SlideShare a Scribd company logo
มาตรวจสอบอารมณ์กันก่อนที่จะวิเคราะห์

       ในการที่เราจะเริ่มวิเคราะห์สิ่งหนึ่งสิ่งใด หรือ ในเรื่อง
หนึ่งเรื่องใดแล้ว เราจะต้องพยายามถอดถอนอารมณ์ความ
รู้สึกส่วนตัว หรือ ทัศนะคติส่วนตัวไม่ว่าจะในทางบวก หรือ
ในทางลบ ออกจากสิ่งนั้นๆที่เรากำาลังจะวิเคราะห์เสียก่อน
ทำาให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะทำาได้ ทำาให้จิตใจเราอยู่ใน
สภาพที่เป็นกลาง ไม่ว่าสิ่งที่เราจะวิเคราะห์จะเกี่ยวข้องกับ
เป็นบุคคล หรือ อาจารย์ที่เรารัก และเคารพนับถือมากเป็น
พิเศษกว่าคนอื่นก็ตาม และ ทำาใจเอาไว้ล่วงหน้าว่า สิ่งที่
เราเชื่ออยู่ก่อนการวิเคราะห์อาจจะผิดพลาดก็ได้ และสิ่งที่
อีกฝ่ายหนึ่งเชื่ออยู่อาจจะถูกต้องก็ได้ และทำาใจที่จะ
ยอมรับความผิดพลาดของตนเอง ทั้งนี้เพื่อให้การ
วิเคราะห์ในประเด็นนั้นๆ ออกมาอย่างมีประสิทธิภาพมาก
ที่สุด โดยตรงกับความเป็นจริง หรือ ไม่ก็ใกล้เคียงกับ
ความเป็นจริงมากที่สุด เพราะถ้าเราไม่ทำาเช่นนั้นแล้ว
ประสิทธิภาพในการใช้เหตุผลก็จะถูกบั่นทอนลง ทำาให้เกิด
ความบ่งพร่องในการวิเคราะห์ ใช้เหตุผล เป็นเหตุทำาให้
ได้ข้อสรุปที่ อาจจะผิดพลาด ไม่ตรงกับความเป็นจริง

      อีกอย่างก็คือ ถ้าเราจะถามว่า ใครน่าจะวิเคราะห์ใน
เรื่องหนึ่งเรื่องใดได้ถูกต้อง และ ใกล้กับความจริงมากกว่า
กัน ระหว่าง:

     1. ผู้ที่ไม่ได้เรียนรู้การใช้เหตุผลที่ถูกต้องตาม
ขบวนการ มาอย่างเป็นทางการ เพียงแต่อาศัย ความ
สามารถในการใช้เหตุผลเท่าที่ตัวเองจะมีอยู่ อีกทั้งไม่
สามารถชี้ให้เห็นได้ว่า อีกฝ่ายผิดพลาดในการใช้เหตุผล
ข้อไหน ตามหลักการ และ ขบวนการใช้เหตุผลที่ถูกต้อง
กับ



                                                              1
2. ผู้ที่เรียนรู้การใช้เหตุผลที่ถูกต้องตามขบวนการ
มาอย่างเป็นทางการ อีกทั้งยังสามารถ ชี้ให้อีกฝ่ายได้รู้ว่า
เขาได้ผิดพลาดในการใช้เหตุผลข้อไหน ตามหลักการ
และ ขบวนการใช้เหตุผลที่ถูกต้อง และยังสามารถ พิสูจน์
ให้อีกฝ่ายได้เห็นว่า ตัวเองถูกต้องอย่างไร มีเหตุผลอะไร
มาสนับสนุน

        แน่นอน คำาตอบก็คือ ข้อที่ 2 ซึงก็เหมือนกับเราถาม
                                      ่
ว่า ระหว่างแพทย์ที่เชี่ยวชาญด้านหัวใจเฉพาะด้าน กับ
แพทย์ทั่วๆไป วินิจฉัย เกี่ยวกับหัวใจ แต่ผลที่ออกมาต่าง
กัน เราจะเลือกเชื่อถือแพทย์คนไหน ซึงแน่นอนสำาหรับคน
                                        ่
ที่มีเหตุผลโดยทั่วไปก็จะเลือกเชื่อในคำาวินิจฉัยของแพทย์
ที่เชี่ยวชาญด้านหัวใจ ที่เรียนเรื่องหัวใจมาเป็นการเฉพาะ

       แต่กระนั้นก็ตาม สมมุติว่า ฝ่ายที่ 1 สามารถชี้ให้ฝ่าย
ที่ 2 รู้ถึงข้อผิดพลาดในการใช้เหตุผลของเขาได้ และ
สามารถปกป้องเหตุผลของตนเองได้ เช่นนี้ฝ่ายที่ 2 ก็จะ
ต้องยอมรับในความผิดพลาดของตนเอง และยอมรับใน
จุดยืนของฝ่ายที่หนึ่ง

        ในการวิเคราะห์ในเรื่องหนึ่งเรื่องใด เราจะต้องมี
ความรู้ที่เกี่ยวข้องกันโดยตรงกับเรื่องที่จะวิเคราะห์นั้น ถึง
แม้ว่าคนๆหนึ่งจะมีความรู้ต่างๆมากมาย แต่หากไม่มีความ
รู้ในเรื่องที่จะทำาการวิเคราะห์นั้นก็ไม่มีผลแต่อย่างใด ยก
ตัวอย่างเช่น มีความรู้อยู่ 100 ชิ้น ... แต่ในประเด็นขัด
แย้งหนึ่งกันอยู่ จะต้องใช้ความรู้เพียง 10 ชินเท่านั้นใน
                                               ้
การวิเคราะห์ หาข้อสรุป ...มีชายอยู่ 2 คน ... คนหนึ่งเป็น
ผู้รู้ศาสนาระดับอุละมาอฺ (ที่มีความรู้อยู่ 100 ชิน ) แต่อีก
                                                 ้
คนหนึ่ง เป็นนักศึกษาศาสนาคนหนึ่ง ( ทีมีความรู้ศาสนา
                                            ่
อยู่ 50 ชิ้น ) แต่กระนั้นก็ตาม ในประเด็นที่ขัดแย้งกันอยู่
นั้น ทั้งสอง ต่างก็มีความรู้ ทั้ง 10 ชิ้นเหมือนกัน ที่จะ
เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ ข้อขัดแย้งนั้นๆ ... ความรู้อีก


                                                            2
90 ชิน ของอุละมาอฺคนนั้นไม่เกี่ยวข้องอะไรที่จะถูกนำามา
      ้
ใช้วิเคราะห์ในประเด็นนั้น ...เช่นกัน ความรู้ อีก 40 ชิ้น
ของนักศึกษาศาสนาคนนั้นก็ไม่เกี่ยวข้องอะไรที่จะถูกนำา
มาใช้วิเคราะห์ในประเด็นนั้น ... เมื่อเป็นเช่นนี้ เราจึง
สามารถกล่าวได้ว่า ชายทั้ง 2 คนนั้น มีความรู้เท่ากันใน
ประเด็นที่จะวิเคราะห์อยู่ในขณะนี้ ... ตอนนี้ขึ้นอยู่กับว่า
ใครจะวิเคราะห์ได้ดีกว่า และชัดเจนกว่า และมีเหตุผล
มากกว่ากัน ... เมื่อเป็นเช่นนี้ ความเป็นอุละมาอฺที่มีความรู้
ศาสนามากกว่าของชายคนนั้น จึงไม่อาจที่จะถูกนำามาใช้
เป็นเหตุผล เพื่อข้ออ้างลอยๆได้ ว่า “ เขาเป็นอุละมาอฺ
เพราะฉะนั้น เขาย่อมวิเคราะห์ปัญหาศาสนาได้ถูกต้อง
กว่า” ... เนื่องด้วยเหตุนี้เอง เราจึงเห็นว่า อิหม่ามนะวะวีย์
จึงไม่เห็นด้วยกับอิหม่ามชาฟิอีย์ในหลายๆเรื่องด้วยกัน....
และ ลูกศิษย์หลายต่อหลายคนจึงไม่เห็นด้วยกับอาจารย์
ของตนเอง ทั้งๆที่อาจารย์ตัวเองมีความรู้มากกว่า ...




                                                               3

More Related Content

Viewers also liked

ตรรกเอาความเป็นรูปธรรม
ตรรกเอาความเป็นรูปธรรมตรรกเอาความเป็นรูปธรรม
ตรรกเอาความเป็นรูปธรรมMuttakeen Che-leah
 
Poverty
PovertyPoverty
วิจารณ์เวียนว่ายตายเิกด
วิจารณ์เวียนว่ายตายเิกดวิจารณ์เวียนว่ายตายเิกด
วิจารณ์เวียนว่ายตายเิกดMuttakeen Che-leah
 
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc
 เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc  เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc Muttakeen Che-leah
 
THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9
THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9
THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9
Reland Hau
 
ลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัย
ลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัยลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัย
ลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัยMuttakeen Che-leah
 
เล่ห์ชัยฏอน
เล่ห์ชัยฏอนเล่ห์ชัยฏอน
เล่ห์ชัยฏอนMuttakeen Che-leah
 
Book wahabi
Book wahabiBook wahabi
Book wahabi
Muttakeen Che-leah
 
วิเคราะห์ฮะดีษ
วิเคราะห์ฮะดีษวิเคราะห์ฮะดีษ
วิเคราะห์ฮะดีษMuttakeen Che-leah
 
ถลกหนังไซออนนีส
ถลกหนังไซออนนีสถลกหนังไซออนนีส
ถลกหนังไซออนนีสMuttakeen Che-leah
 

Viewers also liked (11)

ตรรกเอาความเป็นรูปธรรม
ตรรกเอาความเป็นรูปธรรมตรรกเอาความเป็นรูปธรรม
ตรรกเอาความเป็นรูปธรรม
 
Poverty
PovertyPoverty
Poverty
 
ทุกศาสนา
ทุกศาสนาทุกศาสนา
ทุกศาสนา
 
วิจารณ์เวียนว่ายตายเิกด
วิจารณ์เวียนว่ายตายเิกดวิจารณ์เวียนว่ายตายเิกด
วิจารณ์เวียนว่ายตายเิกด
 
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc
 เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc  เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม.Doc
 
THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9
THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9
THE SUN CITY MINH SƠN, QUẬN 9
 
ลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัย
ลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัยลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัย
ลัทธิภาคีนิยมในรั้วมหาวิทยาลัย
 
เล่ห์ชัยฏอน
เล่ห์ชัยฏอนเล่ห์ชัยฏอน
เล่ห์ชัยฏอน
 
Book wahabi
Book wahabiBook wahabi
Book wahabi
 
วิเคราะห์ฮะดีษ
วิเคราะห์ฮะดีษวิเคราะห์ฮะดีษ
วิเคราะห์ฮะดีษ
 
ถลกหนังไซออนนีส
ถลกหนังไซออนนีสถลกหนังไซออนนีส
ถลกหนังไซออนนีส
 

Similar to มาตรวจสอบอารมณ์กันก่อนที่จะวิเคราะห์

Thinking
 Thinking Thinking
Thinking
0819741995
 
Thinking
ThinkingThinking
Thinking
0819741995
 
Thinking
 Thinking Thinking
Thinking
0819741995
 
งานนำเสนอ Thinking
งานนำเสนอ Thinkingงานนำเสนอ Thinking
งานนำเสนอ Thinking
เชียร์ นะมาตย์
 
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
กลุ่ม  Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1กลุ่ม  Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
freelance
 
9789740330592
97897403305929789740330592
9789740330592
CUPress
 
ทรรศนะ2
ทรรศนะ2ทรรศนะ2
ทรรศนะ2krubuatoom
 
คนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลาย
คนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลายคนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลาย
คนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลาย
Wat Thai Washington, D.C.
 
บทความการคิดแก้ปัญหา ลงสไรแชร์
บทความการคิดแก้ปัญหา  ลงสไรแชร์บทความการคิดแก้ปัญหา  ลงสไรแชร์
บทความการคิดแก้ปัญหา ลงสไรแชร์bussaba_pupa
 
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยา
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยาความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยา
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยาkaewcomedu
 
Attitude
AttitudeAttitude
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญาปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
Padvee Academy
 
แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย
แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย
แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย
Klangpanya
 
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิตกลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
freelance
 
การสอนสุขศึกษา
การสอนสุขศึกษาการสอนสุขศึกษา
การสอนสุขศึกษาan1030
 
9789740335146
97897403351469789740335146
9789740335146
CUPress
 
เฟียเจท์ 1
เฟียเจท์ 1เฟียเจท์ 1
เฟียเจท์ 1Rorsed Mardra
 
ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1
ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1
ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1NusaiMath
 

Similar to มาตรวจสอบอารมณ์กันก่อนที่จะวิเคราะห์ (20)

งานนำเสนอ Thinking
งานนำเสนอ Thinkingงานนำเสนอ Thinking
งานนำเสนอ Thinking
 
Thinking
 Thinking Thinking
Thinking
 
Thinking
ThinkingThinking
Thinking
 
Thinking
 Thinking Thinking
Thinking
 
งานนำเสนอ Thinking
งานนำเสนอ Thinkingงานนำเสนอ Thinking
งานนำเสนอ Thinking
 
51105
5110551105
51105
 
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
กลุ่ม  Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1กลุ่ม  Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
กลุ่ม Mix --มนุษย์ต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง...ด่วน 1
 
9789740330592
97897403305929789740330592
9789740330592
 
ทรรศนะ2
ทรรศนะ2ทรรศนะ2
ทรรศนะ2
 
คนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลาย
คนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลายคนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลาย
คนดีชอบทำงาน คนพาลชอบทำลาย
 
บทความการคิดแก้ปัญหา ลงสไรแชร์
บทความการคิดแก้ปัญหา  ลงสไรแชร์บทความการคิดแก้ปัญหา  ลงสไรแชร์
บทความการคิดแก้ปัญหา ลงสไรแชร์
 
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยา
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยาความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยา
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยา
 
Attitude
AttitudeAttitude
Attitude
 
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญาปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
ปรัชญาทั่วไป ตอน ทำความรู้จักกับปรัชญา
 
แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย
แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย
แนวคิดของลัทธิขงจื๊อกับระบอบประชาธิปไตย
 
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิตกลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
 
การสอนสุขศึกษา
การสอนสุขศึกษาการสอนสุขศึกษา
การสอนสุขศึกษา
 
9789740335146
97897403351469789740335146
9789740335146
 
เฟียเจท์ 1
เฟียเจท์ 1เฟียเจท์ 1
เฟียเจท์ 1
 
ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1
ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1
ทฤษฎีของเฟียเจท์ 1
 

More from Muttakeen Che-leah

ถามให้คิดสะกิดใจ Complete
ถามให้คิดสะกิดใจ Completeถามให้คิดสะกิดใจ Complete
ถามให้คิดสะกิดใจ Complete
Muttakeen Che-leah
 
Bidah
BidahBidah
เหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผย
เหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผยเหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผย
เหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผยMuttakeen Che-leah
 
วิเคราะห์ความโอ้อวด
วิเคราะห์ความโอ้อวดวิเคราะห์ความโอ้อวด
วิเคราะห์ความโอ้อวดMuttakeen Che-leah
 
พระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็น
พระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็นพระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็น
พระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็นMuttakeen Che-leah
 
บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่
บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่
บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่Muttakeen Che-leah
 
ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...
ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...
ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...Muttakeen Che-leah
 
แนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริง
แนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริงแนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริง
แนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริงMuttakeen Che-leah
 
ตรรก และ เหตุผลวิบัติ
ตรรก และ เหตุผลวิบัติตรรก และ เหตุผลวิบัติ
ตรรก และ เหตุผลวิบัติMuttakeen Che-leah
 
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอมเดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอมMuttakeen Che-leah
 
การทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลาม
การทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลามการทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลาม
การทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลามMuttakeen Che-leah
 
ผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือ
ผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือ
ผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือMuttakeen Che-leah
 

More from Muttakeen Che-leah (17)

ถามให้คิดสะกิดใจ Complete
ถามให้คิดสะกิดใจ Completeถามให้คิดสะกิดใจ Complete
ถามให้คิดสะกิดใจ Complete
 
Bidah
BidahBidah
Bidah
 
ค็อฏฏ๊อบ.Doc
 ค็อฏฏ๊อบ.Doc  ค็อฏฏ๊อบ.Doc
ค็อฏฏ๊อบ.Doc
 
เหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผย
เหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผยเหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผย
เหตุผลหรือข้ออ้างลับที่ไม่ถูกเปิดเผย
 
วิเคราะห์ความโอ้อวด
วิเคราะห์ความโอ้อวดวิเคราะห์ความโอ้อวด
วิเคราะห์ความโอ้อวด
 
พระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็น
พระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็นพระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็น
พระเยซูเป็นพระเจ้าไม่ได้อย่างแน่นอน ด้วยเงื่อนไขบังคับและเงื่อนไขจำเป็น
 
บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่
บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่
บันทึกย่อที่ไม่ได้จัดหมวดหมู่
 
ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...
ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...
ในการสนทนากับชาวต่างศาสนิกนั้น มีหลายครั้งด้วยกันที่อีกฝ่ายจะยกข้อความมายาว ซ...
 
แนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริง
แนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริงแนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริง
แนวทางศึกษาอิสลามให้ได้ซึ่งคำสอนที่แท้จริง
 
ตรรก และ เหตุผลวิบัติ
ตรรก และ เหตุผลวิบัติตรรก และ เหตุผลวิบัติ
ตรรก และ เหตุผลวิบัติ
 
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอมเดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม
เดินทางโดยไม่มีมะฮฺรอม
 
การทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลาม
การทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลามการทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลาม
การทำงานศาสนาด้านต่างๆ ในแง่ของการให้ความรู้ความเข้าใจ เกี่ยวกับอิสลาม
 
Guide of association
Guide of associationGuide of association
Guide of association
 
ผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือ
ผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือ
ผู้ก่อการร้ายจะต้องเป็นมุสลิมเท่านั้นหรือ
 
Pramote maolid
Pramote maolidPramote maolid
Pramote maolid
 
Radd qardjed
Radd qardjedRadd qardjed
Radd qardjed
 
รับน้อง
รับน้องรับน้อง
รับน้อง
 

มาตรวจสอบอารมณ์กันก่อนที่จะวิเคราะห์

  • 1. มาตรวจสอบอารมณ์กันก่อนที่จะวิเคราะห์ ในการที่เราจะเริ่มวิเคราะห์สิ่งหนึ่งสิ่งใด หรือ ในเรื่อง หนึ่งเรื่องใดแล้ว เราจะต้องพยายามถอดถอนอารมณ์ความ รู้สึกส่วนตัว หรือ ทัศนะคติส่วนตัวไม่ว่าจะในทางบวก หรือ ในทางลบ ออกจากสิ่งนั้นๆที่เรากำาลังจะวิเคราะห์เสียก่อน ทำาให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะทำาได้ ทำาให้จิตใจเราอยู่ใน สภาพที่เป็นกลาง ไม่ว่าสิ่งที่เราจะวิเคราะห์จะเกี่ยวข้องกับ เป็นบุคคล หรือ อาจารย์ที่เรารัก และเคารพนับถือมากเป็น พิเศษกว่าคนอื่นก็ตาม และ ทำาใจเอาไว้ล่วงหน้าว่า สิ่งที่ เราเชื่ออยู่ก่อนการวิเคราะห์อาจจะผิดพลาดก็ได้ และสิ่งที่ อีกฝ่ายหนึ่งเชื่ออยู่อาจจะถูกต้องก็ได้ และทำาใจที่จะ ยอมรับความผิดพลาดของตนเอง ทั้งนี้เพื่อให้การ วิเคราะห์ในประเด็นนั้นๆ ออกมาอย่างมีประสิทธิภาพมาก ที่สุด โดยตรงกับความเป็นจริง หรือ ไม่ก็ใกล้เคียงกับ ความเป็นจริงมากที่สุด เพราะถ้าเราไม่ทำาเช่นนั้นแล้ว ประสิทธิภาพในการใช้เหตุผลก็จะถูกบั่นทอนลง ทำาให้เกิด ความบ่งพร่องในการวิเคราะห์ ใช้เหตุผล เป็นเหตุทำาให้ ได้ข้อสรุปที่ อาจจะผิดพลาด ไม่ตรงกับความเป็นจริง อีกอย่างก็คือ ถ้าเราจะถามว่า ใครน่าจะวิเคราะห์ใน เรื่องหนึ่งเรื่องใดได้ถูกต้อง และ ใกล้กับความจริงมากกว่า กัน ระหว่าง: 1. ผู้ที่ไม่ได้เรียนรู้การใช้เหตุผลที่ถูกต้องตาม ขบวนการ มาอย่างเป็นทางการ เพียงแต่อาศัย ความ สามารถในการใช้เหตุผลเท่าที่ตัวเองจะมีอยู่ อีกทั้งไม่ สามารถชี้ให้เห็นได้ว่า อีกฝ่ายผิดพลาดในการใช้เหตุผล ข้อไหน ตามหลักการ และ ขบวนการใช้เหตุผลที่ถูกต้อง กับ 1
  • 2. 2. ผู้ที่เรียนรู้การใช้เหตุผลที่ถูกต้องตามขบวนการ มาอย่างเป็นทางการ อีกทั้งยังสามารถ ชี้ให้อีกฝ่ายได้รู้ว่า เขาได้ผิดพลาดในการใช้เหตุผลข้อไหน ตามหลักการ และ ขบวนการใช้เหตุผลที่ถูกต้อง และยังสามารถ พิสูจน์ ให้อีกฝ่ายได้เห็นว่า ตัวเองถูกต้องอย่างไร มีเหตุผลอะไร มาสนับสนุน แน่นอน คำาตอบก็คือ ข้อที่ 2 ซึงก็เหมือนกับเราถาม ่ ว่า ระหว่างแพทย์ที่เชี่ยวชาญด้านหัวใจเฉพาะด้าน กับ แพทย์ทั่วๆไป วินิจฉัย เกี่ยวกับหัวใจ แต่ผลที่ออกมาต่าง กัน เราจะเลือกเชื่อถือแพทย์คนไหน ซึงแน่นอนสำาหรับคน ่ ที่มีเหตุผลโดยทั่วไปก็จะเลือกเชื่อในคำาวินิจฉัยของแพทย์ ที่เชี่ยวชาญด้านหัวใจ ที่เรียนเรื่องหัวใจมาเป็นการเฉพาะ แต่กระนั้นก็ตาม สมมุติว่า ฝ่ายที่ 1 สามารถชี้ให้ฝ่าย ที่ 2 รู้ถึงข้อผิดพลาดในการใช้เหตุผลของเขาได้ และ สามารถปกป้องเหตุผลของตนเองได้ เช่นนี้ฝ่ายที่ 2 ก็จะ ต้องยอมรับในความผิดพลาดของตนเอง และยอมรับใน จุดยืนของฝ่ายที่หนึ่ง ในการวิเคราะห์ในเรื่องหนึ่งเรื่องใด เราจะต้องมี ความรู้ที่เกี่ยวข้องกันโดยตรงกับเรื่องที่จะวิเคราะห์นั้น ถึง แม้ว่าคนๆหนึ่งจะมีความรู้ต่างๆมากมาย แต่หากไม่มีความ รู้ในเรื่องที่จะทำาการวิเคราะห์นั้นก็ไม่มีผลแต่อย่างใด ยก ตัวอย่างเช่น มีความรู้อยู่ 100 ชิ้น ... แต่ในประเด็นขัด แย้งหนึ่งกันอยู่ จะต้องใช้ความรู้เพียง 10 ชินเท่านั้นใน ้ การวิเคราะห์ หาข้อสรุป ...มีชายอยู่ 2 คน ... คนหนึ่งเป็น ผู้รู้ศาสนาระดับอุละมาอฺ (ที่มีความรู้อยู่ 100 ชิน ) แต่อีก ้ คนหนึ่ง เป็นนักศึกษาศาสนาคนหนึ่ง ( ทีมีความรู้ศาสนา ่ อยู่ 50 ชิ้น ) แต่กระนั้นก็ตาม ในประเด็นที่ขัดแย้งกันอยู่ นั้น ทั้งสอง ต่างก็มีความรู้ ทั้ง 10 ชิ้นเหมือนกัน ที่จะ เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ ข้อขัดแย้งนั้นๆ ... ความรู้อีก 2
  • 3. 90 ชิน ของอุละมาอฺคนนั้นไม่เกี่ยวข้องอะไรที่จะถูกนำามา ้ ใช้วิเคราะห์ในประเด็นนั้น ...เช่นกัน ความรู้ อีก 40 ชิ้น ของนักศึกษาศาสนาคนนั้นก็ไม่เกี่ยวข้องอะไรที่จะถูกนำา มาใช้วิเคราะห์ในประเด็นนั้น ... เมื่อเป็นเช่นนี้ เราจึง สามารถกล่าวได้ว่า ชายทั้ง 2 คนนั้น มีความรู้เท่ากันใน ประเด็นที่จะวิเคราะห์อยู่ในขณะนี้ ... ตอนนี้ขึ้นอยู่กับว่า ใครจะวิเคราะห์ได้ดีกว่า และชัดเจนกว่า และมีเหตุผล มากกว่ากัน ... เมื่อเป็นเช่นนี้ ความเป็นอุละมาอฺที่มีความรู้ ศาสนามากกว่าของชายคนนั้น จึงไม่อาจที่จะถูกนำามาใช้ เป็นเหตุผล เพื่อข้ออ้างลอยๆได้ ว่า “ เขาเป็นอุละมาอฺ เพราะฉะนั้น เขาย่อมวิเคราะห์ปัญหาศาสนาได้ถูกต้อง กว่า” ... เนื่องด้วยเหตุนี้เอง เราจึงเห็นว่า อิหม่ามนะวะวีย์ จึงไม่เห็นด้วยกับอิหม่ามชาฟิอีย์ในหลายๆเรื่องด้วยกัน.... และ ลูกศิษย์หลายต่อหลายคนจึงไม่เห็นด้วยกับอาจารย์ ของตนเอง ทั้งๆที่อาจารย์ตัวเองมีความรู้มากกว่า ... 3