1. КОНЦЕПТ КАК СПОСОБ ОРГАНИЗАЦИИ ДИАЛОГА
КУЛЬТУР НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА
Именно народная ментальность
- тот глубокий корень,
который залегает в родной
почве и держит народ на плаву
истории. Искоренить
ментальность можно, уничтожив
язык и тексты на нем.
В.В. Колесов
www.themegallery.com
3. ВСТУПЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НА ПУТЬ
КУЛЬТУРНО-ЯЗЫКОВОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ:
Осознание
факта
многообразия
языков и
культур;
Отказ от восприятия
своего взгляда на мир •Желание научиться
как единственно жить в условиях
возможного и культурно-
единственно верного языкового
(что «питает плюрализма.
гордыню»
www.themegallery.com
4. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ
Менталитет - это «национальный
• способ видеть мир и действовать
(когнитивно и прагматически) в
определенных обстоятельствах»
(В.В. Колесов).
•Ментальность – это «миросозерцание в
категориях и формах родного языка, в процессе
познания соединяющее интеллектуальные,
•
духовные и волевые качества национального
характера в типичных его проявлениях» (В.В.
Колесов)
www.themegallery.com
5. УЧЕБНЫЙ СЦЕНАРИЙ ОСВОЕНИЯ КОНЦЕПТА
«СВОИ-ЧУЖИЕ»/ «МЫ-ДРУГИЕ»
4
•Родное и вселенское:
«все племя Адамово –
тело одно…» (Саади).
3
Этнопсихолин
гвистические
портреты
2 «других»:
Этнопсихолинг «неподражатель
вистический ная странность»
автопортрет
(Пушкин). 5
русского:
1 «себя как в •XXI век: язык
зеркале я вижу, толерантности, а
Русский: что значит но это зеркало не конфликтности
«думать по-русски»? мне льстит?»
и нетерпимости.
(В.И. Даль). (Пушкин).
www.themegallery.com
6. Введенное в науку
Георгием Гачевым
понятие «Космо-Психо-
Логос» как базовое Положение
понятие в создании Л.Н. Гумилева
Идея
национальной об этническом
В. фон Гумбольдта
целостности, стереотипе
о связи языка и
рассматриваемое как поведения как
мышления народа;
единство тела (местная определяющем
природа), души динамическом
(национальный характер) признаке этноса;
и духа (национальный
язык, национальная
логика мышления);
ОТРАЖЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ
ИДЕЙ И ТЕОРИЙ В УЧЕБНОМ
СЦЕНАРИИ «МЫ-ДРУГИЕ»
www.themegallery.com
7. ОТРАЖЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ И ТЕОРИЙ В
УЧЕБНОМ СЦЕНАРИИ «МЫ-ДРУГИЕ» (продолжение)
Этический императив
Идея Вяч. Иванова о
диалектике «родного» Вл. Соловьева:
и «вселенского»: «люби (в этическом
только в единственном смысле) все другие
и через единственное народности, как свою
открывается для собственную», ибо
любви «всеобщее и как отдельный
вселенское»; «в человек, так и народ в
глубине глубин, нам не
целом может
досягаемой, все мы –
одна система спастись, только
вселенского помогая другому
кровообращения, человеку или народу;
питающая единое
всечеловеческое
сердце»; Vision 03 Толерантность
как важнейшая
категория
философии
ненасилия.
www.themegallery.com
8. ТЕРМИН «ДИАЛОГ» КАК ДИДАКТИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ
Диалог культур – это
«направленно моделируемый
в учебных целях процесс
встречи двух культур и на ее
основе процесс осознания их
общности и своеобразия,
глубокого познания своей
культуры и проникновения в
инонациональную»
(Е.А. Быстрова).
www.themegallery.com
9. УЧЕБНОЕ ЭТНОПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ
ПОРТРЕТИРОВАНИЕ
Одна из разновидностей
эссеистического текста,
содержанием которой является
анализ и моделирование
национальных «портретов» и
«автопортретов» (художественно-
мифологических, философских,
сниженных), реализующих в
диалоге культур оппозицию «мы» -
«другие».
www.themegallery.com
10. ЛЕКСИЧЕСКИЕ ЛКЗ, ЦЕЛЬ КОТОРЫХ - УЧЕБНОЕ
ЭТНОПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПОРТРЕТИРОВАНИЕ
Портреты «других» На основе анализа коннотаций
глазами русских этнонимов
Интертекстуальная энциклопедия как
систематизация знаний прецедентных
Портреты «других» текстов);
в русской классике
Сравнительные Концептуальный анализ
портреты «других» и философских и публицистических
«своих» глазами русских текстов
На основе анализа
Автопортрет русского:
фразеологических сочетаний и
с улыбкой о себе
пословиц
www.themegallery.com
11. ЛЕКСИЧЕСКИЕ ЛКЗ, ЦЕЛЬ КОТОРЫХ - УЧЕБНОЕ
ЭТНОПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПОРТРЕТИРОВАНИЕ
Портреты «других» и
На восстановление деформированного текста
«своих» глазами
западного человека
Конструктивное
портретирование На основе данных ассоциативного
«русской национальной эксперимента
личности» XXI века
Портреты «других» и Лингвоэкологическая экспертиза
«своих» на страницах СМИ:
Эмоциональные портреты Интолерантности
толерантности и
нетерпимости
www.themegallery.com
12. ГРАММАТИЧЕСКИЕ ЛКЗ НА МОДЕЛИРОВАНИЕ ПРОБЛЕМНОЙ
СИТУАЦИИ: ЧТО ЗНАЧИТ ДУМАТЬ ПО-РУССКИ?
•создание текста-притчи по заданной модели как
иллюстрация связи языка и мышления;
•безличные конструкции как «грамматическая метафора
русской ментальности» (создание текста-рассуждения
научного стиля);
•категоричность русской речи как характерная особенность
речевого поведения;
•формула русской логики «не то, а…» как реализация
принципа утверждения в отрицании (восстановление
деформированных прецедентных текстов);
•мышление в диалоге как особенность национального
мышления (лингвокультурологический анализ поэтического
и прозаического текстов)
www.themegallery.com
