1. KONSEP
MASYARAKAT
Disediakan oleh:
A.Khairul Haleem, Mohd Raimi dan Abdul Radhi
2. Takrif MASYARAKAT (KN) menurut
tokoh-tokoh dan kamus
• Masyarakat menurut definisi Kamus Dewan
(2005) ialah kumpulan manusia yang hidup
bersama di sesuatu tempat dengan aturan dan
cara tertentu.
3. • Masyarakat didefinisikan sebagai komuniti
manusia yang tinggal bersama-sama di suatu
tempat dengan cara dan ukuran tertentu dari
segi bahasanya, manakala sudut istilah pula
menerangkan bahawa, masyarakat merupakan
jaringan perhubungan antara pelbagai individu
yang merujuk kepada pergaulan hidup dan
keseluruhan hubungan sosial. Masyarakat juga
menggambarkan rakyat sesebuah negara.
4. • Masyarakat boleh juga didefinisikan sebagai
kumpulan manusia yang hidup bersama-sama
(dari sesuatu tempat dengan aturan dan cara
tertentu ) atau pergaulan hidup. (Bangsa pula
ialah jenis manusia daripada satu asal
keturunan atau kumpulan manusia dalam satu
ikatan ketatanegaraan)
5. • Selo Soemardjan
Masyarakat adalah orang-orang yang hidup
bersama, yang menghasilkan kebudayaan.
• J.L Gillin dan J.P Gillin
Masyarakat adalah kelompok manusia yang
terbesar dan mempunyai kebiasaan, tradisi,
sikap, dan perasaan persatuan yang sama.
6. • Ralph Linton
Masyarakat adalah setiap kelompok manusia
yang hidup dan bekerjasama yang cukup lama
sehingga mereka dapat mengatur diri sendiri dan
menganggap diri mereka sebagai satu kesatuan
sosial dengan batas-batas yang telah digariskan
dengan jelas.
• Anne Ahira
Masyarakat merupakan sekelompok orang yang
membentuk suatu sistem yang semi tertutup
ataupun semi terbuka, yang mana interaksi
sebagian besar adalah antara perseorangan yang
berada di dalam kelompok masyarakat tersebut.
7. • Emile Durkheim
Masyarakat adalah suatu sistem
yang dibentuk daripada hubungan antara
anggota sehingga menampilkan suatu
realiti tertentu yang mempunyai
ciri-cirinya sendiri.
• Karl Marx
Masyarakat adalah suatu struktur yang
menderita suatu ketegangan organisasi atau
perkembangan akibat adanya pertentangan
antara kelompok-kelompok yang terbahagi
secara ekonomi.
8. • M.J Herskovits
Masyarakat adalah kelompok individu yang
diorganisasikan dan mengikuti satu cara hidup
tertentu.
9. Takrif MASYARAKAT (K.Terbitan)
• bermasyarakat: merupakan (hidup sebagai satu) masyarakat,
menggabungkan diri.
Tabiat manusia berkehendakkan hidup bermasyarakat.
• memasyarakatkan: memperkembang dan menyebarkan sehingga
meresap ke dalam masyarakat, menjadikan tersebar/terkenal di kalangan
masyarakat, meluaskan pengetahuan tentangnya atau penggunaannya di
kalangan masyarakat.
DBP terlibat langsung dalam usaha memasyarakatkan bahasa melalui
penerbitan.
• kemasyarakatan: keadaan masyarakat, yang berkaitan dengan
masyarakat.
Penting juga kita mengetahui sejarah dan kemasyarakatan tempat puisi
itu dilahirkan.
• pemasyarakatan: proses atau usaha memasyarakatkan.
Tentu saja pemasyarakatan bahasa di kedua-dua negara ini akan lebih
cepat dan berkesan dengan penerbitan kamus ini.
10. Takrif MASYARAKAT (K.Majmuk)
• masyarakat majmuk: masyarakat yang terdiri
daripadabeberapa bangsa (kumpulan etnik,
suku bangsa dsb).
• sampah masyarakat: orang yang tidak
berguna dalam sesuatu kumpulan manusia.
11. • Jaringan erat wujud dalam kalangan anggota
tersebut, khususnya melalui hubungan
bersemuka (dua hala). Daripada pergaulan ini,
terbina pola hubungan sosial yang berulang
sifatnya seperti kegiatan gotong royong,
berkumpul menyambut pembesar yang
datang berkunjung, menghadiri kenduri majlis
perkahwinan, membantu mereka yang
ditimpa malapetaka atau menziarahi jiran
yang sakit tenat atau yang telah meninggal
dunia.
12. • Bermula dengan beberapa anggota manusia yang
saling berinteraksi membentuk sebuah masyarakat dan
kemudiannya terwujudlah budaya masyarakat yang
dipersetujui. Setiap masyarakat pula mempunyai
budayanya yang tersendiri.
• Sebagai contoh, masyarakat melayu kampung di
kawasan luar bandar Malaysia telah wujud berpuluh
abad lamanya sebelum kedatangan pengaruh asing
seperti pedagang, imigran dan penjajah.
• Masyarakat melayu luar bandar yang paling baru
terbentuk ialah pada tahun 1956 ialah perkampungan
FELDA seterusnya merujuk kepada masyarakat FELDA.
13. • Para sarjana sains sosial dan kajian
kemanusiaan telah menegaskan bahawa
kebudayaan tidak wujud jika tidak ada
masyarakat.
• Pendapat ini berasaskan fakta sejagat bahawa
manusia sebagai anggota masyarakat telah
bertanggungjawab mencipta, mengubah,
menokok dan melestarikan budaya, dan telah
menurunkannya daripada generasi kepada
generasi untuk jutaan tahun dalam peradaban
manusia sedunia.
14. • Proses mewariskan budaya melibatkan
interaksi dua generasi :
1. Generasi yang menurunkan budaya.
2. Generasi yang menerima budaya.
15. • Generasi yang menurunkannya ketika menerima
budaya tersebut telah pun mengubahsuaikannya
secocok dengan keadaan persekitaran sosial dan
fizikal semasa mereka.
• Begitu jugalah yang dilakukan oleh generasi yang
menerima, iaitu anak-anak mereka pun turut
mengubah suai budaya yang mereka terima
berasaskan situasi sosial dan fizikal semasa.
• Dengan cara inilah, sesuatu budaya terus
menerus diperturun, diubah suai dan dilestarikan
sepanjang zaman, yang selanjutnya menjadi asas
pembinaan sesebuah tamadun besar seperti di
Mesir, negara China, India atau di wilayah yang
lain.
16. • Masyarakat yang berbudaya berkembang
dengan menurunkan dua bentuk budaya :
1. Budaya material seperti pakaian, senibina,
seniukir, persenjataan, permainan dsb.
2. budaya bukan material sepeti sistem
kepercayaan dan agama, falsafah dan
kesusasteraan, dan pemikiran sains serta
kemampuan mencipta teknologi.
17. • Paduan kedua-dua komponen budaya inilah
yang menjadi pemacu kepada perkembangan
dan kemajuan sesebuah masyarakat.
• Penglibatan setiap anggota masyarakat
diperlukan bukan setakat untuk mengatur
kehidupan berlandaskan undang-undang,
sistem politik, ekonomi dan pentadbiran tetapi
juga dari segi nilai, norma, emosi dan
semangat mencintai masyarakat atau
sesebuah negara, yang seterusnya pula
mengandungi pelbagai rupa bentuk
masyarakat.
18. Konsep masyarakat itu berlaku atas
sebab:
• Manusia secara fitrah hidup secara
berkumpulan dan manusia memahami hakikat
kehidupan memerlukan hidup bermasyarakat
demi kelangsungan hidup.
19. Ciri-ciri utama MASYARAKAT
• Berkelompok
• Berbudaya
• mengalami perubahan
• Berinteraksi (dalaman dan dengan pihak luar)
• mempunyai kepimpinan
• mempunyai aturan sosialnya
20. • Malaysia terdiri daripada masyarakat yang
‘multiracial’ dan ‘multiculture’ yang
mempunyai asas-asas kukuh untuk
mewujudkan masyarakat yang lebih
berbudaya, berilmu, bermoral, dan
mendokong cita-cita murni bangsa Malaysia
berteraskan konsep negara bangsa.
21. • Melalui konsep negara bangsa ini, semua
masyarakat mendukung satu bangsa dan satu
negara yang tegak di atas satu identiti negara
yang sama yang di menifestasikan oleh
pemikiran, nilai-nilai sosio-budaya, lambang-
lambang dan sentiasa berpegang kepada jiwa
kemanusiaan dan kerohanian yang tinggi.
Bangsa yang bertamadun mempunyai identiti
peradabannya yang tersendiri.
23. Takrif Melayu
• Terdapat beberapa takrifan mengenai
‘Melayu’ dan juga asal istilah Melayu.
• Definisi ‘Melayu’ itu terbahagi kepada definisi
istilah awal Melayu, definisi daripada segi
etimologi dan definisi berdasarkan bangsa.
24. Definisi ‘MELAYU’ dalam
Perlembagaan Persekutuan
Menurut Perlembagaan Malaysia telah
memberikan takrif yang jelas terhadap makna
Orang Melayu. Perkara 160 (2) Perlembagaan
Persekutuan telah menakrifkan orang Melayu
sebagai:
• Seorang yang beragama Islam.
• Bertutur Bahasa Melayu.
• Mengamalkan Adat istiadat Melayu.
• Lahir sebelum hari merdeka sama ada di
Persekutuan atau di Singapura atau pada hari
merdeka, dia bermastautin di Persekutuan atau di
Singapura.
25. Definisi ‘MELAYU’ menurut UNESCO
• Istilah ‘Melayu’ digunakan UNESCO untuk
merujuk suku bangsa Melayu di Semananjung
Malaysia, Thailand, Indonesia, Filipina dan
Madagascar.
26. Definisi ‘Melayu’ mengikut
Perlembagaan Negeri Johor
• ‘Orang Melayu yang terdiri daripada individu
yang mengamalkan agama Islam, lahir di Johor
atau di kepulauan Melayu, bercakap atau
berbahasa Melayu dan mengamalkan adat
istiadat Melayu.
27. Perlembagaan Negeri-Negeri Melayu
Bersekutu Bahagian 140
• Orang Melayu ialah orang yang mengamalkan
agama Islam, adat istiadat Melayu, berbahasa
Melayu serta mengamalkan kebudayaan
Melayu.
28. Definisi ‘Melayu’ oleh Wemdly
• Perkataan Melayu berasal daripada perkataan
‘Melaju’. Perkataan ini berasal daripada kata
dasar ‘laju’ yang diertikan cepat, deras dan
tangkas. Oleh itu, orang Melayu disifatkan
sebagai tangkas dan cerdas.
29. ‘Melayu’ dari sudut pandang
Hollander
• Melayu ialah orang yang suka mengembara
atau menjelajah dari satu tempat ke satu
tempat yang lain.
30. Definisi Omar Amir Husin
• Perkataan Melayu berasal dari satu daerah di
negeri Persia yang bernama Mahaluyah.
Penduduk Mahaluyah telah mengembara ke
Asia Tenggara lalu menetap di Sumatera dan
di kepulauan sekitarnya.
31. Kesimpulannya,
• Masyarakat Melayu adalah salah satu
komponen daripada bangsa Malaysia.
• Masyarakat Melayu ini juga merupakan kaum
terbesar dan mendominasi politik negara
boleh didapati menghuni di semenanjung
Malaysia dan Kepulauan Borneo (Sabah dan
Sarawak).
32. • Walaupun Perlembagaan Persekutuan
mendefinisikan ’Melayu’ sebagai penduduk
pribumi yang bertutur dalam bahasa Melayu,
beragama Islam, dan menjalankan atau
mengamalkan adat-istiadat Melayu. Tetapi
dari segi definisi budaya (cultural definition),
‘Melayu’ itu merangkumi seluruh penduduk
pribumi di Nusantara yang dikenali sebagai
bangsa serumpun yang tidak mengira agama,
bahasa, dan adat istiadat masing-masing yang
diikuti oleh masing-masing kelompok
serumpun tersebut.
33. • Kepelbagaian etnik-etnik seperti
Minangkabau, Jawa, Aceh, Bugis dan
sebagainya, yang bertutur dalam bahasa
Melayu, beragama Islam dan mengikuti adat-
istiadat Melayu, semuanya dianggap sebagai
orang Melayu. Bahkan orang bukan pribumi
yang berkahwin dengan orang Melayu dan
memeluk agama Islam juga diterima sebagai
orang Melayu.
34. Sistem Ekonomi Masyarakat Melayu
• Bagi orang Melayu yang tinggal di desa, majoriti mereka
menjalankan aktiviti pertanian dan menangkap ikan.
Aktiviti pertanian termasuk mengusahakan tanaman padi,
kelapa sawit, kelapa, dan tanaman campuran (mixed
farming).
• Orang Melayu yang tinggal di kota kebanyakannya bekerja
sebagai pekerja di sektor perindustrian, perdagangan,
pengangkutan, dan lain-lain. Penguasaan ekonomi dan
pemilikan ekuiti dalam kalangan orang Melayu dikatakan
masih rendah jika dibandingkan dengan penguasaan
ekonomi oleh kaum lain, terutamanya orang Cina.
• Tetapi pada waktu ini, kita dapat melihat sudah ramai
cerdik pandai dalam bidang korporat dan perniagaan ini
berjaya dihasilkan yang sedikit banyak membantu untuk
tidak terus tercicir dengan kaum lain.
35. Agama dan Kepercayaan Masyarakat
Melayu
• Ada beberapa pendapat yang mengatakan
sebelum kedatangan Islam, masyarakat Melayu
mengamalkan kepercayaan Animisme
memandangkan alam semula amat rapat dengan
masyarakat ini.
• Setelah itu kedatangan pengaruh Hindu/Sanskrit
telah sedikit banyak banyak meresap dalam
amalan adat dan bahasa Orang Melayu, malah
sehingga hari ini amalan berunsur Hinduisme
masih boleh dilihat walaupun hampir seluruhnya
masyarakat ini telah beragama Islam.
36. Adat Istiadat Masyarakat Melayu
• Adat istiadat Melayu banyak memperlihatkan
campuran unsur tempatan dan pengaruh luar
kesan daripada kedatangan pengaruh Hindu,
Islam, dan Barat ke Alam Melayu.
• Pada waktu sekarang, unsur-unsur adat yang
tidak bertentangan dengan ajaran Islam
dibenarkan. Melalui principle of co-existence ini
orang Melayu dapat menyesuaikan adat dan
agama secara harmonis, walaupun ada aspek-
aspek tertentu yang bertentangan tapi terus
diamalkan.
37. Kesenian Masyarakat Melayu
• Dalam masyarakat Melayu, seni dapat dibagi menjadi
dua:
1. Seni persembahan (tarian, nyanyian, persembahan
pentas seperti makyong, wayang kulit, ghazal, hadrah,
kuda kepang).
2. Seni tampak (seni ukir, seni bina, seni hias,
pertukangan tangan, tenunan, anyaman dll).
• Permainan tradisi seperti gasing, wau, congkak, juga
termasuk dalam kategori seni persembahan. Kegiatan
seni Melayu mempunyai identiti dan makna tersendiri
yang juga memperlihatkan gabungan berbagai-bagai
unsur tempatan dan luar.
38. Sistem Kekeluargaan Masyarakat
Melayu
• Dari segi kekeluargaan, masyarakat Melayu dibagikan kepada dua
kelompok:
1. Menerapkan sistem kekeluargaan dwisisi (bilateral)
2. Menerapkan sistem kekeluargaan nasab ibu (matrilineal), yang
digunakan oleh orang Minangkabau Malaysia.
• Tetapi disebabkan kedua-dua kelompok tersebut menganut agama
Islam, maka sistem kekeluargaan Melayu itu banyak dipengaruhi
oleh sistem kekeluargaan Islam.
• Orang Melayu melakukan perkahwinan monogami dan poligami.
Bentuk perkawinan endogami (pipit sama pipit, enggang sama
enggang), eksogami juga terjadi, malah di sesetengah tempat ia
diutamakan. Perkawinan campur juga wujud walaupun tidak banyak
berlaku. Semua perkawinan Melayu dijalankan mengikut peraturan
dan undang-undang perkawinan Islam.
39. Pendidikan Masyarakat Melayu
• Sebelum era penjajahan, orang Melayu
mengamalkan sistem pendidikan pondok yang
menjurus kepada pendidikan agama.
• Semasa era penjajahan, peluang orang Melayu
mendapatkan pendidikan sekular agak terbatas,
dan lebih terfokus di bandar dan peluang kepada
keluarga pembesar Melayu. Namun, sistem
Pendidikan sekular berjaya dikembangkan setelah
kemerdekaan dicapai. Kini sistem pendidikan ini
telah menjadi saluran atau pilihan yang utama
dalam kalangan orang Melayu.
40. Bahasa Melayu
• Pada suatu ketika dahulu, Bahasa Melayu pernah
menjadi lingua franca di awal Kesultanan Melayu
Melaka. Bahasa Melayu telah melalui pelbagai
tahap dan zaman sehinggalah dipilih menjadi
bahasa kebangsaan sebagai alat perpaduan
bangsa Malaysia dan bahasa pengantar di semua
pejabat kerajaan dan sekolah. Pengiktirafan
bahasa Melayu ini dimuatkan dalam
Perlembagaan Persekutuan di bawah Perkara
152.
