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TITOLO
COMMEDIACOMMEDIA
DIVINA
COMMEDIA
DIVINA
COMMEDIA
“INIZIA LA COMMEDIA DI DANTE ALIGHIERI, FIORENTINO
DI ORIGINE, NON DI COSTUMI
(lettera a Cangrande della Scala, signore di Verona)
“INIZIA LA COMMEDIA DI DANTE ALIGHIERI, FIORENTINO
DI ORIGINE, NON DI COSTUMI
(lettera a Cangrande della Scala, signore di Verona)
disprezzo per la
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Racconto di
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TITOLO ATTRIBUITO DALLO SCRITTORE TOSCANO
BOCCACCIO
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LINGUAGGIO
Dante decide di
scrivere l’opera in
volgare fiorentino
Dante decide di
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volgare fiorentino
La D.C. è un grande
laboratorio
linguistico
La D.C. è un grande
laboratorio
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È considerato
il padre della
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italiana
desiderio di rivolgersi a un
pubblico molto ampio
latinismi
linguaggio incomprensibile
plurilinguismo
pluristilismo
linguaggio aulico o plebeo
nuovi modi di dire
linguaggio sintetico
SIGNIFICATO
LETTERALELETTERALE FIGURATOFIGURATO
NARRAZIONE FANTASTICA DI
UN VIAGGIO
NELL’OLTRETOMBA
NARRAZIONE FANTASTICA DI
UN VIAGGIO
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L’UOMO IN CRISI SI
CONFRONTA CON I
PROPRI LIMITI,
CERCA DI CURARLI E
SI LIBERA
L’UOMO IN CRISI SI
CONFRONTA CON I
PROPRI LIMITI,
CERCA DI CURARLI E
SI LIBERA
L’UMANITÀ IN
CAMMINO VERSO
LA VERITÀ E LA
SALVEZZA
L’UMANITÀ IN
CAMMINO VERSO
LA VERITÀ E LA
SALVEZZA
LE PENE
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STRUTTURA
DELL’UNIVERSO
BIOGRAFIA web
L'Inferno ha forma di imbuto. La porta si apre
presso Gerusalemme. Esso si formò dopo che
Lucifero, il più bello tra gli angeli,ribellatosi a
Dio, venne scaraventato giù dal Paradiso.
Incastratosi al centro della Terra, fece il vuoto
intorno a sé. La Terra si ritrasse di paura e,
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del Purgatorio. Tra il centro della Terra e il
Purgatorio si formò un cunicolo, la "burella",
che permetterà al poeta e a Virgilio di tornare a
"riveder le stelle" sulla spiaggetta del
Purgatorio.
La Terra, immobile, al centro
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Il cielo composto da nove
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(“sfere” mobili) concentrici
Dio, primo motore immobile
latinismi
termini incomprensibili
«Miserere di me», gridai a lui
La meretrice che mai da l'ospizio
di Cesare non torse li occhi putti
“Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza"
vuolsi così colà dove si puote
ciò che si vuole
«riconoscimi, se sai:
tu fosti, prima ch'io disfatto,
fatto»
L'animo mio, per disdegnoso gusto,
credendo col morir fuggir disdegno,
ingiusto fece me contra me giusto
Poscia, più che 'l dolor, poté 'l digiuno
Limbo:
non battezzati, pagani
Antinferno: ignavi
Lussuriosi
Golosi
Avari e prodighi
Accidiosi, iracondi, superbi
chiusi entro le mura
della città di DITE
Eretici
Violenti (contro gli altri,
contro se stessi, contro le
cose, contro Dio)
Fraudolenti (simoniaci,
ladri, ingannatori etc.)
Traditori (dei parenti,
politici, degli amici e degli
ospiti, dei benefattori)
INCONTINENTI
(difetto di volontà):
Vittorio Sermonti Roberto Benigni
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Introduzione e canto I
Canto XXVI (Ulisse)
Canto IV
Canto III
Canto XXXIII
(conte
Ugolino)
Canto V
(Paolo e Francesca)
Canto XIII
(Pier delleVigne)
F. Betolini, A. Padovan, G. De Liguoro,
Italia, 1911
L'Inferno – G. Berardi , A. Busnengo
Italia, 1911

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Divina Commedia - Inferno

  • 1.
  • 2. TITOLO COMMEDIACOMMEDIA DIVINA COMMEDIA DIVINA COMMEDIA “INIZIA LA COMMEDIA DI DANTE ALIGHIERI, FIORENTINO DI ORIGINE, NON DI COSTUMI (lettera a Cangrande della Scala, signore di Verona) “INIZIA LA COMMEDIA DI DANTE ALIGHIERI, FIORENTINO DI ORIGINE, NON DI COSTUMI (lettera a Cangrande della Scala, signore di Verona) disprezzo per la Firenze che lo ha esiliato Racconto di drammi umani con lieto fine Stile/linguaggio medio TITOLO ATTRIBUITO DALLO SCRITTORE TOSCANO BOCCACCIO Argomento religioso Opera eccellente
  • 3. LINGUAGGIO Dante decide di scrivere l’opera in volgare fiorentino Dante decide di scrivere l’opera in volgare fiorentino La D.C. è un grande laboratorio linguistico La D.C. è un grande laboratorio linguistico È considerato il padre della lingua italiana desiderio di rivolgersi a un pubblico molto ampio latinismi linguaggio incomprensibile plurilinguismo pluristilismo linguaggio aulico o plebeo nuovi modi di dire linguaggio sintetico
  • 4. SIGNIFICATO LETTERALELETTERALE FIGURATOFIGURATO NARRAZIONE FANTASTICA DI UN VIAGGIO NELL’OLTRETOMBA NARRAZIONE FANTASTICA DI UN VIAGGIO NELL’OLTRETOMBA L’UOMO IN CRISI SI CONFRONTA CON I PROPRI LIMITI, CERCA DI CURARLI E SI LIBERA L’UOMO IN CRISI SI CONFRONTA CON I PROPRI LIMITI, CERCA DI CURARLI E SI LIBERA L’UMANITÀ IN CAMMINO VERSO LA VERITÀ E LA SALVEZZA L’UMANITÀ IN CAMMINO VERSO LA VERITÀ E LA SALVEZZA
  • 5. LE PENE PER ANALOGIA PER CONTRASTO
  • 8.
  • 9.
  • 10. L'Inferno ha forma di imbuto. La porta si apre presso Gerusalemme. Esso si formò dopo che Lucifero, il più bello tra gli angeli,ribellatosi a Dio, venne scaraventato giù dal Paradiso. Incastratosi al centro della Terra, fece il vuoto intorno a sé. La Terra si ritrasse di paura e, dall'altra parte del globo, formò la montagna del Purgatorio. Tra il centro della Terra e il Purgatorio si formò un cunicolo, la "burella", che permetterà al poeta e a Virgilio di tornare a "riveder le stelle" sulla spiaggetta del Purgatorio.
  • 11. La Terra, immobile, al centro dell’universo sferico Il cielo composto da nove cerchi (“sfere” mobili) concentrici Dio, primo motore immobile
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 16.
  • 17. La meretrice che mai da l'ospizio di Cesare non torse li occhi putti
  • 18. “Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza" vuolsi così colà dove si puote ciò che si vuole «riconoscimi, se sai: tu fosti, prima ch'io disfatto, fatto» L'animo mio, per disdegnoso gusto, credendo col morir fuggir disdegno, ingiusto fece me contra me giusto Poscia, più che 'l dolor, poté 'l digiuno
  • 19.
  • 20. Limbo: non battezzati, pagani Antinferno: ignavi Lussuriosi Golosi Avari e prodighi Accidiosi, iracondi, superbi chiusi entro le mura della città di DITE Eretici Violenti (contro gli altri, contro se stessi, contro le cose, contro Dio) Fraudolenti (simoniaci, ladri, ingannatori etc.) Traditori (dei parenti, politici, degli amici e degli ospiti, dei benefattori) INCONTINENTI (difetto di volontà):
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25. Vittorio Sermonti Roberto Benigni Vittorio Gassman film Introduzione e canto I Canto XXVI (Ulisse) Canto IV Canto III Canto XXXIII (conte Ugolino) Canto V (Paolo e Francesca) Canto XIII (Pier delleVigne) F. Betolini, A. Padovan, G. De Liguoro, Italia, 1911 L'Inferno – G. Berardi , A. Busnengo Italia, 1911