4. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
ال ٠ٛجذ ج١ً ِٓ األج١بي ٌُ ٠مبثً ِؾىٍخ . ٌُ ٠ٛجذ ئٔغبْ ٚجذ عٍٝ عطخ األسك ..
ُ ِ
ٌُ ٠مبثٍٗ ِؾبوً . ِٓ أٚي ئٔغبْ ٙش دزٝ خش ئٔغبْ ع١ٛجذ .
ٚ أد١بٔب وض١شح : اٌج١ً اٌجذ٠ذ ـ األدذس ـ عٕذِب ٠مبثً ِؾىٍخ ٚ ٠ذزبس ف١ٙب .. ٠جذ اٌج١ً
اٌغبثك عٕٗ .. األوجش ِٕٗ ٠مٛي ٌٗ : ٔذٓ لبثٍزٕب ٔفظ اٌّؾبوً .. ٚ ٠ذبٌْٚٛ ٠عطٛا
ٔق١ذخ ٚ ئسؽبد ٌٍج١ً اٌج١ذ عٓ ِبرا ٠عٍّْٛ ٌّٛاجٙخ ٘زٖ اٌّؾبوً .
ِّىٓ ٠غّعٛا .. ٚ ِّىٓ ال ٠غّعٛا . ٚ ٠مٌْٛٛ ٌٍج١ً األوجش :
عقشوُ غ١ش عقشٔب .. ِؾبوٍىُ غ١ش ِؾبوٍٕب .. هش٠مخ دٍىُ ٌٍّؾبوً غ١ش هش٠مخ دٍٕب
ٌٍّؾبوً . ٚ وزٌه هش٠مخ دً اٌّؾبوً ثبٌٕغجخ ٌٍج١ً اٌمبدَ اٌّزٛلع أ٠نب أْ رىْٛ
ِخزٍفخ ...... ٚ ٘ىزا .. ٌىٓ ٘زٖ عّخ اٌذ١بح .
٠ٛجذ ٔبط ِّٙزٙب فٟ اٌذ١بح أٔٙب رعًّ ِؾبوً . ( صانعوا الخصاـ ) .
وّب ٠ٛجذ أٔبط أخشْٚ ِّٙزُٙ فٟ اٌذ١بح ٠ذٍْٛ اٌّؾبوً .. ٠ذعََْٛ : ( صانعوا السالـ
) . 31.01
٠ٛجذ ِٓ ٠ٛاجْٙٛ اٌّؾىٍخ .. ٚ أخشْٚ ٠ٙشثْٛ ِٓ اٌّؾىٍخ
أكبر مشكلة قابلت اإلنساف منذ أف كُجد على األرض أكبر مشكلة هي:
مشكلة عالقته بالله
هذق هي أكبر مشكلة .. ك أصعب سؤاؿ بالنسبة لإلنساف
ٌزٌه ـ ٌٛ أوجش ِؾىٍخ فبس ٌٙب دً .. ٚ ٌٛ أفعت عإاي فبس ٌٗ جٛاة
المفركض أف المشاكل التي تأتي بعد ذلك ال تقلقنا حقيقي
أكبر مشكلة على اإلطالؽ :
ما هي عالقتي بالله ؟
ما هو موقف هللا مني ؟
كيف يتعامل معي هللا ؟؟
كيف أرضي هللا ؟؟؟
ك كيف يرضى عليَّ ؟؟؟
ك هكذا .. مشكلة كبيرة جدا ألنها ليست متعلقة بالحياة الحالية فقط .. لكنها متعلقة
باألبدية .
لذلك نقوؿ أنها أكبر مشكلة .. ك أصعب سؤاؿ
فلو أكبر مشكلة تم حلها .. ك لو أصعب سؤاؿ أجيب عليه .. المفركض أنه ال توجد أم
مشكلة بعد ذلك مهما كانت تسبب قلق لإلنساف
كذلك ال يوجد سؤاؿ بعد ذلك مهما صَعُب .. حتى لو لم نجد إجابة عليه .. أنا مطمئن ألف
السؤاؿ األصعب تم إجابته
لذلك ػ عالقتي بالله كيف يكوف شكلها ؟؟؟
4
5. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
مشكلتي أك العالقة مع هللا تتفاقم .. ك عالمة االستفهاـ تكبر عندما يجتاز اإلنساف في
محتة .
طوؿ ما الحياة طيبة .. ك الصحة جيدة .. ك الظركؼ حسنة .. ال توجد مشكلة :
أنا أصلي .. ك أذهب للكنيسة .. ك أدفع العطاء .. ك العشور .. ك أتناكؿ المائدة .. ك أخدـ
.. أم الحياة على ما يراـ
21.21 لكن أكؿ ما أجوز في مشكلة .. ك أتعَصِر .. حينئذ أبتدمء صراع مع هللا !!
ممكن كما كاف أماـ أيوب عالمة استفهاـ ضخمة جدا أماـ أيوب ك أماـ أصدقاء أيوب
لم يجدكا لها إجابة ك لم يجدكا لها حل .
ممكن مشكلة عالقتي مع هللا تكوف متعلقة بمنصب في حياتي
ممكن تكوف المشكلة متعلقة بجيل من األجياؿ يواجه محنة معينة
ممكن تبحث مشكلة عالقة هللا باإلنساف عبر كػػػل التاريخ : أم يدرس الموضوع من أكؿ
آدـ حتى اليوـ .. ندرس بطوؿ السنين العالقة مع هللا كيف كانت .
لكن كما أقوؿ دعونا نركز في األلم أك في الشقاء أك في الحيرة على كجه الخصوص ..
أم ألم مع الحيرة في قلب األلم فيزيد األلم زيادة :
تخيلت أيوب أنه :
ٚادذ أسوجٖٛ فٟ ِشوت: مكسور ، بدون مجداف ، بدون بوصلة ، وسط
91.31 ظالم ليل ، و الموج عاتي ، و تركوه !!!!!؟؟؟؟؟؟
تخيلت أيوب بهذا الشكل : لو كاحد منا في مركب في قلب بحر : مكسور ك ليس معه
مجداؼ .. ظلمة شديدة ك ريح ك موج شديد
ٌ١ظ ٌٙب دً !!! و١ف ٠ذً اٌّؾىٍخ
64.31 لقخ أ٠ٛة ِٓ اٌمقـ اٌخبٌذح .. ٚ اٌزٟ عزلً خبٌذح :
أ٠ٛة وّنشة ٌٍّضً فٟ اٌقجش ٚ االدّٕبي .. ع١لً ِنشة ٚعو اٌّضً :
شخص ميسور الحاؿ جدا .. من األثرياء جدا .. ك من الحكماء جدا .. ك من خائقي الرب
جدا . شخص غني من كل النواحي : العغنى المادم .. ك الزمني .. كبير جدا في الغنى
الركحي ك مخافة هللا كبيرة جدا
هذا الشخص ػ كما نستنتج ػ يتقي هللا ليس لمنفعة شخصية .. يتقي هللا ألنه يتقي هللا
.. ألنه يحب هللا .
رهاف الشيطاف
5
6. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
ك نحن نعرؼ أف الشيطاف ك كأنه دخل في رهاف مع هللا قائال:
هل مجانا يتقيك أيوب ؟؟ هل أيوب يعبدؾ ببالش ؟؟ العالقة بيزنس : أنت تكرمه .. ك هو
يعبدؾ . أك هو يعبدؾ ك أنت تكرمه .. أنت مستفيد أنك تجد كاحد يعبدؾ في األرض التي
كلها ضالؿ في ضالؿ .. فهذا يرضيك .. ك هو يعبدؾ ألنه كاجد إله ينعم عليه بالخير ..
فلماذا ال يعبدؾ ؟؟ هذق فكرة ك عقيدة الشيطاف عن هذق العالقة
لكن أنظر: إمنع عنه كل ما أعطيته إياق .. ستراق : في كجهك يجدؼ عليك .
اٌؾ١طبْ وبْ ٠عزمذ ٘زا فعال . ألٔٗ غ١ش ِذسن عّك ٚ عّٛ عاللخ اٌّإِٕ١ٓ اٌذم١م١١ٓ
41.51 ثاٌُٙٙ عاللخ اٌّذجخ .
كلنا نعرؼ التفاصيل كلها من أكؿ ما فقد كل شيء .. كل ممتلكاته .. ك حقوله .. ك أغنامه
ك حميرق .. ك عبيدق .. ك أكالدق كلهم ماتوا في ضربة كاحدة .. صحته فقدها
في لحظة كاحدة من رأسه حتى قدمه .. تدهور الحاؿ بطريقة غير عادية . حتى جلس
في الرماد ك في يدق شقفة يحك بها جسمه ..
ك عندما ذهب إليه أصحابه كي يعزكق بعد أف عرفوا بما أصبح فيه : جلسوا من بعيد سبعة
أياـ على األرض يهيلوف التراب على رؤكسهم .. ك ال يعرفوف بماذا يعزكنه .. من أين
يبدؤكف !!؟؟ ك محتارين كيف يعزكنه !؟ ما هو الكالـ الممكن أف يخرجه من محنته؟؟
ليل الشقاء
30.61 فٟ دٛاس ِٓ دٛاسارٗ فٟ أفذبح 91 ٔشٜ ف١ٗ " ليل الشقاء " :
ٔمشأ وً سدٚد أ٠ٛة ِجّعخ عٍٝ أفذبثٗ ( ف١ّب ثعذ ) ٌٕشٜ اٌؾمبء اٌزٞ وبْ ٠عبٟٔ ِٕٗ
أ٠ٛة . ّٔش عٍٟ " ليل الشقاء " عش٠عب ِٓ أفذبح 91 :6ـ 22
صُ ثعذ رٌه ٔأخز " أنشودة السجـــاء "
" ليل الشقاء " صُ " أنشودة السجـــاء "
الهزيع األكؿ أٚي دسجخ ِٓ ٌ١ً اٌؾمبء 91:6ـ21
6
َ لَذ عٛجِٕٟ، ٌَٚفَّ عٍَٟ
َ َّ َ ْ َ َّ َ أََّْ ًد
فَبعٍَّٛا ئِرا ( = كالـ كاحد عندق يقين ) :
ْ ُ
أُدجٌَُٛزَُٗ . 7َ٘ب ئِِّٟٔ أَفشر ٍُّب فَالَ أُعزَجبة . أَدعُٛ ٌَٚ١ظ دىُ . 8لَذ دٛهَ
ْ َ َّ َ ْ َ ُ ْ ٌن ْ ْ َ ُ ْ ًد ْ ُ ُ ْ
9
هَش٠مِٟ فَالَ أَعجُش، ٚعٍَٝ عجٍُِٟ جعً َالَِب . أَصَ اي عِّٕٟ وشاِزِٟ َٚٔضَ ع رَبط
َ َ َ ََ َ َ َ ًد َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ِ
َ ْ ََ َ َ ٍ َ َ َ َ ِْ َ ُ ِّ ِ َ ٍ َ َ ِ َََ َْ ِ
سأعٟ. 01٘ذِِٕٟ ِْٓ وً جٙخ فَز٘جْذُ ، ٚلٍََع ِضً ؽَجشح سجبئِٟ، 11ٚأَمشَ
6
8. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
ثم يذهب ألصحابه في عدد 12 يقوؿ لهم : 12رَشاءفُٛا، رَشاءفُٛا أَٔزُُ عٍَٟ ٠َب أَفذبثِٟ،
ْ َ ْ ْ َ َّ َ َ َ َ
ِ ذ ّٟ
ْ ِ ألََّْ ٠َذ ِ لَذ ِغزِٕٟ. 22ٌِّبرا رُطَبسدَُِٕٟٚٔ وّب ُ، ٚالَ رَؾجَعَُْٛ ِْٓ ٌَ
ْ َ ََ ِ َ َ ْ َ َّ ْ َ
يعني : ال تكونوا أنتم ك هللا عليَّ .. أنتم غير منتبهين لما حدث : أف هللا بنفسه هو الذم
ضربني هذق الضربة .. فال تنضموا لصف هللا ضدم .. أشفقوا عليَّ .. تراءفوا عليَّ . أنتم
األصدقاء .. ك أنتم الحكماء .. ك أنتم األصحاب .. ك أنتم معي في الضيقة .. فخففوا عني
قليال .
٘زا ثجغبهخ ٚفف رغٍغً اٌؾمبء اٌزٞ عبٔبٖ أ٠ٛة
ً٘ رشاءف عٍ١ٗ أفذلبءٖ
02.12 فٛفَش إٌَّعّبرِٟ: ِٓ ثذا٠خ أفذبح 02
ُ ُ ْ َ ُّ
إٌَّعّبرِٟ باآلتي :
ْ َ ُّ من بعد ما أيوب طرح تفاصيل المحنة يجيبه صديقه فٛفَش
ُ ُ
ْ َ ُ َ ُ ٌن ِ 2«ِْٓ أَجً رٌِهَ ٘ٛاجغٟ رُج١جُِٕٟ، ٌِٚٙزا ٘١َجبِٟٔ فِٟ. 3رَع١ِ١ش رَٛثِ١خٟ أَ
ْ َ ْ ِ عّع. ٚسٚح ِْٓ َّ َ َ َ َ ِ ََ ِ ِ ِ ْ ِ
فَّٟٙ ٠ُج١جُِٕٟ.
ِ ِْ
أََّْ ٘زَبفَ األَؽْشاس ِْٓ
َ ِ ِ ُ 5
4«أَِب عٍِّذَ ٘زا َِٓ اٌمَذ٠ُ، ِٕز ٚمع اإلٔغبُْ عٍَٝ األَسك،
ْ ِ َ َ ِ ْ ِ ِ ُُْ ُ ِ َ ِْ َ َ َ ْ
لَش٠ت، ٚفَشح اٌفَبجش ئٌَِٝ ٌَذلَخ! أهذق رأفة يا صوفر النعماني ؟؟
ْ ٍ ِ ِ ٍ َ َ َ ْ ِ
قمة الهزيع الثالث فمذ األِـــــــً 91:32‘42
ٔشجع ئٌٝ أ٠ٛة فٟ ؿ 91:32 ٠مٛي وٍّبد فمذ األًِ فٟ وً اٌج١ً اٌزٞ وبْ ٚلزٗ:
فقد األمل في أصحابه .. في نزالء بيته .. في اإلماء .. في العبيد .. في الخدـ .. في
أكالدق .. في إمرأته .. في بني أحشاءق .. في أقرباءق .. في زكجته . فقد األمل في
الجميع فقاؿ :
«ٌَ١ْذَ وٍِّبرِٟ ا٢َْ رُىزَت. ( يا ريت أحد يكتب ما أقوله هذا .. ليس فقط تكتب لكن يا
32
ْ ُ َ َ
ُٚٔمِشدْ ئٌَِٝ األَثَذ فِٟ اٌقخش ثِمٍََُ
َّ ْ ِ ِ ِ َ َ 42
ِ ْ ٍ
ليتها رسمت في سفر ) ٠َب ٌَ١زَٙب سعّذْ فِٟ عفش،
ْ َ ُ ِ َ
دذ٠ذ ٚثِشفبؿ. ( أم أنا أريد أحد يأتي بإزميل ك شاكوش يحفر ما أنا أقوله كلمة كلمة ك
َ ِ ٍ َ َ َ ٍ
حرؼ حرؼ في الصخر .. هو يريد أف كالمه يستمر حتى لو لم ينصف في هذا العصر .. ك
إف لم ينصفني أصدقائي ك أبناء جيلي .. فعندما تأتي األجيلب الالحقة فيما بعد ك تقرأ
قصتي يمكن ينصفوني فيما بعد . تخيلوا مشاعرق في هذق اللحظات .. هذا موضوع مؤلم
جدًا . الفاقد األمل في أم رجاء أك عزاء في هذا الوقت يقوؿ: األجياؿ القادمة هي التي
تنصفني لو سمعوا قصتي ك يفهموني)
" أنشودة السجـــاء "
8
9. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
ٌىٓ فٟ لٍت اٌٍ١ً ٌّلٍُ وّب لبي أدذ أفذلبءٖ ثعذ رٌه : "ِإرٟ األغبٟٔ فٟ اٌٍ١ً "
٠ٕؾذ ٘زٖ األٔؾٛدح اٌجّ١ٍخ جذاًد :
اٌٙض٠ع اٌشاثع أنشودة السجـــاء
52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ، َاُ ِ َ ََي ا َزض َ ُو ُ،
َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ و خس عل أل ِ ِ ٍق م
62 ََعِد َن ُفَي ِلْ ًِ ى َا، َِ ُو ِ ج َ ًِ َ َى الل َ.
و وب َ أ ْ ٍ ْن ج د ر وبد ن َسد أز
72 َّ ًِ َ َاه ََا لَف ٌِ، وعََاً تن ُ َان ولَِس آ َ ُ.
الر أز ُ أن ِن ْس َ َ ِن َ َ ِظس ِ ََ َ خس
إَي ذِك تُوق ُ ْلََا َ ٌِ َوِ ٌِ.
ِل ل َ َت ُ ك ت ً ف ج ف
أَِب أََٔب =
52
حتى لو لم ينصفني الذين يأتوف في األجياؿ الالحقة فيكفيني هذا األمر : َّ
فَمَذ عٍِّذُ أََّْ ٌِٚ١ِّٟ دٟ =
َ ٌّ َ ْ َ ْ
ٌِٚ١ِّٟ = فبدٞ
َّ َ
سك ٠َمَُٛ،= ك في آخر األياـ هذا الفادم على األرض يقوـ
ُ ِ ْ ٚا٢خش عٍَٝ األَ
َ ِ َ َ
ٚا٢خش= ك في آخر األياـ َ ِ َ
٠َمَُٛ،= يضع قدمه على األرض ُ
62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.=
ِ َ َِ َ َ َ ِ ِْ ْ َ َْ
اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، = أراق أنا بنفسي .. أراق شخصيا
ْ ِ
72
ِ َ
ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِهَ رَزُٛق وٍ١َزَبٞ فِٟ جٛفِٟ.= 83.42
َ ْ ُ ُْ َ َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ
رأينا ليل الشقاء .. ك نرل اآلف أنشودة الرجاء التي أنشدها أيوب في ذلك الليل المظلم
جدا :
فَقدِ َِنِت أ َّ َل ِّي ح ٌّ، َاآلخِ َ َلَى األَرِضِ يَ ُو ُ،
ق م َ عل ُ َه و ِي َي و ر ع
طةيعة إيناه أيوب
الذم يشرؽ هذا اإلشراؽ .. في قلب األلم ك الحيرة التي كاف فيها .. ك الذم ينبغي أف
يشرؽ في قلوبنا هذق األياـ بالذات .
األياـ الماضية لم تكن أفضل مما نحن فيه هذق األياـ ..
ك األياـ القادمة ال نعرؼ عنها شيء ..
9
10. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
على المستويات القومية ك الشخصية ك األسرية
توجد أنشودة رجاء يجب أف تحتفظ بها الكنيسة ك يجب أف تظل ترددها إلى أف يأتي الرب
ثانية : إلى أف يأتي الرب ثانية
ال نفعل كما فعل شعب الرب ك هم في بابل : 74.52
اٌز٠ٓ جٍغٛا عٍٝ أٔٙبس ثبثً ٚ عٍمٛا أعٛادُ٘ عٍٝ اٌقفقبف .. ٚ عٕذِب عأٌُٙ اٌز٠ٓ
عجُٛ٘ والَ رشٔ١ّخ ِٓ رشٔ١ّبد فٙ١ْٛ أجبثٛا : و١ف ٔشُٔ رشٔ١ّخ اٌشة فٟ أسك
غش٠جخ !!
يا ليتهم كانوا رنموها
ال ننسى أنه يوجد ناس رنموا ترنيمة الرب في أرض غريبة :
دانياؿ ك أصحابه : رنموا ترنيمة الرب ك سمَّعت كل المملكة
أستير ك مردخام : رنموها في أرض غريبة ك غيَّرت كل المملكة
لئال يظن أحد أف علينا هذق األياـ أف ال نرنم بل نبكي ك ننوح ك نقوؿ : كيف نرنم ترنيمة
الرب في أرض غريبة !!! نحن غُرب !! .. ك األرض غريبة !! .. ك البلد لم تصبح بلدنا .. ك
األهل ليس أهلنا .. ك الزمن ليس زماننا .. ك األياـ ليست أيامنا ؟؟؟
ك بدال من أف نرنم ترنيمة الرب نختار أف نولوؿ ك نعدد ك نرثي أنفسنا ألف الرب يريد أف
يعمل فينا ك بنا أمر مختلف
إٌـ اٌزٞ أِبِٕب فٟ اٌىزبة اٌّمذط ٔغج١ب فعت .. عغش اٌفُٙ ٌذذ ِب .
ٌىٓ رعبٌٛا ٔفىش ف١ٗ فٟ مٛء فىشح اٌغفش وٍٙب ، ٚ فٟ مٛء لش٠ٕخ وٍّبد ٘زا إٌـ
أٞ91:6ـ02 أ٠ٛة ٠مٛي : ال رجاء لي :
َ َ َ ٍ َ َ أٞ91:01 01٘ذِِٕٟ ِْٓ وً جٙخ فَز٘جْذُ ، ٚلٍََع ِضْ
َ َ ِ ً ؽَجشح سجبئِٟ، َ ِ ُ ِّ ِ َ ٍ َ َََ
لٍََع = خلعها من جذكرها = لم يعد ليَّ رجاء
َ
ٌىٕٗ ٌُ ٠غزّش عٍٝ ٘زا اٌذبي ف١مٛي :
73.72 52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ،
َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ أٞ91:52
............... أصحابه لم يتركوق في حاله ، ك معزكق : متعبوف كلهم
طلب منهم أف يتراءفوا : فلم يتراءفوا
لم يجد رجاء عند أم أحد
لبي : األجياؿ القادمة تنصفني .. ٚ ٘ٛ فٟ ِذٕزٗ ٘زٖ ٠عزجش ِ١ذ
وبْ ٠جذش عٓ أدذ ٠ٕقفٗ
ك لكنه رأل شعاع ك بريق في داخله جعله يهتف قائال :
52أ َّا ََا َ َدِ َِمت َن ولٌِّ ح ٌّ،
َم أن فق عل ِ ُ أ َّ ََِ ٌَ
01
11. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
ع١ّٛد : شواهد كثيرة تؤكد ذلك: أ٠ٛة ٠ّىٓ ئعزمذ أٔٗ ال ِذبٌخ ع١ّٛد
ٛ٘ رّٕٝ أٔٗ ٌٛ ٌُ ٠ٌٛذ
وّب ئعزمذ أٔٗ لشة إٌٙب٠خ : ئر ِنذ عْٕٛ لٍ١ٍخ .. أِنٟ فٟ هش٠ك ال أعٛد
ِٕٙب . ٚ ِب أوذ ٌٗ رٌه أْ فذزٗ رجذٚ ٚ أٔٗ ٠ذزنش . فغ١ّٛد .. ع١ّٛد
ِ شمٗ ِّ١ذ ٌ١ظ ِٕٗ ؽفبء
ٚ غبٌجب وبْ ٠زىٍُ ثقفخ اٌّٛؽه عٍٝ اٌّٛد .. فمو وبْ ٠ش٠ذ ِٓ ٠ٕقفٗ لجً أْ
٠ّٛد دزٝ ٠ّٛد ٚ ٘ٛ ِغزش٠خ
ٚ رّٕٝ أْ ٠ّٛد ثغشعخ : أيوب كاف من األشخاص الذين تمنوا الموت ألنفسهم
30.92 ََِ ٌَ
أ٠ٛة عشف أْ ٕ٘بن ؽخقب ال ٠ّٛد : ولٌِّ ح ٌّ
َّ ٌَ
فبدٞ .. أٚ ِخٍقٟ .. أٚ لبمٟ : ح ٌّ
َّ
ٚ فٟ خش اٌضِبْ : ولٌِّ .. اٌفبدٞ .. اٌّخٍـ .. اٌمبمٟ : ع١مف ثشجٍ١ٗ عٍٝ ٘زٖ
ََِ
األسك
ٚ أزلش أْ ٘زا اٌفبدٞ ٘ٛ اٌزٞ ع١ٕقفٗ .. ف١ّب ثعذ
لو أنا سأموت .. لو سأدفن .. لو سأرجع إلى التراب
لكن كليِّ حي ك سيبقى حي إلى األبد
هذا نص غريب في سفر أيوب ػ كأنه ليس في السياؽ ػ بعض المفسرين يعتبركنه نبوة
فريدة ك غريبة جدا عن مجيء المسيح ك تجسدق على األرض .
ك قد كنا ال نعتقد أف سفر أيوب يكوف فيه ما يمكن أف نطلق عليه " نبوة "
النبوات عادة ليست غريبة على أسفار: إشعياء .. ك ميخا .. ك مالخي ..ك المزامير
لكن في أيوب يعتبر أمر ملفت للنظر جدا .
ولٌِّ .. فبدٞ .. ِخٍقٟ ..
َّ ََِ
.. اإلٌٗ اٌمذ٠ش .. ٌىٓ ٕ٘ب ٠مٛي : فبدٞ
َّ أ٠ٛة ٠مٛي هٛي اٌٛلذ : ..
71.03 فهو هنا يتكلم عن عالقة شخصية حية مع هذا اإلله
سر الرجاء .. سر اإليماف عند أيوب : ػ الذم يجعله يصمد مع كل ما هو فيه ػ أف هناؾ
عالقة حية شخصية .. حقيقية مع هذا اإلله . هذا ما جعله صمد .. هذا ما جعله كمَّل . ك
هللا كشف له أعماؽ أكبر فيما بعد : عندما تراءل له الرب في نهاية السفر . . كما قرأنا ك
كما نقرأ .
ـ ٚ ٘زٖ أ٠نب رٍفذ إٌلش ـ : صالس ِشاد فٟ عجبسح ٚادذح ٠مٛي أٔٗ ع١شٜ
َّ
أٞ91:62 ‘72 62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ َ.
ِ َ َِ َ َ َ ِِْ ْ َ َْ
72اٌَّزٞ أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، ٚع١َٕبٞ رَٕلُشاْ ٌَٚ١ظ خش. ئٌَِٝ رٌِهَ رَزُٛق وٍْ
ُ ُ ١َزَبٞ
َ َ َْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ِ َ
فِٟ جٛفِٟ.
َ ْ
َ ْ َ ْ شاْ ٌَٚ١ظ خش )
َ ِ َ ْ َ َ ُ ( أَسٜ َ....، أَساُٖ أََٔب ٌَِٕفغٟ، ...، ع١َٕبٞ رَٕلُ
ِ ْ َ َ
11
12. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
= تعني أنا بنفسي الذم أراق .. ك ليس أحد غيرم . عينام تعني أنا شخصيًا .. بذاتي أرل
هللا بعد أف يفنى جلدم
الشيطاف في سفر أيوب
اٌؾ١طبْ فٟ عفش أ٠ٛة ٠ّضً : االدعبء .. أٚ اٌّذَّعٟ
اٌزٞ ٠جّع اٌزُٙ عٍٝ أ٠ٛة ِٓ أٚي اٌغفش :
َّ
أ٠ٛة ال ٠زَّم١ه ِجبٔبًد : هّعب ف١ّب رٕعُ ثٗ عٍ١ٗ ِجبٔب : ال ٠ذجه دجب ِجشدا ٌِزاره
اٌذفبع ٚ اٌّالر اٌٛد١ذ
ك المدَّعَي عليه يلزمه دفاع
أيوب لم يجد دفاعه في أم إنساف . لكن كجدق في هللا . الدفاع .. أك المستشار القانوني
.. أك الشاهد ( كما قاؿ عن هللا في عدد : 61:91 :
أٞ61:91 ‘02 91أَ٠نب ا٢َْ ُ٘ٛرا فِٟ اٌغّبٚاد ؽٙ١ذٞ، ٚؽَب٘ذٞ فِٟ األَعَبٌِٟ.
َ ِِ َّ َ َ ِ َ ِ ِ ََ ْ ًد
02اٌّغزَٙضئَُْٛ ثِٟ ُ٘ أَفذبثِٟ. ِهللِ رَمطُش ع١ِٕٟ
ْ ُ َْ ُْ ْ َ ُْ ْ ْ ِ
تعني أنه على األرض الكل ضدم .
لكن شاهدم الذم سيخرجني براءة في السماء
فالله بالنسبة أليوب هو الشاهد الذم يثبت براءته ،
ك في نفس الوقت هو الدفاع الذم يقرر براءة أيوب
ك هذا ما تم في دفاع هللا عن أيوب في آخر السفر أماـ أصحابه
مع أف طوؿ السفر : أيوب يشتكي هللا :
هللا هو الذم يعادني .. هللا هو الذم ......
لكنه هنا يلجأ إلى هللا
نحن ممكن نشتكي من ربنا .. لكن لمن نشتكي ربنا !!
في شكوام أقوؿ : لماذا يا رب عملت
ففي نفس الوقت ك أنا أشتكي هللا .. أنا أشتكيه لنفسه
ألني في اآلخر مهما عملت ك مهما قلت ك مهما احترت .. ك مهما أخطأت في الكالـ مثل
أيوب : ( رىٍّذ ثأِٛس فٛلٟ ال أعشفٙب .. ) .. ِٓ ٘ٛ اٌّالر اٌٛد١ذ اٌزٞ ٠ٍجأ ٌٗ فٟ
51.33 ا٢خش ٘ٛ .
األسرار في حياتنا
حياتنا ممكن يكوف فيها أسرار : ممكن نمر بألغاز ..
طريقة هللا نفسه في ممارسته لسيادته أك لعنايته : ممكن يكوف فيها ألغاز .
21
13. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
عندما نعظ عن سيادة هللا في التاريخ ك على األحداث : هو الذم يقوؿ .. ك هو الذم يأمر
.. ال يوجد أمر يحدث هو لم يعمله ..
لكن نجد ما يحدث هو العكس !!
٠غزط١ع وً ؽٟء ٚ ال ٠عغش عٍ١ٗ أِش
لكن : عندما أجد نفسي أنا في ضيق أك مشكلة أك في مرض .. ليس له عالج .. ليس له
حل !!!
ممكن نعيش في هذا الصراع طوؿ عمرنا
لكن: يظل هللا هو الفادم .. ك هو الشاهد .. ك هو المُدافع .. ك هو المخلص .. ك هو
القاضي
مهما أظلمت أمامنا الدنيا : كم مرة يشرؽ إيماننا ..
ك كم مرة يشرؽ رجاءنا
كسط هذا الظالـ ؟ !!
َ. 62ٚثَعذ أَْْ ٠ُفَٕٝ جٍذٞ ٘زا، ٚثِذُْٚ جغذٞ أَسٜ
َ ِ َ َِ َ َ ِِْ ْ َ َْ
41.43 عٕذِب ٠مٛي أ٠ٛة ٘زا:
ممكن كاف قصدق أحد االحتماالت التالية:
االحتماؿ األكؿ: لمَّا أموت ك أدفن في األرض .. ك تصعد ركحي لخالقها .. فأسٜ
االحتماؿ الثاني: بالرغم من أني في هذا الجسد الضعيف .. المريض .. المهترمء .. الذم
صارت رائحته نتنة ك عفنة عند الجميع .. ك هذا الهرج الذم ال ينفض .. لكن إف كاف جلدم
هذا الخارجي يفنى ػ ك هو كما يقوؿ ك هو يهرش في جلدق بشقفة لكي يتغلب على ما
يعانيه من مرض ك كجع ك ألم شديد ػ لكن عندق
: ممكن يعتبر هذا إيماف داخلي يجعله يستطيع أف يرل هللا حتى ك هو في هذا الرماد
مثل قوؿ الرسوؿ بولس : ٌزٌه ال ٔفؾً ثً ٚاْ وبْ أغبٕٔب اٌخبسط ٠فٕٝ فبٌذاخً ٠زجذد
٠ِٛب ف١ِٛب(2وٛ4:61)
االحتماؿ الثالث: ممكن يقوؿ: أنه بعد أف يموت .. ك يتحلل جسمه ك يفنى .. يأتي كقت
من األكقات ك يأخذ جسدًا أخر سيرل به هللا إلى األبد . أم في نهاية الزمن سأرل هللا .
٘زا إٌـ ٠ذزًّ اٌضالس رفغ١شاد ٚ وٍٙب فذ١ذخ ٚ رٕطجك عٍٝ ٘زا إٌـ . 81.53
فعً اٌعاللخ اٌمش٠جخ ِع
المهم : العالقة القريبة جدا من هللا . قريب جدًا من هللا ك هذا ما يجعله يتغلب على ما
يعانيه . العالقة الحية .. الشخصية مع هللا
ٌّبرا ٌّبرا ٔىزئت ٌّبرا ٔعجظ ط. ٌّبرا ٔزعت ٌّبرا ٔمٍك ٌّبرا ٕٔذٕٟ
ٔخبف ٚ ٔنشة أخّبط فٟ أعجبع
31
15. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
هنا كأف المدرب يطلب من المتدرب أف يؤمن : ثق أف الماء سيحملك .. إطرح نفسك على
الماء ك ال تقاكـ ..
أريد أف أقوؿ لكم نفس األمر الذم كاف أيوب محتاج أف يعمله:
إلق بنفسك على هللا .. ك ثق أف هللا سيحملك
ثق أف هللا سيحملك :
من السجن الداخلي .. من المقطرة الحديدية
من جب األسود .. من كسط األتوف
من على جبل المريا
ك ما أدراكم ما جبل المريا : كاف إبراهيم طالع يذبح إبنه ك يحرقه
هل ممكن ننشد هذق األنشودة :
قد علمت أف كليي حي .. ك سأراق
الشيطاف ضد أيوب .. هيَّج هللا عليه .. أصدقاء أيوب عذَّبوق .. الكل تخلى عنه ..
تألم من األقرباء ك من الغرباء .. فقد ماله .. ك صحته .. ك مكانته .. صار أضحوكة ك عار
بين الجميع ..
كيف صمدت يا أيوب !!!
حياتي ك سعادتي .. لم أبنها على ما كنت أملك
لكني بنيتها على : هذا الحي
هو السند .. ليست ثركتي هي كل حاجة .. ك ال صحتي أهم حاجة بالنسبة لي .. ليس
أكالدم هم كل حاجة .. ليس سمعتي ك صيتي كسط الناس ..
لست محرجا أف يأتي أصدقائي ك بدال من أف يركنني جالسا على ريش النعاـ .. أك على
كرسي ذهب .. كما أعتادكا أف يركنني .. لكن يركنني جالس في رماد .. ك أحك جسمي
بشقفة .. ك رائحتي جعلتهم يقفوف من بعيد .. كل هذا ال يهمني ..
ما يهمني هو : أف حياتي ك سعادتي ك مستقبلي ك آماني أنا مُلقيها على هذا الفادم الحي
.. هذا المخلص األمين .. هذا القاضي العادؿ الذم سينصفني في يوـ من األياـ
74.14
ال أكنز لي كنوز على األرض .. لكن أكنز ليَّ كنوز في السماء ..
أيوب رأل الفادم قبل أف يأتي بأكثر من ألفي سنة ..
ك نحن ال نستطيع أف نراق بعد ما جاء بأكثر من ألفي سنة
أيوب رأل المسيح باإليماف : رآق .. ك كضع ثقته كاملة فيه .. ك تنبأ أنه سيأتي على األرض
.. ك رأل قبس بسيط من أنه سيقوـ .. ك سيرل هللا كسط الحيرة ك الظالـ الذم كاف فيه
ك نحن بعد ألفين سنة .. بعد أف أتى المسيح .. ك مات .. ك قاـ .. ك قهر الموت ك الظالـ ك
إبليس .. ك أعطانا الحياة األبدية .. ك أفضل حياة ... غير قادرين أف نراق ك نستمتع به !!!
المشكلة فين ؟؟؟ ك المشكلة فين ؟؟؟
51
16. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
أحبائي
لماذا خفت الضوء
هل نضعه تحت السراج؟ تحت المكياؿ ؟
أـ على المنارة ؟
ال تتذمر لو الرب كضعك على الدكالب .. ك دار بك دكالب الخزافي
ألف الرب يصنع كعاء من جديد كما يحسن في عينيه
ال تتذمر إف دخلت في النار
ألنه مزمع أف ينقيك ك يصفيك ك يطهرؾ
إذا مدَّ البستاني سكينه إلى أفرع الشجرة
فال لكي يؤذيها
بل لكي يقلمها ك ينقيها لكي تأتي بثمر أكثر
إفرح عندما يفنى الخارج فالداخل يتجدد
كسط السجن الداخلي ك األرجل ك األيدم في المقطرة
تنبعث ك تتصاعد ترنيمات ك صلوات بولس ك سيال
في السجن : كتب بولس أعظم رسائله
ك في قلب السجن كتب يوحنا دمياف
أعظم الكتب في كل التاريخ : سياحة المسيحي
الذم في كقته كاف ثاني كتاب ينشر بعد الكتاب المقدس
ك الذم كاف مصدر عزاء ك تشجيع ك تغيير لحياة الماليين الذين قرؤكق في كل اللغات
1أُدجُّه ٠َب سة، ٠َب لُٛرِٟ. 2اٌشة فخشرِٟ ٚدقِٕٟ ِٕٚمِزٞ.
َ ُْ ِ َ ِ ْ َّ ُّ َ ْ َ َّ ِ َ َ ُّ
. رُشعٟ ٚلَشُْ خالَفٟ ٍِٚجاِٞ.
ْ ِ َ ْ َ ِ َ َْ َ
6فِٟ م١مِٟ دعَٛدُ اٌشة، ٚئٌَِٝ ئٌِٟٙ فشخذُ ، فَغّع ِْٓ ٘١ىٍِٗ فٛرِٟ،
َ ِ َ ِ ََْ ِ َ ْ َ َ ْ ِ َّ َّ َ َ ْ ِ
ُ ْ ِ ٚفشاخٟ لُذَّاُِٗ دَخً أُ
َ َ َ رَٔ١ٗ. َ ُ َ ِ
81أَفبثُِٟٛٔ فِٟ ٠ََٛ ثٍَِ١َّزِٟ، ٚوبَْ اٌشة عَٕذٞ.
َّ ُّ َ ِ َ َ ِْ َ
َُّٔٗ عش ثِٟ.
ُ َّ 91أَخشجِٕٟ ئٌَِٝ اٌشدت. خٍَّقِٕٟ ألَ
ُّ ْ ِ َ َ ْ َ َ
82ألََّٔه أَٔذَ رُنٟء عشاجٟ. اٌشة ئٌِٟٙ ٠ُِٕ١ش ٍُّزِٟ.
ُ َْ َّ ُّ ِ ِ ُ ِ َ ِ َ ْ
ما الذم يسبب لك ألم كشقاء ؟
هل لك عالقة حية .. شخصية قوية .. نامية كل يوـ بالله؟؟
إذًا ال تخف
هل مصدر أمانك ك سعادتك هو هللا شخصيًا ؟؟
ك كعودق لك .. ك نصرته من أجلك
أـ مصدر أمانك مبني على ما لك من ماؿ أك سلطاف أك جاق ؟؟
دعونا ننحني أماـ الرب جميعا ك نصلي:
هل يتصاعد أنين التذمر ك المعاناة ك الشكول
61
17. أٔؾٛدح اٌشجبء فٟ ٌ١ً اٌؾمبء
ك أين أنت يا رب .. ك لماذا أنت ضدنا .. أك نسيتنا .. لماذا تحاربني
أـ تنشد ترانيم الرجاء ك اإليماف ك الثقة ك اليقين
هل تجلس ترثي نفسك .. ك تندب حظك
أك هل نجلس كمؤمنين في الكنيسة
نرثي أنفسنا ك نندب حظنا خائفين مما سيأتي علينا ؟؟
أـ ننشد ترانيم الرجاء ك النصرة ك الغلبة
ليست كمسكنات بين هذق الجدراف األربعة
لكن تعبيرا عن قوة الذم فينا
ألف الذم فينا أقول .. أقول من العالم
إف كاف الرب قد حلَّ المشكلة العظمى في التاريخ
ك أجاب على السؤاؿ األصعب :
العالقة مع هللا
فكيف ترهبنا أية مشكلة !! ك كيف يخيفنا أك يحيرنا أم أمر !!!
لحظات نتجاكب فيها تجاكبا شخصيا مع هذق الكلمة
إف كاف الرب تكلم فيها إليك بشيء
2464
اٌخذِخ وبٍِخ ِزٛفشح عٍٝ CDثّىزجخ اٌىٕ١غخ
اٌىٕ١غخ اإلٔج١ٍ١خ ثبإلثشا٘١ّ١خ ثبإلعىٕذس٠خ
ؿ . ة . 701 اإلثشا٘١ّ١خ ـ 611 ػ . ِّف١ظ
ibrahimiach@gmail.com
611 ػ ِّف١ظ د: 5064295 – ف : 1951295
71