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫إﱃ‬
‫إﺑﺎﺣـﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫وذﻫﺒﺖ‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬،‫اﻟﺘﻄـﻮع‬ ‫ﺻـﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌـﺎء‬ ‫ﴍب‬
‫اﻹ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬‫ﺑﺨـﻼف‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫أﲪﺪ‬ ‫ﻣﺎم‬
َ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻓﻴﺠﺪ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺪ‬‫وﺗﺘـﻮق‬ ‫اﻟﺸـﻬﻮات‬ ‫ﻫـﺬه‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫وﳍـﺬا‬ ،‫وﻃﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺣﺮه‬ ‫ﻟﺸﺪة‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﳖﺎر‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﺧﺼﺎل‬‫ﷺ‬‫ﰲ‬ ‫رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﻳﺼﻮم‬
‫أﺑ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫دون‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬) :‫اﻟﺪرداء‬ ‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻛﻨـﺎ‬‫ﷺ‬‫ﰲ‬
‫إﻻ‬ ‫ﺻـﺎﺋﻢ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﳊﺮ‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪه‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫وأﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﷺ‬‫رواﺣـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻋﺒﺪاﷲ‬(
)١(
) :‫اﳌﻮﻃـﺄ‬ ‫وﰲ‬ ،‫أﻧـﻪ‬‫ﷺ‬‫ج‬ ْ‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬‫ﺑـﺎﻟ‬ ‫ﻛـﺎن‬
‫اﳊﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻳﺼﺐ‬(
)٢(
.
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻮﻗﺎن‬ ‫اﺷﺘﺪ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ﻋـﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘـﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺪرﲥﺎ‬
‫ﻓـﺈن‬ ،‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ً‫ﻼ‬‫دﻟﻴ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﻞ‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٩٤٥(.
)٢() ‫اﳌﻮﻃﺄ‬٦٥٢) ‫داود‬ ‫أﰊ‬ ‫وﻣﺴﻨﺪ‬ (٢٣٦٥(.

28. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٢٦٢٦
‫ﻳﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻠ‬‫ﺷـﻬﻮاﺗﻪ‬ ‫ﻳﺘﻨـﺎول‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺣـﺮم‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺧﻠﻮﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫رﺑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻢ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﳖﻴﻪ‬ ‫واﺟﺘﻨﺐ‬ ،‫أﻣﺮه‬ ‫واﻣﺘﺜﻞ‬ ،‫رﺑﻪ‬ ‫ﻓﺄﻃﺎع‬ ‫اﳋﻠﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﳌﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺠﺒﻮل‬
‫و‬ ،‫ﻋﻘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﰲ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬‫واﺧـﺘﺺ‬ ،‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ،‫ﺛﻮاﺑﻪ‬‫ﻋﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴـﻪ‬
‫وﻃﻌﺎﻣـﻪ‬ ‫ﺷـﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﺗـﺮك‬ ‫إﻧـﲈ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﳍﺬا‬ ،‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫أﺟﲇ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﴍاﺑﻪ‬«
)١(
.
»‫ﻷﻧـﻪ‬ ‫ﻏﲑه؛‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ورﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﴎ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫أن‬ :‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫واﻟﻮﺟﻪ‬
‫و‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠـﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‬‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻬﻮات‬ ‫ﻟﺘﻨـﺎول‬ ٍ‫ﺗـﺮك‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫إﻧﻪ‬ :‫وﻗﻴﻞ‬ ،‫اﳊﻔﻈﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺘﻨﺎوﳍﺎ‬ ‫ﻔﻰ‬ْ‫َﺨ‬‫ﺘ‬ ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬
‫اﻟﻮﺟـﻪ‬ ‫وﻫـﺬا‬ ،‫ﻣﺮﺳـﻞ‬ ‫ﻣﺮﻓـﻮع‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ،‫وﻏﲑه‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫رﻳﺎء‬
‫وﻏﲑه‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬«
)٢(
.
‫ﻛﺘﺒـﻪ‬ ‫واﻟﺮوﺣﻴـﺔ‬ ‫اﳉﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‬ ‫وﻋﻈﻢ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬ ‫وﺳﻤﻮ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫وﻷﳘﻴﺔ‬
‫ﺳـﺒﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﺴـﲈوﻳﺔ‬ ‫اﻟﴩاﺋﻊ‬ ‫وﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻹﺳﻼم‬﴿$yg•ƒr'¯»tƒtûïÏ%©!$#(#qãZtB#uä|=ÏGä.ãNà6ø‹n=tæãP$u‹Å_Á9$#$yJx.|=ÏGä.
’n?tãšúïÏ%©!$#`ÏBöNà6Î=ö7s%öNä3ª=yès9tbqà)-Gs?﴾
)٣(
.

‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﳌﻌﺎرف‬ ‫ﻟﻄﺎﺋﻒ‬١/٢٥٠-٢٥١(.
)٢() ‫اﳌﺼﺪر‬ ‫ﻧﻔﺲ‬١/٢٥٣(.
)٣() ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬١٨٣(.

29. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ 
٢٧٢٧

‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺮﻣﻀﺎن‬
:‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫واﻟﺸﻬﻮر‬ ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬
١(‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫اﻟﺼﯿﺎم‬:ُ‫ﻓﺮض‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﳖﺎر‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫إن‬‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬
‫ﻣﻘﻴ‬‫ﻋﺎﻗﻞ‬‫ﺑﺎﻟﻎ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻛﻞ‬،‫اﻣﺮأة‬‫أو‬‫ﻛﺎن‬ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬‫اﻟﺸﻬﺮ‬‫ﺑﺪﺧﻮل‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻢ‬‫وﺟـﺎءت‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﰲ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺘﻪ‬.
٢(‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﮭﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﯿﻮم‬ ‫وأن‬‫ﻻ‬‫ﻫـﺬه‬ ‫اﻧﺘﻬـﻚ‬ ‫وﻣـﻦ‬ ،‫ﺗﻨﺘﻬﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﳛﻞ‬
‫وﻫـﻲ‬ ،‫اﻟﻜﻔـﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﲡـﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ً‫ا‬‫ﻋﻤـﺪ‬ ‫وﻗﺎع‬ ‫أو‬ ،‫ﴍب‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺄﻛﻞ‬ ‫اﳊﺮﻣﺔ‬
‫ﺑﺮﻣﻀﺎن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬.
٣(‫ا‬ ‫وﻣﻦ‬‫أن‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﳌﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﻷﺣﻜﺎم‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻟﯿﺎﻟﯿﮫ‬ ‫ﻗﯿﺎم‬.
٤(‫و‬‫أن‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻻﻋﺘﻜﺎف‬.
٥(‫ﺛﻮاﺑﮫ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫واﻟﺒﺮ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬‫أﻫﻞ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺗﻀﺎﻋﻒ‬ ‫واﻹﺛﻢ‬،.
٦(‫ﺗﺸﺮع‬ ‫وأﻧﮫ‬‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﻮﺗﺮ‬ ‫ﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬.‫ﻏﲑه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﴩع‬ ‫وﱂ‬ ،
٧(‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫زﻛﺎة‬ ‫وﺟﻮب‬:
‫ﺑﺼ‬ ‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﻟﻔﻄـﺮ‬ ‫ﺻـﺪﻗﺔ‬ ‫إﺧـﺮاج‬ ‫وﺟـﻮب‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻮم‬
‫اﻟﻌﻠـﲈء‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﻳﻘـﻮل‬ ‫ﻛـﲈ‬ ‫وﻫـﻲ‬ ،‫واﻟﺮﻓـﺚ‬ ‫اﻟﻠﻐـﻮ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠﺼـﺎﺋﻢ‬ ‫ﻃﻬﺮة‬ ‫وﻫﻲ‬
‫واﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺂﺧﻲ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫رﻣﺰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻟﻠﺼﻼة‬ ‫اﻟﺴﻬﻮ‬ ‫ﻛﺴﺠﺪﰐ‬
‫ﳏﺎوﻳﺞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‬‫ﳌﻦ‬‫ﺗﻌﻄﻰ‬‫أن‬‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﺣﻴﺚ‬،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬‫ﰲ‬‫اﳌﺴـﻠﻤﲔ‬
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ‬ ‫ن‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻜ‬ُ‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﺑﺈﺧﻮاﻧـﻪ‬ ‫اﻟﻘـﺎدر‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫أﻳﺎم‬

30. ‫رﻣﻀـــــﺎن‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
٢٨٢٨
‫اﻟﻔﻘﺮاء‬،،‫واﻟﺼـﺪﻗﺔ‬ ‫اﻟﺼـﻮم‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫اﳉﻤـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫وﺗﺘﻴﺢ‬
‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫واﺗﻘﺎء‬ ،‫اﳋﻄﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﻜﻔﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺑﻠﻎ‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫ﷺ‬) :‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻳﻄﻔﺊ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﳋﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﻄﻔﺊ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬(
)١(
‫اﳊﺪﻳﺚ‬.
‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬‫ﻟﻠـﺬﻧﻮب‬ ‫اﻟﺼـﻴﺎم‬ ُ‫وﺗﻜﻔـﲑ‬ ،‫وﻧﻘـﺺ‬ ‫ﺧﻠـﻞ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻘـﻊ‬
‫أﺧﺮﺟـﻪ‬ ‫ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ورد‬ ‫ﻛـﲈ‬ ،‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﻣﴩوط‬
‫اﺑﻦ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋـ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫اﳋـﺪري‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬‫ﷺ‬) :‫ﻗﺎل‬‫ر‬ ‫ﺻﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣ‬‫أن‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫وﲢﻔـﻆ‬ ‫ﺣﺪوده‬ ‫ﻓﻌﺮف‬ ‫ﻀﺎن‬
‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻔﻆ‬‫ﻗﺒﻠـﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺮ‬(
)٢(
‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺻـﻴﺎم‬ ‫وﻋﺎﻣـﺔ‬‫ﺻـﻮﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺘﻤـﻊ‬
،‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻤﺖ‬ :‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻲ‬ ُ‫ﳖ‬ ‫وﳍﺬا‬ ،‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻆ‬
.‫واﳋﻠﻞ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲡﱪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻗﻤﺘﻪ‬ ‫أو‬
٨(‫اﻟﺴﺤﻮر‬ ‫وﺗﺄﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﻔﻄﻮر‬ ‫ﺗﻌﺠﯿﻞ‬:
‫وﺗﺄﺧﲑ‬ ‫اﻟﻔﻄﻮر‬ ‫ﺗﻌﺠﻴﻞ‬ ‫اﺳﺘﺤﺒﺎب‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺑﺼﻮم‬ ‫اﳌﺘﺼﻠﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫وﻣﻦ‬
‫وذﻟ‬ ‫اﻟﺴﺤﻮر‬‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻚ‬‫ﷺ‬) :‫ﻋﺠﻠـﻮا‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﺨـﲑ‬ ‫أﻣﺘـﻲ‬ ‫ﺗـﺰال‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﺴﺤﻮر‬ ‫وأﺧﺮوا‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬(
)٣(
،‫اﻟﻠﻴـﻞ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺤﻮر‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،
‫ﺻـﻴﺎم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺴﺤﻮره‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻟﻴﺘﻘﻮى‬ ،‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﺳﻤﻲ‬
‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﺤﻮر‬ ‫اﻷﻣـﺮ‬ ‫وﺟﺎء‬ ،‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻳﺮﻫﻘﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻏﺪه‬‫ﷺ‬:‫ﻗـﺎل‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــ‬‫ـ‬
)١() ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬٢٦١٦(.
)٢() ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬٣/٥٥) ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫واﺑﻦ‬ (٣٤٢٤(.
)٣() ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬٦٢٤٣(.