BAB 2 : 
FENOMENA DAKWAH DI 
MALAYSIA 
2.1 Konsep Dakwah Islam 
2.2 Metodologi Dakwah 
2.3 Pendekatan Dakwah Kepada Muslim 
dan Bukan Muslim 
2.4 Cabaran Dakwah Di Malaysia 
2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia 
NIK AISYAH BINTI NIK FAUZI 
TECHNICAL TRAINING OFFICER 
ISLAMIC STUDIES 
GERMAN MALAYSIAN INSTITUTE 
MPU 2312 : 
DINAMIKA ISLAM 
DI MALAYSIA
2.1 Konsep Dakwah Di 
Malaysia 
2.1.1 Definisi Dakwah 
2.1.2 Hukum Berdakwah 
2.1.3 Kepentingan Dakwah
DEFINISI DAKWAH 
BAHASA 
• Kegiatan menyeru dan meyakinkan orang lain supaya menerima sesuatu 
kepercayaan 
ISTILAH 
• Sebuah usaha baik perkataan mahupun perbuatan yang mengajak 
manusia untuk menerima Islam, mengamalkan dan berpegang teguh 
terhadap prinsip- perinsipnya, menyakini aqidahnya serta berhukum 
dengan syari’atNya.
2.1.2 Hukum Berdakwah 
Jika min yang ada pada Surah Ali-Imran: 104 adalah min lil 
bayaniah, maka dakwah menjadi kewajipan bagi setiap individu 
Islam. Tetapi jika min adalah min littab ‘idhiyyah, maka 
dakwah menjadi kewajiban ummat secara kolektif atau fardhu 
kifayah.
Hukum Berdakwah 
Fardhu ‘Ain : WAJIB 
ke atas setiap 
individu dalam hal-hal 
yang mampu 
dilaksanakan secara 
individual. Cth : 
seruan solat. 
Fardhu Kifayah : di 
lakukan bagi hal-hal 
yang perlu dilakukan 
secara kolektif. Cth : 
“Kempen Sifar Pusat 
Judi”
1. Memikul Amanah Nabi s.a.w 
“Tidak ada seorang nabi pun yang Allah utuskan sebelum ku 
kecuali ada bersamanya penyokong-penyokong dan sahabat-sahabat. 
Mereka berpegang teguh pada sunnah nabinya dan 
melaksanakan perintahnya. Kemudian datang puak-puak 
selepasnya yang berkata apa yang mereka tidak laksanakan, dan 
melaksanakan apa yang tidak diperintah. Sesiapa yang berdakwah 
kepada mereka dengan tangannya, dia itu mukmin. Sesiapa yang 
berdakwah kepada mereka dengan hatinya, dia itu mukmin. 
Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan kata-katanya, dia 
itu mukmin dan tidaklah kurang imannya sedikitpun selepas itu.” 
- Riwayat Muslim.
2. Pendakwah Merupakan Khairu Ummah
3. Datangnya Azab atau Bala Bencana 
“Sesungguhnya apabila manusia itu melihat 
kemungkaran dan kezaliman, kemudian mereka tidak 
mencegahnya, takut-takut nanti Allah akan 
menurunkan azab dan mereka terlibat sama.” – 
Riwayat Abu Daud, Tirmizi dan Nasaie dengan sanad 
yang sahih.
Kepentingan Dakwah 
• Mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan 
di akhirat. 
• Menarik lebih ramai orang sama ada orang Islam atau bukan 
Islam mendalami agama Islam. 
• Memberi kesedaran betapa pentingnya ajaran Islam dalam 
kehidupan seharian manusia. 
• Memperbaiki akhlak manusia yang rosak terutamanya akhlak 
manusia akhir zaman yang banyak terpesong daripada ajaran 
Islam. 
• Mengajar manusia mengenai ajaran Islam yang sebenar. 
• Mengajak manusia melakukan kebaikan dan mencegah manusia 
daripada melakukan kemungkaran dengan melaksanakan amar 
makruf nahi mungkar.
10
2.2 Methodologi Dakwah 
2.2.1 Method Dakwah Rasulullah 
2.2.2 Method Dakwah Masakini
2.2.1 Method Dakwah 
Rasulullah
4 
Seruan secara terang-terangan 
peringkat 
dakwah 
* DAKWAH ZAMAN RASULULLAH S.A.W. 
13 
Seruan secara 
sulit selama 
tiga tahun 
tanpa 
kekerasan 
Seruan secara terang-terangan 
mengunakan 
senjata untuk 
pertahankan diri 
Seruan secara terang-terangan 
dan 
mengangkat senjata 
bagi yang cuba 
menghalang
PENGISIAN 
4 
KOMPONEN 
UTAMA 
PENDAKWAH 
SASARAN 
DAKWAH 
KAEDAH 
ATAU 
SALURAN 
DAKWAH 
Kesemua komponen tersebut dilaksanakan mengikut 
keadaan dan persekitaran sesuatu tempat
Hubungan 
dengan Allah 
s.w.t 
PENDAKWA 
H 
Mengawal Hawa 
Nafsu. 
Keyakinan 
Kepada Diri 
Sendiri dan 
Mendapat 
Kepercayaan 
Masyarakat. 
Mencintai 
Dakwah dan 
Semangat 
Berkorban Untuk 
Melaksanakan 
Dakwah. 
Tawadhu’. 
Sabar dan Tabah 
Menghadapi 
Kesusahan
kaedah atau metode dakwah 
hikmah 
kebijaksanaan 
(bil-hikmah) 
nasihat dan 
pengajaran yang 
baik (mauizah al-hasanah) 
berbahas dengan 
cara yang baik 
(mujadalah billati 
hiya ahsan)
Tiga kaedah inilah yang dijalankan oleh Rasulullah. Dan 
ketiga-tiga method ini hendaklah diasaskan di atas al-basirah 
iaitu berdasarkan ilmu yang luas, dalil atau hujah 
yang kuat (berdasarkan Al-Quran dan Hadis), 
pengetahuan hati, kefahaman yang mendalam, dan 
menggunakan kata-kata yang jelas.
HIKMAH KEBIJAKSANAAN 
penggunaan 
tutur kata yang 
lemah lembut 
dan menarik 
hujah yang konkrit 
dan mudah 
difahami yang 
dapat menyingkap 
kebenaran dan 
menghilangkan 
keraguan 
menggunakan 
pendekatan 
psikologi untuk 
mendekatkan 
manusia dengan 
agama 
dakwah yang 
disampaikan sesuai 
dengan tingkat 
pemikiran 
seseorang individu 
mengenali dan 
memahami 
sasaran 
dakwahnya
nasihat dan pengajaran 
yang baik 
nasihat yang menjurus 
kepada keredhaan Allah 
s.w.t. 
nasihat dan pengajaran 
yang dapat 
melembutkan hati serta 
meninggalkan kesan 
yang mendalam, ia juga 
perlu mengandungi 
unsur galakan dan 
pencegahan 
merujukkan contoh 
tauladan yang terbaik 
dan akhlak yang terpuji 
sebagai model untuk 
diikuti 
serta mendedahkan 
kebaikan dan kebajikan 
Islam bagi menarik 
minat dan keinginan 
kepada Islam.
berbahas dengan cara 
yang baik 
perbincangan dalam 
suasana harmoni dan 
penuh kemesraan 
bagi mencari 
kebenaran 
mengemukakan 
hujah yang kukuh, 
bidasan yang tepat 
serta dalil yang 
meyakinkan 
pengawalan emosi 
bagi mengelakan 
kesan negatif yang 
mungkin timbul hasil 
perbahasan tersebut.
Jenis-jenis dakwah : 
Dakwah 
bil Hal 
Dakwah 
bil Mal 
Dakwah bil 
Kutub 
Dakwah 
bil Lisan 
“Dakwah bil 
qudwah 
hasanah” 
dakwah melalui 
tingkah laku 
serta contoh 
teladan yang 
baik 
Melalui gerak 
kerja : 
• berbentuk 
kebajikan 
• berbentuk 
kewangan 
• berbentuk 
sumbangan 
tenaga dan 
masa 
Melalui penulisan 
• satu kegiatan 
memikir, 
mengkaji, 
merakamdan 
menulis 
pengalaman 
diri hasil 
daripada 
pemerhatian 
Melalui 
pendekatan 
• one to one, 
• ceramah 
umum 
• mosque tour 
guide 
Metode lazim 
yang digunakan
* KATEGORI SASARAN DAKWAH 
Kategori 
Sasaran Dakwah 
Muslim 
Golongan yang 
sudah faham 
fardu ain. 
Golongan yang 
tidak faham 
fardu ain. 
Golongan yang 
liar daripada 
amalan Islam. 
Golongan yang 
baru memeluk 
Islam. 
Bukan 
Muslim 
Golongan yang 
tidak memeluk 
ajaran mana-mana 
agama seperti 
Orang Asli dan 
Athies. 
Pemeluk 
pelbagai agama.
2.2.2 Metode Dakwah Masakini 
Hendaklah diikuti garis panduan yang ditetapkan 
oleh Rasullullah S.A.W. 
Firman Allah:
24 
* 
Insitusi 
Hiburan 
Internet 
Ceramah
*JAKIM, IKIM, ABIM, Jabatan Hal Ehwal Agama Negeri, Majlis 
Agama Islam Negeri dan sebagainya. 
*Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) dan Institut 
Dakwah Islamiah Perkim (IDIP). 
*Madrasah-madrasah,sekolah-sekolah pondok, sekolah agama 
rakyat, cth: Sek.Men.Keb.Agama.Kedah. 
* 
25
* 
*Antara unsur fitrah yang diminati ramai pada waktu ini 
adalah hiburan atau seni muzik. 
*Antaranya seperti penganjuran konsert Islamik yang masih 
berlandaskan syarak. 
*Dikir zikir(Al-Hijrah sentiasa dekat di hati). 
*Konsert Amal Islami(Amal Palestin dan Syria) 
26
*sifatnya yang tidak pernah padam (tidak pernah dimatikan) 
dan rangkaian tanpa sempadan (dapat diakses tanpa batas). 
*Facebook, Tweeter, Blog-blog, Youtube dan lain-lain. 
* 
27
*Penganjuran ceramah agama oleh ahli-ahli qariah di masjid. 
*Lebih terbuka kepada orang Islam dan bukan Islam. 
*Forum Hal Ehwal Islam, Al-Kuliyyah, Tanyalah Ustaz dan 
Ustazah, Semanis Kurma, Halaqah. 
* 
28
29
KEBAIKAN DAN KEBURUKAN 
DAKWAH MASA KINI 
KEBAIKAN KEBURUKAN 
-Memudahkan pendakwah 
menyapaikan dakwahnya 
dengan adanya teknologi 
masa kini seperti aplikasi-aplikasi 
dakwah yang boleh 
di muat turun di 
smartphone. 
-Risiko aplikasi yang dimuat 
turun kebanyakkannya 
telah diubah oleh pihak 
yang tidak 
bertaggungjawab. 
-Memudahkan dakwah 
kepada generasi muda. 
-Dakwah secara moden 
tidak berkesan kepada 
mereka yang tidak 
mengikuti perkembangan 
teknologi.
2.3 Pendekatan Dakwah 
Kepada Muslim dan Bukan 
Muslim
* 2.3 Pendekatan Dakwah Kepada 
Muslim dan Bukan Muslim 
PENDEKATA 
N DAKWAH 
MUSLIM 
Pembent 
ukan 
Aqidah 
Amalan 
Syariat 
Pembentukan 
Akhlak 
BUKAN 
MUSLIM 
Memperbetulk 
an Salah 
Faham dan 
Prasangka 
Dakwah 
Melalui 
Teladan 
Dakwah 
Dengan 
Lisan 
Dakwah 
Dengan 
Kebajikan Dan 
Pertolongan 
Menegakkan Nilai 
Keadilan dan 
Kebenaran di 
dalam 
Masyarakat
2.4 Cabaran Dakwah Di 
Malaysia 
1. Globalisasi 
 Globalisasi merupakan sebahagian daripada bentuk neokolonialisme 
dengan membawa bersama-sama nilai-nilai dan budaya baru, telah 
meresapi dan mula bersebati dengan kehidupan masyarakat muslim 
kini. 
 Nilai-nilai dan budaya baru ini kelihatan dalam bentuk makanan, 
pakaian, cara berfikir serta gaya hidup orang Islam di Malaysia. 
 Nilai dan budaya baru ini secara disedari telah menjadi racun kepada 
usaha-usaha membina khaira ummah (umat terbaik).
2. Islamophobia 
 Penyebaran berita negatif tentang Islam kepada masyarakat bukan 
Islam menyebabkan mereka mula bersifat pesimis pada Islam dan 
penganutnya. 
 Masyarakat bukan Islam dimomokkan dengan Islam sebagai penganas 
(terrorism), hukum hudud digambarkan sebagai hukuman yang kejam 
dan bercanggah dengan hak asasi manusia, laungan azan dan bacaan 
Al Quran dari masjid-masjid menjadi sesuatu yang menggangu 
ketenteraman awam dan pelbagai lagi isu-isu yang dapat kita ikuti 
dari media massa. 
 Mengalami kesulitan dan kesukaran untuk menyebarkan ajaran Islam 
kerana mentaliti masyarakat sudah berubah sedikit demi sedikit 
tentang ajaran Islam yang sebenar.
3. Hedonisme 
 Hedonisme merupakan satu doktrin bagi golongan Ateis yang 
meletakan keseronokan, kegembiraan dan kelazatan sebagai 
matlamat hidup. 
 Budaya ini juga merupakan salah satu budaya negatif yang berjaya 
meresap masuk ke dalam kehidupan umat Islam. 
 Konsep hedonisme ini lebih menekankan kepada kebebasan, 
keseronokan manusia yang lebih bertuhankan hiburan. 
 Lebih malang lagi program-program berkenaan mendapat tajaan 
daripada syarikat-syarikat korporat manakala program-program yang 
bersifat ilmiah dan bersandarkan ilmu tidak mendapat sambutan dan 
penajaan sedemikian rupa. 
 Sebagai contohnya rancangan-rancangan realiti TV seperti Akademi 
Fantasia, Malaysian Idol, Mentor dan sebagainya.
4. Ajaran Sesat 
 Kesan dan akibat daripada ketaksuban kepada agama boleh 
menimbulkan bibit-bibit penyelewangan dari pelbagai sudut. 
 Ajaran sesat boleh didefinasikan sebagai sebarang ajaran atau 
amalan yang dibawa oleh orang Islam atau orang bukan Islam yang 
mendakwa ajaran atau amalan mereka adalah ajaran Islam yang 
sebenar sedangkan hakikatnya ajaran dan amalan yang dibawa itu 
bertentangan daripada Islam yang berdasarkan Al Quran dan Al 
Sunnah. 
 Dalam erti kata lain ajaran sesat bermaksud ajaran yang 
bertentangan dengan dasar Islam khususnya dalam soal akidah 
sehingga kepada perkara haram.
5. Murtad 
 Murtad boleh didefinisikan dari sudut bahasa sebagai menolak, dan 
berpaling. 
 Menurut istilah juga murtad boleh diertikan dengan masuknya 
seorang muslim ke agama kafir ataupun apabila seorang muslim 
meninggalkan agama Islam dan kemudiannya mengganut agama lain. 
 Menurut satu kajian dan perangkaan yang dibentangkan oleh Datuk 
Seri Jamil Khir Baharum, Menteri di Jabatan Perdana di Parlimen, 
Mahkamah Syariah menerima 863 kes permohonan untuk menukar 
status ugama Islam dari tahun 2000 hingga 2010. 
 Di dalam Perlembagaan, Perkara 11 (4); wujud larangan penyebaran 
agama selain Islam terhadap penganut agama Islam. Kepimpinan 
Islam perlu menangani perkara ini daripada perspektif yang betul.
2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia 
2.5.1 Keberkesanan Dakwah Melalui Media Sosial 
2.5.2 Dakwah melalui sukan 
2.5.3 Permasalahan Dakwah Orang Asli

Bab 2 Fenomena Dakwah di Malaysia

  • 1.
    BAB 2 : FENOMENA DAKWAH DI MALAYSIA 2.1 Konsep Dakwah Islam 2.2 Metodologi Dakwah 2.3 Pendekatan Dakwah Kepada Muslim dan Bukan Muslim 2.4 Cabaran Dakwah Di Malaysia 2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia NIK AISYAH BINTI NIK FAUZI TECHNICAL TRAINING OFFICER ISLAMIC STUDIES GERMAN MALAYSIAN INSTITUTE MPU 2312 : DINAMIKA ISLAM DI MALAYSIA
  • 2.
    2.1 Konsep DakwahDi Malaysia 2.1.1 Definisi Dakwah 2.1.2 Hukum Berdakwah 2.1.3 Kepentingan Dakwah
  • 3.
    DEFINISI DAKWAH BAHASA • Kegiatan menyeru dan meyakinkan orang lain supaya menerima sesuatu kepercayaan ISTILAH • Sebuah usaha baik perkataan mahupun perbuatan yang mengajak manusia untuk menerima Islam, mengamalkan dan berpegang teguh terhadap prinsip- perinsipnya, menyakini aqidahnya serta berhukum dengan syari’atNya.
  • 4.
    2.1.2 Hukum Berdakwah Jika min yang ada pada Surah Ali-Imran: 104 adalah min lil bayaniah, maka dakwah menjadi kewajipan bagi setiap individu Islam. Tetapi jika min adalah min littab ‘idhiyyah, maka dakwah menjadi kewajiban ummat secara kolektif atau fardhu kifayah.
  • 5.
    Hukum Berdakwah Fardhu‘Ain : WAJIB ke atas setiap individu dalam hal-hal yang mampu dilaksanakan secara individual. Cth : seruan solat. Fardhu Kifayah : di lakukan bagi hal-hal yang perlu dilakukan secara kolektif. Cth : “Kempen Sifar Pusat Judi”
  • 6.
    1. Memikul AmanahNabi s.a.w “Tidak ada seorang nabi pun yang Allah utuskan sebelum ku kecuali ada bersamanya penyokong-penyokong dan sahabat-sahabat. Mereka berpegang teguh pada sunnah nabinya dan melaksanakan perintahnya. Kemudian datang puak-puak selepasnya yang berkata apa yang mereka tidak laksanakan, dan melaksanakan apa yang tidak diperintah. Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan tangannya, dia itu mukmin. Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan hatinya, dia itu mukmin. Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan kata-katanya, dia itu mukmin dan tidaklah kurang imannya sedikitpun selepas itu.” - Riwayat Muslim.
  • 7.
  • 8.
    3. Datangnya Azabatau Bala Bencana “Sesungguhnya apabila manusia itu melihat kemungkaran dan kezaliman, kemudian mereka tidak mencegahnya, takut-takut nanti Allah akan menurunkan azab dan mereka terlibat sama.” – Riwayat Abu Daud, Tirmizi dan Nasaie dengan sanad yang sahih.
  • 9.
    Kepentingan Dakwah •Mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. • Menarik lebih ramai orang sama ada orang Islam atau bukan Islam mendalami agama Islam. • Memberi kesedaran betapa pentingnya ajaran Islam dalam kehidupan seharian manusia. • Memperbaiki akhlak manusia yang rosak terutamanya akhlak manusia akhir zaman yang banyak terpesong daripada ajaran Islam. • Mengajar manusia mengenai ajaran Islam yang sebenar. • Mengajak manusia melakukan kebaikan dan mencegah manusia daripada melakukan kemungkaran dengan melaksanakan amar makruf nahi mungkar.
  • 10.
  • 11.
    2.2 Methodologi Dakwah 2.2.1 Method Dakwah Rasulullah 2.2.2 Method Dakwah Masakini
  • 12.
  • 13.
    4 Seruan secaraterang-terangan peringkat dakwah * DAKWAH ZAMAN RASULULLAH S.A.W. 13 Seruan secara sulit selama tiga tahun tanpa kekerasan Seruan secara terang-terangan mengunakan senjata untuk pertahankan diri Seruan secara terang-terangan dan mengangkat senjata bagi yang cuba menghalang
  • 14.
    PENGISIAN 4 KOMPONEN UTAMA PENDAKWAH SASARAN DAKWAH KAEDAH ATAU SALURAN DAKWAH Kesemua komponen tersebut dilaksanakan mengikut keadaan dan persekitaran sesuatu tempat
  • 15.
    Hubungan dengan Allah s.w.t PENDAKWA H Mengawal Hawa Nafsu. Keyakinan Kepada Diri Sendiri dan Mendapat Kepercayaan Masyarakat. Mencintai Dakwah dan Semangat Berkorban Untuk Melaksanakan Dakwah. Tawadhu’. Sabar dan Tabah Menghadapi Kesusahan
  • 16.
    kaedah atau metodedakwah hikmah kebijaksanaan (bil-hikmah) nasihat dan pengajaran yang baik (mauizah al-hasanah) berbahas dengan cara yang baik (mujadalah billati hiya ahsan)
  • 17.
    Tiga kaedah inilahyang dijalankan oleh Rasulullah. Dan ketiga-tiga method ini hendaklah diasaskan di atas al-basirah iaitu berdasarkan ilmu yang luas, dalil atau hujah yang kuat (berdasarkan Al-Quran dan Hadis), pengetahuan hati, kefahaman yang mendalam, dan menggunakan kata-kata yang jelas.
  • 18.
    HIKMAH KEBIJAKSANAAN penggunaan tutur kata yang lemah lembut dan menarik hujah yang konkrit dan mudah difahami yang dapat menyingkap kebenaran dan menghilangkan keraguan menggunakan pendekatan psikologi untuk mendekatkan manusia dengan agama dakwah yang disampaikan sesuai dengan tingkat pemikiran seseorang individu mengenali dan memahami sasaran dakwahnya
  • 19.
    nasihat dan pengajaran yang baik nasihat yang menjurus kepada keredhaan Allah s.w.t. nasihat dan pengajaran yang dapat melembutkan hati serta meninggalkan kesan yang mendalam, ia juga perlu mengandungi unsur galakan dan pencegahan merujukkan contoh tauladan yang terbaik dan akhlak yang terpuji sebagai model untuk diikuti serta mendedahkan kebaikan dan kebajikan Islam bagi menarik minat dan keinginan kepada Islam.
  • 20.
    berbahas dengan cara yang baik perbincangan dalam suasana harmoni dan penuh kemesraan bagi mencari kebenaran mengemukakan hujah yang kukuh, bidasan yang tepat serta dalil yang meyakinkan pengawalan emosi bagi mengelakan kesan negatif yang mungkin timbul hasil perbahasan tersebut.
  • 21.
    Jenis-jenis dakwah : Dakwah bil Hal Dakwah bil Mal Dakwah bil Kutub Dakwah bil Lisan “Dakwah bil qudwah hasanah” dakwah melalui tingkah laku serta contoh teladan yang baik Melalui gerak kerja : • berbentuk kebajikan • berbentuk kewangan • berbentuk sumbangan tenaga dan masa Melalui penulisan • satu kegiatan memikir, mengkaji, merakamdan menulis pengalaman diri hasil daripada pemerhatian Melalui pendekatan • one to one, • ceramah umum • mosque tour guide Metode lazim yang digunakan
  • 22.
    * KATEGORI SASARANDAKWAH Kategori Sasaran Dakwah Muslim Golongan yang sudah faham fardu ain. Golongan yang tidak faham fardu ain. Golongan yang liar daripada amalan Islam. Golongan yang baru memeluk Islam. Bukan Muslim Golongan yang tidak memeluk ajaran mana-mana agama seperti Orang Asli dan Athies. Pemeluk pelbagai agama.
  • 23.
    2.2.2 Metode DakwahMasakini Hendaklah diikuti garis panduan yang ditetapkan oleh Rasullullah S.A.W. Firman Allah:
  • 24.
    24 * Insitusi Hiburan Internet Ceramah
  • 25.
    *JAKIM, IKIM, ABIM,Jabatan Hal Ehwal Agama Negeri, Majlis Agama Islam Negeri dan sebagainya. *Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) dan Institut Dakwah Islamiah Perkim (IDIP). *Madrasah-madrasah,sekolah-sekolah pondok, sekolah agama rakyat, cth: Sek.Men.Keb.Agama.Kedah. * 25
  • 26.
    * *Antara unsurfitrah yang diminati ramai pada waktu ini adalah hiburan atau seni muzik. *Antaranya seperti penganjuran konsert Islamik yang masih berlandaskan syarak. *Dikir zikir(Al-Hijrah sentiasa dekat di hati). *Konsert Amal Islami(Amal Palestin dan Syria) 26
  • 27.
    *sifatnya yang tidakpernah padam (tidak pernah dimatikan) dan rangkaian tanpa sempadan (dapat diakses tanpa batas). *Facebook, Tweeter, Blog-blog, Youtube dan lain-lain. * 27
  • 28.
    *Penganjuran ceramah agamaoleh ahli-ahli qariah di masjid. *Lebih terbuka kepada orang Islam dan bukan Islam. *Forum Hal Ehwal Islam, Al-Kuliyyah, Tanyalah Ustaz dan Ustazah, Semanis Kurma, Halaqah. * 28
  • 29.
  • 30.
    KEBAIKAN DAN KEBURUKAN DAKWAH MASA KINI KEBAIKAN KEBURUKAN -Memudahkan pendakwah menyapaikan dakwahnya dengan adanya teknologi masa kini seperti aplikasi-aplikasi dakwah yang boleh di muat turun di smartphone. -Risiko aplikasi yang dimuat turun kebanyakkannya telah diubah oleh pihak yang tidak bertaggungjawab. -Memudahkan dakwah kepada generasi muda. -Dakwah secara moden tidak berkesan kepada mereka yang tidak mengikuti perkembangan teknologi.
  • 31.
    2.3 Pendekatan Dakwah Kepada Muslim dan Bukan Muslim
  • 32.
    * 2.3 PendekatanDakwah Kepada Muslim dan Bukan Muslim PENDEKATA N DAKWAH MUSLIM Pembent ukan Aqidah Amalan Syariat Pembentukan Akhlak BUKAN MUSLIM Memperbetulk an Salah Faham dan Prasangka Dakwah Melalui Teladan Dakwah Dengan Lisan Dakwah Dengan Kebajikan Dan Pertolongan Menegakkan Nilai Keadilan dan Kebenaran di dalam Masyarakat
  • 33.
    2.4 Cabaran DakwahDi Malaysia 1. Globalisasi  Globalisasi merupakan sebahagian daripada bentuk neokolonialisme dengan membawa bersama-sama nilai-nilai dan budaya baru, telah meresapi dan mula bersebati dengan kehidupan masyarakat muslim kini.  Nilai-nilai dan budaya baru ini kelihatan dalam bentuk makanan, pakaian, cara berfikir serta gaya hidup orang Islam di Malaysia.  Nilai dan budaya baru ini secara disedari telah menjadi racun kepada usaha-usaha membina khaira ummah (umat terbaik).
  • 34.
    2. Islamophobia Penyebaran berita negatif tentang Islam kepada masyarakat bukan Islam menyebabkan mereka mula bersifat pesimis pada Islam dan penganutnya.  Masyarakat bukan Islam dimomokkan dengan Islam sebagai penganas (terrorism), hukum hudud digambarkan sebagai hukuman yang kejam dan bercanggah dengan hak asasi manusia, laungan azan dan bacaan Al Quran dari masjid-masjid menjadi sesuatu yang menggangu ketenteraman awam dan pelbagai lagi isu-isu yang dapat kita ikuti dari media massa.  Mengalami kesulitan dan kesukaran untuk menyebarkan ajaran Islam kerana mentaliti masyarakat sudah berubah sedikit demi sedikit tentang ajaran Islam yang sebenar.
  • 35.
    3. Hedonisme Hedonisme merupakan satu doktrin bagi golongan Ateis yang meletakan keseronokan, kegembiraan dan kelazatan sebagai matlamat hidup.  Budaya ini juga merupakan salah satu budaya negatif yang berjaya meresap masuk ke dalam kehidupan umat Islam.  Konsep hedonisme ini lebih menekankan kepada kebebasan, keseronokan manusia yang lebih bertuhankan hiburan.  Lebih malang lagi program-program berkenaan mendapat tajaan daripada syarikat-syarikat korporat manakala program-program yang bersifat ilmiah dan bersandarkan ilmu tidak mendapat sambutan dan penajaan sedemikian rupa.  Sebagai contohnya rancangan-rancangan realiti TV seperti Akademi Fantasia, Malaysian Idol, Mentor dan sebagainya.
  • 36.
    4. Ajaran Sesat  Kesan dan akibat daripada ketaksuban kepada agama boleh menimbulkan bibit-bibit penyelewangan dari pelbagai sudut.  Ajaran sesat boleh didefinasikan sebagai sebarang ajaran atau amalan yang dibawa oleh orang Islam atau orang bukan Islam yang mendakwa ajaran atau amalan mereka adalah ajaran Islam yang sebenar sedangkan hakikatnya ajaran dan amalan yang dibawa itu bertentangan daripada Islam yang berdasarkan Al Quran dan Al Sunnah.  Dalam erti kata lain ajaran sesat bermaksud ajaran yang bertentangan dengan dasar Islam khususnya dalam soal akidah sehingga kepada perkara haram.
  • 37.
    5. Murtad Murtad boleh didefinisikan dari sudut bahasa sebagai menolak, dan berpaling.  Menurut istilah juga murtad boleh diertikan dengan masuknya seorang muslim ke agama kafir ataupun apabila seorang muslim meninggalkan agama Islam dan kemudiannya mengganut agama lain.  Menurut satu kajian dan perangkaan yang dibentangkan oleh Datuk Seri Jamil Khir Baharum, Menteri di Jabatan Perdana di Parlimen, Mahkamah Syariah menerima 863 kes permohonan untuk menukar status ugama Islam dari tahun 2000 hingga 2010.  Di dalam Perlembagaan, Perkara 11 (4); wujud larangan penyebaran agama selain Islam terhadap penganut agama Islam. Kepimpinan Islam perlu menangani perkara ini daripada perspektif yang betul.
  • 38.
    2.5 Isu-isu DakwahDi Malaysia 2.5.1 Keberkesanan Dakwah Melalui Media Sosial 2.5.2 Dakwah melalui sukan 2.5.3 Permasalahan Dakwah Orang Asli