تأسس المعهد في مطلع العام 2010م بجامعة الرباط الوطني إستجابة لحركة التأصيل وإرجاع العلوم إلي أصلها حيث قامت من أجلها مؤسسات علي المستوي العالمي مثل المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن والجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا ومؤسسات علي المستوي الإقليمي مثل معهد الدراسات المعرفية بالقاهرة والمعهد العالمي للفكر الإسلامي بالأردن وعلي المستوي القومي إدارة تأصيل المعرفة بوزارة التعليم العالي ومعهد أسلام المعرفة بجامعة الجزيرة .
Presentation by Babis Thanopoulos in the OpenMinTeD kick-off meeting, regarding the methodology for the collection and analysis of the users' requirements for data and text mining services
تأسس المعهد في مطلع العام 2010م بجامعة الرباط الوطني إستجابة لحركة التأصيل وإرجاع العلوم إلي أصلها حيث قامت من أجلها مؤسسات علي المستوي العالمي مثل المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن والجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا ومؤسسات علي المستوي الإقليمي مثل معهد الدراسات المعرفية بالقاهرة والمعهد العالمي للفكر الإسلامي بالأردن وعلي المستوي القومي إدارة تأصيل المعرفة بوزارة التعليم العالي ومعهد أسلام المعرفة بجامعة الجزيرة .
Presentation by Babis Thanopoulos in the OpenMinTeD kick-off meeting, regarding the methodology for the collection and analysis of the users' requirements for data and text mining services
Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838Suely Maia
A fachada de um prédio é a parte da frente que é visível do exterior. Ela geralmente inclui elementos arquitetônicos como portas, janelas e detalhes decorativos. A fachada é importante para a estética e primeira impressão do edifício.
The document discusses a person who was originally from Fort Lauderdale, Florida but relocated to Georgia in April 2010. She is a wife, mother of 4 children, and is currently majoring in Culinary Arts with plans to become a pastry chef once finishing school. Her best friend and husband was born on January 22, 1998 and is described as a hardworking and supportive man.
The document outlines the agenda for CNO Financial Group's 2014 Investor Day, including presentations on strategy opportunities in the middle market, investments in business growth and infrastructure, managing investments to generate risk-adjusted yield, and managing the long-term care business. It provides background on several CNO executives who will present, discusses CNO's focus on the middle-income market and track record of execution, and outlines capital allocation priorities going forward to grow the business and deliver value to shareholders.
Horizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic Eprintscthanopoulos
This document summarizes a meeting about calls for organic research in Horizon 2020. It discusses open access policies for publications and research data and how to make proposals more competitive by complying with these policies. Specifically, it recommends including a checklist of open access requirements and a detailed data management strategy. It proposes that Agro-Know and Organic Eprints serve as the specific thematic node for agricultural and food research, helping projects publish outputs and share data through open access repositories to disseminate organic research.
La comida de legumbres es mejor cuando hay amor. La Biblia promete la vida eterna. Los jóvenes deben disfrutar de la juventud, pero deben saber que Dios los juzgará por sus acciones.
This document discusses pediatric cancer and features several people who have been impacted by it. It includes stories from patients like Savannah Brooks and Christopher Wilde, as well as from a research paper facilitator and others who have helped in the process of bringing awareness to pediatric cancer and the challenges faced by patients.
الهدف من العرض هو بيان المعاني والقيم الإيجابية التي يمكن اكتسابها من الصلاة، وهي محاولة لفتح الأذهان وتقديم شيء مفيد لهذه الأمة الرائعة.
وهي محاولة كذلك لغرس معان وقيم إيجابية يحتاج كل واحد منا في حياته خاصة بعد انتشار معاني السلبية في حياة الكثيرين مما أدى إلى كثير من النتائج الخطيرة والغير مرغوبة
يعتبراستخدام تقنية الليزر في المناحي الطبية نقلة هامة في التطور التقني الطبي. ولعل دخول أشعة الليزر ميدان التجميل وأمراض العيون وعلاج الأمراض الجلدية وغيرها من التطبيقات الطبية قد شجع علماء الفيزياء وطب الأسنان على البحث في امكانية تطوير الليزر لاستخدامه في علاجات الأسنان.
Isn’t evolution science, and creation just a religious belief?
Creationist scientists don’t have all the answers
Why does it matter?
But how do we know that Genesis was meant to tell us that things were really made in six Earth-rotation days—couldn’t there be some other meaning?
Do the fossils show evolution?
مادة 1- في الله
نؤمن بأنه يوجد إله واحد، حي، حقيقي، روح ذات، واجب الوجود، سرمدي، غير متغير، خالق الكون، وحافظه، وضابطه. اله غير محدود في المحبة والرحمة والقداسة. والبر والعدل والحق والحكمة والقدرة.
نؤمن بأن الإله الواحد كائن في ثلاثة أقانيم الاَب والابن والروح القدس وأن هؤلاء الأقانيم جوهر واحد متساوون في القوة والمجد.
مادة 8- في خطية الإنسان
نؤمن بأن اَدم أبانا الأول خلق بلا خطية، ووعد بالحياة الأبدية على شرط الطاعة الكاملة إلى حين تحت قصاص الموت الجسدي والروحي إذا عصى.
وأنَّ اَدم بصفة كونه أبًا للجنس البشري تعين نائبًا عنهم. وأنَّه تعدي الوصية الإلهية مجربًا من إبليس فسقط بتعديه من حالته الأصلية حالة القداسة والشركة مع الله وصار عبدًا للخطية. وأنَّه بسبب خطيته وقع تحت الدينونة جميع البشر المتناسلين منه تناسلاً طبيعيًا ويولدون بطبيعة خاطئة بعيدة عن الله منها تصدر جميع الخطايا الفعلية. وإنَّه ليس في طاقة احد أن يخلص نفسه من حالة الجرم والفساد هذه.
معنى كلمة «ملائكة» في الكتاب المقدس؟
* معناها الأول واحدٌ في اللغات العبرية واليونانية والعربية وهو «رسول». واستُعملت في الكتاب المقدس لكل ما يستخدمه الله لإجراء مقاصده وإعلان ذاته وقوته، فجاءت فيه بمعنى «رسول عادي» (أي 1: 4 و1صم 11: 3 ولو 7: 24 و9: 52). وجاءت بمعنى «نبي» (إش 42: 19 وحج 1: 13 وملا 3: 1) وبمعنى «كاهن» (ملا 2: 7) وبمعنى «خادم العهد الجديد» (رؤ 1: 20). واستُعملت أيضاً لغير العاقل كعمود السحاب (خر 14: 19) والرياح (مز 104: 4). وسُمّي الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس «ملاك حضرته» و«ملاك العهد» (إش 63: 9 وملا 3: 1). وسُمّيت الأوبئة «ملائكة أشرار» (مز 78: 49) ودعا بولس الشوكة في جسده «ملاك الشيطان» (2كو 12: 7). ولكن كلمة «ملاك» اشتهرت باستعمالها للأرواح السماوية الذين يستخدمهم الله ليُجروا إرادته (مت 25: 31) فعُرفوا باسم «ملائكة الله»
و عصمة الكتاب المقدس
دكتور القس اشرف عزمى
________________
مفاهيم خاطئة عن الوحي
عندما نتحدث عن الوحي لابد ان نتجنب أولاً بعض المفاهيم الخاطئة عن الوحي قبل أن نتحدث عن المفهوم الكتابي الصحيح للوحي
مادة 72- قراءة الكتاب المقدس
قراءة الكتاب المقدس عنصر جوهري في العبادة الجمهورية. ويجب أنْ يكون لها مكان في كل خدمة. وأهمية هذه الفريضة تتطلب استعداد القسيس للقيام بممارستها بواسطة المطالعة والصلاة. وينبغي أنْ تُقرأ الكلمة بالاحترام، والتفكر، بكيفية تعبر بوضوح عن رسالة الروح، ويمكن إدخال قراءة الكتاب بالتبادل في الجزء الخشوعي من العبادة الجمهورية بكيفية نافعة للشعب.
صرخ الاعمى ابن طيمــا
يا يســوع ارحم فتــــاك
نال غيرى منــك بُـــرءاً
فــأعــن ضعفــى كــذاك
الجموع انتهرته
غضباً وهو يزيد
فدعاه الرب اقبل
ثًم سلنى ما تريد
لم يُرد مالاً سيفنـى
منه مع فقر ٍعـــلاه
بل بَغى رحمـة ربً
ليس يعطيها سواه
قال أرجو نورَ عين ٍ
أنت تعطيها البصـر
أبصرت عيناه حالاً
فـاقتفـــاهُ وشكـــــر
هوذا اسمعه ينادى
بتسابيــح النشيـــد
انظروا يا أصدقائى
رحمة الفادى المجيد
ليتمــا كــل ضـريــــر ٍ
يعرف الشافى الوحيد
ويُــوافيــه ليُـعطــــىَ
بصـــراً مــن جديـــد
9. اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ
4ٌّ١شاس ال ٠فٕٝ ٚال ٠زذٔظ ٚال ٠ضّحً ِحفٛظ فٟ اٌغّٛاد الجٍىُ (1ثط1:4)
من يوم وُلدنا .. نتهيأ لهذا الميراث 55.53
أخطؤ إٌبِٛعٟ اٌزٞ عؤي اٌشة ٠غٛع :
52ٚارا ٔبِٛعٟ لبَ ٠ شثٗ لبئ ٠ب ِؼٍُّ ِبرا اػًّ السس اٌح١بح االثذ٠خ. (ٌٛ01:52)
غٍطبْ : أٔذ ال رؼًّ ؽ١ئب ٌزشس اٌح١بح األثذ٠خ ...
أٔذ رٌٛذ .. ٌىٟ رشس اٌح١بح األثذ٠خ
3اجبة ٠غٛع ٚلبي ٌٗ اٌحك اٌحك الٛي ٌه اْ وبْ احذ ال ٠ٌٛذ ِٓ فٛق ال ٠مذس اْ ٠شٜ
ٍِىٛد . (٠ٛ3:3)
.. ٠شس ثىٍّخ رٌٛذ : اٌزٞ ٠ٌٛذ ثىٍّخ
ِٓ ِّٕب سأٜ اٌغّبء ؟ أػزمذ : ٚ ال ٚاحذ .
أنا مؤمن بالرب يسوع .. و بنعمته : أنا ذاهب إلى السماء جّ١ؼٕب ٔمٛي :
ِٓ لبي ٌه ٘زا ؟ اٌىٍّخ .. رمٛي ٘زا
أحذ جٕٛد أِش٠ىب فٟ ٚلذ اٌحشة اٌؼبٌّ١خ اٌضبٔ١خ ٔبدٜ لغ١ظ اٌ ١ؼ ٚ لبي ٌٗ:
أريد أن تجيبني على سؤال .. و أخرج من جيبه علبة كبريت .. و أخرج منها عودًا و أشعله
ثم نفخ فيه فانطفأ .. و قال: هل أنا كهذا العود ؟ اآلن مشتعل ثم بعد ذلك أنطفيء؟
شظية أو طلقة نار أو أي شيء يُنهيني .. ثم بعد ذلك أنتهي ؟ هل هذه هي النهاية ؟
اْ ٘زا اٌغئاي .. اٌزٞ ِٕز أ٠ٛة عئًِ :
ُ
41اْ ِبد سجً أف١ح١ب.وً ا٠بَ جٙبدٞ افجش اٌٝ اْ ٠ؤرٟ ثذٌٟ. ( أٞ41:41)
اٌىٍّخ رمٛي جٛاثب ػٍٝ ٘زا اٌغئاي ٚ رؼط١ٕب رؤو١ذاً .. ٚ رؼط١ٕب سجبء . ٚ عٕز٘ت ٚ
ً
الٕٔب ٔؼٍُ أٗ اْ ٔمض ث١ذ خ١ّزٕب االساٟ فٍٕب فٟ اٌغّٛاد ثٕبء ِٓ ث١ذ غ١ش
ِقٕٛع ث١ذ اثذٞ. (2وٛ5:1)
4ِزٝ اظٙش اٌّغ١ي ح١برٕب فح١ٕئز رظٙشْٚ أزُ ا٠ضب ِؼٗ فٟ اٌّ ذ (وٛ3:4)
ا٠ٙب االحجبء ا٢ْ ٔحٓ اٚالد ٌُٚ ٠ظٙش ثؼذ ِبرا عٕىْٛ.ٌٚىٓ ٔؼٍُ أٗ ارا أظٙش ٔىْٛ
ِضٍٗ الٕٔب عٕشاٖ وّب ٘ٛ. (1٠ٛ3:2)
لبي اٌشة ٠غٛع:
3ٚاْ ِض١ذ ٚاػذدد ٌىُ ِىبٔب آرٟ ا٠ضب ٚآخزوُ اٌٟ حزٝ ح١ش اوْٛ أب رىْٛٔٛ أزُ
ّ
ا٠ضب. (٠ٛ41:3)
فمبي ٌٗ ٠غٛع اٌحك الٛي ٌه أه اٌ١َٛ رىْٛ ِؼٟ فٟ اٌفشدٚط (ٌٛ32:34)
9
10. اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ
اٌىٍّخ ٟ٘ اإلٔ ١ً: اٌزٞ لبي ػٕٗ اٌشعٛي :
ٚأّب أظٙشد ا٢ْ ثظٙٛس ِخٍّقٕب ٠غٛع اٌّغ١ي اٌزٞ اثطً اٌّٛد ٚأبس اٌح١بح
ٚاٌخٍٛد ثٛاعطخ االٔ ١ً (2رٟ1:01) و بناء على هذا الرجاء يقول بولس الرسول:
32فبٟٔ ِحقٛس ِٓ االصٕ١ٓ.ٌٟ اؽزٙبء اْ أطٍك ٚاوْٛ ِغ اٌّغ١ي.ران افضً جذا.
(فٟ1:32)
من قال لك كل هذا أيها الرسول العظيم ؟
ما الذي جعلك بهذا التأكيد .. و هذا الرجاء ؟
الكلمة : ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌّمَذع١َٓ
َ ْ ِ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ْ ُ َّ ِ
أحبائي : في رحلتنا : من الوالدة من فوق ـ لنكون أوالد هللا ـ إلى الميراث في النهاية ..
الكلمة معنا تتابعنا
أحبائي : أتكلم معكم بصراحة ..ما هو أصغر إجتماع عددًا في كل كنيسة ؟
حزين جدًا أن أقول : أن أقل عدد يحضر في إجتماع هو إجتماع درس الكتاب !!
إن كنتم الكنيسة ـ باستثناء التي عكس هذا ـ أكون سعيد جدا و أهنئكم .
لكن لماذا ؟ أتعلم لماذا ؟؟؟
فرحت باالختبار الذي قاله حبيبيي األخ هاني في البداية : أن إبليس دائما يريد أن يعطل
شيء ما عنك .. و يخاف إبليس أن تنجح الكنيسة بأن تدرس الكتاب المقدس فيريد أن
يشتت الناس لكي ال يأتوا لهذا االجتماع
لكن : ماذا عن خلوتك ؟؟ ماذا عن دراستك ؟؟ ماذا و ماذا ؟؟
ما عالقتك بكالم الكتاب ؟؟ هل تقول مع المرنم :
أتلذذ بكلمتك .. بوصاياك .. التي أحببتها ..
هل تقول مع إرميا : وجد كالمك فأكلته .. فكان كالمك لي للفرح و لبهجة قلبي ؟
ٚجذ و ِه فؤوٍزٗ فىبْ و ِه ٌٟ ٌٍفشح ٌٚجٙ خ لٍجٟ الٟٔ دػ١ذ ثبعّه ٠ب سة اٌٗ
اٌ ٕٛد. (اس51:61)
هل تقرأ الكلمة ؟؟ تلهج بها ؟؟ هل تعيش بها ؟؟
أػطبٟٔ اٌشة أٔبعب فٟ اٌغٛداْ وبٔٛا ٚصٕ١١ٓ .. أِ١١ٓ .. ثذْٚ أٞ ػًّ أٚ أٞ ِٙبسح ..
ٔ غ١ٓ .. عىبسٜ : قبلوا كلمة الرب .. و صاروا قديسين
البقية : ذهبوا إلى قراهم في وطنهم األصلي في الغرب و في الجنوب ينشرون كلمة هللا
بين أهلهم حيث سلطان الساحر !!
كيف يمكن أن يحدث هذا من شخص هو صفر !!!
يصير كارزًا للرب يسوع بالكلمة التي تدربوا بها قبل أن يذهبوا إلى وطنهم .
هل تريد نجاحا و نشاطا و بركة ؟ فإلى الكلمة
أحببها .. إلهج بها ..
01
11. اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ
و في يوم الكتاب المقدس أقول أيضًا: أنشرها
و إن لم يكن عن طريق شراء كتاب و إهداءه .. أو توزيع كتاب .. يمكن أن يكون عن
طريق التبرع .. أو صالة من أجل الذين ينشرون الكتاب
ستسمعون عن عدد الكتب التي يتزايد توزيعها
لألسف لم أسمع من أي أحد من رجال دار الكتاب باقي المعلومة :
مدى قبولها .. إن كثرة توزيع الكتاب معناها كثرة الخسارة .. ألن هذا الكتاب الذي يُعطَى
لك بملغ كذا قرش قد تكلف ربما أربعة أو خمسة أضعاف .. من الذي يغطي هذه
الخسارة ؟ كلما زاد التوزيع .. زادت الخسارة . من الذي يغطي هذه الخسارة ؟ ؟ أنا و
أنت و أنتِ
هذا موضوعنا : هل تحب الكلمة ؟؟؟
نصـــلي
أيها الكلمة
يا من جئت مرسال من أجل شفائنا
ألجل خالصنا .. ألجل بهجتنا .. ألجل حياتنا
و أرسلت الكلمة
أساس إيماننا .. و طريق خالصنا
كمِّلنا بكلمتك .. و انصرنا بها
و ليستمر اسمك فينا
آمـــين
أع02:23 ٚا٢ْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ
ْ َ َ َ ْ ْ ِ ُُْ
23
َ َ َ ِ َْ ِ
ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،
اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب
ْ ُْ َ ْ ِ ُْ ِ َ ْ َِ ِ
َ َ َ ِ ِ ُْ ِ َ
ِغ جّ١غ اٌّمَذَّع١ٓ.
و١ف أْ اٌىزبة اٌّمذط ٘ٛ اٌّئرّٓ
ٌحفظٕب .. ٌجشوزٕب .. ٌّٕٛٔب .. ٌغ ِٕب .. أٚ ع ِزٕب ..
11