Dokumen tersebut membahas tentang Mad Asli atau Mad Tabi'e, yaitu pemanjangan huruf alif, wau, dan ya' secara alami sebanyak 2 harakat tanpa dipengaruhi sebab apapun. Mad Asli ditemukan pada kondisi wasal dan waqaf, hanya waqaf, atau hanya wasal serta di awal beberapa surah Al-Quran. Mad Asli Mutlaq merujuk pada Mad Asli pada umumnya yang panjangnya 2 harakat terlepas dari

1. Ini adalah sebahagian dari bab Mad Asli…
atau Mad Tabi'e
Mad Asli
.
Tabi’
(a.) Pengertian Mad Asli atau Mad Tabi’e: Dari segi bahasa Asli bermaksud asal, Tabi’e pula bermaksud semulajadi.
Dari segi Istilah: Mad Asli atau Mad Tabi’e bermaksud sesuatu yang tidak terikat
dengan sebarang sebab samada hamzah atau sukun.
Pemanjangan yang dimaksudkan di sini ialah pemanjangan pada huruf alif
apabila didahului fathah (baris atas) seperti: t $s% , huruf wau apabila didahului
dhommah (baris hadapan) seperti: ã
à)tƒ dan huruf ya’ apabila didahului kasrah
(baris bawah) seperti: Ÿ ŠÏ% .
Pemanjangan pada huruf-huruf ini adalah secara tabi`ie (semujadi) dengan
kadar 2 harakat selagi ia tidak bertemu dengan salah satu sebab samada
hamzah atau sukun yang akan menyebabkan ia dipanjangkan lebih dari kadar 2
harakat.
Harakat:
(b.) Kadar Harakat Kadar panjang Mad Asli adalah 2 harakat tidak kurang ataupun lebih.
Perhatian:
Satu
harakat
itu
adalah
kadar
menggenggam
anak
jari
atau
melepaskannya, maka 2 harakat adalah menggenggam atau melepas dua anak
jari dengan cara yang sederhana tidak terlalu cepat atau terlalu perlahan. Oleh

2. itu jika sesuatu perkataan itu dibaca 6 harakat, seperti perkataan (
)
ia
bolehlah disamakan dengan kadar menggenggam atau melepas enam anak jari.
Bagaimana pun kadar 2 harakat itu berbeza kadar kelajuannya bergantung
kepada tahap pembacaan seseorang samada Tartil (
Tadwir (
) atau Hadr (
), Tahqiq(
) ,
) seperti yang telah dijelaskan dalam tahap-tahap
bacaan pada bab pertama sebelum ini. Bagi seseorang yang membaca secara
Hadr (laju), kadar mad asli bagi bacaannya mestilah pada kadar yang seragam
sesuai dengan kelajuannya. Bagi seseorang yang membaca dengan Tartil
(perlahan) atau Tahqiq (lebih perlahan), kadar 2 harakat bagi bacaannya adalah
lebih perlahan dari kadar 2 harakat bagi bacaan Hadr (laju) tadi.1
Tabi'i
(c.) Dinamakan Asli atau Tabi'ie: Dinamakan Asli bermaksud asal sesuatu pemanjangan kerana kadar 2
harakat adalah sekurang-kurang kadar panjang, di mana satu harakat tidak dikira
sebagai bacaan panjang.
Dinamakan Tabi'ie iaitu semulajadi pula, kerana mad ini dipanjangkan
secara semulajadi yang tidak tertakluk kepada sebarang sebab dalam
pemanjangannya. Dinamakan mad ini sebagai Tabi`ie juga, kerana ia tetap pada
satu keadaan iaitu panjang 2 harakat sahaja kerana sesuatu yang bertabiat
semulajadi tidak akan bertambah atau berkurang dari kadarnya iaitu satu alif
yang bersamaan dengan 2 harakat. 2
Sebaliknya Mad Far`ie adalah suatu yang bergantung dengan sebab
samada hamzah atau sukun dalam berlaku pemanjangannya. Maka kerana
itulah dibahagikan mad itu kepada dua iaitu mad yang bersebab iaitu Mad Far`ie
1
2
Lihat Kitab:
Lihat kitab:
: m/s: 80-81.
: m/s: 93, dan Kitab: $ % &
'() *+ $ , - m/s: 65.

3. dan mad yang tanpa sebab iaitu Mad Asli. Berkenaan dengan sebab hamzah
dan sukun itu akan dibicarakan dalam Mad Far`ie nanti, Insyaallah.
Keadaan(d.) Keadaan-keadaan Mad Asli: Mad Asli itu ditemui dalam pembacaan al-Quran pada beberapa keadaan.
Ada yang berlaku ketika wasal dan waqaf, wasal sahaja, waqaf sahaja dan ada
yang terdapat di awal setengah surah. Oleh itu perbincangan tentang Mad Asli
ini akan dibahagikan seperti berikut: - 3
1. Mad Asli yang berlaku pada keadaan wasal dan waqaf.
2. Mad Asli yang berlaku pada keadaan waqaf sahaja.
3. Mad Asli yang berlaku pada keadaan wasal sahaja.
4. Mad Asli yang terdapat pada awal surah.
1. Mad Asli yang berlaku pada keadaan wasal (
Mad Asli (Mutlaq)
(
) dan waqaf (
)
!)
Secara dasarnya Mad Asli (Mutlaq) adalah Mad Asli secara am. Cuma
pengistilahan ini dibuat kerana hendak membezakan bentuk-bentuk Mad Asli itu
berdasarkan keadaan berlakunya.
(Mutlaq):
(1.1.) Pengertian Mad Asli (Mutlaq): Perkataan Mutlaq bermaksud sejati atau sebenar. Mad Asli (Mutlaq) di sini
bermaksud Mad Asli secara dasar amnya. Ia berlaku pada semua keadaan
wasal, waqaf, pertengahan atau akhir perkataan.
3
Lihat kitab:
dan Kitab:
'(0 1 234 *+ 56 ' ; m/s:78 – 81, Kitab:
: m/s: 82.
: m/s: 93 – 94 dan m/s: 117-118, Kitab: ;<=0 >3 : m/s: 154 – 155

4. Contoh(1.2.) Contoh-contoh: Berikut adalah contoh-contoh Mad Asli (Mutlaq) yang berlaku pada keadaan
wasal (tengah perkataan) dan waqaf (akhir perkataan): -
Di tengah:
(251 : ; &- )
Di akhir:
(28 : B CD )
ߊ…ã #yŠ
(27 : ; &- )
3 $p Í5 $t z s r&
š
ã Å£ y‚ø9$#
(50 : EF)
3“y‰y
(49 : A',)
$p Ïm ç
(143 : B CD ) 4
É_1{ s?
Daripada contoh-contoh di atas, jika Mad Asli pada perkataan itu berada di
tengah maka ia adalah perkataan yang Mad Aslinya hanya boleh diwasalkan
bacaannya. Perkataan yang Mad Aslinya berada di akhir adalah perkataan yang
Mad Aslinya mungkin diwasal atau diwaqafkan bacaannya.
Tanda(1.3.) Tanda-tanda Mad Asli (Mutlaq): Mad Asli dapat dikenal melalui dua tanda berikut: i.
Huruf mad " #
#
yang tidak mempunyai sebarang tanda atau baris di
atasnya seperti: -
Ÿ ŠÏ%
ã
¨
à)tƒ
t $s%
…
ii. Tanda huruf alif kecil ( ) , wau kecil ( ) dan ya' kecil ( ) seperti: -
(6 : G) H )
xÞ¨u Å_Ç9$#
(78 : $
C IJ)
t …â ù=tƒ
(258 : ; &- )
Ç‘ósãƒ
Apa yang telah dibicarakan di atas tadi adalah Mad Asli secara dasar
amnya. Ia mesti dibaca panjang 2 harakat pada keadaan wasal atau waqaf,
pertengahan atau akhir perkataan.