Industrial Economics

1. Proses Industrialisasi dalam
Islam
Presented by:
Muhammad Azzam
Bazari Azhar
Faruq Anshori
Iqbal Prayogi

2. Content
Preface
Theory
Case Study
Conclusion

3. • Islam mengatur bagaimana menjalankan kegiatan
perekonomian dalam hidup manusia
• Islam mengatur hubungan antara pelaku usaha
dalam proses industrialisasi dengan dasar saling
mementingkan masing-masing stakeholder secara
adil, yaitu:
1. Memenuhi kepentingan pemilik modal
2. Karyawan; dan
3. Lingkungannya
• Semua dijalankan dengan profesional

4. • Proses industrialisasi yang dijalankan oleh suatu
negara, baik negara-negara maju maupun negara-
negara sedang berkembang merupakan sebuah
proses alamiah yang ditujukan untuk mencapai
kemakmuran perekonomian bangsanya
• Sering terjadi permasalahan antara pemilik modal
dengan kalangan buruh
• Hal ini disebabkan oleh kesalahan dalam penetapan
dasar pengelolaanya yang tidak merujuk pada
kaidah-kaidah keadilan dan kearifan terhadap
faktor-faktor produksi dan lingkungan itu sendiri

5. Konsep Ekonomi Islam
Hubungan Industrial Islam
Tujuan Industrialisasi dalam Islam
Etika Islam dalam Industrialisasi

6. Mannan
1986
• Ekonomi Islam merupakan ilmu sosial yang mengkaji
persoalan-persoalan ekonomi orang-orang yang didasarkan
pada nilai-nilai Islam.
Siddiqi
1992
• Ekonomi Islam adalah tanggapan pemikir-pemikir Muslim
terhadap tantangan ekonomi pada zamannya. Dalam usaha ini
mereka dibantu oleh Al-Qur’an dan hadis, serta rasio dan
pengalaman.
Metwally
1995
• ”Ekonomi Islam adalah llmu yang mempelajari perilaku Muslim
yang beriman dalam suatu masyarakat Islam yang mengikuti
Al-Qur’an, hadis Nabi Muhammad saw, ijma’, dan Qiyas

7. ISLAM
AQIDAH SHARIAH AKHLAQ
MUAMALAH IBADAH MAHDLAH
SPECIAL RIGHTS PUBLIC RIGHTS
CIVIL LAWS CRIMINAL LAWS INTERIOR AFFAIRS EXTERIOR AFFAIRS
INTERNATIONAL RELATION
POLITICS
FINANCE
SOCIAL
LEASING INSURANCE BANKING MORTGAGE VENTURE CAPITAL
ECONOMICS CULTURE ETC

8. • Islam memandang bahwa faktor-faktor produksi
dalam aktivitas perekonomian (termasuk di dalam
industrialisasi) pada dasarnya adalah kepunyaan
Allah, dan kepada-Nya (kepada aturan-Nya)
dikembalikan segala urusan
• Firman Allah SWT:
• “Kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan
di bumi, dan kepada Allah-lah dikembalikan segala
urusan.” (Q.S. Ali ‘Imran (3): 109)

9. • Ilmu ekonomi Islam sangat memperhatikan
pengelolaan sumberdaya-sumberdaya ekonomi
dan hubungan antara pelaku ekonomi dalam
sebuah industri, demi tercapainya tujuan yang
ingin dicapai, dengan dasar saling menguntungkan
satu sama lain (win win solution)
• Ciri Utama Ekonomi Islam: Ekonomi Rabbani
• Ekonomi Rabbani = yaitu ekonomi Tauhid, dimana
cerminan watak “Ketuhanan” di sini bukan
terletak pada aspek pelaku ekonominya, tetapi
terletak pada aspek aturan atau sistem yang harus
dipedomani para pelaku ekonomi, yaitu aturan
Allah dan Rasul-Nya dalam Al Qur’an dan Sunnah
Rasul.

10. Menurut Payaman J. Simanjuntak (2009),
Hubungan Industrial adalah hubungan semua
pihak yang terkait atau berkepentingan atas
proses produksi barang atau jasa di suatu
perusahaan.

11. • Hubungan Industrial Islami merupakan hubungan
antara pihak-pihak yang saling berkepentingan
dalam proses bisnis dengan adanya batasan dalam
cara perolehan komoditas barang/jasa yang sesuai
dengan syariat Islam.
“Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian
yang lain di antara kamu dengan cara yang batil dan
(janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada
hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian daripada
harta benda orang lain itu dengan jalan berbuat dosa,
padahal kamu mengetahui”. (Q.S. Al Baqarah (2) :188)

12. • Hubungan industrial Islami menjunjung tinggi
semangat saling percaya dan berkeadilan.
Termasuk diantaranya dalam soal pengupahan,
dimana perusahaan memberikan tingkat upah
yang lebih tinggi kepada seorang pegawai yang
telah berkeluarga dan memiliki anak,
dibandingkan kepada karyawan yang belum
menikah.
• Dan untuk kesejahteraan pegawai wanita,
diberikan hak cuti/libur bagi perempuan yang
melahirkan atau sakit dengan tetap mendapat gaji
penuh.

13. 1. Adanya perbedaan gaji yang diterima antara
karyawan yang masih single dengan yang sudah
berkeluarga.
2. Adanya pengakuan masa kerja jika karyawan
tersebut memang memiliki catatan kinerja yang
baik.
3. Pemberian gaji penuh terhadap karyawati yang
cuti karena melahirkan.

14. 1. Adanya perbedaan gaji yang diterima antara
karyawan yang masih single dengan yang sudah
berkeluarga (Ada, berbentuk pendapatan non-
upah atau tunjangan. Diatur dalam SE Menaker
07/1990 dan UU No. 3 Tahun 1992 jo UU No.
13/2003 tentang Ketenagakerjaan Pasal 99)
2. Adanya pengakuan masa kerja jika karyawan
tersebut memang memiliki catatan kinerja yang
baik (Ada. Hal ini diatur pada Pasal 88 ayat (1)
UU No. 13/2003)

15. 3. Pemberian gaji penuh terhadap karyawati yang
cuti karena melahirkan (Ya, karyawati tetap
mendapatkan gaji penuh meskipun cuti karena
hamil dan persalinan. Hal ini diatur pada Pasal
153 ayat 1 huruf e UU No. 13/2003. Bahkan
karyawati memiliki hak untuk mendapatkan
tanggungan dari perusahaan atas biaya
persalinannya. Hal ini tertulis pada Pasal 4 ayat 1
UU No. 3 tahun 1992 tentang Jaminan Sosial
Tenaga Kerja dan Pasal 2 ayat 3 Peraturan
Pemerintah No. 14 Tahun 1993 tentang
Penyelenggaraan Program Jaminan Sosial Tenaga
Kerja)

16. • Dalam Islam, Allah SWT merupakan pemilik utama
harta yang ada di bumu dan faktor-faktor
produksi, manusia sebagai khalifah dan produsen
memegang amanah untuk memanfaatkannya.
• Tujuan Industrialisasi dalam Islam:
1. Memenuhi Kebutuhan Hidup
2. Memperoleh Laba dengan cara yang
diperbolehkan syariat Islam
3. Tidak lalai dengan perintah Allah SWT dan rakus
4. Menjaga harta amanah dari Allah SWT
5. Tidak melanggar syariat Islam dalam berbisnis

17. • Perusahaan yang dibangun tidak lain ditujukan
untuk mendapatkan profit atau laba dengan
maksimum (MC = MR)
• Islam pada dasarnya sangat toleran terhadap
pencapai laba yang hendak dicapai oleh setiap
seseorang pengelola perusahaan atau industri,
• Firman Allah SWT tentang hal ini:
• “Tidak ada dosa bagimu untuk mencari karunia
(rezeki hasil perniagaan) dari Tuhanmu. Maka
apabila telah bertolak dari ‘Arafat, berdzikirlah
kepada Allah di Masy’arilharam. Dan berdzikirlah
(dengan menyebut Allah) sebagaimana
ditunjukkan-Nya kepadamu; dan sesungguhnya
kamu sebelum itu benar-benar termasuk orang-
orang yang sesat.” (Q.S. Al Baqarah (2) : 198).

18. • Siddiqi berusaha untuk mendefinisikan laba yang
memuaskan dengan mengacu pada batasan-
batasan tertentu, yaitu batas atas dan batas
bawah.
• Dimana batas atas merupakan laba tertinggi yang
diperbolehkan dalam berbagi kondisi maupun
keadaan yang ada
• Batas bawah adalah keuntungan yang tidak begitu
besar, dimana masih terdapat sejumlah kewajiban
yang harus diselesaikan

19. • Hubungan antarpelaku industri yang terbagi ke dalam
dua kelompok besar, yaitu:
1. Pertama, hubungan internal antara pihak manajemen
perusahaan dengan karyawannya
2. Kedua, hubungan ekstenal yaitu hubungan antara
perusahaan yang satu dengan perusahaan lainnya
dalam sebuah lingkup industri
• Penggabungan etika dan hubungan industrial Islam =
cara memasukan norma-norma Islam dalam kegiatan
bisnis, seperti pengaturan etika profesi bisnis,
peningkatan profesionalitas karyawan, maupun
penjalinan kerjasama anatarperusahaan dengan dasar
saling menguntungkan

20. • Hal yang dilarang karena tidak sesuai dengan etika
Islam dalam bisnis:
1. Pelanggaran komitmen kontrak sosial yang
menjadi janji bersama
2. Pengurangan gaji karyawan secara sepihak
3. Penipuan
4. Praktek-praktek monopoli
5. Tender yang tidak transparan
6. Unfair Competition, seperti: Ba’i Najasy, Ihtikar
(penimbunan), talaqqi rukban, ghisy (curang),
siyasah ighraq (politik dumping)

21. • Etika bisnis dalam pandangan Islam, mengajarkan
dan mengingatkan antarpelaku usaha untuk saling
bersikap jujur, pelayanan kepada masyarakat
(konsumen) secara optimal dan
bertanggungjawab kepada masyarakat dan negara
• Dan Islam juga melarang pelaku usaha bersikap
khianat dan melayani masyarakat dengan
pelayanan yang merugikan dan mengecewakan
• Keteladanan sifat nabi bagi pelaku ekonomi dan
bisnis:
1. Siddiq (Benar dan Jujur)
2. Amanah (Tanggung Jawab, Kepercayaan, &
Kredibilitas)
3. Fathanah (Kecerdikan, Bijaksana, dan Intelek)
4. Tabligh (Komunikasi dan Keterbukaan)

22. • Click to edit Master text styles
– Second level
• Third level
– Fourth level
» Fifth level

23. • Click to edit Master text styles
– Second level
• Third level
– Fourth level
» Fifth level
 Perkembangan pesat ekonomi dan keuangan Islam merupakan tren global.
 Lebih dari 500 institusi keuangan syariah di lebih 75 negara mengelola
asset sekitar USD 822 miliar, dengan laju pertumbuhan 28,6% di tahun
2009.
 Estimasi volume industry keuangan syariah secara global: menguasai
sekitar 1% dari total aset keuangan global dengan pertumbuhan rata-rata
tahunan sebesar 20% sejak tahun 2000. Diperkirakan pada 2012, asset
keuangan syariah global akan mencapai USD 1,6 triliun dengan revenue
sebesar USD 120 miliar.
 Berkembangnya pusat-pusat keuangan syariah di berbagai kawasan:
Bahrain, Inggris, Indonesia, Malaysia, Hongkong, Singapura, dll.
 Perkembangan pesat ekonomi keuangan Islam di Indonesia mengikuti tren
global. (Ascarya, 2013)

24. • Click to edit Master text styles
– Second level
• Third level
– Fourth level
» Fifth level
Asumsi Makroekonomi Indonesia dalam
APBN 2014 (pemerintah dan DPR-RI):
Pertumbuhan ekonomi ditetapkan sebesar
6,0 persen;
Laju inflasi sebesar 5,5 persen;
Nilai tukar rupiah sebesar Rp 10.500,- per
dollar AS;
Harga ICP minyak sebesar 105 US$ per
barrel

25. • Click to edit Master text styles
– Second level
• Third level
– Fourth level
» Fifth level
Indikator Pesimis Normal Optimis
Pertumbuhan
Asset
34,7% 40,7% 50,7%
Pertumbuhan
DPK
32,7% 40,46% 47,46%
Pertumbuhan
Pembiayaan
37,46% 47,21% 55,61%
Financing to
Deposit Ratio
80 – 100% 100 – 105% 100 – 105%
Market Share 5 – 5,5% 6 – 6,5% 7 – 7,5%

26. • Kegiatan ekonomi diatur dalam Islam, dalam hal ini Al
Qur’an dan Sunnah Rasul menjadi pedoman utama
dalam ekonomi Islam
• Hubungan industrial Islami menjunjung tinggi
semangat saling percaya dan berkeadilan
• Tujuan industrialisasi dalam Islam untuk memenuhi
kebutuhan hidup, tanpa mengesampingkan nilai-nilai
Islam dalam cara meraih keuntungan
• Etika bisnis dalam pandangan Islam, mengajarkan dan
mengingatkan antarpelaku usaha untuk saling
bersikap jujur, pelayanan kepada masyarakat
(konsumen) secara optimal dan bertanggungjawab
kepada masyarakat dan negara