1. CARPE DIEM Ilmessaggio del carpe diem si puòriassumere in tretermini che troviamonellepoesie di Catullo, Lorenzo de’ Medici e Tasso: Vivamus, Bellezza, Breve

2. CATULLO - CARMINA V“Vivamus mea Lesbia, atqueamemus, rumoresquesenumseveriorumomnesuniusaestimemusassis!” Con questiversiil poeta mettesubito in scenal’idea del “carpe diem” puressendoanteriore ad Orazio. I due verbi imperativirivoltiall’amatacitrasmettono in modo particolare la concezione del poeta sulcorretto modo di vivere. Notasi che le parole “vivamus” e “amemus” si complementanomutuamente: infatti, per cogliereogniattimodella vita, bisogna amare. John William Gosward, TheOldOldStory -In questoquadro di ambientazioneromana si puòvedere come un uomo parla allasua amata come Catulloscrive a Lesbia.

3. “Soles occidere et redirepossunt: nobis cum semelocciditbrevis lux , noxest perpetua una dormienda.” Questiimportantiversi ,che ritroveremo in seguito, citrasmettonoilconcetto del “tempusfugit”: la vita umana è qualcosa di effimero e breve,poichè, invece di risorgere come il ciclo del Sole, resta addormentata nell’eterna notte della morte. BalthasarKlossowski (Balthus), RagazzaDormiente -In questoquadro si può individuare l’idea del tempusfugit, presente nellapoesia, in quanto la donnanon si sveglieràmaidall’eternanotte, a differenza del Sole .

4. “Da mi basiamille, deindecentum, deinmille altera, dein secunda centum, deindeusque altera mille, deindecentum.” In questiversil’appassionato poeta comunica all’amatail modo di cogliereogniattimo tramite la passioneedildesiderio:gliamanti si devonolasciartrascinaredalloro amore. Purtrattandosi di un testo scritto, in questitreversi si nota un progressivoinnalzamento del tono, che il poeta usa per trasmetterci un concetto di amorepiù intenso. Man mano che gliamantisonotrasportati dalla loro passione,questaattua come un uragano che aumenta di intensitàproporzionalmente al numero di baci. Francesco Hayez, El Beso -In questoquadro viene ben espressal’immaginedeidueappassionatiamanti che si bacianointensamente.

5. “Dein, cum milia multa fecerimus, conturbabimus illa, nesciamus, autnequismalusinviderepossit, cum tantum sciatessebasiorum.” Per concludere, il poeta usa l’immagine del “malus” per reiterare ilfatto che il loro “modus vivendi” secondo passione proprio del suo legame con Lesbiaè statomigliore di quello di coloro che hannolasciatoscappareilfugace tempo e che adessoinvidiano la loro felicità. Il poeta fa riferimentoallaconcezione di malocchiopresente nell’antichità, secondola quale, per gettareuna maledizione , bisognasapereil numero esatto di azioni per le quali si vuolemaledire (in questo caso ibaci). autoreanonimo, Ritrattodi Catullo

6. LORENZO DE’MEDICI – CANZONI A BALLO, XVI In questapoesiail famoso banchierefiorentino Lorenzo de’Medici usa una metafora in cui la vita è rappresentata da un ballo, dovepossono entrare unicamente coloro che sentono la passione amorosa. Neiversi 1-12 il poeta avverte coloro che non sono innamorati di abbandonarequestoballo. Infatti, secondolui, non vale la pena viveresenzailsentimentod’amore. Paragona la passione amorosa ad un fuocoche si trova nelcuore e che si puòravvivarese è debole,ma non accendersi se non è presente, dunque se si tratta di un cuorevile. Questo si collegaallaconcezionestilnovistasecondo la quale un cuorevile non puòsentireamore; solamente il “gentil core” è degno e capace di sentire la vera passione amorosa. autoreanonimo, QuadroespostonellaAccademiadelle Belle Arti

7. Neiversisuccessivi Lorenzo de’ Medici dice che coloro che sentonosospetto e gelosiasonoindegni di partecipare al ballo. Ci sembra di trovare qui un riferimentoal malocchio(di cui parla Catullo) che potrebbeesseregettatodagliinvidiosi e daglisospettosi. Inoltre, il poeta recrimina le giovanifanciulle che sentonovergogna di amare chi le desidera, dicendo loro che sarebbevergognosoessereingrate a tale amore. Sempre presente lo spirito del dolcestilnovo,nellapoesia si parla ancora del cor gentil che non si cura se l’amore non è corrisposto. Il poeta concludedicendo che le ragazzedevono amare e godersi la vita perchèquesta non siapoiconsacrataall’amore. GirolamoMacchietti, Ritratto di Lorenzo de’Medici

8. TORQUATO TASSO - AMINTA, ATTO PRIMO vv. 358-386 Questiversisonosonostatitrattidall’operadi Torquato Tasso intitolataAminta. In essailpastoreAminta si innamoradella ninfa Silvia e le dedica vari versiesprimendole i suoisentimenti , maessa non licorrisponde. Tuttociòlo sottoponead un grave tormento. Un giorno Silvia si trova presso una fontequando un satiro, cogliendola di sorpresa, tentadi violentarla. TuttaviaAminta la soccorre e riesce a salvarla , mal’ingrataninfa scappa.Ilpastoretrova un suofazzolettoinsanguinato, pensa che siamorta e si butta da una rupe. Allora la ninfa, colpitadairimorsi ,va a piangeresulcorpo di Aminta, mascopre che un cespuglioavevaattutito la cadutasalvandogli la vita. Finalmente i dueinnamorati si sposano. Sandro Botticelli, La nascita di Venere -Questaimmagineciricordal’ideale di bellezzafemminileche è molto importante tanto in questa come nelle altre poesie che trattano del “carpe diem”. Tra l’altro, l'ambientazione del quadro si ricollega a quella della favola pastorale.

9. Neiprimiversil’autore si rivolgedirettamenteall’ ”honore” colpevole di impedirealladonna di agireliberamente e di lasciarsitrascinare dalla passione e daldiletto: L’ “honore” reprime i begliocchi, che simboleggianol’animodelladonna, sonorepressidall’onoreche, inoltre, raccoglie in una reticella i dolcicapellisparsiall’aria, evita che le donnepossanocamminarescioltamente e le obbliga a controllarsi ,ma, soprattutto, rende “ritrosi e schivi” i “dolciattilascivi”. Ricordiamo che anche nellapoesia di Lorenzo de’Mediciil poeta recrimina in egual modo l’onore, che non permettevaallegiovanifanciulle di amare coloro che desideravano servirle. La concezione del carpe diem, infatti, andava in contro a quelladell’onore, dato che quest’ultimostabillivadeilimitialleazioni di ognuno, mentreilcarpe diem invitalasciarsiandare e non trattenersi. Giovanni Carnovali, Amintabaciato da Silvia -I personaggiprincipali di questoquadrosonoAminta e Silvia. La ninfa, accortasi che ilpastore è ancora vivo, baciaildevoto amante.

10. Neiversi 16 (373) e successivi Tasso dice all’ “honore” di andarsene (proprio come Lorenzo avevafatto con coloro che si rifiutano di amare) e di ritornaredagliillustri e potenti, da coloro che , cioè, impongonoi parametri di comportamentosociale al resto del popolo e non lo lascianovivere a suoagio. Proprio per questo motivo il coro lascia un chiaromessaggio di ostilitàcontro l’ “honore”. Infine, analogamenteaglialtripoeti prima analizzati, Torquato Tasso concludefacendo un chiaroriferimentoal concetto del carpe diem; infatti, oltre a scacciarel’Onore, Tasso incita gliuomini ad amare perché è breve “l’humana vita”. Notiamoinoltrenegliultimiversi un parallelismo con quelli di Catullo in cui similmente compara la vita ad una breve luce che, diversamente dalsole, una volta spentarimane in una eterna notte (infatti i versi di Tasso sonopraticamente una traduzionedal latino all’italiano). Salvador Dalí, Los Relojes Blandos -Questo famoso quadro surrealista potrebbeidentificarsi con tutte le poesiecitate, in quanto in esso viene raffiguratachiaramentel’idea del tempusfugite la relatività del tempo.

11. Presentazionedellepoesie di Catullo, Lorenzo de’Medici e Torquato Tasso. un lavorosvolto da: Bolsi Alberto Pastor Juan Manuel Praderio Marco 2ªLiceo A IstitutoEdoardoAmaldi