Keluasan dan keperluan dakwah amal jamai pt 4Amiruddin Ahmad
Dokumen tersebut membahas tentang amal kolektif dan tuntutannya dalam Islam. Ia menjelaskan ciri-ciri penting yang harus ada dalam sebuah jemaah, termasuk ukhuwah (persaudaraan), tsiqah (kepercayaan), taat, syura (musyawarah), isti'zan (meminta izin), dan disiplin. Dokumen tersebut juga membahas takhtit (perencanaan) Islam yang perlu bersifat syumul (menyeluruh)
Keluasan dan keperluan dakwah amal jamai pt 4Amiruddin Ahmad
Dokumen tersebut membahas tentang amal kolektif dan tuntutannya dalam Islam. Ia menjelaskan ciri-ciri penting yang harus ada dalam sebuah jemaah, termasuk ukhuwah (persaudaraan), tsiqah (kepercayaan), taat, syura (musyawarah), isti'zan (meminta izin), dan disiplin. Dokumen tersebut juga membahas takhtit (perencanaan) Islam yang perlu bersifat syumul (menyeluruh)
1. Dokumen membahas konsep Ahli Sunnah Waljamaah (ASWJ) sebagai aliran pemikiran utama dalam Islam.
2. ASWJ berpegang teguh pada Al-Quran dan hadis serta pemahaman para sahabat Nabi.
3. Tokoh penting yang membela ASWJ adalah Abu Hasan Asy'ari dan Abu Mansur Maturidi.
1. Dokumen ini membahas tentang pelajaran Sirah Nabi Muhammad SAW pada minggu pertama. Topik utama adalah definisi Sirah, tujuan mempelajari Sirah, dan keistimewaan Sirah Nabi.
2. Beberapa peristiwa penting sebelum kenabian Nabi SAW dibahas seperti kelahiran, masa kanak-kanak, dan dakwah awal.
3. Dakwah secara sirri dan terang-terangan serta beberapa peristi
Dokumen tersebut membahasakan tentang fahaman Wahabi, meliputi pengenalan Wahabi, sejarahnya, faktor-faktor berlakunya perkembangannya, kesan ancamannya, penyelewengan fahamannya, pandangan ulama dan ahli sarjana mengenainya, serta mengiktiraf perkara yang diperselisihkan dan disepakati dalam memahami bid'ah.
Dokumen tersebut membahas konsep nasakh dalam fiqh, yang merujuk pada penghapusan hukum syarak yang sebelumnya dengan adanya dalil syarak baru. Dibahas pengertian nasakh secara bahasa dan istilah, dalil-dalilnya, syarat-syarat nasakh, cara mengetahuinya, dan masa berlakunya.
perbezaan maqasid dan wasail : syariah sem2 STPM 2016HAWA Rahmat
Dokumen tersebut membahas perbezaan antara Maqasid dan Wasa'il dalam konteks syariah. Maqasid merujuk kepada tujuan dan objektif pensyariatan hukum agar memberi kemaslahatan kepada manusia. Wasa'il pula merupakan penghubung untuk mencapai Maqasid. Terdapat kaitan antara Maqasid dan Wasa'il di mana Wasa'il bertindak untuk menyampaikan kepada tujuan syariah sama ada yang di
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Sumber hukum Islam meliputi Al-Quran, hadis, ijma' dan qiyas, dan merangkumi seluruh aspek kehidupan manusia untuk menjamin kemaslahatan dan menjauhkan mudarat. Hukum Islam perlu dipraktikkan, bukan hanya sebagai teori.
Perkahwinan adalah ikatan sukarela antara lelaki dan perempuan yang sah di sisi agama. Ia melibatkan proses ijab qabul di hadapan saksi-saksi untuk membentuk keluarga. Perkahwinan perlu mematuhi syarat-syarat tertentu termasuk keizinan wali untuk perempuan yang belum pernah kahwin.
1. Dokumen ini membahas tentang konsep feminisme dalam Islam dan perkembangannya, termasuk munculnya gerakan feminis dan pandangan kelompok konservatif, moderat, dan liberal tentang feminisme dalam Islam.
Siyasah syariyyah merujuk kepada pengurusan dan pengaturan kehidupan manusia oleh pemegang kekuasaan sesuai dengan syariat Islam untuk mencapai kemaslahatan dan menolak mudharat, tanpa bertentangan dengan Al Quran dan sunnah.
1. Dokumen membahas konsep Ahli Sunnah Waljamaah (ASWJ) sebagai aliran pemikiran utama dalam Islam.
2. ASWJ berpegang teguh pada Al-Quran dan hadis serta pemahaman para sahabat Nabi.
3. Tokoh penting yang membela ASWJ adalah Abu Hasan Asy'ari dan Abu Mansur Maturidi.
1. Dokumen ini membahas tentang pelajaran Sirah Nabi Muhammad SAW pada minggu pertama. Topik utama adalah definisi Sirah, tujuan mempelajari Sirah, dan keistimewaan Sirah Nabi.
2. Beberapa peristiwa penting sebelum kenabian Nabi SAW dibahas seperti kelahiran, masa kanak-kanak, dan dakwah awal.
3. Dakwah secara sirri dan terang-terangan serta beberapa peristi
Dokumen tersebut membahasakan tentang fahaman Wahabi, meliputi pengenalan Wahabi, sejarahnya, faktor-faktor berlakunya perkembangannya, kesan ancamannya, penyelewengan fahamannya, pandangan ulama dan ahli sarjana mengenainya, serta mengiktiraf perkara yang diperselisihkan dan disepakati dalam memahami bid'ah.
Dokumen tersebut membahas konsep nasakh dalam fiqh, yang merujuk pada penghapusan hukum syarak yang sebelumnya dengan adanya dalil syarak baru. Dibahas pengertian nasakh secara bahasa dan istilah, dalil-dalilnya, syarat-syarat nasakh, cara mengetahuinya, dan masa berlakunya.
perbezaan maqasid dan wasail : syariah sem2 STPM 2016HAWA Rahmat
Dokumen tersebut membahas perbezaan antara Maqasid dan Wasa'il dalam konteks syariah. Maqasid merujuk kepada tujuan dan objektif pensyariatan hukum agar memberi kemaslahatan kepada manusia. Wasa'il pula merupakan penghubung untuk mencapai Maqasid. Terdapat kaitan antara Maqasid dan Wasa'il di mana Wasa'il bertindak untuk menyampaikan kepada tujuan syariah sama ada yang di
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Sumber hukum Islam meliputi Al-Quran, hadis, ijma' dan qiyas, dan merangkumi seluruh aspek kehidupan manusia untuk menjamin kemaslahatan dan menjauhkan mudarat. Hukum Islam perlu dipraktikkan, bukan hanya sebagai teori.
Perkahwinan adalah ikatan sukarela antara lelaki dan perempuan yang sah di sisi agama. Ia melibatkan proses ijab qabul di hadapan saksi-saksi untuk membentuk keluarga. Perkahwinan perlu mematuhi syarat-syarat tertentu termasuk keizinan wali untuk perempuan yang belum pernah kahwin.
1. Dokumen ini membahas tentang konsep feminisme dalam Islam dan perkembangannya, termasuk munculnya gerakan feminis dan pandangan kelompok konservatif, moderat, dan liberal tentang feminisme dalam Islam.
Siyasah syariyyah merujuk kepada pengurusan dan pengaturan kehidupan manusia oleh pemegang kekuasaan sesuai dengan syariat Islam untuk mencapai kemaslahatan dan menolak mudharat, tanpa bertentangan dengan Al Quran dan sunnah.
Dokumen tersebut membahas konsep politik Islam dan dasar-dasarnya. Secara ringkas, konsep politik Islam didasarkan pada prinsip-prinsip tauhid, risalah, dan khilafah di mana manusia berperan sebagai khalifah Allah untuk melaksanakan hukum-Nya. Dasar-dasarnya mencakup al-hakimiyah, keadilan, dan persamaan di mana kekuasaan tertinggi adalah milik Allah dan manusia harus memerintah berdasarkan
Makalah Islam, Perempuan, dan FeminismeAdiba Qonita
Dokumen ini membahas tentang kondisi perempuan sebelum dan setelah Islam, serta konsep Islam tentang perempuan. Secara singkat, dokumen menjelaskan bahwa sebelum Islam, perempuan diperlakukan dengan sangat tidak adil dalam berbagai peradaban. Islam kemudian memperlakukan perempuan dengan penuh martabat dengan memberikan kedudukan yang setara dengan laki-laki, meskipun terdapat perbedaan-perbedaan kecil dalam hal hukum dan
Siyasah Syariyyah merupakan doktrin yang memberi kuasa kepada pemerintah untuk menentukan cara pengurusan dan pelaksanaan syariat Islam dengan mengambil tindakan berdasarkan kepentingan untuk memastikan objektif syariat tercapai dan prinsipnya tidak dilanggar.
Sekularisme adalah pemisahan antara agama dan urusan dunia seperti politik dan pendidikan. Ia muncul di Eropa pada zaman pembaharuan sebagai tindak balas terhadap penindasan gereja. Teori evolusi Darwin menjadi pemangkin kuat sekularisme dengan menolak kepercayaan agama. Sekularisme menekankan penguasaan kebendaan dan kebebasan daripada agama serta menyebarkan faham melalui pendidikan, media dan undang
Sistem politik islam (Mata Kuliah Agama Islam)DanBo Store
Dokumen tersebut membahas tentang sistem politik Islam yang mencakup tujuan, prinsip-prinsip, dan syarat kepemimpinan politik dalam Islam. Sistem politik Islam bertujuan untuk menegakkan negara Islam atau Darul Islam dengan melaksanakan seluruh hukum syariat Islam berdasarkan prinsip-prinsip seperti musyawarah, keadilan, dan kebebasan. Syarat kepemimpinan politik dalam Islam adalah amanah, adil, taat ke
Dokumen tersebut membahas tentang Islam, perempuan, dan feminisme. Islam memandang perempuan sebagai makhluk mulia yang memiliki hak dan kewajiban yang sama dengan laki-laki. Namun ada perbedaan fungsional antara laki-laki dan perempuan dalam kehidupan sosial. Dokumen juga membahas sejarah feminisme di Barat dan Indonesia serta berbagai jenis feminisme. Ada pandangan bahwa beberapa ayat Al-Quran dan hadist dapat ditafs
Masyarakat Indonesia menolak feminisme bukan karena gerakannya tetapi karena ketidaktahuan mereka tentang arti sebenarnya dari feminisme. Feminisme bertujuan mendukung kesetaraan gender bukan mendukung dominasi perempuan atas laki-laki.
Dokumen tersebut membahas tentang perkembangan gerakan feminisme dan berbagai alirannya. Gerakan feminisme dimulai pada abad ke-19 di Amerika Serikat dengan fokus pada hak memilih. Sejak itu, gerakan ini memperjuangkan hak dan kesetaraan perempuan di berbagai bidang. Terdapat berbagai aliran feminisme seperti liberal, radikal, pasca-kolonial, pasca-modern, anarkis, sosialis dan Marxis.
Dokumen tersebut merangkum perkembangan gerakan feminisme dari abad ke-19 hingga abad ke-20. Ia terbahagi kepada 3 gelombang utama: (1) gelombang pertama memberi tumpuan kepada hak politik wanita, (2) gelombang kedua melawan diskriminasi, (3) gelombang ketiga bermula pada 1990-an dengan pelbagai aliran feminisme.
Gerakan feminis bermula dari aktivis perempuan Barat yang melawan pandangan bahwa perempuan adalah makhluk inferior. Gerakan ini kemudian berkembang menjadi gelombang akademik di universitas-universitas dan didukung oleh konvensi PBB seperti CEDAW yang bertujuan menghapus diskriminasi terhadap perempuan.
Dokumen tersebut membahas berbagai teori feminisme dan sejarah perkembangannya. Mulai dari pengertian feminisme, ciri-ciri utamanya, teori-teori feminis yang berkembang seperti sosial feminis, politik feminis, poskolonial feminis, hingga pengaruh teologi feminis terhadap kehidupan perempuan. Juga disebutkan sumber referensi yang digunakan.
Korelasi feminisme terhadap krisis moral wanita era milenialwidia wati
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang perkembangan feminisme dan pandangan Islam terhadap wanita, dimulai dari diskriminasi yang dialami wanita di berbagai peradaban hingga munculnya gerakan feminis yang memperjuangkan hak-hak wanita. Dokumen ini juga membahas perkembangan psikologi wanita dewasa serta pandangan agama-agama terhadap wanita.
Dokumen tersebut merangkum sejarah dan teori-teori utama feminisme, yaitu feminisme liberal dan feminisme radikal. Feminisme liberal berfokus pada kesetaraan hak dan kesempatan antara laki-laki dan perempuan, sedangkan feminisme radikal menganggap sistem patriarki sebagai penyebab utama penindasan perempuan dan berupaya menghancurkannya. Kedua aliran tersebut berkembang sebagai respon terhadap kondisi sosial dan polit
Dokumen tersebut membandingkan konsep nation state dan Khilafah secara normatif dan historis. Secara normatif, Khilafah adalah bagian dari ajaran Islam, bukan milik kelompok tertentu. Sementara itu, nation state merupakan konsep asing yang disebarkan oleh penjajah ke Dunia Islam sejak abad ke-17 untuk memecah belah Khilafah. Secara historis, kaum muslimin tidak pernah mengenal nation state selama 10 abad keberadaan Khilaf
Dokumen tersebut membahas tentang latar belakang teori feminisme, pengertian feminisme, dan aliran-aliran utama feminisme. Secara ringkas, teori feminisme berkembang sebagai reaksi atas adanya ketimpangan gender dan upaya memperjuangkan kesetaraan antara perempuan dan laki-laki. Beberapa aliran feminisme yang diuraikan antara lain feminisme liberal, feminisme radikal, dan feminisme postmodern.
Teks tersebut membahas perjuangan emansipasi wanita sejak zaman dahulu hingga saat ini. Pada awalnya, wanita diperlakukan dengan sangat tidak adil dan rendah di berbagai belahan dunia. Namun, perlahan nasib wanita mulai membaik seiring perkembangan peradaban. Meski demikian, gerakan feminis yang berkembang di Barat kemudian menyebarkan gagasan persamaan hak antara laki-laki dan wanita tanpa memper
Feminisme dalam kajian masyarakat sosial (Dosen pengampun: Khoiron Nisai Shal...hasbimaarif5
Feminisme adalah gerakan perempuan agar tidak mengeksploitasi atau menindas hak-hak seseorang perempuan. Gerakan feminisme dimulai dari abad 18 hingga saat ini.
Kelayakan & Ciri2 Pemimpin Terbaik Menurut IslamAr Rayyan
Membincangkan tentang kelayakan serta ciri2 pemimpin terbaik menurut perspektif Islam. Terdapat juga tambahan mengenai hak & tanggungjawab pemimpin dalam negara Islam.
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang pemikiran politik Abu A'la Al-Maududi mengenai pembentukan negara Islam berdasarkan syariat Islam dan penolakannya terhadap ideologi Barat seperti demokrasi dan nasionalisme.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Perbezaan pendapat (ikhtilaf) merujuk kepada perbedaan pendapat atau manhaj antara kelompok atau individu.
2) Para ulama memiliki pandangan berbeda tentang definisi ikhtilaf dan khilaf, namun secara umum ikhtilaf berarti perbedaan pendapat yang berlandaskan dalil, sedangkan khilaf tidak.
3) Perbedaan pendapat dibenarkan dalam masalah-masalah cab
Pemerintahan dan kepimpinan Rasulullah dan Khulafa Al-Rasyidin membentuk asas negara Islam Madinah yang berlandaskan keadilan, kesamarataan dan kebebasan. Rasulullah menetapkan peraturan dan institusi untuk mengurus negara secara adil dan telah melantik empat khalifah untuk meneruskan pemerintahan selepas baginda.
This document contains summaries of several topics related to Islamic political science:
1) It discusses the global economic crisis that began in 2007-2008, including the financial crisis and subsequent global recession, which was the worst since World War II.
2) It defines genocide and outlines how it refers to violent crimes committed against groups with the intent to destroy their existence.
3) It summarizes the political and social unrest that began in Tunisia in late 2010 and swept across the Arab world, overthrowing regimes in Tunisia, Egypt, Libya, and increasing tensions in Bahrain and Syria.
4) It discusses how multinational corporations can have undue political influence over governments and exploit developing nations.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
2. LIBERAL
..???Liberalisme adalah satu
ideologi politik yang mana
tema utamanya adalah
komitmen kepada individu
dan pembentukan
masyarakat yang di
dalamnya, individu boleh
memuaskan kehendak dan
kepentingannya serta
mencapai matlamat
mereka.
3. Setiap manusia sepatutnya menikmati kebebasan
seberapa maksimum yang boleh dan selari
dengan kebebasan untuk semua.
Setiap manusia yang dilahirkan mempunyai
kesamarataan dari segi nilai persamaan moral.
Menikmati peluang sama rata dan kesamarataan
bergantung kepada pelbagai tahap yang berbeza
antara satu sama lain dari sudut bakat dan
kesediaan untuk bekerja. (MERITOKRASI)
4. FEMINISME
….??
The New Encyclopedia
Britannica :
“ Kepercayaan yang
bersumberkan dari Barat,
tentang kesamarataan
gender dalam aspek sosial,
ekonomi dan politik, dan
kepercayaan ini diwakili
oleh pelbagai institusi
yang komited ke arah
memperjuangkan hak
wanita dan kepentingan
mereka.”
5. Himpunan teori sosial, gerakan politik dan falsafah moral yang sebahagian
besarnya didorong dengan pembebasan wanita daripada pengabaian oleh
kaum lelaki.
Di Barat, pemikiran dan gerakan feminisme telah membina sebuah keyakinan
sehingga ia menjadi satu dogma bahawa “ tidak ada apa pun yang
membezakan antara lelaki dengan wanita, sekalipun secara semula jadi."
Dalam istilah yang mudah, feminisme merupakan kepercayaan kepada
kesamaan sosial, politik dan ekonomi antara kedua-dua jantina, serta kepada
sebuah gerakan yang dikendalikan berdasarkan keyakinan daripada jantina
seharusnya bukan penentu kepada faktor yang membentuk identiti sosial atau
hak-hak sosiopolitik dan ekonomi seseorang.
6. Pola-pola pemikiran feminisme :
Perbezaan jantina adalah satu ketentuan
masyarakat, bukannya berlaku secara
tabi'i.
Wanita hendaklah diberi peluang
semaksima dengan hak lelaki dalam
semua bidang pekerjaan tanpa berlaku
sebarang diskriminasi.
Sistem kekeluargaan yang berasaskan
bapa sebagai ketua keluarga (patriarchal
system) dicemuh oleh golongan feminis
sebagai sistem kekeluargaan zalim yang
direncana untuk menzalimi wanita.
Asal usul pemimpin utama dalam sistem
kekeluargaan adalah milik wanita.
Berjuang supaya ada kebebasan pengguguran kandungan,
kerana dorongan marah terhadap kaum lelaki. Maka
pemikiran radikal feminisme membenarkan supaya diri
mereka hanya boleh dimiliki oleh kaum wanita sahaja.
7. Munculnya gerakan feminisme di Barat berpunca daripada sejarah masyarakat Barat
yang memandang rendah terhadap kedudukan perempuan, dan kekecewaan masyarakat
Barat terhadap pernyataan kitab suci mereka terhadap perempuan.
Pakar sejarah Barat, Philip J.Adler dalam buku “World Civilization” menggambarkan
bagaimana masyarakat Barat dalam memandang dan memperlakukan perempuan secara
kekejaman.
Sehingga abad ke-17, masyarakat Eropah masih memandang perempuan sebagai jelmaan
syaitan atau alat bagi syaitan untuk menggoda manusia, dan meyakini bahawa sejak awal
penciptaannya, perempuan merupakan ciptaan yang tidak sempurna.
SEJARAH
AWAL……..
Gerakan feminisme ini muncul dari hakikat
masyarakat Barat yang memandang rendah
terhadap kedudukan wanita.
8. Rentetan sejarah turut mencatatkan wanita itu diangkat oleh Islam daripada kemelut
jahiliyah yang menghitam pada waktu itu. Wanita ketika zaman jahiliyah sungguh hina,
jijik dan dituduh pembawa bala kematian kepada keluarga.
Namun apabila cahaya Islam datang, wanita Islam menjadi mulia dan diangkat
martabatnya setara dengan lelaki.
Jika kita meneliti sejarah Islam, jaminan hak ke atas kaum lelaki mahupun wanita tidak
pernah menjadi persoalan diskriminasi. Kedatangan Islam telah menyelamatkan kaum
wanita daripada menjadi mangsa diskriminasi kaum jahiliyah yang tidak langsung
memberi ruang kepada anak-anak perempuan yang dilahirkan untuk hidup. Bahkan Islam
terus membela kaum yang tertindas ini dan semenjak dari awal lagi pengiktirafan diberi
kepada golongan wanita.
Di dalam al-Quran sendiri Allah telah mengkhususkan satu surah khas untuk kaum wanita
iaitu Surah an-Nisa’, Allah juga mencatatkan di dalam al-Quran tentang keserataan pahala
dan amalan yang diberikan kepada wanita sama seperti lelaki iaitu, pahala membuat amal
kebajikan, berdakwah, menuntut ilmu dan banyak lagi.
9. Wanita di Barat tidak mendapat hak-hak mereka yang sewajarnya daripada dulu lagi maka
dengan itu, mereka protes dan menuntut hak-hak kesamarataan gender, lelaki dan
perempuan mendapat hak yang sama.
Pada 1970, takrifan mereka tentang gender mula berubah di mana gender tidak merujuk
pada kelamin lelaki dan perempuan (ini adalah merujuk pada anatomi dan biologi) . Tetapi
gender mereka meliputi aspek sosial, budaya, agama dan hukum. Pejuang-pejuang
feminisme ini turut memperjuangkan LGBT.
Sejak 1920an, gerakan feminisme Barat mula mempengaruhi sarjana dan pemikir Muslim
di mana ia pertama kali muncul di Mesir pada tahun 1923.
Diasaskan oleh Huda Shaarawi yang membentuk Al-Ittihad Al Nisa’i Al-Misri ( The
Egyptian Feminist Union). Beliau telah banyak mempengaruhi berjuta-juta wanita Arab
dengan fahaman beliau ini.
Pemikir feminis ini telah mula menggelarkan diri mereka Gerakan Feminisma Muslimah
yang menyentuh secara langsung hal-hal berkaitan asas-asas agama Islam.
10. Antara pejuang-pejuang feminisme Muslimah di
masa kini ialah :-
1) Amina Wadud, Rifaat Hassan dan Fatimah Naseef
yang menumpukan usaha kajian semula teks Al
Quran berkaitan wanita.
2) Fatimah Mernissi dan Hidayat Tuskal
menumpukan usaha kajian semula teks Hadis
berkaitan wanita.
3) Aziza al-Hibri dan Shaheen Sardar Ali yg
menumpukan kepada kajian semula terhadap hukum
Syariah berkaitan wanita termasuk hukum Talak,
poligami dan pembahagian harta.
4) Irsyad Manji dan Musdah Mulia yang
menumpukan kepada usaha kajian semula isu
homoseksualiti dan lesbianisme wanita Islam.
11. Semua pejuang-pejuang ini bertungkus lumus menghina dan
menolak Islam serta memburuk-burukkan hukum Islam sedangkan
Islam sentiasa adil dengan hak-hak wanita dan telah perjuangkan
hak2 wanita Islam semenjak lebih 1400 tahun dulu.
Mereka ini berusaha bersungguh-sungguh tanpa henti, sehingga
menggunakan ayat2 Quran dan Hadis mengikut hawa nafsu dan
citarasa mereka sendiri yang akhirnya akan menghancurkan akidah
dan pegangan umat Islam terutama wanita Islam.
12. Pejuang-pejuang feminisme Muslimah ini bertopengkan Islam dan
mempunyai nama Islam sahaja.
Sedangkan mereka sebenarnya menolak Islam dan tuntutan2
mereka bertentangan dengan Islam dan kepentingan wanita Islam.
Menurut kata-kata Pak Rasjidi, seorang Profesor Institut Agama
Islam di Indonesia, “ Mereka ini tidak mempunyai hubungan batin
dengan Islam.”
13. • Pergerakan feminisme Malaysia yang hangat memperjuangkan
feminisme hari ini adalah Sister In Islam yang cuba bertopengkan
dengan menggunakan nama Islam tetapi dasar pemikiran mereka
adalah acuan barat dan bukan syariat.
• Sedarkah kita, Sister In Islam yang berjuang dengan membawa
nama Islam tetapi pejuang-pejuangnya adalah wanita-wanita yang
tidak mengamalkan amar makruf nahi mungkar.
• Ayat-ayat al-Quran diputar-belitkan dengan menggunakan logik
akal dan hukum Islam dijadikan bahan sendaan.
14. • Sisters In Islam, umpamanya, telah menuduh para tafsiran al-
Qur'an oleh para 'ulama' "bias" gender dan merendahkan
martabat wanita.
• Golongan liberalis juga mendakwa bahawa bahkan al-Qur'an
sendiri adalah "bias" terhadap wanita.
• Sisters in Islam mendakwa bahawa penggubalan undang-
undang Islam di dalam negara ini bermotif "missiogyni", ada
motif politik dan sentiasa berlindung di belakang tabir
"agama".
• Ramai yang yang mempunyai wibawa kuasa dan kedudukan
mengambil sikap "berdiam diri" kerana takut, jahil, taksub
dengan kepercayaan diri atau sengaja ingin meraih keuntungan
ideologi dan kepentingan politik jangka pendek.
15. Baru-baru ini, berkenaan isu COMANGO (gabungan NGO-
NGO) Sister In Islam telah menjadi salah sebuah NGO yang
terlibat dalam menandatangani UPR oleh Majlis Hak Asasi
Manusia PBB berkenaan dengan Hak Asasi Manusiayang
perlu dituntut dalam sesebuah negara.
Apa yang menyedihkan, antara tuntutan hak asasi itu adalah
secara terang-terangan bertentangan dengan Islam seperti
kebebasan murtad, menghalalkan seks songsang,
membenarkan penggunaan kalimah Allah kepada kristian dan
banyak lagi (LGBT).
16. Perkara yang dibawa gerakan
feminisme :
• Alasan ’persamaan hak’ mereka menuntut larangan berpoligami, kerana
poligami merupakan ketidakadilan terhadap wanita.
• Menuntut agar diubah hukum perkahwinan berbeza agama, kerana
perkahwinan berdasarkan agama menurut gerakan ini bertentangan dengan
asas persamaan hak.
• Feminisme, ijab dan qabul pernikahan bukan dilakukan oleh pihak lelaki
sahaja, tetapi juga boleh dilakukan oleh pihak perempuan. Contohnya,
dalam masyarakat muslim liberal India, pernah terjadi perkahwinan yang
dilakukan oleh seorang wanita, dengan tuan qadhi wanita, dan saksi wanita.
17. • Dengan dalil persamaan hak, isteri mempunyai hak untuk
menceraikan suami tanpa melalui proses tuntutan ke mahkamah.
• Menuntut persamaan memusakai harta antara lelaki dan perempuan.
Jika selama ini harta pusaka lelaki adalah dua bahagian berbanding
satu bahagian sahaja harta pusaka perempuan, maka menurut
gerakan feminisme, ini merupakan suatu ketidakadilan, maka
mereka menuntut persamaan hak di antara lelaki dan perempuan
dalam pembahagian pusaka dengan masing-masing memperolehi
satu bahagian.
• Meminta perkahwinan antara lelaki dengan lelaki, atau antara wanita
dengan wanita juga harus dianggap sah, kerana perkahwinan yang
dibenarkan antara lelaki dan perempuan merupakan ketidakadilan
gender.
18. Firman Allah swt yang bermaksud, ” Tidaklah
pantas bagi laki2 mukmin dan perempuan
mukmin, apabila Allah dan RasulNya telah
menetapkan sesuatu ketetapan( hukum
hakam), akan ada pilihan lain bagi mereka
tentang urusan mereka. Dan barangsiapa
menderhakai Allah dan RasulNya, maka
sesunguhnya dia telah sesat dengan kesesatan
yang nyata”.
( al-Ahzab: 36)
19. Kesimpulannya…
“ Adil itu bukanlah bermaksud menyamaratakan
hak, tetapi meletakkan sesuatu itu pada
tempatnya…”