1. Proses Pembinaan Tamadun
Penyusunan masyarakat dan negara Islam di Madinah
-sebelum Nabi berhijrah ke Madinah, Nabi saw telah membuat
perjanjian dengan penduduk Madinah iaitu:
• Perjanjian Aqabah I- mengandungi ikrar penduduk Madinah untuk
mentauhidkan Allah swt, mengikuti syariah Islam secara
menyeluruh,tidak melakukan perbuatan yang keji seperti mencuri,
berzina, membunuh anak, mengumpat, memfitnah dan menolaK
perbuatan baik
• Perjanjian Aqabah II- Rasulullah saw mewakili penduduk Mekah dan
Madinah berikrar untuk bersatu sehidup semati.
•Kedua-dua perjanjian ini begitu penting kepada perjuangan dan
perkembangan Islam. Isi kandungan perjanjian ini memperlihatkan
prinsip dan dasar Islam yang menjadi asas pembentukan tamadun
Islam yang berbentuk teori dan praktikal

2. • Di Madinah, penyusunan semula masyarakat dibentuk berdasarkan
perintah Allah swt dan diterjemahkan serta dipraktikkan oleh Nabi
Muhammad saw menerusi perkataan dan perbuatan.
• Dalam membina masyarakat Islam di Madinah ini, antara usaha-usaha yang
dilaksanakan oleh Nabi adalah seperti berikut:
• Membina Masjid..Membina Masjid..
*sebagai tapak penyatuan umat Islam, tempat beribadat umat Islam
secara berjemaah- dapat membina benteng diri iaitu semangat jihad.
*masjid sebagai pusat pendidikan,mengajar ilmu tauhid yang merangkumi
asas-asas agama,ilmu syariah kepada orang Islam.
*masjid sebagai ibu pentadbiran dan pemerintahan; bermusyawarah untuk
perbincangan masalah-masalah,tempat berkumpul para sahabbat.
*sebagai tapak pembinaan bangsa ( nation building) bagi umat Islam yang
berjiwa Tauhid. Maka masjid adalah tempat yang paling efektif dalam
menghimpunkan potensi umat Islam.

3. • Mempersaudarakan kaum Muhajirin dan AnsarMempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar
• -Kaum Muhajirin yang jauh dari sanak saudara dan kampung halaman
merka, telah di pererat oleh Nabi Muhammad dengan
mempersaudarakan mereka dengan kaum Ansar, kerana kaum Ansar
telah menolong mereka dengan seikhlas hati semata-mata
mengharapkan keredhaan Allah.
• Nabi telah mempersaudarakan Abu Bakar dengan Harith bin Zaid,
Ja’afar bin Abi Tali dengan Muaz bin Jabal, dan Umar Al-Khattab
dengan ‘Itbah bin Malik. Dan begitulah seterusnya tiap-tiap kaum
Ansar dipersaudarakan dengan kaum Muhajirin sebagai saudara
kandung. Dengan demikian, kaum Muhajirin berasa tenteram dan aman
menjalani syariat agama. Sebahagian diantara mereka ada yang
berniaga, bertani dan mengerjakan tanah kaum Ansar.
• Dengan ikatan yang teguh ini, dapatlah Nabi Muhammad mengikat
setiap pengikut Islam yang terdiri daripada pelbagai kafilah dalam
satu paduan Islam yang kuat, dengan semangat persaudaraan Islam.

4. • Perjanjian perdamaian dengan orang Yahudi..Perjanjian perdamaian dengan orang Yahudi..
• Nabi Muhammad membuat perjanjian dengan kaum Yahudi yang tinggal di
dalam Madinah ini. Dalam perjanjian ini ditetapkan dan diakui hak
kemerdekaan bagi tiap-tiap golongan untuk menjalankan agama masing-
masing.
• Di antara isi perjanjian Nabi dengan kaum Yahudi Madinah adalah seperti
berikut:
• kaum Yahudi dan kaum Muslimin hidup dalam keadaan aman dan bebas untuk
mengamalkan agama masing-masing.
*kaum Muslimin dan kaum Yahudi wajib saling tolong-menolong untuk
melawan siapa sehaja yang memerangi mereka. Orang yahudi memikul
tangungjawab belanja mereka sendiri, sementara orang Muslimin pula
memikul tanggungjawab mereka sendiri juga.
• kaum Muslimin dan kaum Yahudi wajib tolong-menolong dan saling nasihat-
menasihati dalam melaksanakan kebajikan dan keutamaan.
• Sekiranya terdapat perselisihan antara kaum Yahudi dan kaum Muslimin,
yang dikhuatiri akan mengakibatkan hal-hal yang tidak diingini, maka urusan
itu hendaklah diserahkan kepada Allah dan Rasul. Sesiapa sahaja yang
tinggal di dalam atau di luar kota Madinah, wajib melindungi dirinya kecuali
orang-orang yang zalim dan berbuat kesalahan, kerana Allah menjadi
pelindung kepada orang yang berbuat kebaikan dan bakti.

5. • Demikianlah perjanjian politik yang digubal oleh Nabi Muhammad yang
menjamin kemerdekaan beragama dan hak-hak kehormatan dan harta
bagi golongan bukan Islam.
• Disebabkan perjanjian yang digubal oleh Nabi Muhammad dengan kaum
Yahudi; dan perjanjian lain yang dibuat dengan kaum Yahudi Bani
Quraizah, maka kota madinah menjadi sebuah kota suci, digelar
madinatul haram yang bermakna setiap penduduk mempunyai
tanggungjawab dan memikul kewajipan bersama, untuk menyelenggara
keamanan dan membela serta mempertahankan setiap serangan musuh
dari apa jua arah.

6. PIAGAM MADINAH..PIAGAM MADINAH..
• Berasakan sumber al-Quran, Rasulullah saw telah membentuk Piagam
Madinah
( sahifsh al-Madinah) sebagai asas pembinaan negara Islam yang
pertama; Madinah. Piagam ini terbahagi kepada 2 bahagian. Bahagian
pertama menegenai umat Islam,terutama bagi golongan Ansar dan
Muhajirin, bahagian kedua berkenaan dengan orang Islam dan orang
Yahudi. Menurut sesetengah pendapat, piagam ini mengandungi 47 fasal,
iaitu 23 fasal dalam bahagian pertama dan 24 fasal dalam bahagian
kedua.
• Kewarganegaraan orang bukan Islam tetap diterima walaupun berbeza
agama. Kebebasan yang diberikan tertakluk pada peraturan dan undang-
undang negara
• Berdasarkan kandungan Piagam Madinah ini, negara Islam pimpinan Nabi
Muhammad saw memperlihatkan sikap toleransi, bertanggungjawab,
nilai-nilai muruni dan perpaduan ummah sepanjang proses perkembangan
tamadun Islam.
• Dalam konsep umum, piagam ini menunjukkan konsep kesatuan yang
meliputi:

7. 1. Udang-undang yang berlandaskan sumber utama, iaitu al-
Quran dan al-Hadith (sunnah)
2. Nabi Muhammad saw sebagai ketua negara Islam.
3. Semua penduduk Islam mahupun bukan Islam dianggap satu
ummah.
4. Kesatuan dalam sikap dan bersuara
5. Masyarakat hidup dalam harmoni, bertoleransi, bersatu
teguh tanpa mengira agama yang dianuti
6. Golongan yang memerintah dan golongan yang diperintah
mempunyai hak dan tanggungjawab masing-masing.