啟示錄第5課 七個教會

1. 啟示錄第5課: 七個教會 (啟2:1-3:22)
成人主日學 / 爾灣中福OCCEC / EDITOR: BEN LIN / MARCH 2017

2. 複 習

3. 是初的也是終
1. 我們基督徒有兩件關切的事──以往和將來。倘若救恩只達到現在的地步，
那怎樣呢？啟示錄的目的就是要答覆這問題
2. 在創世記的開頭，我們看見一條蛇；蛇的結局將如何？起初我們看見咒
詛；那咒詛的結局將如何？起初我們看見生命樹；這樹的結局將如何？
起初我們看見死與罪；這些事最後的結果將如何？
3. 「主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能
者。」「我是首先的，我是未後的，又是那存活的；我曾死過，現在又
活了，直活到永永遠遠。」（一8、17下-18上）
4. 我們認識基督是首先的，但啟示錄告訴我們，那首先的也是末後的；我
們認識基督是初，但啟示錄也告訴我們，那是初的也是終。耶穌基督是
我一切問題的答案。

4. 七個教會 (啟2:1-3:22)

5. 請問現今教會面臨那些問題?

6. 所看
見的
現在
的事 將來必成的事
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
人
子
七
教
會
寶
座
七
印
七
號
七
個
預
兆
七
碗
巴
比
倫
千
禧
年
前
後
新
耶
路
撒
冷
啟示錄
你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，
都寫出來。(啟1:19)

7. 諭旨的格式
啟示錄2-3 章的格式是一封諭旨，即皇帝下達的諭令。約翰給七教會的信，都是按照
這個諭旨的格式寫的。
1. 委任：“你要寫信給以弗所教會的使者說……”（2:1）
2. 身份：“那右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的……”（2:1）
3. 稱讚：“我知道你的行為、勞碌、忍耐……”（2:2-3）
4. 責備：“然而，有一件事我要責備你……”（2:4）
5. 糾正：“所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事……”（2:5）
6. 呼召：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（2:7 上）
7. 挑戰：“得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”（2:7 下）

8. 以弗所教會(2:1-7)

9. 拔摩
士每拿
以弗所
推雅推喇
非拉鐵非
撒狄
別迦摩為亞西亞省的第一大城，商業中心，擁有亞西亞最大的海港。
宗教中心，行邪術、拜偶像之風鼎盛，有龐大的亞底米女神廟。
以弗所 上海
老底嘉

10. 以弗所：劇場(徒19:29 民眾鬧事之「戲園」)，可容25,000人

11. 以弗所的亞底米女神廟(示意圖)
古代世界七大奇觀之一
為雅典巴特農神廟的四倍大

12. 亞底米女神
希臘神話女神，相傳掌管狩獵、
野獸、荒野、生育、貞操、少女、
婦女的疾病。
相當於羅馬神話的狩獵與月亮之
女神黛安娜。

13. 你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手
拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：
我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能
容忍惡人。
你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出
他們是假的來。
你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛
心離棄了。(啟2:1-4)
以弗所教會
宣告
稱許
責備

14. 所以，應當回想你是從那裏墜落的，並要悔改，
行起初所行的事。
你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從
原處挪去。
然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉
一黨人的行為，這也是我所恨惡的。
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他
吃。』(啟2:5-7)
以弗所教會
稱許
悔改
得勝者
懲罰

15. 尼哥拉
征服，在他之上 普通百姓，平信徒
爬到平信徒頭上 聖品階級
然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一
黨人的行為，這也是我所恨惡的。(啟2:6)
根據早期教父的解釋(例如伊格那丟、愛任紐、亞歷
山大的革利免等)，這是指道德敗壞的掛名基督徒，
與世界妥協，把自由當作拜偶像和放蕩生活的藉口。
1
2
Niko-laos 或轄制信徒者

16. 別迦摩教會(2:12-17)

17. 服從巴蘭的教訓（2：14）
巴蘭貪財的心太大了，他竟指導巴勒如何使以色列人遭神懲
罰：“因巴蘭的計謀，叫以色列人在昆珥的事上得罪耶和華，以
致耶和華的會眾遭遇瘟疫。”（民三一：16）“以色列人住在什
亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給他
們的神獻祭”（民二五：1-5）
在別迦摩信徒中，與巴蘭的行徑相仿的，就是向羅馬政府提
供辦法，以分散基督徒對帝王敬拜的反抗力。假使這些計謀成就，
那就是陷信徒於淫亂及拜偶像的罪中了。巴蘭的跟從者表面上傳
講神的話，暗中卻與古時的巴蘭一樣，與世俗妥協，為求得人的
尊榮。

18. 別迦摩教會中所說的隱藏的嗎哪和一塊白石為何
物？(啟二17)
(1)隱藏的嗎哪 the hadden manna——嗎哪原是指著以色列人在曠野時，
從天上降下來所得的一種糧食(出十六14，31)，主曾向猶太人宣告，祂就是
那從天上降下來的生命之糧(32，33，35，41，50，51)，吃過這糧的人就永
遠活著，得了永生，所以這嗎哪就是主自己。這隱藏的意義，一面是指著
那存在約櫃裏盛嗎哪的金罐(來九4)，但其要義就是我們靈命的泉源與滋養
料，都與基督一同藏在神裏面(西三3)。
(2)一塊白石 A White Stone——白石是指為一種屬瑪瑙類之寶石，白色
表明清潔光明和得勝之意。在古代這種石頭用途甚廣，可作象徵性的解釋，
例如法官在法庭上，用白石和黑石來作無罪釋放，或判決有罪的工具。約
翰在這裏所寫的「賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒
有人能認識。」這新名是耶穌自己或神的新名(參啟三12；十九12)，表示祂
的榮耀和權能;或是得勝者基督徒的新名

19. 推雅推喇教會(2:18-29)

20. 祂必用鐵杖轄管他們，把晨星賜給他是何意？(啟
二27，28)
(1)他必用鐵杖轄管他們(啟落27)——鐵杖乃表明主對於悖逆的列國，首
先要用嚴厲之權柄來制服他們(二26，27)。祂先從嚴辨，然彼才以恩待。列
國先被打碎，使他們覺悟罪惡，除去其背叛神和狂傲的心，好降服在主的
大能權柄之下。主這樣打碎列國，乃應驗了先知的預言(但二34，45)。
(2)我又要把晨星賜給他(啟二28)——主耶穌自己是明亮的晨星(啟二二
16)，先知早有此預言(民廿四17)，象徵著祂從空中再臨的榮耀(彼後一19)，
所以得了晨星，就是得了主自己
給推雅推喇教會的信（2:18-29）

21. 老底嘉教會

22. 士每拿
以弗所
推雅推喇
非拉鐵非
撒狄
別迦摩地處要津，是偉大的金融和商業中心，為當時世界最富有的城市之一。
城內有舉世聞名的眼科醫院，名醫輩出，所產眼油、耳油馳名世界。
盛產純軟的黑羊毛，為製衣業中心。城外10公里處有著名溫泉。
老底嘉 香港
老底嘉

23. 老底嘉

24. 給老底嘉教會的信（3:14-22）
1.教會特征
老底嘉教會表面上 “富足（3:17），但基督卻直斥她其實“困苦、可憐、
貧窮、瞎眼、赤身”。（3:17）
2.責備
基督指責老底嘉教會“不冷也不熱”，並警告：必從他口中把她吐出去。
（3:14-16）老底嘉靠城外兩個水源供水，一熱一冷，兩道水在城中交匯
時，變得不冷不熱，其中的雜質更中人欲嘔。老底嘉教會同樣受因到世
俗污染，變得毫無價值。

25. 火煉的金子：經過熬煉的信心(或神的性情)
白衣：聖徒所行的義(活出基督)
眼藥：聖靈的開啟(恩膏的教訓)
3.呼召
基督在責備教會之餘，仍然肯定他對教會的愛（3:20），
又勸她買“火煉的金子”、“白衣”“眼藥”。（3:18）
教會必須悔改，並追求得勝的生活，這樣就能夠在基督
的寶座上與他同坐。（3:21）

26. 教會 基督之描寫 讚許 責備 勸導 應許
以弗
所
右手拿著七星在七
個金燈台中行走
勞碌、忍耐、不容
忍惡人、試驗假使
徒、恨惡尼哥拉黨、
忍受患難
把起初的愛心離棄
了
回想，悔改行起初所
行的 (否則把燈台挪
走)
必將神樂園生命樹的
果子賜給他吃
士每
拿
那首先的，末後的
忍受貧窮、患難、
為主受苦
務要至死忠心，不要
怕
必不受第二次死的害
別迦
摩
那有兩刃利劍的
堅守主的名、沒有
棄絕真道
服從巴蘭教訓和尼
哥拉黨教訓
悔改 (否則用口中的
劍攻擊你)
必得隱藏的嗎哪，在
白石上寫新名
推雅
推喇
那眼目如火焰，腳
象光明的銅的神之
子
行為、愛心、信心、
勤勞、忍耐、善事
容 讓 耶 洗 別 的 教
導， (姦淫，吃祭
物)
悔改，持守已經有的
賜權柄，制伏列國，
得晨星
撒狄 有神的七靈和七星
有未曾污穢自己衣
服的
按名是活，其實是
死，行為無一樣完
全
回想，遵守，悔改，
儆醒 (否則主臨如賊
一樣)
得穿白衣，名字不會
在生命冊上被塗抹，
在父和父的使者面前
認他
非拉
鐵非
那聖潔，真實，拿
著大衛的鑰匙
遵守主道，沒有棄
絕主名
持守所有的
(免去試煉)在神殿中
作柱子，他上面有神
和神城的名
老底 那為阿們的，為誠 不冷不熱 (必從我
向主買火煉的金子，
買白衣，買眼藥。悔在寶座上與主同坐

27. 影片: 给七教会的信 (25:50-44:10)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q:给七教会的信有那些相同的基本模式
1. 致信给每家教会的使者/
2. 对基督的描写/
3. 基督知道这些教会/
4. 对教会的评价，包括表彰，也经常包括责备/
5. 有祝福的意愿也有咒诅的威胁/
6. 有应许，保证所有得胜的人都要承受永远的祝福/
7. 每一封信都劝勉人顺服基督

28. 影片: 给七教会的信 (25:50-44:10)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q:尼哥拉一党指的是誰?
A:这是一个非常早期的异端团体，他们把基督教信仰和异教的色情冲动混在一起。
Q:推雅推喇教会中「耶洗别」指的是誰?
A:这个女人就像列王记上下中出现的那个臭名昭著的王后一样，引诱人犯淫乱和
拜偶像的罪
Q:只有两封信没有包括对错误的责备，指的是那兩家教會?
A: 示每那跟非拉鐵非

29. 影片: 给七教会的信 (25:50-44:10)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q: 耶稣手里拿着大卫的钥匙指的是甚麼意思?
A:意思是说耶稣能开大卫的国的大门，让那些他愿许可的人进来，关门把其他人
挡在外面。
Q:老底嘉的水是不冷不热，没有任何疗效指的是甚麼意思?
A:老底嘉教会富裕，但是他们的财富夺取了他们灵里的力量。这家教会要悔改，
否则耶稣就要拒绝他们。

30. 現代應用: 對教會的警告與鼓勵
(1) 以弗所教會 ( 啟示錄 2:1-7) ——離棄了起初愛心的教會 (2:4) 。
(2) 士每拿教會 ( 啟示錄 2:8-11)—— 將受到逼迫的教會 (2:10) 。
(3) 別迦摩教會 ( 啟示錄 2:12-17)—— 需要悔改的教會 ( 2: 16) 。
(4) 推雅推喇教會 ( 啟示錄 2:18-29)—— 有一個假女先知的教會
(2 :20 ) 。
(5) 撒狄教會 ( 啟示錄 3:1-6)—— 不警醒的教會 (3:2) 。
(6) 非拉鐵非教會 ( 啟示錄 3:7-13)—— 忍耐的教會 (3:10) 。
(7) 老底嘉教會 ( 啟示錄 3:14-22)—— 信仰不冷不熱的教會 (3:16) 。

31. 請問現今教會面臨那些問題?
1. 「無神論」:如同聖經說：「他們說是認識神，行事卻和他相背」(提多
書1:16 )，這一類的人正是教會裡的無神論者。上教會多年的人當中，有
許多人在他們的實際生活中卻沒有神。這才是最可怕、最大的挑戰。
2. 「多元主義」: 在一切都相對化的社會裡，傳揚絕對的真理、走正確的
道路非常不容易。(例如同性戀，婚前性行為，與墮胎議題)
3. 「消費主義」。簡單來說，人們把信仰當作一種消費的對象來看待。其
背後有人的慾望存在。透過資本主義形成的生活方式，也深深扎根在教
會裡面。因此，許多人上教會，不是為了追求聖經對我們的要求，並跟
隨它，而是為了追求自己想要的事物。(例如極端的靈恩與成功神學)

32. 海難救生站
 在某個船舶往來頻繁的沿岸，由於暗礁眾多，許多船舶在經過這個海域的時候
都發生了船難，當地有幾位滿懷熱忱救生員，有鑑於這樣的悲劇一再的發生，於是
在海邊搭了一間茅草屋，又向村民募款，買了一艘二手的小船，成立了海難救生站。
 後來，由於資金的來源充裕，隨著新的建築物落成，相關的設備越來越齊全，
為了便於管理與經營，他們訂立了組織章程，成立了理事會，也開始向外招募會員。
這座海難救生站慢慢成為會員聚集交誼的地方，就像是一個救生員的俱樂部。
 在隨後召開的會議中，俱樂部的會員意見分歧，大多數的會員提議終止救生的
工作，理由是它阻礙俱樂部的正常社交活動。那些堅持救難理念的人，最後選擇離
開，在俱樂部附近，又開始新的海難救生站。
 過了一些年日，救生站又淪為俱樂部，然後，新的救生站又成立。如今，到這
個海域走走，可發現好幾個高級俱樂部沿岸邊設立；該海域還是常發生海難，只是
大部分人都淹死了。

33. 投影片下載網址:
Google關鍵字 : slideshare 啟示錄 Ben Lin

34. 參考資料
1. 聖經簡報站 http://www.biblepoint.net/index-t.htm
2.影片: 啟示錄 第一到第三課 Third Millennium Ministries
https://www.youtube.com/watch?v=SKu0WcHR0EQ&t=2126s
3.良友聖經學院《啟示錄》
http://www.w4j.org/m/haomuren/Upload/NewsAttach/RFA97D778CA0.pdf
4. 活石新約聖經註釋
5.丁道爾聖經註釋