Tiga prinsip pendidikan utama yang diajarkan Luqman kepada anaknya dalam wasiatnya adalah: 1. Jangan berbuat syirik kepada Allah karena itu merupakan dosa besar 2. Bersyukur kepada Allah dan ibubapa atas nikmat-Nya 3. Berbuat baik dan taat kepada ibubapa kecuali jika disuruh berbuat maksiat

1. PENGAJARAN DARI SURAH LUQMAN
Surah Luqman (Ayat 13 – 19)
øŒÎ)uρtΑ$s%ß≈yϑø)ä9ϵÏΖö/eωuθèδuρ…çµÝàÏètƒ¢o_ç6≈tƒŸωõ8ÎŽô³è@«!$$Î/(āχÎ)x8÷ŽÅe³9$#íΟù=Ýàs9ÒΟŠÏàtã
∩⊇⊂∪$uΖøŠ¢¹uρuρz≈|¡ΣM}$#ϵ÷ƒy‰Ï9≡uθÎ/çµ÷Fn=uΗxq…絕Βé&$—Ζ÷δuρ4’n?tã9÷δuρ…çµè=≈|ÁÏùuρ’ÎûÈ÷tΒ%tæÈβr&
öà6ô©$#’Í<y7÷ƒy‰Ï9≡uθÎ9uρ¥’n<Î)玍ÅÁyϑø9$#∩⊇⊆∪βÎ)uρš‚#y‰yγ≈y_#’n?tãβr&š‚͍ô±è@’Î1$tΒ
}§øŠs9y7s9ϵÎ/ÖΝù=ÏæŸξsù$yϑßγ÷èÏÜè?($yϑßγö6Ïm$|¹uρ’Îû$u‹÷Ρ‘‰9$#$]ùρã÷ètΒ(ôìÎ7¨?$#uρŸ≅‹Î6y™ôtΒ
z>$tΡr&¥’n<Î)4¢ΟèO¥’n<Î)öΝä3ãèÅ_ötΒΝà6ã∞Îm;tΡé'sù$yϑÎ/óΟçFΖä.tβθè=yϑ÷ès?∩⊇∈∪¢o_ç6≈tƒ!$pκ¨ΞÎ)βÎ)à7s?
tΑ$s)÷WÏΒ7π¬6ymôÏiΒ5ΑyŠöyzä3tFsù’Îû>οt÷‚|¹÷ρr&’ÎûÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#÷ρr&’ÎûÇÚö‘F{$#ÏNù'tƒ$pκÍ5ª!$#4
¨βÎ)©!$#ì#‹ÏÜs9׎Î7yz∩⊇∉∪¢o_ç6≈tƒÉΟÏ%r&nο4θn=¢Á9$#öãΒù&uρÅ∃ρã÷èyϑø9$$Î/tµ÷Ρ$#uρÇtã̍s3Ζßϑø9$#
÷ŽÉ9ô¹$#uρ4’n?tã!$tΒy7t/$|¹r&(¨βÎ)y7Ï9≡sŒôÏΒÇΠ÷“tãÍ‘θãΒW{$#∩⊇∠∪ŸωuρöÏiè|Áè?š‚£‰s{Ĩ$¨Ζ=Ï9

2. ŸωuρÄ·ôϑs?’ÎûÇÚö‘F{$#$—mttΒ(¨βÎ)©!$#Ÿω=Ït䆨≅ä.5Α$tFøƒèΧ9‘θã‚sù∩⊇∇∪ô‰ÅÁø%$#uρ’Îû
šÍ‹ô±tΒôÙàÒøî$#uρÏΒy7Ï?öθ|¹4¨βÎ)ts3Ρr&ÏN≡uθô¹F{$#ßNöθ|Ás9ÎŽÏϑptø:$#∩⊇∪
13. dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat
kepadanya:" Wahai anak kesayanganku, janganlah Engkau mempersekutukan Allah
(dengan sesuatu Yang lain), Sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman
Yang besar".
14. dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah
mengandungnya Dengan menanggung kelemahan Demi kelemahan (dari awal
mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah
Dalam masa dua tahun; (dengan Yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada
kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima
balasan).
15. dan jika mereka berdua mendesakmu supaya Engkau mempersekutukan denganku
sesuatu Yang Engkau - Dengan fikiran sihatmu - tidak mengetahui sungguh adanya
maka janganlah Engkau taat kepada mereka; dan bergaulah Dengan mereka di dunia
Dengan cara Yang baik. dan Turutlah jalan orang-orang Yang rujuk kembali kepadaKu
(dengan Tauhid dan amal-amal Yang soleh). kemudian kepada Akulah tempat kembali
kamu semuanya, maka Aku akan menerangkan kepada kamu Segala Yang kamu telah
kerjakan.
16. (Luqman menasihati Anaknya Dengan berkata): "Wahai anak kesayanganku,
Sesungguhnya jika ada sesuatu perkara (yang baik atau Yang buruk) sekalipun seberat
bijih sawi, serta ia tersembunyi di Dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi,
sudah tetap akan dibawa oleh Allah (untuk dihakimi dan dibalasNya); kerana
Sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuanNya; lagi amat meliputi akan Segala
Yang tersembunyi.
17. "Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat
kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan Yang mungkar, dan

3. Bersabarlah atas Segala bala bencana Yang menimpamu. Sesungguhnya Yang
demikian itu adalah dari perkara-perkara Yang dikehendaki diambil berat
melakukannya.
18. "Dan janganlah Engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah)
kepada manusia, dan janganlah Engkau berjalan di bumi Dengan berlagak sombong;
Sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang Yang sombong takbur, lagi
membanggakan diri.
19. "Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu
(semasa berkata-kata), Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai".
Wasiat turut memainkan peranan yang penting di dalam berdakwah. 'Bapa' memikul
tugas yang amat berat untuk memelihara kebahagiaan keluarga yang terdiri dari isteri
dan anak-anak. Kita telah dihidangkan oleh Al Quran bagaimana Luqman al-Hakim
mendidik anaknya. Dan sebagaimana yang dimaklumi sebuah surah khusus di dalam Al
Quran diberi nama dengan nama Surah Luqman.
Ramai di kalangan umat Islam tidak mengetahui bahawa 'wasiat' yang
diberikan oleh Luqman kepada anaknya itu merupakan salah satu 'teknik' di dalam
berdakwah.Sekiranya teknik ini diamati lalu dipraktikkan di dalam kehidupan
seharian,nescaya anak-anak akan lahir sebagai muslim yang beriman dan bertaqwa
kepada Allah s.w.t.. Bertuahlah sebuah keluarga yang mempunyai anak-anak seperti
mereka. Mempunyai generasi yang diibaratkan umpama purnama yang menerangi
kegelapan malam. Wahai ayah dan ibu,wasiatkan kepada anak-anakmu sepertimana
wasiat yang diajar oleh Luqman al-Hakim!!!
Dr.Wahbah Az-Zuhaili telah berkata di dalam bukunya 'Tafsir Munir':
"Al Baidhawi telah berkata bahawa nama Luqman sebenarnya ialah
Luqman bin Ba'ura. Beliau bukannya nabi tetapi jumhur mengatakan bahawa beliau
seorang yang bijaksana. Diberikan kepadanya Al Hikmah iaitu kelebihan pada

4. akalnya,cerdik dan perkataan atau kalam yang dikeluarkannya memberi kesan kepada
manusia. Nama sebenar anaknya ialah (mengikut As-Suhaili) An'am atau Asykam atau
Matan atau Tharan"
Abd.Rahman Hassan Al Maidani berkata di dalam bukunya 'Fiqh
Dakwah' bahawa di sana terdapat 14 jenis permasalahan yang dapat dipelajari melalui
kisah Luqman mendidik anaknya melalui 'wasiat'. Oleh itu marilah sama-sama kita
menilai wasiat tersebut yang mengandungi 14 permasalahan penting buat umat Islam
selepas ini.
Prinsip Pendidikan Pertama:
Prinsip pendidikan pertama yang diajar oleh Luqman kepada anaknya ialah supaya
jangan Syirik kepada Allah s.w.t.. Disebutkan di dalam wasiat ini, bahawa syirik kepada
Allah s.w.t. adalah kezaliman yang amat besar kerana ia mengandungi syirik terhadap
Rububiyatullah (Allah Yang Maha Berkuasa memelihara alam semesta ) dan syirik
terhadap Uluhiyatullah (Tidak ada tuhan yang disembah melainkan Allah). Atau dengan
ertikata lain, mempersekutukan Allah s.w.t. dengan sesuatu lain yang juga mampu
memelihara alam semesta dan mempersekutukan Allah s.w.t. dengan sesuatu yang lain
yang juga layak untuk disembah. Inilah yang dinamakan Syirik.
Meskipun syirik terhadap Uluhiyatullah lebih ringan dari syirik terhadap
Rububiyatullah, akan tetapi Allah s.w.t. tidak akan mengampuni dosa orang yang mati
dalam hal demikian.
Syirik merupakan sebesar-besar kezaliman. Allah s.w.t. sahaja yang
layak disembah dan diagungkan kerana apa yang dilakukan-Nya itu tak mampu
dilakukan oleh kuasa lain. Tetapi jika kuasa lain yang diagungkan, maka inilah
kezaliman, iaitu meletakkan sesuatu bukan di tempat yang sepatutnya.
Inilah yang diperkatakan melalui ayat 13 surah Luqman yang bermaksud:

5. "Wahai anakku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah s.w.t..
Sesungguhnya mempersekutukan Allah s.w.t. itu adalah kezaliman yang amat besar."
Prinsip Pendidikan Kedua:
Prinsip yang kedua pula ialah Luqman mengajar anaknya supaya
bersyukur kepada Allah s.w.t. di atas anugerah nikmat-Nya yang tak terhitung luas dan
banyaknya. Salah satu cara bersyukur ini ialah beribadah kepada Allah dengan
melakukan ibadat-ibadat seperti yang disyariatkan, mendekatkan diri kepada Allah,
menuntut keredhaan Allah dan memuji-Nya serta menghadapkan diri dengan berdoa
kepada Allah yang Maha Esa.
Memuji lebih umum dari bersyukur kerana hak mutlak kepujian itu
diberikan ke atas yang dipuji apabila bersifat dengan sifat yang baik. Dan peringatan
'kesyukuran' kepada Allah s.w.t. ini dikaitkan dengan pembalasan pada Hari Qiamat.
Jika sekiranya kesyukuran itu kepada Allah s.w.t.,maka akan mendapat balasan pahala
dan jika sebaliknya akan mendapat balasan siksaan di atas kekufuran dan keingkaran.
Inilah yang diperkatakan melalui ayat 14 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan kami wasiatkan (perintahkan) kepada manusia supaya berbuat baik kepada
ibubapanya...Bersyukurlah kepadaku dan...Kepadaku tempat kembali.".
Prinsip Pendidikan Ketiga:
Luqman al-Hakim juga mendidik anaknya agar berterima kasih kepada
ibubapa di atas ketabahan, kesabaran dan kesusahan mereka membesarkan dan
mendidik anak dengan pelbagai pemberian dan kebaikan untuk anak tersayang.
Tunaikan hak keduanya terutama kepada ibu. Kerana ibu bersusah payah menanggung
penderitaan bermulanya dari proses mengandung sehinggalah melahirkan
anak,menyusu sehingga tamat tempoh berakhirnya penyusuan selama 2 tahun dan
mentarbiyah serta mendidik anak tidak kira siang dan malam.

6. Sesungguhnya ketaatan kepada ibubapa walaupun berlainan agama
adalah wajib diikuti kecuali apabila disuruh mengerjakan maksiat dan meninggalkan
amal ibadat yang disyariatkan oleh Islam. Maka ketika itu haram mentaati perintah
ibubapa.
Lihatlah tingkatan terima kasih (syukur) yang diperlihatkan melalui
wasiat ini. Terima kasih atau kesyukuran kepada ibubapa datang selepas syukur
kepada Allah s.w.t.. 'Logiklah' bahawa ucapan terima kasih atau syukur ini pertama-
tamanya buat Khaliq (pencipta). Selepas itu barulah diikuti pula buat makhluk yang
didahului oleh ibu bapa yang tercinta.
Inilah yang diperjelaskankan melalui ayat 14 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan kami wasiatkan (perintahkan)kepada manusia supaya berbuat baik kepada ibu
bapanya. Ibunya mengandungnya dengan menderita kelemahan di atas kelemahan dan
menceraikan menyusu dalam 2 tahun. Bersyukurlah kepadaku dan kepada ibu bapamu!
Kepadaku tempat kembali"
Prinsip Pendidikan Keempat:
Luqman juga mendidik anaknya supaya tidak mentaati ibubapa yang
mengajak melakukan perbuatan syirik kepada Allah s.w.t. dan juga segala bentuk
perbuatan maksiat yang dilarang Allah s.w.t.
Akan tetapi sebagai anak,ibubapanya harus dilayani ,ditemani dan
digauli dalam suasana yang penuh kebahagiaan dan kasih sayang. Anak juga harus
melakukan kebaikan kepada mereka berdua seperti menjaga hal ehwal kewangan,
harta benda,menghormati dan berkhidmat kepada mereka serta masyarakat sekililing.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 15 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan kalau keduanya memaksa engkau supaya mempersekutukan Aku, apa yang tiada
engkau ketahui ,janganlah dituruti;dan pergaulilah keduanya di dunia ini dengan secara
patut"

7. Permasalahan Kelima:
Luqman menasihati anaknya agar melalui jalan yang dilalui oleh mereka
yang kembali bertaut kepada Allah s.w.t. dengan keimanan, ketaatan dan meredah
jalan yang lurus (jalan yang Allah s.w.t. anugerahkan nikmat kepada mereka).Bukan
jalan yang dilalui oleh mereka yang dimurkai Allah s.w.t. dan mereka yang sesat!
Mereka yang kembali kepada Allah s.w.t ini terdiri dari kalangan para
Rasul, Nabi, orang benar dan sesiapa sahaja yang mengikuti mereka dengan
keikhsanan dari kalangan orang mukmin.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 15 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan turutlah jalan orang yang kembali kepadaKu "
Permasalahan Keenam:
Luqman berpesan kepada anaknya supaya melakukan 'pemerhatian' tentang Hari
Qiamat,urusan al- Qadha',pembalasan amalan serta melakukan pemerhatian terhadap
segala arahan menyuruh dan meninggalkan sesuatu perkara di dalam menongkah arus
dunia ini.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 15 surah Luqman yang bermaksud:
"Nanti kamu akan kembali kepadaKu dan akan Aku beritakan kepada kamu apa yang
telah kamu kerjakan"
Permasalahan Ketujuh:
Luqman menerangkan kepada anaknya akan 'syumul'nya Ilmu Allah
melewati ilmu manusia. Allah s.w.t. bebas melakukan apa sahaja tanpa ada halangan.
Allah s.w.t. mendatangkan sesuatu yang diinginkanNya dari segenap tempat yang tak
mampu dibuat oleh makhluk.

8. Sesuatu kebaikan,kejahatan,kezaliman dan kesalahan yang
diumpamakan seperti berat biji sawi walaupun tersembunyi jauh di dalam batu atau
jauh berada di tempat yang tinggi seperti langit atau jauh berada di sedalam-dalam
tempat seperti di dasar bumi akan didatangkan oleh Allah s.w.t. jua pada Hari Qiamat
untuk dihisab / dihitung dan diberi ganjaran dosa atau pahala.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 16 surah Luqman yang bermaksud:
"(Kata Luqman): Hai anakku! Sesungguhnya jika ada (amal engkau) seberat biji sawi
dan ada (tesembunyi) dalam batu,di langit atau di bumi ,itu akan dikemukakan oleh
Allah dan Allah itu Halus (mengerti hal-hal yang halus) dan Cukup Tahu"
Permasalahan Kelapan:
Luqman menyuruh anaknya agar menunaikan solat/sembahyang kerana
solat merupakan fardhu yang difardhukanNya melalui utusanNya di bumi( dari kalangan
Nabi dan Rasul).
Selepas manusia ditegah dari syirik dan ditakutkan dengaan Ilmu Allah
dan QudratNya yang tak dapat ditandingi oleh sesiapa,datanglah arahan supaya
beramal dengan amalan-amalan yang serasi dengan prinsip-prinsip Tauhid iaitu
antaranya solat / bersembahyang. Solat adalah tiang agama. Dalil keimanan dan
yakinnya hamba terhadap Ilahi. Jalan mendekatkan diri kepadaNya dan membantu
mencegah kemungkaran, kekejian dan mensucikan diri.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 17 surah Luqman yang bermaksud:
"Hai anakku! Dirikanlah solat/sembahyang "
Permasalahan Kesembilan:
Luqman menyuruh anaknya berbuat yang ma'ruf / kebaikan dan
mencegah kemungkaran. Ini menunjukkan kepada kita bahawa arahan supaya

9. menyuruh berbuat kebaikan dan mencegah kemungkaran dari 'tugasan' yang
terkandung di dalam seruan Ilahi kepada Agama Islam semenjak dahulu lagi
Inilah yang diterangkan melalui ayat 17 surah Luqman yang bermaksud:
"Suruhlah mengerjakan yang baik,cegahlah perbuatan yang buruk"
Permasalahan Kesepuluh:
Luqman menasihatkan anaknya agar bersabar di atas segala perkara
yang dibenci yang menimpa diri samada musibah itu datang dari Ilahi menguji
diri,harta,suami isteri dan anak-anak. Atau musibah ini berpunca dari bertembungnya
dengan masyarakat yang membenci pendakwah (pendakwah bersifat pembawa
hidayat,pemberi ingatan ,pembaik pulih dan pelindung) apabila menyeru ke arah
kebaikan dan mencegah kemungkaran dan apabila pendakwah mengajak manusia
kepada Agama Allah iaitu Islam serta lain-lain bidang atau cabang-cabang kebaikan.
Dimulakan wasiat dengan arahan solat / bersembahyang dan ditamat
dengan arahan supaya bersabar. Mengapa? Kerana solat tiang agama dan sabar
merupakan asas kekalnya ketaatan sepanjang masa.
Secara jelas dapat difahami ,bahawa sabar menahan musibah ini
tergolong di dalam 'perkara yang berhajat kepada kehendak yang kuat dari tahap
keazaman'.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 17 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan berhati teguhlah menghadapi apa yang menimpa engkau;sesungguhnya (sikap)
yang demikian itu masuk perintah yang sungguh-sungguh"
Permasalahan Kesebelas:

10. Luqman menasihati anaknya agar jangan takabbur dengan apa-apa
pergerakan sekalipun yang menunjukkan kesombongaan dan ketinggian diri di depan
manusia.
Luqman berpesan agar jangan memaling muka apabila bercakap
dengan manusia kerna ia menunjukkan sifat takabbur dan menghina(merendah-
rendahkan seseorang). Jangan takabbur dan merendah-rendahkan seseorang. Jangan
memaling muka,membantah atau membangkang tanpa usul periksa. Akan tetapi
sentiasalah tawadhuk(merendahkan diri) ,berlembut,manis bicara,senang diajak
berbicara,seronok diajak berbicara,riak muka yang gembira,seronok ,ramah dan
menjadi pendengar yang baik.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 18 surah Luqman yang bermaksud:
"Janganlah engkau memalingkan muka engkau dari manusia kerana kesombongan"
Permasalahan Kedua Belas:
Luqman nasihati anaknya agar tidak berjalan di atas muka bumi ini
dengan menampakkan keseronokan yang amat sangat hinggalah akhirnya
keseronokan ini melebihi had di dalam pergerakannya ,membezakan kelakuannya
dengan manusia lain kerana ia mengandungi ciri-ciri berlebih-lebihan atau jauh dari
kesederhanaan .Dengan ciri ini orang yang gembira ini akan menjadi takabbur dan
sombong yang melebihi had syara'.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 18 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan janganlah berjalan di bumi dengan angkuh!Sesungguhnya Allah tidak mencintai
sekalian orang yang sombong dan membanggakan diri"
Permasalahan Ketiga Belas:
Luqman menasihati anaknya agar bersederhana dan sekata ketika berjalan. Tidak
terlalu perlahan hingga menampakkan kemalasan, kelambatan yang amat sangat

11. sehingga menampakkan diri lemah konon-kononnya ingin dikatakaan 'zuhud'. Tidak
terlalu laju sehingga menonjolkan sikap berlebih-lebihan serta tidak peduli kepada
suasana sekeliling.Oleh itu sikap sederhana dan sekata di antara lambat dan laju
merupakan tanda / lambang seseorang itu tenang,beraqal dan diri yang cergas dan
sihat.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 19 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan besederhanalah dalam berjalan"
Permasalahan Keempat Belas:(terakhir)
Luqman menasihati anaknya agar merendahkan suara dan mencukupi suaranya
didengari mengikut hajat atau keperluan pendengar. Inilah antara adab bersuara dan
bercakap untuk keperluan.Diterangkan dalam wasiat ini ,bahawa mengangkat suara
tanpa hajat/keperluan merupakan perkara yang dikutuk ,dikecam ,tidak disukai dan
buruk. Contoh yang akan diberikan dalam ayat berikut ini bahawa seburuk-buruk suara
adalah suara himar / keldai kerana suara himar / keldai awalnya suara mengeluh dan
akhirnya suara menguak /melalak.
Inilah yang diterangkan melalui ayat 19 surah Luqman yang bermaksud:
"Dan lembutkan lah suara engkau! Sesungguhnya suara yang amat buruk ialah suara
himar"