MAKUL SEJARAH MODE KECANTIKAN BVERSI PENGANTIN NUSATANTARA yang PAKEM

1. `
MAKALAH
SEJARAH MODE TATA RIAS
“PENGANTIN ADAT PALEMBANG”
Dosen Pengampu :
Marwiyah
Childa Kumala A.
Di Susun Oleh :
Kartika Noer A.M. 5402413001
Tentrem Kurnia R. 5402413004
Ajeng Gayatri 5402413008
PENDIDIKAN TATA KECANTIKAN
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
TAHUN 2014

2. KATA PENGANTAR
Segala puji kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena berkat rahmat dan karunia-Nya, kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini.
Makalah ini memuat tentang “PENGANTIN ADAT PALEMBANG”. Oleh karena itu makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang pengantin adat palembang.
Kami juga mengucapkan terima kasih kapada Ibu Marwiyah dan Ibu Childa Kumala A. yang telah membimbing kami, agar kami dapat segera menyelesaikan makalah ini dengan baik dan benar.
Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca. Walaupun makalah ini memiliki kelebihan dan kekurangan. Kami mohon untuk saran dan kritiknya.
Semarang, 17 September 2014
Penulis,

3. DAFTAR ISI
Halaman Judul .............................................................................................. i
Kata Pengantar ............................................................................................. ii
Daftar Isi ............... .............................................................................. iii
BAB I : PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang ..................................................................... 4
1.2 Tujuan Masalah .................................................................... 5
1.3 RumusanMasalah ................................................................. 5
BAB II : PEMBAHASAN
2.1 Sejarah Tata Rias .................................................................. 6
2.2 Tata Rias Wajah dan Sanggul Pengantin Palembang .......... 7
2.3 Busana Pengantin Palembang .............................................. 8
2.4 Aksesoris Pengantin Palembang .......................................... 9
BAB III : PENUTUP
3.1 Kesimpulan .......................................................................... 10
3.2 Saran ..................................................................................... 10
Daftar Pustaka..............................................................................................................11

4. BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Upacara pernikahan adat merupakan salah satu kegiatan yang umumya menggunakan banyak simbol dan kental suasana budaya. Tak kecuali pada pernikahan adat Palembang, dan yang paling terlihat adalah melalui pakaian kedua mempelai.
Ada dua jenis buasan pengantin Palembang; Aesan pasangkong dan Aesan Gedhe. Tetapi dalam makalah ini akan di jelaskan salah satu busana yaitu Aesan Gedhe.
1.2 Tujuan
Penulis ingin membahas tentang budaya pengantin daerah Palembang.
1.3 Rumusan Masalah
a. Bagaimana sejarah tata rias pengantin Palembang?
b. Bagaimana tata rias wajah dan sanggul pada pengantin Palembang?
c. Seperti apa busana pengantin Palembang Aesan Gedhe?
d. Seperti apa aksesoris yang digunakan?

5. BAB II PEMBAHASAN
2.1 Sejarah Tata Rias
Adat perkawinan Palembang adalah suatu pranata yang dilaksanakan berdasarkan budaya aturan Palembang. Melihat adat perkawinan Palembang, jelas terlihat bahwa busana dan ritual adat nyamewariskan keagungan serta kejayaan raja-raja dinastiSriwijaya yang mengalami keemasan berpengaruh di Semenanjung Melayu berabad silam. Pada zaman kesultanan Palembang berdiri sekitar abad 16 lama berselang setelah runtuhnya dinasti Sriwijaya, dan pasca Kesultanan pada dasarnya perkawinan ditentukan oleh keluarga besar dengan pertimbangan bobot, bibit dan bebet. Pada masa sekarang ini perkawinan banyak ditentukan oleh kedua pasang calon mempelai pengantin itu sendiri. Berikut ini adat tata cara pernikahan pengantin Palembang :
1. Madik. Merupakan sebuah kegiatan pendekatan dari keluarga calon lelaki kepada calon perempuan. Dilakukan oleh anggota keluarga calon lelaki untuk mengetahui apakah sang perempuan sudah ada yang meminang atau belum. Dilakukan jauh-jauh hari.
2. Senggung. Diartikan sebagai pagar, sebuah simbol supaya sang calon mempelai perempuan tidak diganggu lelaki lain. Prosesi berupa hantaran tenong (keranjang) atau sangkek (anyamanan bambu) berisi makanan, atau apa pun sesuai keadaan keluarga perempuan, ditutupi kain batik sulam emas.
3. Ngebet. Merupakan proses sepakat atau disebut nemuke kato. Dalam proses ini, pihak lelaki membawa tenong 3 buah, isi terigu, gula pasir, dan telur itik. Artinya, merupakan kesepakatan keduanya akan melangsungkan pernikahan, dan pihak lelaki umumnya membawa bingkisan lain berupa benda berharga, seperti perhiasan atau kain.
4. Berasan. Artinya, kedua keluarga bermusyawarah menentukan hari pernikahan, dan pertemuan keluarga. Serta menentukan apa yang diinginkan sebagai antaran.
5. Mutuske Kato. Memutuskan tanggal pelaksanaan prosesi ritual-ritual:
* Hari Nganterke Belanjo (lelaki memberi sejumlah uang kepada perempuan dalam nampan serta membawa permintaan keluarga perempuan, mirip seserahan), Hari Pernikahan, Munggah (puncak acara), Nyemputi, Nganter Pengantin, Ngalie Turon, Bercacap (suap-suapan), dan Mandi Simburan.

6. 6. Akad Nikah/Kawin Numpang. Dilaksanakan di kediaman lelaki, biasanya berupa akad nikah. Jika dilakukan di rumah perempuan, disebut kawin numpang. Jika dilakukan sebelum Munggah, pihak perempuan harus mengantarkan keris ke kediaman lelaki.
7. Munggah. Biasanya dilakukan di kediaman perempuan, dengan kegiatan-kegiatan serupa resepsi, dan suguhan tarian rebana dan atraksi palang pintu. Pihak lelaki biasanya membawa bunga langsih supaya bisa masuk ke rumah perempuan, dan dibalas pihak perempuan dengan memberikan kain dan kemeja.
2.2 Tata Rias Wajah dan Sanggul Pengantin Palembang
A. Tata Rias Pengantin Palembang
 TATA RIAS WAJAH PENGANTIN WANITA
Langkah-langkah merias wajah mempelai wanita :
a. Pembersihan Wajah Pembersihan wajah dilakukan dengan menggunakan kosmetik wajah (milk cleanser),
b. Pemberian face tonic / penyegar yang sesuai dengan jenis kulit masing-masing model,
c. Pengompresan wajah dengan air es, maksud dari pengompresan ini bertujuan supaya hasil riasan dapat bertahan lama / tidak mudah luntur / tidak mudah pecah,
d. Pemberian Pelembab/Mouiturizer Pemberian kosmetik ini bertujuan untuk melembabkan kulit sehingga nyaman,
e. Pengolesan alas bedak pada wajah maupun leher Pengolesan alas bedak ini harus rata dan tingkat ketebalan alas bedak tersebut harus sama rata pula,
f. Pemberian shading (bayangan gelap) dan tinting (bayangan terang) pada daerah- daerah wajah tertentu. Pemberian shading (bayangan gelap) biasanya diberikan pada daerah rahang, dan tepi hidung atau cuping hidung. Maksud dari pemberian shading (bayangan gelap) ini adalah untuk menutupi bagian-bagian bentuk wajah yang kurang sempurna. Sedangkan pemberian tinting (bayangan terang) diberikan pada daerah dagu, batang hidung atau tengah hidung. Maksud dari pemberian tinting (bayangan terang) ini adalah untuk menonjolkan bagian-bagian bentuk wajah yang sempurna,

7. g. Pemberian Bedak Tabur (powder) Pemberian bedak tabur ini diberikan pada seluruh bagian wajah, leher, bahu, dan lengan, hingga jari jemari. Maksud dari pemberian bedak tabur ini bertujuan untuk memberikan kesan kering dan halus pada wajah. Cara pemberian bedak tabur ini dengan menggunakan kuas,
h. Pemberian Bedak Padat (compact) Pemberian bedak padat (compact) bertujuan untuk memperhalus keadaan kulit. Berikan warna yang sesuai dengan warna kulit ke seluruh bagian wajah, leher, dada atas dan lengan hingga jari-jari tangan,
i. Membentuk Alis Membentuk alis bertujuan untuk membingkai wajah, serta membentuk alis yang ideal sesuai dengan proporsi bentuk wajah. Bentuklah alis dengan bentuk melengkung indah (ujungnya tidak turun). Beberapa daerah di indonesia mengkiaskan alis yang baik itu seperti daun lantaran (azadirachta indica), yaitu sebuah daun yang ujungnya sangat tajam (lanying),
j. Pemberian Perona Mata (Eye Shadow) Make up pada bagian mata dengan menggunakan berbagai warna perona mata (eye shadow) sesuai dengan warna busana pengantin yang dikenakan. Pemberian perona mata ini Bertujuan untuk memberikan bayangan mata yang indah, mata dapat terbentuk dengan indah. Karena mata merupakan pancaran jiwa. Dengan memberikan perona mata, maka diharapkan akan menimbulkan kesan ceria dan lebih cantik.Pengolesan eye shadow harus membaur dan halus, supaya tidak terlihat kaku / ada batasan-batasan antara warna satu dengan warna lainnya. Lalu bubuhkan hight light dengan warna kontras, biasanya dipakai warna kuning, cream atau putih pada bagian atas mata dekat alis bagian tengah menuju luar. Baurkan hingga berkesan menyatu,
k. Pemasangan Bulu Mata Atas Pemasangan bulu mata bagian atas bertujuan untuk menonjolkan mata dan mata akan terlihat lebih indah apabila bulu mata tersebut menjadi lentik. Pemasangan bulu mata atas (paslu) harus menyatu dengan bulu mata yang aslinya. Supaya terlihat bagus,
l. Pemasangan Bulu Mata Bawah Pemasangan Bulu mata bagian bawah bertujuan untuk menyeimbangkan antara bulu mata yang atas dengan bulu mata bawah,
m. Pemberian Eye-Liner Pemberian eye liner atau garis mata dapat menggunakan eye-liner cair atau pensil eye liner. Mulai dari pangkal mata menuju mata bagian luar. Pemberian eye liner ini bertujuan untuk mempertegas garis mata atas dan bawah,

8. n. Pemberian Maskara Maskara dipakaikan untuk menegaskan, dan melentikkan bulu mata bagian atas dan bawah. Cara menggunakan mascara yaitu lakukan pada bulu mata bagian atas terlebih dahulu, kemudian bulu mata bawah,
o. Pemberian Perona Pipi/Blush On Pemberian Perona pipi (blush on) pada pipi bertujuan untuk membuat kesan cerah dan menonjolkan tulang pipi atau mnyempurnakan bentuk pipi yang kurang bagus, sehingga akan terlihat wajah yang cerah dan cantik. Berikan warna lebih muda pada bagian atas tulang pipi dan warna yang tua pada bagian bawah tulang pipi supaya warna pada perona pipi tersebut ada gradasinya (akan tetapi gradasi tersebut harus halus dan membaur). Bentuk dari perona pipi harus disesuaikan dengan bentuk wajah. Pemakaian perona pipi / blush on ini sebaiknya disesuaikan dengan warna lipstick (pemerah bibir) dan warna asli kulit. Misalnya warna merah muda natural,
p. Membentuk Bibir Didalam membentuk bibir dipergunakan lip liner (pensil bibir), dengan maksud untuk menghasilkan bibir yang indah dan sekaligus mengoreksi bibir. Sehingga dapat dibentuk sesuai dengan yang diinginkan,
q. Pemberian Perona Bibir / Lipstick Penggunaan daripada perona bibir / lipstick dengan mempergunakan kuas lipstick, agar mendapatkan hasil yang baik dan bagus. Bentuk bibir dan warna perona bibir / lipstick dapat dibuat sesuai dengan warna busana dan kesempatan.
 TATA RIAS WAJAH PENGANTIN PRIA
Pada umumnya merias pengantin laki-laki sama dengan merias pengantin perempuan. Akan tetapi, merias wajah pengantin laki-laki tidak setebal merias pengantin perempuan. Merias pengantin laki-laki lebih sederhana dan cukup tipis saja.
Langkah-langkah merias wajah pengantin pria :
a. Pemakaian bedak pada pengantin laki-laki tidak menggunakan dempul,hanya menggunakan bedak padat yang puff nya dibasahi dengan air,
b. Pada pemakaian make up pun tidak terlalu tebal,pengantin pria hendaknya memakai warna yang netral/tidak memilih warna yang mencolok,misalny coklat,
c. Pada pemakaian lipstick juga jangan terlalu tebal,perias hanya memakaikan sedikit/samar-samar sehingga pengantin laki-laki tampak seolah-olah tidak menggunakan lipstick.
B. Sanggul Pengantin Palembang

9. Sanggul pengntin palembang menggunakan sanggul gelung malang. Gelung malang adalah sanggul wanita yang mencerminkan pengaruh kebudayaan Sriwijaya dan kebudayaan asing lainnya, antara lain dari Tiongkok dan India, yang sudah ada pada waktu itu. Pada masa kerajaan sriwijaya, gelung malang ini umumnya hanya dipakai oleh permaisuri, putri-putri keluarga raja serta kaum bangsawan dari lingkungan istana. Orang awam tidak dapat begitu saja memakai tata rias rambut dengan gelung malang. Seorang gadis yang baru melangsungkan akad nikah dan acara munggah bersama mempelai pria, akan mendapat kehormatan atau penobatan sepasang warga negeri yang mempunyai tanggung jawab. Pada waktu acara munggah berlangsung, kedua mempelai diberi dua gelar, disamping namanya sendiri yang telah dimilikinya sejak kecil. Pada waktu itulah mempelai wanita diberi kehormatan memakai sanggul yang dikenal gelung malang. Jelaskan pada waktu itu gelung malang hanya dipakai pada waktu tertentu atau acara resmi.
Sanggul ini dinamakan gelung malang, karena letaknya yang horizontal atau malang dan letaknya tinggi, dipuncak kepala. Hiasan sanggul dapat berupa bunga-bunga segar seperti bunga sedap malam. Jika hiasan itu berupa bunga rantai, boleh dipakai bunga segar atau bunga kertas masing-masing 5 buah warna merah muda. Alat-alat yang digunakan : Sisir sikat, Jepit rambut, Tali pengikat, Cemara 80cm, Harnal, Hairspray
Cara Membuat : Gelung malang bentuknya sangat sederhana, seperti membentuk angka delapan atau mempunyai 2 buah bulatan yang bersambungan. Gelung dapat dibuat dari rambut sendiri ataupun dengan menggunakan rambut tambahan berupa cemara. Letak gelung malang agak tinggi, yaitu kira-kira diatas puncak kepala. Pada penggunaan gelung malang sehari-hari, tidak memerlukan penjepit, harnal atau tusuk rambut, melainkan hanya menggunakan sisir atau suri yang diselipkan pada sanggul itu.
Berikut langkah-langkah membuat sanggul gelung malang :
1) Untuk membentuk sanggul gelung malang diperlukan rambut yang panjang. Rambut bagian depan dan kedua sisi disisir kearah puncak kepala demikian pula rambut bagian belakang mulai dari bagian tengkuk kearah puncak kepala, sehingga terkumpul menjadi satu (seperti ekor kuda).
2) Rambut dipilin dengan ketat agar tadak mudak terurai.

10. 3) Pembuatan sanggul dilakukan satu persatu untuk kedua buah lingkaran, yang dimulai dari sebelah kanan terlebih dahulu. Arahkan rambut kekanan membuat bulatan yang sedikit kearah bentuk oval. Setelah terbentuk pada satu sisi lakukan hal yang sama untuk bagian kirinya. Sisa ujung rambut berada dibagian tengah, dimana ujung tersebut disimpulkan tepat pada bagian tengah, sehingga ikatan ini berfungsi juga sebagai pengikat sanggul yang sudah dibuat, sekaligus bentuk sanggul akan lebih kokoh. Lubang sanggul menghadap keatas.
Rias Rambut Pengantin Pria Merias rambut pengantin pria cukup hanya dengan menyisirnya saja dengan rapi kemudian dapar disemprotkan hair spray pada rambut agar tampak lebih rapi.
2.3 Busana Pengantin Palembang
Salah satu busana pengantin adat Palembang adalah Gaya Aesan Gede. Sebagaimana namanya busana ini merupakan busana kebesaran Raja Sriwijaya yang kemudian diterjemahkan sebagai busana pengantin Palembang. Warna merah jambu (pink) dipadu dengan keemasan mencerminkan keagungan bangsawan. Gemerlap perhiasan dan mahkota dipadukan baju dodot dan kain songket mempertegas keagungannya.
 Busana Pengantin Wanita
a. Sarung Songket Merah Jambu Kain songket merah jambu dengan tumpal dibagian muka serta pada kaki dikenakan sarung songket atau celana angkinan. Kain songket terdiri dari 2,yaitu bagian bawah dan bagian atas berbentuk dodotan Setelah menggunakan sarung songket bagian bawah,dapat menggunakan stagen,agar sarung dapat terlihat apik dipandang.
b. Selendang Jumput Selendang jumput merupakan selendang yang dikenakan pada pinggang yang melingkar pada pending.
c. Pending Pending digunakan pada pinggang perut,pending berwarna keemasan.
d. Selempang Sawit, Selempang Sawit digunakan setelah pemakaian songket,diletakkan di bagian kanan dan kiri arahnya menyilang.
e. Teratai Teratai digunakan untuk menutupi bahu serta bagian depan dada,digunakan dengan belahan diletakkan dimuka dada.
 Busana Pengantin Pria

11. 1) Pada pengantin pria mengenakan dodot 'belah dodot',diikat dengan ikat pinggang yang disebut 'pending'.
2) Dibagian belakang dan kiri kanan pending dililitkan selendang jumput dengan ciri laki-laki. Selendang menjuntai dibagian belakang,melilit pending.
3) Dibagian depan diselipkan Keris Palembang,sementara bagian bawah mengenakan celana pucuk rebung angkinan atau celana songket.
4) Diatasnya dikenakan kain songket rumpak setengah tiang,sedikit disekitar lutut dan mengenakan 'ceneleh' atau 'cenela songket'.
2.4 Aksesoris Pengantin Palembang
 Aksesoris Pengantin Wanita
a. Sisir komering ilir di bagian mahkota,
b. Kemudian tusuk bunga yang menghadap belakang,
c. Kembang goyang beringin/ tanjung 5buah,
d. Tusuk cempako (tusuk kembang) biasanya berjumalah dua buah dan bentuknya mirip bunga cempaka
e. Karsuhun dan mahkota untuk dikenakan. Dibagian sisi dari mahkota terdapat juntaian bola-bola berwarna-warni yang disebut dengan sumping,
f. Anting bulan bintang,
g. Kalung Susun/Kalung Tapak Jojo (Munggah),
h. Kalung Bintang Kalung bintang digunakan setelah menggunakan Kalung Tapak Jojo,
i. Kelat Bahu Pelat Bahu digunakan pada lengan sebelah kanan dan kiri, pelat bahu bergambar Burung Merak,
j. Beberapa lapis gelang (gelang kano, gelang gepeng, gelang sempuru, gelang ulo betapo),
k. Kuku Jari Tangan Kuku jari berjumlah 8,hanya bagian kedua ibu jari saja yang tidak memakainya.
 Aksesoris Pengantin Pria
Pada mempelai laki-laki ada juga perhiasan yang digunakan seperti:
a. koplah cupak,
b. sumping/hiasan bolu-bolu warna warni,
c. kalung kebo munggah.

12. BAB III PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Adat perkawinan Palembang adalah suatu pranata yang dilaksanakan berdasarkan budaya aturan Palembang. Melihat adat perkawinan Palembang, jelas terlihat bahwa busana dan ritual adat nyamewariskan keagungan serta kejayaan raja-raja dinastiSriwijaya yang mengalami keemasan berpengaruh di Semenanjung Melayu berabad silam.
Adat tata cara pernikahan pengantin Palembang meliputi madik, Senggung, ngebet, berasan, mutuske kato, akad nikah/kawin numpang, munggah. Ada dua jenis buasan pengantin Palembang; Aesan pasangkong dan Aesan Gedhe. Sanggul yang di gunakan adalah gelung malang.
3.2 Saran
Indonesia memiliki beranekaragam kebudayaan yang harus kita lestarikan karena ini merupakan asset bangsa Indonesia. Salah satunya adalah pengantin tradisional yang seringkali dipandang sebelah mata karena dianggap tidak mengikuti trend saat ini, kebanyakan masyarakat Indonesia mengikuti adat atau budaya luar negeri yang tidak sesuai dengan budaya Indonesia. Maka tujuan kita sebagai generasi muda harus melestarikan kebudayaan bangsa Indonesia

13. DAFTAR PUSTAKA
 33 Sanggul Daerah Indonesia : cetakan keempat Jakarta, Meutia Cipta Sarana dan DPP Persatuan Ahli Kecantikan & Pengusaha Salon Indonesia “Tiara Kusuma”, 2011 halaman 32-36.
 Tata Rias dan Busana Pengantin Seluruh Indonesia Dra. Tien Santoso M,pd halaman 84