Dokumen tersebut membahas tentang Islam, perempuan, dan feminisme. Islam memandang perempuan sebagai makhluk mulia yang memiliki hak dan kewajiban yang sama dengan laki-laki. Namun ada perbedaan fungsional antara laki-laki dan perempuan dalam kehidupan sosial. Dokumen juga membahas sejarah feminisme di Barat dan Indonesia serta berbagai jenis feminisme. Ada pandangan bahwa beberapa ayat Al-Quran dan hadist dapat ditafs

1. ISLAM, PEREMPUAN, dan
FEMINISME
Adiba Qonita 140535606572
Avila Sabrina R. 140535604721
Luthfi Nurdiana 130521612620
Kartika Devi S 140535606251

2. DEFINISI
Islam (bahasa Arab, al-islam) “berserah diri kepada Tuhan” adalah
agama yang mengimani satu Tuhan, yaitu Allah. Islam dari segi
bahasa berasal daripada kata dasar salama yang membawa
maksud taat dan patuh, aman dan damai serta terlepas atau jauh
daripada kekurangan kekurangan zahir dan batin.
Sedangkan Perempuan adalah salah satu dari dua jenis kelamin
manusia. Perempuan diciptakan untuk menjadi pasangan atau
teman laki-laki untuk saling mengisi.
Feminisme di kalangan orang Indonesia lebih familiar dengan istilah
emansipasi (kemerdekaan, pembebasan). Menurut bahasa, kata
feminisme berasal dari bahsa Latin, femina yang berarti
perempuan. Dalam kamus bahasa Inggris, feminism adalah kata
benda dan diartikan sebagai sebuah doktrin atau gerakan yang
menganjurkan persamaan hak antara laki-laki dan perempuan
dibidang sosial, politik, dan ekonomi.

3. Perempuan, sebelum Islam datang, ditempatkan pada kedudukan yang rendah oleh
peradaban dan klaim kemajuan budaya umat manusia. Di peradaban manapun,
kecuali Islam, perempuan ditempatkan sebagai obyek budak, pelayan dan pemuas
nafsu lelaki saja. Berikut beberapa pandangan Perempuan menurut baberapa
masyarakat :
Pada Masa Sebelum Islam datang, kaum wanita hidup dalam kesengsaraan
terutama pada masa Arab jahiliyah, di mana saat itu mereka membenci kelahiran
anak perempuan.
Sedangkan perempuan dalam pandangan Yunani tak memiliki tempat yang layak.
Bahkan kaum lelaki saat itu mempercayai bahwa perempuan merupakan sumber
penyakit dan bencana.
Pada masyarakat Persia, hukum yang mereka terapkan tak memberikan keadilan bagi
perempuan.
Pada masyarakat India mempercayai bahwa perempuan merupakan sumber dosa,
kerusakan akhlak dan pangkal kehancuran jiwa.
Kemudian pada bangsa Yahudi, perempuan selayaknya komoditas yang bisa
diperjual-belikan di pasar.
NASIB PEREMPUAN PRA ISLAM

4. KONSEP ISLAM TENTANG PEREMPUAN
1. Pemuliaan Islam Terhadap Perempuan
Islam memandang perempuan sebagai makhluk yang mulia dan terhormat,
memiliki hak dan kewajiban yang disyariatkan Allah. Dalam Islam, haram
hukumnya menganiaya dan memperbudak perempuan, dan pelakunya diancam
dengan siksaan yang pedih.
a. Kesamaan Kedudukan Perempuan dengan Laki – laki
Salah satu tema utama sekaligus prinsip pokok dalam ajaran Islam adalah
persamaan antar manusia, baik antara lelaki dan perempuan maupun
antar bangsa, suku, dan keturunan. Kesamaan lain antara perempuan dan
laki-laki adalah dalam hal menerima beban taklif (melaksanakan hukum)
dan balasannya kelak di kahirat (Q.S. al-Mu’min:40) menyebutkan
bahwa siapa saja laki-laki maupun perempuan yang beriman
dan mengerjakan amal saleh, maka akan masuk surga.
Ajaran Islam melarang untuk menyakiti dan mengganggu
orang beriman, baik laiki-laki maupun perempuan, dan
mengancam pelanggarnya dengan siksa yang pedih
(Q.S. al-Buruj:10).

5. b. Perbedaan Perempuan dengan Laki-laki
Dalam Q.S. Ali ‘Imran:36, Allah SWT menegaskan bahwa secara kodrati
laki-laki memang berbeda dari perempuan. Letak perbedaan ini, menurut K.H.
Ali Yafie, sebagian besar menyangkut dua hal, yaitu: perbedaan biologis dan
perbedaan fungsional dalam kehidupan sosial.
Dalam konteks kepemimpinan keluarga, Islam memandang Istri bukan
hanya mitra suami, melainkan juga sahabatnya (Q.S. al-A’raf:189, al-Nisa’:9, al-
Rum:21).
c. Peranan Perempuan dalam Keluarga
Wanita diberikan peranan secara khas dan eksklusif untuk membesarkan anak
karena wanita diberikan keistimewaan dan keunikan yang tidak
dimiliki oleh kaum pria dari segi biologi-fisiologi, mental dan emosi.
d. Hak-hak Perempuan
• Hak politik
• Hak profesi
• Hak dan kewajibab belajar
• Hak sipil
• Hak berpendapat

6. e. Peran perempuan dalam Membangun Masyarakat
Muslim di Masa Awal Islam
Terdapat banyak tokoh wanita penting yang lain
merupakan orang-orang terdekat dengan pembawa
Islam itu sendiri yaitu Rasulullah Muhammad seperti
istri, putri, dan kerabat dekat beliau. Misalnya Khadijah
dan Aisyah yang merupakan istri Rasul, dan Fatimah
yang merupakn putri beliau.
Salah satu aktivitas sosial yang banyak diminati
kaum perempuan muslimah pada masa awal sejarah
peradaban Islam adalah bidang kependidikan dan
pelayanan sosial, untuk meningkatkan kecerdasan dan
kesejahteraan.

7. 2. Ayat dan Hadist Misoginis
Ayat dan Hadits Misoginis secara sederhana berarti keberadaan hadits
tertentu yang disinyalir bernuansa membenci kaum perempuan. Namun, Ahmad
Fudhaili menyatakan bahwa pada dasarnya tidak ada hadits misoginis, yang ada
hanyalah pemahaman misoginis terhadap hadits.
Karena menurutnya tidak mungkin Rasulullah SAW membenci perempuan
dan tidak ada satu hadits pun kecuali hadits palsu baik yang berupa perkataan,
perbuatan atau ketetapan yang menunjukkan kebencian terhadap kaum
perempuan.
Berikut beberapa hadits Nabi SAW yang disinyalir mengandung misogini:
• Perempuan adalah mayoritas penghuni neraka disebabkan banyak melaknat
dan mengingkari kebaikan suaminya dan bahwa mereka adalah makhluk yang
kurang agama dan akal. Lemah agama maksudnya adalah saat seorang wanita
bila dia sedang haid dia tidak shalat dan puasa. Dan kurangnya akal
karena persaksian seorang wanita setengah dari persaksian laki-laki.
• Perempuan menjadi penyebab terputusnya shalat. Dalam
hadist tersebut, bahwa keberadaan perempuan yang bisa
membatalkan shalat dimaksudkan bahwa mereka bisa
mengganggu konsentrasi orang yang sedang shalat,
bukan membatalkan secara hukum.
• Dsb.

8. SEJARAH FEMINISME
Gerakan feminis di Barat penyebab utamanya adalah pandangan meremehkan
bahkan membenci perempuan (misogyny), bermacam-macam anggapan buruk
(stereotype) yang dilekatkan kepadanya, serta aneka citra negatif yang terwujud
dalam tata nilai masyarakat, kebudayaan, hukum, dan politik.
Lahirnya gerakan Feminisme yang dipelopori oleh kaum perempuan terbagi menjadi
dua gelombang dan pada masing–masing gelombang keberadaaanya memiliki
perkembangan yang sangat pesat. Diawali dengan kelahiran era pencerahan yang
terjadi di Eropa dimana Lady Mary Wortley Montagu dan Marquis de Condoracet
sebagai pelopornya.
Feminisme barat atau sering disebut feminisme arus utama, tidak
memperdulikan ragam budaya yang mempengaruhi perempuan
itu sendiri, sehingga perempuan yang berada di negara berkembang
(dunia ketiga) disebut oleh feminis barat sebagai perempuan
yang bodoh, terbelakang, buta huruf, tidak progresif dan
tradisional.

9. Sejarah feminis di Indonesia telah dimulai pada abad 18
oleh RA Kartini melalui hak yang sama atas bidang
pendidikan bagi anak-anak perempuan. Perjuangan feminis
sering disebut dengan istilah gelombang/wave dan
menimbulkan kontroversi/perdebatan mulau dari feminis
gelombang pertama (first wave feminism) dari abad 18
sampai ke pra 1960, kemudian gelombang kedua setelah
tahun 1960, dan bahkan gelombang ketiga atau Post
Feminisme.

10. RAGAM FEMINISME
a. Feminisme Liberal
Bertumpu pada kebebasan dan kesetaraan rasionalitas.
b. Feminisme Marxis
Sumber penindasan perempuan berasal dari eksploitasi kelas dan cara produksi.
c. Feminisme Radikal
Bertumpu pada pandangan bahwa penindasan terhadap perempuan terjadi akibat
sistem patriarki (sistem yang berpusat pada laki-laki).
d. Feminisme Sosial
Menggunakan analisis kelas dan gender untuk memahami penindasan perempuan.
e. Feminisme Teologis
Berpendapat bahwa penyebab tertindasnya perempuan oleh laki-laki
adalah teologi atau ideologi masyarakat yang menempatkan
perempuan di bawah laki-laki (subordinasi).
f. Ekofeminisme
Usaha untuk mengakhiri penindasan perempuan akibat sistem
patriarki.

11. Pandangan Islam Tentang Feminisme
Dalam pandangan Islam, ide dasar dan utama yang
diperjuangkan oleh feminisme berupa keadilan antara laki-laki dan perempuan
dalam wujud kesetaraan kedudukan dan hak antara perempuan dengan laki-laki
adalah sesuatu yang tidak benar dan menyalahi kodrat kemanusiaan.
Dalam konteks keluarga, Islam memandang perempuan sebagai
pasangan, partner, dan sahabat laki-laki dalam menjalankan tugas mengabdi
kepada Allah SWT dan menjadi khalifah di bumi melalui pembagian pekerjaan di
antara keduanya. Tolok ukur kemuliaan dalah ketakwaan yang diukur secara
kualitatif, yaitu sebaik apa-bukan sebanyak apa-seseorang bertakwa kepada Allah
SWT (Q.S. al-Hujurat:13 dan al-Mulk:2).
Bagi golongan Islamis, kesetaraan tidak semestinya bermakna
penyamarataan. Dalam kaca mata Islam, keadilan adalah meletakkan sesuatu
pada tempatnya sehingga perlu mempertimbangkan kesesuaian, kelayakan,
kesediaan dan fitrah dalam menempatkan seseorang yang terbaik untuk tugas
tertentu.

12. KRITIK TENTANG FEMINISME
Gerakan feminisme diakui telah banyak membawa perubahan positif pada kondisi
perempuan. Kritik tersebut bersifat teoritis, namun lebih sering berupa bukti nyata
kegagalan feminisme. Kritik dan tanggapan negatif tersebut, antara lain :
a. Berbagai eksperimen membuktikan bahwa pria dan perempuan sama mengalami
kegagalan. Contohnya, ketika pada tahun 1997 pemerintahan Inggris memberlakukan
“gender free approach” dalam merekrut tentaranya dan memberlakukan ujian fisik
yang sama.
b. Eksperimen penerapan persamaan jender juga dilakukan negara-negara Skandinavia.
Mereka mengkampanyekan agar laki-laki tidak malu berkerja di sektor domestik, dan
sisi lain mendorong perempuan untuk bekerjaan di luar rumah dengan cara
menyediakan tepat penitipan anak (day care center) secara besar-besaranc
c. Munculnya para feminis radikal yang mengutuk system patriarki,
mencemooh perkawinan, menghalalkan aborsi, menyarankan
lesbianism dan revolusi seks, justru menodai reputasi gerakan itu.

13. TERIMA KASIH 