Όλες οι ερωτήσεις από την Τράπεζα Θεμάτων του Ι.Ε.Π. μαζί με τις απαντήσεις για την εισαγωγή του Ξενοφώντα από την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία της Α΄Λυκείου
Νίκος Εγγονόπουλος: «ΝΕΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΣΠΑΝΟΥ ΠΟΙΗΤΟΥ ΦΕΝΤΕΡΙΚΟ ΓΚΑΡΘ...Lamprini Magaliou
Αναρτώ μια πολύ καλή εργασία του μαθητή της Α΄ Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Κατερίνης Άγγελου Γανωτή (Μάιος 2015). Πρόκειται για προβολή παρουσίασης που περιλαμβάνει βασικά στοιχεία για τον Νίκο Εγγονόπουλο και το έργο του, το ίδιο το ποίημα οπτικοποιημένο και τα στοιχεία που το κατατάσσουν στη μοντέρνα ποίηση.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της γνώσης 1. Η σκεπτικιστική πρόκληση-Διαφορετικά είδη σκεπτικισμού. β) Νεότερες μορφές σκεπτικισμού.
1) Ακραία μεθοδολογική αμφιβολία: υπάρχει κάτι για το οποίο δεν μπορώ να αμφιβάλλω; στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Όλες οι ερωτήσεις από την Τράπεζα Θεμάτων του Ι.Ε.Π. μαζί με τις απαντήσεις για την εισαγωγή του Ξενοφώντα από την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία της Α΄Λυκείου
Νίκος Εγγονόπουλος: «ΝΕΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΣΠΑΝΟΥ ΠΟΙΗΤΟΥ ΦΕΝΤΕΡΙΚΟ ΓΚΑΡΘ...Lamprini Magaliou
Αναρτώ μια πολύ καλή εργασία του μαθητή της Α΄ Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Κατερίνης Άγγελου Γανωτή (Μάιος 2015). Πρόκειται για προβολή παρουσίασης που περιλαμβάνει βασικά στοιχεία για τον Νίκο Εγγονόπουλο και το έργο του, το ίδιο το ποίημα οπτικοποιημένο και τα στοιχεία που το κατατάσσουν στη μοντέρνα ποίηση.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της γνώσης 1. Η σκεπτικιστική πρόκληση-Διαφορετικά είδη σκεπτικισμού. β) Νεότερες μορφές σκεπτικισμού.
1) Ακραία μεθοδολογική αμφιβολία: υπάρχει κάτι για το οποίο δεν μπορώ να αμφιβάλλω; στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Τα συναισθηματικά σκέψεως (επιθυμιών – σκέψεων) στοιχειακά είναι χαρακτηριστικά των κοινών ανθρώπων, οι οποίοι στερούνται της γνώσεως της φύσεως των σκέψεων και των επιθυμιών.
Ενδοσχολική Επιμόρφωση: Η Ιστοριογραμμή του Ταξιδιού του Ήρωα στη Δημιουργική...Niki Lambropoulos PhD
Ενδοσχολική Επιμόρφωση: Η Ιστοριογραμμή του Ταξιδιού του Ήρωα στη Δημιουργική Αφήγηση
Ο πρωταρχικός σκοπός του ευρωπαϊκού προγράμματος ΚΑ2 RomaMultiLangPrimE ήταν η ανάπτυξη των 4Cs (creativity, communication, critical thinking and collaboration), η δημιουργικότητα, επικοινωνία, συνεργατικότητα και η κριτική σκέψη. Σήμερα, μετά το πέρας του προγράμματος, προστίθεται κι ένας 5ος παράγοντας, η εμπιστοσύνη (confidence). Ενώ στα πλαίσια του προγράμματος οι δεξιότητες και ικανότητες αυτές αναπτύχθηκαν μέσω των Πολυγραμματισμών και της Πολυτροπικότητας, προτείνεται ένα νέο πλαίσιο εφαρμογής τους, η Δημιουργική Αφήγηση και πιο συγκεκριμένα η τεχνική της Ιστοριογραμμής υποστηρίζοντας τους/τις μαθητές/τριες στην εξωτερίκευση και επικοινωνία των σκέψεων, συναισθημάτων και εμπειριών μέσω της δικής τους ιστορίας συμμετέχοντας ενεργά σε ένα μη πραγματικό, μη αγχογόνο περιβάλλον δράσης. Επειδή η αφήγηση των ιστοριών ως εκπαιδευτικό εργαλείο μπορεί να υποστηρίξει τη μάθηση ως γνωστικό κατασκεύασμα συμβάλλει στην απόκτηση του εκάστοτε γνωστικού υπόβαθρου των μαθητών/τριών, ως άτομα ή ως µέλη κοινωνικών ομάδων. Η Δημιουργική Αφήγηση γίνεται ένα εργαλείο για την διδασκαλία όπου ο/η μαθητής/τρια δημιουργεί έντονη συναισθηματική εικόνα της εμπειρίας ή και ανάμνησης ως πράξη επικοινωνίας όπου παρουσιάζεται προφορικά, ή γραπτά μια σειρά πραγματικών ή πλασματικών και επινοημένων γεγονότων με τη συμμετοχή τουλάχιστον δύο ατόμων, του πομπού (του αφηγητή) και κάποιου στον οποίο απευθύνεται ο αφηγητής (του αποδέκτη της αφήγησης). Ο αφηγητής φροντίζει να δώσει στον αποδέκτη τις απαραίτητες πληροφορίες για τον τόπο, το χρόνο, τα πρόσωπα και τα πιθανά αίτια ενός συμβάντος με μια ορισμένη σειρά. Οι αφηγήσεις, παρά την επιφανειακή τους μεταβλητότητα, παρουσιάζουν κοινή δομή, την Ιστοριογραμμή. Η Ιστοριογραμμή του Ταξιδιού του Ήρωα μέσα από τα σχέδια εργασίας και τη δημιουργική διαδικασία μπορεί να συμβάλλει στην παιδαγωγική αξιοποίηση της δημιουργικής αφήγησης για την ανάπτυξη των 5Cs.
Vision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdf
Ελεύθερος χρόνος Έκθεση Β΄ Λυκείου
1. Ονοματεπώνυμο: …………………………….
Κριτήριο Αξιολόγησης :
Όταν ο ελεύθερος χρόνος μας οδηγεί στη «λησμονιά» Αιμ. Καράλη
Η έννοια του ελεύθερου χρόνου είναι στενά συνδεδεμένη μ’ εκείνην της
επιλογής. Κατά τη διάρκειά του ο άνθρωπος, τυπικά ή ουσιαστικά, επιλέγει τον
τρόπο με τον οποίο θα διαθέσει τον εαυτό του. Ο συλλογισμός αυτός μας οδηγεί στο
να αναζητήσουμετη σχέση του ελεύθερου με τον «αναγκαίο», τον «υποχρεωτικό»
χρόνο, το διάστημα, δηλαδή εκείνο κατά το οποίο ο άνθρωπος είναι
υποχρεωμένος να κάνει «κάτι», όπως το να εργαστεί και να φοιτήσει.
Ο συσχετισμός «ελεύθερου» και «αναγκαίου» χρόνου είναι ιδιαίτερα
σημαντικός γιατί από τη διάρκεια του τελευταίου δεν καθορίζεται μόνο η διάρκεια
του πρώτου, αλλά και η ποιότητά του. Είναι ευνόητο πως ένας παρατεταμένος,
κοπιαστικός και μη δημιουργικός εργάσιμος χρόνος δεν ευνοεί την πλήρη και
δημιουργική αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου, υπονομεύει ακόμα και την ίδια την
ύπαρξή του.
Στη μεγάλη πλειοψηφία η έννοια του ελεύθερου χρόνου ταυτίζεται μ’ αυτήν της
ψυχαγωγίας. Όχι μιας ψυχαγωγίας η οποία θα αναπτύσσει την «ψυχή», θα προάγει
την καλλιέργεια, αλλά μιας ψυχαγωγίας η οποία θα εκτονώνει, θα βοηθά τον
άνθρωπο να «ξεχάσει» την καταπίεση την οποία δέχεται κατά τη διάρκεια του
αναγκαίου χρόνου.Χωρίς να παραγνωρίζουμε την αναγκαιότητα της «εκτόνωσης»,
δεν μπορούμε να παραβλέψουμε το πρόβλημα που δημιουργεί όταν γίνεται ο
νόμος, ο κανόνας ψυχαγωγίας. Στην ουσία ο άνθρωπος δεν παρεμβαίνει δυναμικά
στη ζωή του αλλά αφήνει τις δυσκολίες της ζωής δυναμικά να τον παρασύρουν. Η
αναζήτηση αποκλειστικά και μόνο της λήθης, η επιδίωξη της αδράνειας του μυαλού
οδηγούν τον άνθρωπο στο ν’ αναπαράγει μόνο τη βιολογική του δύναμη, ν’
αναπληρώνει τυπικά τις σωματικές και διανοητικές δυνάμεις που ξόδεψε κατά τη
διάρκεια της εργασίας, να συμμετέχει στη ζωή μονόπλευρα.
Ο άνθρωπος παγιδεύεται, λοιπόν, σ’ ένα περιβάλλον που του δημιουργεί την
ψευδαίσθηση της ελευθερίας επιλογής. Το καθημερινό άγχος, η κούραση, η έλλειψη
χρόνου, αλλά και η άγνοια τον οδηγούν στο να επιλέξει μόνο όσα του προσφέρει η
βιομηχανία ψυχαγωγίας.
Όσο ο άνθρωπος συνειδητοποιεί τη δημιουργική του φύση, όσο αναζητά
εξηγήσεις, όσο διευρύνει τα ερωτηματικά του, όσο προσπαθεί να ερμηνεύσει, όσο
σκέφτεται κι αλλάζει, τόσο οι δραστηριότητές του και κατά τον ελεύθερο χρόνο του
θα ενισχύουν τη δημιουργικότητά του. Τότε πραγματικά θα επιλέγει. Όσο
αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως αντικείμενο που απλώς παράγει για να επιβιώσει,
ως άτομο που ζει απλώς για ναζει, τόσο και η κατανάλωση του ελεύθερου χρόνου θα
χαρακτηρίζεται από παθητικότητα και υποταγή σ’ αυτό που μαζικά παράγει η
βιομηχανία ονείρων, ψευδαισθήσεων και ευτελούς κουλτούρας. Τότε ο τρόπος ζωής
του θα προεπιλέγεται από άλλους.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
1) Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόμενο του κειμένου σε 80-100 περίπου
λέξεις.(25 μον.)
2) «Το καθημερινό άγχος…ψυχαγωγίας»: Να μετατρέψετε την ενεργητική σύνταξη σε
παθητική. (10 μον.)
3) Να εντοπίσετε2 παραδείγματαμεταφορικής χρήσης της γλώσσας. (10 μον.)
4) Να δώσετε συνώνυμαγια τις παρακάτω λέξεις του κειμένου:
υποχρεωμένος, παραβλέψουμε, αφήνει, ευτελούς, ενισχύουν (10 μον.)
5) Να βρείτε τη σημασία των υπογραμμισμένων συνδετικών λέξεων: δηλαδή, όπως,
γιατί, αλλά, λοιπόν (μον.5)
2. Ελεύθερος χρόνος και ψυχαγωγία: Απαντήσεις κριτηρίου 2
Περίληψη
Η συγγραφέας προβληματίζεταιγια την αξιοποίηση του ελεύθερου
χρόνου από τοσύγχρονοάνθρωπο. Αρχικά, συνδέει τον ελεύθερο χρόνομε
την εργασία, θεωρώντας ότι η διάρκειά της επηρεάζει την ποιότητα του
ελεύθερου χρόνου. Όπως διαπιστώνει η συγγραφέας, η παρατεταμένη και
κοπιαστική εργασία έχει ως αποτέλεσμα ο άνθρωπος να επιζητά την
εκτόνωση και να αποφεύγει τις πνευματικές ενασχολήσεις, καταλήγοντας
μονομερής. Εξάλλου, χωρίς να τοσυνειδητοποιεί, γίνεταιθύμα της
βιομηχανίας της ψυχαγωγίας. Η συγγραφέας καταλήγει ότι μόνοόταν
αξιοποιεί το άτομο δημιουργικά τον ελεύθερο χρόνοτου έχει πραγματική
ελευθερία επιλογής, ενώ ο παθητικός τρόπος διασκέδασης το οδηγεί στη
χειραγώγηση και στην απώλεια της ποιότητας στη ζωή του.
4)υποχρεωμένος = αναγκασμένος
παραβλέψουμε= να αγνοήσουμε /αφήνει = επιτρέπει
ευτελούς = φτηνής, υποβαθμισμένης
ενισχύουν= τονώνουν, ενδυναμώνουν
5) δηλαδή= επεξήγηση/ γιατί = αιτιολόγηση/ αλλά = αντίθεση όπως:
ομοιότητα/αναλογία, λοιπόν= συμπέρασμα