Noul Testament leagă Cina cea de taină și crucificarea lui Iisus de Paștele evreiesc și exodul din Egipt. Iisus s-a pregătit pe el însuși și pe discipolii săi pentru moartea sa în timpul Cinei, dând mesei de Paștele evreiesc un nou înțeles. El a identificat pâinea și cupa de vin ca simbolizând corpul său care va fi sacrificat curând și sângele său care urma să fie vărsat. În Prima Epistolă către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, Capitolul 5, el spune: “Curățiți aluatul cel vechi, ca să fiți frământătură nouă, precum și sunteți fără aluat; căci Paștile nostru Hristos S-a jertfit pentru noi.“, făcând referire la tradițiile Paștelui evreiesc și identificându-se cu mielul Pascal.
Sfânta Eugenia - Cuvioasa din ajunul Crăciunului (s.v. 24 decembrie / s.n. 06...Stea emy
Sfânta cuvioasă muceniţă Eugenia este prăznuită în Ajunul marelui praznic al Naşterii Domnului Hristos şi de aceea este cunoscută de toţi creştinii. Cuvioasa care a trăit în secolul al treilea, atunci când creştinii erau prigoniţi, a îmbrăcat haina monahală de bărbat şi aşa şi-a săvârşit lupta duhovnicească. Fiind forţată să-L mărturisească pe Hristos, nu a pregetat nici o clipă şi pentru aceasta a fost ucisă cu sabia, mutându-se la Hristos, Mirele Ceresc. În Ajunul Crăciunului ne aşteptăm să se întâmple lucruri frumoase şi încercăm să facem noi altora lucruri cât mai plăcute. Expresia „spiritul Crăciunului”, atât de răspândită astăzi, mai ales datorită filmelor artistice, ne obligă să facem lumea mai bună şi mai frumoasă. Zăpada care întârzie să apară, pentru ca această sărbătoare să semene cu Crăciunul colindelor de odinioară al românilor, ne trimite şi mai mult în zona necunoscută a visării cu ochii deschişi. Slujbele Bisericii noastre vorbesc despre o sărbătoare care opreşte timpul în loc şi ni-i face contemporani pe toţi sfinţii şi îngerii care stau înmărmuriţi, la lumina Stelei şi la vederea umilului staul care L-a încăput pe Cel neîncăput. Creştinii au înţeles altfel această lumină nevăzută, iar Hristos a fost dorit de ei atât de mult, încât au fost în stare să-şi dea şi viaţa pentru a nu-L pierde şi trăda. Sfânta Eugenia, pomenită de Biserica Ortodoxă în ajunul Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos, este una din creştinele care şi-au dedicat întreaga viaţă Mirelui Hristos, indiferent de toate tentaţiile şi frumuseţile acestei lumi trecătoare.
1. Povestea Paștelui Pastele este cea mai importanta sarbatoarecrestina a anului, pentru prima data fiind sărbatoritin jurul anului 1400 inainte de Hristos.SarbatoareaPastelui poate fi asociata cu primavara. Retrezirea naturii la viatasimbolizeaza noua viata pe care crestinii au castigat-o prin crucificarea si Invierea lui Iisus. Pastele crestin este similar cu doua traditii antice: una evreiasca si alta păgana. Ambele tradiții sarbatorescInvierea, trezirea la viata.
2. Pentru prima data, Pastele a fost sărbatoritin jurul anului 1400 înainte de Hristos. In aceasta data, evreii au părăsit Egiptul cu ajutorul lui Dumnezeu. Scriptura in cartea Exod (Ieșirea) din Vechiul Testament ne oferă instrucțiunile date de Dumnezeu pentru sărbătorirea Paștilorin timpul lui Moise. Evreii din antichitate își aminteau de faptul ca Dumnezeu i-a salvat din robia in care se aflau in Egipt
3. De Pasti se sărbătorește Învierea lui Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu. Duminica - a treia zi după Scripturi- femeile purtătoare de mir au găsit mormântul gol. Mormîntulera gol pentru ca Hristos Înviase.
4. Desimultisarbatoresc si astazi Pastele, pentru multi el nu mai are nimic de a face cu Dumnezeu, este doar un prilej de mancare si bautura
5.
6.
7. În noaptea de Înviere, credincioşii care merg la biserică au grijă să vină cu lumânări pentru „a lua lumină”. Din candela aflată pe Sfânta Masă, preotul aprinde o lumânare, apoi, ieşind la credincioşi, le adresează chemarea: „Veniţi de luaţi lumina!” Astfel, în noaptea Învierii, toate lumânările aprinse din biserică, pe care creştinii le ţin în mâini pe toată durata slujbei, sunt, de fapt, o singură lumină, Lumina lui Hristos care luminează tuturor. Aceasta este dusă de fiecare la casa sa.
