pengajaran dasar surat Paulus

1. Albertus Purnomo

2.  Surat paling khas: emosional, penuh amarah
(3:1)
 Nabi Amos
 Pokok persoalan : hukum Taurat (Sunat)
 Polemik antara pandangan Paulus
(keselamatan karena iman) dengan musuh-
musuh Paulus (keselamatan karena hukum
Taurat)

3.  Galatia: nama sebuah provinsi Romawi
 Perjalanan misi pertama Paulus mengunjungi
Galatia selatan (Kis 13:14-15) = ikonium,
listra, Derbe
 Perjalanan misi kedua Paulus mengunjungi
Galatia Utara (Kis 16:6; 18:23)
 Konsili Yerusalem (Kis 15) menyinggung
persoalan dalam Surat Galatia
 Surat ditulis setelah Konsili Yerusalem

6.  Galatai (Keltai) = suku bangsa Celtik (Indo
Arya) [selanjutnya pindah ke barat – Perancis,
Britania, Irlandia)
 Beberapa sebelumnya bergerak ke Asia Kecil,
bertahan di Ancyra (Ankara)
 Tahun 25 SM, Roma memasukan mereka
dalam Provinsi Galatia, (tidak hanya etnis
Galatai, tetapi juga etnis lain di Galatia
selatan)

8.  Dari Galatia, (Misi 2) Paulus pergi ke Efesus
(50M)
 Menulis surat dari Efesus karena mendengar
persoalan di Galatia
 Guru-guru lain datang di wilayah Galatia dan
menyampaikan Injil lain
 Membuat orang-orang Galatia berbalik
menentang Paulus
 Pewarta Kristen Yahudi

9.  Ada sejumlah orang Yahudi yang percaya
kepada Yesus, tetapi berpendapat bahwa
keselamatan dalam Yesus hanya untuk orang
Yahudi
 Orang non-Yahudi harus menjadi Yahudi
untuk memperoleh keselamtan
 Harus disunat dan hidup sesuai Torah

10.  Injil Paulus adalan injil yang cacat
 Tidak bicara tentang perjanjian Abraham
sunat)
 Tanpa hukum Taurat, orang dikuasai
kecenderungan jahat dan keinginan daging
 Paulus tidak pernah berjumpa dengan Yesus
 Orang Kristen yang baru
 Yesus adalah orang Yahudi yang bersunat,
dan berpegang pada Torah

11. Praescriptio 1:1-5 (Pengantar)
Exordium 1:6-10 (Pendahuluan)
The Body of the Letter 1:11-6:10
◦ Narratio 1:11-2:21 (Penceritaan)
◦ Probatio 3:1-4:31 (bukti)
◦ Exhortatio 5:1-6:10
 Conclusio 6: 11-18
 Hans Dieter Betz, "The Literary Composition
and Function of Paul's Letter to the
Galatians," New Testament Studies 21 (1975):
359-62

12.  Hakim atau Yuri : Orang-Orang Galatia
 Paulus : terdakwa yang sedang menyatakan
pembelaan (Apologia)
 Musuh Paulus (guru-guru lain) : pendakwa
yang melemparkan tuduhan terhadap Paulus

14.  Paul stated the two options (gospels) before
the Galatians and the general proposition or
cause of his letter (to be progressively
specified in his following argumentation): "to
persuade the Galatians to reject
the Judaizers' nongospel and to continue in
the true gospel which he had preached to
them.“
 RHETORICAL ANALYSIS OF THE BOOK OF GALATIANS, PART2 Walter B. Russell III
 https://faculty.gordon.edu/hu/bi/ted_hildebrandt/ntesources/ntarticles/bsac-nt/russell-galatians-
pt2-bs.htm

16.  Tesis: Injil yang kuberitakan itu bukanlah
injil manusia. (Gal 1:11 ITB)
 Menceritakan riwayat panggilan dan
pemberitaannya
 Perjumpaan dengan soko guru gereja Kristen
di Yerusalem
 “Kepadaku telah dipercayakan pemberitaan
Injil untuk orang-orang tak bersunat, sama
seperti kepada Petrus untuk orang-orang
bersunat” (Gal 2:7 ITB)

17.  Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yang
dibenarkan oleh karena melakukan hukum
Taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam
Kristus Yesus. Sebab itu kamipun telah
percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami
dibenarkan oleh karena iman dalam Kristus
dan bukan oleh karena melakukan hukum
Taurat. Sebab: "tidak ada seorangpun yang
dibenarkan" oleh karena melakukan hukum
Taurat (Mzm 143:2). (Gal 2:16 ITB)

18. Enam Argumen

19.  The evidence of their own experience of the
Holy Spirit and miracles (3:1-5). The
undeniable physical evidence of the reception
of the Holy Spirit by the Galatians clearly
validated that they were already true sons of
Abraham who had received the blessing of
the Spirit through faith, not through Torah-
observance.
 Walter B. Russell III

20.  Sunat Abraham (musuh Paulus) vs Iman
Abraham (Paulus) (Kej 5:6,
 Dan Kitab Suci, yang sebelumnya
mengetahui, bahwa Allah membenarkan
orang-orang bukan Yahudi oleh karena iman,
telah terlebih dahulu memberitakan Injil
kepada Abraham: "Olehmu segala bangsa
akan diberkati." 9 Jadi mereka yang hidup dari
iman, merekalah yang diberkati bersama-
sama dengan Abraham yang beriman itu. (Gal
3:8-9 ITB) Kej 12:3)

21.  The Mosaic Law was a covenant added 430
years after the Abrahamic Covenant (Exod.
12:40). Its addition did not nullify God's
previous granting of inheritance based on His
promise (Gal. 3:17-18).
 Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita
sampai Kristus datang, supaya kita
dibenarkan karena iman. 25 Sekarang iman
itu telah datang, karena itu kita tidak berada
lagi di bawah pengawasan penuntun. (Gal
3:24-25 ITB)

22.  The Galatians' experience of the Spirit of
God's Son crying "Abba! Father!" (in their
hearts proves that they had been adopted as
God's sons and had left behind the previous
childish, slavish era of the Law (4:1-7).
 karena kamu adalah anak, maka Allah telah
menyuruh Roh Anak-Nya ke dalam hati kita,
yang berseru: "ya Abba, ya Bapa!“ 7 Jadi kamu
bukan lagi hamba, melainkan anak; jikalau
kamu anak, maka kamu juga adalah ahli-ahli
waris, oleh Allah. (Gal 4:6-7 ITB)

23.  He pleaded with them to identify again with his
non judaistic behavior as he did with them
because there was no alienation between them.
 They initially identified with Paul in spite of his
bodily condition and received him with great
hospitality as Christ Jesus Himself, but their
present entertaining of the Judaizers' theology
made Paul now seem like their enemy and made
continued friendship unlikely (4:13-16).
 The Judaizers sought to influence the Galatians
for their own personal benefit, not because of
true friendship, whereas Paul was deeply
concerned for them as if he were again a mother
in labor with them (4:17-20).

24.  Para guru mengacu kepada Abraham, Hagar,
dan Sara, tetapi salah mengertinya. Hagar, si
hamba, tidak mewakili keturunan bangsa-
bangsa tetapi Yerusalem duniawi yang
sekarang dan hukum Sinai yang
memperbudak. Sara, perempuan yang
merdeka, mewakili Yerusalem surgawi dan
janji Allah kepada Abraham. Ialah ibu semua
orang yang dimerdekakan dalam Kristus.
Martin Harun

26.  Sebab bagi orang-orang yang ada di dalam
Kristus Yesus hal bersunat atau tidak
bersunat tidak mempunyai sesuatu arti,
hanya iman yang bekerja oleh kasih. (Gal 5:6
ITB)
 Hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan
menuruti keinginan daging. (Gal 5:16 ITB)
 Bertolong-tolonganlah menanggung
bebanmu! Demikianlah kamu memenuhi
hukum Kristus. (Gal 6:2 ITB)

28.  Paulus mengambil alih pena dari amanuensis
dan dengan tangannya sendiri, dengan huruf
besar, menulis bagian penutup (6:11-18)
 Melawan sunat
 Melawan penonjolan diri sebagai Israel atau
Yahudi
 Tanda-tanda penderitaan Kristus lebih
penting daripada tanda keyahudian (sunat)