Презентация: Литература как искусство слова.

2. Разграничение видов искусства осуществляется
на основе внешних, формальных признаков
произведений. Еще Аристотель отмечал, что
виды искусства различаются средствами
подражания («Поэтика». Гл. 1). В подобном
же духе высказались Лессинг и Гегель.
Современный искусствовед справедливо
утверждает, что границы между видами
искусства определяются «формами, способами
художественного выражения (в слове, в
видимых изображениях, в звуках и т. п.) <...>С
этих первичных «клеток» и следует начинать.

3.  Исходя из них, мы должны уяснить себе,
какого рода перспективы познания в них
заключены, какова главная сила того или
иного искусства, которой оно не вправе
поступаться». Говоря иначе,
материальный носитель образности у
каждого вида искусства свой, особый,
специфический

4.  Аристотель выделил и охарактеризовал пять
так называемых великих искусств. Это
архитектура, скульптура, живопись, музыка,
поэзия. Наряду с ними существуют танец и
пантомима (искусства телодвижения, которые
тоже фиксируются в некоторых теоретических
работах XVIII-XIX вв.), а также
активизировавшаяся в :ХХ столетии
постановочная режиссура – искусство создания
цепи мизансцен (в театре) и кадров (в кино):
здесь материальным носителем образности
являются сменяющие друг друга во времени
пространственные композиции.

5.  Материальным носителем образности
литературных произведений является
слово, получившее письменное
воплощение (лат. Littera – буква). Слово
(в том числе художественное) всегда что-
то обозначает, имеет предметный
характер. Литература, говоря иначе,
принадлежит к числу изобразительных
искусств, в широком смысле предметных,
где воссоздаются единичные явления
(лица, события, вещи, чем-то вызванные
умонастроения и на что-то направленные
импульсы людей).

6.  она подобна живописи и скульптуре (в их
доминирующей, «фиrуративной»
разновидности) и отличается от искусств
неизобразительных, непредметных.
Последние принято называть
экспрессивными; в них запечатлевается
общий характер переживания вне его
прямых связей с какими-либо предметами,
фактами, событиями. Таковы музыка,
танец (если он не переходит в пантомиму –
в изображение действия посредством
телодвижений), орнамент, так называемая
абстрактная живопись, архитектура.

7.  Специфика изобразительного
(предметного) начала в литературе во
многом предопределена тем, что слово
является конвенциональным (условным)
знаком, что оно не похоже на предмет, им
обозначаемый (Б.Л.Пастернак: «Как
непомерна разница меж именем и
вещью!).

8.  Словесные картины (изображения) в отличие
от живописных, скульптурных, сценических,
экранных являются невещественными. То
есть в литературе присутствует
изобразительность (предметность), но нет
прямой наглядности изображений. Обращаясь
к видимой реальности, писатели в состоянии
дать лишь ее косвенное, опосредованное
воспроизведение. Литературой осваивается
умопостигаемая целостность предметов и
явлений, но не их чувственно
воспринимаемый облик. Писатели обращаются
к нашему воображению, а не впрямую к зри
тельному восприятию.

9.  Невещественность словесной ткани
предопределяет изобразительное
богатство и разнообразие литературных
произведений. Здесь, по словам Лессинга,
образы «могут находиться один подле
другого в чрезвычайном количестве и
разнообразии, не покрываясь взаимно и не
вредя друг другу, чего не может быть с
реальными вещами или даже с их
материальными воспроизведениями».

10.  Будучи лишены наглядности, словесно-
художественные образы вместе с тем
живописуют вымышленную реальность и
апеллируют к зрению читателя. Эrу сторону
литературных произведений называют
словесной пластикой. Живописания
посредством слов организуются более по
законам воспоминания о виденном, нежели
как непосредственное, мгновенное
nретворение зрительного восприятия. В этом
отношении литература – своего рода зеркало
«второй жизни» видимой реальности, а
именно – ее пребывания в человеческом
сознании.

11.  Словесными произведениями
запечатлеваются в большей степени
субъективные реакции на nредметный
мир, нежели сами предметы как
непосредственно видимые.

12.  Картины видимой реальности в литературе
конца XIX в. и ХХ столетия во многом
изменились. На смену традиционным
развернутым описаниям природы, интерьеров,
наружности героев (чему отдали немалую
дань, к примеру, И.А. Гончаров и Э. Золя)
пришли предельно компактные
характеристики видимого, мельчайшие
подробности, пространственно как бы
приближенные к читателю, рассредоточенные
в художествен ном тексте и, главное,
психологизированные, подаваемые как чье-то
зрительное впечатление, что, в частности,
характерно для А.П. Чехова.