Downloaded 26 times
Uploaded byAmirul Shafiq Ahmad Zuperi
Dinamika Malaysia-Perkembangan Islam Di Malaysia
Dokumen ini mengkaji perkembangan awal Islam di Malaysia, menyoroti Melaka sebagai negeri pertama yang menerima Islam dan peranan Terengganu dalam penyebarannya. Selain itu, ia membincangkan kedudukan Islam dalam perlembagaan Malaysia, yang menetapkan Islam sebagai agama rasmi dan menjelaskan usaha kerajaan untuk menerapkan nilai-nilai Islam dalam pentadbiran. Terakhir, konsep Islam Hadhari diperkenalkan sebagai pendekatan pembangunan yang berterusan, menggabungkan elemen spiritual dan material dalam memenuhi cabaran moden.
Educationâ—¦
More Related Content
![Dinamika Malaysia - Islam di malaysia [hamidah[k] 2011](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/m5-islamdimalaysiahamidahk2011-121028152058-phpapp01-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Dinamika Malaysia-Perkembangan Islam Di Malaysia
- 1. DINAMIKA MALAYSIA Perkembangan Islam DiMalaysia DDPG C2 Kolej Teknologi Unifield
- 2. PERKEMBANGAN A W A L I S LAM D I M A L A Y S I A DINAMIKA MALAYSIA Perkembangan Islam Di Malaysia
- 3. PERKEMBANGAN AWAL KEDATANGAN ISLAMKE TANAH MELAYU PERINGKAT AWAL
- 4. PERKEMBANGAN AWAL KEDATANGAN ISLAMKE TANAH MELAYU PERINGKAT AWAL  Sejarawan berpendapat Melaka negeri pertama menerima Islam  Raja Parameswara memeluk Islam yang dikenali sebagai Megat Iskandar Shah (1414)  Sejarawan Barat berpendapat kedatangan Islam ke Tanah Melayu berlaku pada kurun ke 15 Masihi dan bermula di Melaka  Syed Naquib al-Attas berpandangan Islam mula masuk ke Tanah Melayu melalui Terengganu berdasarkan wujud Batu Bersurat di Hulu Sungai Berang – 1899 Masihi) bertulisan Jawi-bertarikh 702 Hijrah bersamaan 1303 Masihi (tentang hukum-hukum Islam)
- 5. ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› Tapi mengikut Harrisonbertarikh 1326/1380 masihi Kedatangan Islam ke Terengganu berkait rapat dengan aktiviti dakwah dan perdagangan (pedagang Asia Barat) yang menjadikan terengganu tempat persinggahan antara India ke China sejak abad ke 13 (telah wujud sebuah kerajaan di Kuala Berang) Pengembara Cina Ling Wai Tai ada mencatat sebuah kerajaan di Kuala Berang bernama Fo-Lo-An diperintah oleh Raja Mandalika (daripada Kerajaan Melayu Jambi) Ada berpendapat pengislaman di Terengganu berkait pengislaman di Champa dan Khmir (abad ke 10 Masihi) Negeri Pahang, Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Johor dikatakan penyebaran Islam secara meluas berlaku pada abad ke 15 dan awal ke 16 Masihi bila negeri-negeri tersebut menjadi jajahan takluk Melaka.
- 6. ď‚› Negeri Kelantan yangterkenal dengan negeri Tan Tan sejak abad ke 6 & 7 Masihi telah berhubungan dengan kerajaan Campa yang telah terlebih dahulu menerina Islam ď‚› Selain itu Kedah juga negeri terulung menerima Islam kerana kedudukannya strategik (pusat pelabuhan penting Asia Barat.)
- 7. Pendekatan Islam dalam D IN A M I K A MALAYSIA KERAJAAN Perkembangan Islam Di Malaysia
- 8. PENDEKATAN ISLAM DALAM KERAJAAN KEDUDUKANISLAM DALAM PERLEMBAGAAN ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan memperuntukan agama Islam ialah agama rasmi Persekutuan Bagaimanapun agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan Perkara 11 pula telah memperuntukan bahawa tiap-tiap individu berhak menganut, mengamal serta mengembangkan agamanya Bagaimanapun, bagi penganut agama Islam, kerajaan boleh menggubal undang-undang untuk mengawal atau menyekar apa-apa kepercayaan yang dianggap menyeleweng di kalangan meraka Kuasa Badan Perundangan Negeri untuk menggubal perkaraperkara tentang undang-undang Islam termasuklah kuasa menubuhkan mahkamah yang mempunyai bidang kuasa ke atas orang Islam Bagi kes-kes jenayah, Mahkamah Syariah berkuasa mengenakan hukuman penjara tidak melebihi tiga tahun, apa-apa denda sehingga RM5000 atau enam sebatan atau kedua-duanya sekali
- 9. PERKEMBANGAN AWAL ISLAM DANTRANSFORMASI PENTADBIRAN Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam Dalam Pentadbiran o o o ď‚› ď‚› ď‚› 1985 sebagai sebahagian daripada pelbagai usaha kerajaan Malaysia untuk menerapkan unsur-unsur Islam dalam sistem pentadbiran dan kehidpan selaras status agama Islam dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai agama rasmi Persekutuan Tujuan dasar digubal untuk melahirkan masyarakat yang beramanah, mewujudkan pentadbiran negara yang cekap, berkesan, adil,berdisiplin serta meningkatkan produktiviti negara Rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum, agama dan cara hidup perlu mengamalkan nilai-nilai yang dapat diterima oleh semua rakyat Tanpa nilai yang universal ini, rakyat akan terdorong untuk menyanjung nilai-nilai asing dan kurang sesuai kepada masyarakat Malaysia Jika keadaan ini berlaku, kesetiaan rakyat Malaysia serta identitinya menjadi luntur dan kabur serta maruah bangsanya tidak dijunjung tinggi Sebelas nilai (11) unggul telah dipilih untuk dihayati dan diamalkan oleh kakitangan awam iaitu amanah, berdisiplin, tanggungjawab, bekerjasama, ikhlas, berbudi mulia, dedikasi, bersih, sederhana, bersyukur dan tekun
- 10.     Kesemua nilai tersebutadalah nilai „universal‟ (sejagat) Gejala negatif seperti rasuah, penyelewengan dan seumpamanya berlaku bukanlah disebabkan oleh sistem atau teknologi yang digunakan tetapi kerana krisis nilai yang wujud dalam jiwa seseorang itu Masyarakat hari ini pentingkan kebendaan sehingga mereka lupa kepada nilai-nilai murni sejagat Penghayatan nilai-nilai Islam oleh golongan pentadbir akan menjamin kelancaran dan kecekapan jentera kerajaan.Penubuhan beberapa pertubuhan bercorak Islam seperti Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Bank Islam (melaksanakan sistem perbankan Islam), Syarikat Takaful, Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia dan sebagainya menandakan usahausaha peringkat awal sudah dimulakan
- 11. I S LA M HADHARI DINAMIKA MALAYSIA Perkembangan Islam Di Malaysia
- 12. ISLAM HADHARI LATAR BELAKANG IslamHadhari berlandas kepada kegemilangan Zaman Kegemilangan Tamadun Islam. o o o o Zaman Rasulullah (S.A.W) di Madinah Zaman Zaman Khulafa Al-Rashidin kegemilangan Bani Umayyah tamadun Bani Abasiyah Islam Eropah – Andalusia
- 13. ISLAM HADHARI LATAR BELAKANG ZamanKegemilangan Tamadun Islam.      Zaman keruntuhan kerajaan Islam (abad ke 12) – kesannya imej masyarakat Islam dikaitkan dengan kelembahan dan kemunduran Persepsi sebahagian besar umat Islam terhadap agama – terbatas kepada aspek ibadah khusus Umat Islam patut disedari bahawa Islam sebenarnya satu cara hidup (AIDeen) yang merangkumi segala aspek kehidupan Atas dasar ini kerajaan Malaysia ini mengajak rakyat Malaysia khasnya dan umumnya masyarakat dunia memahami dan menghayati corak kehidupan Islam sebagaimana yang dilaksanakan oleh Rasulullah (S.A.W) melalui satu pendekatan baru iaitu ISLAM HADHARI Pendekatan ISLAM HADHARI ini juga untuk:Membuktikan keupayaan Malaysia sebagai sebuah negara Islam CONTOH – yang mementingkan pembangunan seimbang (benda dan rohani)- Membuktikan konsep ajaran Islam adalah bersifat universal dan sesuai dihayati sebagai cara hidup dalam negara berbilang kaum seperti Malaysia
- 14. ISLAM HADHARI DEFINISI  Dari segiistilah – bermaksud „yang berterusan‟  Takrif lengkap:“satu pendekatan pembangunan manusiamasyarakat dan negara Malaysia yang bersifatmenyeluruh, berdasarkan kepada perspektiftamadun Islam”
- 15. ISLAM HADHARI MAKSUD    Pembangunan bersifatmenyeluruh dalam kontek IH –pendekatan Islam yang lengkap / tidak terpisah (contohbersifat politik. Tasawuf dan sebagainya) Membina peradaban unggul dan meningkatkan kualiti hidup melalui pendekatan ajaran Islam – agar mampu hadapicabaran alaf batu (teknologi maklumat, dunia tanpa sempadan,ekonomi global, budaya materialisma, jati diri dan lain-lain) Tidak menolak aspek „ritual‟ dalam pembinaan tamadun kerana pandangan hidup, sistem nilai, kestabilan jiwa dankemajuan rohaniah menjadi tonggak kepada pembinaan tamadun yang luhur”
- 16. ISLAM HADHARI VISI   Menjadi Malaysiasebagai sebuah Negara Islam contoh– sebuah negara maju mengikut acuan sendiri Konsepnya:Mempunyai masyarakat membangun, berilmu,berkemahiran, berketerampilan, berakhlak dan berbudiyang berpaksi kepada KEPERCAYAAN AGAMA MISI • Melaksanakan agenda pembangunan negara dan ummah berlandaskan pendekatan Islam yang universal,maju, bertamadun, bertoleransi dan berimbang OBJEKTIF • melahirkan individu dan masyarakat Islam yang: 1.Mempunyai kekuatan spiritual (rohani) akhlak,intelektual material, mampu berdikari, berdaya saing,melihat kehadapan dan inovatif 2.Cekap menangani cabaran-cabaran semasa denganbijaksana, rasional, praktikal dan damai
- 17. ISLAM HADHARI PRINSIP ASASISLAM HADHARI ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› ď‚› Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah (utama) Kerajaan adil dan beramanah Rakyat Berjiwa Merdeka Penguasaan Ilmu Pengetahuan Pembangunan Ekonomi Seimbang dan Komprehensif Kehidupan Berkualiti Pembelaan Hak Kumpulan Minoriti dan Wanita Keutuhan Budaya dan Moral Pemuliharaan Alam Semula Jadi Kekuatan Pertahanan
- 18. SEKIAN TERMA KASIH. “Sebaik baiksahabat di sisi Allah ialah orang yang terbaik terhadap temannya dan sebaik baik jiran di sisi Allah ialah orang yang terbaik terhadap jirannya.” (Hadis riwayat al-Hakim)