SlideShare a Scribd company logo
1 of 17
Download to read offline
‫860‬                                    ‫الكنَسة اإلنجَلَة باإلبساىَمَة‬
                                         ‫خذِخ ِغبء األدذ 91 أغغطظ 2102‬
                                              ‫اٌشاعٟ اٌمظ وشَ ٌّعٟ‬
                                                              ‫ــــــــــ‬




          ‫أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء‬
                    ‫‪‬‬                ‫‪‬‬                ‫‪‬‬




                         ‫* اٌذخٛي ئٌٝ ِذنش اٌشة ثم١بدح :د. / كريستين حلمي‬

 ‫ِض43:1ـ 3 + ِغزذك وً اٌّجذ ٠ب ٠غٛع & ئػ 85:31‘41 + اٌ١َٛ ٠َٛ سثٕب سلُ‬
 ‫094+ فالح & عٍٝ اإلٌٗ فبرىً ٌٍخ١ش فبٔعب سلُ 553 & ٠ب سة ِب أدٍٝ اٌذ١بح لشثه‬
‫سلُ 47 & أدٔٛ ئٌ١ه أسربح رٍمبٟٔ ثبألفشاح & ِض73+ ِب أثٙبن ِب أسٚعه ِب أؽٙبن‬
‫& لذٚط لذٚط لذٚط & أٔب ٌغذ أؽجع ِٓ دج١جٟ سلُ 924 & وً فشدخ ٌٍٕفظ وً‬
                                                         ‫ثغّخ فٟ اٌمٍت + فالح‬

                                                    ‫* سعبٌخ اٌشة : رىٍُ ثٙب :‬
                         ‫اٌشاعٟ اٌمظ وشَ ٌّعٟ‬



        ‫" أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء"‬

             ‫لشاءح وزبث١خ : ( ِض81:1ـ32 ، أٞ31:81، 24:1ـ5، 91:32ـ92 )‬

    ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
                     ‫‪pastorkaram@gmail.com‬‬                                                                                                             ‫الراعي القس كرـ لمعي‬


                        ‫" أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء"‬
                                       ‫لشاءح وزبث١خ : ( ِض81:1ـ32 ، أٞ31:81، 24:1ـ5، 91:32ـ92 )‬

              ‫ِض81:1ـ32 1أُدجُّه ٠َب سة، ٠َب لُٛرِٟ. 2اٌشة فخشرِٟ ٚدقِٕٟ ِٕٚمِزٞ. ئٌِٟٙ‬
                       ‫ِ‬                  ‫َ ُْ ِ‬               ‫َ ِ ْ‬             ‫َّ ُّ َ ْ َ‬                                    ‫َّ‬             ‫ِ َ َ ُّ‬
       ‫فخشرِٟ ثِٗ أَدزَّٟ. رُشعٟ ٚلَشُْ خالَفٟ ٍِٚجاِٞ. أَدعُٛ اٌشة اٌذّ١ذَ، فَأَرَخٍَّـ ِْٓ‬
                ‫َ ُ ِ‬                                 ‫َّ َّ ْ َ ِ‬                    ‫ْ‬    ‫3‬
                                                                                                          ‫ْ ِ َ ْ َ ِ َ َْ َ‬                                                       ‫ِ ْ ِ‬                ‫َ ْ َ‬
         ‫دجَبي اٌٙبٚ٠َخ دبلَذْ ثِٟ.‬    ‫ِ ُ ْ َ ِ ِ َ‬                        ‫5‬
                                                                                            ‫َْ‬    ‫أَعذَائِٟ. 4اِوزََٕفَزِٕٟ دجَبي اٌّٛد، ٚع١ُٛي اٌٙالَن أَفْ‬
                                                                                  ‫ِ ُ ْ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ ِ ضَ عزِٕٟ.‬                                                                  ‫ْ ْ‬                        ‫ْ‬
                   ‫غّع ِْٓ‬  ‫َِ َ ِ‬         ‫أَؽشان اٌّٛد أزَؾجَذْ ثِٟ. 6فِٟ م١مِٟ دعَٛدُ اٌشة، ٚئٌَِٝ ئٌِٟٙ فشخذُ ، فَ‬
                                                     ‫َ َ ْ‬                ‫ِ‬            ‫َّ َّ َ‬                 ‫َ ْ‬                     ‫ِ‬                                       ‫َ‬    ‫ْ َ ُ َْ ْ ِ ْ‬
     ‫٘١ىٍِٗ فٛرِٟ، ٚفشاخٟ لُذَّاُِٗ دَخً أُرَٔ١ٗ. 7فَبسرَجذ األَسك ٚاسرَعؾَذْ ، أُعظ اٌججَبي‬
      ‫ِ ِ‬                      ‫ُ ُ ْ‬                       ‫َ‬         ‫ْ َّ ِ ْ ُ َ ْ‬                                   ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ ْ‬                                     ‫َ ُ َ ِ‬                 ‫ََْ ِ َ ْ‬
               ‫ِ ِ وٍَذْ . جّش اؽزَعٍَذْ‬
                          ‫َ ْ ٌن ْ َ‬                     ‫َ‬    ‫اسرَعذَدْ ٚاسرَجذْ ألََُّٔٗ غنت. 8فعذ دُخبٌْن ِْٓ أَٔفِٗ، َٚٔبس ِْٓ فَّٗ أَ‬
                                                                               ‫َ ِ َ َ ِ ْ ِ َ ٌن ِ‬                                                       ‫َ ِ َ‬                        ‫َ ْ َّ‬             ‫ْ َ‬
          ‫َ ِ َ َ َ ُ ٍ َ بس، َٚ٘فَّ‬
                              ‫َ َ‬        ‫ُِٕٗ. 9هَأْهَأَ اٌغّبٚاد َٚٔضَ ي، ٚمجَبة رَذذَ سجٍَ١ٗ. 01سوت عٍَٝ وشٚة ٚهَ‬
                                                                                                   ‫َّ َ َ ِ َ َ َ َ ٌن ْ ِ ْ ْ ِ‬                                                                                ‫ِْ‬
                         ‫جعً اٌلٍّخَ عزشُٖ. دٌَُٛٗ ِلٍََّزَُٗ مجَبة اٌّ١َبٖ ٚ َالََ اٌ َّبَ.‬
                             ‫َ َ ِْ ِ َ َ ْ َ ِ‬                                                ‫َ َ َ ُّ ْ َ ِ ْ َ َ ْ ِ‬
                                                                                                                                                                   ‫11‬
                                                                                                                                                                              ‫عٍَٝ أَجِٕذخ اٌش٠َبح.‬
                                                                                                                                                                                 ‫ْ َ ِ ِّ ِ‬                       ‫َ‬
‫21َِٓ اٌؾعبع لُذَّاُِٗ عجَشدْ عذجُُٗ. ثَشد ٚجّش َٔبس. أَسعذ اٌشة َِٓ اٌغّبٚاد، ٚاٌعٍِٟ‬
 ‫ُّ‬              ‫َّ َ َ ِ َ ْ َ‬                                   ‫ْ َ َ َّ ُّ ِ‬
                                                                                            ‫31‬
                                                                                                      ‫ٍ‬       ‫َ ٌن َ َ ْ ُ‬                        ‫ُ ُ‬             ‫ُّ َ ِ َ َ َ‬                              ‫ِ‬
                    ‫أَعطٝ فٛرَُٗ، ثَشدًدا ٚجّش َٔبس. 41أَسعً عٙبُِٗ فَؾزَّزَُٙ، ٚثُشٚلًدب وضِ١شحًد فَأَصعَجُٙ،‬
                            ‫ْ َ ُْ‬                ‫َ َ‬                    ‫َ ُْ َ ُ‬                       ‫ْ َ َ ِ َ َ‬                                    ‫َ َ َ ْ َ ٍ‬                           ‫ْ َ َ ْ‬
              ‫51فَلٙشدْ أَعّبق اٌّ١َبٖ، ٚأىؾفَذْ أُعظ اٌّغىَٛٔخ ِْٓ صَجشن ٠َب سة، ِْٓ َٔغّخ س٠خ‬
              ‫ْ َ ِ ِ ِ‬                          ‫ْ ِ َ َ ُّ ِ‬                               ‫ُ ُ َْ ُْ ِ ِ‬                                     ‫ْ َ ُ ِْ ِ َ َْ َ‬                                    ‫َ ََ‬
     ‫أَٔمَزِٟٔ ِْٓ عذُٚٞ اٌمَٛٞ،‬
            ‫ْ َ ِ َ ِّ ْ ِ ِّ‬                                                ‫71‬
                                                                                       ‫أَٔفِه. أَسعً َِٓ اٌعٍَٝ فَأَخزِٟٔ. َٔؾٍَِٕٟ ِْٓ ِ١َبٖ وضِ١شح.‬
                                                                                        ‫ِ ِ ٍ َ َ ٍ‬                                  ‫َ‬                ‫َ َ‬              ‫ْ َ َ ِ ُْ‬               ‫61‬
                                                                                                                                                                                                           ‫ْ َ‬
                               ‫فبثُِٟٛٔ فِٟ ٠ََٛ ثٍَِ١َّزِٟ، ٚوبَْ اٌشة عَٕذٞ.‬
                                     ‫َّ ُّ َ ِ‬                     ‫َ َ‬                  ‫ِْ‬                          ‫َ‬      ‫81أَ‬                    ‫ُ ْ ٜٛ ِِّٕٟ.‬
                                                                                                                                                            ‫َ ِ‬          ‫ِْٚٓ ِج ِ نٟ ألََُّٔٙ أَلْ‬
                                                                                                                                                                                         ‫َ ِ ُ ْ ِ َّ‬
‫َ َ َ ٙبسح‬
‫َ َ ِ‬                      ‫91أَخشجِٕٟ ئٌَِٝ اٌشدت. خٍَّقِٕٟ ألََُّٔٗ عش ثِٟ. 02٠ُىبفِئُِٕٟ اٌشة دغت ثِشٞ. دغت هَ‬
                                                   ‫َّ ُّ َ َ َ ِّ‬                               ‫َ‬                        ‫ُ َّ‬                           ‫َ‬       ‫ُّ ْ ِ َ‬                           ‫ْ َ َ‬
‫٠َذٞ ٠َشد ٌِٟ. ألَِّٟٔ دفِلذُ هُشق اٌشة، ٌَُٚ أَعـ ئٌِٟٙ. ألََّْ جّ١ع أَدىبِٗ أَِبِٟ،‬
                  ‫َ ِ َ ْ َ ِ ِ َ ِ‬
                                                                            ‫22‬
                                                                                         ‫ُ َ َّ ِّ َ ْ ْ ِ ِ‬                                                   ‫َ ْ‬                  ‫12‬
                                                                                                                                                                                                 ‫َ َّ ُ ُّ‬
‫ِ ّٟ. فَ١َشد اٌشة ٌِٟ‬‫ُ ُّ َّ ُّ‬               ‫42‬
                                                                ‫ِ‬   ‫ٚفَشائِنُٗ ٌَُ أُثعذَ٘ب عَْٓ َٔفغٟ. 32ٚأَوُْٛ وبِالًد ِعُٗ ٚأَرَذفَّظُ ِْٓ ئِصْ‬
                                                                                    ‫َ ِ َ َ َ َ‬                                    ‫َ ُ‬                     ‫ْ ِ‬                      ‫َ َ َ ْ ِْْ‬
                                                                                                                                           ‫َ َ َ َ ِ َ َّ ِبَ ع١َٕ١ٗ.‬
                                                                                                                                            ‫َ َ َْ ْ ِ‬               ‫وجِشٞ، ٚوطَٙبسح ٠َذٞ أَ‬                  ‫َ ِّ‬
    ‫أَ٠نب ا٢َْ‬                  ‫ْ ًد‬
                                        ‫91‬
                                                   ‫«٠َب أَسك الَ رُ َطِّٟ دِٟ، ٚالَ ٠َىْٓ ِىبٌْن ٌِقشاخٟ.‬
                                                             ‫ُ َ ِ‬                ‫َ ُ ََ‬                         ‫َِ‬                              ‫ْ ُ‬                   ‫81‬
                                                                                                                                                                                  ‫أٞ61:81‘91‬
                                                                                                ‫٘ٛرا فِٟ اٌغّبٚاد ؽٙ١ذٞ، ٚؽَب٘ذٞ فِٟ األَعَبٌِٟ.‬
                                                                                                                                       ‫َ ِِ‬                      ‫ِ ِ‬   ‫َّ َ َ ِ َ‬                           ‫ََُ‬
        ‫َّ َ ْ ِ ُ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ ُ ُ‬
      ‫ْ َ ْ ٔه رَغزَط١ع وًَّ ؽٟء، ٚال ٠َعغش‬                                               ‫أٞ24:1ـ5 1فَأَجبة أَ٠ُّٛة اٌشة فَمَبي: 2«لذ عٍِّذُ أَ‬
                                                                                                            ‫َ‬                 ‫َ‬          ‫ُ َّ َّ‬                        ‫َ َ‬
‫ع ٍَ١ْه َأِش. 3فّْٓ را ا ٌَّزٞ ٠ُخفِٟ ا ٌْمنبء ثِال ِعشِفخٍ ٌٚىِٕٟ لذ ٔطمذُ ثِّب ٌَُ َأفَُٙ. ثِعَجبئِت‬
 ‫َ َ‬         ‫َ ْ ْ ْ‬         ‫َ َ َ َ َ ْ َ َ ِّ َ ْ َ َ ْ‬                   ‫َ َ ْ ٌن َ َ َ ِ ْ‬
     ‫َْ‬       ‫َ ْ ُُ ِ َْ َ ِ‬
‫فٛلِٟ ٌَُ َأعش ِْفَٙب. 4اِعّع ِ ا٢َْ ٚ َأٔب َأرَى ٍَُّ. َأع َأٌه فزُعَ ٍِِّّٕٟ. ثِغّع ِ األرْ لذ عّعْذُ عٕهَ،‬
                                    ‫5‬
                                             ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ‬                   ‫ْ َ‬            ‫ْ ْ‬        ‫َْ‬
                                       ‫َ َّ َ ِ‬    ‫ُّ َ‬     ‫َُْ‬
                                    ‫ُ َ ٔذَ فِٟ اٌزشاةِ ٚاٌشِبد».‬ ‫ٚا٢َْ س َأره ع١ِْٕٟ. 6ٌِزٌِه َأسفل ٚأَ‬
                                                                           ‫َ ُْ‬            ‫َ ْ َ َ‬          ‫َ‬
                     ‫ِ ْ ٍ‬
‫أٞ91:32ـ92 «ٌَ١ْذَ وٍِّبرِٟ ا٢َْ رُىزَت. ٠َب ٌَ١زَٙب سعّذْ فِٟ عفش، ُٚٔمِشدْ ئٌَِٝ‬
                ‫42‬                                                                ‫32‬
        ‫َ َ‬                        ‫ْ َ ُ ِ َ‬        ‫ْ ُ‬                ‫َ َ‬
  ‫األَثَذ فِٟ اٌقخش ثِمٍََُ دذ٠ذ ٚثِشفبؿ. 52أَِب أََٔب فَمَذ عٍِّذُ أََّْ ٌِٚ١ِّٟ دٟ، ٚا٢خش عٍَٝ‬
        ‫َ ٌّ َ ِ َ َ‬     ‫َ‬         ‫ْ َ ْ‬             ‫َّ‬   ‫َّ ْ ِ ِ َ ِ ٍ َ َ َ ٍ‬         ‫ِ‬
  ‫72اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔ‬
 ‫ِ َ ب‬                        ‫َ‬ ‫األَسك ٠َمَُٛ، 62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَ‬
                       ‫ِ َ َ ِ سٜ َ.‬               ‫َ‬    ‫َ‬  ‫ِ‬ ‫ْ ِْ‬      ‫َ َْ‬      ‫ُ‬    ‫ْ ِ‬
                                                                                                                                                                                                           ‫2‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
    ‫ٌَِٕفغٟ، ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِه رَزُٛق وٍ١َزَبٞ فِٟ جٛفِٟ. 82فَأَِّىُ رَمٌَُُْٛٛ :‬
                  ‫ُْ‬             ‫َ ْ‬    ‫ُ ُْ َ‬          ‫َ‬           ‫َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ‬        ‫ْ ِ‬
    ‫ٌِّبرا ُٔطَبسدُٖ ٚاٌىالََ األَفٍِٟ ٠ُٛجذ عٕذٞ. خبفُٛا عٍَٝ أَٔفُغىُ َِٓ اٌغ١ف، ألََّْ اٌ َ١ظَ‬
        ‫ْ ْ‬          ‫َّ ْ ِ‬    ‫ْ ِ ُْ ِ‬     ‫َ‬      ‫َ‬ ‫92‬
                                                             ‫ْ ُّ َ ُ ِ ْ ِ‬      ‫ُِ َ َْ ُ‬         ‫َ َ‬
                                                        ‫ِْٓ صَبَ اٌغ١ف. ٌِىٟ رَعٍَّٛا ِب ُ٘ٛ اٌمَنبء».‬
                                                           ‫ِ َّ ْ ِ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ ُ‬                  ‫ِ‬


               ‫" أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء"‬
                                           ‫ٔمشأ أٚال ِع ثعل جضء ِٓ ِضِٛس 81 (‬
      ‫هو نشيد إنقاذ فيستحق أف نقرأق بلغة الناس‬
                                                                ‫الذين تم إنقاذهم )‬
                       ‫صُ ٔز٘ت ئٌٝ عفش أ٠ٛة .. ٔمشأ صالصخ ٔقٛؿ ِٓ أ٠ٛة 61، 91، 24‬
                                                           ‫أيوب في شكواق ك في صالته هو مستمر‬

                            ‫أٞ61:91 ـ22 ٘ٛرا فِٟ اٌغّبٚاد ؽٙ١ذٞ، ٚؽَب٘ذٞ فِٟ األَعَبٌِٟ.‬
                                                   ‫َ ِِ‬         ‫َّ َ َ ِ َ ِ ِ‬       ‫ََُ‬
                                  ‫ش ع١ِٕٟ‬
                                      ‫ُ َْ‬  ‫02اٌّغزَٙضئَُْٛ ثِٟ ُ٘ أَفذبثِٟ. ِهللِ رَمطُ‬
                                               ‫ْ‬              ‫ُْ ْ َ‬           ‫ُْ ْ ْ ِ‬
                            ‫12ٌِىٟ ٠ُذبوُ اإلٔغَبَْ عٕذ ِ وبثٓ دَ ٌَذَٜ فبدجِٗ.‬
                             ‫َ ِ ِ‬            ‫َ ْ ِ ََ‬           ‫َِْ‬     ‫َ ْ َ َِ ِْ‬
                        ‫22ئِرا ِنذْ عَُْٕٛ لٍَِ١ٍَخٌن أَعٍُه فِٟ هَش٠ك الَ أَعُٛد ِٕٙب.‬
                          ‫ُ ِْ َ‬                 ‫ِ‬        ‫ْ ُ‬               ‫ِ‬    ‫َ َ َ‬
                     ‫2«لَذ عٍِّذُ أََّٔهَ رَغزَط١ع وً ؽَٟء، ٚالَ ٠َعغش عٍَ١ْهَ أَِش.‬
                      ‫ْ ٌن‬       ‫ْ ِ ُ ُ َّ ْ ٍ َ ْ ُ ُ َ‬                 ‫ْ َ ْ‬          ‫أٞ24:1ـ5‬
                                                ‫5ثِغّع األُرْ لَذ عّعْذُ عٕه، ٚا٢َْ سأَرْ‬
                                       ‫َ هَ ع١ِٕٟ.‬
                                           ‫َْ‬             ‫َ َ‬ ‫َْ‬     ‫ِ ْ َِ‬    ‫َْ ِ ُ‬

                           ‫أٞ91:32ـ92 42ُٚٔمِشدْ ئٌَِٝ األَثَذ فِٟ اٌقخش ثِمٍََُ دذ٠ذ ٚثِشفبؿ.‬
                            ‫َّ ْ ِ ِ َ ِ ٍ َ َ َ ٍ‬            ‫ِ‬              ‫َ َ‬
                  ‫ُ‬ ‫52أَِب أََٔب فَمَذ عٍِّذُ أََّْ ٌِٚ١ِّٟ دٟ، ٚا٢خش عٍَٝ األَسك ٠َمُ‬
                 ‫ْ ِ َٛ،‬           ‫َ ٌّ َ ِ َ َ‬      ‫َ‬          ‫ْ َ ْ‬            ‫َّ‬
                        ‫62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.‬
                              ‫ِ َ َِ َ‬       ‫َ َ‬       ‫ِِْ‬       ‫ْ‬      ‫َ َْ‬
                                            ‫دعونا نصلي‬
                                      ‫يا رب بنشكرؾ من أجل‬
                         ‫فرصة جديدة تعطيها لينا نجتمع معك .. نلتف حولك‬
                  ‫تتنازؿ ك تحضر بيننا .. تسمعنا .. يلذ لك تسبيحنا .. تسمع صلواتنا‬
                                    ‫ك تتنازؿ متكلما بكلمة الحياة‬
                                             ‫إلى قلوبنا‬
                                    ‫معطيا سلطاف الركح للكلمة‬
                              ‫لتجرم التغيير الذم يليق بك في حياتنا‬
                  ‫تكلم إلينا يا رب .. تكلم إلينا ك أعنا لنسمع .. ك أعنا لكي نصغي‬
                                             ‫آمػػػػػػػين‬
                                                   ‫65.80‬
                                                                                             ‫ِمذِخ :-‬
‫3‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
 ‫ال ٠ٛجذ ج١ً ِٓ األج١بي ٌُ ٠مبثً ِؾىٍخ . ٌُ ٠ٛجذ ئٔغبْ ٚجذ عٍٝ عطخ األسك ..‬
                        ‫ُ ِ‬
                       ‫ٌُ ٠مبثٍٗ ِؾبوً . ِٓ أٚي ئٔغبْ ٙش دزٝ خش ئٔغبْ ع١ٛجذ .‬
 ‫ٚ أد١بٔب وض١شح : اٌج١ً اٌجذ٠ذ ـ األدذس ـ عٕذِب ٠مبثً ِؾىٍخ ٚ ٠ذزبس ف١ٙب .. ٠جذ اٌج١ً‬
     ‫اٌغبثك عٕٗ .. األوجش ِٕٗ ٠مٛي ٌٗ : ٔذٓ لبثٍزٕب ٔفظ اٌّؾبوً .. ٚ ٠ذبٌْٚٛ ٠عطٛا‬
                 ‫ٔق١ذخ ٚ ئسؽبد ٌٍج١ً اٌج١ذ عٓ ِبرا ٠عٍّْٛ ٌّٛاجٙخ ٘زٖ اٌّؾبوً .‬
                         ‫ِّىٓ ٠غّعٛا .. ٚ ِّىٓ ال ٠غّعٛا . ٚ ٠مٌْٛٛ ٌٍج١ً األوجش :‬
 ‫عقشوُ غ١ش عقشٔب .. ِؾبوٍىُ غ١ش ِؾبوٍٕب .. هش٠مخ دٍىُ ٌٍّؾبوً غ١ش هش٠مخ دٍٕب‬
      ‫ٌٍّؾبوً . ٚ وزٌه هش٠مخ دً اٌّؾبوً ثبٌٕغجخ ٌٍج١ً اٌمبدَ اٌّزٛلع أ٠نب أْ رىْٛ‬
                                         ‫ِخزٍفخ ...... ٚ ٘ىزا .. ٌىٓ ٘زٖ عّخ اٌذ١بح .‬
               ‫٠ٛجذ ٔبط ِّٙزٙب فٟ اٌذ١بح أٔٙب رعًّ ِؾبوً . ( صانعوا الخصاـ ) .‬
‫وّب ٠ٛجذ أٔبط أخشْٚ ِّٙزُٙ فٟ اٌذ١بح ٠ذٍْٛ اٌّؾبوً .. ٠ذعََْٛ : ( صانعوا السالـ‬
                                                                           ‫) . 31.01‬
                         ‫٠ٛجذ ِٓ ٠ٛاجْٙٛ اٌّؾىٍخ .. ٚ أخشْٚ ٠ٙشثْٛ ِٓ اٌّؾىٍخ‬

                   ‫أكبر مشكلة قابلت اإلنساف منذ أف كُجد على األرض أكبر مشكلة هي:‬

                          ‫مشكلة عالقته بالله‬
                               ‫هذق هي أكبر مشكلة .. ك أصعب سؤاؿ بالنسبة لإلنساف‬
                ‫ٌزٌه ـ ٌٛ أوجش ِؾىٍخ فبس ٌٙب دً .. ٚ ٌٛ أفعت عإاي فبس ٌٗ جٛاة‬
                             ‫المفركض أف المشاكل التي تأتي بعد ذلك ال تقلقنا حقيقي‬
                                                           ‫أكبر مشكلة على اإلطالؽ :‬

                       ‫ما هي عالقتي بالله ؟‬
                                                            ‫ما هو موقف هللا مني ؟‬
                                                           ‫كيف يتعامل معي هللا ؟؟‬
                                                                ‫كيف أرضي هللا ؟؟؟‬
                                                            ‫ك كيف يرضى عليَّ ؟؟؟‬
   ‫ك هكذا .. مشكلة كبيرة جدا ألنها ليست متعلقة بالحياة الحالية فقط .. لكنها متعلقة‬
                                                                          ‫باألبدية .‬
                                         ‫لذلك نقوؿ أنها أكبر مشكلة .. ك أصعب سؤاؿ‬
     ‫فلو أكبر مشكلة تم حلها .. ك لو أصعب سؤاؿ أجيب عليه .. المفركض أنه ال توجد أم‬
                                        ‫مشكلة بعد ذلك مهما كانت تسبب قلق لإلنساف‬
 ‫كذلك ال يوجد سؤاؿ بعد ذلك مهما صَعُب .. حتى لو لم نجد إجابة عليه .. أنا مطمئن ألف‬
                                                           ‫السؤاؿ األصعب تم إجابته‬
                                           ‫لذلك ػ عالقتي بالله كيف يكوف شكلها ؟؟؟‬

                                                                                 ‫4‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
  ‫مشكلتي أك العالقة مع هللا تتفاقم .. ك عالمة االستفهاـ تكبر عندما يجتاز اإلنساف في‬
                                                                                  ‫محتة .‬
           ‫طوؿ ما الحياة طيبة .. ك الصحة جيدة .. ك الظركؼ حسنة .. ال توجد مشكلة :‬
‫أنا أصلي .. ك أذهب للكنيسة .. ك أدفع العطاء .. ك العشور .. ك أتناكؿ المائدة .. ك أخدـ‬
                                                                 ‫.. أم الحياة على ما يراـ‬
      ‫21.21‬      ‫لكن أكؿ ما أجوز في مشكلة .. ك أتعَصِر .. حينئذ أبتدمء صراع مع هللا !!‬



    ‫ممكن كما كاف أماـ أيوب عالمة استفهاـ ضخمة جدا أماـ أيوب ك أماـ أصدقاء أيوب‬
                                                 ‫لم يجدكا لها إجابة ك لم يجدكا لها حل .‬
                            ‫ممكن مشكلة عالقتي مع هللا تكوف متعلقة بمنصب في حياتي‬
                        ‫ممكن تكوف المشكلة متعلقة بجيل من األجياؿ يواجه محنة معينة‬
    ‫ممكن تبحث مشكلة عالقة هللا باإلنساف عبر كػػػل التاريخ : أم يدرس الموضوع من أكؿ‬
                        ‫آدـ حتى اليوـ .. ندرس بطوؿ السنين العالقة مع هللا كيف كانت .‬

     ‫لكن كما أقوؿ دعونا نركز في األلم أك في الشقاء أك في الحيرة على كجه الخصوص ..‬
                                   ‫أم ألم مع الحيرة في قلب األلم فيزيد األلم زيادة :‬

                                                                            ‫تخيلت أيوب أنه :‬
     ‫ٚادذ أسوجٖٛ فٟ ِشوت: مكسور ، بدون مجداف ، بدون بوصلة ، وسط‬
             ‫91.31‬      ‫ظالم ليل ، و الموج عاتي ، و تركوه !!!!!؟؟؟؟؟؟‬
         ‫تخيلت أيوب بهذا الشكل : لو كاحد منا في مركب في قلب بحر : مكسور ك ليس معه‬
                                         ‫مجداؼ .. ظلمة شديدة ك ريح ك موج شديد‬
                                                    ‫ٌ١ظ ٌٙب دً !!!‬        ‫و١ف ٠ذً اٌّؾىٍخ‬

               ‫64.31‬            ‫لقخ أ٠ٛة ِٓ اٌمقـ اٌخبٌذح .. ٚ اٌزٟ عزلً خبٌذح :‬
                  ‫أ٠ٛة وّنشة ٌٍّضً فٟ اٌقجش ٚ االدّٕبي .. ع١لً ِنشة ٚعو اٌّضً :‬
       ‫شخص ميسور الحاؿ جدا .. من األثرياء جدا .. ك من الحكماء جدا .. ك من خائقي الرب‬
        ‫جدا . شخص غني من كل النواحي : العغنى المادم .. ك الزمني .. كبير جدا في الغنى‬
                                                            ‫الركحي ك مخافة هللا كبيرة جدا‬
    ‫هذا الشخص ػ كما نستنتج ػ يتقي هللا ليس لمنفعة شخصية .. يتقي هللا ألنه يتقي هللا‬
                                                                           ‫.. ألنه يحب هللا .‬

                                                                          ‫رهاف الشيطاف‬

‫5‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
                            ‫ك نحن نعرؼ أف الشيطاف ك كأنه دخل في رهاف مع هللا قائال:‬
‫هل مجانا يتقيك أيوب ؟؟ هل أيوب يعبدؾ ببالش ؟؟ العالقة بيزنس : أنت تكرمه .. ك هو‬
  ‫يعبدؾ . أك هو يعبدؾ ك أنت تكرمه .. أنت مستفيد أنك تجد كاحد يعبدؾ في األرض التي‬
     ‫كلها ضالؿ في ضالؿ .. فهذا يرضيك .. ك هو يعبدؾ ألنه كاجد إله ينعم عليه بالخير ..‬
                      ‫فلماذا ال يعبدؾ ؟؟ هذق فكرة ك عقيدة الشيطاف عن هذق العالقة‬
               ‫لكن أنظر: إمنع عنه كل ما أعطيته إياق .. ستراق : في كجهك يجدؼ عليك .‬

  ‫اٌؾ١طبْ وبْ ٠عزمذ ٘زا فعال . ألٔٗ غ١ش ِذسن عّك ٚ عّٛ عاللخ اٌّإِٕ١ٓ اٌذم١م١١ٓ‬
                           ‫41.51‬                           ‫ثاٌُٙٙ عاللخ اٌّذجخ .‬
 ‫كلنا نعرؼ التفاصيل كلها من أكؿ ما فقد كل شيء .. كل ممتلكاته .. ك حقوله .. ك أغنامه‬
               ‫ك حميرق .. ك عبيدق .. ك أكالدق كلهم ماتوا في ضربة كاحدة .. صحته فقدها‬
 ‫في لحظة كاحدة من رأسه حتى قدمه .. تدهور الحاؿ بطريقة غير عادية . حتى جلس‬
                                          ‫في الرماد ك في يدق شقفة يحك بها جسمه ..‬
‫ك عندما ذهب إليه أصحابه كي يعزكق بعد أف عرفوا بما أصبح فيه : جلسوا من بعيد سبعة‬
     ‫أياـ على األرض يهيلوف التراب على رؤكسهم .. ك ال يعرفوف بماذا يعزكنه .. من أين‬
   ‫يبدؤكف !!؟؟ ك محتارين كيف يعزكنه !؟ ما هو الكالـ الممكن أف يخرجه من محنته؟؟‬

                                                                              ‫ليل الشقاء‬
           ‫30.61‬    ‫فٟ دٛاس ِٓ دٛاسارٗ فٟ أفذبح 91 ٔشٜ ف١ٗ " ليل الشقاء " :‬
 ‫ٔمشأ وً سدٚد أ٠ٛة ِجّعخ عٍٝ أفذبثٗ ( ف١ّب ثعذ ) ٌٕشٜ اٌؾمبء اٌزٞ وبْ ٠عبٟٔ ِٕٗ‬
                     ‫أ٠ٛة . ّٔش عٍٟ " ليل الشقاء " عش٠عب ِٓ أفذبح 91 :6ـ 22‬

                                    ‫صُ ثعذ رٌه ٔأخز " أنشودة السجـــاء "‬
             ‫" ليل الشقاء " صُ " أنشودة السجـــاء "‬
                                     ‫الهزيع األكؿ أٚي دسجخ ِٓ ٌ١ً اٌؾمبء 91:6ـ21‬

                                                                                              ‫6‬
 ‫َ لَذ عٛجِٕٟ، ٌَٚفَّ عٍَٟ‬
 ‫َ َّ‬         ‫َ‬         ‫ْ َ َّ َ‬       ‫أََّْ‬                                       ‫ًد‬
                                                   ‫فَبعٍَّٛا ئِرا ( = كالـ كاحد عندق يقين ) :‬
                                                                                      ‫ْ ُ‬
‫أُدجٌَُٛزَُٗ . 7َ٘ب ئِِّٟٔ أَفشر ٍُّب فَالَ أُعزَجبة . أَدعُٛ ٌَٚ١ظ دىُ . 8لَذ دٛهَ‬
     ‫ْ َ َّ‬     ‫َ ْ َ ُ ْ ٌن‬         ‫ْ‬       ‫ْ َ ُ‬            ‫ْ ًد‬   ‫ْ ُ ُ‬                  ‫ْ‬
                                         ‫9‬
 ‫هَش٠مِٟ فَالَ أَعجُش، ٚعٍَٝ عجٍُِٟ جعً َالَِب . أَصَ اي عِّٕٟ وشاِزِٟ َٚٔضَ ع رَبط‬
   ‫َ‬      ‫َ َ‬         ‫ََ َ‬       ‫َ َ‬           ‫ًد‬       ‫َ َ َ‬      ‫ُ‬       ‫ْ ُ َ َ‬        ‫ِ‬
‫َ ْ ََ‬        ‫َ َ ٍ َ َ‬ ‫َ َ ِْ َ‬        ‫ُ ِّ ِ َ ٍ َ َ‬ ‫ِ‬   ‫َََ‬     ‫َْ ِ‬
‫سأعٟ. 01٘ذِِٕٟ ِْٓ وً جٙخ فَز٘جْذُ ، ٚلٍََع ِضً ؽَجشح سجبئِٟ، 11ٚأَمشَ‬

                                                                                           ‫6‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
    ‫عٍَٟ غنجَُٗ، ٚدغجَِٕٟ وأَعذَائِٗ . 21ِعب جبءدْ غضَ ارُُٗ، ٚأَعذُّٚا عٍَٟ هَش٠مَُٙ،‬
     ‫ِ ُْ‬      ‫َ َّ‬      ‫َ َ‬          ‫ُ‬   ‫َ ًد َ َ‬     ‫َ ْ ِ‬          ‫َ َ ِ‬     ‫َ َّ َ َ‬
       ‫ٚدٍُّٛا دٛي خ١ّزِٟ. ( مصدر األلم ك الوجع ك الشقاء ك الحيرة عند أيوب أف العقيدة‬
                                                                         ‫َ ْ َ ََْ‬     ‫َ َ‬
‫التي تبدك من هذا الكالـ أف هللا ضدق .. هللا ترؾ الكوف كله ك ترؾ المالئكة ك ترؾ الدنيا ك‬
     ‫ترؾ اآلخرة , ك ترؾ كل شيء .. ك تفرغ هللا لػ : كيف يعذب هذا الػ أيوب !! هذا كالـ‬
                                                                            ‫أيوب)‬
    ‫أم أف ػ حسب فكر أيوب ػ هللا جمع كل جنودق .. ك كل جيوشه لكي يضايق أيوب بأشد ما‬
        ‫ِ‬       ‫َ َّ‬   ‫َ َْ ِ‬
    ‫يمكن .. ك كما يقوؿ أيوب : 9أَصَ اي عِّٕٟ وشاِزِٟ َٚٔضَ ع رَبط سأعٟ .. دٛهَ هَش٠مِٟ‬
                                  ‫َ َ‬    ‫ََ َ‬     ‫َ َ‬
       ‫فَالَ أَعجُش ( = سدَّ عليّ كل الطرؽ .. كل ما أسمع عن سكة أمل يقفلها أمامي .. كل ما‬
                                                                              ‫ْ ُ‬
                                                                                 ‫أرل باب يفتح ال أجد أمل )‬

           ‫فٟ د١برٕب ِّىٓ وً ٘زا ّٔش ثٗ : ؽمبء ٚ الَ ٚ أٌُ .. ٚجع .. ٚ د١شح ؽذ٠ذح جذاًد‬




                                      ‫الهزيع الثاني اٌذسجخ اٌضبٔ١خ ِٓ ٌ١ً اٌؾمبء 91:31ـ91‬

     ‫31لَذ أَثعذ عِّٕٟ ئِخٛرِٟ، ِٚعبسفِٟ صاغٛا عِّٕٟ. 41أَلَبسثِٟ لَذ خزٌُِٟٛٔ، ٚاٌَّز٠َٓ عشفُِٟٛٔ‬
             ‫َ َ‬   ‫َ ِ‬                ‫ْ َ َ‬      ‫ِ‬             ‫َ َ َ ِ َ ُ َ‬              ‫ْ َ‬     ‫ْ ََْ َ‬
    ‫عجذٞ‬
     ‫َِْ‬
          ‫61‬
                    ‫َٔغِٟٛٔ. 51ُٔضالَء ثَ١زِٟ ٚئِِبئِٟ ٠َذغجَُِٕٟٛٔ أَجَٕجِ١ًّدب. فشدُ فِٟ أَع١ُُِٕٙ غش٠جًدب.‬
                            ‫ِ‬ ‫ْ ِْ َ‬                 ‫ِ ْ‬   ‫ْ‬            ‫ْ ِ‬        ‫َ َ‬   ‫َ ُ ْ‬                 ‫ُ‬
            ‫دعَٛدُ فٍََُ ٠ُجت. ثِفَّٟ رَنشعْذُ ئٌَِ١ٗ. 71َٔىٙزِٟ ِىشٚ٘خٌن عٕذ اِشأَرِٟ، ٚخّّذُ عْٕ‬
          ‫َْ ِذ‬
          ‫َ‬             ‫َ َ‬       ‫َ ْ َ‬     ‫ْ َ َْ ُ َ ِْ‬            ‫ْ ِ‬       ‫َ َّ‬    ‫ِ‬      ‫ْ ِ ْ‬         ‫َ ْ‬
    ‫أَثَٕبء أَدؾَبئِٟ. 81اَألَٚالَد أَ٠نب لَذ سرٌُِٟٛٔ. ئِرا لُّذُ ٠َزَىٍََّّْٛ عٍَٟ. 91وشِٕٟ٘ وً سجبٌِٟ،‬
         ‫َ ِ َ ُ ُّ ِ َ‬            ‫َّ‬    ‫َ‬     ‫ُ‬   ‫َ‬     ‫ْ‬   ‫َ‬         ‫ْ ُ ْ ًد ْ َ َ‬                   ‫ْ ِ ْ‬
                                                                             ‫ٚاٌَّز٠َٓ أَدجَجزُُٙ أمٍََجُٛا عٍَٟ.‬
                                                                                 ‫َ َّ‬       ‫ْ ْ ُُ ْ‬         ‫َ ِ‬
        ‫أْ وً األفذلبء ٚ األلشثبء .. ٚ وً اٌعبئٍخ .. ٚ اٌز٠ٓ وبْ فبدت فنً عٍ١ُٙ ٚ‬
     ‫ٚاُ٘ فٟ ث١زٗ .. ٚ اٌز٠ٓ أدجُٙ .. ٚ اٌز٠ٓ أٔعُ عٍ١ُٙ .. ٚ اٌز٠ٓ أٔمزُ٘ فٟ م١مزُٙ ..‬
     ‫ٚ اٌز٠ٓ عبعذُ٘ فٟ ٠َٛ ِٓ األ٠بَ .. دزٝ ئِشأرٗ .. دزٝ أٚالدٖ .. دزٝ دِٗ ٚ أدؾبؤٖ‬
                                           ‫.. أٞ ألشة إٌبط ئٌ١ٗ . اٌىً رشوٖٛ ٚدذٖ !!!‬
                      ‫أصبحت رائحته نتنة .. ال تطاؽ .. يسدكف أنوفهم حتى ال يشموا رائحة أيوب‬
                                                       ‫ثذء ثٕضالء ث١زٗ .. دزٝ صٚجزٗ ٚ ؽش٠ىخ د١برٗ‬
                                                                                              ‫ًد‬

                                      ‫الهزيع الثالث اٌذسجخ اٌضبٌضخ ِٓ ٌ١ً اٌؾمبء 91:02ـ22‬

 ‫(‬    ‫02علّٟ لَذ ٌَقك ثِجٍذٞ ٌَٚذّٟ، ( = فقد صحته تماما) َٚٔجٛدُ ثِجٍذ أَعَٕبِٟٔ.‬
             ‫ِِْ ْ‬       ‫َ َ ْ‬                       ‫َ ِْ ْ ِ َ ِِْ َ ْ ِ‬
        ‫الشيء الوحيد السليم غالبا هو أسنانه .. صورة بالغية شديدة جدا يعبر بها عن المحنة‬
                                                                           ‫التي هو فيها )‬
‫7‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
  ‫ثم يذهب ألصحابه في عدد 12 يقوؿ لهم : 12رَشاءفُٛا، رَشاءفُٛا أَٔزُُ عٍَٟ ٠َب أَفذبثِٟ،‬
       ‫ْ َ‬      ‫ْ ْ َ َّ‬         ‫َ َ‬           ‫َ َ‬
                  ‫ِ ذ ّٟ‬
                    ‫ْ ِ‬ ‫ألََّْ ٠َذ ِ لَذ ِغزِٕٟ. 22ٌِّبرا رُطَبسدَُِٕٟٚٔ وّب ُ، ٚالَ رَؾجَعَُْٛ ِْٓ ٌَ‬
                                      ‫ْ‬      ‫َ‬     ‫ََ‬         ‫ِ‬       ‫َ َ‬         ‫ْ َ َّ ْ‬  ‫َ‬
   ‫يعني : ال تكونوا أنتم ك هللا عليَّ .. أنتم غير منتبهين لما حدث : أف هللا بنفسه هو الذم‬
 ‫ضربني هذق الضربة .. فال تنضموا لصف هللا ضدم .. أشفقوا عليَّ .. تراءفوا عليَّ . أنتم‬
 ‫األصدقاء .. ك أنتم الحكماء .. ك أنتم األصحاب .. ك أنتم معي في الضيقة .. فخففوا عني‬
                                                                                    ‫قليال .‬
                                          ‫٘زا ثجغبهخ ٚفف رغٍغً اٌؾمبء اٌزٞ عبٔبٖ أ٠ٛة‬

                                                                  ‫ً٘ رشاءف عٍ١ٗ أفذلبءٖ‬
                  ‫02.12‬                               ‫فٛفَش إٌَّعّبرِٟ: ِٓ ثذا٠خ أفذبح 02‬
                                                                         ‫ُ ُ ْ َ ُّ‬
                ‫إٌَّعّبرِٟ باآلتي :‬
                         ‫ْ َ ُّ‬      ‫من بعد ما أيوب طرح تفاصيل المحنة يجيبه صديقه فٛفَش‬
                                      ‫ُ ُ‬
    ‫ْ َ ُ َ ُ ٌن ِ‬   ‫2«ِْٓ أَجً رٌِهَ ٘ٛاجغٟ رُج١جُِٕٟ، ٌِٚٙزا ٘١َجبِٟٔ فِٟ. 3رَع١ِ١ش رَٛثِ١خٟ أَ‬
 ‫ْ َ ْ ِ عّع. ٚسٚح ِْٓ‬                     ‫َّ‬      ‫َ َ َ َ‬            ‫ِ‬    ‫ََ ِ ِ‬       ‫ِ ْ ِ‬
                                                                                   ‫فَّٟٙ ٠ُج١جُِٕٟ.‬
                                                                                           ‫ِ‬   ‫ِْ‬
  ‫أََّْ ٘زَبفَ األَؽْشاس ِْٓ‬
     ‫َ ِ ِ‬            ‫ُ‬      ‫5‬
                                 ‫4«أَِب عٍِّذَ ٘زا َِٓ اٌمَذ٠ُ، ِٕز ٚمع اإلٔغبُْ عٍَٝ األَسك،‬
                                  ‫ْ ِ‬          ‫َ‬    ‫َ ِ ْ ِ ِ ُُْ ُ ِ َ ِْ َ‬             ‫َ َ ْ‬
                              ‫لَش٠ت، ٚفَشح اٌفَبجش ئٌَِٝ ٌَذلَخ! أهذق رأفة يا صوفر النعماني ؟؟‬
                                                                    ‫ْ ٍ‬       ‫ِ‬ ‫ِ ٍ َ َ َ ْ ِ‬

                                            ‫قمة الهزيع الثالث فمذ األِـــــــً 91:32‘42‬

    ‫ٔشجع ئٌٝ أ٠ٛة فٟ ؿ 91:32 ٠مٛي وٍّبد فمذ األًِ فٟ وً اٌج١ً اٌزٞ وبْ ٚلزٗ:‬
        ‫فقد األمل في أصحابه .. في نزالء بيته .. في اإلماء .. في العبيد .. في الخدـ .. في‬
         ‫أكالدق .. في إمرأته .. في بني أحشاءق .. في أقرباءق .. في زكجته . فقد األمل في‬
                                                                               ‫الجميع فقاؿ :‬
   ‫«ٌَ١ْذَ وٍِّبرِٟ ا٢َْ رُىزَت. ( يا ريت أحد يكتب ما أقوله هذا .. ليس فقط تكتب لكن يا‬
                                                                                         ‫32‬
                                                                    ‫ْ ُ‬          ‫َ َ‬
 ‫ُٚٔمِشدْ ئٌَِٝ األَثَذ فِٟ اٌقخش ثِمٍََُ‬
  ‫َّ ْ ِ ِ‬          ‫ِ‬              ‫َ َ‬    ‫42‬
                                              ‫ِ ْ ٍ‬
                                             ‫ليتها رسمت في سفر ) ٠َب ٌَ١زَٙب سعّذْ فِٟ عفش،‬
                                                         ‫ْ َ ُ ِ َ‬
 ‫دذ٠ذ ٚثِشفبؿ. ( أم أنا أريد أحد يأتي بإزميل ك شاكوش يحفر ما أنا أقوله كلمة كلمة ك‬
                                                                              ‫َ ِ ٍ َ َ َ ٍ‬
‫حرؼ حرؼ في الصخر .. هو يريد أف كالمه يستمر حتى لو لم ينصف في هذا العصر .. ك‬
       ‫إف لم ينصفني أصدقائي ك أبناء جيلي .. فعندما تأتي األجيلب الالحقة فيما بعد ك تقرأ‬
‫قصتي يمكن ينصفوني فيما بعد . تخيلوا مشاعرق في هذق اللحظات .. هذا موضوع مؤلم‬
 ‫جدًا . الفاقد األمل في أم رجاء أك عزاء في هذا الوقت يقوؿ: األجياؿ القادمة هي التي‬
                                                        ‫تنصفني لو سمعوا قصتي ك يفهموني)‬



                             ‫" أنشودة السجـــاء "‬

                                                                                                  ‫8‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
       ‫ٌىٓ فٟ لٍت اٌٍ١ً ٌّلٍُ وّب لبي أدذ أفذلبءٖ ثعذ رٌه : "ِإرٟ األغبٟٔ فٟ اٌٍ١ً "‬
                                                    ‫٠ٕؾذ ٘زٖ األٔؾٛدح اٌجّ١ٍخ جذاًد :‬

                                                        ‫اٌٙض٠ع اٌشاثع أنشودة السجـــاء‬

      ‫52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ، َاُ ِ َ ََي ا َزض َ ُو ُ،‬
       ‫َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ و خس عل أل ِ ِ ٍق م‬
         ‫62 ََعِد َن ُفَي ِلْ ًِ ى َا، َِ ُو ِ ج َ ًِ َ َى الل َ.‬
          ‫و‬      ‫وب َ أ ْ ٍ ْن ج د ر وبد ن َسد أز‬
           ‫72 َّ ًِ َ َاه ََا لَف ٌِ، وعََاً تن ُ َان ولَِس آ َ ُ.‬
            ‫الر أز ُ أن ِن ْس َ َ ِن َ َ ِظس ِ ََ َ خس‬
                       ‫إَي ذِك تُوق ُ ْلََا َ ٌِ َوِ ٌِ.‬
                         ‫ِل ل َ َت ُ ك ت ً ف ج ف‬
                                                                                      ‫أَِب أََٔب =‬
                                                                                                     ‫52‬
       ‫حتى لو لم ينصفني الذين يأتوف في األجياؿ الالحقة فيكفيني هذا األمر :‬                     ‫َّ‬
                                                            ‫فَمَذ عٍِّذُ أََّْ ٌِٚ١ِّٟ دٟ =‬
                                                                 ‫َ ٌّ‬            ‫َ‬         ‫ْ َ ْ‬
                                                                                      ‫ٌِٚ١ِّٟ = فبدٞ‬
                                                                                      ‫َّ‬           ‫َ‬
            ‫سك ٠َمَُٛ،= ك في آخر األياـ هذا الفادم على األرض يقوـ‬
                                                             ‫ُ‬        ‫ِ‬       ‫ْ‬ ‫ٚا٢خش عٍَٝ األَ‬
                                                                                         ‫َ ِ َ َ‬
                                                                   ‫ٚا٢خش= ك في آخر األياـ‬   ‫َ ِ َ‬
                                                          ‫٠َمَُٛ،= يضع قدمه على األرض‬          ‫ُ‬
                          ‫62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.=‬
                                    ‫ِ َ َِ َ‬            ‫َ‬      ‫َ‬         ‫ِ‬ ‫ِْ‬       ‫ْ‬        ‫َ َْ‬
                           ‫اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، = أراق أنا بنفسي .. أراق شخصيا‬
                                                                        ‫ْ ِ‬
                                                                                                  ‫72‬
                                                                                          ‫ِ َ‬
           ‫ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِهَ رَزُٛق وٍ١َزَبٞ فِٟ جٛفِٟ.= 83.42‬
                      ‫َ ْ‬    ‫ُ ُْ َ‬                       ‫َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ‬
       ‫رأينا ليل الشقاء .. ك نرل اآلف أنشودة الرجاء التي أنشدها أيوب في ذلك الليل المظلم‬
                                                                                 ‫جدا :‬


                ‫فَقدِ َِنِت أ َّ َل ِّي ح ٌّ، َاآلخِ َ َلَى األَرِضِ يَ ُو ُ،‬
                 ‫ق م‬                 ‫َ عل ُ َه و ِي َي و ر ع‬

                                                                           ‫طةيعة إيناه أيوب‬

    ‫الذم يشرؽ هذا اإلشراؽ .. في قلب األلم ك الحيرة التي كاف فيها .. ك الذم ينبغي أف‬
                                                        ‫يشرؽ في قلوبنا هذق األياـ بالذات .‬
                                    ‫األياـ الماضية لم تكن أفضل مما نحن فيه هذق األياـ ..‬
                                                      ‫ك األياـ القادمة ال نعرؼ عنها شيء ..‬
‫9‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
                                      ‫على المستويات القومية ك الشخصية ك األسرية‬
‫توجد أنشودة رجاء يجب أف تحتفظ بها الكنيسة ك يجب أف تظل ترددها إلى أف يأتي الرب‬
                                                     ‫ثانية : إلى أف يأتي الرب ثانية‬
                                ‫ال نفعل كما فعل شعب الرب ك هم في بابل : 74.52‬
‫اٌز٠ٓ جٍغٛا عٍٝ أٔٙبس ثبثً ٚ عٍمٛا أعٛادُ٘ عٍٝ اٌقفقبف .. ٚ عٕذِب عأٌُٙ اٌز٠ٓ‬
   ‫عجُٛ٘ والَ رشٔ١ّخ ِٓ رشٔ١ّبد فٙ١ْٛ أجبثٛا : و١ف ٔشُٔ رشٔ١ّخ اٌشة فٟ أسك‬
                                                                              ‫غش٠جخ !!‬
                                                                      ‫يا ليتهم كانوا رنموها‬
                               ‫ال ننسى أنه يوجد ناس رنموا ترنيمة الرب في أرض غريبة :‬
                                ‫دانياؿ ك أصحابه : رنموا ترنيمة الرب ك سمَّعت كل المملكة‬
                           ‫أستير ك مردخام : رنموها في أرض غريبة ك غيَّرت كل المملكة‬
  ‫لئال يظن أحد أف علينا هذق األياـ أف ال نرنم بل نبكي ك ننوح ك نقوؿ : كيف نرنم ترنيمة‬
   ‫الرب في أرض غريبة !!! نحن غُرب !! .. ك األرض غريبة !! .. ك البلد لم تصبح بلدنا .. ك‬
                      ‫األهل ليس أهلنا .. ك الزمن ليس زماننا .. ك األياـ ليست أيامنا ؟؟؟‬
  ‫ك بدال من أف نرنم ترنيمة الرب نختار أف نولوؿ ك نعدد ك نرثي أنفسنا ألف الرب يريد أف‬
                                                               ‫يعمل فينا ك بنا أمر مختلف‬




            ‫إٌـ اٌزٞ أِبِٕب فٟ اٌىزبة اٌّمذط ٔغج١ب فعت .. عغش اٌفُٙ ٌذذ ِب .‬
   ‫ٌىٓ رعبٌٛا ٔفىش ف١ٗ فٟ مٛء فىشح اٌغفش وٍٙب ، ٚ فٟ مٛء لش٠ٕخ وٍّبد ٘زا إٌـ‬

                                                     ‫أٞ91:6ـ02 أ٠ٛة ٠مٛي : ال رجاء لي :‬
         ‫َ َ َ ٍ َ َ‬ ‫أٞ91:01 01٘ذِِٕٟ ِْٓ وً جٙخ فَز٘جْذُ ، ٚلٍََع ِضْ‬
    ‫َ َ ِ ً ؽَجشح سجبئِٟ،‬             ‫َ‬ ‫ِ ُ ِّ ِ َ ٍ َ‬     ‫َََ‬
                                                ‫لٍََع = خلعها من جذكرها = لم يعد ليَّ رجاء‬
                                                                                       ‫َ‬
                                                       ‫ٌىٕٗ ٌُ ٠غزّش عٍٝ ٘زا اٌذبي ف١مٛي :‬
        ‫73.72‬                  ‫52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ،‬
                                ‫َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ‬                     ‫أٞ91:52‬
                 ‫............... أصحابه لم يتركوق في حاله ، ك معزكق : متعبوف كلهم‬ ‫‪‬‬
                                            ‫طلب منهم أف يتراءفوا : فلم يتراءفوا‬   ‫‪‬‬
                                                        ‫لم يجد رجاء عند أم أحد‬    ‫‪‬‬
                       ‫لبي : األجياؿ القادمة تنصفني .. ٚ ٘ٛ فٟ ِذٕزٗ ٘زٖ ٠عزجش ِ١ذ‬
                                                          ‫وبْ ٠جذش عٓ أدذ ٠ٕقفٗ‬
                                  ‫ك لكنه رأل شعاع ك بريق في داخله جعله يهتف قائال :‬

                     ‫52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ،‬
                      ‫َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ‬
                                                                                    ‫01‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
             ‫ع١ّٛد : شواهد كثيرة تؤكد ذلك:‬  ‫‪ ‬أ٠ٛة ٠ّىٓ ئعزمذ أٔٗ ال ِذبٌخ ع١ّٛد‬
                                                         ‫‪ ٛ٘ ‬رّٕٝ أٔٗ ٌٛ ٌُ ٠ٌٛذ‬
        ‫‪ ‬وّب ئعزمذ أٔٗ لشة إٌٙب٠خ : ئر ِنذ عْٕٛ لٍ١ٍخ .. أِنٟ فٟ هش٠ك ال أعٛد‬
                 ‫ِٕٙب . ٚ ِب أوذ ٌٗ رٌه أْ فذزٗ رجذٚ ٚ أٔٗ ٠ذزنش . فغ١ّٛد .. ع١ّٛد‬
                                                   ‫‪ِ ‬شمٗ ِّ١ذ ٌ١ظ ِٕٗ ؽفبء‬
       ‫‪ ٚ ‬غبٌجب وبْ ٠زىٍُ ثقفخ اٌّٛؽه عٍٝ اٌّٛد .. فمو وبْ ٠ش٠ذ ِٓ ٠ٕقفٗ لجً أْ‬
                                                     ‫٠ّٛد دزٝ ٠ّٛد ٚ ٘ٛ ِغزش٠خ‬
       ‫ٚ رّٕٝ أْ ٠ّٛد ثغشعخ : أيوب كاف من األشخاص الذين تمنوا الموت ألنفسهم‬      ‫‪‬‬
                      ‫30.92‬        ‫ََِ ٌَ‬
                                   ‫أ٠ٛة عشف أْ ٕ٘بن ؽخقب ال ٠ّٛد : ولٌِّ ح ٌّ‬              ‫‪‬‬

                                                ‫َّ ٌَ‬
                                                ‫فبدٞ .. أٚ ِخٍقٟ .. أٚ لبمٟ : ح ٌّ‬
                                                                              ‫َّ‬
       ‫ٚ فٟ خش اٌضِبْ : ولٌِّ .. اٌفبدٞ .. اٌّخٍـ .. اٌمبمٟ : ع١مف ثشجٍ١ٗ عٍٝ ٘زٖ‬
                                                            ‫ََِ‬
                                                                            ‫األسك‬
                                  ‫ٚ أزلش أْ ٘زا اٌفبدٞ ٘ٛ اٌزٞ ع١ٕقفٗ .. ف١ّب ثعذ‬
                                         ‫لو أنا سأموت .. لو سأدفن .. لو سأرجع إلى التراب‬
                                                      ‫لكن كليِّ حي ك سيبقى حي إلى األبد‬
     ‫هذا نص غريب في سفر أيوب ػ كأنه ليس في السياؽ ػ بعض المفسرين يعتبركنه نبوة‬
                            ‫فريدة ك غريبة جدا عن مجيء المسيح ك تجسدق على األرض .‬
                   ‫ك قد كنا ال نعتقد أف سفر أيوب يكوف فيه ما يمكن أف نطلق عليه " نبوة "‬
            ‫النبوات عادة ليست غريبة على أسفار: إشعياء .. ك ميخا .. ك مالخي ..ك المزامير‬
                                                  ‫لكن في أيوب يعتبر أمر ملفت للنظر جدا .‬

                                                               ‫ولٌِّ .. فبدٞ .. ِخٍقٟ ..‬
                                                                           ‫َّ‬       ‫ََِ‬
                   ‫.. اإلٌٗ اٌمذ٠ش .. ٌىٓ ٕ٘ب ٠مٛي : فبدٞ‬
                   ‫َّ‬                                        ‫أ٠ٛة ٠مٛي هٛي اٌٛلذ : ..‬
                          ‫71.03‬          ‫فهو هنا يتكلم عن عالقة شخصية حية مع هذا اإلله‬
     ‫سر الرجاء .. سر اإليماف عند أيوب : ػ الذم يجعله يصمد مع كل ما هو فيه ػ أف هناؾ‬
      ‫عالقة حية شخصية .. حقيقية مع هذا اإلله . هذا ما جعله صمد .. هذا ما جعله كمَّل . ك‬
      ‫هللا كشف له أعماؽ أكبر فيما بعد : عندما تراءل له الرب في نهاية السفر . . كما قرأنا ك‬
                                                                                  ‫كما نقرأ .‬
               ‫ـ ٚ ٘زٖ أ٠نب رٍفذ إٌلش ـ :‬     ‫صالس ِشاد فٟ عجبسح ٚادذح ٠مٛي أٔٗ ع١شٜ‬
                                                                              ‫َّ‬
                 ‫أٞ91:62 ‘72 62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.‬
                         ‫ِ َ َِ َ‬            ‫َ َ‬      ‫ِِْ‬      ‫ْ‬         ‫َ َْ‬
            ‫72اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِهَ رَزُٛق وٍْ‬
      ‫ُ ُ ١َزَبٞ‬
      ‫َ‬                             ‫َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ‬                 ‫ْ ِ‬       ‫ِ َ‬
                                                                                   ‫فِٟ جٛفِٟ.‬
                                                                                         ‫َ ْ‬
             ‫َ ْ َ ْ شاْ ٌَٚ١ظ خش )‬
                ‫َ ِ َ ْ َ َ ُ‬      ‫( أَسٜ َ....، أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، ...، ع١َٕبٞ رَٕلُ‬
                                                       ‫ِ‬  ‫ْ‬            ‫َ‬           ‫َ‬
‫11‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
‫= تعني أنا بنفسي الذم أراق .. ك ليس أحد غيرم . عينام تعني أنا شخصيًا .. بذاتي أرل‬
                                                             ‫هللا بعد أف يفنى جلدم‬

                                                             ‫الشيطاف في سفر أيوب‬

                                    ‫اٌؾ١طبْ فٟ عفش أ٠ٛة ٠ّضً : االدعبء .. أٚ اٌّذَّعٟ‬
                                             ‫اٌزٞ ٠جّع اٌزُٙ عٍٝ أ٠ٛة ِٓ أٚي اٌغفش :‬
                                                                             ‫َّ‬
        ‫أ٠ٛة ال ٠زَّم١ه ِجبٔبًد : هّعب ف١ّب رٕعُ ثٗ عٍ١ٗ ِجبٔب : ال ٠ذجه دجب ِجشدا ٌِزاره‬

                                                                ‫اٌذفبع ٚ اٌّالر اٌٛد١ذ‬
                                                            ‫ك المدَّعَي عليه يلزمه دفاع‬
‫أيوب لم يجد دفاعه في أم إنساف . لكن كجدق في هللا . الدفاع .. أك المستشار القانوني‬
                                      ‫.. أك الشاهد ( كما قاؿ عن هللا في عدد : 61:91 :‬
‫أٞ61:91 ‘02 91أَ٠نب ا٢َْ ُ٘ٛرا فِٟ اٌغّبٚاد ؽٙ١ذٞ، ٚؽَب٘ذٞ فِٟ األَعَبٌِٟ.‬
                 ‫َ ِِ‬     ‫َّ َ َ ِ َ ِ ِ‬       ‫ََ‬             ‫ْ ًد‬
                                         ‫02اٌّغزَٙضئَُْٛ ثِٟ ُ٘ أَفذبثِٟ. ِهللِ رَمطُش ع١ِٕٟ‬
                                            ‫ْ ُ َْ‬                 ‫ُْ ْ َ‬         ‫ُْ ْ ْ ِ‬
                                                       ‫تعني أنه على األرض الكل ضدم .‬
                                        ‫لكن شاهدم الذم سيخرجني براءة في السماء‬
                                      ‫فالله بالنسبة أليوب هو الشاهد الذم يثبت براءته ،‬
                                    ‫ك في نفس الوقت هو الدفاع الذم يقرر براءة أيوب‬
                       ‫ك هذا ما تم في دفاع هللا عن أيوب في آخر السفر أماـ أصحابه‬
                                                 ‫مع أف طوؿ السفر : أيوب يشتكي هللا :‬
                                               ‫هللا هو الذم يعادني .. هللا هو الذم ......‬
                                                                    ‫لكنه هنا يلجأ إلى هللا‬
                                 ‫نحن ممكن نشتكي من ربنا .. لكن لمن نشتكي ربنا !!‬
                                                    ‫في شكوام أقوؿ : لماذا يا رب عملت‬
                                 ‫ففي نفس الوقت ك أنا أشتكي هللا .. أنا أشتكيه لنفسه‬
  ‫ألني في اآلخر مهما عملت ك مهما قلت ك مهما احترت .. ك مهما أخطأت في الكالـ مثل‬
    ‫أيوب : ( رىٍّذ ثأِٛس فٛلٟ ال أعشفٙب .. ) .. ِٓ ٘ٛ اٌّالر اٌٛد١ذ اٌزٞ ٠ٍجأ ٌٗ فٟ‬
                             ‫51.33‬                                       ‫ا٢خش ٘ٛ .‬

                                                                         ‫األسرار في حياتنا‬

                                   ‫حياتنا ممكن يكوف فيها أسرار : ممكن نمر بألغاز ..‬
              ‫طريقة هللا نفسه في ممارسته لسيادته أك لعنايته : ممكن يكوف فيها ألغاز .‬


                                                                                     ‫21‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
     ‫عندما نعظ عن سيادة هللا في التاريخ ك على األحداث : هو الذم يقوؿ .. ك هو الذم يأمر‬
                                                     ‫.. ال يوجد أمر يحدث هو لم يعمله ..‬
                                                         ‫لكن نجد ما يحدث هو العكس !!‬
                                                  ‫٠غزط١ع وً ؽٟء ٚ ال ٠عغش عٍ١ٗ أِش‬
     ‫لكن : عندما أجد نفسي أنا في ضيق أك مشكلة أك في مرض .. ليس له عالج .. ليس له‬
                                                                               ‫حل !!!‬
                                                ‫ممكن نعيش في هذا الصراع طوؿ عمرنا‬
       ‫لكن: يظل هللا هو الفادم .. ك هو الشاهد .. ك هو المُدافع .. ك هو المخلص .. ك هو‬
                                                                              ‫القاضي‬

                       ‫مهما أظلمت أمامنا الدنيا : كم مرة يشرؽ إيماننا ..‬
                                    ‫ك كم مرة يشرؽ رجاءنا‬
                                     ‫كسط هذا الظالـ ؟ !!‬

                                        ‫َ.‬   ‫62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ‬
                                              ‫َ‬    ‫ِ َ َِ‬    ‫َ َ‬     ‫ِِْ‬    ‫ْ‬        ‫َ َْ‬
                   ‫41.43‬                                             ‫عٕذِب ٠مٛي أ٠ٛة ٘زا:‬
                                                    ‫ممكن كاف قصدق أحد االحتماالت التالية:‬
              ‫االحتماؿ األكؿ: لمَّا أموت ك أدفن في األرض .. ك تصعد ركحي لخالقها .. فأسٜ‬
     ‫االحتماؿ الثاني: بالرغم من أني في هذا الجسد الضعيف .. المريض .. المهترمء .. الذم‬
     ‫صارت رائحته نتنة ك عفنة عند الجميع .. ك هذا الهرج الذم ال ينفض .. لكن إف كاف جلدم‬
      ‫هذا الخارجي يفنى ػ ك هو كما يقوؿ ك هو يهرش في جلدق بشقفة لكي يتغلب على ما‬
                                          ‫يعانيه من مرض ك كجع ك ألم شديد ػ لكن عندق‬
      ‫: ممكن يعتبر هذا‬     ‫إيماف داخلي يجعله يستطيع أف يرل هللا حتى ك هو في هذا الرماد‬
     ‫مثل قوؿ الرسوؿ بولس : ٌزٌه ال ٔفؾً ثً ٚاْ وبْ أغبٕٔب اٌخبسط ٠فٕٝ فبٌذاخً ٠زجذد‬
                                                                 ‫٠ِٛب ف١ِٛب(2وٛ4:61)‬
       ‫االحتماؿ الثالث: ممكن يقوؿ: أنه بعد أف يموت .. ك يتحلل جسمه ك يفنى .. يأتي كقت‬
       ‫من األكقات ك يأخذ جسدًا أخر سيرل به هللا إلى األبد . أم في نهاية الزمن سأرل هللا .‬
         ‫٘زا إٌـ ٠ذزًّ اٌضالس رفغ١شاد ٚ وٍٙب فذ١ذخ ٚ رٕطجك عٍٝ ٘زا إٌـ . 81.53‬

                                                                 ‫فعً اٌعاللخ اٌمش٠جخ ِع‬
        ‫المهم : العالقة القريبة جدا من هللا . قريب جدًا من هللا ك هذا ما يجعله يتغلب على ما‬
                                                  ‫يعانيه . العالقة الحية .. الشخصية مع هللا‬

        ‫ٌّبرا‬    ‫ٌّبرا ٔىزئت‬    ‫ٌّبرا ٔعجظ‬     ‫ط. ٌّبرا ٔزعت ٌّبرا ٔمٍك ٌّبرا ٕٔذٕٟ‬
                                                     ‫ٔخبف ٚ ٔنشة أخّبط فٟ أعجبع‬
‫31‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
            ‫ط. ألْ عاللزٕب اٌؾخق١خ ِع مع١فخ .. ٌ١غذ لٛ٠خ .. ٌغٕب لش٠ج١ٓ ِٓ‬
                       ‫داٚد ٠مٛي : 2عٕذ ِب الزَشة ئٌَِٟ األَؽشاس ٌِ١َأْوٍُٛا ٌَذّٟ، .........‬
                                   ‫ْ ِ‬      ‫َْ ُ ُ‬             ‫ِ ْ َ َ ْ َ َ َّ‬
                                              ‫3ئِْْ َٔضي عٍَٟ ج١ؼ ...............‬
                                                                   ‫َ َ َ َّ َ ْ ٌن‬
                                                  ‫ئِْْ لَبِذْ عٍَٟ دشة .............‬
                                                                 ‫َ َ َّ َ ْ ٌن‬
                                                 ‫هذا معناق أنه في احتياج إلى إنقاذ .. إلى نجاة‬
                                                                                   ‫لكنه يقوؿ :‬
‫4ٚادذحًد عأ ٌَْذُ َِٓ اٌشة ٚئِ٠َّبَ٘ب أٌَزَّظ: أَْْ أَعىَٓ فِٟ ثَ١ذ اٌشة وً أَ٠َّبَ د١َبرِٟ، ٌِىٟ أَٔلُش‬
‫َ ْ ْ َ‬            ‫ْ ِ َّ ِّ ُ َّ ِ َ‬           ‫ُْ‬         ‫ْ ِ ُ‬            ‫َّ ِّ َ‬  ‫ِ‬        ‫َ َِ َ‬
                                                            ‫ئٌَِٝ جّبي اٌشة، ٚأَرَفَشط فِٟ ٘١ىٍِٗ.‬
                                                             ‫ََْ ِ‬           ‫َ َ ِ َّ ِّ َ َّ َ‬
‫العالقة هي التي تحفظ .. ك عالقتنا بالله لو ضعيفة ك سطحية ك مهترئة ك ليست قوية .. ال‬
                                       ‫نحرص عليها باستمرار .. كأشخاص ك ككنيسة‬
                                          ‫٠جطؼ ف١ٕب اٌعبٌُ ٠ّ١ٓ ٚ ؽّبي وّب ٠ؾزٟٙ .‬
         ‫ال ٠مف ِٛلف اٌّزفشط .. ٌىٕٕب ِٓ ٔغّخ ألٔفغٕب أْ ٘زا ٠ذذس ف١ٕب . 35.63‬

                                                                          ‫و١ف ٠ؾشق اٌشجـــبء‬
                                             ‫و١ف ٠ؾشق اٌشجبء فٟ ٌ١ً األٌُ أٚ فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
                    ‫أفذلبء أ٠ٛة وبٔٛا ٠شْٚ عجت ٚادذ ٌىً الَ أ٠ٛة: هو شر أيوب‬
                                 ‫خالفخ عم١ذح أفذبة أ٠ٛة : أف من يتألم هو الشرير‬
  ‫ك أنت تتألم : إذًا فأنت شرير !! ك بما أنك تتألم هذا األلم الشديد : إذًا فأنت شرير شديد !!‬
                          ‫ٚ اٌذً اٌٛد١ذ ٌىٟ ٠شفع عٕه ٘زا األٌُ اٌؾذ٠ذ : أٔه رزٛة‬
                    ‫ٚ أٔذ ال رش٠ذ أْ رزٛة .. ثً ِغزّش فٟ ئٔىبسن ٚ رمٛي أٔه ٌُ رخطٟء‬
                                                       ‫ئراًد عٍ١ه أْ رزذًّ ِب ٠ذذس ٌه‬
                                                                   ‫َّ‬
   ‫هذا خالصة عقيدة أصحاب أيوب .. ك هم في الواقع معذكرين ألف خالصة الحكمة في‬
                                              ‫الشرؽ في ذلك الوقت كانت هكذا‬
    ‫ٌىٓ أ٠ٛة وبْ ٠مٛي ٌُٙ : أٔٗ ٠ٛجذ أؽشاس ال ٠زأٌّْٛ .. ٚ عٍٝ اٌجبٔت األخش : ٠ٛجذ‬
       ‫أثشاس ِزأٌّ١ٓ . فمٌٛىُ ثٙزٖ اٌخالفخ ٌ١ظ ٔٙبئ١ب .. ٘زٖ اٌعم١ذح ٠ٕج ٟ أْ رُشاجع .‬
‫ٌىُٕٙ ٌُ ٠ىٓ عٕذُ٘ ئعزعذاد أُٔٙ ٠زخٍْٛ عٓ ٘زٖ اٌعم١ذح .. ٚ وبٔٛا ٠زّْٙٛ أ٠ٛة ثٙزا‬
                                                                              ‫االرٙبَ .‬
   ‫ٚ ثبٌٕغجخ أل٠ٛة وبْ األِش غبِل . وبْ ٠ٛجذ عش . ٌُ ٠ٛجذ أدذ ٠ذسٞ ثبٌش٘بْ ـ ئْ‬
‫جبص ٔغّ١ٗ س٘بْ ـ ث١ٓ ئثٍ١ظ ٚ ث١ٓ عٍٝ أفبٌخ ٚ دم١مخ ئ٠ّبْ أ٠ٛة ٚ عاللزٗ ثبهلل‬
                             ‫. ال أدذ ٠شٜ ِب فٟ اٌخفبء .. اٌزٞ ٠شاٖ .. ٚ اٌزٞ ٠ذ٠شٖ‬
                                        ‫ك هكذا نحن ألننا ال نرل ما في الخفاء .. لذلك نتعب‬
               ‫لكن لو عندنا إيماف أف هللا هو الذم في يدق زماـ األمور .. هذا يريحنا جدًا .‬

‫عندما مدرب السباحة يطلب من الشخص أف يترؾ نفسه ك المياق ترفعه .. ألنك لو قاكمت‬
                                                ‫مع المياق تغطس .. فاترؾ نفسك‬
                                                                                                ‫41‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
     ‫هنا كأف المدرب يطلب من المتدرب أف يؤمن : ثق أف الماء سيحملك .. إطرح نفسك على‬
                                                                 ‫الماء ك ال تقاكـ ..‬

                               ‫أريد أف أقوؿ لكم نفس األمر الذم كاف أيوب محتاج أف يعمله:‬
                         ‫إلق بنفسك على هللا .. ك ثق أف هللا سيحملك‬
                                      ‫ثق أف هللا سيحملك :‬
                         ‫من السجن الداخلي .. من المقطرة الحديدية‬
                               ‫من جب األسود .. من كسط األتوف‬
                                      ‫من على جبل المريا‬
                 ‫ك ما أدراكم ما جبل المريا : كاف إبراهيم طالع يذبح إبنه ك يحرقه‬
                                ‫هل ممكن ننشد هذق األنشودة :‬
                               ‫قد علمت أف كليي حي .. ك سأراق‬

               ‫الشيطاف ضد أيوب .. هيَّج هللا عليه .. أصدقاء أيوب عذَّبوق .. الكل تخلى عنه ..‬
       ‫تألم من األقرباء ك من الغرباء .. فقد ماله .. ك صحته .. ك مكانته .. صار أضحوكة ك عار‬
                                                                                   ‫بين الجميع ..‬
                                                                        ‫كيف صمدت يا أيوب !!!‬
                                                ‫حياتي ك سعادتي .. لم أبنها على ما كنت أملك‬
                                                                 ‫لكني بنيتها على : هذا الحي‬
         ‫هو السند .. ليست ثركتي هي كل حاجة .. ك ال صحتي أهم حاجة بالنسبة لي .. ليس‬
                               ‫أكالدم هم كل حاجة .. ليس سمعتي ك صيتي كسط الناس ..‬
       ‫لست محرجا أف يأتي أصدقائي ك بدال من أف يركنني جالسا على ريش النعاـ .. أك على‬
       ‫كرسي ذهب .. كما أعتادكا أف يركنني .. لكن يركنني جالس في رماد .. ك أحك جسمي‬
                           ‫بشقفة .. ك رائحتي جعلتهم يقفوف من بعيد .. كل هذا ال يهمني ..‬

 ‫ما يهمني هو : أف حياتي ك سعادتي ك مستقبلي ك آماني أنا مُلقيها على هذا الفادم الحي‬
         ‫.. هذا المخلص األمين .. هذا القاضي العادؿ الذم سينصفني في يوـ من األياـ‬
                                                                                     ‫74.14‬
                            ‫ال أكنز لي كنوز على األرض .. لكن أكنز ليَّ كنوز في السماء ..‬
                                      ‫أيوب رأل الفادم قبل أف يأتي بأكثر من ألفي سنة ..‬
                                  ‫ك نحن ال نستطيع أف نراق بعد ما جاء بأكثر من ألفي سنة‬
   ‫أيوب رأل المسيح باإليماف : رآق .. ك كضع ثقته كاملة فيه .. ك تنبأ أنه سيأتي على األرض‬
   ‫.. ك رأل قبس بسيط من أنه سيقوـ .. ك سيرل هللا كسط الحيرة ك الظالـ الذم كاف فيه‬
  ‫ك نحن بعد ألفين سنة .. بعد أف أتى المسيح .. ك مات .. ك قاـ .. ك قهر الموت ك الظالـ ك‬
    ‫إبليس .. ك أعطانا الحياة األبدية .. ك أفضل حياة ... غير قادرين أف نراق ك نستمتع به !!!‬
                                                ‫المشكلة فين ؟؟؟ ك المشكلة فين ؟؟؟‬

‫51‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
                                           ‫أحبائي‬
                                   ‫لماذا خفت الضوء‬
                      ‫هل نضعه تحت السراج؟ تحت المكياؿ ؟‬
                                    ‫أـ على المنارة ؟‬
           ‫ال تتذمر لو الرب كضعك على الدكالب .. ك دار بك دكالب الخزافي‬
                ‫ألف الرب يصنع كعاء من جديد كما يحسن في عينيه‬
                              ‫ال تتذمر إف دخلت في النار‬
                       ‫ألنه مزمع أف ينقيك ك يصفيك ك يطهرؾ‬
                      ‫إذا مدَّ البستاني سكينه إلى أفرع الشجرة‬
                                     ‫فال لكي يؤذيها‬
                     ‫بل لكي يقلمها ك ينقيها لكي تأتي بثمر أكثر‬
                       ‫إفرح عندما يفنى الخارج فالداخل يتجدد‬
               ‫كسط السجن الداخلي ك األرجل ك األيدم في المقطرة‬
                  ‫تنبعث ك تتصاعد ترنيمات ك صلوات بولس ك سيال‬
                       ‫في السجن : كتب بولس أعظم رسائله‬
                         ‫ك في قلب السجن كتب يوحنا دمياف‬
                   ‫أعظم الكتب في كل التاريخ : سياحة المسيحي‬
              ‫الذم في كقته كاف ثاني كتاب ينشر بعد الكتاب المقدس‬
  ‫ك الذم كاف مصدر عزاء ك تشجيع ك تغيير لحياة الماليين الذين قرؤكق في كل اللغات‬

              ‫1أُدجُّه ٠َب سة، ٠َب لُٛرِٟ. 2اٌشة فخشرِٟ ٚدقِٕٟ ِٕٚمِزٞ.‬
                 ‫َ ُْ ِ‬        ‫َ ِ ْ‬         ‫َّ ُّ َ ْ َ‬            ‫َّ‬       ‫ِ َ َ ُّ‬
                                ‫. رُشعٟ ٚلَشُْ خالَفٟ ٍِٚجاِٞ.‬
                                     ‫ْ ِ َ ْ َ ِ َ َْ َ‬
       ‫6فِٟ م١مِٟ دعَٛدُ اٌشة، ٚئٌَِٝ ئٌِٟٙ فشخذُ ، فَغّع ِْٓ ٘١ىٍِٗ فٛرِٟ،‬
           ‫َ ِ َ ِ ََْ ِ َ ْ‬                   ‫َ َ ْ‬      ‫ِ‬       ‫َّ َّ َ‬         ‫َ ْ‬ ‫ِ‬
                                   ‫ُ ْ ِ‬  ‫ٚفشاخٟ لُذَّاُِٗ دَخً أُ‬
                                  ‫َ َ َ رَٔ١ٗ.‬                 ‫َ ُ َ ِ‬
                     ‫81أَفبثُِٟٛٔ فِٟ ٠ََٛ ثٍَِ١َّزِٟ، ٚوبَْ اٌشة عَٕذٞ.‬
                        ‫َّ ُّ َ ِ‬             ‫َ َ‬           ‫ِْ‬                  ‫َ‬
                     ‫َُّٔٗ عش ثِٟ.‬
                          ‫ُ َّ‬        ‫91أَخشجِٕٟ ئٌَِٝ اٌشدت. خٍَّقِٕٟ ألَ‬
                                                ‫ُّ ْ ِ َ َ‬                ‫ْ َ َ‬
                ‫82ألََّٔه أَٔذَ رُنٟء عشاجٟ. اٌشة ئٌِٟٙ ٠ُِٕ١ش ٍُّزِٟ.‬
                      ‫ُ َْ‬              ‫َّ ُّ ِ‬          ‫ِ ُ ِ َ ِ‬             ‫َ ْ‬

                                                     ‫ما الذم يسبب لك ألم كشقاء ؟‬
             ‫هل لك عالقة حية .. شخصية قوية .. نامية كل يوـ بالله؟؟‬
                                     ‫إذًا ال تخف‬
                  ‫هل مصدر أمانك ك سعادتك هو هللا شخصيًا ؟؟‬
                         ‫ك كعودق لك .. ك نصرته من أجلك‬
            ‫أـ مصدر أمانك مبني على ما لك من ماؿ أك سلطاف أك جاق ؟؟‬
                      ‫دعونا ننحني أماـ الرب جميعا ك نصلي:‬
                      ‫هل يتصاعد أنين التذمر ك المعاناة ك الشكول‬

                                                                                          ‫61‬
‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬
                ‫ك أين أنت يا رب .. ك لماذا أنت ضدنا .. أك نسيتنا .. لماذا تحاربني‬
                       ‫أـ تنشد ترانيم الرجاء ك اإليماف ك الثقة ك اليقين‬
                            ‫هل تجلس ترثي نفسك .. ك تندب حظك‬
                              ‫أك هل نجلس كمؤمنين في الكنيسة‬
                     ‫نرثي أنفسنا ك نندب حظنا خائفين مما سيأتي علينا ؟؟‬
                            ‫أـ ننشد ترانيم الرجاء ك النصرة ك الغلبة‬
                           ‫ليست كمسكنات بين هذق الجدراف األربعة‬
                                  ‫لكن تعبيرا عن قوة الذم فينا‬
                             ‫ألف الذم فينا أقول .. أقول من العالم‬
                      ‫إف كاف الرب قد حلَّ المشكلة العظمى في التاريخ‬
                                 ‫ك أجاب على السؤاؿ األصعب :‬
                                         ‫العالقة مع هللا‬
                 ‫فكيف ترهبنا أية مشكلة !! ك كيف يخيفنا أك يحيرنا أم أمر !!!‬

                      ‫لحظات نتجاكب فيها تجاكبا شخصيا مع هذق الكلمة‬
                              ‫إف كاف الرب تكلم فيها إليك بشيء‬
                                           ‫2464‬
                       ‫اٌخذِخ وبٍِخ ِزٛفشح عٍٝ ‪ CD‬ثّىزجخ اٌىٕ١غخ‬
                        ‫اٌىٕ١غخ اإلٔج١ٍ١خ ثبإلثشا٘١ّ١خ ثبإلعىٕذس٠خ‬
                      ‫ؿ . ة . 701 اإلثشا٘١ّ١خ ـ 611 ػ . ِّف١ظ‬
                             ‫‪ibrahimiach@gmail.com‬‬
                     ‫611 ػ ِّف١ظ د: 5064295 – ف : 1951295‬




‫71‬

More Related Content

What's hot

الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متىالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متىIbrahimia Church Ftriends
 
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحدبالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحدIbrahimia Church Ftriends
 
الكتاب المقدس العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...
الكتاب المقدس   العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...الكتاب المقدس   العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...
الكتاب المقدس العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...Ibrahimia Church Ftriends
 
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...Ibrahimia Church Ftriends
 
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسTo understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسIbrahimia Church Ftriends
 
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهعوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهIbrahimia Church Ftriends
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميأبو وردة
 
الآجرومية
الآجروميةالآجرومية
الآجروميةwhiebie
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arHasan Aman
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقصالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقص
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقصIbrahimia Church Ftriends
 
البصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيالبصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيribat
 
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...Ibrahimia Church Ftriends
 
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010Motafawkeen
 
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترIbrahim Barakat
 
أوقف المخدرات ،غير حياتك
أوقف المخدرات ،غير حياتكأوقف المخدرات ،غير حياتك
أوقف المخدرات ،غير حياتكdangermind
 
الكتاب المقدس العهد القديم يوئيل
الكتاب المقدس العهد القديم   يوئيلالكتاب المقدس العهد القديم   يوئيل
الكتاب المقدس العهد القديم يوئيلIbrahimia Church Ftriends
 

What's hot (19)

الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متىالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل متى
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
 
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحدبالايمان نفهم   منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
بالايمان نفهم منبر الكنيسه النجيليه بالابراهيميه - عظة الاحد
 
الكتاب المقدس العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...
الكتاب المقدس   العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...الكتاب المقدس   العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...
الكتاب المقدس العهد الجديد -رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَه...
 
انجيل يوحنا
انجيل يوحناانجيل يوحنا
انجيل يوحنا
 
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
 
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسTo understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
 
دليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدسدليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدس
 
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهعوامل الإثمـــار   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
عوامل الإثمـــار منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلامي
 
الآجرومية
الآجروميةالآجرومية
الآجرومية
 
انجيل متى
انجيل متىانجيل متى
انجيل متى
 
An nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-arAn nawawi 40 hadeeth-ar
An nawawi 40 hadeeth-ar
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقصالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقص
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
 
البصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيالبصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز رباني
 
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
 
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
 
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
 
أوقف المخدرات ،غير حياتك
أوقف المخدرات ،غير حياتكأوقف المخدرات ،غير حياتك
أوقف المخدرات ،غير حياتك
 
الكتاب المقدس العهد القديم يوئيل
الكتاب المقدس العهد القديم   يوئيلالكتاب المقدس العهد القديم   يوئيل
الكتاب المقدس العهد القديم يوئيل
 

Viewers also liked

Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...
Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...
Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...InstantGMP™
 
شخصية القديس اثناثيوس الاب متى المسكين
شخصية القديس اثناثيوس  الاب متى المسكينشخصية القديس اثناثيوس  الاب متى المسكين
شخصية القديس اثناثيوس الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"
Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"
Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"Sean Bradley
 
Later People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile CrescentLater People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile Crescentssclasstorremar
 
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.Ibrahimia Church Ftriends
 
The evaluation question 4
The evaluation question 4The evaluation question 4
The evaluation question 4Danpalacefan
 
Upk pre built content getting started guide
Upk pre built content getting started guideUpk pre built content getting started guide
Upk pre built content getting started guideEddy Outlandish
 
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤادالمؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤادIbrahimia Church Ftriends
 
EJERCICIOS LENGUAJES FORMALES
EJERCICIOS LENGUAJES FORMALESEJERCICIOS LENGUAJES FORMALES
EJERCICIOS LENGUAJES FORMALESvmtorrealba
 
Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™
Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™
Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™InstantGMP™
 
Kalmbach / Presentation from Ag1Source
Kalmbach / Presentation from Ag1SourceKalmbach / Presentation from Ag1Source
Kalmbach / Presentation from Ag1SourceAg 1 Source
 
Later People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile CrescentLater People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile Crescentssclasstorremar
 
الكتاب المقدس يتكلم عن المستقبل
الكتاب المقدس يتكلم عن المستقبلالكتاب المقدس يتكلم عن المستقبل
الكتاب المقدس يتكلم عن المستقبلIbrahimia Church Ftriends
 

Viewers also liked (20)

Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...
Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...
Instant GMP Compliance Series -Better Compliance through Master Manufacturing...
 
1 1 pelop war
1 1 pelop war1 1 pelop war
1 1 pelop war
 
شخصية القديس اثناثيوس الاب متى المسكين
شخصية القديس اثناثيوس  الاب متى المسكينشخصية القديس اثناثيوس  الاب متى المسكين
شخصية القديس اثناثيوس الاب متى المسكين
 
Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"
Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"
Kevin Hunt "How to Set Up and Maximize Your Third Party Providers"
 
Later People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile CrescentLater People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile Crescent
 
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب.
 
The evaluation question 4
The evaluation question 4The evaluation question 4
The evaluation question 4
 
MADKOUR, LH
MADKOUR, LHMADKOUR, LH
MADKOUR, LH
 
Upk pre built content getting started guide
Upk pre built content getting started guideUpk pre built content getting started guide
Upk pre built content getting started guide
 
1 1 Solomon
1 1 Solomon1 1 Solomon
1 1 Solomon
 
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤادالمؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
 
Mesopotamian Geo
Mesopotamian GeoMesopotamian Geo
Mesopotamian Geo
 
EJERCICIOS LENGUAJES FORMALES
EJERCICIOS LENGUAJES FORMALESEJERCICIOS LENGUAJES FORMALES
EJERCICIOS LENGUAJES FORMALES
 
Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™
Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™
Moving From Paper-Based Systems to Electronic Batch Records - InstantGMP™
 
سيره النبى إيليا 1
سيره النبى إيليا 1سيره النبى إيليا 1
سيره النبى إيليا 1
 
термометры
термометрытермометры
термометры
 
Kalmbach / Presentation from Ag1Source
Kalmbach / Presentation from Ag1SourceKalmbach / Presentation from Ag1Source
Kalmbach / Presentation from Ag1Source
 
Later People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile CrescentLater People of the Fertile Crescent
Later People of the Fertile Crescent
 
الكتاب المقدس يتكلم عن المستقبل
الكتاب المقدس يتكلم عن المستقبلالكتاب المقدس يتكلم عن المستقبل
الكتاب المقدس يتكلم عن المستقبل
 
Book
BookBook
Book
 

Similar to انشودة الرجاء فى ليل الشقاء منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه

الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحناالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحناIbrahimia Church Ftriends
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىIbrahimia Church Ftriends
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىIbrahimia Church Ftriends
 
ضرورة الاختيار و خطورة القرار
ضرورة الاختيار و خطورة القرارضرورة الاختيار و خطورة القرار
ضرورة الاختيار و خطورة القرارIbrahimia Church Ftriends
 
تلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرةتلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرةSof Wan
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريممحمد سحنون
 
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...Ibrahimia Church Ftriends
 
اليمن صنعاء وادي ظهر
اليمن صنعاء   وادي ظهراليمن صنعاء   وادي ظهر
اليمن صنعاء وادي ظهرMahfouz77
 
Perstype
PerstypePerstype
Perstypejudaia
 
تكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماج
تكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماجتكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماج
تكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماجعبد اللطيف البوزيدي
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواسضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواسIbrahimia Church Ftriends
 
أرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولأرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولSeena Zarie
 
Estimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloydEstimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloydQahtannRose
 
Estimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloydEstimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloydQahtannRose
 

Similar to انشودة الرجاء فى ليل الشقاء منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه (16)

الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحناالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
 
islamqa-ar-138390
islamqa-ar-138390islamqa-ar-138390
islamqa-ar-138390
 
ضرورة الاختيار و خطورة القرار
ضرورة الاختيار و خطورة القرارضرورة الاختيار و خطورة القرار
ضرورة الاختيار و خطورة القرار
 
Scrum in Arabic
Scrum in ArabicScrum in Arabic
Scrum in Arabic
 
تلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرةتلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرة
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريم
 
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
 
اليمن صنعاء وادي ظهر
اليمن صنعاء   وادي ظهراليمن صنعاء   وادي ظهر
اليمن صنعاء وادي ظهر
 
Perstype
PerstypePerstype
Perstype
 
تكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماج
تكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماجتكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماج
تكوين الأستاذ المورد في بيداغوجيا الإدماج
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواسضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
 
أرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولأرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأول
 
Estimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloydEstimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloyd
 
Estimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloydEstimation light wavelength via lloyd
Estimation light wavelength via lloyd
 

More from Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

More from Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

انشودة الرجاء فى ليل الشقاء منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه

  • 1. ‫860‬ ‫الكنَسة اإلنجَلَة باإلبساىَمَة‬ ‫خذِخ ِغبء األدذ 91 أغغطظ 2102‬ ‫اٌشاعٟ اٌمظ وشَ ٌّعٟ‬ ‫ــــــــــ‬ ‫أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫* اٌذخٛي ئٌٝ ِذنش اٌشة ثم١بدح :د. / كريستين حلمي‬ ‫ِض43:1ـ 3 + ِغزذك وً اٌّجذ ٠ب ٠غٛع & ئػ 85:31‘41 + اٌ١َٛ ٠َٛ سثٕب سلُ‬ ‫094+ فالح & عٍٝ اإلٌٗ فبرىً ٌٍخ١ش فبٔعب سلُ 553 & ٠ب سة ِب أدٍٝ اٌذ١بح لشثه‬ ‫سلُ 47 & أدٔٛ ئٌ١ه أسربح رٍمبٟٔ ثبألفشاح & ِض73+ ِب أثٙبن ِب أسٚعه ِب أؽٙبن‬ ‫& لذٚط لذٚط لذٚط & أٔب ٌغذ أؽجع ِٓ دج١جٟ سلُ 924 & وً فشدخ ٌٍٕفظ وً‬ ‫ثغّخ فٟ اٌمٍت + فالح‬ ‫* سعبٌخ اٌشة : رىٍُ ثٙب :‬ ‫اٌشاعٟ اٌمظ وشَ ٌّعٟ‬ ‫" أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء"‬ ‫لشاءح وزبث١خ : ( ِض81:1ـ32 ، أٞ31:81، 24:1ـ5، 91:32ـ92 )‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
  • 2. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫‪pastorkaram@gmail.com‬‬ ‫الراعي القس كرـ لمعي‬ ‫" أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء"‬ ‫لشاءح وزبث١خ : ( ِض81:1ـ32 ، أٞ31:81، 24:1ـ5، 91:32ـ92 )‬ ‫ِض81:1ـ32 1أُدجُّه ٠َب سة، ٠َب لُٛرِٟ. 2اٌشة فخشرِٟ ٚدقِٕٟ ِٕٚمِزٞ. ئٌِٟٙ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ ِ‬ ‫َ ِ ْ‬ ‫َّ ُّ َ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ َ َ ُّ‬ ‫فخشرِٟ ثِٗ أَدزَّٟ. رُشعٟ ٚلَشُْ خالَفٟ ٍِٚجاِٞ. أَدعُٛ اٌشة اٌذّ١ذَ، فَأَرَخٍَّـ ِْٓ‬ ‫َ ُ ِ‬ ‫َّ َّ ْ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫3‬ ‫ْ ِ َ ْ َ ِ َ َْ َ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫دجَبي اٌٙبٚ٠َخ دبلَذْ ثِٟ.‬ ‫ِ ُ ْ َ ِ ِ َ‬ ‫5‬ ‫َْ‬ ‫أَعذَائِٟ. 4اِوزََٕفَزِٕٟ دجَبي اٌّٛد، ٚع١ُٛي اٌٙالَن أَفْ‬ ‫ِ ُ ْ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ ِ ضَ عزِٕٟ.‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫غّع ِْٓ‬ ‫َِ َ ِ‬ ‫أَؽشان اٌّٛد أزَؾجَذْ ثِٟ. 6فِٟ م١مِٟ دعَٛدُ اٌشة، ٚئٌَِٝ ئٌِٟٙ فشخذُ ، فَ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َّ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ َْ ْ ِ ْ‬ ‫٘١ىٍِٗ فٛرِٟ، ٚفشاخٟ لُذَّاُِٗ دَخً أُرَٔ١ٗ. 7فَبسرَجذ األَسك ٚاسرَعؾَذْ ، أُعظ اٌججَبي‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َّ ِ ْ ُ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ َ ِ‬ ‫ََْ ِ َ ْ‬ ‫ِ ِ وٍَذْ . جّش اؽزَعٍَذْ‬ ‫َ ْ ٌن ْ َ‬ ‫َ‬ ‫اسرَعذَدْ ٚاسرَجذْ ألََُّٔٗ غنت. 8فعذ دُخبٌْن ِْٓ أَٔفِٗ، َٚٔبس ِْٓ فَّٗ أَ‬ ‫َ ِ َ َ ِ ْ ِ َ ٌن ِ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ ُ ٍ َ بس، َٚ٘فَّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُِٕٗ. 9هَأْهَأَ اٌغّبٚاد َٚٔضَ ي، ٚمجَبة رَذذَ سجٍَ١ٗ. 01سوت عٍَٝ وشٚة ٚهَ‬ ‫َّ َ َ ِ َ َ َ َ ٌن ْ ِ ْ ْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫جعً اٌلٍّخَ عزشُٖ. دٌَُٛٗ ِلٍََّزَُٗ مجَبة اٌّ١َبٖ ٚ َالََ اٌ َّبَ.‬ ‫َ َ ِْ ِ َ َ ْ َ ِ‬ ‫َ َ َ ُّ ْ َ ِ ْ َ َ ْ ِ‬ ‫11‬ ‫عٍَٝ أَجِٕذخ اٌش٠َبح.‬ ‫ْ َ ِ ِّ ِ‬ ‫َ‬ ‫21َِٓ اٌؾعبع لُذَّاُِٗ عجَشدْ عذجُُٗ. ثَشد ٚجّش َٔبس. أَسعذ اٌشة َِٓ اٌغّبٚاد، ٚاٌعٍِٟ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ َ َ ِ َ ْ َ‬ ‫ْ َ َ َّ ُّ ِ‬ ‫31‬ ‫ٍ‬ ‫َ ٌن َ َ ْ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُّ َ ِ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫أَعطٝ فٛرَُٗ، ثَشدًدا ٚجّش َٔبس. 41أَسعً عٙبُِٗ فَؾزَّزَُٙ، ٚثُشٚلًدب وضِ١شحًد فَأَصعَجُٙ،‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫ْ َ َ ِ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ٍ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫51فَلٙشدْ أَعّبق اٌّ١َبٖ، ٚأىؾفَذْ أُعظ اٌّغىَٛٔخ ِْٓ صَجشن ٠َب سة، ِْٓ َٔغّخ س٠خ‬ ‫ْ َ ِ ِ ِ‬ ‫ْ ِ َ َ ُّ ِ‬ ‫ُ ُ َْ ُْ ِ ِ‬ ‫ْ َ ُ ِْ ِ َ َْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫أَٔمَزِٟٔ ِْٓ عذُٚٞ اٌمَٛٞ،‬ ‫ْ َ ِ َ ِّ ْ ِ ِّ‬ ‫71‬ ‫أَٔفِه. أَسعً َِٓ اٌعٍَٝ فَأَخزِٟٔ. َٔؾٍَِٕٟ ِْٓ ِ١َبٖ وضِ١شح.‬ ‫ِ ِ ٍ َ َ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َ ِ ُْ‬ ‫61‬ ‫ْ َ‬ ‫فبثُِٟٛٔ فِٟ ٠ََٛ ثٍَِ١َّزِٟ، ٚوبَْ اٌشة عَٕذٞ.‬ ‫َّ ُّ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫81أَ‬ ‫ُ ْ ٜٛ ِِّٕٟ.‬ ‫َ ِ‬ ‫ِْٚٓ ِج ِ نٟ ألََُّٔٙ أَلْ‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ َّ‬ ‫َ َ َ ٙبسح‬ ‫َ َ ِ‬ ‫91أَخشجِٕٟ ئٌَِٝ اٌشدت. خٍَّقِٕٟ ألََُّٔٗ عش ثِٟ. 02٠ُىبفِئُِٕٟ اٌشة دغت ثِشٞ. دغت هَ‬ ‫َّ ُّ َ َ َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ْ ِ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫٠َذٞ ٠َشد ٌِٟ. ألَِّٟٔ دفِلذُ هُشق اٌشة، ٌَُٚ أَعـ ئٌِٟٙ. ألََّْ جّ١ع أَدىبِٗ أَِبِٟ،‬ ‫َ ِ َ ْ َ ِ ِ َ ِ‬ ‫22‬ ‫ُ َ َّ ِّ َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫12‬ ‫َ َّ ُ ُّ‬ ‫ِ ّٟ. فَ١َشد اٌشة ٌِٟ‬‫ُ ُّ َّ ُّ‬ ‫42‬ ‫ِ‬ ‫ٚفَشائِنُٗ ٌَُ أُثعذَ٘ب عَْٓ َٔفغٟ. 32ٚأَوُْٛ وبِالًد ِعُٗ ٚأَرَذفَّظُ ِْٓ ئِصْ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ َ َ ْ ِْْ‬ ‫َ َ َ َ ِ َ َّ ِبَ ع١َٕ١ٗ.‬ ‫َ َ َْ ْ ِ‬ ‫وجِشٞ، ٚوطَٙبسح ٠َذٞ أَ‬ ‫َ ِّ‬ ‫أَ٠نب ا٢َْ‬ ‫ْ ًد‬ ‫91‬ ‫«٠َب أَسك الَ رُ َطِّٟ دِٟ، ٚالَ ٠َىْٓ ِىبٌْن ٌِقشاخٟ.‬ ‫ُ َ ِ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫َِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫81‬ ‫أٞ61:81‘91‬ ‫٘ٛرا فِٟ اٌغّبٚاد ؽٙ١ذٞ، ٚؽَب٘ذٞ فِٟ األَعَبٌِٟ.‬ ‫َ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ َ َ ِ َ‬ ‫ََُ‬ ‫َّ َ ْ ِ ُ ُ َ ْ ٍ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫ْ َ ْ ٔه رَغزَط١ع وًَّ ؽٟء، ٚال ٠َعغش‬ ‫أٞ24:1ـ5 1فَأَجبة أَ٠ُّٛة اٌشة فَمَبي: 2«لذ عٍِّذُ أَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ع ٍَ١ْه َأِش. 3فّْٓ را ا ٌَّزٞ ٠ُخفِٟ ا ٌْمنبء ثِال ِعشِفخٍ ٌٚىِٕٟ لذ ٔطمذُ ثِّب ٌَُ َأفَُٙ. ثِعَجبئِت‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ْ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ َ ِّ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ ٌن َ َ َ ِ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ُُ ِ َْ َ ِ‬ ‫فٛلِٟ ٌَُ َأعش ِْفَٙب. 4اِعّع ِ ا٢َْ ٚ َأٔب َأرَى ٍَُّ. َأع َأٌه فزُعَ ٍِِّّٕٟ. ثِغّع ِ األرْ لذ عّعْذُ عٕهَ،‬ ‫5‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َّ َ ِ‬ ‫ُّ َ‬ ‫َُْ‬ ‫ُ َ ٔذَ فِٟ اٌزشاةِ ٚاٌشِبد».‬ ‫ٚا٢َْ س َأره ع١ِْٕٟ. 6ٌِزٌِه َأسفل ٚأَ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ٍ‬ ‫أٞ91:32ـ92 «ٌَ١ْذَ وٍِّبرِٟ ا٢َْ رُىزَت. ٠َب ٌَ١زَٙب سعّذْ فِٟ عفش، ُٚٔمِشدْ ئٌَِٝ‬ ‫42‬ ‫32‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ُ ِ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫األَثَذ فِٟ اٌقخش ثِمٍََُ دذ٠ذ ٚثِشفبؿ. 52أَِب أََٔب فَمَذ عٍِّذُ أََّْ ٌِٚ١ِّٟ دٟ، ٚا٢خش عٍَٝ‬ ‫َ ٌّ َ ِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ْ ِ ِ َ ِ ٍ َ َ َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫72اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔ‬ ‫ِ َ ب‬ ‫َ‬ ‫األَسك ٠َمَُٛ، 62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَ‬ ‫ِ َ َ ِ سٜ َ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫2‬
  • 3. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ٌَِٕفغٟ، ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِه رَزُٛق وٍ١َزَبٞ فِٟ جٛفِٟ. 82فَأَِّىُ رَمٌَُُْٛٛ :‬ ‫ُْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ٌِّبرا ُٔطَبسدُٖ ٚاٌىالََ األَفٍِٟ ٠ُٛجذ عٕذٞ. خبفُٛا عٍَٝ أَٔفُغىُ َِٓ اٌغ١ف، ألََّْ اٌ َ١ظَ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َّ ْ ِ‬ ‫ْ ِ ُْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫92‬ ‫ْ ُّ َ ُ ِ ْ ِ‬ ‫ُِ َ َْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِْٓ صَبَ اٌغ١ف. ٌِىٟ رَعٍَّٛا ِب ُ٘ٛ اٌمَنبء».‬ ‫ِ َّ ْ ِ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫" أنشودة السجاء فٌ لَل الشقاء"‬ ‫ٔمشأ أٚال ِع ثعل جضء ِٓ ِضِٛس 81 (‬ ‫هو نشيد إنقاذ فيستحق أف نقرأق بلغة الناس‬ ‫الذين تم إنقاذهم )‬ ‫صُ ٔز٘ت ئٌٝ عفش أ٠ٛة .. ٔمشأ صالصخ ٔقٛؿ ِٓ أ٠ٛة 61، 91، 24‬ ‫أيوب في شكواق ك في صالته هو مستمر‬ ‫أٞ61:91 ـ22 ٘ٛرا فِٟ اٌغّبٚاد ؽٙ١ذٞ، ٚؽَب٘ذٞ فِٟ األَعَبٌِٟ.‬ ‫َ ِِ‬ ‫َّ َ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ََُ‬ ‫ش ع١ِٕٟ‬ ‫ُ َْ‬ ‫02اٌّغزَٙضئَُْٛ ثِٟ ُ٘ أَفذبثِٟ. ِهللِ رَمطُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ْ َ‬ ‫ُْ ْ ْ ِ‬ ‫12ٌِىٟ ٠ُذبوُ اإلٔغَبَْ عٕذ ِ وبثٓ دَ ٌَذَٜ فبدجِٗ.‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫َ ْ ِ ََ‬ ‫َِْ‬ ‫َ ْ َ َِ ِْ‬ ‫22ئِرا ِنذْ عَُْٕٛ لٍَِ١ٍَخٌن أَعٍُه فِٟ هَش٠ك الَ أَعُٛد ِٕٙب.‬ ‫ُ ِْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫2«لَذ عٍِّذُ أََّٔهَ رَغزَط١ع وً ؽَٟء، ٚالَ ٠َعغش عٍَ١ْهَ أَِش.‬ ‫ْ ٌن‬ ‫ْ ِ ُ ُ َّ ْ ٍ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫أٞ24:1ـ5‬ ‫5ثِغّع األُرْ لَذ عّعْذُ عٕه، ٚا٢َْ سأَرْ‬ ‫َ هَ ع١ِٕٟ.‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ِ ْ َِ‬ ‫َْ ِ ُ‬ ‫أٞ91:32ـ92 42ُٚٔمِشدْ ئٌَِٝ األَثَذ فِٟ اٌقخش ثِمٍََُ دذ٠ذ ٚثِشفبؿ.‬ ‫َّ ْ ِ ِ َ ِ ٍ َ َ َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫52أَِب أََٔب فَمَذ عٍِّذُ أََّْ ٌِٚ١ِّٟ دٟ، ٚا٢خش عٍَٝ األَسك ٠َمُ‬ ‫ْ ِ َٛ،‬ ‫َ ٌّ َ ِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.‬ ‫ِ َ َِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِِْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫دعونا نصلي‬ ‫يا رب بنشكرؾ من أجل‬ ‫فرصة جديدة تعطيها لينا نجتمع معك .. نلتف حولك‬ ‫تتنازؿ ك تحضر بيننا .. تسمعنا .. يلذ لك تسبيحنا .. تسمع صلواتنا‬ ‫ك تتنازؿ متكلما بكلمة الحياة‬ ‫إلى قلوبنا‬ ‫معطيا سلطاف الركح للكلمة‬ ‫لتجرم التغيير الذم يليق بك في حياتنا‬ ‫تكلم إلينا يا رب .. تكلم إلينا ك أعنا لنسمع .. ك أعنا لكي نصغي‬ ‫آمػػػػػػػين‬ ‫65.80‬ ‫ِمذِخ :-‬ ‫3‬
  • 4. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ال ٠ٛجذ ج١ً ِٓ األج١بي ٌُ ٠مبثً ِؾىٍخ . ٌُ ٠ٛجذ ئٔغبْ ٚجذ عٍٝ عطخ األسك ..‬ ‫ُ ِ‬ ‫ٌُ ٠مبثٍٗ ِؾبوً . ِٓ أٚي ئٔغبْ ٙش دزٝ خش ئٔغبْ ع١ٛجذ .‬ ‫ٚ أد١بٔب وض١شح : اٌج١ً اٌجذ٠ذ ـ األدذس ـ عٕذِب ٠مبثً ِؾىٍخ ٚ ٠ذزبس ف١ٙب .. ٠جذ اٌج١ً‬ ‫اٌغبثك عٕٗ .. األوجش ِٕٗ ٠مٛي ٌٗ : ٔذٓ لبثٍزٕب ٔفظ اٌّؾبوً .. ٚ ٠ذبٌْٚٛ ٠عطٛا‬ ‫ٔق١ذخ ٚ ئسؽبد ٌٍج١ً اٌج١ذ عٓ ِبرا ٠عٍّْٛ ٌّٛاجٙخ ٘زٖ اٌّؾبوً .‬ ‫ِّىٓ ٠غّعٛا .. ٚ ِّىٓ ال ٠غّعٛا . ٚ ٠مٌْٛٛ ٌٍج١ً األوجش :‬ ‫عقشوُ غ١ش عقشٔب .. ِؾبوٍىُ غ١ش ِؾبوٍٕب .. هش٠مخ دٍىُ ٌٍّؾبوً غ١ش هش٠مخ دٍٕب‬ ‫ٌٍّؾبوً . ٚ وزٌه هش٠مخ دً اٌّؾبوً ثبٌٕغجخ ٌٍج١ً اٌمبدَ اٌّزٛلع أ٠نب أْ رىْٛ‬ ‫ِخزٍفخ ...... ٚ ٘ىزا .. ٌىٓ ٘زٖ عّخ اٌذ١بح .‬ ‫٠ٛجذ ٔبط ِّٙزٙب فٟ اٌذ١بح أٔٙب رعًّ ِؾبوً . ( صانعوا الخصاـ ) .‬ ‫وّب ٠ٛجذ أٔبط أخشْٚ ِّٙزُٙ فٟ اٌذ١بح ٠ذٍْٛ اٌّؾبوً .. ٠ذعََْٛ : ( صانعوا السالـ‬ ‫) . 31.01‬ ‫٠ٛجذ ِٓ ٠ٛاجْٙٛ اٌّؾىٍخ .. ٚ أخشْٚ ٠ٙشثْٛ ِٓ اٌّؾىٍخ‬ ‫أكبر مشكلة قابلت اإلنساف منذ أف كُجد على األرض أكبر مشكلة هي:‬ ‫مشكلة عالقته بالله‬ ‫هذق هي أكبر مشكلة .. ك أصعب سؤاؿ بالنسبة لإلنساف‬ ‫ٌزٌه ـ ٌٛ أوجش ِؾىٍخ فبس ٌٙب دً .. ٚ ٌٛ أفعت عإاي فبس ٌٗ جٛاة‬ ‫المفركض أف المشاكل التي تأتي بعد ذلك ال تقلقنا حقيقي‬ ‫أكبر مشكلة على اإلطالؽ :‬ ‫ما هي عالقتي بالله ؟‬ ‫ما هو موقف هللا مني ؟‬ ‫كيف يتعامل معي هللا ؟؟‬ ‫كيف أرضي هللا ؟؟؟‬ ‫ك كيف يرضى عليَّ ؟؟؟‬ ‫ك هكذا .. مشكلة كبيرة جدا ألنها ليست متعلقة بالحياة الحالية فقط .. لكنها متعلقة‬ ‫باألبدية .‬ ‫لذلك نقوؿ أنها أكبر مشكلة .. ك أصعب سؤاؿ‬ ‫فلو أكبر مشكلة تم حلها .. ك لو أصعب سؤاؿ أجيب عليه .. المفركض أنه ال توجد أم‬ ‫مشكلة بعد ذلك مهما كانت تسبب قلق لإلنساف‬ ‫كذلك ال يوجد سؤاؿ بعد ذلك مهما صَعُب .. حتى لو لم نجد إجابة عليه .. أنا مطمئن ألف‬ ‫السؤاؿ األصعب تم إجابته‬ ‫لذلك ػ عالقتي بالله كيف يكوف شكلها ؟؟؟‬ ‫4‬
  • 5. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫مشكلتي أك العالقة مع هللا تتفاقم .. ك عالمة االستفهاـ تكبر عندما يجتاز اإلنساف في‬ ‫محتة .‬ ‫طوؿ ما الحياة طيبة .. ك الصحة جيدة .. ك الظركؼ حسنة .. ال توجد مشكلة :‬ ‫أنا أصلي .. ك أذهب للكنيسة .. ك أدفع العطاء .. ك العشور .. ك أتناكؿ المائدة .. ك أخدـ‬ ‫.. أم الحياة على ما يراـ‬ ‫21.21‬ ‫لكن أكؿ ما أجوز في مشكلة .. ك أتعَصِر .. حينئذ أبتدمء صراع مع هللا !!‬ ‫ممكن كما كاف أماـ أيوب عالمة استفهاـ ضخمة جدا أماـ أيوب ك أماـ أصدقاء أيوب‬ ‫لم يجدكا لها إجابة ك لم يجدكا لها حل .‬ ‫ممكن مشكلة عالقتي مع هللا تكوف متعلقة بمنصب في حياتي‬ ‫ممكن تكوف المشكلة متعلقة بجيل من األجياؿ يواجه محنة معينة‬ ‫ممكن تبحث مشكلة عالقة هللا باإلنساف عبر كػػػل التاريخ : أم يدرس الموضوع من أكؿ‬ ‫آدـ حتى اليوـ .. ندرس بطوؿ السنين العالقة مع هللا كيف كانت .‬ ‫لكن كما أقوؿ دعونا نركز في األلم أك في الشقاء أك في الحيرة على كجه الخصوص ..‬ ‫أم ألم مع الحيرة في قلب األلم فيزيد األلم زيادة :‬ ‫تخيلت أيوب أنه :‬ ‫ٚادذ أسوجٖٛ فٟ ِشوت: مكسور ، بدون مجداف ، بدون بوصلة ، وسط‬ ‫91.31‬ ‫ظالم ليل ، و الموج عاتي ، و تركوه !!!!!؟؟؟؟؟؟‬ ‫تخيلت أيوب بهذا الشكل : لو كاحد منا في مركب في قلب بحر : مكسور ك ليس معه‬ ‫مجداؼ .. ظلمة شديدة ك ريح ك موج شديد‬ ‫ٌ١ظ ٌٙب دً !!!‬ ‫و١ف ٠ذً اٌّؾىٍخ‬ ‫64.31‬ ‫لقخ أ٠ٛة ِٓ اٌمقـ اٌخبٌذح .. ٚ اٌزٟ عزلً خبٌذح :‬ ‫أ٠ٛة وّنشة ٌٍّضً فٟ اٌقجش ٚ االدّٕبي .. ع١لً ِنشة ٚعو اٌّضً :‬ ‫شخص ميسور الحاؿ جدا .. من األثرياء جدا .. ك من الحكماء جدا .. ك من خائقي الرب‬ ‫جدا . شخص غني من كل النواحي : العغنى المادم .. ك الزمني .. كبير جدا في الغنى‬ ‫الركحي ك مخافة هللا كبيرة جدا‬ ‫هذا الشخص ػ كما نستنتج ػ يتقي هللا ليس لمنفعة شخصية .. يتقي هللا ألنه يتقي هللا‬ ‫.. ألنه يحب هللا .‬ ‫رهاف الشيطاف‬ ‫5‬
  • 6. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ك نحن نعرؼ أف الشيطاف ك كأنه دخل في رهاف مع هللا قائال:‬ ‫هل مجانا يتقيك أيوب ؟؟ هل أيوب يعبدؾ ببالش ؟؟ العالقة بيزنس : أنت تكرمه .. ك هو‬ ‫يعبدؾ . أك هو يعبدؾ ك أنت تكرمه .. أنت مستفيد أنك تجد كاحد يعبدؾ في األرض التي‬ ‫كلها ضالؿ في ضالؿ .. فهذا يرضيك .. ك هو يعبدؾ ألنه كاجد إله ينعم عليه بالخير ..‬ ‫فلماذا ال يعبدؾ ؟؟ هذق فكرة ك عقيدة الشيطاف عن هذق العالقة‬ ‫لكن أنظر: إمنع عنه كل ما أعطيته إياق .. ستراق : في كجهك يجدؼ عليك .‬ ‫اٌؾ١طبْ وبْ ٠عزمذ ٘زا فعال . ألٔٗ غ١ش ِذسن عّك ٚ عّٛ عاللخ اٌّإِٕ١ٓ اٌذم١م١١ٓ‬ ‫41.51‬ ‫ثاٌُٙٙ عاللخ اٌّذجخ .‬ ‫كلنا نعرؼ التفاصيل كلها من أكؿ ما فقد كل شيء .. كل ممتلكاته .. ك حقوله .. ك أغنامه‬ ‫ك حميرق .. ك عبيدق .. ك أكالدق كلهم ماتوا في ضربة كاحدة .. صحته فقدها‬ ‫في لحظة كاحدة من رأسه حتى قدمه .. تدهور الحاؿ بطريقة غير عادية . حتى جلس‬ ‫في الرماد ك في يدق شقفة يحك بها جسمه ..‬ ‫ك عندما ذهب إليه أصحابه كي يعزكق بعد أف عرفوا بما أصبح فيه : جلسوا من بعيد سبعة‬ ‫أياـ على األرض يهيلوف التراب على رؤكسهم .. ك ال يعرفوف بماذا يعزكنه .. من أين‬ ‫يبدؤكف !!؟؟ ك محتارين كيف يعزكنه !؟ ما هو الكالـ الممكن أف يخرجه من محنته؟؟‬ ‫ليل الشقاء‬ ‫30.61‬ ‫فٟ دٛاس ِٓ دٛاسارٗ فٟ أفذبح 91 ٔشٜ ف١ٗ " ليل الشقاء " :‬ ‫ٔمشأ وً سدٚد أ٠ٛة ِجّعخ عٍٝ أفذبثٗ ( ف١ّب ثعذ ) ٌٕشٜ اٌؾمبء اٌزٞ وبْ ٠عبٟٔ ِٕٗ‬ ‫أ٠ٛة . ّٔش عٍٟ " ليل الشقاء " عش٠عب ِٓ أفذبح 91 :6ـ 22‬ ‫صُ ثعذ رٌه ٔأخز " أنشودة السجـــاء "‬ ‫" ليل الشقاء " صُ " أنشودة السجـــاء "‬ ‫الهزيع األكؿ أٚي دسجخ ِٓ ٌ١ً اٌؾمبء 91:6ـ21‬ ‫6‬ ‫َ لَذ عٛجِٕٟ، ٌَٚفَّ عٍَٟ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َ‬ ‫أََّْ‬ ‫ًد‬ ‫فَبعٍَّٛا ئِرا ( = كالـ كاحد عندق يقين ) :‬ ‫ْ ُ‬ ‫أُدجٌَُٛزَُٗ . 7َ٘ب ئِِّٟٔ أَفشر ٍُّب فَالَ أُعزَجبة . أَدعُٛ ٌَٚ١ظ دىُ . 8لَذ دٛهَ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ٌن‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫ْ ًد‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫9‬ ‫هَش٠مِٟ فَالَ أَعجُش، ٚعٍَٝ عجٍُِٟ جعً َالَِب . أَصَ اي عِّٕٟ وشاِزِٟ َٚٔضَ ع رَبط‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ًد‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َ َ ٍ َ َ‬ ‫َ َ ِْ َ‬ ‫ُ ِّ ِ َ ٍ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َََ‬ ‫َْ ِ‬ ‫سأعٟ. 01٘ذِِٕٟ ِْٓ وً جٙخ فَز٘جْذُ ، ٚلٍََع ِضً ؽَجشح سجبئِٟ، 11ٚأَمشَ‬ ‫6‬
  • 7. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫عٍَٟ غنجَُٗ، ٚدغجَِٕٟ وأَعذَائِٗ . 21ِعب جبءدْ غضَ ارُُٗ، ٚأَعذُّٚا عٍَٟ هَش٠مَُٙ،‬ ‫ِ ُْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ًد َ َ‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫ٚدٍُّٛا دٛي خ١ّزِٟ. ( مصدر األلم ك الوجع ك الشقاء ك الحيرة عند أيوب أف العقيدة‬ ‫َ ْ َ ََْ‬ ‫َ َ‬ ‫التي تبدك من هذا الكالـ أف هللا ضدق .. هللا ترؾ الكوف كله ك ترؾ المالئكة ك ترؾ الدنيا ك‬ ‫ترؾ اآلخرة , ك ترؾ كل شيء .. ك تفرغ هللا لػ : كيف يعذب هذا الػ أيوب !! هذا كالـ‬ ‫أيوب)‬ ‫أم أف ػ حسب فكر أيوب ػ هللا جمع كل جنودق .. ك كل جيوشه لكي يضايق أيوب بأشد ما‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َْ ِ‬ ‫يمكن .. ك كما يقوؿ أيوب : 9أَصَ اي عِّٕٟ وشاِزِٟ َٚٔضَ ع رَبط سأعٟ .. دٛهَ هَش٠مِٟ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫فَالَ أَعجُش ( = سدَّ عليّ كل الطرؽ .. كل ما أسمع عن سكة أمل يقفلها أمامي .. كل ما‬ ‫ْ ُ‬ ‫أرل باب يفتح ال أجد أمل )‬ ‫فٟ د١برٕب ِّىٓ وً ٘زا ّٔش ثٗ : ؽمبء ٚ الَ ٚ أٌُ .. ٚجع .. ٚ د١شح ؽذ٠ذح جذاًد‬ ‫الهزيع الثاني اٌذسجخ اٌضبٔ١خ ِٓ ٌ١ً اٌؾمبء 91:31ـ91‬ ‫31لَذ أَثعذ عِّٕٟ ئِخٛرِٟ، ِٚعبسفِٟ صاغٛا عِّٕٟ. 41أَلَبسثِٟ لَذ خزٌُِٟٛٔ، ٚاٌَّز٠َٓ عشفُِٟٛٔ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ِ َ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ََْ َ‬ ‫عجذٞ‬ ‫َِْ‬ ‫61‬ ‫َٔغِٟٛٔ. 51ُٔضالَء ثَ١زِٟ ٚئِِبئِٟ ٠َذغجَُِٕٟٛٔ أَجَٕجِ١ًّدب. فشدُ فِٟ أَع١ُُِٕٙ غش٠جًدب.‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِْ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫دعَٛدُ فٍََُ ٠ُجت. ثِفَّٟ رَنشعْذُ ئٌَِ١ٗ. 71َٔىٙزِٟ ِىشٚ٘خٌن عٕذ اِشأَرِٟ، ٚخّّذُ عْٕ‬ ‫َْ ِذ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ َ َْ ُ َ ِْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫أَثَٕبء أَدؾَبئِٟ. 81اَألَٚالَد أَ٠نب لَذ سرٌُِٟٛٔ. ئِرا لُّذُ ٠َزَىٍََّّْٛ عٍَٟ. 91وشِٕٟ٘ وً سجبٌِٟ،‬ ‫َ ِ َ ُ ُّ ِ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ْ ًد ْ َ َ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫ٚاٌَّز٠َٓ أَدجَجزُُٙ أمٍََجُٛا عٍَٟ.‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ ْ ُُ ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫أْ وً األفذلبء ٚ األلشثبء .. ٚ وً اٌعبئٍخ .. ٚ اٌز٠ٓ وبْ فبدت فنً عٍ١ُٙ ٚ‬ ‫ٚاُ٘ فٟ ث١زٗ .. ٚ اٌز٠ٓ أدجُٙ .. ٚ اٌز٠ٓ أٔعُ عٍ١ُٙ .. ٚ اٌز٠ٓ أٔمزُ٘ فٟ م١مزُٙ ..‬ ‫ٚ اٌز٠ٓ عبعذُ٘ فٟ ٠َٛ ِٓ األ٠بَ .. دزٝ ئِشأرٗ .. دزٝ أٚالدٖ .. دزٝ دِٗ ٚ أدؾبؤٖ‬ ‫.. أٞ ألشة إٌبط ئٌ١ٗ . اٌىً رشوٖٛ ٚدذٖ !!!‬ ‫أصبحت رائحته نتنة .. ال تطاؽ .. يسدكف أنوفهم حتى ال يشموا رائحة أيوب‬ ‫ثذء ثٕضالء ث١زٗ .. دزٝ صٚجزٗ ٚ ؽش٠ىخ د١برٗ‬ ‫ًد‬ ‫الهزيع الثالث اٌذسجخ اٌضبٌضخ ِٓ ٌ١ً اٌؾمبء 91:02ـ22‬ ‫(‬ ‫02علّٟ لَذ ٌَقك ثِجٍذٞ ٌَٚذّٟ، ( = فقد صحته تماما) َٚٔجٛدُ ثِجٍذ أَعَٕبِٟٔ.‬ ‫ِِْ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ِْ ْ ِ َ ِِْ َ ْ ِ‬ ‫الشيء الوحيد السليم غالبا هو أسنانه .. صورة بالغية شديدة جدا يعبر بها عن المحنة‬ ‫التي هو فيها )‬ ‫7‬
  • 8. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ثم يذهب ألصحابه في عدد 12 يقوؿ لهم : 12رَشاءفُٛا، رَشاءفُٛا أَٔزُُ عٍَٟ ٠َب أَفذبثِٟ،‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ َ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ذ ّٟ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ألََّْ ٠َذ ِ لَذ ِغزِٕٟ. 22ٌِّبرا رُطَبسدَُِٕٟٚٔ وّب ُ، ٚالَ رَؾجَعَُْٛ ِْٓ ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫يعني : ال تكونوا أنتم ك هللا عليَّ .. أنتم غير منتبهين لما حدث : أف هللا بنفسه هو الذم‬ ‫ضربني هذق الضربة .. فال تنضموا لصف هللا ضدم .. أشفقوا عليَّ .. تراءفوا عليَّ . أنتم‬ ‫األصدقاء .. ك أنتم الحكماء .. ك أنتم األصحاب .. ك أنتم معي في الضيقة .. فخففوا عني‬ ‫قليال .‬ ‫٘زا ثجغبهخ ٚفف رغٍغً اٌؾمبء اٌزٞ عبٔبٖ أ٠ٛة‬ ‫ً٘ رشاءف عٍ١ٗ أفذلبءٖ‬ ‫02.12‬ ‫فٛفَش إٌَّعّبرِٟ: ِٓ ثذا٠خ أفذبح 02‬ ‫ُ ُ ْ َ ُّ‬ ‫إٌَّعّبرِٟ باآلتي :‬ ‫ْ َ ُّ‬ ‫من بعد ما أيوب طرح تفاصيل المحنة يجيبه صديقه فٛفَش‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ َ ُ َ ُ ٌن ِ‬ ‫2«ِْٓ أَجً رٌِهَ ٘ٛاجغٟ رُج١جُِٕٟ، ٌِٚٙزا ٘١َجبِٟٔ فِٟ. 3رَع١ِ١ش رَٛثِ١خٟ أَ‬ ‫ْ َ ْ ِ عّع. ٚسٚح ِْٓ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ََ ِ ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫فَّٟٙ ٠ُج١جُِٕٟ.‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫أََّْ ٘زَبفَ األَؽْشاس ِْٓ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫5‬ ‫4«أَِب عٍِّذَ ٘زا َِٓ اٌمَذ٠ُ، ِٕز ٚمع اإلٔغبُْ عٍَٝ األَسك،‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ْ ِ ِ ُُْ ُ ِ َ ِْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫لَش٠ت، ٚفَشح اٌفَبجش ئٌَِٝ ٌَذلَخ! أهذق رأفة يا صوفر النعماني ؟؟‬ ‫ْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ َ َ َ ْ ِ‬ ‫قمة الهزيع الثالث فمذ األِـــــــً 91:32‘42‬ ‫ٔشجع ئٌٝ أ٠ٛة فٟ ؿ 91:32 ٠مٛي وٍّبد فمذ األًِ فٟ وً اٌج١ً اٌزٞ وبْ ٚلزٗ:‬ ‫فقد األمل في أصحابه .. في نزالء بيته .. في اإلماء .. في العبيد .. في الخدـ .. في‬ ‫أكالدق .. في إمرأته .. في بني أحشاءق .. في أقرباءق .. في زكجته . فقد األمل في‬ ‫الجميع فقاؿ :‬ ‫«ٌَ١ْذَ وٍِّبرِٟ ا٢َْ رُىزَت. ( يا ريت أحد يكتب ما أقوله هذا .. ليس فقط تكتب لكن يا‬ ‫32‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُٚٔمِشدْ ئٌَِٝ األَثَذ فِٟ اٌقخش ثِمٍََُ‬ ‫َّ ْ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫42‬ ‫ِ ْ ٍ‬ ‫ليتها رسمت في سفر ) ٠َب ٌَ١زَٙب سعّذْ فِٟ عفش،‬ ‫ْ َ ُ ِ َ‬ ‫دذ٠ذ ٚثِشفبؿ. ( أم أنا أريد أحد يأتي بإزميل ك شاكوش يحفر ما أنا أقوله كلمة كلمة ك‬ ‫َ ِ ٍ َ َ َ ٍ‬ ‫حرؼ حرؼ في الصخر .. هو يريد أف كالمه يستمر حتى لو لم ينصف في هذا العصر .. ك‬ ‫إف لم ينصفني أصدقائي ك أبناء جيلي .. فعندما تأتي األجيلب الالحقة فيما بعد ك تقرأ‬ ‫قصتي يمكن ينصفوني فيما بعد . تخيلوا مشاعرق في هذق اللحظات .. هذا موضوع مؤلم‬ ‫جدًا . الفاقد األمل في أم رجاء أك عزاء في هذا الوقت يقوؿ: األجياؿ القادمة هي التي‬ ‫تنصفني لو سمعوا قصتي ك يفهموني)‬ ‫" أنشودة السجـــاء "‬ ‫8‬
  • 9. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ٌىٓ فٟ لٍت اٌٍ١ً ٌّلٍُ وّب لبي أدذ أفذلبءٖ ثعذ رٌه : "ِإرٟ األغبٟٔ فٟ اٌٍ١ً "‬ ‫٠ٕؾذ ٘زٖ األٔؾٛدح اٌجّ١ٍخ جذاًد :‬ ‫اٌٙض٠ع اٌشاثع أنشودة السجـــاء‬ ‫52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ، َاُ ِ َ ََي ا َزض َ ُو ُ،‬ ‫َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ و خس عل أل ِ ِ ٍق م‬ ‫62 ََعِد َن ُفَي ِلْ ًِ ى َا، َِ ُو ِ ج َ ًِ َ َى الل َ.‬ ‫و‬ ‫وب َ أ ْ ٍ ْن ج د ر وبد ن َسد أز‬ ‫72 َّ ًِ َ َاه ََا لَف ٌِ، وعََاً تن ُ َان ولَِس آ َ ُ.‬ ‫الر أز ُ أن ِن ْس َ َ ِن َ َ ِظس ِ ََ َ خس‬ ‫إَي ذِك تُوق ُ ْلََا َ ٌِ َوِ ٌِ.‬ ‫ِل ل َ َت ُ ك ت ً ف ج ف‬ ‫أَِب أََٔب =‬ ‫52‬ ‫حتى لو لم ينصفني الذين يأتوف في األجياؿ الالحقة فيكفيني هذا األمر :‬ ‫َّ‬ ‫فَمَذ عٍِّذُ أََّْ ٌِٚ١ِّٟ دٟ =‬ ‫َ ٌّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ٌِٚ١ِّٟ = فبدٞ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫سك ٠َمَُٛ،= ك في آخر األياـ هذا الفادم على األرض يقوـ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ٚا٢خش عٍَٝ األَ‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫ٚا٢خش= ك في آخر األياـ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫٠َمَُٛ،= يضع قدمه على األرض‬ ‫ُ‬ ‫62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.=‬ ‫ِ َ َِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، = أراق أنا بنفسي .. أراق شخصيا‬ ‫ْ ِ‬ ‫72‬ ‫ِ َ‬ ‫ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِهَ رَزُٛق وٍ١َزَبٞ فِٟ جٛفِٟ.= 83.42‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ُْ َ‬ ‫َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ‬ ‫رأينا ليل الشقاء .. ك نرل اآلف أنشودة الرجاء التي أنشدها أيوب في ذلك الليل المظلم‬ ‫جدا :‬ ‫فَقدِ َِنِت أ َّ َل ِّي ح ٌّ، َاآلخِ َ َلَى األَرِضِ يَ ُو ُ،‬ ‫ق م‬ ‫َ عل ُ َه و ِي َي و ر ع‬ ‫طةيعة إيناه أيوب‬ ‫الذم يشرؽ هذا اإلشراؽ .. في قلب األلم ك الحيرة التي كاف فيها .. ك الذم ينبغي أف‬ ‫يشرؽ في قلوبنا هذق األياـ بالذات .‬ ‫األياـ الماضية لم تكن أفضل مما نحن فيه هذق األياـ ..‬ ‫ك األياـ القادمة ال نعرؼ عنها شيء ..‬ ‫9‬
  • 10. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫على المستويات القومية ك الشخصية ك األسرية‬ ‫توجد أنشودة رجاء يجب أف تحتفظ بها الكنيسة ك يجب أف تظل ترددها إلى أف يأتي الرب‬ ‫ثانية : إلى أف يأتي الرب ثانية‬ ‫ال نفعل كما فعل شعب الرب ك هم في بابل : 74.52‬ ‫اٌز٠ٓ جٍغٛا عٍٝ أٔٙبس ثبثً ٚ عٍمٛا أعٛادُ٘ عٍٝ اٌقفقبف .. ٚ عٕذِب عأٌُٙ اٌز٠ٓ‬ ‫عجُٛ٘ والَ رشٔ١ّخ ِٓ رشٔ١ّبد فٙ١ْٛ أجبثٛا : و١ف ٔشُٔ رشٔ١ّخ اٌشة فٟ أسك‬ ‫غش٠جخ !!‬ ‫يا ليتهم كانوا رنموها‬ ‫ال ننسى أنه يوجد ناس رنموا ترنيمة الرب في أرض غريبة :‬ ‫دانياؿ ك أصحابه : رنموا ترنيمة الرب ك سمَّعت كل المملكة‬ ‫أستير ك مردخام : رنموها في أرض غريبة ك غيَّرت كل المملكة‬ ‫لئال يظن أحد أف علينا هذق األياـ أف ال نرنم بل نبكي ك ننوح ك نقوؿ : كيف نرنم ترنيمة‬ ‫الرب في أرض غريبة !!! نحن غُرب !! .. ك األرض غريبة !! .. ك البلد لم تصبح بلدنا .. ك‬ ‫األهل ليس أهلنا .. ك الزمن ليس زماننا .. ك األياـ ليست أيامنا ؟؟؟‬ ‫ك بدال من أف نرنم ترنيمة الرب نختار أف نولوؿ ك نعدد ك نرثي أنفسنا ألف الرب يريد أف‬ ‫يعمل فينا ك بنا أمر مختلف‬ ‫إٌـ اٌزٞ أِبِٕب فٟ اٌىزبة اٌّمذط ٔغج١ب فعت .. عغش اٌفُٙ ٌذذ ِب .‬ ‫ٌىٓ رعبٌٛا ٔفىش ف١ٗ فٟ مٛء فىشح اٌغفش وٍٙب ، ٚ فٟ مٛء لش٠ٕخ وٍّبد ٘زا إٌـ‬ ‫أٞ91:6ـ02 أ٠ٛة ٠مٛي : ال رجاء لي :‬ ‫َ َ َ ٍ َ َ‬ ‫أٞ91:01 01٘ذِِٕٟ ِْٓ وً جٙخ فَز٘جْذُ ، ٚلٍََع ِضْ‬ ‫َ َ ِ ً ؽَجشح سجبئِٟ،‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ ِّ ِ َ ٍ َ‬ ‫َََ‬ ‫لٍََع = خلعها من جذكرها = لم يعد ليَّ رجاء‬ ‫َ‬ ‫ٌىٕٗ ٌُ ٠غزّش عٍٝ ٘زا اٌذبي ف١مٛي :‬ ‫73.72‬ ‫52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ،‬ ‫َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ‬ ‫أٞ91:52‬ ‫............... أصحابه لم يتركوق في حاله ، ك معزكق : متعبوف كلهم‬ ‫‪‬‬ ‫طلب منهم أف يتراءفوا : فلم يتراءفوا‬ ‫‪‬‬ ‫لم يجد رجاء عند أم أحد‬ ‫‪‬‬ ‫لبي : األجياؿ القادمة تنصفني .. ٚ ٘ٛ فٟ ِذٕزٗ ٘زٖ ٠عزجش ِ١ذ‬ ‫وبْ ٠جذش عٓ أدذ ٠ٕقفٗ‬ ‫ك لكنه رأل شعاع ك بريق في داخله جعله يهتف قائال :‬ ‫52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ،‬ ‫َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ‬ ‫01‬
  • 11. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ع١ّٛد : شواهد كثيرة تؤكد ذلك:‬ ‫‪ ‬أ٠ٛة ٠ّىٓ ئعزمذ أٔٗ ال ِذبٌخ ع١ّٛد‬ ‫‪ ٛ٘ ‬رّٕٝ أٔٗ ٌٛ ٌُ ٠ٌٛذ‬ ‫‪ ‬وّب ئعزمذ أٔٗ لشة إٌٙب٠خ : ئر ِنذ عْٕٛ لٍ١ٍخ .. أِنٟ فٟ هش٠ك ال أعٛد‬ ‫ِٕٙب . ٚ ِب أوذ ٌٗ رٌه أْ فذزٗ رجذٚ ٚ أٔٗ ٠ذزنش . فغ١ّٛد .. ع١ّٛد‬ ‫‪ِ ‬شمٗ ِّ١ذ ٌ١ظ ِٕٗ ؽفبء‬ ‫‪ ٚ ‬غبٌجب وبْ ٠زىٍُ ثقفخ اٌّٛؽه عٍٝ اٌّٛد .. فمو وبْ ٠ش٠ذ ِٓ ٠ٕقفٗ لجً أْ‬ ‫٠ّٛد دزٝ ٠ّٛد ٚ ٘ٛ ِغزش٠خ‬ ‫ٚ رّٕٝ أْ ٠ّٛد ثغشعخ : أيوب كاف من األشخاص الذين تمنوا الموت ألنفسهم‬ ‫‪‬‬ ‫30.92‬ ‫ََِ ٌَ‬ ‫أ٠ٛة عشف أْ ٕ٘بن ؽخقب ال ٠ّٛد : ولٌِّ ح ٌّ‬ ‫‪‬‬ ‫َّ ٌَ‬ ‫فبدٞ .. أٚ ِخٍقٟ .. أٚ لبمٟ : ح ٌّ‬ ‫َّ‬ ‫ٚ فٟ خش اٌضِبْ : ولٌِّ .. اٌفبدٞ .. اٌّخٍـ .. اٌمبمٟ : ع١مف ثشجٍ١ٗ عٍٝ ٘زٖ‬ ‫ََِ‬ ‫األسك‬ ‫ٚ أزلش أْ ٘زا اٌفبدٞ ٘ٛ اٌزٞ ع١ٕقفٗ .. ف١ّب ثعذ‬ ‫لو أنا سأموت .. لو سأدفن .. لو سأرجع إلى التراب‬ ‫لكن كليِّ حي ك سيبقى حي إلى األبد‬ ‫هذا نص غريب في سفر أيوب ػ كأنه ليس في السياؽ ػ بعض المفسرين يعتبركنه نبوة‬ ‫فريدة ك غريبة جدا عن مجيء المسيح ك تجسدق على األرض .‬ ‫ك قد كنا ال نعتقد أف سفر أيوب يكوف فيه ما يمكن أف نطلق عليه " نبوة "‬ ‫النبوات عادة ليست غريبة على أسفار: إشعياء .. ك ميخا .. ك مالخي ..ك المزامير‬ ‫لكن في أيوب يعتبر أمر ملفت للنظر جدا .‬ ‫ولٌِّ .. فبدٞ .. ِخٍقٟ ..‬ ‫َّ‬ ‫ََِ‬ ‫.. اإلٌٗ اٌمذ٠ش .. ٌىٓ ٕ٘ب ٠مٛي : فبدٞ‬ ‫َّ‬ ‫أ٠ٛة ٠مٛي هٛي اٌٛلذ : ..‬ ‫71.03‬ ‫فهو هنا يتكلم عن عالقة شخصية حية مع هذا اإلله‬ ‫سر الرجاء .. سر اإليماف عند أيوب : ػ الذم يجعله يصمد مع كل ما هو فيه ػ أف هناؾ‬ ‫عالقة حية شخصية .. حقيقية مع هذا اإلله . هذا ما جعله صمد .. هذا ما جعله كمَّل . ك‬ ‫هللا كشف له أعماؽ أكبر فيما بعد : عندما تراءل له الرب في نهاية السفر . . كما قرأنا ك‬ ‫كما نقرأ .‬ ‫ـ ٚ ٘زٖ أ٠نب رٍفذ إٌلش ـ :‬ ‫صالس ِشاد فٟ عجبسح ٚادذح ٠مٛي أٔٗ ع١شٜ‬ ‫َّ‬ ‫أٞ91:62 ‘72 62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.‬ ‫ِ َ َِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِِْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫72اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِهَ رَزُٛق وٍْ‬ ‫ُ ُ ١َزَبٞ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫فِٟ جٛفِٟ.‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ شاْ ٌَٚ١ظ خش )‬ ‫َ ِ َ ْ َ َ ُ‬ ‫( أَسٜ َ....، أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، ...، ع١َٕبٞ رَٕلُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫11‬
  • 12. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫= تعني أنا بنفسي الذم أراق .. ك ليس أحد غيرم . عينام تعني أنا شخصيًا .. بذاتي أرل‬ ‫هللا بعد أف يفنى جلدم‬ ‫الشيطاف في سفر أيوب‬ ‫اٌؾ١طبْ فٟ عفش أ٠ٛة ٠ّضً : االدعبء .. أٚ اٌّذَّعٟ‬ ‫اٌزٞ ٠جّع اٌزُٙ عٍٝ أ٠ٛة ِٓ أٚي اٌغفش :‬ ‫َّ‬ ‫أ٠ٛة ال ٠زَّم١ه ِجبٔبًد : هّعب ف١ّب رٕعُ ثٗ عٍ١ٗ ِجبٔب : ال ٠ذجه دجب ِجشدا ٌِزاره‬ ‫اٌذفبع ٚ اٌّالر اٌٛد١ذ‬ ‫ك المدَّعَي عليه يلزمه دفاع‬ ‫أيوب لم يجد دفاعه في أم إنساف . لكن كجدق في هللا . الدفاع .. أك المستشار القانوني‬ ‫.. أك الشاهد ( كما قاؿ عن هللا في عدد : 61:91 :‬ ‫أٞ61:91 ‘02 91أَ٠نب ا٢َْ ُ٘ٛرا فِٟ اٌغّبٚاد ؽٙ١ذٞ، ٚؽَب٘ذٞ فِٟ األَعَبٌِٟ.‬ ‫َ ِِ‬ ‫َّ َ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ًد‬ ‫02اٌّغزَٙضئَُْٛ ثِٟ ُ٘ أَفذبثِٟ. ِهللِ رَمطُش ع١ِٕٟ‬ ‫ْ ُ َْ‬ ‫ُْ ْ َ‬ ‫ُْ ْ ْ ِ‬ ‫تعني أنه على األرض الكل ضدم .‬ ‫لكن شاهدم الذم سيخرجني براءة في السماء‬ ‫فالله بالنسبة أليوب هو الشاهد الذم يثبت براءته ،‬ ‫ك في نفس الوقت هو الدفاع الذم يقرر براءة أيوب‬ ‫ك هذا ما تم في دفاع هللا عن أيوب في آخر السفر أماـ أصحابه‬ ‫مع أف طوؿ السفر : أيوب يشتكي هللا :‬ ‫هللا هو الذم يعادني .. هللا هو الذم ......‬ ‫لكنه هنا يلجأ إلى هللا‬ ‫نحن ممكن نشتكي من ربنا .. لكن لمن نشتكي ربنا !!‬ ‫في شكوام أقوؿ : لماذا يا رب عملت‬ ‫ففي نفس الوقت ك أنا أشتكي هللا .. أنا أشتكيه لنفسه‬ ‫ألني في اآلخر مهما عملت ك مهما قلت ك مهما احترت .. ك مهما أخطأت في الكالـ مثل‬ ‫أيوب : ( رىٍّذ ثأِٛس فٛلٟ ال أعشفٙب .. ) .. ِٓ ٘ٛ اٌّالر اٌٛد١ذ اٌزٞ ٠ٍجأ ٌٗ فٟ‬ ‫51.33‬ ‫ا٢خش ٘ٛ .‬ ‫األسرار في حياتنا‬ ‫حياتنا ممكن يكوف فيها أسرار : ممكن نمر بألغاز ..‬ ‫طريقة هللا نفسه في ممارسته لسيادته أك لعنايته : ممكن يكوف فيها ألغاز .‬ ‫21‬
  • 13. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫عندما نعظ عن سيادة هللا في التاريخ ك على األحداث : هو الذم يقوؿ .. ك هو الذم يأمر‬ ‫.. ال يوجد أمر يحدث هو لم يعمله ..‬ ‫لكن نجد ما يحدث هو العكس !!‬ ‫٠غزط١ع وً ؽٟء ٚ ال ٠عغش عٍ١ٗ أِش‬ ‫لكن : عندما أجد نفسي أنا في ضيق أك مشكلة أك في مرض .. ليس له عالج .. ليس له‬ ‫حل !!!‬ ‫ممكن نعيش في هذا الصراع طوؿ عمرنا‬ ‫لكن: يظل هللا هو الفادم .. ك هو الشاهد .. ك هو المُدافع .. ك هو المخلص .. ك هو‬ ‫القاضي‬ ‫مهما أظلمت أمامنا الدنيا : كم مرة يشرؽ إيماننا ..‬ ‫ك كم مرة يشرؽ رجاءنا‬ ‫كسط هذا الظالـ ؟ !!‬ ‫َ.‬ ‫62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِِْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫41.43‬ ‫عٕذِب ٠مٛي أ٠ٛة ٘زا:‬ ‫ممكن كاف قصدق أحد االحتماالت التالية:‬ ‫االحتماؿ األكؿ: لمَّا أموت ك أدفن في األرض .. ك تصعد ركحي لخالقها .. فأسٜ‬ ‫االحتماؿ الثاني: بالرغم من أني في هذا الجسد الضعيف .. المريض .. المهترمء .. الذم‬ ‫صارت رائحته نتنة ك عفنة عند الجميع .. ك هذا الهرج الذم ال ينفض .. لكن إف كاف جلدم‬ ‫هذا الخارجي يفنى ػ ك هو كما يقوؿ ك هو يهرش في جلدق بشقفة لكي يتغلب على ما‬ ‫يعانيه من مرض ك كجع ك ألم شديد ػ لكن عندق‬ ‫: ممكن يعتبر هذا‬ ‫إيماف داخلي يجعله يستطيع أف يرل هللا حتى ك هو في هذا الرماد‬ ‫مثل قوؿ الرسوؿ بولس : ٌزٌه ال ٔفؾً ثً ٚاْ وبْ أغبٕٔب اٌخبسط ٠فٕٝ فبٌذاخً ٠زجذد‬ ‫٠ِٛب ف١ِٛب(2وٛ4:61)‬ ‫االحتماؿ الثالث: ممكن يقوؿ: أنه بعد أف يموت .. ك يتحلل جسمه ك يفنى .. يأتي كقت‬ ‫من األكقات ك يأخذ جسدًا أخر سيرل به هللا إلى األبد . أم في نهاية الزمن سأرل هللا .‬ ‫٘زا إٌـ ٠ذزًّ اٌضالس رفغ١شاد ٚ وٍٙب فذ١ذخ ٚ رٕطجك عٍٝ ٘زا إٌـ . 81.53‬ ‫فعً اٌعاللخ اٌمش٠جخ ِع‬ ‫المهم : العالقة القريبة جدا من هللا . قريب جدًا من هللا ك هذا ما يجعله يتغلب على ما‬ ‫يعانيه . العالقة الحية .. الشخصية مع هللا‬ ‫ٌّبرا‬ ‫ٌّبرا ٔىزئت‬ ‫ٌّبرا ٔعجظ‬ ‫ط. ٌّبرا ٔزعت ٌّبرا ٔمٍك ٌّبرا ٕٔذٕٟ‬ ‫ٔخبف ٚ ٔنشة أخّبط فٟ أعجبع‬ ‫31‬
  • 14. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ط. ألْ عاللزٕب اٌؾخق١خ ِع مع١فخ .. ٌ١غذ لٛ٠خ .. ٌغٕب لش٠ج١ٓ ِٓ‬ ‫داٚد ٠مٛي : 2عٕذ ِب الزَشة ئٌَِٟ األَؽشاس ٌِ١َأْوٍُٛا ٌَذّٟ، .........‬ ‫ْ ِ‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫ِ ْ َ َ ْ َ َ َّ‬ ‫3ئِْْ َٔضي عٍَٟ ج١ؼ ...............‬ ‫َ َ َ َّ َ ْ ٌن‬ ‫ئِْْ لَبِذْ عٍَٟ دشة .............‬ ‫َ َ َّ َ ْ ٌن‬ ‫هذا معناق أنه في احتياج إلى إنقاذ .. إلى نجاة‬ ‫لكنه يقوؿ :‬ ‫4ٚادذحًد عأ ٌَْذُ َِٓ اٌشة ٚئِ٠َّبَ٘ب أٌَزَّظ: أَْْ أَعىَٓ فِٟ ثَ١ذ اٌشة وً أَ٠َّبَ د١َبرِٟ، ٌِىٟ أَٔلُش‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫ْ ِ َّ ِّ ُ َّ ِ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ ِ ُ‬ ‫َّ ِّ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َِ َ‬ ‫ئٌَِٝ جّبي اٌشة، ٚأَرَفَشط فِٟ ٘١ىٍِٗ.‬ ‫ََْ ِ‬ ‫َ َ ِ َّ ِّ َ َّ َ‬ ‫العالقة هي التي تحفظ .. ك عالقتنا بالله لو ضعيفة ك سطحية ك مهترئة ك ليست قوية .. ال‬ ‫نحرص عليها باستمرار .. كأشخاص ك ككنيسة‬ ‫٠جطؼ ف١ٕب اٌعبٌُ ٠ّ١ٓ ٚ ؽّبي وّب ٠ؾزٟٙ .‬ ‫ال ٠مف ِٛلف اٌّزفشط .. ٌىٕٕب ِٓ ٔغّخ ألٔفغٕب أْ ٘زا ٠ذذس ف١ٕب . 35.63‬ ‫و١ف ٠ؾشق اٌشجـــبء‬ ‫و١ف ٠ؾشق اٌشجبء فٟ ٌ١ً األٌُ أٚ فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫أفذلبء أ٠ٛة وبٔٛا ٠شْٚ عجت ٚادذ ٌىً الَ أ٠ٛة: هو شر أيوب‬ ‫خالفخ عم١ذح أفذبة أ٠ٛة : أف من يتألم هو الشرير‬ ‫ك أنت تتألم : إذًا فأنت شرير !! ك بما أنك تتألم هذا األلم الشديد : إذًا فأنت شرير شديد !!‬ ‫ٚ اٌذً اٌٛد١ذ ٌىٟ ٠شفع عٕه ٘زا األٌُ اٌؾذ٠ذ : أٔه رزٛة‬ ‫ٚ أٔذ ال رش٠ذ أْ رزٛة .. ثً ِغزّش فٟ ئٔىبسن ٚ رمٛي أٔه ٌُ رخطٟء‬ ‫ئراًد عٍ١ه أْ رزذًّ ِب ٠ذذس ٌه‬ ‫َّ‬ ‫هذا خالصة عقيدة أصحاب أيوب .. ك هم في الواقع معذكرين ألف خالصة الحكمة في‬ ‫الشرؽ في ذلك الوقت كانت هكذا‬ ‫ٌىٓ أ٠ٛة وبْ ٠مٛي ٌُٙ : أٔٗ ٠ٛجذ أؽشاس ال ٠زأٌّْٛ .. ٚ عٍٝ اٌجبٔت األخش : ٠ٛجذ‬ ‫أثشاس ِزأٌّ١ٓ . فمٌٛىُ ثٙزٖ اٌخالفخ ٌ١ظ ٔٙبئ١ب .. ٘زٖ اٌعم١ذح ٠ٕج ٟ أْ رُشاجع .‬ ‫ٌىُٕٙ ٌُ ٠ىٓ عٕذُ٘ ئعزعذاد أُٔٙ ٠زخٍْٛ عٓ ٘زٖ اٌعم١ذح .. ٚ وبٔٛا ٠زّْٙٛ أ٠ٛة ثٙزا‬ ‫االرٙبَ .‬ ‫ٚ ثبٌٕغجخ أل٠ٛة وبْ األِش غبِل . وبْ ٠ٛجذ عش . ٌُ ٠ٛجذ أدذ ٠ذسٞ ثبٌش٘بْ ـ ئْ‬ ‫جبص ٔغّ١ٗ س٘بْ ـ ث١ٓ ئثٍ١ظ ٚ ث١ٓ عٍٝ أفبٌخ ٚ دم١مخ ئ٠ّبْ أ٠ٛة ٚ عاللزٗ ثبهلل‬ ‫. ال أدذ ٠شٜ ِب فٟ اٌخفبء .. اٌزٞ ٠شاٖ .. ٚ اٌزٞ ٠ذ٠شٖ‬ ‫ك هكذا نحن ألننا ال نرل ما في الخفاء .. لذلك نتعب‬ ‫لكن لو عندنا إيماف أف هللا هو الذم في يدق زماـ األمور .. هذا يريحنا جدًا .‬ ‫عندما مدرب السباحة يطلب من الشخص أف يترؾ نفسه ك المياق ترفعه .. ألنك لو قاكمت‬ ‫مع المياق تغطس .. فاترؾ نفسك‬ ‫41‬
  • 15. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫هنا كأف المدرب يطلب من المتدرب أف يؤمن : ثق أف الماء سيحملك .. إطرح نفسك على‬ ‫الماء ك ال تقاكـ ..‬ ‫أريد أف أقوؿ لكم نفس األمر الذم كاف أيوب محتاج أف يعمله:‬ ‫إلق بنفسك على هللا .. ك ثق أف هللا سيحملك‬ ‫ثق أف هللا سيحملك :‬ ‫من السجن الداخلي .. من المقطرة الحديدية‬ ‫من جب األسود .. من كسط األتوف‬ ‫من على جبل المريا‬ ‫ك ما أدراكم ما جبل المريا : كاف إبراهيم طالع يذبح إبنه ك يحرقه‬ ‫هل ممكن ننشد هذق األنشودة :‬ ‫قد علمت أف كليي حي .. ك سأراق‬ ‫الشيطاف ضد أيوب .. هيَّج هللا عليه .. أصدقاء أيوب عذَّبوق .. الكل تخلى عنه ..‬ ‫تألم من األقرباء ك من الغرباء .. فقد ماله .. ك صحته .. ك مكانته .. صار أضحوكة ك عار‬ ‫بين الجميع ..‬ ‫كيف صمدت يا أيوب !!!‬ ‫حياتي ك سعادتي .. لم أبنها على ما كنت أملك‬ ‫لكني بنيتها على : هذا الحي‬ ‫هو السند .. ليست ثركتي هي كل حاجة .. ك ال صحتي أهم حاجة بالنسبة لي .. ليس‬ ‫أكالدم هم كل حاجة .. ليس سمعتي ك صيتي كسط الناس ..‬ ‫لست محرجا أف يأتي أصدقائي ك بدال من أف يركنني جالسا على ريش النعاـ .. أك على‬ ‫كرسي ذهب .. كما أعتادكا أف يركنني .. لكن يركنني جالس في رماد .. ك أحك جسمي‬ ‫بشقفة .. ك رائحتي جعلتهم يقفوف من بعيد .. كل هذا ال يهمني ..‬ ‫ما يهمني هو : أف حياتي ك سعادتي ك مستقبلي ك آماني أنا مُلقيها على هذا الفادم الحي‬ ‫.. هذا المخلص األمين .. هذا القاضي العادؿ الذم سينصفني في يوـ من األياـ‬ ‫74.14‬ ‫ال أكنز لي كنوز على األرض .. لكن أكنز ليَّ كنوز في السماء ..‬ ‫أيوب رأل الفادم قبل أف يأتي بأكثر من ألفي سنة ..‬ ‫ك نحن ال نستطيع أف نراق بعد ما جاء بأكثر من ألفي سنة‬ ‫أيوب رأل المسيح باإليماف : رآق .. ك كضع ثقته كاملة فيه .. ك تنبأ أنه سيأتي على األرض‬ ‫.. ك رأل قبس بسيط من أنه سيقوـ .. ك سيرل هللا كسط الحيرة ك الظالـ الذم كاف فيه‬ ‫ك نحن بعد ألفين سنة .. بعد أف أتى المسيح .. ك مات .. ك قاـ .. ك قهر الموت ك الظالـ ك‬ ‫إبليس .. ك أعطانا الحياة األبدية .. ك أفضل حياة ... غير قادرين أف نراق ك نستمتع به !!!‬ ‫المشكلة فين ؟؟؟ ك المشكلة فين ؟؟؟‬ ‫51‬
  • 16. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫أحبائي‬ ‫لماذا خفت الضوء‬ ‫هل نضعه تحت السراج؟ تحت المكياؿ ؟‬ ‫أـ على المنارة ؟‬ ‫ال تتذمر لو الرب كضعك على الدكالب .. ك دار بك دكالب الخزافي‬ ‫ألف الرب يصنع كعاء من جديد كما يحسن في عينيه‬ ‫ال تتذمر إف دخلت في النار‬ ‫ألنه مزمع أف ينقيك ك يصفيك ك يطهرؾ‬ ‫إذا مدَّ البستاني سكينه إلى أفرع الشجرة‬ ‫فال لكي يؤذيها‬ ‫بل لكي يقلمها ك ينقيها لكي تأتي بثمر أكثر‬ ‫إفرح عندما يفنى الخارج فالداخل يتجدد‬ ‫كسط السجن الداخلي ك األرجل ك األيدم في المقطرة‬ ‫تنبعث ك تتصاعد ترنيمات ك صلوات بولس ك سيال‬ ‫في السجن : كتب بولس أعظم رسائله‬ ‫ك في قلب السجن كتب يوحنا دمياف‬ ‫أعظم الكتب في كل التاريخ : سياحة المسيحي‬ ‫الذم في كقته كاف ثاني كتاب ينشر بعد الكتاب المقدس‬ ‫ك الذم كاف مصدر عزاء ك تشجيع ك تغيير لحياة الماليين الذين قرؤكق في كل اللغات‬ ‫1أُدجُّه ٠َب سة، ٠َب لُٛرِٟ. 2اٌشة فخشرِٟ ٚدقِٕٟ ِٕٚمِزٞ.‬ ‫َ ُْ ِ‬ ‫َ ِ ْ‬ ‫َّ ُّ َ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ َ َ ُّ‬ ‫. رُشعٟ ٚلَشُْ خالَفٟ ٍِٚجاِٞ.‬ ‫ْ ِ َ ْ َ ِ َ َْ َ‬ ‫6فِٟ م١مِٟ دعَٛدُ اٌشة، ٚئٌَِٝ ئٌِٟٙ فشخذُ ، فَغّع ِْٓ ٘١ىٍِٗ فٛرِٟ،‬ ‫َ ِ َ ِ ََْ ِ َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َّ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ِ‬ ‫ٚفشاخٟ لُذَّاُِٗ دَخً أُ‬ ‫َ َ َ رَٔ١ٗ.‬ ‫َ ُ َ ِ‬ ‫81أَفبثُِٟٛٔ فِٟ ٠ََٛ ثٍَِ١َّزِٟ، ٚوبَْ اٌشة عَٕذٞ.‬ ‫َّ ُّ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫َُّٔٗ عش ثِٟ.‬ ‫ُ َّ‬ ‫91أَخشجِٕٟ ئٌَِٝ اٌشدت. خٍَّقِٕٟ ألَ‬ ‫ُّ ْ ِ َ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫82ألََّٔه أَٔذَ رُنٟء عشاجٟ. اٌشة ئٌِٟٙ ٠ُِٕ١ش ٍُّزِٟ.‬ ‫ُ َْ‬ ‫َّ ُّ ِ‬ ‫ِ ُ ِ َ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ما الذم يسبب لك ألم كشقاء ؟‬ ‫هل لك عالقة حية .. شخصية قوية .. نامية كل يوـ بالله؟؟‬ ‫إذًا ال تخف‬ ‫هل مصدر أمانك ك سعادتك هو هللا شخصيًا ؟؟‬ ‫ك كعودق لك .. ك نصرته من أجلك‬ ‫أـ مصدر أمانك مبني على ما لك من ماؿ أك سلطاف أك جاق ؟؟‬ ‫دعونا ننحني أماـ الرب جميعا ك نصلي:‬ ‫هل يتصاعد أنين التذمر ك المعاناة ك الشكول‬ ‫61‬
  • 17. ‫أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء‬ ‫ك أين أنت يا رب .. ك لماذا أنت ضدنا .. أك نسيتنا .. لماذا تحاربني‬ ‫أـ تنشد ترانيم الرجاء ك اإليماف ك الثقة ك اليقين‬ ‫هل تجلس ترثي نفسك .. ك تندب حظك‬ ‫أك هل نجلس كمؤمنين في الكنيسة‬ ‫نرثي أنفسنا ك نندب حظنا خائفين مما سيأتي علينا ؟؟‬ ‫أـ ننشد ترانيم الرجاء ك النصرة ك الغلبة‬ ‫ليست كمسكنات بين هذق الجدراف األربعة‬ ‫لكن تعبيرا عن قوة الذم فينا‬ ‫ألف الذم فينا أقول .. أقول من العالم‬ ‫إف كاف الرب قد حلَّ المشكلة العظمى في التاريخ‬ ‫ك أجاب على السؤاؿ األصعب :‬ ‫العالقة مع هللا‬ ‫فكيف ترهبنا أية مشكلة !! ك كيف يخيفنا أك يحيرنا أم أمر !!!‬ ‫لحظات نتجاكب فيها تجاكبا شخصيا مع هذق الكلمة‬ ‫إف كاف الرب تكلم فيها إليك بشيء‬ ‫2464‬ ‫اٌخذِخ وبٍِخ ِزٛفشح عٍٝ ‪ CD‬ثّىزجخ اٌىٕ١غخ‬ ‫اٌىٕ١غخ اإلٔج١ٍ١خ ثبإلثشا٘١ّ١خ ثبإلعىٕذس٠خ‬ ‫ؿ . ة . 701 اإلثشا٘١ّ١خ ـ 611 ػ . ِّف١ظ‬ ‫‪ibrahimiach@gmail.com‬‬ ‫611 ػ ِّف١ظ د: 5064295 – ف : 1951295‬ ‫71‬