Un mic pps despre Proscomidie. L-am realizat pentru clasa a VII-a, am indicat și bibliografia pentru text și imagini. L-am pus ca pdf. pentru fi și altora de folos și a înțelege cum stau lucrurile. El necesită și unele îmbunătățiri pe care le voi face când timpul îmi va permite.
Un mic pps despre Proscomidie. L-am realizat pentru clasa a VII-a, am indicat și bibliografia pentru text și imagini. L-am pus ca pdf. pentru fi și altora de folos și a înțelege cum stau lucrurile. El necesită și unele îmbunătățiri pe care le voi face când timpul îmi va permite.
Sfântul Irodion “Luceafărul de la Lainici”– Viaţa, acatistul şi paraclisulStea emy
Sfinţii sunt reperele morale spre care trebuie să tindem şi noi, să-i avem ca exemple ale vieţii noastre. Ei sunt aceia care l-au avut pe Hristos ca model, au trăit, au experimentat dragostea lui Hristos şi au biruit, au câştigat cununa vieţii veşnice. Deci ei au dobândit această “tulburătoare” şi paradoxală experienţă a Sfinţeniei. De aceea, noi avem acest privilegiu de ai avea ca repere şi modele morale ale vieţii noastre. Sfântul Irodion este prin excelenţă un sfânt român din secolul al XIX-lea, care s-a format duhovniceşte în şcoala isihastă cernicană practicând “rugăciunea inimii”, “rugăciunea minţii” sau “rugăciunea lui Iisus”.
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
Sfântul Irodion “Luceafărul de la Lainici”– Viaţa, acatistul şi paraclisulStea emy
Sfinţii sunt reperele morale spre care trebuie să tindem şi noi, să-i avem ca exemple ale vieţii noastre. Ei sunt aceia care l-au avut pe Hristos ca model, au trăit, au experimentat dragostea lui Hristos şi au biruit, au câştigat cununa vieţii veşnice. Deci ei au dobândit această “tulburătoare” şi paradoxală experienţă a Sfinţeniei. De aceea, noi avem acest privilegiu de ai avea ca repere şi modele morale ale vieţii noastre. Sfântul Irodion este prin excelenţă un sfânt român din secolul al XIX-lea, care s-a format duhovniceşte în şcoala isihastă cernicană practicând “rugăciunea inimii”, “rugăciunea minţii” sau “rugăciunea lui Iisus”.
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
Sfânta Eugenia - Cuvioasa din ajunul Crăciunului (s.v. 24 decembrie / s.n. 06...Stea emy
Sfânta cuvioasă muceniţă Eugenia este prăznuită în Ajunul marelui praznic al Naşterii Domnului Hristos şi de aceea este cunoscută de toţi creştinii. Cuvioasa care a trăit în secolul al treilea, atunci când creştinii erau prigoniţi, a îmbrăcat haina monahală de bărbat şi aşa şi-a săvârşit lupta duhovnicească. Fiind forţată să-L mărturisească pe Hristos, nu a pregetat nici o clipă şi pentru aceasta a fost ucisă cu sabia, mutându-se la Hristos, Mirele Ceresc. În Ajunul Crăciunului ne aşteptăm să se întâmple lucruri frumoase şi încercăm să facem noi altora lucruri cât mai plăcute. Expresia „spiritul Crăciunului”, atât de răspândită astăzi, mai ales datorită filmelor artistice, ne obligă să facem lumea mai bună şi mai frumoasă. Zăpada care întârzie să apară, pentru ca această sărbătoare să semene cu Crăciunul colindelor de odinioară al românilor, ne trimite şi mai mult în zona necunoscută a visării cu ochii deschişi. Slujbele Bisericii noastre vorbesc despre o sărbătoare care opreşte timpul în loc şi ni-i face contemporani pe toţi sfinţii şi îngerii care stau înmărmuriţi, la lumina Stelei şi la vederea umilului staul care L-a încăput pe Cel neîncăput. Creştinii au înţeles altfel această lumină nevăzută, iar Hristos a fost dorit de ei atât de mult, încât au fost în stare să-şi dea şi viaţa pentru a nu-L pierde şi trăda. Sfânta Eugenia, pomenită de Biserica Ortodoxă în ajunul Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos, este una din creştinele care şi-au dedicat întreaga viaţă Mirelui Hristos, indiferent de toate tentaţiile şi frumuseţile acestei lumi trecătoare.
Sfântul Matia este prăznuit în Biserica Ortodoxă la 9 august şi la 30 iunie împreună cu Soborul slăviţilor şi drept-lăudaţilor doisprezece apostoli ai lui Hristos. Sfântul apostol Matia s-a născut în Betleem și era din seminția lui Iuda. S-a deprins din copilărie cu învățătura Sfintelor Scripturi și cunoașterea legii, având îndrumător pe sfântul, dreptul și bătrânul Simeon, purtătorul de Dumnezeu. Ascultând cuvântul Mântuitorului Iisus Hristos, a lăsat toate și L-a urmat împreună cu ceilalți ucenici. Pentru aceasta s-a învrednicit a fi ales între cei șaptezeci de apostoli. Faptele Apostolilor arată cum după Înălțarea la Cer a Mântuitorului, sfinții apostoli s-au întors de la muntele Eleon la Ierusalim și au ales doi bărbați, pe Iosif, numit Varsava sau Just și pe Matia. Sfinții apostoli s-au rugat zicând: "Tu, Doamne, care cunoști inimile tuturor, arată pe care din aceștia doi l-ai ales ca să ia locul acestei slujiri și al apostoliei din care Iuda a căzut, ca să meargă în locul lui. Și au tras sorți, și sorții au căzut pe Matia, și s-a socotit împreună cu cei unsprezece apostoli" (F. Ap. 1, 12-26). La Pogorârea Duhului Sfânt era și Matia de față. El a predicat Evanghelia Mântuitorului în Iudeea și Ierusalim. Din Ierusalim a mers în Antiohia, Capadocia și Sinope. Tradiția spune că Sfântul apostol Matia a predicat în Etiopia și în Macedonia. Apostolul Matia a săvârșit multe minuni vindecând numeroși bolnavi, printre care și unii oameni cărora li se dăduse otravă. Pentru aceasta a fost întemnițat. A doua zi de dimineață a fost găsit în mijlocul poporului propovăduind. Reîntorcându-se în Iudeea a fost prins iarăși și adus în fața arhiereului Ana. Față de acesta a mărturisit credința în Hristos, motiv pentru care arhiereul l-a condamnat la moarte prin ucidere cu pietre. Majoritatea istoricilor susțin că Sfântul apostol Matia a fost crucificat în Colchis (Georgia), în anul 63.
O flacără coboară din ceruri Una dintre puţinele minuni care au loc, în fiecare an, în zilele noastre este aceea a apariţiei Sfintei Lumini la Sfântul Mormânt în noaptea de Înviere, adică a acelei lumini neaprinse de mână omenească. Asupra acestui fapt există numeroase mărturii, sute şi sute de credincioşi fiind prezenţi în momentul când, [...]
Lumina sfanta care apare la Biserica Sfantului Mormant din Ierusalim in fiecare an de Pastele crestin-ortodox.
The holy light which appears every year on the Orthodox Christian Easter at the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem,
2. Invierea Domnului - Iubirea care invinge moartea Sfanta si Marea Sambata este zi de meditatie, rugaciune si reculegere, deoarece ea rememoreaza timpul cat a stat in mormant trupul Domnului Iisus. Este un timp de tacere si repaos. Astazi, credinciosii se pregatesc pentru majestoasa slujba pascala ce incepe la miezul noptii. Traditia bisericeasca afirma ca in timpul cat trupul lui Iisus a stat in mormant, Iisus s-a cogorat pana in iad, de unde i-a eliberat pe Adam si Eva si pe dreptii Vechiului Testament, ca inceput al invierii si al mantuirii tuturor dreptilor, lucru prezentat in icoanele dedicate Invierii Domnului.