1. ‫680‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
‫خدمة مساء األحد 12 أكتــوبر 2102‬
‫الراعً القس كرم لمعً‬
‫ــــــــــ‬
‫عاام اإلإلم مماا‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫680‬ ‫خدمة مساء األحد 12 أكتــوبر 2102‬
‫* الدخول إلى محضر الرب بقٌادة :األخذ / ش١ش٠ٓ زٍ١ُ‬
‫عب01:91ـ32 + ندخل دٌارك نمتلً بروحك & سد علٌنا اآلن أنت ملٌكنا &‬
‫ٌع4:6+ بفضل نعمتك و عمق رحمتك & ٌع4:6+ ٌسوع سؤل قلبً أنت مشتهاي‬
‫& 2كو21:9+ قلبه حنٌن حبه ٌبٌن إن صلٌبه دا كان تكفٌر & 1بط1:01+ سد ٌا‬
‫ٌسوع فً حٌاتً & ٌا سبب وجودي لٌك سجودي‬
‫680‬ ‫خدمة مساء األحد 12 أكتــوبر 2102‬
‫* رسالة الرب : تكلم بها الراعً الفاضل‬
‫القس كرم لمعي‬
‫" عاام اإلإلم مماا "‬
‫91 وً ِْٓ يَسّع وٍِّجَ اٌٍَّىٛح ٚالَ يَفُٙ، فَيَأْدِي اٌشِّسيس ٚيَخطفُ ِا لد شزع‬
‫ِّ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ ِ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ َْ ُ ِ َ ْ َُ‬ ‫ُ ُّ َ‬
‫َ ِ ِ ّحجسث ُ٘ٛ‬
‫ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫فِي لٍَتِٗ. ٘را ُ٘ٛ اٌّصزٚع َ ٍَ اٌطَّطسيك. 02 ٚاٌّصزٚع َ ٍ األَِاوٓ اٌْ‬
‫َ َْْ ُ ُ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ ِ َ َ َْْ‬
‫اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ، ٚحاالً يمتٍَُٙا ةفَسح، 12 ٌٚىْٓ ٌَيس ٌَُٗ أَصً فِي ذادٗ، ةًَ ُ٘ٛ إٌَِ‬
‫َ ِِ ْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ َ ُ َْ َ َ َ َْ َ ِ َ‬ ‫ِ‬
‫َ زٚع ةَيَْٓ‬
‫ُ ُ‬ ‫حيٓ. ف ِذا حدَر ِ يك أَٚ ا ْ طٙاا ِْٓ أَ ْ ً اٌىٍِّج فَحاالً يَ ْ شُس. 22 ٚاٌّصْ‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ َْ‬ ‫ِ َ ٌ ِ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫ِ ٍ َ َ َ َ‬
‫ْ ِ َْ َ‬ ‫ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ُّ َ ْ ِ َ ُ ُ ُ ْ ِ‬
‫اٌشَّطٛن ُ٘ٛ اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ، ُٚ٘ ٘را اٌ َاٌَُ ٚغسٚز اٌغَٕ يَخُٕمَاْ اٌىٍِّجَ‬
‫ْ ِ َ ِ‬
‫فَي ِ يس ة َ سَّس. 32 ٚأَِا اٌّصزٚع َ ٍ األَزض اٌجيدث فَٙٛ اٌَّطري يسّع اٌىٍّجَ‬
‫َِ‬ ‫ْ ِ ْ َ ِّ َ ِ ُ َ ِ َ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫َ َّط ْ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫َ ُ ِ َ ٍ‬
‫ٚيَفُٙ. ُٚ٘ٛ اٌَّطري يَأْدِي ةِشَّس، فَيَ ْ َٕع ةَ ْ ٌ ِ َجً ٚ آس ِ ذِّيَٓ ٚ آس سَ َسِيَٓ ».‬
‫َ َ ُ‬ ‫ِ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٍ‬ ‫َ ْ َُ َ َ ِ‬
‫مت31:91ـ32‬
‫قراءات كتابٌة : مت31:1 ـ 32‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪pastorkaram@gmail.com‬‬ ‫اٌشاػٟ اٌمش وشَ ٌّؼٟ‬

2. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫عاام اإلإلم مماا‬
‫2فَا ْ ذَّع إٌِيٗ ُ ّٛع‬
‫َ َ َْ ِ ُ ٌ‬ ‫َ َْ ْ ْ ِ‬ ‫ْ ْ ِ َ َ َ ُ ُ ِ َْْ ِ َ‬
‫1فِي ذٌِهَ اٌيََٛ آسص يَسٛع َِٓ اٌتيخ ٚ َ ٍَس ِ ٕد اٌتَحس،‬
‫وشِيسثٌ، حذَّط إَِّٔطُٗ اَآً اٌسفِيَٕجَ ٚ َ ٍَس. ٚاٌجّع وٍُُّٗ ٚلَفَ َ ٍَ اٌشَّطاا ِ . فَىٍَّطُُّٙ وشِيسا‬
‫َ َ ْ َ ً‬
‫3‬
‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّط‬ ‫َ َ َ‬
‫سيك،‬ ‫ِ ِ‬ ‫ةِأَِشَاي لااِ ً:«ُ٘ٛذا اٌصَّطازع لد آسص ٌِيَصزعَ، 4 ٚفِيّا ُ٘ٛ يَصزع َ مَطَ ةَ ْ ٌ َ ٍَ اٌطَّط‬
‫َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ِ ُ َْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِاوٓ اٌّحجسث، حيز ٌَُ دَىْٓ ٌَُٗ دُسةَجٌ وشِيسثٌ،‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ َْ ُ ْ ُ‬ ‫فَجااح اٌطُّيُٛز ٚأَوٍَذُٗ. 5 ٚ َ مَطَ آس َ ٍَ األَ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ‬ ‫َ َ ِ‬
‫فََٕتَخَ حاالً إِذ ٌَُ يَىْٓ ٌَُٗ ُ ّك أَزض. ٌٚىْٓ ٌّا أَشسلخ اٌشّس احذَسقَ، ٚإِذ ٌَُ يَىْٓ ٌَُٗ‬
‫َ ْ ْ ُ‬ ‫َ ِ َ َّط ْ َ َ ِ َّط ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ ْ ُ‬
‫6‬
‫ْ ُ ْ ٍ‬ ‫َ‬
‫زض‬
‫ْ ِ‬ ‫أَصً َ فَّط . 7 ٚ َ مَطَ آس َ ٍَ اٌشَّطٛن، فَطٍَع اٌشَّطٛن ٚإَٓمَُٗ. 8 ٚ َ مَطَ آس َ ٍَ األَ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ٌ‬
‫9ِْٓ ٌَُٗ أُذَٔاْ ٌٍسّع،‬
‫ِ ِ َّط ْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اٌجيدث فَأ َ ْ طَ سَّسا، ة ْ ٌ ِ َجً ٚ آس ِ ذيَٓ ٚ آس سَ َسيَٓ .‬
‫ُ ِ‬ ‫ِ َ َ ُ ِّ َ َ‬ ‫َ ً َ‬ ‫ْ َ ِّ َ ِ‬
‫فٍَيَسّع»‬
‫ْ ْ َ ْ‬
‫فَأ َ َ اا ٚلَاي ٌَُٙ:«ألََّٔطُٗ لَد‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ ُْ‬
‫11‬
‫01فَذَمَدَ اٌذَّط َِير ٚلَاٌُٛا ٌَُٗ:«ٌّاذا دُىٍُّٙ ةأَِشَاي؟»‬
‫ِ َ َ َ ِّ ُ ُ ْ ِ ْ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫َّط َ‬
‫َ ُٗ‬ ‫فَ َِّْط ِْٓ ٌَ‬ ‫21‬
‫.‬ ‫أ ُ ْطي ٌَىُ أَْْ د ْ سفُٛا أَ ْ ساز ٍَِىٛح اٌسّاٚاح، ٚأَِا ألٌُٚ ِه فٍََُ يُ ْ طَ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ِ َّط َ َ ِ َ َّط‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ ُْ‬
‫َ يُ ْ طَ ٚيُصااُ، ٚأَِا ِْٓ ٌَيس ٌَُٗ فَاٌَّطري ِ ٕدُٖ َ يُ ْ آر ُِٕٗ. 31ِْٓ أَ ْ ً ٘را أُوٍُِّّٙ ةأَِشَاي،‬
‫ُ ُْ ِ ْ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ِْ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َّط َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ألََّٔطُٙ ِت ِ سيَٓ الَ يُت ِ سَْٚ ، ٚ َ اِ ِ يَٓ الَ يَسّ َُْٛ ٚالَ يَفَّْٙٛ . 41فَمَد دَّخْ فِيُٙ ُٔتُٛثُ‬
‫ِ ْ َّط‬ ‫ْ َّط‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُْ ُْ ِ‬
‫إِش ْ يَاا اٌمَااٍَِجُ: دَسّ َُْٛ َ ّ ًا ٚالَ دَفَّْٙٛ ، ِٚت ِ سيَٓ دُت ِ سَْٚ ٚالَ دَٕ ُسَْٚ . 51ألََّْط‬
‫َ ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫يُت ِ سٚا‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّط ُ‬ ‫َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫لٍب ٘را اٌش ْ ب لَد غٍُظَ، ٚ ذأُُٙ لَد سَمًُ َ ّا ُ ٙا. ٚغّضٛا ُ يُُُٛٔٙ، ٌِ َ َّط‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّط‬ ‫َْ َ َ‬
‫ٌٚىْٓ اُٛةَ‬ ‫َ ِ‬
‫61‬
‫شفِيَُُٙ.‬
‫ْ ْ‬ ‫ة ُيُُِٛٔٙ، ٚيَسّ ُٛا ة ذأُِٙ، ٚيَفّٙٛا ةمٍُُٛةُٙ، ٚيَس ِ ُٛا فَأ َ‬
‫ِ َ ِْ َ ْ َ ُ ِ ِ ِْ َ ْ‬ ‫ِْ َ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ةسازا‬
‫َْ ً‬ ‫ٌِ ُيُِٛٔىُ ألََّٔطٙا دُت ِ س، ٚ ذأِىُ ألََّٔطٙا دَسّع. 71فَ ِِّٔي اٌحك أَلُٛي ٌَىُ: إَِّْط أَٔتِيَاا ٚأَ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َّط‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُ‬ ‫ُْ‬
‫وشِيسيَٓ اشذَٙٛا أَْْ يَسٚا ِا أَٔذُُ دَسَْٚ ٌَُٚ يَسٚا، ٚأَْْ يَسّ ُٛا ِا أَٔذُُ دَسّ َُْٛ ٌَُٚ‬
‫َ ْ‬ ‫َ ْ ْ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ ِ‬
‫يسّ ُٛا.‬ ‫َ ْ َ‬
‫ِخ 31:1 ـ 32‬ ‫81« فَا ْ ّ ُٛا أَٔذُُ ِشًَ اٌصَّطازع: ........ ».‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ٔؤِٓ ٠ب سة أْ ٘زٖ ٟ٘ وٍّزه‬
‫وٍّخ اٌس١ــبح‬
‫ٚ ٔشىشن ألٔه رؼط١ٕب ٘زٖ اٌىٍّخ فٟ ٘زا اٌّضبء‬
‫ٌزؼط١ٕب ِؼٙب اٌس١ــبح‬
‫فأٔش ٠ب سة ثظبئشٔب ٚ أر٘بٕٔب ٚ رىٍُ ٠ب سة إٌ١ٕب‬
‫ٚ ٘ب ٔسٓ ػج١ذن صبِؼ١ٓ ٚ صبِؼبد‬
‫آِـــ١ٓ‬
‫مقدمة:-‬
‫أحاول أدرس دراسات خاصة فً دراسات كتابٌة .. و جزء منها متعلق بدراسة‬
‫تارٌخ اإلصالح اإلنجٌلً. أثناء دراسة اإلصالح اإلنجٌلً خصوصا فً القرن 51‘61‬
‫كان الواحد فً السابق ٌقرأ هذه الموضوعات فً الكتب قراءة عابرة .. ال تستوقفه ..‬
‫ال ٌستوقف القاريء أن ناس حكم علٌهم باإلعدام حرقا و هم أحٌاء !! ألنهم‬
‫ُ‬
‫2‬

3. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫ُ‬
‫قرروا قراءة كلمة هللا !!! التً كانت ممنوعة . مجرد أنك تضبط و أنت تقرأ الكلمة:‬
‫هذه جرٌمة !!! كانت الكنٌسة تحاكمك علٌها !!! ألن إحتمال تستنبط تفسٌر خطأ‬
‫فتنحرف عن عقٌدة الكنٌسة و عن تقلٌد الكنٌسة و عن .. و عن .. و عن ... وصل‬
‫األمر فً ألمانٌا ـ مثال ـ كان الشخص ٌلزم أن ٌأخذ إذن مكتوب من الكاهن لكً ٌقرأ‬
‫الكتاب !!!‬
‫حرق كثٌرٌن جداً أحٌاء ـ هذه حقٌقة تارٌخٌة ـ ألنهم قرروا أن ٌقرأوا الكتاب .. و‬ ‫ُ‬
‫ألنهم قرروا أن ٌترجموا الكتاب إلى لغات الشعب ـ سواء األلمانٌة فً ألمانٌا أو‬
‫ُ‬
‫اإلنجلٌزٌة فً إنجلترا ـ حتى ال ٌكون الكتاب بالالتٌنً أو بالٌونانً أو بالعبري ـ و‬
‫كانوا ٌحفزون الناس بقوة لٌقرأوا الكتاب .‬
‫لمـــاذا ؟؟؟‬
‫ألن هؤالء الناس اكتشفوا .. و آمنوا .. و اختبروا :‬
‫أن كلمة هللا هً الدستــور. هً المصدر .. هً الحٌــاة بنفسها. لٌس فقط الدستور .‬
‫عندما نقارن بٌن هذا الجــو و بٌن جــو الٌوم .. و كم أن كلمة هللا متاحة .. متاحة جدا‬
‫جدا جدا .. بعد أن كان الشخص ٌدفع حٌاته ثمنا ً لكً ٌقرأ الكتاب ! والٌوم ال ٌرٌد أحد‬
‫ٌقبل قراءة الكتاب رغم التوسل ( من فضلك .. أرجوك إقرأ الكتاب )‬ ‫َ‬
‫بالنسبة لمثل الزارع فً متى 31‬
‫نالحظ تكرار كلمة " اٌسّغْ " :‬
‫َ َ‬
‫من له اذنان للسمع فلٌسمع (مت 11:51، 31:9‘34، مر4:9، لو8:8، 41:53)‬
‫من له اذنان للسمع فلٌسمع‬ ‫حٌنئذ ٌضًء االبرار كالشمس فً ملكوت ابٌهم.‬
‫(مت31:34)‬
‫وسقط آخر فً االرض الصالحة فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف.قال هذا ونادى من له‬
‫اذنان للسمع فلٌسمع (لو8:8، 41:53)‬
‫ال ٌصلح الرض وال لمزبلة فٌطرحونه خارجا. من له اذنان للسمع فلٌسمع‬
‫و بٌن المثل و تفسٌره كرر لهم الرب ثانٌة:‬
‫ْ َ ْ َُ‬
‫دَسّ َُْٛ َ ّ ًا ٚالَ دَفَّْٙٛ : (ِخ 31:41، إش 6:9):‬
‫ْ َ‬
‫9 فقال اذهب وقل لهذا الشعب اسمعوا سمعا وال تفهموا وابصروا ابصارا وال تعرفوا.‬
‫ثم كرر الرب : فً عدد 51 :‬
‫شفِيَُُٙ‬
‫ْ ْ‬ ‫ٌِ َ َّط يُت ِ سٚا ةِ ُيُُِٛٔٙ، ٚيَسّ ُٛا ةِ ذأُِٙ ، ٚيَفّٙٛا ةِمٍُُٛةُِٙ، ٚيَس ِ ُٛا فَأ َ‬
‫ِْ َ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ ِْ َ ْ‬ ‫ِْ َ ْ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫61: 61ٌٚىْٓ اُٛة ٌ ُيُٛٔىُ ألََّٔطٙا‬
‫َ‬ ‫َ ِ ُِْ‬ ‫َ ِ‬ ‫ثم تطوٌب من الرب لمن ٌسمعون: فً عدد‬
‫دُت ِ س، ٚ ذأِىُ ألََّٔطٙا دَسّع.‬
‫َ ْ َ ُ‬ ‫ْ ُ َ َ ُْ‬
‫3‬

4. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫ثم تكلم عن شهوة األنبٌاء أن ٌسمعوا و أن ٌروا: فً عدد 71‬
‫71فَ ِِّٔي اٌحك أَلُٛي ٌَىُ: إَِّْط أَٔتِياا ٚأَةسازا وشِيسيَٓ اشذَٙٛا أَْْ يَسٚا ِا أَٔذُُ دَسَْٚ ٌَٚ‬
‫ْ َ ْ َُ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ْ َ َ َ َْ ً َ ِ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ْ َ َّط‬
‫َ ٔذُُ دَسّ َُْٛ ٌَُٚ يَسّ ُٛا.‬
‫َ ْ ْ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ‬ ‫يَسٚا ، ٚأَْْ يَسّ ُٛا ِا أَ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ثم ٌتٌح الرب الفرصة للتالمٌذ أن ٌسمعوا هم بصفة خاصة .. فً عدد 81:‬ ‫ُ‬
‫81« فَا ْ ّ ُٛا أَٔذُُ ِشًَ اٌصَّطازع: ........ ».‬
‫ِ ِ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ثم ٌكلمهم عن أنواع السمع أو طرٌقة سماع الكلمة:‬
‫1. 91وً ِْٓ يسّع وٍِّجَ اٌٍَّىٛح ٚالَ يفُٙ‬
‫ُ ُّ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ ْ َ ُ‬
‫2 . اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ، ٚحاالً يَمتٍَُٙا ةِفَسح،‬
‫ْ َ َ ٍ‬ ‫ْ َ ُ َْ َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ِ َْ‬ ‫ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ُّ َ ْ ِ َ ُ ُ ُ ْ ِ‬
‫3. اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ، ُٚ٘ ٘را اٌ َاٌَُ ٚغسٚز اٌغَٕ يَخُٕمَاْ اٌىٍِّجَ‬
‫ِ‬
‫4. 32 ٚأَِا اٌّصزٚع َ ٍَ األَزض اٌجيِّدث فَُٙٛ اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ ٚيَفُٙ‬
‫ْ َ ُ َْ َ َ ْ َُ‬ ‫ْ ِ ْ َ َِ َ ِ‬ ‫َ َّط ْ َ ْ ُ ُ‬
‫من ذلك نفهم أن التركٌز فً هذا المثل على: " طش٠مخ سّبع اٌىٍّخ " أٚ‬
‫" و١ف١خ سّبع اٌىٍّخ " .. أٚ " ٔٛع اٌمٍت اٌزٞ ٠سزمجً‬
‫اٌىٍّخ" . ألنه توجد أنواع من القلوب تختلف فٌما بٌنها فً كٌفٌة إستقبال الكلمة.‬
‫اٌُّٙ : وً ٚازذ ِٕب ٠سذد ٔٛع لٍجٗ‬
‫ُ‬
‫ٚ ٘ٛ ٠ضزمجً وٍّخ هللا :‬
‫ألٔٗ ػٍٝ زضت ٔٛع لٍجه ٚ أٔذ رضزمجً اٌىٍّخ :‬
‫ػٍٝ زضت ص١ىْٛ ٕ٘بن ثّش ِٓ ػذِٗ‬
‫ثّش وث١ش أٚ ثّش لٍ١ً‬
‫بمناسبة السمع : عند قراءة هذا المثل : كم واحد منا ـ بأمانة ـ و بمجرد أن قلت متى‬
‫ال تقرأ .. أدخل فً‬ ‫31 : خرج الزارع لٌزرع ـ قال البعض فً نفسه باستعجال :‬
‫الموضوع مباشرة .. هذا المثل نحفظه عن ظهر قلب .. أسمعنا أنت ما عندك مباشرة .‬
‫أو أنه : هذه النصوص قتلت بحثا ً ـ فهذا النص ٌدخل ضمن ما ٌطلق علٌه فً علم‬
‫الوعظ : " إٌصٛص اٌّسزٍٙىخ " . فالعظة من هذه النصوص تكون من‬
‫أصعب العظات .. ألن المستمعٌن ٌظنون أنه ال ٌمكن أن ٌوجد فٌها ما هو جدٌد و‬
‫ٌستحق الوعظ !!‬
‫ِٓ ػٕذٖ ٘زا اإلزضبس .. أٚ ٘زا اٌفىش .. أٚ ٘زا االػزمبد أْ ٘زا اٌّثً أطجر‬
‫ٌ١ش ف١ٗ خذ٠ذ : ػٕذٖ ِشىٍخ فٟ صّبػٗ ٌىٍّخ هللا‬
‫أٚ ػٕذٖ ِشىٍخ فٟ فّٙٗ ٌىٍّخ هللا‬
‫متى تكون مرآة و متى ينبغي أن تكون مثل الزجاج الشفاف؟‬
‫قصة توضح الجانب األخر فً فكرة السمع :-‬
‫4‬

5. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫كان ٌوجد شخص فً متوسط العمر .. كان ٌشتكً أن إمرأته سمعها ثقٌل . ٌحاول‬
‫ٌقنعها لتذهب لطبٌب األذن .. لكنها ال تقتنع و تقول له أنا بخٌر و ال أحتاج الذهاب‬
‫لدكتور .. و لكن الزوج قال لطبٌب العائلة .. فأشار الطبٌب على الزوج بنصٌحة‬
‫الختبار أو إلقناع إحتٌاج الزوجة بضرورة الذهاب للطبٌب :‬
‫عندما ٌدخل الزوج من الباب ٌنادي على الزوجة بصوت عالً :‬
‫ؽَجخبٌٕب إ٠ٗ إٔٙبسدح ٠ب زج١جزٟ ؟‬
‫ْ‬
‫و إذا لم تسمعك إقترب أكثر من المطبخ و كرر نفس هذه العبارة مرة أخرى.‬
‫فىشس٘ب ِشح أخشٜ ٚ لبي ثصٛد ػبٌٟ : ؽَجخبٌٕب إ٠ٗ إٔٙبسدح ٠ب زج١جزٟ ؟‬
‫ْ‬
‫و إذا لم ترد علٌك أدخل المطبخ و اهمس فً أذنها و قل لها نفس العبارة ..‬
‫و فعال نفذ الزوج النصٌحة ثالث مرات .. و فً المرة الثالثة صاحت الزوجة بغضب و‬
‫قالت له: ثالث مرة أقول لك : عاملة فراخ و أرز إنهاردة !!!!!!!!!‬
‫ِٓ إخبثخ اٌزٚخخ إرؼر أْ اٌّشىٍخ وبٔذ ػٕذ اٌزٚج‬
‫أٔٗ فٟ ازز١بج ٌٍز٘بة ٌطج١ت األرْ‬
‫ٚ ٌ١ش اٌزٚخخ‬
‫ٌوجد كثٌر من الناس ٌفتكرون بل ٌعتقدون أن األخرٌن هم من عندهم مشكلة السمع:‬
‫و ٌرددون كثٌراً : الناس ال تسمع كالم ربنا .. الناس ال تسمع كالم ربنا‬
‫الناس ال ٌخضعون لكالم ربنا‬
‫الناس .. الناس‬
‫ٌسمعون العظة و كأنهم مرآة‬
‫تعكس كلمة ربنا التً ٌوجهها لك الرب تمنع دخولهاإلى قلبك‬
‫و توزعها على من حولك و على الغائبٌن‬
‫و على األموات أحٌانا‬
‫قائال: ما أجمل كلمة ربنا .. حلوة‬
‫ٌا سالم لو إبنً موجود و ٌسمع هذا الكالم الحلو‬
‫كلمة ربنا جمٌلة : ٌا رب إعمل فً مراتً‬
‫لتتغٌر و أسترٌح‬
‫و هً تقول: ٌا سالم لو زوجً ٌعمل بكالم ربنا‬
‫ستكون حٌاتنا أفضل مما نحن فٌه اآلن‬
‫ٌا سالم .. ٌا سالم لو ..‬
‫و تظل حضرتك بكل سخاء توزع فً كالم ربنا على من حوالٌك‬
‫لكنك ال تنظر إلى نفسك و ال تعتبر كالم ربنا موجه لك !!‬
‫أرجو و نحن نسمع: نكون مثل الزجاج الشفاف‬
‫و عندما نعمل بما سمعنا: نكون مثل المرآة العاكسة‬
‫أرجو و نحن نسمع: ال نكون مرآة تصد وتعكس كلمة ربنا لألخرٌن و لٌس لً أنا‬
‫بل نكون زجاج شفاف ٌسمح باختراق أشعة الشمس له‬
‫5‬

6. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫فتخترق األعماق و تغٌر و تشكل حٌاتً‬
‫بعد ذلك نكون مثل المرآة التً تعكس لألخرٌن‬
‫تأثٌر كلمة ربنا فً حٌاتنا‬
‫فتأتً بثمار ثالثون و ستون و مائة‬
‫و ألن الموضوع مهم جدا .. ممكن نفكر فً هذا المثل أٌضا من حٌث :‬
‫قول الكتاب فً أول األصحاح أن الرب ٌسوع خرج من البٌت و ذهب و جلس عند‬
‫البحر . فً ص 21 الذي ٌدْ خِلنا إلى ص 31 نالحظ أن :‬
‫ُ‬
‫الناس ال ٌسمعون كالم الرب ٌسوع‬
‫الفرٌسٌون ٌتشاورون على قتل ٌسوع‬
‫قالوا علٌه : ببعلزبول ٌخرج الشٌاطٌن‬
‫ُ‬
‫ثم طالبوه أن ٌرٌهم آٌة . إعمل لنا معجزة لتثبت أنك المسٌح‬
‫و تتوالى المواقف حتى القرٌبٌن من ٌسوع إبتدأوا ٌشكون فٌه‬
‫٘زا ٠ّىٓ ٠ىْٛ ف١ٗ خبٔت سِزٞ فٟ أٔٗ خشج ِٓ اٌج١ذ ٚ خٍش ػٕذ اٌجسش .. ثُ ٚ‬
‫٘ٛ ػٕذ اٌجسش دخً فٟ ِشوت ـ ٔؼُ ف١ٙب ثؼذ أْ اٌذٔ١ب وبٔذ ِزدزّخ ِٓ زٌٛٗ .. ال‬
‫ُ‬
‫ٔؼشف إْ وبٔذ اٌظ١بغخ ثٙزا اٌشىً رش١ش إٌٝ ثؼذ سِزٞ أٚ ال ـ‬
‫ُ‬
‫ثم قال لهم مثل الزارع فً ص 31‬
‫لكً نثمر و كلمة ربنا تعمل فٌنا نحتاج تطبٌق ثالثة عناصر -‬
‫:‬
‫المثل ٌتكلم عن ثالثة أنواع من األراضً مع ثالثة أنواع من القلوب :‬
‫ززٝ ٠ّىٓ ٌىً ٚازذ أْ ٠زؼشف غٍٝ ٔٛع لٍجٗ .‬
‫سأتكلم بطرٌقة إٌجابٌة عن :‬
‫عاام اإلإلم مماا‬
‫أخذنا فً سنوات سابقة عظة عن عوائق اإلثمار . و كنت أركز على الجانب السلبً‬
‫الذي ٌعٌق اإلثمار .. لكنً أرٌد الٌوم أن أتكلم عن الجانب اإلٌجابً عن طرٌق إزاحة‬
‫ُ‬
‫هذا العائق الذي عرفته سابقا كجانب سلبً .‬
‫َّ‬
‫عامل اإلثمار األول هًٌء قلبك الستقبال كلمة هللا‬
‫أرض الطرٌق ما هً طبٌعة أرض الطرٌق؟‬
‫6‬

7. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫األرض الزراعٌة تقسم إلى أحواض زرع كبٌرة .. و بٌن هذه األحواض ٌوجد طرٌق‬
‫ٌسمى " ِذَق " . هذه األرض فً أصلها أرض عادٌة لكن من كثرة السٌر علٌها‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫تصلبت .. تحجرت . من الطبٌعً و المزارع ٌبذر البذور ٌسقط بعضها على الطرٌق و‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫حاال ٌحدث :‬
‫1. الطٌور تكون مستعدة ـ بحكم الخبرة ـ فً األماكن التً تعرف إمكانٌة أن تلتقط‬
‫منها البذار !!!‬
‫الطٌور تعرف من أٌن تخطف البذور .. و البشر ال ٌعرفون أن‬
‫هللا ٌبذر بذور لكً نأكلها .‬
‫الشٌطان ٌكون جاهزا لسماع كلمة هللا‬
‫أكثر من المؤمنٌن‬
‫فٌأتً الشٌطان و ٌخطف الكلمة قبل أن تصل للمؤمن‬
‫المشكلة على الطرٌق : كل األحواض مهٌأة للزرع باستخدام محراث الحرث فٌعمل‬
‫على تفتٌحها و تقلٌبها لٌجعلها مفككة و لٌست صماء لتستقبل المٌاه و البذار تغرس‬
‫فٌها بسهولة .. لكن الطرٌق أو المدق ال ٌحرثها المحراث . لكن ٌمكن جعلها أو‬
‫تهٌئتها للزراعة لو المحراث عمل فٌها كما عمل فً باقً األحواض تمهٌدا للزراعة و‬
‫الري . الطرٌق هو جزء من األرض غٌر مهٌأ أساسا الستقبال الكلمة ..‬
‫ٌٛ أٔب زؼشد ألصّغ وٍّخ سثٕب‬
‫ٚ أٔب غ١ش ِٙ١أ ٌضّبع اٌىٍّخ ( = سمع بالصدفة )‬
‫ٌوجد فً العهد القدٌم شخصٌة ٌقول عنها الكتاب : هٌأ قلبه لطلب شرٌعة الرب :‬
‫الن عزرا هٌأ قلبه لطلب شرٌعة الرب والعمل بها ولٌعلّم اسرائٌل فرٌضة وقضاء‬
‫ّ‬
‫(عز7:01)‬
‫فكرة تهٌئة القلب = حرث األرض‬
‫فكرة تهٌئة القلب:‬
‫1. تهٌئة القلب تستلزم مجهود كالحرث . و قد ٌصاحبها ألم عند إختراق سالح‬
‫المحراث لتكسٌر و تفتٌت التربة لتسهٌل غرس البذار‬
‫2. النوم الجٌد قبل الحضور الستماع كلمة هللا‬
‫3. صل ِّ لٌعطك الرب فهما لكلمته‬
‫َ‬
‫4. خذ الكلمة لك أنت . ال شأن لك بمن هو إلى جوارك.‬
‫5. إعرف كٌف ستطبقها فً حٌاتك .. تذكر أن هناك ثمنا ً‬
‫التهٌئة و االستعداد للكلمة :‬
‫هٌأ قلبه لكً ٌسمع ..‬
‫أنت حضرت الٌوم لكً تسمع كلمة هللا‬
‫أنا حضرت الٌوم ألسمع كلمة هللا‬
‫7‬

8. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫ما الذي عملته ألستعد كً أسمع كلمة هللا ؟؟؟‬
‫البذور التً تقع على الطرٌق ٌمكن نسمٌها : السمع بالصدفة‬
‫ألن البذار التً سقطت على الطرٌق سقطت عفوا من ٌد الزارع‬
‫أنا غٌر مستعد .. غٌر مهٌأ لسمع كلمة هللا‬
‫حضرت إلى الكنٌسة و أنا أعرف بوجود وعظ و تعلٌم و تفصٌل و تفسٌر لكلمة هللا‬
‫لكن أنا غٌر مستعد ألسمع كلمة هللا .. غٌر مهٌأ‬
‫أحٌانا ٌكون اإلجهاد و الكسل البدنً الشدٌد جداً ٌجعلنً ال أركز فً كلمة هللا‬
‫ممكن ٌضٌع علً كلمة هللا‬
‫َّ‬
‫لو أنا ال أصلً قبلها و أقول ٌا رب أنا ذاهب مع جماعة المؤمنٌن أعبدك‬
‫و أسمع كلمتك‬
‫ح قلبً لكلمتك‬ ‫ٌا رب هًٌء قلبً .. نور ذهنً فتَّ‬
‫َّ‬
‫تنازل ٌا رب و أعنً ألسمع الكلمة و كأنً أنا الوحٌد الحاضر أمامك‬
‫و أنت تكلمنً أنا فقط‬
‫َ ِّ‬
‫إحمنً من أن أفصل الكلمة على من حولً و كأنً‬
‫ال أرى فً مثل الزارع أي جدٌد !!‬
‫فً الواقع لو لم نسمع مثل الزارع جٌداً .. فال تفتكروا أنكم ستسمعون مرة أخرى‬
‫لكلمة ربنا فً أي موضوع أخر‬
‫الن عزرا هٌأ قلبه لطلب شرٌعة الرب والعمل بها ولٌعلّم اسرائٌل فرٌضة وقضاء‬
‫ّ‬
‫لذلك منطقوا احقاء ذهنكم صاحٌن فالقوا رجاءكم بالتمام على النعمة التً ٌؤتى بها‬
‫الٌكم عند استعالن ٌسوع المسٌح.(1 بط1:31)‬
‫منطق: مثل العبد فً البٌت ٌلزم أن ٌربط وسطه بقوة .. كما فً الجندٌة: مستعد‬ ‫الت‬
‫أٞ ٚ أٔذ لبدَ ٌٍىٕ١ضخ ِٕطك رٕ٘ه .. ٌ١ىٓ طبز١ب .. خٙزٖ ٌ١ضّغ وٍّخ هللا‬
‫وّب ٟ٘ وٍّخ هللا‬
‫عامل اإلثمار الثانً عمق الغرس‬
‫ِّ‬
‫األرض الحجرٌة : نوع األرض الثانٌة : أرض حجرٌة‬
‫هً طبقة حجرٌة لكن فوقها طبقة رقٌقة جدا من التربة الزراعٌة. منظر سطحها‬
‫الخارجً ال ٌفرق عن األرض الجٌدة . تشرب المٌاه .. و تقبل غرس البذرة فٌها .‬
‫وٍٕب زؼشٔب ٔشُٔ ٚ ٔظٍٟ ٚ ٔؼجذ سثٕب .. وٍٕب فشزبٔ١ٓ‬
‫ِٕظش خّ١ً‬
‫ٌىٓ ٚصؾ ٘زا إٌّظش لذ ٠ىْٛ ِٓ رسذ ِمبِٚخ وبٌسدش‬
‫رضّغ اٌىٍّخ ٚ ٔفشذ ٚ ٔضزّزغ ٚ ٔزٍزر‬
‫ثىٍّخ هللا‬
‫8‬

9. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫ٚ ال ٠ٛخذ أزذ ٠مشأ وٍّخ سثٕب إال ٚ ٠ضزّزغ ٚ ٠زٍزر ثٙب‬
‫إرا وبْ ٠مجٍٙب فؼال أٔٙب وٍّخ هللا‬
‫آِ١ٓ .. أٔب فؼال ٘ىزا .. أٔب أس٠ذ أْ أوْٛ ٘ىزا‬
‫أٔب ز١برٟ ال رشػٟ هللا‬
‫أٔب أس٠ذ٘ب أْ رىْٛ زٍٛح ثٙزا اٌشىً‬
‫أٔب أس٠ذ أْ أِدذ هللا فٟ ز١برٟ‬
‫أٔب أس٠ذ أْ أرٛلف ػٓ وزا ٚ وزا ..‬
‫أثذأ ِٓ ا٢ْ أْ أػًّ وزا ٚ وزا ٚ وزا‬
‫٠بٖ ً٘ إٌٝ ٘زٖ اٌذسخخ أٔب ثؼ١ذ ػٕه ٠ب سة ( اٌزفبػً ِغ اٌىٍّخ )‬
‫صٛاء لجٍٙب ثفشذ أٚ ثذْٚ فشذ‬
‫ززٝ ٌٛ لجٍٙب ثسزْ‬
‫رجى١ذ هللا ٌٟ ػٍٝ خطب٠بٞ .. ٠فشزٕٟ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ألٔٗ ٠مٛي : أِ١ٕخ ٟ٘ خشٚذ اٌّست (أم72:6)‬
‫ُ‬
‫ػٕذِب هللا ٠جىزٕٟ ٚ ٠سزٟٔ ػٍٝ زبٌخ اٌؼؼف اٌزٟ أٔب ف١ٙب‬
‫٘زا أِش ٠فشزٕٟ ألْ هللا ٘ىزا ٘ٛ أثٛ٠ب ٚ أٔب إثٕٗ‬
‫ثم ٌنزل الجذر ألسفل و الساق تعلو لفوق .. لكن الجذر بعد قلٌل و هو نازل ألسفل ..‬
‫ٌقابل هذه الطبقة الحجرٌة. فنالحظ الساق إستطال بسرعة‬
‫وأْ وً وّ١خ اٌغزاء ر٘جذ ٌٍضبق ف١جذٚ أٔٗ أوجش ِٓ إٌجبربد األخشٜ‬
‫ٚ ألٔٗ ال ٠ٛخذ غزاء زٛي اٌدزس‬
‫ِّىٓ ٔدذ ِؤِٕ١ٓ ثٙزا اٌشىً ٠جذٚ أٔٗ أؽٛي ِٓ األخش٠ٓ‬
‫فٙٛ ٠ضّغ اٌىٍّخ ٚ ٠زفبػً ٚ رىْٛ طٛسرٗ خّ١ٍخ خذا‬
‫ٌىٓ ثّدشد صطٛع اٌشّش ٚ رضخٓ‬
‫فزدفف ؽجمخ اٌزشثخ اٌشل١مخ‬
‫ف١دف إٌجبد‬
‫اٌزٞ لذ ٠ٍَٛ اٌشّش أٔٙب اٌضجت فٟ خفبفٗ !!‬
‫ٌىٓ اٌىزبة ٠مٛي ٌٕب أْ اٌخطأ ٘ٛ فٟ ٔٛع األسع .. ٔٛع اٌمٍت‬
‫اٌزٞ ٠ضزمجً اٌىٍّخ ألْ ٌ١ش ٌٗ ػّك‬
‫فٙٛ ال ٠ٍَٛ لٍجٗ اٌسدشٞ اٌزٞ ٌ١ش ثٗ غزاء وبف ٚ ٌُ ٠ٙ١أ‬
‫الصزمجبي وٍّخ سثٕب‬
‫المسٌح و هو ٌفسر المثل ٌقول:‬
‫ٍ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫ََ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ ِ‬
‫02 ٚاٌّصزٚع َ ٍَ األِاوٓ اٌّحجسث ُ٘ٛ اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ، ٚحاالً يَمتٍَُٙا ةفَسح،‬
‫ْ َ ُ َْ َ َ َ‬ ‫َ َْْ ُ ُ‬
‫حيٓ.‬
‫ِ ٍ‬ ‫12 ٌٚىْٓ ٌَيس ٌَُٗ أَصً فِي ذادِٗ، ةًَ ُ٘ٛ إٌَِ‬
‫ِ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ ِ ْ َ‬
‫فَ ِذا حدَر ِ يك أَٚ ا ْ طٙاا ِْٓ أَ ْ ً اٌىٍِّج فَحاالً يَ ْ شُس.‬
‫ُ‬ ‫ِ َْ َ ِ َ‬ ‫ِ َ ٌ ِ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫َ َ َ‬
‫ٔالزع رىشاس وٍّخ : ٚ َ َ با ًال‬
‫& فَحاالً يَ ْ شُس.‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََٚ حاالً يَمتٍَُٙا ةِفَسحٍ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ٚ ٘ىزا .. ٠ضّغ اٌىٍّخ ‪ َ َ ٚ ‬با ًال ثِبفش ٍح‬
‫َ َ‬
‫٠سذس ػ١ك أٚ إػطٙبد ‪ ‬ف َ با ًال ٠َؼ ُث ش.‬
‫ْ ُث‬ ‫َ‬
‫9‬

10. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫و ٌتكرر هذا فً حٌاته ألن قلبه مازال غٌر مهٌأ .‬
‫ُ‬
‫الضٌق و االضطهــاد‬
‫اٌؼ١ت ٌ١ش فٟ اٌشّش .. اٌؼ١ت ٌ١ش فٟ اٌؼ١مبد .. اٌؼ١ت ٌ١ش فٟ‬
‫اٌّشبوً .. اٌؼ١ت ٌ١ش فٟ اٌّشع .. اٌؼ١ت ٌ١ش فٟ اٌظشٚف اٌخبسخ١خ اٌزٟ‬
‫رؼغؾ ػٍٟ .. ـ ثضجت اٌىٍّخ ٚ ٌ١ش ثضجت رمظ١ش أٚ خطأ شخظٟ ـ ززٝ ٌٛ وبْ‬
‫َّ‬
‫اٌؼ١ك ٘ٛ ػ١ك زم١مٟ ٚ إػطٙبد زم١مٟ ثضجت اٌىٍّخ اٌزٟ أٔب صّؼزٙب ٚ‬
‫أؽؼزٙب .. ..‬
‫فبٌشّش ٟ٘ ٔفش اٌشّش اٌزٟ رخزشق األسع اٌد١ذح ٟ٘ ٔفش اٌشّش‬
‫اٌزٟ ردفف األسع اٌسدش٠خ ف١دف إٌجبد اٌخبسج ِٕٙب .. فبٌؼ١ت فٟ اٌجــزٚس ..‬
‫ألٔٗ ٌ١س ٌٙب ػّك ألْ اٌمٍت ٚ األسض جش٠خ.‬
‫ٚ ٘زا صجت أْ وث١ش٠ٓ ِٓ اٌّؤِٕ١ٓ ٠ٕٙزِْٛ فٍ١ش ٌذ٠ُٙ ػّك ، ٌ١ش ٌذ٠ُٙ‬
‫ٔؼٛج ، ٌزٌه ال ٠ثّشْٚ‬
‫ُ‬
‫من كلمة ربنا نجد الحل:-‬
‫َْ َ ِ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ َ َ َّ ْ‬
‫عب6:1 1 لِذلِك ونحنُ تاركونَ كالَم بداءة المسِ ٌح، لِنتقدم إِلَى الكمال، غ ٌْر واضِ عٌِنَ‬
‫َ َ َ ْ َ ِ ُ‬
‫أَ ٌْضا أَساس التوبة مِنَ األَعمال المٌتةِ، واإلٌمان باهللِ،‬
‫ْ َ ِ ْ َ ِّ َ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ً َ َ َّ ْ َ ِ‬
‫ٍر‬ ‫1تً3:9 9 ولَهم سِ ر اإلٌِمان بِضمٌِر طَ‬
‫َ ِ َ ٍر اهِر.‬ ‫َ ُ ْ ُّر‬
‫ْ‬ ‫ُ ُِ‬
‫أف3:71 71 لٌِحل َّ المسِ ٌح باإلٌِمان فًِ قلُوبكم،‬
‫ِ‬ ‫َ ِ َْ ُ ِ َ‬
‫كٌف تتعمق الجذور؟‬
‫ًََ‬ ‫ْ َ َ َ َُْ‬
‫سفل وٌصنعونَ ثمرا إِلَى‬ ‫التواصل مع الرب من خالل الكلمة باستمرار : ٌتأَصلُونَ إِلَى أَ‬
‫َ َ َّ‬
‫لمجد هللا‬ ‫َ َْ‬
‫ما فوقُ . ( 2مل91:03). أكثر عمقا ً في الكلمة .. أكثر إثماراً‬
‫7‬
‫التواصل مع الرب من خالل الصالة باستمرار : وانما نهاٌة كل شًء قد اقتربت‬
‫.فتعقلوا واصحوا للصلوات. (1بط4:7)‬
‫التواصل مع الرب من خالل الكنٌسة باستمرار: غٌر تاركٌن اجتماعنا كما لقوم عادة‬
‫بل واعظٌن بعضنا بعضا وباالكثر على قدر ما ترون الٌوم ٌقرب (عب01:52)‬
‫التواصل مع الرب من خالل الشركة باستمرار : ولكن ان سلكنا فً النور كما هو فً‬
‫النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم ٌسوع المسٌح ابنه ٌطهرنا من كل خطٌة.‬
‫(1ٌو1:7)‬
‫اٌ ـــً:‬
‫1. ػِّك اٌدزٚس .. ػِّك اٌششوخ ِغ هللا‬
‫َ ّ‬ ‫ّ‬
‫ػِّّك اٌغشس فٟ ز١بره‬‫َ‬
‫ززٝ ػٕذِب رششق اٌشّش رسبفع ػٍٝ خؼشره ٚ ز١ٛ٠زه‬
‫فزىْٛ اٌشّش اٌزٟ ردفف ٔجبربد ِٓ زٌٛه‬
‫01‬

11. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫رىْٛ ٟ٘ ٟ٘ دٌ١ً ػٍٝ أٔه ٔجبد زٟ‬
‫زم١مٟ .. خزٚسن ِغشٚصخ ثؼّك شذ٠ذ خذاً‬
‫فٟ رشثخ طبٌسخ ٚ فٟ أسع طبٌسخ.‬
‫2. ػاللزه ثبٌىٍّخ ثبصزّشاس .‬
‫ثؼذ لٍ١ً ػٕذٔب ِؼّٛد٠خ ج١ٕٟ خْٛ ِّذٚذ‬
‫فٟ ػٙذ اٌّؼّٛد٠خ ٔضأي خْٛ ٚ ش١شٞ:‬
‫وّب ٔزوش وً األثبء ٚ األِٙبد :‬
‫ً٘ رَؼِبذ أْ رُثؼٍَُّٙ اٌ مبئك اإلٔج١ٍ١خ ػٓ اٌخالص ؟‬
‫ٚ رظٍٟ ِؼُٙ ٚ ألخٍُٙ ؟؟‬
‫ٚ رؼجذ هللا فٟ ػبئٍزه ثّٛاظجخ ٚ أزظبَ ؟؟؟‬
‫و١ف رزؼّك اٌدزٚس ؟ ثٙزٖ اٌطش٠مخ :‬
‫1. ثبٌؼاللخ ثبٌىٍّخ‬
‫2. ٚ ػاللخ اٌزٛاطً اٌّضزّش ِغ هللا ،‬
‫3. ٚ االٔزظبَ فٟ زؼٛس اٌؼجبدح ِغ خّبػخ اٌّؤِٕ١ٓ:‬
‫غٌر تاركٌن اجتماعنا كما لقوم عادة‬
‫بل واعظٌن بعضنا بعضا‬
‫وباالكثر على قدر ما ترون الٌوم ٌقرب‬
‫(عب01:52)‬
‫ثُ ٠مٛي :‬
‫ولنالحظ بعضنا بعضا للتحرٌض على المحبة واالعمال الحسنة (عب01:42)‬
‫اٌزٟ رٕزح ػٓ ؽبػزٕب ٌٍزؼٍ١ُ اٌزٞ ٌٕب ٚ ٔسٓ ِضزؼذْٚ ٌىٟ ٔزؼٍّٗ ِغ ثؼغ.‬
‫ٕٔزع األشٛان اٌمبرٍخ‬ ‫ٔؼَِّبك اٌىٍّخ فٟ‬
‫ُث‬ ‫ٔٙ١ٟء لٍٛثٕب‬
‫١برٕب‬
‫عامل اإلثمار الثالث إنزع األشواك القاتلة‬
‫إنزع األشواك القاتلة : ٌقول الرب فً النوع الثالث : و هو ٌبذر البذار :‬
‫7 َو َو َو َوى آ ُر ى َو َو ى ال ْو ِك ى َو َو َو َوى ال ْو ُر ى َو آ َو َو ى. ى‬
‫َو ُر‬ ‫َّش‬ ‫َّش‬ ‫َو‬
‫و فً تفسٌر المسٌح للمثل قال: . 22 ٚاٌّصزٚع ةَيَْٓ اٌشَّطٛن ُ٘ٛ اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ، ُٚ٘‬
‫ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ُّ‬ ‫ْ ِ َ ِ‬ ‫َ َْْ ُ ُ‬
‫َ ْ ِ َ ُ ُ ُ ِْ َ ْ ِ ََِْ َ ُ ِ َ ٍ‬
‫٘را اٌ َاٌَُ ٚغسٚز اٌغَٕ يخُٕمَاْ اٌىٍّجَ فَي ِ يس ة َ سَّس.‬
‫ال تخلو األرض من وجود شوك فً بعض األجزاء . و غالبا هذا الشوك ٌكون مستمر‬
‫َُ ِ‬
‫فً األرض من الزرعة التً قبلها . و كان المفروض من المزارع و هو ٌهًٌء‬‫َ ْ َ‬
‫األرض للزراعة الجدٌدة أن ٌقلع هذا الشوك بالمحرات و ٌخرج هذه الحشائش من‬
‫ُ‬
‫األرض حتى ال تعود و تنفرط تقاوٌها فً األرض و مع الري تعود مرة أخرى و‬
‫11‬

12. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫بصورة أقوى .. بل تكون أقوى من بذار المحصول الرئٌسً الجدٌد .. الذي ٌنمو و‬
‫ٌنافسه الشوك فً الغذاء فٌكبر أكثر و ٌحجب الشمس عن النبات الرئٌسً ..‬
‫و مع الوقت ٌخنق الكلمة و ال ٌكون لها ثمر .‬
‫َ ُّ َ ْ ِ َ ُ ُ ُ ْ ِ‬
‫ُ٘ ٘را اٌ َاٌَُ ٚغسٚز اٌغَٕ‬
‫القس محسن كان ٌعظ األحد الماضً عن: " ا رٙزّٛا ".. هً نفس الكلمة:‬
‫ُث ُث ْ ِب َ‬ ‫َ ُّم‬
‫" ُ٘ " الذي هو قبل القلق الذي هو خطٌة . أو : "غُث شٚس اٌغٕٝ"‬
‫٠خٕمبْ اٌىٍّخ ف١ظ١ش ثال ثّش‬
‫ٌٛ صأٌذ أٞ شخض ِشرجٗ ػبٌٟ خذا خذا خذا :‬
‫ال ردذ ِٓ ٠مش ثأْ ِشرجٗ ػبٌٟ‬
‫ِٓ ِشرجٗ 001 أٌف خٕ١ٗ ٠مٛي : ثبٌىبد رىفٟ !‬
‫ٚ ٠طٍت ٌٛ األزٛاي رٕظٍر لٍ١ال أوْٛ ساػٟ ٚ ِطّئٓ !‬
‫قرأت قصة فً الموضوع: مبالغ فٌها لكنها واقعٌة:‬
‫عن شخص مسافر على سفٌنة ملكٌة .. فً رحلة مكلفة جدا .. مصطحب كلبه معه‬
‫.. و سدد عن الكلب تذكرة كاملة ( ما بٌن 52 / 001 ألف $ ) .. و دار نقاش مع‬
‫أحدهم فقال: لماذا تكلف نفسك و تأخذ الكلب معك فً هذه الرحلة ؟ ! فٌجٌب الرجل‬
‫الثري : نحن حسبناها و وصلنا إلى أن تركه فً البٌت وقت طوٌل سنصرف أكثر من‬
‫ذلك للطبٌب النفسً المختص بالكالب .!‬
‫لذ ٔٛاخٗ ثشخظ١بد رضٍه ٘زا اٌّضٍه ثشىً أٚ ثأخش .. ػٍٝ طٛسح ِظغشح‬
‫ٌ١ضذ ثٕفش اٌظشٚف أٚ ٔفش اٌزفبط١ً‬
‫بعض أنواع األشواك القاتلة:‬
‫زذد األٌٚٛ٠بد ثسضت‬ ‫1. هموم العالم و غرور الغِنى ٌخنقان الكلمة:‬
‫ِش١ئخ هللا ٚ اصٍه ف١ٙب‬
‫2. األعشاب الضارة : أؽٍت ِٓ اٌشة أْ ٠ٕمٟ ز١بره ِٕٙب‬
‫3. عدم تقدٌم العشور للرب بأمانة: طسر ِفِٙٛه ثسضت وٍّخ هللا ٚ‬
‫ثبٔزظبَ‬
‫َ َ ُّ ْ ِ‬ ‫ُ ُ ُ ِْ‬
‫غسٚز اٌغَٕ ٚ ُ٘ اٌ َاٌَُ‬
‫غُث شٚس اٌغٕٝ ٚ ُ٘ اٌؼَبٌَُ‬
‫ِب‬ ‫َ َ ُّم ْ‬ ‫ُث ُث ْ ِب َ‬
‫أ٠ٓ األٌٚٛ٠خ ٕ٘ب ؟‬
‫21‬

13. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫أٔب زؼشد ألصّغ اٌىٍّخ‬
‫ٌىٓ ٌ١ضذ ٟ٘ أُ٘ ِب فٟ ز١برٟ !‬
‫ٌ١ضذ ٟ٘ سلُ 1‬
‫أٔب زؼشد ٚ أٔب وٍٟ َّ٘ٛ ٚ ِشبوً ٚ ازز١بخبد‬
‫ٚ ٌٛ سثٕب ٠ضذد ٚ ٠سً ٚ ٠زفز‬
‫أٔب خبٞ إٔٙبسدح أطٍٟ ػٍشبْ سثٕب ٠ؼًّ وزا ٚ ٠ؼًّ وزا ٚ ٠ؼًّ وزا !!!‬
‫فبٌشٛن ٠ّأل سأصٟ ٚ فىشٞ ٚ ػمٍٟ ٚ رٕٟ٘‬
‫ػٕذِب رسمظ ػٍ١ٙب اٌىٍّخ .. أسّؼٙب‬
‫ٌىٓ ثبٌذاخً وٍٙب أشٛان‬
‫فزخشج ِٓ اٌىٕ١ضخ ٚ أٔذ ِىزئت ثذال ِٓ أْ رخشج ٚ أٔذ فشزبْ‬
‫ٌّبرا ِىزئت ؟ ِغ أٔه سّؼذ وٍّخ سثٕب !!‬
‫ُث‬
‫ِىزئت : ألٟٔ خبسج ثِّٟٙٛ وّب ٟ٘ ػٕذِب دخٍذ‬
‫ُث‬
‫ٚ ِشبوٍٟ وّب ٟ٘ ..‬
‫ٚ ص١طشح اٌّبي ٚ زت اٌّبي ٚ االزز١بج ٌٍّبي وّب ٘ٛ‬
‫ٚ ٘ىزا .. ٔك داخٍه ِٓ األشٛان‬
‫ِب‬
‫وٍّخ هللا ٌٙب سٍطبْ وبًِ :‬
‫صبدلخ : ِٛثٛق ثٙب‬
‫وبف١خ: ٌىً ِب ٔسزبج إٌ١ٗ ٌّؼشفخ هللا ٚ ٌخالطٕب‬
‫ِشجِبؼَخ ٌٕب : ٌٛ شجؼٕب ثبٌىٍّخ .. ٚ شجؼٕب ث١ضٛع اٌىٍّخ‬
‫ُث ْ‬
‫سٕفش ثبٌشة‬
‫ٚ ُٔثشجغ إشز١بلبد لٍت اٌشة اٌزٟ ٠ٕزظش٘ب ِٕب‬
‫ْ ِب‬
‫ٚاض خ .. ٚ فؼَّبٌخ‬
‫٘ذف اٌىٍّخ : ِدذ هللا ػٓ ؽش٠ك ػجبدرٗ‬
‫ٚ إٌّبداح ثبإلٔد١ً ٌخالص إٌفٛس‬
‫رؼبٌٛا ٔمف وٍٕب ٚ ٔزدبٚة ِغ ٘زٖ اٌىٍّخ ٚ ٔسٓ ٔظٍٟ‬
‫ػٕذِب اٌىٍّخ ٚ ٟ٘ وبٌجزاس أٌم١ذ إٌ١ٕب :‬
‫31‬

14. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫ِب ٔٛع لٍجه ؟‬
‫ً٘ ٘ٛ ِٓ إٌٛع اٌّضزمجً اٌسبػش ٌٍىٍّخ اٌّمذصخ ؟‬
‫ُ ْ َ ْ ِ‬
‫ٚ ثفؼً ٚ ػًّ اٌشٚذ اٌمذس ٚ ثٕؼّخ اٌشة صزثّش اٌىٍّخ ؟‬
‫أَ لٍجٟ ٘ٛ ِٓ إٌٛع اٌطبسد ٚ اٌط١ٛس رخطف ؟‬
‫أٚ اٌخبٔك ٌٍىٍّخ ِثً اٌشٛن ؟‬
‫أٚ اٌمبرً ٌٍىٍّخ ػٕذِب ٠سذس ػ١ك أٚ إػطٙبد أٚ ظشٚف ػظ١جخ‬
‫ردفف ٚ ر١جش اٌىٍّخ ؟‬
‫ٌّبرا ا ر ّش ؟ ٌّبرا غ١ش ِسزّزغ ثبٌشة ؟‬
‫ٌٛه؟‬ ‫ٌّبرا غ١ش فش بْ ؟ ٌّبرا غ١ش ِسزّزغ ثجّبػخ اٌّؤِٕ١ٓ‬
‫ٌّبرا غ١ش ِزٍزر ثخذِزه ٌٍشة ٚ شبػش وأٔه ِججش ٚ ِضطش؟‬
‫ُث ْ َ‬
‫ٚ رمَٛ ثٙب ٚ ٚجٙه ِىفٙش ؟‬
‫ٌّبرا ٚ ٌّبرا ؟ ؟‬
‫اإلخبثبد وٍٙب ِٛخٛدح فٟ ٘زٖ اٌشصبٌخ‬
‫اٌُّٙ:‬
‫ِب ٘ٛ سد فؼٍه ا٢ْ ؟‬
‫ِب ٘ٛ ٔٛع لٍجَه ٚ ٔٛع لٍجِه ؟‬
‫ألْ إٌٛع ٠سذد ٔٛع ٚ وُ اٌثّش اٌزٞ صزثّشٖ فٟ ز١بره‬
‫وٍُ اٌشة ٚ ال رضىذ‬
‫لً ٌٍشة أٔب لٍجٟ وزا .. أٚ وً ٘زٖ ػٍٝ ثؼؼٙب :‬
‫٠ب سة أٔب أصّغ وث١شا ٚ ال أفُٙ ..‬
‫أسٜ ثؼ١ٟٛٔ ٚ وأٟٔ ال أسٜ .. لٍجٟ غٍ١ع .. ٚ أرٟٔ ثمً صّبػٙب ..‬
‫أغّؼذ ػ١ٕٟ .. ألْ فٟ اٌسم١مخ ٠ب سة أس٠ذ أْ أصّغ والِٟ أٔب‬
‫ٚ أس٠ذ أػ١ش ٌزارٟ وّب أس٠ذ ٚ ٌ١ش وّب رش٠ذ أٔذ‬
‫م١م١خ‬ ‫رٛثخ‬
‫م١م١خ‬ ‫٠زٙ١أ اٌمٍت ثزٛثخ‬
‫ٚ ػٛدح ٚ سجٛع ػٓ وً األش١بء اٌزٟ‬
‫رخٕك اٌجزاس أٚ رجففٗ أٚ رطشدٖ‬
‫41‬

15. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫إػًّ ثبٌىٍّخ ف١ٕب ٠ب سة ٚ فٟ ز١برٕب‬
‫ألٔٗ ٌٛ ػٍّٕب أٞ خٙذ ثأٔفضٕب ٌزؼًّ ف١ٕب اٌىٍّخ فٍٓ ٔمذس‬
‫ألْ وٍّزه ثبٌّمب٠١ش اٌّطٍٛثخ ٟ٘ ثبٌّمب٠١ش اإلٌٙ١خ اٌضّبٚ٠خ ..‬
‫ال ٠ٛخذ أٞ إٔضبْ ٠ب سة ٠مذس ثّدٙٛدٖ ٠ٕفز٘ب‬
‫ػٕذِب ٔؼّزه رؼًّ ف١ٕب .. ٚ ػٕذِب سٚزه اٌمذٚس ٠دذد ٚ ٠ٕ١ش‬
‫ٚ ٠طٙش ٚ ٠ٕمٟ ٚ ٠مذس‬
‫ػٕذِب ٔزؼغ ٚ ٔخؼغ أِبِه ٚ ٕٔىضش أِبِه‬
‫ر ّْش اٌىٍّخ ف١ٕب‬
‫ُث‬
‫إػًّ ف١ٕب ٠ب سة .. إػًّ ف١ٕب ٚ أػٕب ٚ صبػذٔب‬
‫ِ َّ‬
‫ؽّٛع لٍٛثٕب‬
‫ِ‬
‫ٔك أٔذ ثٕفضه ٚ ثزاره ٚ ث١ذن ٚ ثؼًّ سٚزه‬
‫لٍٛثٕب ٚ وً شٟء ٠ؼِ١ك اإلثّبس فٟ ز١برٕب‬
‫ُ‬
‫ٌّدذن ٔظٍٟ‬
‫فٟ شفبػخ إثٕه اٌٛز١ذ‬
‫٠ضٛع اٌّض١ر‬
‫إلجً طالرٕب‬
‫آِـــ١ٓ‬
‫‪‬‬
‫53.63‬
‫عظة مساء األحد 12 أكتوبر 2102‬
‫عوامل اإلثمـــار‬
‫الراعً القس كرم لمعً‬
‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
‫680‬ ‫خدمة مساء األحد 12 أكتــوبر 2102‬
‫51‬

16. ‫ٛاًِ اإلسّـــاز‬
‫* رسالة الرب : تكلم بها الراعً الفاضل‬
‫القس كرم لمعي‬
‫" عاام اإلإلم مماا "‬
‫91 وً ِْٓ يَسّع وٍِّجَ اٌٍَّىٛح ٚالَ يَفُٙ، فَيَأْدِي اٌشسيس ٚيَخطَفُ ِا لَد شزع‬
‫َ ْ ُ ِ َ‬ ‫ِّ ِّ ُ َ ْ‬ ‫ْ َ ُ َ َ َْ ُ ِ َ ْ َُ‬ ‫ُ ُّ َ‬
‫في لٍَتٗ. ٘را ُ٘ٛ اٌّصزٚع َ ٍَ اٌطَّطسيك. ٚاٌّصزٚع َ ٍَ األَِاوٓ اٌّحجسث ُ٘ٛ‬
‫ِ َ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ ُْ ْ‬ ‫َ َْْ ُ ُ‬ ‫02‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِْ ِ َ َ َْْ ُ ُ‬
‫اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ، ٚحاالً يَمتٍَُٙا ةِفَسح، 12 ٌٚىْٓ ٌَيس ٌَُٗ أَصً فِي ذادِٗ، ةً ُ٘ٛ إٌَِ‬
‫َ ِ َْ َ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ ِ ْ َ‬ ‫ْ َ َ ٍ‬ ‫ْ َ ُ َْ َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫َ َْْ ُ ُ‬
‫ٚاٌّصزٚع ةَيَْٓ‬ ‫22‬
‫حيٓ. فَ ِذا حدَر ِ يك أَٚ ا ْ طٙاا ِْٓ أَ ْ ً اٌىٍِّج فَحاالً يَ ْ شُس.‬
‫ُ‬ ‫ِ َْ َ ِ َ‬ ‫ِ َ ٌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ ٍ َ َ َ‬
‫ْ ِ َ ِ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ُّ َ ْ ِ َ ُ ُ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ َ‬
‫اٌشَّطٛن ُ٘ٛ اٌَّطري يسّع اٌىٍِّجَ، ُٚ٘ ٘را اٌ َاٌَُ ٚغسٚز اٌغٕ يَخُٕمَاْ اٌىٍِّجَ‬
‫فَيَ ِ يس ة َ سَّس. 32 ٚأَِا اٌّصزٚع َ ٍ األَزض اٌجيِّدث فَُٙٛ اٌَّطري يَسّع اٌىٍِّجَ‬
‫ْ َ ُ َْ َ‬ ‫ْ ِ ْ َ َِ َ ِ‬ ‫َ َّط ْ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ُ ِ َ ٍ‬
‫ٚيفُٙ. ُٚ٘ٛ اٌَّطري يأْدي ةشّس، فَي ْ َٕع ة ْ ٌ ِ َجً ٚ آس ِ ذِّيَٓ ٚ آس سَ َسيَٓ ».‬
‫ُ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫َ ٍ َ ُ َ‬ ‫َ َْ َُ َ َ ِ َ ِ َِ‬
‫مت31:91ـ32‬
‫قراءات كتابٌة : مت31:1 ـ 32‬
‫الخدمة كاملة متوفرة على ‪ CD‬بمكتبة الكنٌسة‬
‫الكنٌسة اإلنجٌلٌة باإلبراهٌمٌة باإلسكندرٌة‬
‫ص . ب . 701 اإلبراهٌمٌة ـ 611 ش . ممفٌس‬
‫‪ibrahimiach@gmail.com‬‬
‫611 ش ممفٌس ت: 5064295 – ف : 1951295‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪pastorkaram@gmail.com‬‬ ‫اٌشاػٟ اٌمش وشَ ٌّؼٟ‬
‫61‬