SlideShare a Scribd company logo
‫170‬                                  ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
                                        ‫خذِخ فجبح األحذ 2 عجزّجش 2102‬
                                          ‫اٌٛاٌذ اٌّحجٛة اٌمظ ثخ١ذ ِزٝ‬
                                                            ‫ــــــــــ‬




                 ‫المؤتمن على الوديعة‬
                    ‫‪‬‬               ‫‪‬‬                ‫‪‬‬




                  ‫170‬                      ‫خذِخ فجبح األحذ 2 عجزّجش 2102‬
     ‫* اٌذخٛي اٌٝ ِحضش اٌشة ثم١بدح :م. / هاني وهيب ( دار الكتاب المقدس )‬
‫ِض32 ( دػبء اٌغفَش ) + وً ِؼؾش اٌؾؼٛة سلُ 101 & حض73 + ٔمزشة ِٓ ػشؽه‬
                                                          ‫َ‬
‫ٔغىت لٍٛثٕب .. ٔزّضغ أِبِه .. ٔطٍت حضٛسن & اخزجبس + أسان ثبإل٠ّبْ سلُ 181 &‬
                                 ‫ِض43 ( 1فُ22 )+ ٠ب رشٜ أٞ فذ٠ك سلُ 861‬

                                                    ‫* سعبٌخ اٌشة : ػٍٝ فُ :‬
                     ‫اٌٛاٌذ اٌّحجٛة اٌمظ ثخ١ذ ِزٝ‬



              ‫" المؤتمن على الوديعة "‬

                                    ‫لشاءح وزبث١خ : ( أع02:71ـ23‘ 73‘83 )‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
 ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
              ‫‪r_b_amsieh@yahoo.com‬‬                                                                                               ‫الوالد المحبوب القس بخيت متى‬


                                       ‫" المؤتمن على الوديعة "‬
        ‫لشاءح وزبث١خ : نقرأ بنعمة هللا مما جاء في سفر أعمال الرسل األصحاح العشرون ..‬
           ‫أذكّر الذين لهم ذهن كتابي في أحد الكتاب المقدس أن هذا األصحاح يقع في عودة‬
                         ‫الرسول بولس من رحلته التبشيرية الثالثة و هو ذاهب إلى أورشليم .‬
            ‫نقرأ إبتداء من عدد 71 : يقول البشير لوقا و الكالم : الروح القدس يوحي به إليه‬
                                                                                                                                                                ‫(أع02:71ـ23‘ )‬

     ‫أع02:71ـ23 71ِْٚٓ ِ١ٍِ١زُظ أَسعً ( بولس ) اٌَِٝ أَفَغظ ٚاعزَذػَٝ لُغٛط اٌىِٕ١غخ.‬
           ‫ُ َ َْ َ ِ‬                                          ‫ُ َ َ ْ ْ‬                                                       ‫َ ْ َ َ‬          ‫َ ِ ِ‬
‫ٍَّب جبءٚا اٌَِ١ٗ‬
‫ْ ِ‬                           ‫َّ َ ُ‬          ‫( غير معروف كم قسيسا ؟ و الكلمة في اللغة اليونانية تترجم شيوخ ) 81فَ‬
‫ذَ‬
 ‫ُِ‬         ‫91أَخْ‬                           ‫لَبي ٌَُٙ:«أَٔزُُ رَؼٍََّْٛ ِْٓ أَٚي ٠ََٛ دَخٍذُ أَع١َّب، و١ْفَ وٕذُ ِؼىُ وً اٌضِبْ،‬
                                               ‫ُ ْ َ َ ُ ْ ُ َّ َّ َ ِ‬                          ‫ِ َ‬                         ‫ِ َّ ِ ْ ٍ َ ْ‬                  ‫َ ُْ ْ ْ ْ ُ‬
       ‫و١ْفَ ٌَُ أُإَخش‬
        ‫ْ ِّل ْ‬                          ‫َ‬    ‫02‬
                                                               ‫اٌشة ثِىً رَٛااغ ٚدِٛع وضِ١شح، ٚثِزَ َ بسة أَفبثَزِٕٟ ثِّىب٠ِذ اٌ١َٙٛد.‬
                                                                 ‫ََ ِ ْ ُ ِ‬                      ‫ِ َ َ ْ‬                           ‫َّ َّ ُ ِّل َ ُ ٍ َ ُ ُ ٍ َ َ ٍ َ‬
       ‫ِ ْ ُ ِ‬
       ‫ؽَب٘ذًا ٌٍِ١َٙٛد‬                       ‫12‬
                                                                        ‫ؽ١ئًب َِٓ اٌفَٛائِذ اِالَّ ٚأَخجَشرُىُ ٚػٍَّّزُىُ ثِٗ جٙشا ٚفِٟ وً ثَ١ذ،‬
                                                                          ‫ُ ِّل ْ ٍ‬            ‫َ ْ ْ ُْ َ َ ْ ُْ ِ َ ًْ َ‬                                          ‫َْ ِ ْ َ ِ‬
       ‫َ٘ت‬
         ‫ُ‬            ‫ٚا٢َْ َ٘ب أََٔب أَرْ‬           ‫َ‬
                                                           ‫22‬
                                                                     ‫ُ َ ّغ١ي.‬
                                                                      ‫َ ِ ِ‬       ‫ٚاٌ١َُٛٔبِٔ١ِّل١َٓ ثِبٌزَّٛثَخ اٌَِٝ ِ ٚاإل٠ّبْ اٌَّزٞ ثِشثِّلَٕب ٠َغٛع اٌْ‬
                                                                                                         ‫َ‬                 ‫َ ِ َ ِ ِ‬                       ‫ْ ِ‬                                         ‫َ ْ‬
 ‫اٌَِٝ أُٚسؽٍِ١ُ ِمَ١َّذًا ثِبٌشٚح، الَ أَػٍَُ ِبرا ٠ُقبدفُِٕٟ َٕ٘بن. غ١ش أََّْ اٌشٚح اٌمُذُط ٠َؾٙذ‬
  ‫ُّر َ ْ َ ْ َ ُ‬                                                  ‫ََْ‬      ‫32‬
                                                                                       ‫ُ َ‬            ‫ْ ُ َ َ َ ِ‬                             ‫ُّر ِ‬                      ‫ُ َ َ ُ‬
 ‫فِٟ وً ِذ٠َٕخ لَبئِ ً: اَِّْ ٚصُمًب ٚؽذَائِذ رَٕزَظشِٟٔ. ٌٚىَِّٕٕٟ ٌَغْذُ أَحزَغت ٌِؾَٟء، ٚالَ َٔفغٟ‬
             ‫ْ ٍ َ ْ ِ‬                                    ‫ْ ِ ُ‬                            ‫َ ِ‬
                                                                                                 ‫42‬
                                                                                                                      ‫َ َ َ ْ ِ ُ‬                ‫ُ‬                              ‫ُ ِّل َ ِ ٍ‬
                            ‫ؽٙذ‬
                             ‫ْ ََ‬    ‫صَّ١َٕخٌ ػٕذٞ، حزَّٝ أُرَُّ ثِفَشح عؼ١ِٟ ٚاٌخذِخَ اٌَّزِٟ أَخزرُٙب َِٓ اٌشة ٠َغٛعَ، ألَ‬
                                                    ‫َّ ِّل ُ‬                  ‫َ ِ‬       ‫َْ‬                  ‫ِْ َ‬         ‫ِّل َ َ ٍ َ ْ َ ْ‬                             ‫َ‬              ‫ِِْ‬                 ‫ِ‬
                         ‫ثِجِؾَبسح ِٔؼّخ ِ. ٚا٢َْ َ٘ب أََٔب أَػٍَُ أََّٔىُ الَ رَشَْٚ ٚجٟٙ أَ٠ضب،، أَٔزُُ جّ١ؼب اٌَّز٠َٓ‬
                               ‫ْ َ ِ ً ِ‬                ‫ْ‬          ‫ً‬    ‫َ ْ َ ْ ِ ْ‬                          ‫ْ‬     ‫ْ ُ ُ‬                             ‫َ‬
                                                                                                                                                         ‫52‬
                                                                                                                                                                                 ‫َ ِ‬  ‫َ ِ ْ‬
                   ‫ِشسدُ ثَ١َٕىُ وبسصً ا ثٍَِّىٛد ِ. 62ٌِزٌِه أُؽٙذوُ اٌ١ََٛ ٘زا أَِّٔلٟ ثَشٞء ِْٓ دََ اٌ َ ّ١غ،‬
                    ‫ِ‬       ‫ِ ٌ ِ ِ ْ ِ‬                                        ‫َ ْ ُُُِ ْ ْ َ َ‬                                              ‫َ ُ ِ‬               ‫ِ‬            ‫ْ ُْ َ‬                 ‫َ َ ْ‬
                 ‫72ألَِّٔلٟ ٌَُ أُإَخش أَْْ أُخجِشوُ ثِىً ِؾُٛسح ِ. 82اِحزَشصُٚا اِرا ألَٔفُغىُ ٌِٚ َ ّ١غ اٌشػ١َّخ اٌَّ‬
‫ِ ُ ْ َ ِ ِ َّ ِ ِ زِٟ‬                                                 ‫ً ْ‬                  ‫ْ ِ‬                           ‫َ ُ ْ ُ ِّل َ َ ِ‬            ‫ْ‬             ‫ْ‬    ‫ْ ِّل‬
 ‫92ألَِّٔلٟ أَػٍَُ‬
   ‫ُ‬          ‫ْ‬                                     ‫أَلَبِىُ اٌشٚح اٌمُذُط فِ١ٙب أَعبلِفَخً، ٌِزَشػَٛا وِٕ١غخَ ِ اٌَّزِٟ الزََٕبَ٘ب ثِذِٗ.‬
                                                       ‫َِ ِ‬                 ‫ْ‬                      ‫َ‬       ‫ْ ْ َ‬                           ‫ُ َ َ‬                    ‫َ ُ ُ ُّر ُ ْ‬
 ‫03ِٕٚىُ أَٔزُُ‬
     ‫ْ‬          ‫َ ُِْْ ْ‬                                    ‫٘زا: أََُّٔٗ ثَؼذ رَ٘بثِٟ ع١َذْخً ثَ١َٕىُ رئَبة خبافَخٌ الَ رُؾفِك ػٍَٝ اٌشػ١َّخ.‬
                                                             ‫َّ ِ ِ‬             ‫ْ ُ َ‬                          ‫َ ُ ُ ْ ُْ ِ ٌ َ ِ‬                                            ‫َْ ِ‬                       ‫َ‬
       ‫ٌِزٌِه اعٙشٚا،‬ ‫َ ْ َُ‬                     ‫13‬
                                                                     ‫ِ ٚساءُ٘.‬
                                                                         ‫َ َ َ ُْ‬        ‫ع١َمَُٛ سجبي ٠َزَىٍََّّْٛ ثِؤُِٛس ٍِزَٛ٠َخ ٌِ١َ ْ زَزثُٛا اٌزَّ َِ١زَ‬
                                                                                                                    ‫ِ‬            ‫ِ ٍ‬    ‫ُ ٍ ُْ‬               ‫َ ُ ِ َ ٌ َ ُ‬
 ‫ٚا٢َْ‬                ‫َ‬
                           ‫23‬
                                             ‫ِ َ ُ ُ ٍ ً ٚاحذ.‬
                                                ‫َّ َ ِ ٍ‬      ‫ِزَزوش٠َٓ أَِّٔلٟ صَ َس عِٕ١َٓ ٌَ١ ً َٚٔٙبسا، ٌَُ أَفزُش ػَْٓ أَْْ أُٔزس ثِذِٛع وُ‬
                                                                                     ‫ْ‬                 ‫ْ‬          ‫ْ َ َ ً ْ ْ‬                            ‫َ ِ‬                                   ‫ُ َ ِّل ِ‬
                             ‫أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ، اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ‬
                             ‫ْ ُْ َ ْ ِ ُْ ِ َ َ َ َ ِ ِ‬                                             ‫َ َ َ ِ َْ ِ ْ َِ ِ‬                                       ‫ْ َ‬                    ‫ْ ْ ِ ُُْ‬
                                                                                                                                                                                              ‫ْ ُ َّ ِ‬
                                                                                                                                                                                     ‫اٌّمَذع١َٓ .‬
                        ‫أع 73‘83 73ٚوبَْ ثُىبء ػظ١ُ َِٓ اٌ َ ّ١غ، ٚٚلَؼٛا ػٍَٝ ػُٕك ثٌُُٛظ ٠ُمَجِّلٍَُُٛٔٗ‬
                                           ‫َ‬               ‫ُ ِ‬             ‫َ ٌ َ ِ ٌ ِ ْ ِ ِ َ َ ُ َ‬                                               ‫َ َ‬
              ‫83ِزَٛجؼ١َٓ ، ٚالَ ع١َّّب َِٓ اٌىٍِّخ اٌَّزِٟ لَبٌَٙب: أَُِّٙ ٌَْٓ ٠َشٚا ٚجُٙٗ أَ٠ضب. صُُ ؽ١َّؼُٖٛ اٌَِٝ‬
                                ‫َ ْ َ ْ َ ْ ً َّ َ ُ‬                                           ‫ُْ‬               ‫َ‬                    ‫َ ِ َ ِ َْ َ ِ‬                                     ‫ُ َ ِّل ِ‬
                                                                                                                                                                                         ‫اٌغفِ١َٕخ.‬
                                                                                                                                                                                             ‫َّ ِ‬
                                                        ‫90.80‬
                                                                                                                                                                                                   ‫2‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬

                   ‫يبارك الرب لنا قراءة كلمته .. ننحني أمام الرب في صالة:‬
    ‫لك المجد يا رب في كلمتك .. أعطها سلطانا على قلوبنا .. تكلم إلينا متكلما و سامعين .. و‬
                     ‫أعطنا في كلمتك نورًا .. و إرشادًا .. و بركة .. و قوة ..‬
                                  ‫في المسيح إستجبنا ـ آمـــين‬
                                                            ‫موضوع تأمالتنا في هذا الصباح هو:‬


                    ‫" المؤتمن على الوديعة "‬
                 ‫ِجٕب ػٍٝ ِب جبء فٟ ػذد 23 ِٓ ٘زا اٌفقً ( األفحبح ) . ٠مٛي اٌشعٛي:‬

              ‫أع02:23 23ٚا٢َْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬
               ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬             ‫ْ َ‬      ‫ْ ْ ِ ُُْ‬        ‫َ‬
                            ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌْ‬
                ‫ْ ُ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ّمَذَّع١َٓ .‬
                     ‫ُ ِ‬                                                 ‫ْ َِ ِ‬
    ‫اٌفقً ٘ٛ خطبة ٚداع .. ٠ٛدع ف١ٗ اٌشعٛي ثٌٛظ أٔبعب ٠غّ١ُٙ : لغٛط اٌىٕ١غخ فٟ‬
    ‫أفغظ . سثّب ٌُ ٠ىٛٔٛا لغٛط وٕ١غخ أفغظ فمط ـ وّب لشأٔب ـ ألٔٗ ػٕذِب فبس ثٌٛظ‬
      ‫فٟ أفغظ ص س عٕٛاد عّغ وً اٌّٛجٛد٠ٓ فٟ ٚال٠خ آع١ب اٌشِٚبٔ١خ وٍّخ اإلٔ ١ً ..‬
                                                                                 ‫و١ف ؟‬
    ‫ثٌٛظ فٟ أفغظ ارخز٘ب ِمشاً .. فبسد ِشوض اؽؼبع .. ٠ؤرٟ إٌبط ِٓ ٕ٘ب ٚ ِٓ ٕ٘بن‬
       ‫اٌٝ أفغظ ٌىٟ ٠زؼجذٚا ٌإلٌٙخ أسابِ١ظ .. ف١ق١ذُ٘ ثٌٛظ اٌشعٛي ٌٍشة ٠غٛع . صُ‬
                                             ‫٠ؼٛدْٚ اٌٝ ث دُ٘ ٚ ٠ئعغْٛ ف١ٙب وٕبئظ :‬
    ‫ِٓ ٘زٖ اٌج د : وٌٛٛعٟ ِض ً: أعظ ثٌٛظ اٌشعٛي ف١ٙب وٕ١غخ ٚ ٌُ ٠ذخٍٙب لط .. ٚ ٌُ‬
                                                                  ‫٠ش أٍ٘ٙب أثذاً . و١ف؟‬
        ‫اٌز٠ٓ جبءٚا ِٓ وٌٛٛعٟ اٌٝ أفغظ سجؼٛا اٌٝ وٌٛٛعٟ.. ٚ ٕ٘بن أعغٛا اٌىٕ١غخ.‬
                                                                     ‫ُِٕٙ : أثفشاط .‬
          ‫٘ئالء اٌمغٛط ـ وّب رمٛي سٚا٠خ أػّبي اٌشعً ـ ُ٘ أعبط خذِخ اٌشعٛي ؽخق١ب‬
                             ‫اٌز٠ٓ سثحُٙ ثٕفغٗ ؽخق١ب .. ٚ ٌٗ ػ لخ ِحجخ ػظ١ّخ ثُٙ .‬
                                                    ‫٠ٛدػُٙ ف١مٛي: 1. ٌٓ رشٚا ٚجٟٙ ،‬
             ‫2. ٚ ٠مٛي : ثؼذ خشٚجٟ ع١ذخً ث١ٕىُ رئبة ال رؾفك ػٍٝ اٌشػ١خ‬
       ‫3. ٚ فبس ٠مٛي: أٔٗ ٠ٕزظش ِق١جخ رحذس ِٓ راد اٌىٕ١غخ ِٓ داخٍٙب .‬
        ‫إذا جاءت المصيبة من الخارج .. هانت .. لكن من داخل الكنيسة عدوها الذي ينادي‬
                                                        ‫بكلمات غريبة ملتوية ...........‬
     ‫4. ٌىٕٗ ٠مٛي: أٔب را٘ت ألٚسؽٍ١ُ ال أدسٞ ِب ٠قبدفٕٟ . ٌىٓ أدسٞ اٌغجت‬
         ‫: ألْ اٌشٚح اٌمذط أػٍّٕٟ : فٟ وً وٕ١غخ ٠ؾٙذ اٌشٚح اٌمذط أْ ؽذائذ ٚ ٚصمب‬
                                                                         ‫رٕزظشٟٔ‬

‫3‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
     ‫أودعكم و أنا لست مهتما بنفسي .. ال يهمني أمري .. ال يهمني ما يقابلني .. ال تهمني‬
                                                                  ‫الشدائد .. يهمني أنتم‬
            ‫لهذا : أترككم وديعة في يد أمينة " المؤتمنة على الوديعة "‬




                                                                                   ‫اٌٛد٠ؼخ‬
                               ‫اٌٛد٠ؼخ ُ٘ اٌمغٛط .. اٌؾ١ٛخ .. األعبلفخ اٌز٠ٓ ٚدػُٙ‬

                                            ‫اٌّئرّٓ: أَعزَٛدػىُ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬
                                             ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬          ‫ْ ْ ِ ُُْ‬
                                                               ‫كثير من المفسرين يقولون:‬
                                                 ‫َ َ ِ َْ ِ‬
                                                 ‫هللِ = يحفظكم عن طريق وٍِّخ ِٔؼّزِٗ‬
                       ‫َ َ ِ َْ ِ‬
                       ‫أَعزَٛدػىُ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،: ٌ١ظ إلصٕ١ٓ : هللِ ، ٚ وٍِّخ ِٔؼّزِٗ‬
                                                             ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬          ‫ْ ْ ِ ُُْ‬
                                                    ‫ٌىٓ : أَعزَٛدػىُ هللِ ػٓ اش٠ك اٌَِىٍِّخ‬
                                                    ‫َ َ ِ‬                  ‫ْ ْ ِ ُُْ‬
                                                           ‫لكن ماذا يقول في باقي األية؟‬
                                                 ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب‬
                                                     ‫ْ ُْ َ ْ ِ ُْ ِ َ‬            ‫ْ َِ ِ‬
                                      ‫ْ ِ‬                                          ‫ْ َِ ِ‬
                                     ‫اٌمَبدسح = هذه الكلمة في اللغة اليوناني = اٌمَبدس‬
         ‫اٌمَبدس: هل هي ألن الكلمة " لوجوس " هي اسم مذكر في اللغة اليونانية؟ أم‬       ‫ْ ِ‬
                                                                                       ‫ْ ِ‬
                                                     ‫اٌمَبدس هنا في المذكر ألنه يشير إلى‬
                                                          ‫ْ ِ‬
 ‫حتى لو كان يشير إلى اٌمَبدس أن يحفظكم .. فهو يحفظكم عن طريق وٍِّخ ِٔؼّزِٗ‬
 ‫َ َ ِ َْ ِ‬
                                ‫ٚ ا٢ْ فٟ ٠َٛ اٌىزبة اٌّمذط أس٠ذ أْ ٔشٜ:‬
                      ‫و١ف أْ اٌىزبة اٌّمذط ٘ٛ اٌّئرّٓ‬
                 ‫ٌحفظٕب .. ٌجشوزٕب .. ٌّٕٛٔب .. ٌغ ِٕب .. أٚ ع ِزٕب ..‬
                                                        ‫أٚال ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ خ فٕب‬
                                                         ‫صبٔ١ب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ حفظٕب‬
                                                          ‫صبٌضب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ ثٕ١بٕٔب‬
                                               ‫ساثؼب ـ اٌىٍّخ اٌزٟ ف١ٙب سجبء أثذ٠زٕب‬

                           ‫أوال ـ المؤتمن على خالصها‬

                 ‫سمعوها على مدى ثالث سنين . تتحدث الكلمة عن اإليمان و عن التوبة‬
                                                                                         ‫4‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
                                                  ‫الطريق لقبول اإلنجيل لخالصنا و لحياتنا‬
                                                               ‫سمعوها .. و نالوا النعمة :‬
                ‫. (أف2:8)‬       ‫8الٔىُ ثبٌٕؼّخ ِخٍّقْٛ ثبال٠ّبْ ٚرٌه ٌ١ظ ِٕىُ.٘ٛ ػط١خ‬
                           ‫هكذا تقول الكلمة . سمعوا الكلمة و هي سيف ماض ذو حدين:‬
     ‫21 الْ وٍّخ ح١خ ٚفؼبٌخ ٚاِضٝ ِٓ وً ع١ف رٞ حذ٠ٓ ٚخبسلخ اٌٝ ِفشق إٌفظ‬
                  ‫ٚاٌشٚح ٚاٌّفبفً ٚاٌّخبخ ِّٚ١ضح افىبس اٌمٍت ٚٔ١برٗ. (ػت4:21)‬
                                                ‫سمعوها : فبكتتهم .. و قادتهم للمخلص :‬
         ‫اٌح١خ اٌجبل١خ اٌٝ االثذ.‬‫32 ٌِٛٛد٠ٓ صبٔ١خ ال ِٓ صسع ٠فٕٝ ثً ِّب ال ٠فٕٝ ثىٍّخ‬
                                                                          ‫(1ثط1:32)‬
                     ‫ؽبء فٌٛذٔب ثىٍّخ اٌحك ٌىٟ ٔىْٛ ثبوٛسح ِٓ خ ئمٗ (٠غ1:81)‬
                                                                         ‫كلمة : خلصتنا‬
    ‫عندما قال الغني ألبيه إبراهيم : أرسل لعازر إلخوتي لكي ال يأتوا إلى موضع العذاب هذا‬
                        ‫لبي ٌٗ اثشا٘١ُ ػٕذُ٘ ِٛعٝ ٚاالٔج١بء.ٌ١غّؼٛا ُِٕٙ.( ٌٛ61:92)‬
                                                                     ‫ػٕذُ٘ : وٍّخ‬
                                    ‫فقال الغني: ال يا أبي إن قام واحد من األموات يؤمنون‬
                                                                     ‫فقال له إبراهيم :‬
          ‫13فمبي ٌٗ اْ وبٔٛا ال ٠غّؼْٛ ِٓ ِٛعٝ ٚاالٔج١بء ٚال اْ لبَ ٚاحذ ِٓ االِٛاد‬
                                                             ‫٠قذلْٛ (ٌٛ61:13)‬
               ‫كاآلية ال يمكن أن تكون أساسا إليمان يخلص . األية ذاتها هي التي تخلص .‬
                                                  ‫ألن اإليمان بالخبر و الخبر بكلمة هللا‬
                                                               ‫سمعوا ...... و خلصتهم‬
                        ‫لهذا هي التي تؤتمن عليهم لخالصهم‬


                                ‫ثاهيا ـ المؤتمن على حفظها‬
                                                                     ‫ٌّبرا رٛدع ٚد٠ؼخ ؟‬
                                                                            ‫لكي تُحفظ :‬
                                        ‫أَعزَٛدػىُ ٌَِىٍِّخ ِٔؼُ ح = لكي تحفظكم‬
                                                           ‫ْ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ ِ اي ْ َ‬
                                               ‫من خارج: ذئاب ال تُشفق على الرعية‬
               ‫من داخل : ضاللة من هؤالء الذين بكوا على بولس الرسول ذاته . من هم؟‬
                                                         ‫ػٍٝ األلً ٔؼشف خّغخ ُِٕٙ :‬

       ‫٘١ّ١ٕب٠ظ االعىٕذس ٘شِٛجبٔظ ٘١ش٠زٛط ف١ ٍّظ ف١ٍ١زظ‬
                    ‫............. ٚ ٘١ّ١بٔظ اٌز٠ٓ رٕىشا ٌجٌٛظ اٌشعٛي ػٕذِب لُجض ػٍ١ٗ ،‬
‫5‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
               ‫٘١ّ١بٔظ ٚ ف١ٍ١زظ اٌٍزاْ لبال أْ صّخ ل١بِخ لذ لبِذ ف١مٍجبْ ا٠ّبْ لَٛ‬
                         ‫اإلعىٕذس اٌزٞ أظٙش ٌٗ ؽشٚسا وض١شح ٚ ٠حزس ر١ّٛصبٚط ِٕٗ‬
  ‫02اٌز٠ٓ ُِٕٙ ٘١ّ١ٕب٠ظ ٚاالعىٕذس اٌٍزاْ اعٍّزّٙب ٌٍؾ١طبْ ٌىٟ ٠ئدثب حزٝ ال ٠ ذفب‬
                                                                       ‫(1رٟ1:02)‬
    ‫أذ رؼٍُ ٘زا اْ جّ١غ اٌز٠ٓ فٟ اع١ب اسرذّٚا ػٕٟ اٌز٠ٓ ُِٕٙ ف١ ٍّظ ٚ٘شِٛجبٔظ.‬
                                                                      ‫(2رٟ1:51 )‬
 ‫اٌٍزاْ صاغب ػٓ اٌحك لبئٍ١ٓ‬ ‫71ٚوٍّزُٙ رشػٝ وآوٍخ.اٌز٠ٓ ُِٕٙ ٘١ّ١ٕب٠ظ ٚف١ٍ١زظ 81‬

                            ‫اْ اٌم١بِخ لذ فبسد ف١مٍجبْ ا٠ّبْ لَٛ. (2رٟ2:71‘81)‬

                            ‫من قسوس كنيسة أفسس خرجت ضاللة !! يُحذر منها الرسول.‬

   ‫يا أعزائي ـ لقد خلقنا هللا عاقلين . و العقل ال يمكن أن يبقى فارغا . ال بد أن يمتليء :‬
                                                      ‫إن لم يمتليء بكلمة هللا .. إمتأل بالضاللة .‬
      ‫إن لم تلهج في كلمة هللا .. إن لم تحفظها .. إن لم تعتمد عليها .. إن لم تنقاد إليها ..‬
                                                   ‫يوجهك الشيطان إلى ضاللة يمأل بها العقل .‬
                                   ‫أحبائي ـ ال بد .. ال بد من أن نكون وديعة في كلمة هللا .‬
          ‫أجبائي ـ نحن معرضون للتجربة .. نحن معرضون للشك .. معرضون للسطحية ..‬
                                            ‫معرضون لإلهمال .. معرضون لإلندراج مع التيار .‬
             ‫و الذي يكررنا هو كلمة هللا .. الذي يعالجنا كلمة هللا .. الذي يحفظنا كلمة هللا.‬
                                                ‫٠مٛي اٌشعٛي: أَعزَٛدػىُ ٌَِىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬
                                                 ‫ْ ْ ِ ُُْ َ َ ِ َْ ِ‬
                                              ‫الكلمة التي جاءت بكم إلى النعمة فخلصتكم‬
                                                                   ‫النعمة التي تعلمكم‬
    ‫رٟ2:11‘21 الٔٗ لذ ظٙشد ٔؼّخ اٌّخٍّقخ ٌ ّ١غ إٌبط 21ِؼٍّّخ ا٠بٔب اْ ٕٔىش‬
          ‫اٌف ٛس ٚاٌؾٙٛاد اٌؼبٌّ١خ ٚٔؼ١ؼ ثبٌزؼمً ٚاٌجش ٚاٌزمٜٛ فٟ اٌؼبٌُ اٌحباش .‬
                                                                 ‫الكلمة هي التي تفعل هذا .‬

                                    ‫اٌشة رارٗ أزقش ػٍٝ اثٍ١ظ فٟ اٌجش٠خ ثبٌّىزٛة‬
                                                       ‫ٚ أٔب ٚ أٔذ ٕٔزقش ثبٌّىزٛة‬
      ‫ػت31:9 ال رغبلٛا ثزؼبٌ١ُ ِزٕٛػخ ٚغش٠جخ الٔٗ حغٓ اْ ٠ضجّذ اٌمٍت ثبٌٕؼّخ ال‬
                                                 ‫ثباؼّخ ٌُ ٠ٕزفغ ثٙب اٌز٠ٓ رؼباٛ٘ب.‬
                                                                         ‫لهذا ـ فالكلمة تحفظنا‬

                             ‫ثالثا ـ المؤتمن على بهياهها‬
                                                                        ‫أوشس األ٠خ ِشح أخشٜ:‬
                                                                                             ‫6‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
                  ‫23ٚا٢َْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬
                   ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬             ‫ْ َ‬      ‫ْ ْ ِ ُُْ‬      ‫َ‬
                                       ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ‬
                                       ‫ْ ُْ‬           ‫ْ َِ ِ‬
                                                       ‫مفروض أن ال نقف عند " محلك سر " .‬
                                                ‫أن نتقدس .. أن ننمو .. أن نتقدم إلى الكمال ..‬
         ‫في ذات رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس : كان الرسول قد قال لهم كلمات‬
                                        ‫تُذكرهم في الرسالة ـ بعد ما سُجن ـ يقول:‬
                  ‫أف4:21 21 الجً رىّ١ً اٌمذ٠غ١ٓ ٌؼًّ اٌخذِخ ٌجٕ١بْ جغذ اٌّغ١ي‬
     ‫أف4:51 ثً فبدل١ٓ فٟ اٌّحجخ ّٕٔٛ فٟ وً ؽٟء اٌٝ ران اٌزٞ ٘ٛ اٌشاط اٌّغ١ي‬
      ‫أف2:02 ِجٕ١١ٓ ػٍٝ اعبط اٌشعً ٚاالٔج١بء ٚ٠غٛع اٌّغ١ي ٔفغٗ ح ش اٌضاٚ٠خ‬
                                                                  ‫فالكلمة هي التي تكملنا .‬
                                                                        ‫الكلمة هي التي تبنينا‬
                               ‫أساس الرسل و األنبياء هو الكلمة: كلمة الحق .. كلمة هللا ..‬
                                                   ‫و يسوع المسيح نفسه حجر الزاوية= الكلمة‬
                                                           ‫ٚ ٠جٕٟ ػٍٝ ٘زا األعبط وً ......‬
                                              ‫اٌىٍّخ : أعبط .. ػٍ١ٙب ٠ؤرٟ اإل٠ّبْ اٌٝ أْ ٠زُ‬
                                                          ‫نفس المعنى يقوله يهوذا في رسالته :‬

                    ‫02ٚأَِب أَٔزُُ أَ٠ُّرٙب األَحجَّبء فَبثُٕٛا أَٔفُغىُ ػٍَٝ اِ٠ّبِٔىُ األَلذط،( اٌىٍّخ )‬
                               ‫َ ُُ َْ ِ‬            ‫ْ َُْ َ‬        ‫ِ ُ ْ‬            ‫َ َّ ْ ْ َ‬
                                                                                ‫هي القادر‬     ‫اٌىٍّخ :‬

                                                                            ‫و١ف ٠ُجُٕٟ اإلٔغبْ ؟‬
                                                        ‫ألبَ اٌشٚح اٌمذط فٟ اٌىٕ١غخ :‬
                         ‫أٚال سع .. صُ أٔج١بء .. صُ ِجؾش٠ٓ .. صُ سػبح .. ٚ ِؼٍّ١ٓ .. :‬
                                  ‫الجً رىّ١ً اٌمذ٠غ١ٓ ٌؼًّ اٌخذِخ ٌجٕ١بْ جغذ اٌّغ١ي‬
                  ‫اٌشػبح ٚ اٌّؼٍّْٛ ُ٘ اٌٛظ١فخ اٌجبل١خ اٌٝ ا٢ْ وّب وبٔذ فٟ أ٠بَ اٌشعً‬
                                                                 ‫وصية الرسول انتهت .‬
                                           ‫وصية النبي لم تبق إلى اآلن إال بمعنى واعظ‬
                                      ‫وظيفة المبشرين فقط للذين لم تصل إليهم الكلمة‬
                            ‫لكن الرعاة و المعلمون الذين يستودعهم الرسول هنا يقول:‬
                     ‫احترزوا ألنفسكم ـ أو أبنوا أنفسكم ـ و للرعية بواسطة الكلمة 64.03‬

                                                      ‫٠مٛي اٌشعٛي ٌىٕ١غخ وٛسٔضٛط:‬
                                   ‫اٌّٛا٘ت : لُقذ ثٙب ثٕ١بْ اٌىٕ١غخ ..ػٓ اش٠ك اٌىٍّخ‬
                         ‫اٌٛظبئف فٟ اٌىٕ١غخ: ثُٕٟ ثٙب ثٕ١بْ اٌىٕ١غخ .. ػٓ اش٠ك اٌىٍّخ‬
‫7‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬

                                                                ‫ِب سأ٠ىُ فٟ ر١ّٛصبٚط؟‬
                   ‫ر١ّٛصبٚط : أثٖٛ ٠ٛٔبٟٔ أٞ " ٚصٕٟ " ـ أِٗ ٠ٙٛد٠خ ِئِٕخ. و١ف ؟‬
  ‫رضٚجذ ٘زا اٌؾخـ؟ ٌغذ أػٍُ ؟ .. ٌىٓ اٌزٞ حذس أّٔٙب أٔ جب ر١ّٛصبٚط .. ٚ وبْ‬
   ‫رؤص١شٖ اٌٛصٕٟ ػظ١ّب ً .. ثذٌ١ً أٔٗ ٌُ ٠ُخزٓ ر١ّٛصبٚط .. ٘زا أِش لباغ : . وبْ ِّىٓ‬
                                         ‫جذا جذا أْ رؤص١ش ٘زا اٌؾخـ ٠ُفغذ ر١ّٛصبٚط‬
‫آِٓ ر١ّٛصبٚط ثبٌشة ٠غٛع أصٕبء خذِخ ثٌٛظ اٌشعٛي فٟ ٌغزشح فٟ اٌشحٍخ اٌزجؾ١ش٠خ‬
                                    ‫األٌٚٝ .. ٚ أضُ اٌ١ٗ فٟ اٌشحٍز١ٓ اٌضبٔ١خ ٚ اٌضبٌضخ:‬
   ‫1صُ ٚفً اٌٝ دسثخ ٌٚغزشح ٚارا رٍّ١ز وبْ ٕ٘بن اعّٗ ر١ّٛصبٚط اثٓ اِشأح ٠ٙٛد٠خ‬
                                                     ‫ِئِٕخ ٌٚىٓ اثبٖ ٠ٛٔبٟٔ. (أع61:1)‬
  ‫ر٘ت ثٌٛظ اٌٝ أٚسؽٍ١ُ .. ٚ حضش اٌّئرّش .. أٚ اٌّحفً اٌؼبَ .. أٚ اٌّ ّغ : ٚ حٍّذ‬
     ‫ُ‬
                                                                      ‫ِؾىٍخ اٌزٙٛد٠١ٓ .‬
    ‫صُ سجغ اٌٝ أٔطبو١خ .. ٚ أساد أْ ٠مَٛ ثشحٍخ صبٔ١خ ف١ٙب افزمذ اٌىٕبئظ اٌزٟ أٔؾؤ٘ب ٚ‬
                   ‫أعغٙب فٟ اٌشحٍخ اٌزجؾ١ش٠خ األٌٚٝ .. ٚ ِٕٙب : ٌغزشح ثٍذح ر١ّٛصبٚط‬
       ‫وُ ٠ّضٟ ِٓ اٌٛلذ ؟ لبي خّظ عٕ١ٓ ( ِب ث١ٓ اٌشحٍخ األٌٚٝ ٚ اٌشحٍخ اٌضبٔ١خ )‬
                   ‫ً٘ خّظ عٕ١ٓ وبف١خ ألْ ر ؼً ر١ّٛصبٚط خبدِب ٌٍشة ثٙز اٌم١ّخ ؟؟‬
               ‫ً٘ ٠ٕضج ر١ّٛصبٚط فٟ ِذح خّظ عٕ١ٓ لضب٘ب ٌىٟ ٠ىْٛ خبدِب ٌٍشة ؟‬
                                                                          ‫اٌ ٛاة : ٔؼُ .‬
                         ‫ّ‬
  ‫ٌغجت : ٚأه ِٕز اٌطفٌٛ١خ رؼشف اٌىزت اٌّمذعخ اٌمبدسح اْ رحىّه ٌٍخ ؿ ثبال٠ّبْ‬
                                                   ‫اٌزٞ فٟ اٌّغ١ي ٠غٛع. (2رٟ3:51)‬
 ‫5 ار ارزوش اال٠ّبْ اٌؼذ٠ُ اٌش٠بء اٌزٞ ف١ه اٌزٞ عىٓ اٚال فٟ جذره ٌٛئ١ظ ٚاِه افٕ١ىٟ‬
                                                  ‫ٌٚىٕٟ ِٛلٓ أٗ ف١ه ا٠ضب. (2رٟ1:5)‬
       ‫وٍّخ اٌشة : اٌزٟ ٔؾؤ ػٍ١ٙب ر١ّٛصبٚط ـ ر١ّٛصبٚط ٌُ ٠ٕضج فمط فٟ اٌخّظ‬
                                             ‫عٕٛاد ـ ٌىٕٗ ٔضج اٛي ح١برٗ ثىٍّخ اٌشة‬

 ‫أجبائي ـ كنيسة تعتبر الكتاب المقدس .. تبني نفسها على الكتاب المقدس .. تهتم بدراسة‬
                       ‫الكتاب المقدس .. كنيسة قوية لن تتزعزع .. لن يدخلها الضالل‬
           ‫40.53‬                 ‫أعزٛدػىُ ٌٍمبدس أْ ٠جٕ١ىُ .. ثبٌىٍّخ .. وٍّخ ٔؼّزٗ‬

                      ‫ساثؼب ـ اٌىٍّخ اٌزٟ ف١ٙب سجبء أثذ٠زٕب‬
           ‫اٌىٍّخ اٌزٟ رؼط١ٕب سجبء أثذ٠زٕب : ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌّمَذَّع١َٓ .‬
                ‫َ ْ ِ ُْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ُْ ِ‬
                                                       ‫أحبائي ـ يقول بطرس الرسول :‬

                        ‫32ٌِٛٛد٠ٓ صبٔ١خ ال ِٓ صسع ٠فٕٝ‬
             ‫ثً ِّب ال ٠فٕٝ ثىٍّخ اٌح١خ اٌجبل١خ اٌٝ االثذ. (1ثط1:32)‬
                                                                                    ‫8‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
    ‫4ٌّ١شاس ال ٠فٕٝ ٚال ٠زذٔظ ٚال ٠ضّحً ِحفٛظ فٟ اٌغّٛاد الجٍىُ (1ثط1:4)‬

                                                  ‫من يوم وُلدنا .. نتهيأ لهذا الميراث 55.53‬

                                                 ‫أخطؤ إٌبِٛعٟ اٌزٞ عؤي اٌشة ٠غٛع :‬
       ‫52ٚارا ٔبِٛعٟ لبَ ٠ شثٗ لبئ ٠ب ِؼٍُّ ِبرا اػًّ السس اٌح١بح االثذ٠خ. (ٌٛ01:52)‬
                                       ‫غٍطبْ : أٔذ ال رؼًّ ؽ١ئب ٌزشس اٌح١بح األثذ٠خ ...‬
                                                       ‫أٔذ رٌٛذ .. ٌىٟ رشس اٌح١بح األثذ٠خ‬
     ‫3اجبة ٠غٛع ٚلبي ٌٗ اٌحك اٌحك الٛي ٌه اْ وبْ احذ ال ٠ٌٛذ ِٓ فٛق ال ٠مذس اْ ٠شٜ‬
                                                                      ‫ٍِىٛد . (٠ٛ3:3)‬
                                           ‫.. ٠شس ثىٍّخ‬        ‫رٌٛذ : اٌزٞ ٠ٌٛذ ثىٍّخ‬
                                        ‫ِٓ ِّٕب سأٜ اٌغّبء ؟ أػزمذ : ٚ ال ٚاحذ .‬
                  ‫أنا مؤمن بالرب يسوع .. و بنعمته : أنا ذاهب إلى السماء‬   ‫جّ١ؼٕب ٔمٛي :‬
                                                      ‫ِٓ لبي ٌه ٘زا ؟ اٌىٍّخ .. رمٛي ٘زا‬
            ‫أحذ جٕٛد أِش٠ىب فٟ ٚلذ اٌحشة اٌؼبٌّ١خ اٌضبٔ١خ ٔبدٜ لغ١ظ اٌ ١ؼ ٚ لبي ٌٗ:‬
      ‫أريد أن تجيبني على سؤال .. و أخرج من جيبه علبة كبريت .. و أخرج منها عودًا و أشعله‬
      ‫ثم نفخ فيه فانطفأ .. و قال: هل أنا كهذا العود ؟ اآلن مشتعل ثم بعد ذلك أنطفيء؟‬
        ‫شظية أو طلقة نار أو أي شيء يُنهيني .. ثم بعد ذلك أنتهي ؟ هل هذه هي النهاية ؟‬

                                                  ‫اْ ٘زا اٌغئاي .. اٌزٞ ِٕز أ٠ٛة عئًِ :‬
                                                       ‫ُ‬
              ‫41اْ ِبد سجً أف١ح١ب.وً ا٠بَ جٙبدٞ افجش اٌٝ اْ ٠ؤرٟ ثذٌٟ. ( أٞ41:41)‬
        ‫اٌىٍّخ رمٛي جٛاثب ػٍٝ ٘زا اٌغئاي ٚ رؼط١ٕب رؤو١ذاً .. ٚ رؼط١ٕب سجبء . ٚ عٕز٘ت ٚ‬
                       ‫ً‬
         ‫الٕٔب ٔؼٍُ أٗ اْ ٔمض ث١ذ خ١ّزٕب االساٟ فٍٕب فٟ اٌغّٛاد ثٕبء ِٓ ث١ذ غ١ش‬
                                                           ‫ِقٕٛع ث١ذ اثذٞ. (2وٛ5:1)‬
             ‫4ِزٝ اظٙش اٌّغ١ي ح١برٕب فح١ٕئز رظٙشْٚ أزُ ا٠ضب ِؼٗ فٟ اٌّ ذ (وٛ3:4)‬
    ‫ا٠ٙب االحجبء ا٢ْ ٔحٓ اٚالد ٌُٚ ٠ظٙش ثؼذ ِبرا عٕىْٛ.ٌٚىٓ ٔؼٍُ أٗ ارا أظٙش ٔىْٛ‬
                                                      ‫ِضٍٗ الٕٔب عٕشاٖ وّب ٘ٛ. (1٠ٛ3:2)‬
                                                                   ‫لبي اٌشة ٠غٛع:‬
     ‫3ٚاْ ِض١ذ ٚاػذدد ٌىُ ِىبٔب آرٟ ا٠ضب ٚآخزوُ اٌٟ حزٝ ح١ش اوْٛ أب رىْٛٔٛ أزُ‬
                                  ‫ّ‬
                                                                   ‫ا٠ضب. (٠ٛ41:3)‬
              ‫فمبي ٌٗ ٠غٛع اٌحك الٛي ٌه أه اٌ١َٛ رىْٛ ِؼٟ فٟ اٌفشدٚط (ٌٛ32:34)‬


‫9‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
                                     ‫اٌىٍّخ ٟ٘ اإلٔ ١ً: اٌزٞ لبي ػٕٗ اٌشعٛي :‬
      ‫ٚأّب أظٙشد ا٢ْ ثظٙٛس ِخٍّقٕب ٠غٛع اٌّغ١ي اٌزٞ اثطً اٌّٛد ٚأبس اٌح١بح‬
    ‫ٚاٌخٍٛد ثٛاعطخ االٔ ١ً (2رٟ1:01) و بناء على هذا الرجاء يقول بولس الرسول:‬
   ‫32فبٟٔ ِحقٛس ِٓ االصٕ١ٓ.ٌٟ اؽزٙبء اْ أطٍك ٚاوْٛ ِغ اٌّغ١ي.ران افضً جذا.‬
                                                                     ‫(فٟ1:32)‬
                                              ‫من قال لك كل هذا أيها الرسول العظيم ؟‬
                                             ‫ما الذي جعلك بهذا التأكيد .. و هذا الرجاء ؟‬
                                            ‫الكلمة : ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌّمَذع١َٓ‬
                                               ‫َ ْ ِ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ْ ُ َّ ِ‬
  ‫أحبائي : في رحلتنا : من الوالدة من فوق ـ لنكون أوالد هللا ـ إلى الميراث في النهاية ..‬
                                                                      ‫الكلمة معنا تتابعنا‬

             ‫أحبائي : أتكلم معكم بصراحة ..ما هو أصغر إجتماع عددًا في كل كنيسة ؟‬
         ‫حزين جدًا أن أقول : أن أقل عدد يحضر في إجتماع هو إجتماع درس الكتاب !!‬
                ‫إن كنتم الكنيسة ـ باستثناء التي عكس هذا ـ أكون سعيد جدا و أهنئكم .‬
                                                       ‫لكن لماذا ؟ أتعلم لماذا ؟؟؟‬
 ‫فرحت باالختبار الذي قاله حبيبيي األخ هاني في البداية : أن إبليس دائما يريد أن يعطل‬
 ‫شيء ما عنك .. و يخاف إبليس أن تنجح الكنيسة بأن تدرس الكتاب المقدس فيريد أن‬
                                              ‫يشتت الناس لكي ال يأتوا لهذا االجتماع‬

                       ‫لكن : ماذا عن خلوتك ؟؟ ماذا عن دراستك ؟؟ ماذا و ماذا ؟؟‬
                                    ‫ما عالقتك بكالم الكتاب ؟؟ هل تقول مع المرنم :‬
                                              ‫أتلذذ بكلمتك .. بوصاياك .. التي أحببتها ..‬
        ‫هل تقول مع إرميا : وجد كالمك فأكلته .. فكان كالمك لي للفرح و لبهجة قلبي ؟‬
    ‫ٚجذ و ِه فؤوٍزٗ فىبْ و ِه ٌٟ ٌٍفشح ٌٚجٙ خ لٍجٟ الٟٔ دػ١ذ ثبعّه ٠ب سة اٌٗ‬
                                                          ‫اٌ ٕٛد. (اس51:61)‬
                                      ‫هل تقرأ الكلمة ؟؟ تلهج بها ؟؟ هل تعيش بها ؟؟‬

‫أػطبٟٔ اٌشة أٔبعب فٟ اٌغٛداْ وبٔٛا ٚصٕ١١ٓ .. أِ١١ٓ .. ثذْٚ أٞ ػًّ أٚ أٞ ِٙبسح ..‬
                             ‫ٔ غ١ٓ .. عىبسٜ : قبلوا كلمة الرب .. و صاروا قديسين‬
‫البقية : ذهبوا إلى قراهم في وطنهم األصلي في الغرب و في الجنوب ينشرون كلمة هللا‬
                                                   ‫بين أهلهم حيث سلطان الساحر !!‬
                                   ‫كيف يمكن أن يحدث هذا من شخص هو صفر !!!‬
             ‫يصير كارزًا للرب يسوع بالكلمة التي تدربوا بها قبل أن يذهبوا إلى وطنهم .‬
                                       ‫هل تريد نجاحا و نشاطا و بركة ؟ فإلى الكلمة‬
                                                                  ‫أحببها .. إلهج بها ..‬
                                                                                  ‫01‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
                                                 ‫و في يوم الكتاب المقدس أقول أيضًا: أنشرها‬
        ‫و إن لم يكن عن طريق شراء كتاب و إهداءه .. أو توزيع كتاب .. يمكن أن يكون عن‬
                                         ‫طريق التبرع .. أو صالة من أجل الذين ينشرون الكتاب‬
                                                  ‫ستسمعون عن عدد الكتب التي يتزايد توزيعها‬
                         ‫لألسف لم أسمع من أي أحد من رجال دار الكتاب باقي المعلومة :‬
     ‫مدى قبولها .. إن كثرة توزيع الكتاب معناها كثرة الخسارة .. ألن هذا الكتاب الذي يُعطَى‬
            ‫لك بملغ كذا قرش قد تكلف ربما أربعة أو خمسة أضعاف .. من الذي يغطي هذه‬
      ‫الخسارة ؟ كلما زاد التوزيع .. زادت الخسارة . من الذي يغطي هذه الخسارة ؟ ؟ أنا و‬
                                                                                   ‫أنت و أنتِ‬
                                                          ‫هذا موضوعنا : هل تحب الكلمة ؟؟؟‬
                                              ‫نصـــلي‬
                                             ‫أيها الكلمة‬
                                ‫يا من جئت مرسال من أجل شفائنا‬
                           ‫ألجل خالصنا .. ألجل بهجتنا .. ألجل حياتنا‬
                                           ‫و أرسلت الكلمة‬
                                 ‫أساس إيماننا .. و طريق خالصنا‬
                                    ‫كمِّلنا بكلمتك .. و انصرنا بها‬
                                        ‫و ليستمر اسمك فينا‬
                                               ‫آمـــين‬




               ‫أع02:23 ٚا٢ْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ‬
                         ‫ْ َ‬     ‫َ َ ْ ْ ِ ُُْ‬
                                                       ‫23‬

                                 ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬
                                ‫ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬
                    ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب‬
                        ‫ْ ُْ َ ْ ِ ُْ ِ َ‬            ‫ْ َِ ِ‬
                              ‫َ َ َ ِ ِ ُْ ِ َ‬
                             ‫ِغ جّ١غ اٌّمَذَّع١ٓ.‬
                          ‫و١ف أْ اٌىزبة اٌّمذط ٘ٛ اٌّئرّٓ‬
                     ‫ٌحفظٕب .. ٌجشوزٕب .. ٌّٕٛٔب .. ٌغ ِٕب .. أٚ ع ِزٕب ..‬


‫11‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
                                   ‫أٚال ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ خ فٕب‬
                                    ‫صبٔ١ب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ حفظٕب‬
                                     ‫صبٌضب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ ثٕ١بٕٔب‬
                          ‫ساثؼب ـ اٌىٍّخ اٌزٟ ف١ٙب سجبء أثذ٠زٕب‬




 ‫170‬                                       ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
                                             ‫خذِخ فجبح األحذ 2 عجزّجش 2102‬
                                               ‫اٌٛاٌذ اٌّحجٛة اٌمظ ثخ١ذ ِزٝ‬
                                                                     ‫ــــــــــ‬




                   ‫المؤتمن على الوديعة‬
                      ‫‪‬‬                  ‫‪‬‬                   ‫‪‬‬

         ‫أع02:23 23ٚا٢َْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬
          ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬             ‫ْ َ‬      ‫ْ ْ ِ ُُْ‬        ‫َ‬
                       ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌْ‬
           ‫ْ ُ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ّمَذَّع١َٓ .‬
                ‫ُ ِ‬                                                 ‫ْ َِ ِ‬




                  ‫اٌخذِخ وبٍِخ ِزٛفشح ػٍٝ ‪ CD‬ثّىزجخ اٌىٕ١غخ‬
                   ‫اٌىٕ١غخ اإلٔ ١ٍ١خ ثبإلثشا٘١ّ١خ ثبإلعىٕذس٠خ‬
                                                                                  ‫21‬
‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬
                   ‫ؿ . ة . 701 اإلثشا٘١ّ١خ ـ 611 ػ . ِّف١ظ‬
                        ‫‪ibrahimiach@gmail.com‬‬
                 ‫611 ػ ِّف١ظ د: 5064295 – ف : 1951295‬




‫31‬

More Related Content

What's hot

تلخيص مذهب الامام مالك
تلخيص مذهب الامام مالكتلخيص مذهب الامام مالك
تلخيص مذهب الامام مالكأبو وردة
 
لمحات من فقه العبادات
لمحات من فقه العباداتلمحات من فقه العبادات
لمحات من فقه العباداتأبو وردة
 
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهعوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهIbrahimia Church Ftriends
 
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترIbrahim Barakat
 
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
Rehan Elbedwehy
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميأبو وردة
 
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهاعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
Ibrahimia Church Ftriends
 
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church historyتاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
Ibrahimia Church Ftriends
 
الكتاب المقدس العهد القديم - سفر ارميا
الكتاب المقدس   العهد القديم - سفر ارمياالكتاب المقدس   العهد القديم - سفر ارميا
الكتاب المقدس العهد القديم - سفر ارميا
Ibrahimia Church Ftriends
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متىالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
Ibrahimia Church Ftriends
 
شرح اصول الايمان عشاء الرب
شرح اصول الايمان   عشاء الربشرح اصول الايمان   عشاء الرب
شرح اصول الايمان عشاء الرب
Ibrahimia Church Ftriends
 
انجيل يوحنا
انجيل يوحناانجيل يوحنا
انجيل يوحنا
Ibrahimia Church Ftriends
 
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعيةدعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
Optician Man
 
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسى
الكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسىالكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسى
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسى
Ibrahimia Church Ftriends
 
لقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجارية
لقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجاريةلقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجارية
لقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجاريةMinistry Of Labor
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقصالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقص
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
Ibrahimia Church Ftriends
 
كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...
كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...
كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...
Ibrahimia Church Ftriends
 
البصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيالبصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز رباني
ribat
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
Ibrahimia Church Ftriends
 

What's hot (20)

تلخيص مذهب الامام مالك
تلخيص مذهب الامام مالكتلخيص مذهب الامام مالك
تلخيص مذهب الامام مالك
 
لمحات من فقه العبادات
لمحات من فقه العباداتلمحات من فقه العبادات
لمحات من فقه العبادات
 
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهعوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
 
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
 
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلامي
 
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهاعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
 
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church historyتاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
 
ليلة القدر
ليلة القدرليلة القدر
ليلة القدر
 
الكتاب المقدس العهد القديم - سفر ارميا
الكتاب المقدس   العهد القديم - سفر ارمياالكتاب المقدس   العهد القديم - سفر ارميا
الكتاب المقدس العهد القديم - سفر ارميا
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متىالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
 
شرح اصول الايمان عشاء الرب
شرح اصول الايمان   عشاء الربشرح اصول الايمان   عشاء الرب
شرح اصول الايمان عشاء الرب
 
انجيل يوحنا
انجيل يوحناانجيل يوحنا
انجيل يوحنا
 
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعيةدعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
 
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسى
الكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسىالكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسى
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بولس الرسول الى اهل كولوسى
 
لقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجارية
لقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجاريةلقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجارية
لقاء معالي الوزير بالمقعد بالغرفة التجارية
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقصالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقص
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
 
كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...
كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...
كرسى السماء يحكم كل كراسى الارض منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس ...
 
البصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيالبصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز رباني
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
 

Viewers also liked

OpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-Know
OpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-KnowOpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-Know
OpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-Know
cthanopoulos
 
Sarah ساره القس الياس مقار
Sarah ساره  القس الياس مقارSarah ساره  القس الياس مقار
Sarah ساره القس الياس مقار
Ibrahimia Church Ftriends
 
карты
картыкарты
картыantonovs
 
Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838
Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838
Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838
Suely Maia
 
My family
My familyMy family
My family
Shakisha Baker
 
Rodion tkachev portfolio
Rodion tkachev portfolioRodion tkachev portfolio
Rodion tkachev portfolio
Rodion Tkachev
 
2014 Investor Day
2014 Investor Day2014 Investor Day
2014 Investor Day
CNOServices
 
Horizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic Eprints
Horizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic EprintsHorizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic Eprints
Horizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic Eprints
cthanopoulos
 
El amor de dios
El amor de diosEl amor de dios
El amor de dios
Nerea Pineda Fuentes
 
Presentation
PresentationPresentation
Presentation
savannahjbrooks
 
Sheets presentaties Social Media DDAY DailyDialogues
Sheets presentaties Social Media DDAY DailyDialoguesSheets presentaties Social Media DDAY DailyDialogues
Sheets presentaties Social Media DDAY DailyDialogues
DailyDialogues
 

Viewers also liked (13)

Yhteisen talouden talkoot
Yhteisen talouden talkootYhteisen talouden talkoot
Yhteisen talouden talkoot
 
OpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-Know
OpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-KnowOpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-Know
OpenMinTeD Requirements Elicitation - Agro-Know
 
Sarah ساره القس الياس مقار
Sarah ساره  القس الياس مقارSarah ساره  القس الياس مقار
Sarah ساره القس الياس مقار
 
карты
картыкарты
карты
 
Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838
Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838
Fontana di Sucesso, Salas Comerciais, Taguara, Mega 18, 2556-5838
 
Ozel tiyatrolar
Ozel tiyatrolarOzel tiyatrolar
Ozel tiyatrolar
 
My family
My familyMy family
My family
 
Rodion tkachev portfolio
Rodion tkachev portfolioRodion tkachev portfolio
Rodion tkachev portfolio
 
2014 Investor Day
2014 Investor Day2014 Investor Day
2014 Investor Day
 
Horizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic Eprints
Horizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic EprintsHorizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic Eprints
Horizon 2020 calls for Organic Research: The role of Organic Eprints
 
El amor de dios
El amor de diosEl amor de dios
El amor de dios
 
Presentation
PresentationPresentation
Presentation
 
Sheets presentaties Social Media DDAY DailyDialogues
Sheets presentaties Social Media DDAY DailyDialoguesSheets presentaties Social Media DDAY DailyDialogues
Sheets presentaties Social Media DDAY DailyDialogues
 

Similar to المؤتمن على الوديعه منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه القس بخيت متى

الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحناالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
Ibrahimia Church Ftriends
 
انجيل متى
انجيل متىانجيل متى
انجيل متى
Ibrahimia Church Ftriends
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
Ibrahimia Church Ftriends
 
البنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدةالبنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدةkua
 
Final research isa. printed
Final research isa. printedFinal research isa. printed
Final research isa. printedfreemadoo
 
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقيدورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقيDr.A Tobaiqi
 
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متىالاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
Ibrahimia Church Ftriends
 
أرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولأرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأول
Seena Zarie
 
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته  الأب متى المسكين- العهد الجديدرسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته  الأب متى المسكين- العهد الجديد
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
Ibrahimia Church Ftriends
 
مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبل
 مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبل مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبل
مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبلمحمد سحنون
 
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحدبالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
Ibrahimia Church Ftriends
 
Otuzikincisöz
OtuzikincisözOtuzikincisöz
Otuzikincisöz
nurunyolcusu
 
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
Ibrahimia Church Ftriends
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - ثقبوا يدى و رجلى
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام -  ثقبوا يدى و رجلىضوء الحقيقه   بالحقيقه قام -  ثقبوا يدى و رجلى
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - ثقبوا يدى و رجلى
Ibrahimia Church Ftriends
 
تطبيقات الليزر في العيادة السنية
تطبيقات الليزر في العيادة السنيةتطبيقات الليزر في العيادة السنية
تطبيقات الليزر في العيادة السنية
Walid Altayeb
 
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Ibrahimia Church Ftriends
 
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحةورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
basmahelmy
 
مهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثانيمهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
judaia
 
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
legallab7
 

Similar to المؤتمن على الوديعه منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه القس بخيت متى (19)

الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحناالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
 
انجيل متى
انجيل متىانجيل متى
انجيل متى
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
 
البنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدةالبنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدة
 
Final research isa. printed
Final research isa. printedFinal research isa. printed
Final research isa. printed
 
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقيدورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
 
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متىالاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
 
أرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولأرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأول
 
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته  الأب متى المسكين- العهد الجديدرسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته  الأب متى المسكين- العهد الجديد
رسالة غلاطيه – بولس الرسول يعرف نفسه ورسوليته الأب متى المسكين- العهد الجديد
 
مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبل
 مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبل مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبل
مراكز الشفيع صناعة امهات المستقبل
 
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحدبالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
 
Otuzikincisöz
OtuzikincisözOtuzikincisöz
Otuzikincisöz
 
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - ثقبوا يدى و رجلى
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام -  ثقبوا يدى و رجلىضوء الحقيقه   بالحقيقه قام -  ثقبوا يدى و رجلى
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - ثقبوا يدى و رجلى
 
تطبيقات الليزر في العيادة السنية
تطبيقات الليزر في العيادة السنيةتطبيقات الليزر في العيادة السنية
تطبيقات الليزر في العيادة السنية
 
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
 
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحةورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
ورشة التهليل النهائيةمجموعة دحمان صليحة
 
مهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثانيمهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
 
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
 

More from Ibrahimia Church Ftriends

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
Ibrahimia Church Ftriends
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
Ibrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
Ibrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
Ibrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
Ibrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
Ibrahimia Church Ftriends
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
Ibrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
Ibrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
Ibrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
Ibrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
Ibrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
Ibrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
Ibrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
Ibrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
Ibrahimia Church Ftriends
 

More from Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

المؤتمن على الوديعه منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه القس بخيت متى

  • 1. ‫170‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬ ‫خذِخ فجبح األحذ 2 عجزّجش 2102‬ ‫اٌٛاٌذ اٌّحجٛة اٌمظ ثخ١ذ ِزٝ‬ ‫ــــــــــ‬ ‫المؤتمن على الوديعة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫170‬ ‫خذِخ فجبح األحذ 2 عجزّجش 2102‬ ‫* اٌذخٛي اٌٝ ِحضش اٌشة ثم١بدح :م. / هاني وهيب ( دار الكتاب المقدس )‬ ‫ِض32 ( دػبء اٌغفَش ) + وً ِؼؾش اٌؾؼٛة سلُ 101 & حض73 + ٔمزشة ِٓ ػشؽه‬ ‫َ‬ ‫ٔغىت لٍٛثٕب .. ٔزّضغ أِبِه .. ٔطٍت حضٛسن & اخزجبس + أسان ثبإل٠ّبْ سلُ 181 &‬ ‫ِض43 ( 1فُ22 )+ ٠ب رشٜ أٞ فذ٠ك سلُ 861‬ ‫* سعبٌخ اٌشة : ػٍٝ فُ :‬ ‫اٌٛاٌذ اٌّحجٛة اٌمظ ثخ١ذ ِزٝ‬ ‫" المؤتمن على الوديعة "‬ ‫لشاءح وزبث١خ : ( أع02:71ـ23‘ 73‘83 )‬
  • 2. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪r_b_amsieh@yahoo.com‬‬ ‫الوالد المحبوب القس بخيت متى‬ ‫" المؤتمن على الوديعة "‬ ‫لشاءح وزبث١خ : نقرأ بنعمة هللا مما جاء في سفر أعمال الرسل األصحاح العشرون ..‬ ‫أذكّر الذين لهم ذهن كتابي في أحد الكتاب المقدس أن هذا األصحاح يقع في عودة‬ ‫الرسول بولس من رحلته التبشيرية الثالثة و هو ذاهب إلى أورشليم .‬ ‫نقرأ إبتداء من عدد 71 : يقول البشير لوقا و الكالم : الروح القدس يوحي به إليه‬ ‫(أع02:71ـ23‘ )‬ ‫أع02:71ـ23 71ِْٚٓ ِ١ٍِ١زُظ أَسعً ( بولس ) اٌَِٝ أَفَغظ ٚاعزَذػَٝ لُغٛط اٌىِٕ١غخ.‬ ‫ُ َ َْ َ ِ‬ ‫ُ َ َ ْ ْ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ٍَّب جبءٚا اٌَِ١ٗ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫( غير معروف كم قسيسا ؟ و الكلمة في اللغة اليونانية تترجم شيوخ ) 81فَ‬ ‫ذَ‬ ‫ُِ‬ ‫91أَخْ‬ ‫لَبي ٌَُٙ:«أَٔزُُ رَؼٍََّْٛ ِْٓ أَٚي ٠ََٛ دَخٍذُ أَع١َّب، و١ْفَ وٕذُ ِؼىُ وً اٌضِبْ،‬ ‫ُ ْ َ َ ُ ْ ُ َّ َّ َ ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َّ ِ ْ ٍ َ ْ‬ ‫َ ُْ ْ ْ ْ ُ‬ ‫و١ْفَ ٌَُ أُإَخش‬ ‫ْ ِّل ْ‬ ‫َ‬ ‫02‬ ‫اٌشة ثِىً رَٛااغ ٚدِٛع وضِ١شح، ٚثِزَ َ بسة أَفبثَزِٕٟ ثِّىب٠ِذ اٌ١َٙٛد.‬ ‫ََ ِ ْ ُ ِ‬ ‫ِ َ َ ْ‬ ‫َّ َّ ُ ِّل َ ُ ٍ َ ُ ُ ٍ َ َ ٍ َ‬ ‫ِ ْ ُ ِ‬ ‫ؽَب٘ذًا ٌٍِ١َٙٛد‬ ‫12‬ ‫ؽ١ئًب َِٓ اٌفَٛائِذ اِالَّ ٚأَخجَشرُىُ ٚػٍَّّزُىُ ثِٗ جٙشا ٚفِٟ وً ثَ١ذ،‬ ‫ُ ِّل ْ ٍ‬ ‫َ ْ ْ ُْ َ َ ْ ُْ ِ َ ًْ َ‬ ‫َْ ِ ْ َ ِ‬ ‫َ٘ت‬ ‫ُ‬ ‫ٚا٢َْ َ٘ب أََٔب أَرْ‬ ‫َ‬ ‫22‬ ‫ُ َ ّغ١ي.‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ٚاٌ١َُٛٔبِٔ١ِّل١َٓ ثِبٌزَّٛثَخ اٌَِٝ ِ ٚاإل٠ّبْ اٌَّزٞ ثِشثِّلَٕب ٠َغٛع اٌْ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫اٌَِٝ أُٚسؽٍِ١ُ ِمَ١َّذًا ثِبٌشٚح، الَ أَػٍَُ ِبرا ٠ُقبدفُِٕٟ َٕ٘بن. غ١ش أََّْ اٌشٚح اٌمُذُط ٠َؾٙذ‬ ‫ُّر َ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫ََْ‬ ‫32‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ َ َ َ ِ‬ ‫ُّر ِ‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫فِٟ وً ِذ٠َٕخ لَبئِ ً: اَِّْ ٚصُمًب ٚؽذَائِذ رَٕزَظشِٟٔ. ٌٚىَِّٕٕٟ ٌَغْذُ أَحزَغت ٌِؾَٟء، ٚالَ َٔفغٟ‬ ‫ْ ٍ َ ْ ِ‬ ‫ْ ِ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫42‬ ‫َ َ َ ْ ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِّل َ ِ ٍ‬ ‫ؽٙذ‬ ‫ْ ََ‬ ‫صَّ١َٕخٌ ػٕذٞ، حزَّٝ أُرَُّ ثِفَشح عؼ١ِٟ ٚاٌخذِخَ اٌَّزِٟ أَخزرُٙب َِٓ اٌشة ٠َغٛعَ، ألَ‬ ‫َّ ِّل ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫َْ‬ ‫ِْ َ‬ ‫ِّل َ َ ٍ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِِْ‬ ‫ِ‬ ‫ثِجِؾَبسح ِٔؼّخ ِ. ٚا٢َْ َ٘ب أََٔب أَػٍَُ أََّٔىُ الَ رَشَْٚ ٚجٟٙ أَ٠ضب،، أَٔزُُ جّ١ؼب اٌَّز٠َٓ‬ ‫ْ َ ِ ً ِ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫52‬ ‫َ ِ‬ ‫َ ِ ْ‬ ‫ِشسدُ ثَ١َٕىُ وبسصً ا ثٍَِّىٛد ِ. 62ٌِزٌِه أُؽٙذوُ اٌ١ََٛ ٘زا أَِّٔلٟ ثَشٞء ِْٓ دََ اٌ َ ّ١غ،‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٌ ِ ِ ْ ِ‬ ‫َ ْ ُُُِ ْ ْ َ َ‬ ‫َ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫72ألَِّٔلٟ ٌَُ أُإَخش أَْْ أُخجِشوُ ثِىً ِؾُٛسح ِ. 82اِحزَشصُٚا اِرا ألَٔفُغىُ ٌِٚ َ ّ١غ اٌشػ١َّخ اٌَّ‬ ‫ِ ُ ْ َ ِ ِ َّ ِ ِ زِٟ‬ ‫ً ْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ ُ ْ ُ ِّل َ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِّل‬ ‫92ألَِّٔلٟ أَػٍَُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫أَلَبِىُ اٌشٚح اٌمُذُط فِ١ٙب أَعبلِفَخً، ٌِزَشػَٛا وِٕ١غخَ ِ اٌَّزِٟ الزََٕبَ٘ب ثِذِٗ.‬ ‫َِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ ُ ُ ُّر ُ ْ‬ ‫03ِٕٚىُ أَٔزُُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُِْْ ْ‬ ‫٘زا: أََُّٔٗ ثَؼذ رَ٘بثِٟ ع١َذْخً ثَ١َٕىُ رئَبة خبافَخٌ الَ رُؾفِك ػٍَٝ اٌشػ١َّخ.‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ ُ ُ ْ ُْ ِ ٌ َ ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ٌِزٌِه اعٙشٚا،‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫13‬ ‫ِ ٚساءُ٘.‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫ع١َمَُٛ سجبي ٠َزَىٍََّّْٛ ثِؤُِٛس ٍِزَٛ٠َخ ٌِ١َ ْ زَزثُٛا اٌزَّ َِ١زَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ُ ٍ ُْ‬ ‫َ ُ ِ َ ٌ َ ُ‬ ‫ٚا٢َْ‬ ‫َ‬ ‫23‬ ‫ِ َ ُ ُ ٍ ً ٚاحذ.‬ ‫َّ َ ِ ٍ‬ ‫ِزَزوش٠َٓ أَِّٔلٟ صَ َس عِٕ١َٓ ٌَ١ ً َٚٔٙبسا، ٌَُ أَفزُش ػَْٓ أَْْ أُٔزس ثِذِٛع وُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ً ْ ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ َ ِّل ِ‬ ‫أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ، اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ‬ ‫ْ ُْ َ ْ ِ ُْ ِ َ َ َ َ ِ ِ‬ ‫َ َ َ ِ َْ ِ ْ َِ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫ْ ُ َّ ِ‬ ‫اٌّمَذع١َٓ .‬ ‫أع 73‘83 73ٚوبَْ ثُىبء ػظ١ُ َِٓ اٌ َ ّ١غ، ٚٚلَؼٛا ػٍَٝ ػُٕك ثٌُُٛظ ٠ُمَجِّلٍَُُٛٔٗ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫َ ٌ َ ِ ٌ ِ ْ ِ ِ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫83ِزَٛجؼ١َٓ ، ٚالَ ع١َّّب َِٓ اٌىٍِّخ اٌَّزِٟ لَبٌَٙب: أَُِّٙ ٌَْٓ ٠َشٚا ٚجُٙٗ أَ٠ضب. صُُ ؽ١َّؼُٖٛ اٌَِٝ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ً َّ َ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ ِ َْ َ ِ‬ ‫ُ َ ِّل ِ‬ ‫اٌغفِ١َٕخ.‬ ‫َّ ِ‬ ‫90.80‬ ‫2‬
  • 3. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫يبارك الرب لنا قراءة كلمته .. ننحني أمام الرب في صالة:‬ ‫لك المجد يا رب في كلمتك .. أعطها سلطانا على قلوبنا .. تكلم إلينا متكلما و سامعين .. و‬ ‫أعطنا في كلمتك نورًا .. و إرشادًا .. و بركة .. و قوة ..‬ ‫في المسيح إستجبنا ـ آمـــين‬ ‫موضوع تأمالتنا في هذا الصباح هو:‬ ‫" المؤتمن على الوديعة "‬ ‫ِجٕب ػٍٝ ِب جبء فٟ ػذد 23 ِٓ ٘زا اٌفقً ( األفحبح ) . ٠مٛي اٌشعٛي:‬ ‫أع02:23 23ٚا٢َْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬ ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫َ‬ ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌْ‬ ‫ْ ُ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ّمَذَّع١َٓ .‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ َِ ِ‬ ‫اٌفقً ٘ٛ خطبة ٚداع .. ٠ٛدع ف١ٗ اٌشعٛي ثٌٛظ أٔبعب ٠غّ١ُٙ : لغٛط اٌىٕ١غخ فٟ‬ ‫أفغظ . سثّب ٌُ ٠ىٛٔٛا لغٛط وٕ١غخ أفغظ فمط ـ وّب لشأٔب ـ ألٔٗ ػٕذِب فبس ثٌٛظ‬ ‫فٟ أفغظ ص س عٕٛاد عّغ وً اٌّٛجٛد٠ٓ فٟ ٚال٠خ آع١ب اٌشِٚبٔ١خ وٍّخ اإلٔ ١ً ..‬ ‫و١ف ؟‬ ‫ثٌٛظ فٟ أفغظ ارخز٘ب ِمشاً .. فبسد ِشوض اؽؼبع .. ٠ؤرٟ إٌبط ِٓ ٕ٘ب ٚ ِٓ ٕ٘بن‬ ‫اٌٝ أفغظ ٌىٟ ٠زؼجذٚا ٌإلٌٙخ أسابِ١ظ .. ف١ق١ذُ٘ ثٌٛظ اٌشعٛي ٌٍشة ٠غٛع . صُ‬ ‫٠ؼٛدْٚ اٌٝ ث دُ٘ ٚ ٠ئعغْٛ ف١ٙب وٕبئظ :‬ ‫ِٓ ٘زٖ اٌج د : وٌٛٛعٟ ِض ً: أعظ ثٌٛظ اٌشعٛي ف١ٙب وٕ١غخ ٚ ٌُ ٠ذخٍٙب لط .. ٚ ٌُ‬ ‫٠ش أٍ٘ٙب أثذاً . و١ف؟‬ ‫اٌز٠ٓ جبءٚا ِٓ وٌٛٛعٟ اٌٝ أفغظ سجؼٛا اٌٝ وٌٛٛعٟ.. ٚ ٕ٘بن أعغٛا اٌىٕ١غخ.‬ ‫ُِٕٙ : أثفشاط .‬ ‫٘ئالء اٌمغٛط ـ وّب رمٛي سٚا٠خ أػّبي اٌشعً ـ ُ٘ أعبط خذِخ اٌشعٛي ؽخق١ب‬ ‫اٌز٠ٓ سثحُٙ ثٕفغٗ ؽخق١ب .. ٚ ٌٗ ػ لخ ِحجخ ػظ١ّخ ثُٙ .‬ ‫٠ٛدػُٙ ف١مٛي: 1. ٌٓ رشٚا ٚجٟٙ ،‬ ‫2. ٚ ٠مٛي : ثؼذ خشٚجٟ ع١ذخً ث١ٕىُ رئبة ال رؾفك ػٍٝ اٌشػ١خ‬ ‫3. ٚ فبس ٠مٛي: أٔٗ ٠ٕزظش ِق١جخ رحذس ِٓ راد اٌىٕ١غخ ِٓ داخٍٙب .‬ ‫إذا جاءت المصيبة من الخارج .. هانت .. لكن من داخل الكنيسة عدوها الذي ينادي‬ ‫بكلمات غريبة ملتوية ...........‬ ‫4. ٌىٕٗ ٠مٛي: أٔب را٘ت ألٚسؽٍ١ُ ال أدسٞ ِب ٠قبدفٕٟ . ٌىٓ أدسٞ اٌغجت‬ ‫: ألْ اٌشٚح اٌمذط أػٍّٕٟ : فٟ وً وٕ١غخ ٠ؾٙذ اٌشٚح اٌمذط أْ ؽذائذ ٚ ٚصمب‬ ‫رٕزظشٟٔ‬ ‫3‬
  • 4. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫أودعكم و أنا لست مهتما بنفسي .. ال يهمني أمري .. ال يهمني ما يقابلني .. ال تهمني‬ ‫الشدائد .. يهمني أنتم‬ ‫لهذا : أترككم وديعة في يد أمينة " المؤتمنة على الوديعة "‬ ‫اٌٛد٠ؼخ‬ ‫اٌٛد٠ؼخ ُ٘ اٌمغٛط .. اٌؾ١ٛخ .. األعبلفخ اٌز٠ٓ ٚدػُٙ‬ ‫اٌّئرّٓ: أَعزَٛدػىُ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬ ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫كثير من المفسرين يقولون:‬ ‫َ َ ِ َْ ِ‬ ‫هللِ = يحفظكم عن طريق وٍِّخ ِٔؼّزِٗ‬ ‫َ َ ِ َْ ِ‬ ‫أَعزَٛدػىُ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،: ٌ١ظ إلصٕ١ٓ : هللِ ، ٚ وٍِّخ ِٔؼّزِٗ‬ ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫ٌىٓ : أَعزَٛدػىُ هللِ ػٓ اش٠ك اٌَِىٍِّخ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫لكن ماذا يقول في باقي األية؟‬ ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب‬ ‫ْ ُْ َ ْ ِ ُْ ِ َ‬ ‫ْ َِ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ْ َِ ِ‬ ‫اٌمَبدسح = هذه الكلمة في اللغة اليوناني = اٌمَبدس‬ ‫اٌمَبدس: هل هي ألن الكلمة " لوجوس " هي اسم مذكر في اللغة اليونانية؟ أم‬ ‫ْ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫اٌمَبدس هنا في المذكر ألنه يشير إلى‬ ‫ْ ِ‬ ‫حتى لو كان يشير إلى اٌمَبدس أن يحفظكم .. فهو يحفظكم عن طريق وٍِّخ ِٔؼّزِٗ‬ ‫َ َ ِ َْ ِ‬ ‫ٚ ا٢ْ فٟ ٠َٛ اٌىزبة اٌّمذط أس٠ذ أْ ٔشٜ:‬ ‫و١ف أْ اٌىزبة اٌّمذط ٘ٛ اٌّئرّٓ‬ ‫ٌحفظٕب .. ٌجشوزٕب .. ٌّٕٛٔب .. ٌغ ِٕب .. أٚ ع ِزٕب ..‬ ‫أٚال ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ خ فٕب‬ ‫صبٔ١ب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ حفظٕب‬ ‫صبٌضب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ ثٕ١بٕٔب‬ ‫ساثؼب ـ اٌىٍّخ اٌزٟ ف١ٙب سجبء أثذ٠زٕب‬ ‫أوال ـ المؤتمن على خالصها‬ ‫سمعوها على مدى ثالث سنين . تتحدث الكلمة عن اإليمان و عن التوبة‬ ‫4‬
  • 5. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫الطريق لقبول اإلنجيل لخالصنا و لحياتنا‬ ‫سمعوها .. و نالوا النعمة :‬ ‫. (أف2:8)‬ ‫8الٔىُ ثبٌٕؼّخ ِخٍّقْٛ ثبال٠ّبْ ٚرٌه ٌ١ظ ِٕىُ.٘ٛ ػط١خ‬ ‫هكذا تقول الكلمة . سمعوا الكلمة و هي سيف ماض ذو حدين:‬ ‫21 الْ وٍّخ ح١خ ٚفؼبٌخ ٚاِضٝ ِٓ وً ع١ف رٞ حذ٠ٓ ٚخبسلخ اٌٝ ِفشق إٌفظ‬ ‫ٚاٌشٚح ٚاٌّفبفً ٚاٌّخبخ ِّٚ١ضح افىبس اٌمٍت ٚٔ١برٗ. (ػت4:21)‬ ‫سمعوها : فبكتتهم .. و قادتهم للمخلص :‬ ‫اٌح١خ اٌجبل١خ اٌٝ االثذ.‬‫32 ٌِٛٛد٠ٓ صبٔ١خ ال ِٓ صسع ٠فٕٝ ثً ِّب ال ٠فٕٝ ثىٍّخ‬ ‫(1ثط1:32)‬ ‫ؽبء فٌٛذٔب ثىٍّخ اٌحك ٌىٟ ٔىْٛ ثبوٛسح ِٓ خ ئمٗ (٠غ1:81)‬ ‫كلمة : خلصتنا‬ ‫عندما قال الغني ألبيه إبراهيم : أرسل لعازر إلخوتي لكي ال يأتوا إلى موضع العذاب هذا‬ ‫لبي ٌٗ اثشا٘١ُ ػٕذُ٘ ِٛعٝ ٚاالٔج١بء.ٌ١غّؼٛا ُِٕٙ.( ٌٛ61:92)‬ ‫ػٕذُ٘ : وٍّخ‬ ‫فقال الغني: ال يا أبي إن قام واحد من األموات يؤمنون‬ ‫فقال له إبراهيم :‬ ‫13فمبي ٌٗ اْ وبٔٛا ال ٠غّؼْٛ ِٓ ِٛعٝ ٚاالٔج١بء ٚال اْ لبَ ٚاحذ ِٓ االِٛاد‬ ‫٠قذلْٛ (ٌٛ61:13)‬ ‫كاآلية ال يمكن أن تكون أساسا إليمان يخلص . األية ذاتها هي التي تخلص .‬ ‫ألن اإليمان بالخبر و الخبر بكلمة هللا‬ ‫سمعوا ...... و خلصتهم‬ ‫لهذا هي التي تؤتمن عليهم لخالصهم‬ ‫ثاهيا ـ المؤتمن على حفظها‬ ‫ٌّبرا رٛدع ٚد٠ؼخ ؟‬ ‫لكي تُحفظ :‬ ‫أَعزَٛدػىُ ٌَِىٍِّخ ِٔؼُ ح = لكي تحفظكم‬ ‫ْ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ ِ اي ْ َ‬ ‫من خارج: ذئاب ال تُشفق على الرعية‬ ‫من داخل : ضاللة من هؤالء الذين بكوا على بولس الرسول ذاته . من هم؟‬ ‫ػٍٝ األلً ٔؼشف خّغخ ُِٕٙ :‬ ‫٘١ّ١ٕب٠ظ االعىٕذس ٘شِٛجبٔظ ٘١ش٠زٛط ف١ ٍّظ ف١ٍ١زظ‬ ‫............. ٚ ٘١ّ١بٔظ اٌز٠ٓ رٕىشا ٌجٌٛظ اٌشعٛي ػٕذِب لُجض ػٍ١ٗ ،‬ ‫5‬
  • 6. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫٘١ّ١بٔظ ٚ ف١ٍ١زظ اٌٍزاْ لبال أْ صّخ ل١بِخ لذ لبِذ ف١مٍجبْ ا٠ّبْ لَٛ‬ ‫اإلعىٕذس اٌزٞ أظٙش ٌٗ ؽشٚسا وض١شح ٚ ٠حزس ر١ّٛصبٚط ِٕٗ‬ ‫02اٌز٠ٓ ُِٕٙ ٘١ّ١ٕب٠ظ ٚاالعىٕذس اٌٍزاْ اعٍّزّٙب ٌٍؾ١طبْ ٌىٟ ٠ئدثب حزٝ ال ٠ ذفب‬ ‫(1رٟ1:02)‬ ‫أذ رؼٍُ ٘زا اْ جّ١غ اٌز٠ٓ فٟ اع١ب اسرذّٚا ػٕٟ اٌز٠ٓ ُِٕٙ ف١ ٍّظ ٚ٘شِٛجبٔظ.‬ ‫(2رٟ1:51 )‬ ‫اٌٍزاْ صاغب ػٓ اٌحك لبئٍ١ٓ‬ ‫71ٚوٍّزُٙ رشػٝ وآوٍخ.اٌز٠ٓ ُِٕٙ ٘١ّ١ٕب٠ظ ٚف١ٍ١زظ 81‬ ‫اْ اٌم١بِخ لذ فبسد ف١مٍجبْ ا٠ّبْ لَٛ. (2رٟ2:71‘81)‬ ‫من قسوس كنيسة أفسس خرجت ضاللة !! يُحذر منها الرسول.‬ ‫يا أعزائي ـ لقد خلقنا هللا عاقلين . و العقل ال يمكن أن يبقى فارغا . ال بد أن يمتليء :‬ ‫إن لم يمتليء بكلمة هللا .. إمتأل بالضاللة .‬ ‫إن لم تلهج في كلمة هللا .. إن لم تحفظها .. إن لم تعتمد عليها .. إن لم تنقاد إليها ..‬ ‫يوجهك الشيطان إلى ضاللة يمأل بها العقل .‬ ‫أحبائي ـ ال بد .. ال بد من أن نكون وديعة في كلمة هللا .‬ ‫أجبائي ـ نحن معرضون للتجربة .. نحن معرضون للشك .. معرضون للسطحية ..‬ ‫معرضون لإلهمال .. معرضون لإلندراج مع التيار .‬ ‫و الذي يكررنا هو كلمة هللا .. الذي يعالجنا كلمة هللا .. الذي يحفظنا كلمة هللا.‬ ‫٠مٛي اٌشعٛي: أَعزَٛدػىُ ٌَِىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ َ َ ِ َْ ِ‬ ‫الكلمة التي جاءت بكم إلى النعمة فخلصتكم‬ ‫النعمة التي تعلمكم‬ ‫رٟ2:11‘21 الٔٗ لذ ظٙشد ٔؼّخ اٌّخٍّقخ ٌ ّ١غ إٌبط 21ِؼٍّّخ ا٠بٔب اْ ٕٔىش‬ ‫اٌف ٛس ٚاٌؾٙٛاد اٌؼبٌّ١خ ٚٔؼ١ؼ ثبٌزؼمً ٚاٌجش ٚاٌزمٜٛ فٟ اٌؼبٌُ اٌحباش .‬ ‫الكلمة هي التي تفعل هذا .‬ ‫اٌشة رارٗ أزقش ػٍٝ اثٍ١ظ فٟ اٌجش٠خ ثبٌّىزٛة‬ ‫ٚ أٔب ٚ أٔذ ٕٔزقش ثبٌّىزٛة‬ ‫ػت31:9 ال رغبلٛا ثزؼبٌ١ُ ِزٕٛػخ ٚغش٠جخ الٔٗ حغٓ اْ ٠ضجّذ اٌمٍت ثبٌٕؼّخ ال‬ ‫ثباؼّخ ٌُ ٠ٕزفغ ثٙب اٌز٠ٓ رؼباٛ٘ب.‬ ‫لهذا ـ فالكلمة تحفظنا‬ ‫ثالثا ـ المؤتمن على بهياهها‬ ‫أوشس األ٠خ ِشح أخشٜ:‬ ‫6‬
  • 7. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫23ٚا٢َْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬ ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫َ‬ ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ َِ ِ‬ ‫مفروض أن ال نقف عند " محلك سر " .‬ ‫أن نتقدس .. أن ننمو .. أن نتقدم إلى الكمال ..‬ ‫في ذات رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس : كان الرسول قد قال لهم كلمات‬ ‫تُذكرهم في الرسالة ـ بعد ما سُجن ـ يقول:‬ ‫أف4:21 21 الجً رىّ١ً اٌمذ٠غ١ٓ ٌؼًّ اٌخذِخ ٌجٕ١بْ جغذ اٌّغ١ي‬ ‫أف4:51 ثً فبدل١ٓ فٟ اٌّحجخ ّٕٔٛ فٟ وً ؽٟء اٌٝ ران اٌزٞ ٘ٛ اٌشاط اٌّغ١ي‬ ‫أف2:02 ِجٕ١١ٓ ػٍٝ اعبط اٌشعً ٚاالٔج١بء ٚ٠غٛع اٌّغ١ي ٔفغٗ ح ش اٌضاٚ٠خ‬ ‫فالكلمة هي التي تكملنا .‬ ‫الكلمة هي التي تبنينا‬ ‫أساس الرسل و األنبياء هو الكلمة: كلمة الحق .. كلمة هللا ..‬ ‫و يسوع المسيح نفسه حجر الزاوية= الكلمة‬ ‫ٚ ٠جٕٟ ػٍٝ ٘زا األعبط وً ......‬ ‫اٌىٍّخ : أعبط .. ػٍ١ٙب ٠ؤرٟ اإل٠ّبْ اٌٝ أْ ٠زُ‬ ‫نفس المعنى يقوله يهوذا في رسالته :‬ ‫02ٚأَِب أَٔزُُ أَ٠ُّرٙب األَحجَّبء فَبثُٕٛا أَٔفُغىُ ػٍَٝ اِ٠ّبِٔىُ األَلذط،( اٌىٍّخ )‬ ‫َ ُُ َْ ِ‬ ‫ْ َُْ َ‬ ‫ِ ُ ْ‬ ‫َ َّ ْ ْ َ‬ ‫هي القادر‬ ‫اٌىٍّخ :‬ ‫و١ف ٠ُجُٕٟ اإلٔغبْ ؟‬ ‫ألبَ اٌشٚح اٌمذط فٟ اٌىٕ١غخ :‬ ‫أٚال سع .. صُ أٔج١بء .. صُ ِجؾش٠ٓ .. صُ سػبح .. ٚ ِؼٍّ١ٓ .. :‬ ‫الجً رىّ١ً اٌمذ٠غ١ٓ ٌؼًّ اٌخذِخ ٌجٕ١بْ جغذ اٌّغ١ي‬ ‫اٌشػبح ٚ اٌّؼٍّْٛ ُ٘ اٌٛظ١فخ اٌجبل١خ اٌٝ ا٢ْ وّب وبٔذ فٟ أ٠بَ اٌشعً‬ ‫وصية الرسول انتهت .‬ ‫وصية النبي لم تبق إلى اآلن إال بمعنى واعظ‬ ‫وظيفة المبشرين فقط للذين لم تصل إليهم الكلمة‬ ‫لكن الرعاة و المعلمون الذين يستودعهم الرسول هنا يقول:‬ ‫احترزوا ألنفسكم ـ أو أبنوا أنفسكم ـ و للرعية بواسطة الكلمة 64.03‬ ‫٠مٛي اٌشعٛي ٌىٕ١غخ وٛسٔضٛط:‬ ‫اٌّٛا٘ت : لُقذ ثٙب ثٕ١بْ اٌىٕ١غخ ..ػٓ اش٠ك اٌىٍّخ‬ ‫اٌٛظبئف فٟ اٌىٕ١غخ: ثُٕٟ ثٙب ثٕ١بْ اٌىٕ١غخ .. ػٓ اش٠ك اٌىٍّخ‬ ‫7‬
  • 8. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫ِب سأ٠ىُ فٟ ر١ّٛصبٚط؟‬ ‫ر١ّٛصبٚط : أثٖٛ ٠ٛٔبٟٔ أٞ " ٚصٕٟ " ـ أِٗ ٠ٙٛد٠خ ِئِٕخ. و١ف ؟‬ ‫رضٚجذ ٘زا اٌؾخـ؟ ٌغذ أػٍُ ؟ .. ٌىٓ اٌزٞ حذس أّٔٙب أٔ جب ر١ّٛصبٚط .. ٚ وبْ‬ ‫رؤص١شٖ اٌٛصٕٟ ػظ١ّب ً .. ثذٌ١ً أٔٗ ٌُ ٠ُخزٓ ر١ّٛصبٚط .. ٘زا أِش لباغ : . وبْ ِّىٓ‬ ‫جذا جذا أْ رؤص١ش ٘زا اٌؾخـ ٠ُفغذ ر١ّٛصبٚط‬ ‫آِٓ ر١ّٛصبٚط ثبٌشة ٠غٛع أصٕبء خذِخ ثٌٛظ اٌشعٛي فٟ ٌغزشح فٟ اٌشحٍخ اٌزجؾ١ش٠خ‬ ‫األٌٚٝ .. ٚ أضُ اٌ١ٗ فٟ اٌشحٍز١ٓ اٌضبٔ١خ ٚ اٌضبٌضخ:‬ ‫1صُ ٚفً اٌٝ دسثخ ٌٚغزشح ٚارا رٍّ١ز وبْ ٕ٘بن اعّٗ ر١ّٛصبٚط اثٓ اِشأح ٠ٙٛد٠خ‬ ‫ِئِٕخ ٌٚىٓ اثبٖ ٠ٛٔبٟٔ. (أع61:1)‬ ‫ر٘ت ثٌٛظ اٌٝ أٚسؽٍ١ُ .. ٚ حضش اٌّئرّش .. أٚ اٌّحفً اٌؼبَ .. أٚ اٌّ ّغ : ٚ حٍّذ‬ ‫ُ‬ ‫ِؾىٍخ اٌزٙٛد٠١ٓ .‬ ‫صُ سجغ اٌٝ أٔطبو١خ .. ٚ أساد أْ ٠مَٛ ثشحٍخ صبٔ١خ ف١ٙب افزمذ اٌىٕبئظ اٌزٟ أٔؾؤ٘ب ٚ‬ ‫أعغٙب فٟ اٌشحٍخ اٌزجؾ١ش٠خ األٌٚٝ .. ٚ ِٕٙب : ٌغزشح ثٍذح ر١ّٛصبٚط‬ ‫وُ ٠ّضٟ ِٓ اٌٛلذ ؟ لبي خّظ عٕ١ٓ ( ِب ث١ٓ اٌشحٍخ األٌٚٝ ٚ اٌشحٍخ اٌضبٔ١خ )‬ ‫ً٘ خّظ عٕ١ٓ وبف١خ ألْ ر ؼً ر١ّٛصبٚط خبدِب ٌٍشة ثٙز اٌم١ّخ ؟؟‬ ‫ً٘ ٠ٕضج ر١ّٛصبٚط فٟ ِذح خّظ عٕ١ٓ لضب٘ب ٌىٟ ٠ىْٛ خبدِب ٌٍشة ؟‬ ‫اٌ ٛاة : ٔؼُ .‬ ‫ّ‬ ‫ٌغجت : ٚأه ِٕز اٌطفٌٛ١خ رؼشف اٌىزت اٌّمذعخ اٌمبدسح اْ رحىّه ٌٍخ ؿ ثبال٠ّبْ‬ ‫اٌزٞ فٟ اٌّغ١ي ٠غٛع. (2رٟ3:51)‬ ‫5 ار ارزوش اال٠ّبْ اٌؼذ٠ُ اٌش٠بء اٌزٞ ف١ه اٌزٞ عىٓ اٚال فٟ جذره ٌٛئ١ظ ٚاِه افٕ١ىٟ‬ ‫ٌٚىٕٟ ِٛلٓ أٗ ف١ه ا٠ضب. (2رٟ1:5)‬ ‫وٍّخ اٌشة : اٌزٟ ٔؾؤ ػٍ١ٙب ر١ّٛصبٚط ـ ر١ّٛصبٚط ٌُ ٠ٕضج فمط فٟ اٌخّظ‬ ‫عٕٛاد ـ ٌىٕٗ ٔضج اٛي ح١برٗ ثىٍّخ اٌشة‬ ‫أجبائي ـ كنيسة تعتبر الكتاب المقدس .. تبني نفسها على الكتاب المقدس .. تهتم بدراسة‬ ‫الكتاب المقدس .. كنيسة قوية لن تتزعزع .. لن يدخلها الضالل‬ ‫40.53‬ ‫أعزٛدػىُ ٌٍمبدس أْ ٠جٕ١ىُ .. ثبٌىٍّخ .. وٍّخ ٔؼّزٗ‬ ‫ساثؼب ـ اٌىٍّخ اٌزٟ ف١ٙب سجبء أثذ٠زٕب‬ ‫اٌىٍّخ اٌزٟ رؼط١ٕب سجبء أثذ٠زٕب : ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌّمَذَّع١َٓ .‬ ‫َ ْ ِ ُْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ُْ ِ‬ ‫أحبائي ـ يقول بطرس الرسول :‬ ‫32ٌِٛٛد٠ٓ صبٔ١خ ال ِٓ صسع ٠فٕٝ‬ ‫ثً ِّب ال ٠فٕٝ ثىٍّخ اٌح١خ اٌجبل١خ اٌٝ االثذ. (1ثط1:32)‬ ‫8‬
  • 9. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫4ٌّ١شاس ال ٠فٕٝ ٚال ٠زذٔظ ٚال ٠ضّحً ِحفٛظ فٟ اٌغّٛاد الجٍىُ (1ثط1:4)‬ ‫من يوم وُلدنا .. نتهيأ لهذا الميراث 55.53‬ ‫أخطؤ إٌبِٛعٟ اٌزٞ عؤي اٌشة ٠غٛع :‬ ‫52ٚارا ٔبِٛعٟ لبَ ٠ شثٗ لبئ ٠ب ِؼٍُّ ِبرا اػًّ السس اٌح١بح االثذ٠خ. (ٌٛ01:52)‬ ‫غٍطبْ : أٔذ ال رؼًّ ؽ١ئب ٌزشس اٌح١بح األثذ٠خ ...‬ ‫أٔذ رٌٛذ .. ٌىٟ رشس اٌح١بح األثذ٠خ‬ ‫3اجبة ٠غٛع ٚلبي ٌٗ اٌحك اٌحك الٛي ٌه اْ وبْ احذ ال ٠ٌٛذ ِٓ فٛق ال ٠مذس اْ ٠شٜ‬ ‫ٍِىٛد . (٠ٛ3:3)‬ ‫.. ٠شس ثىٍّخ‬ ‫رٌٛذ : اٌزٞ ٠ٌٛذ ثىٍّخ‬ ‫ِٓ ِّٕب سأٜ اٌغّبء ؟ أػزمذ : ٚ ال ٚاحذ .‬ ‫أنا مؤمن بالرب يسوع .. و بنعمته : أنا ذاهب إلى السماء‬ ‫جّ١ؼٕب ٔمٛي :‬ ‫ِٓ لبي ٌه ٘زا ؟ اٌىٍّخ .. رمٛي ٘زا‬ ‫أحذ جٕٛد أِش٠ىب فٟ ٚلذ اٌحشة اٌؼبٌّ١خ اٌضبٔ١خ ٔبدٜ لغ١ظ اٌ ١ؼ ٚ لبي ٌٗ:‬ ‫أريد أن تجيبني على سؤال .. و أخرج من جيبه علبة كبريت .. و أخرج منها عودًا و أشعله‬ ‫ثم نفخ فيه فانطفأ .. و قال: هل أنا كهذا العود ؟ اآلن مشتعل ثم بعد ذلك أنطفيء؟‬ ‫شظية أو طلقة نار أو أي شيء يُنهيني .. ثم بعد ذلك أنتهي ؟ هل هذه هي النهاية ؟‬ ‫اْ ٘زا اٌغئاي .. اٌزٞ ِٕز أ٠ٛة عئًِ :‬ ‫ُ‬ ‫41اْ ِبد سجً أف١ح١ب.وً ا٠بَ جٙبدٞ افجش اٌٝ اْ ٠ؤرٟ ثذٌٟ. ( أٞ41:41)‬ ‫اٌىٍّخ رمٛي جٛاثب ػٍٝ ٘زا اٌغئاي ٚ رؼط١ٕب رؤو١ذاً .. ٚ رؼط١ٕب سجبء . ٚ عٕز٘ت ٚ‬ ‫ً‬ ‫الٕٔب ٔؼٍُ أٗ اْ ٔمض ث١ذ خ١ّزٕب االساٟ فٍٕب فٟ اٌغّٛاد ثٕبء ِٓ ث١ذ غ١ش‬ ‫ِقٕٛع ث١ذ اثذٞ. (2وٛ5:1)‬ ‫4ِزٝ اظٙش اٌّغ١ي ح١برٕب فح١ٕئز رظٙشْٚ أزُ ا٠ضب ِؼٗ فٟ اٌّ ذ (وٛ3:4)‬ ‫ا٠ٙب االحجبء ا٢ْ ٔحٓ اٚالد ٌُٚ ٠ظٙش ثؼذ ِبرا عٕىْٛ.ٌٚىٓ ٔؼٍُ أٗ ارا أظٙش ٔىْٛ‬ ‫ِضٍٗ الٕٔب عٕشاٖ وّب ٘ٛ. (1٠ٛ3:2)‬ ‫لبي اٌشة ٠غٛع:‬ ‫3ٚاْ ِض١ذ ٚاػذدد ٌىُ ِىبٔب آرٟ ا٠ضب ٚآخزوُ اٌٟ حزٝ ح١ش اوْٛ أب رىْٛٔٛ أزُ‬ ‫ّ‬ ‫ا٠ضب. (٠ٛ41:3)‬ ‫فمبي ٌٗ ٠غٛع اٌحك الٛي ٌه أه اٌ١َٛ رىْٛ ِؼٟ فٟ اٌفشدٚط (ٌٛ32:34)‬ ‫9‬
  • 10. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫اٌىٍّخ ٟ٘ اإلٔ ١ً: اٌزٞ لبي ػٕٗ اٌشعٛي :‬ ‫ٚأّب أظٙشد ا٢ْ ثظٙٛس ِخٍّقٕب ٠غٛع اٌّغ١ي اٌزٞ اثطً اٌّٛد ٚأبس اٌح١بح‬ ‫ٚاٌخٍٛد ثٛاعطخ االٔ ١ً (2رٟ1:01) و بناء على هذا الرجاء يقول بولس الرسول:‬ ‫32فبٟٔ ِحقٛس ِٓ االصٕ١ٓ.ٌٟ اؽزٙبء اْ أطٍك ٚاوْٛ ِغ اٌّغ١ي.ران افضً جذا.‬ ‫(فٟ1:32)‬ ‫من قال لك كل هذا أيها الرسول العظيم ؟‬ ‫ما الذي جعلك بهذا التأكيد .. و هذا الرجاء ؟‬ ‫الكلمة : ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌّمَذع١َٓ‬ ‫َ ْ ِ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ْ ُ َّ ِ‬ ‫أحبائي : في رحلتنا : من الوالدة من فوق ـ لنكون أوالد هللا ـ إلى الميراث في النهاية ..‬ ‫الكلمة معنا تتابعنا‬ ‫أحبائي : أتكلم معكم بصراحة ..ما هو أصغر إجتماع عددًا في كل كنيسة ؟‬ ‫حزين جدًا أن أقول : أن أقل عدد يحضر في إجتماع هو إجتماع درس الكتاب !!‬ ‫إن كنتم الكنيسة ـ باستثناء التي عكس هذا ـ أكون سعيد جدا و أهنئكم .‬ ‫لكن لماذا ؟ أتعلم لماذا ؟؟؟‬ ‫فرحت باالختبار الذي قاله حبيبيي األخ هاني في البداية : أن إبليس دائما يريد أن يعطل‬ ‫شيء ما عنك .. و يخاف إبليس أن تنجح الكنيسة بأن تدرس الكتاب المقدس فيريد أن‬ ‫يشتت الناس لكي ال يأتوا لهذا االجتماع‬ ‫لكن : ماذا عن خلوتك ؟؟ ماذا عن دراستك ؟؟ ماذا و ماذا ؟؟‬ ‫ما عالقتك بكالم الكتاب ؟؟ هل تقول مع المرنم :‬ ‫أتلذذ بكلمتك .. بوصاياك .. التي أحببتها ..‬ ‫هل تقول مع إرميا : وجد كالمك فأكلته .. فكان كالمك لي للفرح و لبهجة قلبي ؟‬ ‫ٚجذ و ِه فؤوٍزٗ فىبْ و ِه ٌٟ ٌٍفشح ٌٚجٙ خ لٍجٟ الٟٔ دػ١ذ ثبعّه ٠ب سة اٌٗ‬ ‫اٌ ٕٛد. (اس51:61)‬ ‫هل تقرأ الكلمة ؟؟ تلهج بها ؟؟ هل تعيش بها ؟؟‬ ‫أػطبٟٔ اٌشة أٔبعب فٟ اٌغٛداْ وبٔٛا ٚصٕ١١ٓ .. أِ١١ٓ .. ثذْٚ أٞ ػًّ أٚ أٞ ِٙبسح ..‬ ‫ٔ غ١ٓ .. عىبسٜ : قبلوا كلمة الرب .. و صاروا قديسين‬ ‫البقية : ذهبوا إلى قراهم في وطنهم األصلي في الغرب و في الجنوب ينشرون كلمة هللا‬ ‫بين أهلهم حيث سلطان الساحر !!‬ ‫كيف يمكن أن يحدث هذا من شخص هو صفر !!!‬ ‫يصير كارزًا للرب يسوع بالكلمة التي تدربوا بها قبل أن يذهبوا إلى وطنهم .‬ ‫هل تريد نجاحا و نشاطا و بركة ؟ فإلى الكلمة‬ ‫أحببها .. إلهج بها ..‬ ‫01‬
  • 11. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫و في يوم الكتاب المقدس أقول أيضًا: أنشرها‬ ‫و إن لم يكن عن طريق شراء كتاب و إهداءه .. أو توزيع كتاب .. يمكن أن يكون عن‬ ‫طريق التبرع .. أو صالة من أجل الذين ينشرون الكتاب‬ ‫ستسمعون عن عدد الكتب التي يتزايد توزيعها‬ ‫لألسف لم أسمع من أي أحد من رجال دار الكتاب باقي المعلومة :‬ ‫مدى قبولها .. إن كثرة توزيع الكتاب معناها كثرة الخسارة .. ألن هذا الكتاب الذي يُعطَى‬ ‫لك بملغ كذا قرش قد تكلف ربما أربعة أو خمسة أضعاف .. من الذي يغطي هذه‬ ‫الخسارة ؟ كلما زاد التوزيع .. زادت الخسارة . من الذي يغطي هذه الخسارة ؟ ؟ أنا و‬ ‫أنت و أنتِ‬ ‫هذا موضوعنا : هل تحب الكلمة ؟؟؟‬ ‫نصـــلي‬ ‫أيها الكلمة‬ ‫يا من جئت مرسال من أجل شفائنا‬ ‫ألجل خالصنا .. ألجل بهجتنا .. ألجل حياتنا‬ ‫و أرسلت الكلمة‬ ‫أساس إيماننا .. و طريق خالصنا‬ ‫كمِّلنا بكلمتك .. و انصرنا بها‬ ‫و ليستمر اسمك فينا‬ ‫آمـــين‬ ‫أع02:23 ٚا٢ْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫23‬ ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬ ‫ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬ ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب‬ ‫ْ ُْ َ ْ ِ ُْ ِ َ‬ ‫ْ َِ ِ‬ ‫َ َ َ ِ ِ ُْ ِ َ‬ ‫ِغ جّ١غ اٌّمَذَّع١ٓ.‬ ‫و١ف أْ اٌىزبة اٌّمذط ٘ٛ اٌّئرّٓ‬ ‫ٌحفظٕب .. ٌجشوزٕب .. ٌّٕٛٔب .. ٌغ ِٕب .. أٚ ع ِزٕب ..‬ ‫11‬
  • 12. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫أٚال ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ خ فٕب‬ ‫صبٔ١ب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ حفظٕب‬ ‫صبٌضب ـ اٌّئرّٓ ػٍٝ ثٕ١بٕٔب‬ ‫ساثؼب ـ اٌىٍّخ اٌزٟ ف١ٙب سجبء أثذ٠زٕب‬ ‫170‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬ ‫خذِخ فجبح األحذ 2 عجزّجش 2102‬ ‫اٌٛاٌذ اٌّحجٛة اٌمظ ثخ١ذ ِزٝ‬ ‫ــــــــــ‬ ‫المؤتمن على الوديعة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫أع02:23 23ٚا٢َْ أَعزَٛدػىُ ٠َب اِخٛرِٟ هللِ ٌِٚىٍِّخ ِٔؼّزِٗ،‬ ‫َ َ َ ِ َْ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُُْ‬ ‫َ‬ ‫اٌمَبدسح أَْْ رَجِٕ١َىُ ٚرُؼط١َىُ ِ١شاصًب ِغ جّ١غ اٌْ‬ ‫ْ ُ ْ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ ّمَذَّع١َٓ .‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ َِ ِ‬ ‫اٌخذِخ وبٍِخ ِزٛفشح ػٍٝ ‪ CD‬ثّىزجخ اٌىٕ١غخ‬ ‫اٌىٕ١غخ اإلٔ ١ٍ١خ ثبإلثشا٘١ّ١خ ثبإلعىٕذس٠خ‬ ‫21‬
  • 13. ‫اٌّئرّٓ ػٍٝ اٌٛد٠ؼخ‬ ‫ؿ . ة . 701 اإلثشا٘١ّ١خ ـ 611 ػ . ِّف١ظ‬ ‫‪ibrahimiach@gmail.com‬‬ ‫611 ػ ِّف١ظ د: 5064295 – ف : 1951295‬ ‫31‬