1. Хүний тухай гүн ухаан
Хүн хүний мөн чанар,үүсэл хөгжил,хүний үүрэг,хариуцлагын
асуудал бол гүн ухааны авч үзвэл зохих нэг гол асуудал юм.
Нэг хэсэг гүн ухаантан:Хүн бол хосгүй, гайхамшигтай
амьтан,бурханы хамгийн гайхамшигтай бүтээл гэж үздэг.
Зарим гүн ухаантан:Хүн бол өөрөө өөрийгөө бий болгосон,бүх
юмнаас эрхэм зүйл гэж үздэг.
Гэтэл нөгөө хэсэг гүн ухаантан :Хүн бол байгалын алдаа,муу мунхаг
бүхний уурхай болсон заяа муут бүтээгдэхүүн,ийм болохоор хүнд
ирээдүй байхгүй гэж үздэг.
Хүн Хүний үүсэл
Хүний тухай ерөнхий ойлголт
Хүнийг олон шинжлэх ухаан судалдаг.Гэхдээ тодорхой нэг талаас
нь,өөрийн судлах зүйлийн талаа барьж судалдаг.
Жишээ нь:Хүн судлал хүнийг зөвхөн нэг зүйлийн амьтан гэсэн
талаас нь судалж байхад,хэл шинжлэл зөвхөн хэлийг нь сэтгэл
судлал дан ганц сэтгэцийн үзэгдлийг нь судалж байх жишээтэй.
Хүнийг бүхэлдэнэ судалдаг шинжлэх ухаан байхгүй.Ийм учир
хүнийг ерөнхий байдлаар нь,нэг бүхэл бүтэн зүйл гэсэн ерөнхий
ойлголтийн байдлаар гүн ухаан авч үзнэ.
Тэгсэнээрээ хүний мөн чанар,хүний үүсэл хөгжил,ертөнцтэй
харилцах хүний харилцаа,хүн өөрийгөө төлөвшүүлэх боломжийг
нээн харуулах болно.

2. Гүн ухааний түүхэнд хүний мөн чанарыг янү бүрээр тайлбарлаж
ирсэн.
Эртний гүн ухаантнууд хүнийг сансарын нэг хэсэг,бичил орчлон гэж
үзэж байхад шашны сургаальд хүн бол бие сүнс гэсэн 2 өөр зүйлээс
бүтсэн амьтан,бурхан амьтан 2ын хоорондын амьтан мэтээр үзэж
байна.
Орчин үеийн гүн ухаантнууд хүний оюун ухааний талыг гол болгон
хүнийг оюу ухаант амьтан гэж үзэх болсон.
Хүний мөн чанарыг ерөнхийд нь биологийн, оюун ухааны,нийгмийн
гэсэн 3 зүйлээр тодорхойлдог.
Хүн бусад адгуусан амьтан шиг бие махбодьтой болохороо
тэдгээртэй нэгэн адил биологийн шинжтэй.
Биологийн зүйл нь хүний бие махбодийн шинжээр
,Тухайлбал:физилоги,генетикийн үзэгдэл,уураг тархи мэдрэлийн
зэрэг процесоор илэрнэ.Энэ талаас авч үзвэл хүн бол биологийн
амьтан.
Хүн оюун ухаантай амьтан болохынхоо хувьд байгалийн амьтнаас
үндсэн ялгаатай.
Оюун ухааний зүйлд:хүний дотоод оюун санааны ертөнц буюу
ухамсартай болон ухамсаргүй зүйл,хүсэл зориг,сэтгэлийн байдал,ой
санамж,зан араншин,томперемент зэрэг болно.Энэ утгаар хүн бол
оюун ухаантай амьтан.
Хүн зөвхөн оюун ухаантай амьтан гэдэгээрээ байгалын амьтнаас
ялгаатай болж байгаа юм биш.

3. Харин хүн бол байгалийн илүү хөгжилтэй нийгмийн хүчээр үүсэж
бий болсон,хөгжиж байдаг амьтан юм.Хүн бол хөдөлмөр,нийгмийн
харилцааны хүчээр үүссэн нийгмийн амьтан.Амьтнаас ялгарах
хүний бүх шинж нийгмийн дотор амдардагийн үр дүн мөн.
Нийгмийн гадуур хүн, хүн болохгүй.Хүнийг нийгмээс салангад
ойлгож болохгүй.Хүний мөн чанар нийгмийн харилцааний цогц
байдаг.Хүний мөн чанар нь хийсвэр зүйл бус,тодорхой түүхэн
шинжтэй,өөрөөр хэлбэл,нийгмийн байдлаар нөхцөлдсөн,тухайн
үе,нийгмийн байгуулал,нийгэм соёл,соёл ахуйн өөрчлөлтийн дагуу
өөрчлөгдөж байдаг.