Ringkasan Sejarah Nabi Muhammad ShallaLlahu 'alaihi wa sallam beserta hikmah dan teladan yang bisa dipetik. [Note: untuk powerpoint, dapat di download di http://pptsirahnabawiyah.wordpress.com/]

1. Sirah Nabawiyyah
Persiapan dan
Sambutan Madinah
(Ringkasan)

2. 
Persiapan dan
Sambutan Madinah
Sambutan Sahabat Anshar 
Beberapa Rumah Pengayom 
Masyarakat Baru 
Hikmah dan Pelajaran
Keutamaan Sahabat Anshar 
IQRO Foundation, Sydney, Australia

3. 
 Sahabat Anshar  membuka lebar-lebar rumah-rumah
mereka untuk menampung Muhajirin  serta berbagi
makanan, tempat dan harta.
 Sikap saling berbagi, tolong-menolong dan saling me-
nanggung beban.
 Hingga sampai pada tahap mengutamakan saudaranya
dibanding dirinya sendiri.
 Bahkan ada Sahabat Muhajirin  yang tinggal di rumah
Sahabat Anshar  selama berbulan-bulan lamanya.
 Buah keimanan, tarbiyah & hasil dari baiat Anshar .
Iqro Foundation, Sydney, Australia
Sambutan
Sahabat Anshar 

4. 
 Rumah Mubasyir bin ‘Abdul Mundzir  di Quba’.
 Tinggal di sana sekelompok pria dan wanita Muhajirin;
‘Umar bin Khaththab, keluarga dan kaumnya; terma-
suk Hafshah dan suaminya, Ayyasy bin Rabi’ah .
 Rumah Khubaib bin Isaf  di As-Sunh.
 Tinggal di sana Thalhah bin ‘Utsman dan ibunya, serta
Shuhaib bin Sinan .
 Rumah As’ad bin Zurarah  dari Bani Najjar.
 Tinggal di sana Hamzah bin ‘Abdul Muththalib , Pa-
man RasuluLlah .
Iqro Foundation, Sydney, Australia
Beberapa Rumah
Para Pengayom 

5.  Rumah Sa’ad bin Khaitsamah  dari Bani Najjar.
 Disebut rumah perjaka; karena tinggal para perjaka dari
Sahabat Muhajirin .
 Rumah ‘AbduLlah bin Salamah  dari Bani Bal’ajlan.
 Tinggal di sana Ubaidillah bin al-Harits dan ibunya, Sakhi-
lah; Misthah bin Utsatsah bin ‘Abad bin Al-Muthalib, Ath-
Thufail bin Al-Harits , dll.
 Rumah Bani Jahjaba; penanggung jawab: Muhammad bin
‘Uqbah .
 Tinggal di sana Zubair bin Awwam dan istrinya, Asma’
binti Abu Bakar (kelak), Abu Sabrah bin Abi Wahab bersa-
ma istrinya, Ummu Kultsum binti Suhail .
 Rumah Bani Abdul Asyhal; penanggung jawab: Sa’ad bin
Mu’adz bin An-Nu’man .
 Tinggal di sana Mush’ab bin Umair dan istrinya, Hanmah
binti Jahsyh.
 Rumah Bani Najjar; penanggung jawab: Aus bin Tsabit .
 Tinggal di sana ‘Utsman bin ‘Affan dan Ruqayyahh.
Iqro Foundation, Sydney, Australia Sumber: Sirah Ash-Shallaby

6. 
 Walau Nabi  belum datang, mereka tetap menjalan-
kan tarbiyah di bawah bimbingan 12 nuqaba .
 Bebas dari fanatisme golongan dan prestise duniawi.
 Imam Shalat: Salim bekas budak Abu Hudzaifahh,
karena beliau  paling banyak hafalannya.
 Padahal saat itu ada Aus, Khazraj & pembesar Quraisy.
 Salim maula Abu Hudzaifahhmulia karena Al-Quran.
 Bebas dalam berdakwah.
 Hidup serasi dilandasi iman; jauh dari perselisihan.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Masyarakat Baru 

7.  Selama masih memungkinkan, sesama Umat Islam wajib
memberikan pertolongan, sekalipun berlainan negeri,
ras maupun suku. [Al-Buthy]
 Perintah tolong menolong dalam kebaikan dan takwa.
َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ْو‬‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِْ‫اْل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ َّ‫َّللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬ َ َّ‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan
takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelang-
garan. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat
berat siksa-Nya.” (Q.S. Al-Maidah: 2)
 Tiap Mukmin bersaudara.
ٌ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬…(‫الحجرات‬:10)
“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara”
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Hikmah dan Pelajaran

8.  Orang terbaik adalah yang paling takwa.
…َّ‫ن‬ِ‫إ‬ِ َّ‫َّللا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬…)‫الحجرات‬:13)
“Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi
Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu.”
 Umat Islam seperti satu tubuh/jasad.
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ير‬ِ‫ش‬َ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ع‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:ِ َ‫ّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫م‬:‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬
َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ُ‫ط‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫م‬ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اد‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫د‬َ‫ت‬ ٌ‫ْو‬‫ض‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫د‬َ‫س‬ُ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ع‬‫ا‬
‫ى‬َ‫م‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ه‬َ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬(ٌ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ر‬.)
“Perumpamaan orang-orang mukmin dalam berkasih sayang ba-
gaikan satu tubuh, apabila satu anggota badan merintih kesakit-
an maka sekujur badan akan merasakan panas dan demam”.
 Sebaik-baik Muslim adalah yang paling bermanfaat un-
tuk orang lain. Bersabda Nabi :
ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ِ‫اس‬َ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َ‫ن‬‫ال‬
“Sebaik-baik orang ialah yang paling berguna bagi orang lain.”
(HR. Ath-Thabarani, Ad-Daruquthni)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

9.  Keutamaan menolong mu’min lain.
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬:«ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ٍ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬
َ‫ي‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫هللا‬ َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ي‬ ، ٍ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ع‬
َ‫س‬ ،‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ت‬ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫هللا‬
ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬،ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬...»(ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ر‬ٌ‫م‬ِ‫ل‬.)
Bersabda RasuluLlah : “Barangsiapa yang melepaskan dari se-
orang mu’min suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia
maka Allah Ta'ala akan melepaskan darinya kesusahan dari kesusa-
han-kesusahan hari kiamat. Dan barangsiapa yang meringankan
atas seorang yang kesulitan maka Allah Ta'ala akan memudahkan
atasnya di dunia dan di akhirat. Dan barangsiapa yang menutup
(aib) seorang muslim maka Allah Ta'ala akan menutup (aibnya) di
dunia dan di akhirat. Dan Allah Ta'ala akan menolong seorang
hamba selama hamba itu menolong saudaranya…
 Sahabat Anshar  turut mewujudkan hadits berikut:
ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬ِ ْ‫اْل‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ َ‫و‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬ِ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ِ‫ن‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ث‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ة‬َ‫ة‬َ‫ي‬
“Makanan satu orang mencukupi dua orang, makanan dua orang
mencukupi empat orang, dan makanan empat orang mencukupi
delapan orang.” (HR. Muslim)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

10. 
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫وا‬ُ‫ء‬َّ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ْل‬ْ‫ا‬َ‫و‬ َ‫َّار‬‫د‬‫ال‬َ‫ر‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫َل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ُور‬‫د‬ُ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ُون‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ث‬ْ‫ؤ‬َ‫َان‬‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َّ‫ح‬ُ‫ش‬ َ‫وق‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ُ‫ه‬ َََِِ‫ل‬‫و‬ُ‫ُأ‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
“Dan orang-orang yang telah menempati Kota Madinah dan te-
lah beriman (Ansar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin),
mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan
mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap
apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin); dan
mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri me-
reka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka
berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya,
mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Q.S. 59:9)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Keutamaan Anshar 

11. Ayat ini memberikan gambaran indah yang menampakkan
ciri-ciri menonjol Sahabat Anshar yang memiliki keistime-
waan dan mencapai puncaknya. [Sayyid Quthb]
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫وا‬ُ‫ء‬َّ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ْل‬ْ‫ا‬َ‫و‬ َ‫َّار‬‫د‬‫ال‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬
Dan orang-orang yang telah menempati Kota Madinah dan telah
beriman (Ansar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin),
 Yakni mereka yang telah menempati Madinah sebelum
Muhajirin tiba. [Ibnu Katsir]
 Umumnya, mereka berasal dari Arab Qahthah, Yaman.
 Berkata Sayyid Quthb: Sebagaimana mereka pun telah men-
diaminya dengan keimanan. Seolah-olah iman itu merupakan
rumah dan tempat tinggal mereka. Ia merupakan ungkapan
yang memiliki nuansa tersendiri. Ungkapan ini merupakan
gambaran paling dekat dengan sikap keimanan kaum Anshar.
Iman itu telah menjadi rumah, tempat tinggal, dan negeri di
mana hati mereka hidup di dalamnya, serta ruh-ruh merasa
tenteram di dalamnya. Mereka berlindung kepadanya dan
merasakan kedamaian di dalamnya sebagaimana orang yang
merasa tenang dan damai dengan rumah mereka.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

12. ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka.
 Termasuk kemuliaan dan kehormatan Anshar ialah me-
reka mencintai Muhajirin dan menyantuninya dengan
harta benda mereka . [Ibnu Katsir]
 Telah disebutkan di atas; serta terlihat pula di bawah ini:
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:َ‫ق‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ْل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬
َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬:‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،َ‫ل‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫ن‬‫ل‬:«َ‫ل‬»‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬،َ‫ة‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬َ‫م‬‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬‫و‬
‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ َ‫و‬:‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫و‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬( .‫رواه‬‫البخارى‬)
Dari Abu Hurairah  berkata: Kaum Anshar berkata kepa-
da Nabi : “Bagilah kebun kurma antara kami dan mereka [ka-
um Muhajirin].” Beliau  bersabda: “Tidak.” Maka mereka
[Muhajirin] berkata: “Maukah kalian menutupi semua pembia-
yaannya dan kami akan menggarapnya dengan imbalan bagi ha-
sil dari buahnya?” Kemudian mereka [Anshar] berkata: “Ka-
mi mendengar dan kami taat.” (HR al-Bukhari).
IQRO Foundation, Sydney, Australia

13. ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ،ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫خ‬ َ‫ين‬ ِ‫ح‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ٍ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ج‬َ‫ر‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫الو‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬:َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ْل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ى‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ع‬ِ‫ط‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬
‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬‫ال‬:ِ ِ‫ْل‬ َ‫ع‬ِ‫ط‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ ِ‫ر‬ ِ‫اج‬َ‫ه‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،‫ا‬:«‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬
َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫ي‬ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫ح‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬‫ا‬َ‫ف‬ ،َ‫ل‬ٌ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬».(‫رو‬‫اه‬‫البخارى‬)
Dari Yahya bin Sa’id, ia mendengar Anas bin Malik berka-
ta ketika keluar bersamanya untuk menemui al-Walid bah-
wa Nabi  pernah mengundang para shahabat Anshar
agar Beliau  dapat memberikan hasil negeri Bahrain ke-
pada mereka. Mereka berkata: “Tidak, kecuali jika engkau
memberikan hasil yang sama dengannya kepada saudara-saudara
kami dari kaum Muhajirin.” Beliau bersabda: “Apabila tidak
[kalian terima], maka bersabarlah sehingga kalian menjumpaiku.
Sesung-guhnya kelak kalian akan ditimpa penyakit individualis
(mementingkan diri sendiri).”
 Terlihat jelas Kecintaan Anshar  kepada Muhajirin .
IQRO Foundation, Sydney, Australia

14. َ‫َل‬َ‫و‬‫و‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ُور‬‫د‬ُ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ُون‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬‫ا‬
Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terha-
dap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin);
 Yakni mereka sama sekali tidak menaruh rasa dengki
terhadap kaum Muhajirin atas keutamaan yang dikaru-
niakan Allah kepada mereka berupa kedudukan, kemu-
liaan dan prioritas dalam sebutan dan urutan. [Ibnu Katsir]
 Telah masyhur riwayat tentang Lelaki Anshar yang dija-
min Surga oleh Nabi , sehingga ‘AbduLlah bin ‘Amr bin
‘Ash menginap di rumahnya. Tidak didapati sesuatu amal
yang special melainkan tiada dengki dalam hatinya.
 Kelak saat Perang Bani Nadhir, Sahabat Anshar  tidak
menginginkan harta fa’i yang diberikan kepada Muhaji-
rin (sementara Anshar tidak mendapatkannya) .
 Suatu keutamaan besar; selamatnya hati dari sifat tercela.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

15.  Berkata Sayyid Quthb: Sepanjang sejarah manusia belum
pernah dikenal kasus sosial dan kemasyarakatan yang terjadi
saat kaum Anshar menerima kaum Muhajirin dengan cinta
yang mulia ini dan dengan yang luas biasa ini. Juga dengan
kerja sama yang dipenuhi dengan keridhaan, dan dengan ber-
lomba-lomba menyediakan penginapan dan beban-beban ako-
modasi dan konsumsi. Sehingga, diriwayatkan bahwa seorang
dari kelompok Muhajirin baru dapat ditentukan tempat ting-
galnya di rumah-rumah kaum Anshar setelah diadakan peng-
undian, karena jumlah kaum Anshar yang ingin menampung
kaum Muhajirin lebih banyak daripada jumlah orang-orang
Muhajirin. [Fii Zhilal Al-Quran]
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫َان‬‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ث‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ٌ‫ة‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫خ‬ ْ‫م‬
dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri
mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka
berikan itu).
 Yang dimaksud ٌ‫ة‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫خ‬ ialah: keperluan.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

16.  Sahabat Anshar lebih mementingkan kebutuhan orang
lain daripada kebutuhan diri mereka sendiri. Mereka
memulai dengan kebutuhan orang lain sebelum kebutu-
han mereka sendiri .
 Sahabat Anshar lebih utama dari orang yang disebut di:
‫ى‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ح‬(Dan memberikan harta yang dicintainya)[2:177]
 Ada kalanya mereka memberi harta yang dicintai tapi ti-
dak diperlukan. Sementara Sahabat Anshar  memberikan
apa yang mereka perlukan .
 َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ث‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ : Salah satu keutamaan Sahabat Anshar:
Al-Itsar/ ِ ْ‫اْل‬‫ا‬ُ‫ار‬َ‫ث‬‫ي‬ (melebihkan orang lain atas diri sendiri).
 Puncak dari Ukhuwah Islamiyah.
 Ukhuwah berdasarkan iman; puncak daripadanya menun-
jukkan keadaan iman yang mendasarinya.
 Sahabat Anshar turut menggoreskan sejarah emas Itsar di-
samping kisah-kisah masyhur Itsar lainnya.
 Catatan: Itsar diharamkan dalam hal wajib yang membuat
kita sendiri jadi tidak mengerjakan kewajiban tsb.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

17. ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َََِِ‫ل‬‫و‬ُ‫ُأ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َّ‫ح‬ُ‫ش‬ َ‫وق‬ُ‫ي‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬
Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah
orang-orang yang beruntung.
 Yakni barangsiapa yang terbebas dari sifat ‘syuh’ maka
ia telah beruntung dan berhasil. [Ibnu Katsir]
ُّ‫ح‬‫الش‬:‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫والحرص‬ ،‫الحقوق‬ ‫بأداء‬ ‫البخل‬ ‫هو‬
“Asy-syuh adalah al-bukhl (pelit) untuk menunaikan hak-
hak, dan disertai semangat untuk menguasai hal yang
bukan miliknya”. [Imam An-Nawawi]
 Disertai tamak; lebih buruk dari al-bukhl (pelit/kikir).
ُ َ‫ّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َ‫ّللا‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬:«َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ء‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬‫ى‬َ‫د‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ُّ‫ش‬‫ال‬
ِ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ض‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫الز‬».
Bersabda Nabi : “Telah disembuhkan dari kekiran orang yang
menunaikan zakatnya, menjamu tamunya dan memberi derma
kepada yang terkena musibah.” [Tafsir Ibnu Katsir]
IQRO Foundation, Sydney, Australia Sumber: Tafsir Ibnu Katsir, Fii Zhilal, Sirah
Ash-Shallaby, Fiqhus Sirah Al-Buthy, dll.

18.  Hadits-Hadits berkenaan dengan keutamaan Anshar .
ُ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ٍ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬:«ُ‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬ْ‫ي‬ِ‫اْل‬ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ْل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ُ‫ح‬ ِ‫ان‬َ‫م‬
ُ‫ض‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ــ‬َ‫ي‬‫آ‬ َ‫و‬ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ْل‬‫ا‬».
Dari Anas  dari Nabi : “Tanda keimanan adalah cinta kepa-
da kaum Anshar. Dan tanda kemunafikan adalah membenci ka-
um Anshar”. [HR. Al-Bukhari]
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬:«ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ُ‫ار‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬ٌ‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬
ْ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُ َ‫ّللا‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫غ‬ُ َ‫ّللا‬»
Nabi  telah bersabda: "Kaum Anshar, tidak ada yang men-
cintai mereka kecuali orang beriman dan tidak ada yang memben-
ci mereka kecuali orang munafiq. Barangsiapa yang mencintai
mereka Allah akan mencintainya dan siapa yang membenci mere-
ka Allah pun akan membencinya." [HR. Al-Bukhari]
ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:«َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫الل‬ُ‫ْش‬‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ْش‬‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫خ‬ ْ‫اْل‬ْ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ْ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫اج‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ر‬»
Nabi  telah bersabda "Ya Allah, tidak ada kehidupan yang
sesungguhnya melainkan kehidupan akhirat. Maka, muliakanlah
Anshar dan Muhajirin". [HR. Al-Bukhari]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

19. َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬:«ْ‫و‬َ‫ل‬ِ‫ش‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ َ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ع‬ْ‫و‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ِ‫ش‬»
Bersabda Nabi : “…Seandainya kaum Anshar melewati lem-
bah atau celah di bebukitan pasti aku akan melewati lembah yang
ditempuh kaum Anshar atau celah di bebukitan.“ [H.R. Bukhari]
ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ٍ‫َس‬‫ن‬َ ِ‫ْل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ٍ‫ير‬ ِ‫ر‬َ‫ج‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ن‬ َ‫َْل‬‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫م‬َ‫س‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ َ‫ّللا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬َ‫ل‬
َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َ‫ز‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ ‫َا‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ِ‫ب‬ِ‫ق‬‫َا‬‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫َس‬‫ن‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ِ‫ه‬‫َا‬‫ش‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ار‬ُ‫ل‬ِ‫ب‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫د‬ ْ‫ز‬َ ْ‫اْل‬َ‫ق‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬‫ا‬َََ‫ك‬ َ‫و‬ ‫ا‬َََ‫ك‬ ‫ا‬َََ‫ك‬ َ‫و‬ ‫ا‬َََ‫ك‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ُ‫م‬ ْ‫و‬
Ghaylan bin Jarir berkata; Aku pernah bertanya kepada
Anas ; "Bagaimana menurutmu tentang penamaan Anshar, a-
pakah kalian yang menamakanya atau Allah yang memberi nama
itu kepada kalian?". Anas menjawab; "Bahkan Allah -lah
yang memberi nama kepada kami". Kami pernah mendatangi
[Anas ] lalu dia bercerita kepada kami tentang budi pe-
kerti para shahabat Anshar dan tempat-tempat pertemuan
mereka. Ia menghadap kepadaku atau kepada seorang la-
ki-laki dari suku Al 'Azdi seraya berkata; "Kaummu hari ini
telah berbuat begini begini, begini dan begini". [HR. Bukhari]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

20. َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ٍ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ب‬ ِ‫الص‬ َ‫و‬ َ‫ء‬
ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬ َ‫ام‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫س‬ُ‫ر‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ْت‬‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ث‬ْ‫م‬ُ‫م‬ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬ً‫َل‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:«َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫الل‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫اس‬َ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬»َ‫ث‬ َ‫َل‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ٍ‫ار‬َ‫ر‬ِ‫م‬.
Dari Anas  berkata; Nabi  melihat para wanita dan a-
nak-anak berdatangan. Perawi berkata; "Aku mengira dia
(Anas) berkata; Sepulang dari resepsi perkawinan. Kemu-
dian Nabi  berdiri untuk menyambut mereka seraya ber-
kata: “Ya Allah. Kalian adalah termasuk diantara manusia yang
paling aku cintai". Beliau  mengucapkannya sebanyak tiga
kali. [H.R. Bukhari]
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َ‫ّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫ّللا‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬:«َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫الل‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫ْل‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬ِ‫َاء‬‫ن‬ْ‫ب‬َ ِ‫ْل‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬
ِ‫َاء‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫َاء‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬».
Dari Zaid bin Arqam dia berkata; RasuluLlah  telah ber-
sabda: "Ya Allah, ampunilah orang-orang Anshar, anak-anak
mereka, dan cucu-cucu mereka!“ [H.R. Muslim]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

21. ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫بارك‬ ‫و‬ ،‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬‫العــــــالمين‬‫مجيد‬ ‫حميد‬ ‫انك‬
Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa
shalaiTa'ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali
Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa
Hamiidum-Majiid
Semoga Allah  Berkenan Menganugerahi kita Ampunan
dan Ridha Nya
Untuk Download Powerpoint, Kunjungi: