路加福音第十七章ppt (下)

1. 恩上加恩
路加福音第十七章(下)
小組查經ppt / Jan. 2019 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 前言
如果你處在人生的絕望與困惑之中，
你知道要如何得到神的恩典嗎? 不僅
如此，你知道要如何做才能恩上加恩，
讓更多豐盛的恩典源源不斷的流入你
的心中嗎? 答案就在本段經文之中，
讓我們一起來學習主耶穌寶貴的話語!

3. 案例研究
團契最近來了一位患長期皮膚病的福音朋友，
因為病情嚴重，所以即使是夏天也穿著長褲
長袖及手套，團契弟兄姊妹對於要不要讓這
位福音朋友繼續參加團契而有了不小的爭執，
一邊認為皮膚病會傳染，也會影響其他弟兄
姊妹的出席率，傾向於婉拒這位福音朋友參
加，另外一邊則認為這是一個傳達神大愛的
絕佳機會，大家應該接納這位福音朋友，如
果你是團契主席，你該怎麼辦?

4. PART 1: 因信得救

5. 11. 耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。
12. 進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，
13. 高聲說：耶穌，夫子，可憐我們吧！
14. 耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。
15. 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，
16. 又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。
17. 耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？
18. 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？
19. 就對那人說：起來，走吧！你的信救了你了。

6. 想想看!
1. 大痲瘋病人為何可憐? 他們會碰到甚麼痛苦的遭遇? 你在日常生活中有
碰到過同樣可憐的人嗎? 你是如何看待他們的?
2. 這十個大痲瘋病人做了甚麼事情而得到醫治? 這當中有哪些事情是值得
我們去學習的?
3. 只有一個大痲瘋病人回去感謝耶穌的醫治，他又得到了那些額外的恩典?
4. 你覺得神蹟能拯救人的生命與靈魂嗎? 為什麼?

7. 痲瘋病兒童

9. 「痲瘋病人」有三方面的痛苦
第一，肉體上的痛苦。
痲瘋病是絕症，能痊癒的機會很小，只有等候肉體的死亡。
第二，精神上的痛苦。
因為痲瘋病是不潔淨的，所以舊約的律法規定，病人只能住在城外（利十三46）。當
人接觸痲瘋病人後，將成為不潔淨。因此病人的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮；當有人
經過時，他們要遠離人們喊叫說：「不潔淨了！不潔淨了！」（利十三45；路十七12）
第三，靈性上的痛苦。
痲瘋病人在禮儀上被視為不潔淨，因此不能進入聖殿獻祭，要與神完全隔離，沒有天
國的盼望。是犯罪而遭受神的懲罰（民十二10；王下五27）。他們被視為是罪人，所
以常遭人歧視。--劉鳳媛牧師

10. 活著的死人
• 泰瑞莎修女有句名言：「麻瘋病並不會致命，會致命的是他們得病後被
世人遺棄與隔絕。」她的仁愛傳教會收容大量麻瘋病、肺結核及愛滋病
的末期患者。

11. 這十個大痲瘋病人做了甚麼事情而得到醫治? 這當中有哪
些事情是值得我們去學習的? (路17:14)
1. 這十個長大痲瘋是什麼時候痊癒的呢？不是祭司檢查的時候，而是他們遵照
主的話去行動的時候。聖經說:「他們去的時候已經潔淨了。」(路加福音
17:14b)
2. 當他們聽見主說他們必須去見祭司，他們也許還不知道是怎麼一回事；在他
們開始行動之前，也沒有發現自己的病情有任何變化。但就在他們按照主的
話去見祭司，就發現痲瘋病好了。
3. 這就是信心的能力。什麼是信心？我們若相信主的話，照主的話去作，即使
不瞭解，即使沒有看見什麼，也會發出力量。
4. 神的應許加上人的順服才顯出了神蹟的真實。--劉鳳媛牧師

12. 摩西律法
• 痲瘋病人得到潔淨後，要遵守下列的摩西律法。
1. 首先，應該由祭司到營外，察看大痲瘋是否潔淨。倘若祭司判定大痲
瘋痊癒，要拿兩隻潔淨的活鳥，一隻宰殺在用瓦器盛的活水上，將血
水在痊癒者身上灑七次，象徵疾病的痊癒；另一隻活鳥放在田野裡，
象徵重獲自由（利十四1-7）。當痊癒者潔淨自己的身體後，可以進
營，在自己的帳棚外居住七天，這象徵追求完全的聖潔（利十四8-
9）。
2. 其次，是要獻祭，與神和好。要獻上贖愆祭、贖罪祭、燔祭和素祭，
使他完全潔淨（利十四10-31）。一方面，他可以到會幕前敬拜神；
一方面，他可以與家人團聚。--恩沛

13. 撒瑪利亞人的感謝 (路17:16)
1. 撒瑪利亞人發現自己得到醫治後，立刻把榮耀歸於神，沒有延遲。與
耶穌接觸過的人中，沒有一個像他那麼大聲和用力的感謝讚美神；15
節的“大聲”的希臘文是mega，意思是“巨大”。他高聲歡呼，使耶
穌成為聚光的焦點。
2. 撒瑪利亞人的感謝，是聖經記錄耶穌在世時，唯一一個個人對祂的感
謝。“感謝”的希臘文動詞，在四福音書只出現十一次，九次是耶穌
向父神的“感謝”；另一次來自比喻中法利賽人不蒙悅納與偽裝的感
謝（路一八：11）；而唯一一次人對耶穌的感謝，竟來自受人輕視的
撒瑪利亞人（路一七：16）！--葉福成

14. 忘記恩典(路17:17-18)
1. 十個全部得醫治，但只有一個人回來感謝耶穌，將榮耀歸給神。耶
穌說：“潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，
再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？”（一七：17-18）
2. 人可以在有需要時就倚靠祂，毫不遲疑的來，事成之後一聲不響就
走。這九個猶太人稱耶穌為主（13節），但是他們卻不願意留下跟
祂學習或相交。他們原本可以回來再聽到耶穌的教導，親自與耶穌
交談，但是他們就此離去，耶穌對此感到遺憾。
3. 很可悲的是，人往往要禮物，卻不要贈物者；要得到醫治，卻不要
醫生；要承受天國，卻不要國王；得力之後就忘了源頭，打開門後
就扔掉鑰匙。--葉福成

15. 故事: 忘恩的母親
• 英國的首相邱吉爾曾說一個故事：「有一個水手有一次在港口看到一個溺水
的孩童，奮勇跳下水救起這位小孩。三天後這位水手在路上遇到了這位被他
救起的小孩和他媽媽，當小孩看到這位水手時用手輕撞他的母親，告訴母親
是這位水手救他起來的，於是這位母親就來到水手面前問他說是不是他在三
天前救了他的小孩，這位水手很有禮貌的回答說是的，是我！
• 本以為這位母親是要向水手道謝，沒想到她卻開口問水手說『我孩子所戴的
帽子到底掉在哪裏？當你在救他時，為什麼沒有順便將他的帽子揀起來?』
• 我想我們都有與水手相同的經驗，行善時對方不但沒有感謝你甚至對你要求
更多。有更多時候我們像這位母親一樣，別人對我們施恩，我們不但沒有獻
上感謝，甚至要求的更多？有時候我們就像是耶穌所說的那不知道要回來感
恩的九個人。--Kino牧師

16. 恩上加恩(路17:19)
1. 「你的信救了你！」是耶穌醫治之後重要的一句話，這句話七次重複出現在福
音書。其中三次是對血漏婦人說（太9：22，可5：34 路8：48 ），二次是對
瞎子說（可10：52，路18：42），一次是對回來歸榮耀與神的撒瑪利亞人說
（路17：19），一次是對被視為罪人的瑪利亞說（路7：50）。血漏婦人、大
麻瘋病人、瞎子，他們都有一個共同的處境，就是被視為不潔淨，不蒙神喜悅
的人。--劉鳳媛牧師
2. 這個懂得回來感恩的，是個撒瑪利亞人，主對他說：“起來，走吧，你的信救
了你了。”（一七：19）這是恩上加恩，那九個不過是肉體得醫治，而這個人
卻是雙重蒙恩，身體和靈魂都得拯救，是恩上加恩的人。--何衛中牧師
3. 感謝神並不需要花言巧語和複雜的步驟，也不需花錢，而只需要真心的表達。
第16節原文記載撒瑪利亞痲瘋病人是俯伏着“用臉貼腳”在耶穌腳前感謝祂；
他話語不多，但心誠意盡。他雙膝跪在地上，臉伏貼在耶穌腳上。--葉福成

17. 如何感恩?
1. 耶穌舉目望天，說：父啊，我感謝你，因為你已經聽我。(約11:41 )
2. 我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；(林
前1:4)
3. 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。(林前15:57 )
4. 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。(林後
9:11 )
5. 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事
他。(提前1:12)
6. 說：昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作
王了。(啟11:17)

18. 結論:
1. 一個有信心的人永遠會抓住信心的對象，而非只抓住恩賜，自然會
生出感恩的心，那九位猶太人只想要恩賜，對耶穌沒有興趣，而撒
馬利亞人不只是要大痲瘋得醫治，他還回來找醫治他的耶穌，所以
他不只得到醫治，也得到醫治他的耶穌，耶穌才是醫治得救的源頭。
2. 一個成熟長大的基督徒，不只是向上帝要什麼，更注意與上帝的關
係，他享受上帝的愛也讓上帝享受他，一個人愛主有多少，對主的
感謝就有多少。
3. 當人發現自己對神很多的埋怨，就是他靈命亮起黃燈、紅燈的時候，
當一個人心裡充滿很多對神對人的感謝時，正是他靈命剛強的時候。
--Kino牧師

19. 白寶珠：上天賜給澎湖的天使 一生守護台灣痲瘋病患
• 她出生在中國，求學在美國，卻將一輩子都奉獻給台灣。她無私照護沒有
人敢靠近，沒人要照顧的痲瘋病患40年
• 起初，澎湖人對金髮碧眼的她，是排斥，不相信的。白姑娘從1954年開始，
一個鄉、一個村、一個島，挨家挨戶的尋找痲瘋病患，苦勸他們接受治療，
從此她沒有離開澎湖一步，她的足跡遍布了澎湖大大小小，64個島，她甚
至買了一條舢舨，方便往來不同的離島，探視病人。
• 因為過去幫痲瘋病患刮腳皮，做皮膚切片，晚年白寶珠的雙眼全盲，行動
不便的她住進醫院的護理之家，有人問她：「會不會感到遺憾？」她只淡
淡地說：「我不遺憾，即使付上視力這個代價，我也不遺憾，因為我可以
早期發現這個人需要及早治療！」
• 她的親弟弟知道她的健康狀況不佳，再三表示希望能夠接她回美國一起度
過晚年。白姑娘還是婉拒了，她跟弟弟說：「我的家，就在台灣這裡。澎
湖這裡就是我的家。我要埋葬在這裡。」
• 她也親自立下遺囑，並把遺囑送交美國在台協會保管。白姑娘的遺囑是：
「把我的骨灰，撒向澎湖的大海......」
http://www.thinkingtaiwan.com/content/5996

20. https://www.youtube.com/watch?v=FxSqKXCNn6Q

21. 案例研究
團契最近來了一位患長期皮膚病的福音朋友，
因為病情嚴重，所以即使是夏天也穿著長褲
長袖及手套，團契弟兄姊妹對於要不要讓這
位福音朋友繼續參加團契而有了不小的爭執，
一邊認為皮膚病會傳染，也會影響其他弟兄
姊妹的出席率，傾向於婉拒這位福音朋友參
加，另外一邊則認為這是一個傳達神大愛的
絕佳機會，大家應該接納這位福音朋友，如
果你是團契主席，你該怎麼辦?

22. 問題討論與生活應用
1. 你在日常生活中有碰到過同樣被社會遺棄的人嗎? 你是如何看
待他們的? 主耶穌對待大麻瘋病人的態度給了我們甚麼啟示?
2. 你目前有碰到甚麼挫折或困難嗎? 我們可以從大痲瘋病人的行
動中學習到甚麼幫助?
3. 你覺得神蹟能拯救人的生命與靈魂嗎? 人該做甚麼才可以真正
的得救?
4. 白寶珠的宣教故事帶給你甚麼感動? 試分享之!
5. 請分享一件難忘的恩典經歷，並一起禱告感謝神!

23. PART 2: 神的國

24. 20. 法利賽人問：神的國幾時來到？耶穌回答說：神的國來到不是眼所能見的。
21. 人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡（心裡：
或作中間）。
22. 他又對門徒說：日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
23. 人將要對你們說：看哪，在那裡！看哪，在這裡！你們不要出去，也不要跟隨
他們！
24. 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
25. 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。
26. 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。
27. 那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全
都滅了。
28. 又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。
29. 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
30. 人子顯現的日子也要這樣。

25. 31. 當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。
32. 你們要回想羅得的妻子。
33. 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
34. 我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。
35. 兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。（有古卷在此有：
36. 兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）
37. 門徒說：主啊，在哪裡有這事呢？耶穌說：屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。

26. 想想看!
1. “神的國”指的是甚麼意思? 為什麼神的國不是眼所能見的? (路17:20)
2. 人子降臨的時候會發生甚麼事情? 其意義何在? (路17:22-25,33-36)
3. 主耶穌為什麼要舉挪亞與羅得的故事? 這跟人子顯現有何關係? (路
17:26-32)

27. 神的國
• 一個國應該有三個要素，按照政治學所定義的：
• 第一，應該有百姓，
• 第二，國家要有土地，
• 第三，要有主權

28. 神國的百姓
1. 我們祈求神的國降臨，就是要祈求能成為神的百姓。保羅說：「我
們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」
（腓三20）。
2. 所有信主的人，都是天上的國民，是神的國民，神的國民就要等候
救主，就是我們的主耶穌基督第二次從天降臨，新天新地出現，神
的國完全實現。
3. 保羅說：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。……
祂願意萬人得救，明白真道。」（提前二1～4）要為萬人禱告，要
禱告什麼呢？要禱告萬人都能得救，明白真道，相信耶穌基督的救
恩，得到主耶穌的救贖，這就是為萬人禱告的重點。--謝宏駿

29. 神國的土地
1. 第二方面，神的國是指著土地，神的國降臨，是說神所臨在的
地方就是神的國，我們願神的國降臨，願我們能夠進入神的國
度裏面。
2. 主耶穌要離開門徒，門徒心裏非常憂愁，主耶穌安慰他們：
「在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。
我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必
再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」（約
十四2～3）。那裏就是神國度的土地，讓我們居住的地方，所
以我們願神的國降臨，就是盼望將來要住在耶穌所預備的地方。
--謝宏駿

30. 神國的主權
1. 第三方面，神的國降臨，也是神統治的主權顯明出來，表示神
的統治沒有任何的阻擋，每個人都可以順服主。耶穌說：「我
若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」（太十二28）
2. 將鬼趕開人的身上，這就是神的國臨到了，這個地方不再是屬
乎魔鬼的。原本這個世界已伏在惡者的手下，這世界是屬魔鬼
的，但是主耶穌來到這個世界，靠著神的靈趕鬼，將魔鬼趕離
這個世界，這世界就再次成為屬於神的土地，這就是神的國降
臨
3. 神的百姓都能接受神的律法，顯明神統治的主權，所以我們的
祈禱文說「願祢的國降臨」，就是願我們都能遵守神規定的律
法，彰顯神統治的主權。--謝宏駿

31. 上帝的國
• “上帝的國”是一個很嚴肅的問題。開路先鋒的施洗約翰傳的就是“日
期滿了，上帝的國近了。。”(可一：15)耶穌教導門徒禱告，說：“愿
你的國降臨。。”(太六：10)耶穌與尼哥底母談重生之道時，說：“人
若不重生，就不能見上帝的國。人若不是從水和聖靈生的，就不能進上
帝的國。”(約三：3，5)
• 耶穌將上帝國的降臨分成兩個部分，
一是“上帝的國就在你們心里。”那里有耶穌基督作主，那里上帝的旨
意行，那里就是上帝的國，
二是跟耶穌(自稱為人子)的再來息息相關。--跟隨基督的腳蹤行

32. 一是“上帝的國就在你們心里。”（20-21節）
1. 法利賽人問了一個問題：「神的國幾時來到？」主回答說，「神的
國就在你們中間。」
2. 因為人子就是神的國。每當你有神國度的能力，你就有神的兒子同
在。二十四節說國度將有顯明的一天；但今天你在這裏若有主的同
在，今天你在這裏就有國度。
3. 國度不是一樣東西，乃是主自己。祂的同在、能力和榮耀顯在地上
何處，那裏就有神的國。--倪柝聲
4. 無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、
貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受上帝的國。”(林前
六：9 - 10)所以，哪里有人接受耶穌基督為救主，為生命的主，那
里就是上帝的國。--跟隨基督的腳蹤行

33. 二是耶穌(自稱為人子)的再來(路17:22-36)
1. 未來之前：謠傳四起，說他在這里，在那里。耶穌警告我們不要輕信，他們都是
假先知。
2. 再來的時候：
(1)地上如挪亞和羅得的日子，人又吃又喝，又嫁又娶，又買又賣，毫無警惕性，不知
大難來臨。
(2)人子耶穌的再來是突然的，如閃電從天這邊一閃直照到天那邊。“那日子，那時辰，
沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。”(太二十四：36)
(3)再來時有人喪掉生命，有人得保存生命。
(4)喪掉還是保存生命，全看一個人對耶穌的態度。“凡想要保存生命的，必喪掉生
命﹔凡喪掉生命的，必救活生命。”(33節) --跟隨基督的腳蹤行

34. 挪亞方舟
• 挪亞方舟的故事記載於《創世記》第6章
到第9章。創造世界萬物的耶和華上帝見
到地上充滿敗壞和不法的邪惡行為，欲
藉由洪水消滅惡人。但那時人類之中有
一位叫做挪亞的義人，於是耶和華指示
挪亞建造一艘方舟，並帶著他的妻子、
兒子（閃、含與雅弗）與媳婦。同時神
也指示挪亞將牲畜與鳥類等動物帶上方
舟，且必須包括雌性與雄性。
• 當方舟建造完成時，大洪水也開始了，
四十晝夜降大雨在地上，洪水淹沒了最
高的山，在陸地上的生物全部死亡，只
有挪亞一家人與方舟中的生命得以存活。
--基督教論壇報

35. 羅得的妻子
• “羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。當時，耶和
華將硫磺與火，從天上耶和華那裏，降與所多瑪
和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裏所有的居
民，連地上生長的都毀滅了。
• 要得救，他們必須遵守天使的命令：繼續往前進，
不可停下來，也不可回頭看。正因為羅得的妻子
沒有服從天使的命令，所以最後還是滅亡了。
• 主耶穌吩咐我們：要回想羅得的妻子。26節令我
們非常震驚：羅得的妻子竟然變成了一根鹽柱。
路加福音17：32-33節說： “你們要回想羅得的
妻子。凡想要保存生命的，必喪掉生命；凡喪掉
生命的，必救活生命。”--陳全成
•

36. 挪亞與羅得故事的警示
第一，聖經一直告訴我們：得救的人少。在挪亞的時代，只有挪亞一家
八口得救；當神毀滅所多瑪、蛾摩拉、押瑪和洗扁四座城時，只有羅得
一家四人得以逃脫；在他們四個人中，最後只有三個得救。
第二，每個人都要獨自面對嚴峻的審判，絕對沒有僥倖的事，也不能靠
親戚關係。不要以為羅得是個義人，所以他的妻子也必然得救。你父母
非常愛主，非常敬虔，能夠坦然無懼地站在神的面前，你能嗎？你丈夫
非常忠心地侍奉神，將來必定能得到神的稱讚，你呢？
第三，救恩是一個過程，每一步都是同樣重要的。只要我們還活在世上
一天，救恩就還在我們身上進行著。千萬不要停下來，不要回頭，不要
貪戀世上的一切。--陳全成

37. 主耶穌的警告（26-33節）
• 挪亞去了，洪水就來了；羅得去了，
天上的火就來了。主要從這兩個事例，
為祂的門徒引出確定的功課。
1. 三十一節 勸勉──不要下來屋裏。
2. 三十二節 警告──要回想羅得的
妻子。
3. 三十三節 逃避的路──喪掉你們
的魂生命。

38. 門徒說：主啊，在哪裡有這事呢？耶穌說：屍首在哪裡，
鷹也必聚在那裡。(路17:37)
• 意義是「鷹是屍首的指標」，
看到鷹就應該知道屍首的位
置，同樣的看到跡象，也該
知道主的日子近了。或者是
表達「這是理所當然的事」，
主的日子一定會來。- CBOL
註釋資料

39. 【得救見證】妓女的孩子
• 一個妓女的孩子，能有什麼希望?
媽媽下海當妓女時生下他，他不
知道自己的父親是誰，他在妓女
中間長大，他常常被性侵，常常
想拿著媽媽的槍自殺，就在絕望
的時候，一個的老師注意到他，
關心他，帶著他讀聖經，他能得
救嗎? 上帝的國會臨到他的家嗎?
https://www.youtube.com/watch?v=tzq3MyR4mJ0

40. https://www.youtube.com/watch?v=tzq3MyR4mJ0

41. https://www.youtube.com/watch?v=IfByL2X20Vo

42. 問題討論與生活應用
1. 請問”神的國”跟”地上的國”有何相同或不同的地方? 身為基督
徒，我們該如何處理這兩個國之間的衝突? 聖經有教導我們那些原
則嗎?
2. 挪亞與羅得的故事給了我們那些警示可以應用到我們的生活之中?
當主再來的時候，我們準備好了嗎?
3. 得救見證”妓女的孩子”帶給你甚麼感動? 我們如何讓神的國臨到
更多的人與家庭之中?
4. 請一起為有感動的福音朋友們禱告，願神的國早日降臨在他們心中!

43. THE END
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44. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 跟隨基督的腳蹤行
 其它相關網上資料