Protagoras lahir pada tahun 490 SM,dan wafat pada tahun 420 SM,ia memiliki pemikiran bahwa manusia adalah ukuran sebenarnya dan ia juga memiliki pemikiran filsafat yaitu:
1.ajaran tentang pangenalan dalam bukunya yang berjudul atlethia (kebenaran)
2. seni berdebat dalam bukunya yang berjudul antilogiai(pendirian-pendirian yang bertentangan)
3.ajaran tentang negara dalam bukunya yang berjudul tentang keadaan yang asli
4.ajaran tentang dewa-dewi dalam bukunya yang berjudul peritheon(perihal dewa-dewi)
5.ajaran tentang allahdalam bukunya yang berjudul peritheon(perihal allah- allah)
Dokumen tersebut membahas tentang dasar-dasar logika khususnya mengenai generalisasi, yang dijelaskan meliputi pengertian, macam-macam, logika induktif generalisasi, pengujian atas generalisasi, dan contoh-contoh fenomena.
Aristoteles adalah seorang filsuf besar yunani kuno. Tokoh pelopor logika dan juga seorang ilmuwan yang menelaah biologi, fisiologi dan ilmu politik.kini diakui sebagai ilmu filsuf yang pertama.
Dokumen tersebut membahas tentang dasar-dasar logika khususnya mengenai generalisasi, yang dijelaskan meliputi pengertian, macam-macam, logika induktif generalisasi, pengujian atas generalisasi, dan contoh-contoh fenomena.
Aristoteles adalah seorang filsuf besar yunani kuno. Tokoh pelopor logika dan juga seorang ilmuwan yang menelaah biologi, fisiologi dan ilmu politik.kini diakui sebagai ilmu filsuf yang pertama.
pengertian filsafat dan substansi filsafat ilmumas karebet
1. Filsafat membantu memahami diri sendiri, dunia, dan ilmu pengetahuan melalui pertanyaan-pertanyaan mendasar secara multi dimensi.
2. Belajar dari para filsuf membuka cakrawala berpikir baru dan memecahkan masalah secara kreatif dan logis.
3. Filsafat melatih berpikir rasional, sistematis, kritis, dan analitis.
Makalah ini membahas tentang realisme Aristoteles dalam 3 poin utama. Pertama, menjelaskan pengertian filsafat dan siapa sosok Aristoteles. Kedua, menjelaskan bahwa pandangan Aristoteles lebih realistis dibanding Plato karena berorientasi pada hal-hal konkret. Ketiga, menjelaskan bahwa realisme Aristoteles didasarkan pada prinsip bahwa ide dan bentuk dapat ada sendiri-sendiri tanpa saling bergantung.
Dokumen tersebut merangkum berbagai aliran dan tokoh filsafat ilmu, mulai dari rasionalisme Plato dan Descartes, empirisme Aristoteles hingga Hume, positivisme Comte dan neopositivisme Lingkaran Wina, serta kritisisme Kant yang menyintesis pengalaman empiris dan rasionalitas.
Dokumen tersebut membahas tentang filsafat Islam dan pengaruh filsafat Yunani terhadapnya. Secara ringkas:
1. Filsafat Islam hadir sebagai hasil interaksi agama Islam dengan pemikiran luar termasuk filsafat Yunani.
2. Filsafat Islam meminjam banyak teori dari filsafat Yunani namun tetap mempunyai ciri khas sendiri di tangan filsuf Muslim.
3. Ciri khas filsafat Islam adalah bersifat religius,
Dokumen tersebut membahas tentang berbagai jenis definisi yang dapat digunakan, yaitu definisi nominalis, definisi realis, dan definisi praktis. Definisi nominalis menjelaskan suatu kata dengan kata lain, definisi realis menjelaskan hal yang ditandai oleh suatu istilah, sedangkan definisi praktis menjelaskan suatu hal dari segi kegunaan atau tujuan.
Makalah ini membahas latar belakang Renaisans di Eropa. Renaisans dimulai karena kebangkitan kembali budaya Yunani-Romawi setelah periode Abad Pertengahan yang suram di bawah dominasi gereja. Perang Salib juga memengaruhi Renaisans dengan membawa pengetahuan baru dari Timur Tengah. Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni berkembang pesat selama masa Renaisans dengan ditemukannya kembali naskah-naskah kuno dan
Dokumen ini membahas sejarah filsafat Abad Pertengahan dan filsafat skolastik. Filsafat Abad Pertengahan diawali setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi Timur dan bangkitnya agama Kristen dan Islam. Filsafat skolastik membagi masa awal, keemasan, dan akhir berdasarkan pengaruh filsuf dan pendirian lembaga-lembaga pendidikan.
Robert T. Craig menemukan tujuh tradisi utama dalam teori komunikasi, yaitu semiotika, fenomenologis, sibernetika, sosiopsikologis, sosiokultural, kritik, dan retorika. Ketujuh tradisi ini memberikan pandangan berbeda tentang komunikasi, mulai dari proses tanda hingga pengaruh struktur kekuasaan, untuk memahami fenomena komunikasi secara lebih komprehensif.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep, term, dan definisi. Konsep adalah representasi mental yang abstrak dari suatu objek, peristiwa, atau hubungan. Term dapat berupa kata atau kalimat yang mempunyai pengertian tertentu. Ada beberapa jenis term seperti kategorimatis, sinkategorimatis, konkret, abstrak, dan lainnya. Definisi digunakan untuk menjelaskan arti suatu term secara tepat.
Hi semua, terima kasih sudah berkunjung kesini 😆 Semua file yang diupload adalah materi perkuliahan. Nah... materi ini dari dosen yang dikhususkan untuk teman-teman kelas #manabeve 💚
Biar gampang diakses, yah masukin sini aja kan😆 Sekalian membantu kalian yang mungkin butuh beberapa konten dalam file-file ini.
Jangan lupa di like yah 💙 Kalau mau dishare atau didownload PLEASE MINTA IZIN dulu oke??
Biar ngga salah paham cuy😆
ASK FOR PERMISSION ▶ itsmeroses@mail.ru
Kalau kesulitan untuk mendownload FEEL FREE untuk email ke aku🔝🔝🔝🔝
[DISCLAIMER] Mohon banget kalau udah didownload. Kemuadian ingin dijadikan materi atau referensi. Jangan lupa cantumkan sumbernya. Terima kasih atas pengertiannya💖
------------------------------------------------------------
Materi details :
Coming soon ")
------------------------------------------------------------
MEET CLASS FELLAS💚
Instagram ▶ https://www.instagram.com/manabeve
Blog ▶ https://manabeve.blogspot.com
Email ▶ manabeve@gmail.com
------------------------------------------------------------
LET'S BECOME FRIENDS WITH ME💜
Instagram ▶ https://www.instagram.com/ameldiana3
Twitter ▶ https://www.twitter.com/amlediana3
Proposisi didefinisikan sebagai ungkapan keputusan dalam kata-kata yang dapat dinilai benar atau salah. Proposisi dapat berbentuk tunggal atau majemuk, kategorik atau kondisional, positif atau negatif, universal, partikular, atau singular. Proposisi kondisional terdiri atas hipotesis dan disjungtif yang membutuhkan syarat tertentu.
Dokumen tersebut merangkum pengantar filsafat yang mencakup sejarah perkembangan pemikiran filsafat dari Yunani Kuno hingga postmodern, sistematika ilmu filsafat seperti ontologi, epistemologi, dan aksiologi, serta manfaat belajar filsafat seperti menjajaki pemecahan masalah filsafat dan membawa perubahan nilai.
Dokumen tersebut membahas tentang Socrates, filsuf Yunani kuno yang hidup pada abad ke-5 SM. Socrates dikenal karena metode filsafatnya yaitu berdiskusi dengan orang lain untuk mencari kebenaran, dan dia dihukum mati karena tuduhan merusak pemuda Athena."
Dokumen tersebut membahas tentang filsafat ilmu dan sejarah pemikiran filsafat, mulai dari filsafat Yunani kuno hingga masa kini. Terdapat analisis empat unsur dasar dalam filsafat Yunani kuno serta tokoh-tokoh penting yang mewarnai perkembangan pemikiran filsafat.
pengertian filsafat dan substansi filsafat ilmumas karebet
1. Filsafat membantu memahami diri sendiri, dunia, dan ilmu pengetahuan melalui pertanyaan-pertanyaan mendasar secara multi dimensi.
2. Belajar dari para filsuf membuka cakrawala berpikir baru dan memecahkan masalah secara kreatif dan logis.
3. Filsafat melatih berpikir rasional, sistematis, kritis, dan analitis.
Makalah ini membahas tentang realisme Aristoteles dalam 3 poin utama. Pertama, menjelaskan pengertian filsafat dan siapa sosok Aristoteles. Kedua, menjelaskan bahwa pandangan Aristoteles lebih realistis dibanding Plato karena berorientasi pada hal-hal konkret. Ketiga, menjelaskan bahwa realisme Aristoteles didasarkan pada prinsip bahwa ide dan bentuk dapat ada sendiri-sendiri tanpa saling bergantung.
Dokumen tersebut merangkum berbagai aliran dan tokoh filsafat ilmu, mulai dari rasionalisme Plato dan Descartes, empirisme Aristoteles hingga Hume, positivisme Comte dan neopositivisme Lingkaran Wina, serta kritisisme Kant yang menyintesis pengalaman empiris dan rasionalitas.
Dokumen tersebut membahas tentang filsafat Islam dan pengaruh filsafat Yunani terhadapnya. Secara ringkas:
1. Filsafat Islam hadir sebagai hasil interaksi agama Islam dengan pemikiran luar termasuk filsafat Yunani.
2. Filsafat Islam meminjam banyak teori dari filsafat Yunani namun tetap mempunyai ciri khas sendiri di tangan filsuf Muslim.
3. Ciri khas filsafat Islam adalah bersifat religius,
Dokumen tersebut membahas tentang berbagai jenis definisi yang dapat digunakan, yaitu definisi nominalis, definisi realis, dan definisi praktis. Definisi nominalis menjelaskan suatu kata dengan kata lain, definisi realis menjelaskan hal yang ditandai oleh suatu istilah, sedangkan definisi praktis menjelaskan suatu hal dari segi kegunaan atau tujuan.
Makalah ini membahas latar belakang Renaisans di Eropa. Renaisans dimulai karena kebangkitan kembali budaya Yunani-Romawi setelah periode Abad Pertengahan yang suram di bawah dominasi gereja. Perang Salib juga memengaruhi Renaisans dengan membawa pengetahuan baru dari Timur Tengah. Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni berkembang pesat selama masa Renaisans dengan ditemukannya kembali naskah-naskah kuno dan
Dokumen ini membahas sejarah filsafat Abad Pertengahan dan filsafat skolastik. Filsafat Abad Pertengahan diawali setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi Timur dan bangkitnya agama Kristen dan Islam. Filsafat skolastik membagi masa awal, keemasan, dan akhir berdasarkan pengaruh filsuf dan pendirian lembaga-lembaga pendidikan.
Robert T. Craig menemukan tujuh tradisi utama dalam teori komunikasi, yaitu semiotika, fenomenologis, sibernetika, sosiopsikologis, sosiokultural, kritik, dan retorika. Ketujuh tradisi ini memberikan pandangan berbeda tentang komunikasi, mulai dari proses tanda hingga pengaruh struktur kekuasaan, untuk memahami fenomena komunikasi secara lebih komprehensif.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep, term, dan definisi. Konsep adalah representasi mental yang abstrak dari suatu objek, peristiwa, atau hubungan. Term dapat berupa kata atau kalimat yang mempunyai pengertian tertentu. Ada beberapa jenis term seperti kategorimatis, sinkategorimatis, konkret, abstrak, dan lainnya. Definisi digunakan untuk menjelaskan arti suatu term secara tepat.
Hi semua, terima kasih sudah berkunjung kesini 😆 Semua file yang diupload adalah materi perkuliahan. Nah... materi ini dari dosen yang dikhususkan untuk teman-teman kelas #manabeve 💚
Biar gampang diakses, yah masukin sini aja kan😆 Sekalian membantu kalian yang mungkin butuh beberapa konten dalam file-file ini.
Jangan lupa di like yah 💙 Kalau mau dishare atau didownload PLEASE MINTA IZIN dulu oke??
Biar ngga salah paham cuy😆
ASK FOR PERMISSION ▶ itsmeroses@mail.ru
Kalau kesulitan untuk mendownload FEEL FREE untuk email ke aku🔝🔝🔝🔝
[DISCLAIMER] Mohon banget kalau udah didownload. Kemuadian ingin dijadikan materi atau referensi. Jangan lupa cantumkan sumbernya. Terima kasih atas pengertiannya💖
------------------------------------------------------------
Materi details :
Coming soon ")
------------------------------------------------------------
MEET CLASS FELLAS💚
Instagram ▶ https://www.instagram.com/manabeve
Blog ▶ https://manabeve.blogspot.com
Email ▶ manabeve@gmail.com
------------------------------------------------------------
LET'S BECOME FRIENDS WITH ME💜
Instagram ▶ https://www.instagram.com/ameldiana3
Twitter ▶ https://www.twitter.com/amlediana3
Proposisi didefinisikan sebagai ungkapan keputusan dalam kata-kata yang dapat dinilai benar atau salah. Proposisi dapat berbentuk tunggal atau majemuk, kategorik atau kondisional, positif atau negatif, universal, partikular, atau singular. Proposisi kondisional terdiri atas hipotesis dan disjungtif yang membutuhkan syarat tertentu.
Dokumen tersebut merangkum pengantar filsafat yang mencakup sejarah perkembangan pemikiran filsafat dari Yunani Kuno hingga postmodern, sistematika ilmu filsafat seperti ontologi, epistemologi, dan aksiologi, serta manfaat belajar filsafat seperti menjajaki pemecahan masalah filsafat dan membawa perubahan nilai.
Dokumen tersebut membahas tentang Socrates, filsuf Yunani kuno yang hidup pada abad ke-5 SM. Socrates dikenal karena metode filsafatnya yaitu berdiskusi dengan orang lain untuk mencari kebenaran, dan dia dihukum mati karena tuduhan merusak pemuda Athena."
Dokumen tersebut membahas tentang filsafat ilmu dan sejarah pemikiran filsafat, mulai dari filsafat Yunani kuno hingga masa kini. Terdapat analisis empat unsur dasar dalam filsafat Yunani kuno serta tokoh-tokoh penting yang mewarnai perkembangan pemikiran filsafat.
Teks tersebut merupakan ringkasan sejarah perkembangan ilmu pengetahuan pada zaman Yunani Kuno dan Pertengahan. Teks menjelaskan tokoh-tokoh filsafat pra-Sokrates seperti Thales dan Anaximander yang mengajukan pertanyaan tentang asal mula alam semesta dan berupaya menjelaskannya secara rasional bukan berdasarkan mitos. Teks juga membahas perkembangan ilmu pengetahuan pada masa itu seperti astronomi, geome
Materi ini menjelaskan mengenai sejarah filsafat yang dimulai dari masa tales dari miletus hingga aristoteles
Sebagai sebuah ilmu, filsafat lahir dari peradaban dan kebudayaan Yunani
Makalah ini membahas konsep filsafat, ilmu, dan filsafat ilmu. Filsafat dijelaskan sebagai jalan pemikiran untuk mencari makna dari suatu kejadian, sedangkan ilmu merupakan hasil pengayaan pengetahuan yang terbukti secara ilmiah. Filsafat ilmu mempelajari hubungan antara ilmu dan filsafat dengan tujuan mengembalikan nilai-nilai luhur ilmu agar tidak merugikan manusia."
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang biografi dan pandangan Aristoteles dan Plato mengenai keadilan
2. Plato dan Aristoteles adalah dua filsuf Yunani kuno yang memiliki pengaruh besar dalam perkembangan filsafat Barat
3. Mereka memiliki pandangan yang berbeda mengenai konsep keadilan
1. Buku ini membahas sejarah filsafat dari berbagai peradaban mulai dari Yunani Kuno, Hindu, Eropa, hingga filsafat modern.
2. Filsafat Yunani dibagi menjadi masa sebelum Sokrates, masa Sokrates, dan sesudah Sokrates yang meliputi pemikiran Plato dan Aristoteles.
3. Filsafat Hindu meliputi Vedisme, Brahmanisme, dan Budha, sedangkan filsafat Eropa membahas perkembangan filsafat di E
Filsafat dan Agama (Persamaan dan Perbedaannya)Ria Widia
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian filsafat dan agama serta persamaan dan perbedaan antara keduanya.
2) Filsafat didefinisikan sebagai ilmu yang mencari kebenaran secara mendalam dan sistematis tanpa terikat pada agama, sedangkan agama adalah sistem kepercayaan terhadap kekuatan supranatural.
3) Terdapat persamaan antara filsafat dan agama yaitu sama-sama
Dokumen tersebut merangkum sejarah awal filsafat Yunani, dimulai dari filsuf-filsuf pra-Sokrates seperti Thales, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras hingga masa Sokrates. Dibahas pula tokoh-tokoh penting setelah Sokrates seperti Plato, Aristoteles, serta aliran-aliran filsafat yang muncul pada zaman Helenisme dan Romawi.
Teks tersebut membahas tentang hubungan antara filsafat, ilmu, dan agama. Filsafat adalah ilmu tentang cara berpikir yang merupakan induk dari segala ilmu pengetahuan. Filsafat memiliki sejarah panjang dan berkembang dari masa ke masa dengan berbagai tokoh pemikir. Agama adalah ajaran kebaikan yang menuntun manusia kepada Tuhan. Untuk mempercayai bukti adanya Tuhan diperlukan iman kepada ag
Filsafat adalah studi kritis tentang berbagai fenomena kehidupan dan pemikiran manusia tanpa melakukan eksperimen, melainkan dengan mengutarakan masalah, mencari solusi, memberikan argumentasi, dan memasukkannya ke dalam proses dialektik. Filsafat muncul di Yunani kuno ketika manusia mulai berpikir secara mandiri dan rasional untuk mencari jawaban atas alam semesta, bukan lagi bergantung pada agama. Cabang
Dokumen tersebut memberikan pengertian filsafat dari berbagai ahli filsafat sepanjang sejarah dan membahas pembagian aliran-aliran filsafat menjadi empat periode yaitu filsafat klasik, abad pertengahan, modern, dan kontemporer.
Dokumen tersebut membahas tentang filsafat ilmu. Ia menjelaskan pengertian filsafat ilmu menurut beberapa tokoh filsafat, karakter berpikir filsafat, munculnya filsafat, klasifikasi filsafat menjadi filsafat Barat, Timur, dan Islam. Dokumen ini juga menjelaskan empat aliran utama dalam filsafat Islam.
Jasa Zeno paling besar adalah pengaruhnya bagi filsafat. Sasaran ‘tembak’ Zeno adalah pluraliti dan gerak – sesuatu ditanamkan pada opini-opini geometrikal yang lazim dikenal – selain akal sehat, menyerang doktrin-doktrin Pythagorean, ternyata mampu memberi inspirasi para teori relativitas (paradoks keempat) dan fisika quantum. Kenyataannya ruang dan waktu bukanlah struktur matematika utuh (continuum). Alasan bahwa ada cara untuk melestarikan realitas gerak mengingkari bahwa ruang dan waktu terbentuk dari titik-titik dan saat-saat.
Paradoks ini sangat terkenal, terutama paradoks Archilles dan kura-kura, kelak dipecahkan oleh Cantor. Hampir seluruh buku matematika mencantumkan nama Zeno pada indeksnya. Paradoks tidak hanya merupakan pertanyaan terhadap matematika abstrak tetapi juga pada realitas fisik. Memperkecil skala seperti halnya paradoks bulir gandum, sampai tidak dapat dibagi memicu orang “membedah” suatu benda sampai tingkat atom.
Dokumen tersebut membahas tentang riwayat hidup dan pemikiran filsafat Pythagoras. Pythagoras lahir di pulau Samos pada tahun 580 SM. Ia belajar dari guru-guru seperti Thales dan Pherekydes. Pythagoras mendirikan sekolah filsafat di Kroton yang mengajarkan filsafat, mistik, dan matematika. Pemikiran utamanya adalah bahwa angka adalah dasar segala sesuatu, jiwa tidak dapat mati,
Anaximenes adalah filsuf Yunani kuno dari Miletos yang hidup pada abad ke-6 SM. Ia menolak gagasan pendahulunya bahwa prinsip dasar alam semesta adalah entitas metafisik, melainkan menyatakan bahwa udara adalah prinsip dasar yang menyebabkan perubahan zat melalui proses pemadatan dan pengenceran. Anaximenes juga mengemukakan pandangannya tentang pembentukan alam semesta dan sifat ji
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum Merdeka
protagoras
1. 1
MAKALAH
AL-KINDI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Terstruktur
Pada Mata Kuliah Filsafat Umum
Oleh:
Regina Tirza Faulani : 2411. 005
Dosen Pembimbing:
Syafwan Rozi, M Hum
PRODI MATEMATIKA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
SJECH M. DJAMIL DJAMBEK BUKITTINGGI
TAHUN 2011
2. 2
PROTAGORAS
A. PENDAHULUAN
Ilmu pada dasarnya bentuk lebih lanjut dari filsafat dimana filsafat itu
merupakan ilmu yang cinta akan kebijaksanaan yang mengkaji tentang sesuatu
yang ada dan mungkin ada yang dikaji secara mendalam,menyeluruh,sampai ke
akar-akarnya dengan cara berpedoman kepada aturan yang berlaku. Filsafat
pertamakali diperkenalkan di Romawi,dan menyebar ke daerah-daerah lain. Dari
Romawi inilah banyak bermunculan filosof-filosof handal di berbagai
kalangan.Pada zaman yunani dalam sejarah peradaban manusia terjadi perubahan
pola pikir manusia dari mitrosentris menjadi logosentris.Untuk menelusuri filsafat
yunani,perlu dijelaskan terlebih dahulu asal kata filsafat. Sekitar abad IX SM atau
paling tidak tahun 700 SM,di yunani,Sophia diberiarti kebijaksanaan,sophia juga
diberiarti kecakapan.
Filosof alam pertama yang engkaji tentang asal usul alam adalah
Thales(624-546 SM). Ia digelari Bapak Filsafat karena dialah orang yang mula-
mula berfilsafat dan mempertanyakan.”Apa asalusul alam semesta
ini?”Pertanyaan ini sangat mendasar,terlepas apaun jawabnya.Ia mengatakan asal
alam adalah air karena air unsure paling penti bagi setiapmakhluk hidup.
Setelahberakhir masa filosof maka muncullah masa transisi,yaitu penelitian
terhadap alam tidak menjadi fokus utama,tetapi sudah mulai menjurus pada
penyelidikan pada manusia.Filosof alam tidakdapat memberikan jawaban yang
memuaskan,sehingga timbullah kaum”Sofis”.Kaum sofis ini memulai kajian
tentang manusia adalah ukuran kebenaran. Tokoh utamanya adalah
Protagoras(481-411 SM). Ia menyatakan bahwa “manusia” adalah ukuran
sebenarnya.
3. 3
B. RIWAYAT HIDUP/PENDIDIKAN
Protagoras lahir sekitar 490 SM,di kota Abdera di daerah
Thrake.Demokritos adalah sewarga kotanya yang lebih muda. Seringkali ia dating
ke Athena dan disana ia terhitung pada kalangan sekitar Perikles. Atas permintaan
perikles ia mengambil bagian dalam kota perantauan Thurioidi italiaselatan pada
tahun 444 SM. Pendiri kota tersebut dimaksudkan Perikles sebagai usaha pan-
Hellen, berarti seluruh hellas diharapkan mengambil bagian di dalamnya.1
Ada
tokoh-tokoh terkemuka yang mengambil bagian dalam kelompok itu seperti
Herodotos, Hippodamos, Lysias.Protagoras dimintanya untuk mengarang undang-
undang dasar bagi polis baru itu.Menurut Diogenes Laertios pada akhir hidupnya
Protagoras dituduh di Athena karena kedurhakaan dan bukunya tentang agama
dibakar di hadapan umum. Diceritakan pula bahwa Protagoras melarikan diri ke
sisilia, tetapi dalam perjalanan ini ia tewas, akibat perahu layar. Tetapi karena
kesaksian Diogenes Laertios tidak dapat dicocokkan dengan data-data lain,
kebanyakan sejahrawan modern menyangsikan kebenaran ini.2
Protagoras
adalah seorang filsuf yang termasuk golongan sofis,dimana golongan sofis adalah
golongan yang mengklaim diri mereka orang yang mempunyai
kebenaran,walaupun golongan sofis tidak menggunakan alat berfikir untuk
mencapai kebenaran,kebenaran golongan sofis ini tidak mungkin keliru
lagi.Golongan sofis sangat kuat dengan prinsipnya,walaupun sebenarnya mereka
telah menghiraukan kebenaran-kebenaranyang ada.3
Protagoras merupakan salah seorang sofis pertama dan juga yang paling
terkenal.Salain sebagai filsuf,dia juga dikenal sebagai orator dan pendebat ulung.
Ditambahlagi ia terkenal sebagai guru yang mengajar banyak pemuda pada
zamannya. Protagoras merupakan ilmuan pada masa Pra-Sokratin. Gagasan
penting dariseorang protagoras adalah “Manusia adalah ukuran segala
1
Pertus Simon.2004.Petualangan Intelektual.Yogyakarta:Kanisius.Hal 36-38
2
Audi Robert.1999.Shophist.Cambridge:Universitas Press.Hal 752
3
Woodruff Paul.1999.Protagoras and Gorgias.London:Cambridge University Press.
290-310
4. 4
sesuatu”,minat utamanya linguistik,semantik dan relativisme. Protagoras
meninggal yaitu pada tahun 420 SM. Ajaran Protagoras banyak mempengaruhi
ilmuan seperti Demokritos,Plato,Jeremy,Bentham,Friedrich,Nietzsche,F.C.S.
Schiller.4
C .SEJARAH PEMIKIRAN
Selama masa hidupnya,Protagoras mempengaruhi pemikiran banyak
pemuda lewat pemikirannya tentang retorika dan pengetahuan.Ia juga
mempengruhi Demokritos dalam hal teorinya tentang pengetahuan dan filsafat
politik. Selain itu dia juga membawa pengaruh besar terhadap para
negarawan,penyair,sejarawan,dan orator. Plato memberi kesaksian bahwa nama
Protagoras amat terkenal untuk waktu lama.
Protagoras pernah mengatakan bahwa manusia adalah ukuran
kebenarannya.Pernyataan ini merupakan cikal bakal humanisme.Pernyataan
yang muncul adalah apakah yang dimaksud manusia individuatau manusia pada
umumnya.Memang keduanya itu menimbulkan konsekuensiyang sungguh
berbeda. Namuntidak ada jawaban yang pasti,mana yang dimaksud oleh
protagoras. Yang jelas adalah ia menyatakan bahwa kebenaran itu bersifat
subjekyif dan relatif. Akibatnya tidak akan ada ukuran yang absolut dalam
etika,metafisika,maupun agama. Bahkan teori matematika tidak dianggapnya
mempunyai kebenaran yang absolut.5
4
Honderich Ted.1995.The Oxford Companion to Philosophy.New York:Oxford University press.Hal
725
5
Amsal Bakhtiar.2004.Filsafat Umum.Jakarta:PT Raja Grafindo Persada.hal 27-28
5. 5
D.PEMIKIRAN FILSAFAT
a. Ajaran Tentag Kebenaran
Dalam buku yang berjudul Atletheia (“kebenaran”)terdapat tuntutan
Protagoras yang terkenal,yang disimpan dalam kumpulan H. diels sebagai
fragmen 1:”Manusia adalah ukuran untuk segala-galanya; untuk hal-hal yang ada
sehingga mereka ada dan untuk hal-hal yang tidak ada sehingga mereka tidak
ada”. Pendiri ini boleh disebut relativisma,artinya kebenaran dianggap tergantung
pada manusia.Manusialah yang menentukan benar tidaknya,bahkan ada
tidaknya.Disini dapat dipersoalkan bagaimana kita mesti mengerti kata “manusia”
itu.Yang dimaksudkan Protagoras, manusia perorangan ataukah manusia sebagai
umat manusia?Apakah kenenaran tergantung pada anda dan pada saya,sehingga
kita mempunyai kebenaran sendiri-sendiri? Ataukah kebenaran tergantung pada
kita bersama-sama,sehingga kebenaran itu sama untuk semua manusia,biarpun
tidak mempunyai arti terleps dari manusi? Tidak dapat disangsikan bahwa plato
mengartikan perkataan protagoras tadi mengenai manusia perorangan. Itu jelas
karena contoh yang diberikannya untuk menerangkan pendapat Protagoras.6
b.Seni Berdebat
Karangan lainberjudul antilogiai (pendirian-pendirian yang bertentangan).
Dalam karia ini protagoras mengemukakan anggapan yang tentu ada
hubungannya dengan relativisme yang diuraikan diatas. Dan anggapan ini sesuai
dengan keaktifan khusus kaum sofis,sebab kita sudah melihat bahwa mereka
terutama giat dalam bidang kemahiran berbahasa. Suatu fragmen disimpan yang
barangkali merupakan kalimat pertama dari karya tersebut:”tentang semua hal
terdapat dua pendirian yang bertentangan”. Boleh diandaikan bahwa perkataan ini
menyatakan gagasan pokok karya ini.Kalau benar tidaknya sesuatu pada
manusia,harus disimpulkan bahwa satu pendirian tidak lebih benar dari pada
kebalikannya.Ini mempunyai konsekuensi besar untuk seorang ahli berpidato.
Terserah pada kepandaiannya apakah ia akan berhasil meyakinkan para
6
Audi Robert.1999.Sophist.Cambridge:Cambridge University prees.Hal 752
6. 6
pendengarnya menganai kebenaran suatu pendirian yang sepintas lalu rupanya
tidak begitu sah. Dari sebab itu perlu suatu latihan yang memungkinkan
orang”membuat argumen yang paling lemah menjadi yang paling kuat”.7
Para musuh kaum fosis telah menafsirkan gagasan ini dalam arti moral.
Mereka memberi kesan seakan-akan menuru Protagoras perbuatan yang sama
serentak dapat dicela dan serentak juga dipuji,sehingga sesuatu yang baik
dijadikan sesuatu yang buruk dan sebaliknya. Dengan demikian seni berdebat
menjadi alat yang cocok sekali untuk penjahat-penjahat. Tetapi tidak ada alasan
apa pun untuk menyangka bahwa maksud Protagoras memang begitu. Oleh tradisi
Yunani disampaikan kesaksian bahwa Protagoras mempunyai tabiat yang luhur
dan dihormati oleh umum.8
c.Ajaran Tentang Negara
Dalam karya yang bernama Tentang Keadialan yang Asli Protagoras
memberi sebuah teori tentang asal usul negara. Teori ini dipengaruhi di satu pihak
oleh pengalaman yang sudah disebut diatas,yakni bahwa tiap-tiap negara
mempunyai adat kebiasaan sendiri dan dilain pihak oleh kenyataan bahwa pada
waktu itu banyak kota perantauan masing-masing mendapat undang-undang baru.
Protagoras berpendapat bahwa negara tidak berdasarkan kodrat,tetapi diadakan
oleh manusia sendiri. Ia melukiskan timbulnya keadaan itu ia mengalami masa-
masa kesulitan seperti diganggu oleh binatang buas,bencana alm dan lain
sebagainya. Karena ia tersendiri merasa lemah dan tak berdaya,ia mulai
berkumpul dengan teman-teman manusia lainnya dalam kota-kota. Tetapi cepat
sekali ia mengalami bahwa hidup bersama tidak gampang pula. Protagoras
menerangkan bagaimana kesulitan baru ini diatasi.Seorang dewa berkunjung pda
manusia dan menyerahkan beberapa anugrah yaitu keinsyafan dan keadialan(dike)
dan hormat kepada orang lain(aidos).berkat kedua bakat ini manusia dapat hidup
bersama. Ia sendiri dapat mengadakan undang-undang. Jadi,undang-undang
7
Bertens.K.1990.Sejarah Filsafat Yunani.Yogyakarta:Kasinus.Hal 69-72
8
Honderich.Ted.1995.The Oxford Companion to Philosophy.New York:Oxford
University prees.Hal 725
7. 7
tertentu tidak lebih benar dari pada undang-undang lain. Tetapi undang-undang ini
lebih cocok dengan masyarakat ini dan undang-undang lain lebih cocok dengan
masyarakat lain. Rupanya dalam bidang sosial juga manusia adalah ukuran.9
d.Tentang Dewa-Dewi
Didalam karyanya yang berjudul perihal dewa-dewi.Ia menyatakan
“mengenai dewa-dewi saya merasa tidak mampu menentukan apakah mereka
benar ada atau tidaknya dan saya juga tidak dapat menentukan hakekat mereka.
Pertanyaan-pertanyaan seperti itu sulit dibuktikan dengan kasat mata,dan biasanya
hal ini sulit dan umur manusia itu pendek.”10
Pandangan Protagoras merupakan suatu Skeptisme,artinya tidak dicapai
suatu kebenaran. Hal ini sangat cocok sekali dengan pandangan relativitas yang
dianutnya dalam bidang pengenalan.
e. Ajaran Tentang Tuhan
Di dalam karyanya yang berjudul Periheon(perihal tuhan):”mengenai
tuhan saya tidak merasa sanggup menetapkan apakah mereka ada atau tidak
ada,dan saya juga tidak dapat menentukan hakekat mereka. Banyak hal yang
merupakan halangan,baik kaburnya pokok bersangkutan maupun pendeknya
hidup manusia”.11
Pandangan protagoras tentang allah-allah boleh disebut suatu
skeptisisme,artinya disini tidak mungkin dicapai kebenaran. Tetapi kita tidak
mempunyai informasi bahwa ia juga menarik konsekuensi praktis dari pendapat
skeptis itu. Mungkin sekali ia menyimpulkan bahwa dalam hidup praktis manusia
harus berpihak pada tradisi saja dan beribadah kepada allah-allah
polis,sebagaimana wajib dilakukan oleh semua warga negara.
9
Zeller Edwadr.1957.Outlines of the Historyof Greek Philosophy.New York:Meridian
Books.Hal 98-110
10
Bertens.K.1990.Sejarah Filsafat Yunani.Yogyakarta:Kasinus.Hal 69-72
11
Woodruff Paul.1999.Protagoras and Gorgias.London:Cambridge University Press. 290-310
8. 8
KESIMPULAN
Protagoras lahir pada tahun 490 SM,dan wafat pada tahun 420 SM,ia
memiliki pemikiran bahwa manusia adalah ukuran sebenarnya dan ia juga
memiliki pemikiran filsafat yaitu:
1.ajaran tentang pangenalan dalam bukunya yang berjudul atlethia
(kebenaran)
2. seni berdebat dalam bukunya yang berjudul antilogiai(pendirian-
pendirian yang bertentangan)
3.ajaran tentang negara dalam bukunya yang berjudul tentang keadaan
yang asli
4.ajaran tentang dewa-dewi dalam bukunya yang berjudul
peritheon(perihal dewa-dewi)
5.ajaran tentang allahdalam bukunya yang berjudul peritheon(perihal
allah- allah)
9. 9
DAFTAR PUSTAKA
K.Bertens.1990.Sejarah Filsafat Yunani.Yogyakarta:Kanisius.
Simon Pertus L.Tjahjadi.2004.Petualangan Intelaktual.Yogyakarta:Kanisius.
Bakhtiar Amsal.2004.Filsafat Umum.jakarta:PT Raja Grafindo Persada
Paul Woodruff.1999.Protagoras and Gorgias.London:Cambridge Universiti
Perss.
Ted Honderich.1995.The OxfordCompanion to Philosophy.Oxford.New
York:OxfordUniversity Perss
Edward Zeller.1957.Outlines of The History of Greek Phylosophy.New
York:Meridian Books