البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقرانali ali
وبحسب ما أعتقده في نفسي فإن طريقة تفسير القرآن بالقرآن من أجمل الطرق التي قرأتها وتأثرت بها لفترة محددة من حياتي العلمية ، فيكفي أن هذه الطريقة لا تُخرج الباحث عن الاجواء القرآنية , فالآية القرآنية ما إن تتعامل معها بهذا الاسلوب المُبدع حتى تجد نفسك قد انفتحت امامك جملة من الآيات ذات تعلقات مذهلة بالآية . إن هذا الاسلوب يُشعل في نفس الباحث شعلة القرآن الملتهبة وتتجدد ثقته بهذا الكتاب وتفتح أمامه كمّاً معلوماتياً قرآنياً بدفعة واحدة .
إلا أن هذا الجمال العلمي والمعرفي والنفسي الذي نراه يتجلى بوضوح في اسلوب تفسير القرآن بالقرآن لا يجعله خارجاً عن دائرة التحقيق العلمي وإعادة النظر بمفاصله الرئيسية بورقة بحث مختصرة نترك تفصيلها للباحثين .
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
بحث عن نظريات عمارة
ضمن متطلبات مادة نظريات عمارة
إبراهيم الرداعي
770633517
هذا المستند يحتوي على أهم النظريات الخاصة بالعمارة بالشرح والتلخيص والصور الموضحه
1- النظرية الوظيفية
2- النظرية العضوية
3- مدرسة الباوهاوس
4- الطراز الدولي
5- العمارة الأمريكية
6- المدرسة الرومانتيكية
7- المدرسة الفكرية
8- مدرسة شيكاغو
9- الفن الجديد
10- الكلاسيكية الجديدة
11- المستقبلية
12- التشكيلية الجديدة
13- النظرية الإنشائية
14- النظرية التعبيرية
15- العمارة الوحشية
16 – عمارة الحداثة
17 –عمارة ما بعد الحداثة
سقط الزند لأبو العلاء المعري سقط الزند هو الديوان الذي أثار الكثير من الجدل حول أبو العلاء المعري و أتهمه الكثيون في عقيدته بسبب أبيات هذا الديوان و الذي يعتبر من اوائل ما ألفه أبو العلاء و المقصود بمعنى اسم سقط الزند هو الشرر المتطاير و كأن قصائده نار تحرق من ينقدهم و تنير الطريق لمن يسترشدون بشعره و يتجلى في هذا الديوان جرأة ابو العلاء كشاعر و كفيلسوف أيضا فقد تجرأ على قول أشياء لم تكن تقال قبل ذلك كهجاء الزمن مثلا
ديوان ابن زيدون ورسائله| تحقيق علي عبد العظيم| مختارات سراجahmed serag
ديوان ابن زيدون تحقيق علي عبد العظيم طبعة درة الغواص
ابن زيدون
394 - 463 هـ / 1003 - 1070 م
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي، أبو الوليد.
وزير، كاتب وشاعر من أهل قرطبة، انقطع إلى ابن جهور من ملوك الطوائف بالأندلس، فكان السفير بينه وبين ملوك الأندلس فأعجبوا به. واتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف.
فهرب واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فولاّه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجّلاً مقرباً إلى أن توفي باشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد.
ويرى المستشرق كور أن سبب حبسه اتهامه بمؤامرة لإرجاع دولة الأمويين.
وفي الكتاب من يلقبه بحتري المغرب، أشهر قصائده: أضحى التنائي بديلاً من تدانينا.
ومن آثاره غير الديوان رسالة في التهكم بعث بها عن لسان ولاّدة إلى ابن عبدوس وكان يزاحمه على حبها، وهي ولاّدة بنت المستكفي.
وله رسالة أخرى وجهها إلى ابن جهور طبعت مع سيرة حياته في كوبنهاغن وطبع في مصر من شروحها الدر المخزون وإظهار السر المكنون.
البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقرانali ali
وبحسب ما أعتقده في نفسي فإن طريقة تفسير القرآن بالقرآن من أجمل الطرق التي قرأتها وتأثرت بها لفترة محددة من حياتي العلمية ، فيكفي أن هذه الطريقة لا تُخرج الباحث عن الاجواء القرآنية , فالآية القرآنية ما إن تتعامل معها بهذا الاسلوب المُبدع حتى تجد نفسك قد انفتحت امامك جملة من الآيات ذات تعلقات مذهلة بالآية . إن هذا الاسلوب يُشعل في نفس الباحث شعلة القرآن الملتهبة وتتجدد ثقته بهذا الكتاب وتفتح أمامه كمّاً معلوماتياً قرآنياً بدفعة واحدة .
إلا أن هذا الجمال العلمي والمعرفي والنفسي الذي نراه يتجلى بوضوح في اسلوب تفسير القرآن بالقرآن لا يجعله خارجاً عن دائرة التحقيق العلمي وإعادة النظر بمفاصله الرئيسية بورقة بحث مختصرة نترك تفصيلها للباحثين .
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
بحث عن نظريات عمارة
ضمن متطلبات مادة نظريات عمارة
إبراهيم الرداعي
770633517
هذا المستند يحتوي على أهم النظريات الخاصة بالعمارة بالشرح والتلخيص والصور الموضحه
1- النظرية الوظيفية
2- النظرية العضوية
3- مدرسة الباوهاوس
4- الطراز الدولي
5- العمارة الأمريكية
6- المدرسة الرومانتيكية
7- المدرسة الفكرية
8- مدرسة شيكاغو
9- الفن الجديد
10- الكلاسيكية الجديدة
11- المستقبلية
12- التشكيلية الجديدة
13- النظرية الإنشائية
14- النظرية التعبيرية
15- العمارة الوحشية
16 – عمارة الحداثة
17 –عمارة ما بعد الحداثة
سقط الزند لأبو العلاء المعري سقط الزند هو الديوان الذي أثار الكثير من الجدل حول أبو العلاء المعري و أتهمه الكثيون في عقيدته بسبب أبيات هذا الديوان و الذي يعتبر من اوائل ما ألفه أبو العلاء و المقصود بمعنى اسم سقط الزند هو الشرر المتطاير و كأن قصائده نار تحرق من ينقدهم و تنير الطريق لمن يسترشدون بشعره و يتجلى في هذا الديوان جرأة ابو العلاء كشاعر و كفيلسوف أيضا فقد تجرأ على قول أشياء لم تكن تقال قبل ذلك كهجاء الزمن مثلا
ديوان ابن زيدون ورسائله| تحقيق علي عبد العظيم| مختارات سراجahmed serag
ديوان ابن زيدون تحقيق علي عبد العظيم طبعة درة الغواص
ابن زيدون
394 - 463 هـ / 1003 - 1070 م
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي، أبو الوليد.
وزير، كاتب وشاعر من أهل قرطبة، انقطع إلى ابن جهور من ملوك الطوائف بالأندلس، فكان السفير بينه وبين ملوك الأندلس فأعجبوا به. واتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف.
فهرب واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فولاّه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجّلاً مقرباً إلى أن توفي باشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد.
ويرى المستشرق كور أن سبب حبسه اتهامه بمؤامرة لإرجاع دولة الأمويين.
وفي الكتاب من يلقبه بحتري المغرب، أشهر قصائده: أضحى التنائي بديلاً من تدانينا.
ومن آثاره غير الديوان رسالة في التهكم بعث بها عن لسان ولاّدة إلى ابن عبدوس وكان يزاحمه على حبها، وهي ولاّدة بنت المستكفي.
وله رسالة أخرى وجهها إلى ابن جهور طبعت مع سيرة حياته في كوبنهاغن وطبع في مصر من شروحها الدر المخزون وإظهار السر المكنون.
التسلّف يطرح الفكر السلفي السنّي أمام الباحث أو المتتبّع مجموعة من العوائق المعرفيّة، وهي نتيجة طبيعيّة وحتميّة ما دام النسق الفكري المطروح للنقاش نسقا مغلقا
يعتبراستخدام تقنية الليزر في المناحي الطبية نقلة هامة في التطور التقني الطبي. ولعل دخول أشعة الليزر ميدان التجميل وأمراض العيون وعلاج الأمراض الجلدية وغيرها من التطبيقات الطبية قد شجع علماء الفيزياء وطب الأسنان على البحث في امكانية تطوير الليزر لاستخدامه في علاجات الأسنان.
هذا الكتاب ليس له أي اتجاهٍ سياسي لا من قريب ولا من بعيد،
فهو يسجِّل حقائق تمَّت على مستوى التاريخ
نقدِّمها للقارئ ليكون له دراية بتاريخ شعب إسرائيل في القديم.
This document appears to be a title or header that reads "Re Up BY: ~Meko Star Egypt~". It contains the repeated text "Re Up BY: ~Meko Star Egypt~" but does not provide any other information.
This document appears to be a repost by an artist named Meko Star Egypt. It does not contain any other words or information beyond the reposter's name and title.
This document appears to be a repost by an artist named Meko Star Egypt. It does not contain any other words or information, simply repeating the reposting credit multiple times.
38. ْ
ويتسربل بسالح ِ الكامل
ويواج َ منفردا جحافل الجاهلية والشر..
ِ َ
..انسلّت القلو من صدورها
ِ
وشكلت حبل ينة قان بكل أجراس الح ْ
ِ َ ْ
يطوّ ق روح الفجر و يدندنْ .. يدن دن يدن دن
َ
ْ َ
فيحرق فتيل األرض .. ويشعل ثانية شمعة الحرية ..
ِ َ
____________________
الهذرمة : عامية شامية تعني الكالم غير المفهوم الذي يهمهم به النائم..
39. ْ
يا غابة ال ئا ليس ال ئ أما أو يكاد َ
ْ
بل إن صوت الحداد
عل جمي أوج النشاط في النباهة
ِ
وقطف شؤ العاهة
ِ
ْ
عل السواد
..
القاطنون البيض ليسوا هاربين بما لَنا
وليس في ما نشتهي مما له ْ
لكنّ ما بين ال كان وبين المدله ّ
َ
بعضٌ هنا وثمة الباقي هنا
مما لنا
بعض المداد
ْ
يخط في أسفارنا روح اعتداد
َ ُّ
..
األمنيات الهاربات من القلو ْ
بدفئها ل تستمر
وتجمدت فيها الدرو ْ
يا أنت
ِ
هل تشكين من قل ي و ْ ؟؟ َ
ْ
ه ا الصقي هنا يجمد فرحة الصيفِ المعاد
في روحنا
في شمسنا
نحن ال ين تكسّرت أمواجنا
ْ
..في بحر أصدافِ الرماد
.....
40. حظ ال ين تواددوا
َ أَو ا َ طع الفاجعة ؟؟
ْ َ
وبشائر الماشين في در ِ الشماتةْ أو ل لون القطة المتواضعةْ ِ
ْ
ما كان يجدر أن تظل رهينة أرض الوالدة
َّ َ َ
في كل أورـدة المعاني صاغها ِ
ّ
لمشاعر هتاكة ْ
ق َبال وظلت مف ِ عة
ّ
ومظاهر فتاكة وتمددت أوصال لتكون فل َ نجاتِها َ ْ
في قل ِ محرا ِ العبادة بسباتِها ِ
ْ
في كل ه السخريات فهوت عل مج افِها بجمي تل َ األشرعةْ َ ْ
ِ
ْ
ما كان يحل حبنا أن ال نكون ل قالدة
َ قد خانها لون الضبا ِ .. فأبحرت بدموعِ ها
في وجهها الدافي أنا َ
ويقينِها المه و ِ فوق جراحِها
وعل مالمح وجهها الثاني أنا .. وأنت َ ْ
وتربعت فوق التوق ِ .. أرضها المتوقعة
ِ
وحلمنا المفقود في معن السعادةْ ...
ْ
ومظاهر للح ِّ تكسر في كؤوس مترعة َ ْ
اله ُّ يحمل الهتاف بأعين اإلخفاق
ِ
ِ ْ
فهل اقتنعت بكل ه األمنيات الموجعة ..!!؟؟
ِ َ ْ
فالصمت لن يخفي النفاق
.... ْ
في الواقفين عل مسافة االتفاق
ِ َ
َ ْ
الـــورـدة اح َتضرت
ْ
وظل أنين شوق مالكها محض اختالق ِ ِ
بعبيرها
ِ أتظنها مسكونةٌ
أ أن عطر شهيقِها و فيرها
ِ َ
أودى بغرو أسيرها
ِ
ْ
فتسارعت لإلنغالق .. َ
ْ
وتقوقعت
ّ ْ
وتمنعت
ْ
وتسوّ رت باألقنعة ...
ْ
خا الرجاء وأينعت كل الحظوظ ِ بااللتفاتة
_______________________
عل هامش ما يحدث اآلن عل امتداد األمة من المحيط إل الخليج
وما يحدث في سوريا..