يتناول الوثيقة استخدام الكلمة في اللغة العربية ويقدم تعريفين رئيسيين: الحقيقة والمجاز. حيث تشرح الحقيقة المعاني الأصلية للكلمات بينما يركز المجاز على المعاني غير الحرفية والعلاقات بينها. كما يقدم أمثلة توضيحية لمساعدتنا في فهم استخدام كل منهما بشكل صحيح.

1. : ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫االستعمال‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫تنقسم‬ ‫المتكلم‬ ‫يستعملها‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫إن‬ ___
‫اللغوية‬ ‫الحقيقة‬:‫ا‬ ‫هي‬‫اللغة‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫الموضوعة‬ ‫معانيها‬ ‫في‬ ‫األلفاظ‬ ‫أو‬ ‫اللفظ‬ ‫ستعمال‬. ‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬
‫الأزهري‬ ‫الثانوي‬ ‫الثالث‬ / ‫للصف‬
‫بلاغـــــــة‬
‫علمي‬
90991490010‫إعداد‬
‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬
‫والمجاز‬ ‫الحقيقة‬
‫اللغويان‬

2. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 2
-‫نظرنا‬ ‫أننا‬ ‫فلو‬‫إلى‬‫لو‬ ، ‫أشياء‬ ‫من‬ ‫حولنا‬ ‫ما‬‫كلمة‬ ً‫ال‬‫فمث‬ ، ‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ٍ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫جدنا‬
" ‫أسد‬ ". ‫اس‬‫ر‬‫االفت‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالج‬ ‫المعروف‬ ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫علي‬ ‫تطلق‬
‫كلمة‬ ‫أما‬" ‫رجل‬ "‫فيما‬ ‫األلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫لفظ‬ ‫كل‬ ‫استعملنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الذكور‬ ‫من‬ ‫جلين‬‫ر‬ ‫علي‬ ‫يمشي‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫فتطلق‬
‫الل‬ ‫الحقيقي‬ ‫االستعمال‬ " ‫ـ‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫سمي‬ ‫له‬ ‫وضع‬: ‫تقول‬ ‫كأن‬ " ‫غوي‬
. ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫حديقة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫القلم‬ ‫أمسكت‬ *
‫الكتاب‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ **‫رجل‬ ‫جاء‬
‫اللغوي‬ ‫المجاز‬: ‫لغة‬‫الكلمة‬ ‫إلى‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬ ‫تعداه‬ ‫إذا‬ ‫ه‬‫ز‬‫يجو‬ ‫المكان‬ ‫فالن‬ ‫جاز‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫مفعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬، ‫ة‬‫ز‬‫الجائ‬
. ‫األصلي‬ ‫مكانها‬ ‫المتعدية‬ ‫أي‬
‫اصطلاحا‬ ‫اللغوي‬ ‫المجاز‬:‫هو‬‫ال‬‫المستعمل‬ ‫لفظ‬‫م‬ ‫غير‬ ‫في‬‫عن‬‫ا‬‫ه‬‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ع‬‫الموضو‬‫لعالقة‬
‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫وقرينة‬) ‫الحقيقي‬ (.
-‫تقو‬ ‫كأن‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫بالج‬ ‫يتصف‬ ‫األسد‬ ‫ألن‬ ، ‫الشجاع‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫علي‬ " ‫أسد‬ " ‫لفظ‬ ‫كإطالق‬: ‫ل‬
ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *.‫ـــــــــــــــــ‬‫لفظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫فال‬" ‫أسد‬ "‫؛‬ ‫الحقيقي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬
: ‫القرينة‬. ‫القتال‬ ‫ات‬‫ر‬‫بمها‬ ‫له‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫السيف‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫األسد‬ ‫ألن‬
. ‫العدو‬ ‫بالد‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬ ‫أرسلت‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬ ‫العين‬ ‫لفظة‬ ‫ألن‬. ‫الحقيقي‬ ‫معناها‬
: ‫القرينة‬‫و‬. " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ترسل‬ ‫ال‬ ‫العين‬ ‫أن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫معناها‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬ ‫الخمر‬ ‫لفظة‬ ‫ألن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ . ً‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫عصرت‬ *
-. ‫بطبيعته‬ ‫يعصر‬ ‫ال‬ ‫المعصور‬‫و‬ ‫معصور‬ ‫سائل‬ ‫الخمر‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬
-‫س‬ ‫الذي‬ ‫العنب‬ ‫عصرت‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫يصير‬
. ‫النيل‬ ‫ماء‬ ‫شربت‬ *‫الماء‬ ‫بعض‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
. ‫المعهد‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫العلم‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫عالم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
. ‫السماء‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫شاهدت‬ *‫جميل‬ ‫إنسان‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
ً‫ا‬‫ي‬‫مجاز‬ ً‫ا‬‫استخدام‬ ‫الكلمة‬ ‫استخدام‬ ‫شروط‬:
‫أ‬-‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫المانعة‬ ‫القرينة‬ ‫وجود‬
‫ب‬-‫فيه‬ ‫استخدمت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫المجز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫وجود‬
: ‫العلاقة‬ ‫فائدة‬
-‫ي‬‫به‬ ‫ج‬‫خر‬‫ا‬: ‫كقولك‬ ، ‫الخطأ‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ‫جاء‬ ‫ما‬" ‫أسد‬ ‫هذا‬ ": ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫بدل‬" ‫رجل‬ ‫هذا‬ ".
-‫حقي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬. ‫الخطأ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫قة‬
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1:–. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫اللغوية‬ ‫الحقيقة‬ ‫عرف‬–. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫اللغوي‬ ‫المجاز‬ ‫عرف‬
‫س‬2:: ‫التعليل‬ ‫مع‬ ‫اس‬‫و‬‫األق‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫اختر‬-
–‫استعمالها‬ ‫قبل‬ " ‫المجاز‬ ‫أو‬ ‫بالحقيقة‬ ‫الكلمة‬ ‫توصف‬–. " ‫استعمالها‬ ‫بعد‬
‫س‬3:‫أ‬–‫ب‬ . ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫حقيقة‬ ‫الكلمة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬–‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫الكلمة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬

3. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 3
1‫ا‬‫ا‬‫مسل‬ ‫مجاز‬ )‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫لعال‬ ‫ـب‬‫ط‬‫التخا‬ ‫ـطالح‬‫ص‬‫ا‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ض‬‫المو‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ـو‬‫ه‬
) ‫الحقيقي‬ ( ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫وقرينة‬ ‫المشابهة‬ ‫غير‬: ‫مثل‬ .
*‫أرسلت‬‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬" ‫عين‬ " ‫فكلمة‬. ‫ـي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫معناها‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬‫ـوس‬‫س‬‫جا‬ " ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬
‫العين‬ ‫إرسال‬ ‫الستحالة‬ "‫الجاسوس‬ ‫من‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫العين‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫االثنين‬ ‫بين‬ ‫تشابه‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫و‬
-‫الجزئية‬ : ‫العالقة‬-‫العين‬ ‫إرسال‬ ‫استحالة‬ : ‫القرينة‬
‫؟‬ ‫المرسل‬ ‫بالمجاز‬ ‫المجاز‬ ‫هذا‬ ‫تسمية‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ :‫س‬
. ‫فقط‬ ‫المشابهة‬ ‫بعالقة‬ ‫المقيدة‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫بخالف‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫عالقات‬ ‫له‬ ‫بل‬ ، ‫احدة‬‫و‬ ‫بعالقة‬ ‫يقيد‬ ‫ولم‬ ‫أطلق‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫بخالف‬ ‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫يبن‬ ‫ولم‬ ‫أطلق‬ ‫ألنه‬ :‫ويقال‬
1–‫السببية‬:‫وتتحقق‬‫المسبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫السبب‬ ‫لفظ‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬
. ‫الغيث‬ ‫الماشية‬ ‫عت‬‫ر‬ *
‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ـث‬‫ـ‬‫(الغي‬‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫القري‬‫و‬ ، ‫ـب‬‫ش‬‫الع‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬:‫ـب‬‫ـ‬‫ش‬‫الع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ر‬‫ب‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـة‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ير‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ط‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫ـت‬‫ع‬‫ر‬ (،
‫العالقة‬‫و‬:‫العشب‬ ‫وهو‬ ‫المسبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫المطر‬ ( ‫السبب‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫السببية‬
ِّ‫ص‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اب‬ َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫*{و‬} ْ‫م‬ُ‫يك‬ِّ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫السببية‬ ‫هي‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫أنتم‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ )‫(أيديكم‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬
: ‫القرينة‬‫و‬ ،‫المصيبة‬ ‫ع‬‫وقو‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫سبب‬ ‫اليد‬ ‫أن‬
*‫أيديهم‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ () ‫ة‬‫ر‬‫القد‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ) ‫هللا‬ ‫يد‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫العالقة‬‫و‬‫السببية‬ ‫هي‬
‫القرين‬‫و‬‫ة‬‫البشر‬ ‫يد‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫هلل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫امتناع‬ :
*ُ‫اء‬‫ز‬‫وج‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ٍ‫سيئة‬‫سيئة‬ُ‫ل‬‫مث‬‫ها‬. ‫الثانية‬ ) ‫سيئة‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬) ‫عقوبة‬ ( ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
: ‫القرينة‬‫و‬‫أنها‬‫السيئة‬‫سبب‬، ‫العقوبة‬ ‫في‬‫ف‬‫السببية‬ ‫العالقة‬.
*‫ع‬ ‫اعتدى‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫فاعتد‬ ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫فمن‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬. ‫ليكم‬
‫الثانية‬ ) ‫ا‬‫و‬‫فاعتد‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬(‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫عاقبوه‬)‫بذلك‬ ‫سميت‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬،‫أل‬‫االعتداء‬ ‫ن‬‫في‬ ‫سبب‬‫العقوبة‬
‫الجاهلينا‬ ‫جهل‬ ‫فوق‬ ‫فنجهل‬ ‫علينا‬ ‫أحد‬ ‫يجلهن‬ ‫ال‬ ‫أال‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬:(‫فنجهل‬)‫العقوبة‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫الجهل‬‫و‬ ) ‫الجهل‬ ‫نكافئ‬ (‫اد‬‫ر‬‫فالم‬
*‫ها‬ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ُع‬‫أ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫منها‬ ُّ‫د‬َ‫ُع‬‫أ‬ ‫سابغة‬ ‫علي‬ ‫أياد‬ ‫له‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أياد‬ (:‫النعم‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫اليد‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫الكثي‬ ‫النعم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اليد‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬-: ‫القرينة‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫الكثي‬ ‫النعم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
2-‫ال‬‫م‬: ‫سببيـــــة‬‫السبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫المسبب‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬
*ِّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫و‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ً‫ا‬‫ق‬ْ‫ز‬ِّ‫ر‬ ِّ‫اء‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬
‫المرســـل‬ ‫المجـــاز‬‫المفرد‬
‫وعلاقاته‬
‫المجاز‬ ‫أقسام‬
‫اللغوي‬
1-‫مرسل‬ ‫مجاز‬

4. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 4
، ‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ع‬‫الم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫بمع‬ ‫ـرزق‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألن‬ ) ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫رز‬ ( ‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬(
) ً‫ا‬‫رزق‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ، ) ‫المطر‬) ‫المطر‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬‫المطر‬ ‫على‬ ‫مسبب‬ ‫الرزق‬ ‫ألن‬
*‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬. } ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ون‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ ‫ى‬َ‫ام‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ن‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫:(يأكلون‬‫النهب‬ ‫عن‬ ‫مسبب‬ ‫األكل‬ ‫ألن‬ ‫باألكل‬ ‫عنها‬ ‫تأكل،فعبر‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫ألن‬ ‫ينهبون‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬(:ً‫ا‬‫ر‬‫نا‬‫بالن‬ ‫اليتيم،فعبر‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫نهبوه‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫هذه‬ ‫نهبهم‬ ‫عن‬ ‫مسببة‬ ‫النار‬ ‫ألن‬ ‫عنه‬ ‫ار‬
. ً‫ا‬‫نبات‬ ‫السماء‬ ‫أمطرت‬ *
‫السم‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫المعروف‬ ‫الحقيقي‬ ‫بمعناه‬ ‫النبات‬ ‫ألن‬ )‫(نبات‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫المطر‬ (‫هو‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ما‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫اء‬)
‫المطر‬ ‫على‬ ‫مسبب‬ ‫الرزق‬ ‫ألن‬ . ) ‫المطر‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫النبات‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ،‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬‫بمعناه‬ ‫النبات‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫المعروف‬ ‫الحقيقي‬
‫الخيل‬ ‫رباط‬ ‫ومن‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫ا‬‫و‬‫أعد‬‫و‬ (( *
‫العتاد‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫هو‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫معنوي‬ ‫أمر‬ ‫القوة‬ ‫ألن‬ )‫(قوة‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬
. )‫العتاد‬‫و‬ ‫السالح‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫القوة‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ،-‫عقلية‬ : ‫القرينة‬
ُ‫ب‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫عوقب‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عاقب‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ (( *‫هللا‬ ‫لينصرنه‬ ‫عليه‬ ‫غي‬
-‫اة‬‫ز‬‫المجا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ) ‫به‬ ‫عوقب‬ ‫(ما‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬-‫العقاب‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫اة‬‫ز‬‫المجا‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬
3–: ‫الجزئيــة‬‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬‫وي‬ ‫ء‬‫الجز‬‫ر‬‫اد‬‫الكل‬
*‫قو‬} ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ر‬ ُ‫ير‬ِّ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ئ‬َ‫ط‬َ‫خ‬ ً‫ا‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ { ‫تعالى‬ ‫له‬
‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬)‫رقبـة‬‫ـاحبها‬‫ص‬ ‫ـد‬‫س‬‫ج‬ ‫دون‬ ‫ـرر‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ب‬‫الرق‬ ‫ألن‬‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬‫ـرر‬‫ح‬‫الم‬‫و‬ ‫ـوق‬‫ت‬‫المع‬ ‫ـان‬‫س‬‫انن‬ ‫ـو‬‫ه‬‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬
. ‫العبد‬ ‫وهو‬ ‫الكل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫رقبة‬ ( ‫ء‬‫الجز‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الجزئية‬
*((‫يؤ‬ ‫الذين‬ ‫ومنهم‬‫النبي‬ ‫ذون‬ُ‫أ‬ ‫هو‬ ‫ويقولون‬ُ‫ذ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫قل‬ُ‫ذ‬ُ‫ن‬ٍ‫خير‬‫لكم‬‫المجاز‬ ‫موضع‬:(‫أذن‬‫ال‬‫صلى‬ ‫كونه‬ ‫ستحالة‬
‫و‬ ‫أذن‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬‫ي‬‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـو‬‫ه‬‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬،‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ء‬‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أط‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الجزئ‬ ‫ـي‬‫ه‬
. ‫الكل‬
‫األع‬ ‫فوق‬ ‫ا‬‫و‬‫فاضرب‬ ‫عب‬‫الر‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬ ‫الذين‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫سألقي‬ (( *ٍ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ‫كل‬ ‫منهم‬ ‫ا‬‫و‬‫اضرب‬‫و‬ ‫ناق‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬ٍ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ( :‫الجزئية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫جل‬‫األر‬‫و‬ ‫األيدي‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ، ‫األصابع‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬ ‫وهو‬
‫ال‬ ‫بعثنا‬ ‫كم‬ *‫ج‬. ‫العيونا‬ ‫أرسلنا‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫يش‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬:" ‫عين‬ "‫العدو‬ ‫أفعال‬ ‫ورؤية‬ ‫التجسس‬ ‫وسيلة‬ ‫العين‬ ‫ألن‬ ، " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
‫ش‬‫الذي‬ ‫الجزء‬ ‫رط‬‫الكل‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫يعبر‬:-
1‫الكالم‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بالمعنى‬ ‫اختصاص‬ ‫زيادة‬ ‫له‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ):‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬ ‫*أرسلت‬.
‫المجاز‬ ‫موضع‬:" ‫عين‬ "‫العدو‬ ‫أفعال‬ ‫ورؤية‬ ‫التجسس‬ ‫وسيلة‬ ‫العين‬ ‫ألن‬ ، " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
. ‫أهميتها‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬‫و‬
2‫ء‬‫الجز‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ )‫به‬ ‫إال‬ ‫الكل‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬:. ‫رقبة‬ ‫أعتقت‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬:"‫رقبة‬"‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫الرقبة‬ ‫بدون‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬ ، ‫عبد‬
. ً‫ة‬‫قافي‬ ‫نظمت‬ *‫ــــــــ‬‫المجاز‬ ‫موضع‬:"ً‫ة‬‫قافي‬"‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫القافية‬ ‫ألن‬ ، ‫قصيدة‬. ‫بدونها‬ ‫القصيدة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬

5. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 5
‫كل‬ ‫الرماية‬ ‫أعلمه‬ *‫رماني‬ ‫ساعده‬ ‫اشتد‬ ‫فلما‬ ‫يوم‬
‫هجاني‬ ‫قافية‬ ‫قال‬ ‫فلما‬ ‫افي‬‫و‬‫الق‬ ‫نظم‬ ‫علمته‬ ‫وكم‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫افي‬‫و‬‫الق‬ (:-‫قافية‬‫الكل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الجزئية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫القصيدة‬ ( ‫لها‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬،
‫القافية‬ ‫ألن‬. ‫بدونها‬ ‫القصيدة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬
*‫تعالى‬ ‫قوله‬} َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ ِّ‫م‬ُ‫ق‬ . ُ‫ل‬ِّ‫م‬َّ‫ز‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ { :} ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫الت‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬ ِّ‫ُس‬‫أ‬ ‫د‬ِّ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬َّ‫ل‬ ً‫ا‬‫د‬َ‫َب‬‫أ‬ ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ {*
‫المجاز‬ ‫موضع‬)ِّ‫م‬ُ‫ق‬-ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬‫ا‬ ‫أطلق‬ ‫فلقد‬‫القيام‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫لقيام‬، ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫ء‬‫جز‬‫بدونه‬ ‫الصالة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬
4–: ‫الكليـــة‬‫يطل‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫الكل‬ ‫ق‬
} ِّ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ح‬ ِّ‫ق‬ ِّ‫اع‬َ‫و‬ َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ان‬َ‫ذ‬‫آ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِّ‫اب‬ ْ‫َص‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أصابعهم‬ (:‫ـي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـبابة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫أنم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫دخول‬ ‫الستحالة‬
‫و‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الكلية‬ ‫العالقة‬‫و‬، ‫األذن‬. ‫األنملة‬ ‫وهي‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫انصبع‬ ‫هو‬
: ‫القرينة‬‫و‬‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫دخول‬ ‫استحالة‬
-: ‫البالغي‬ ‫السر‬‫عبهم‬‫ور‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫خوف‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬
‫كسبا‬ ‫بما‬ ً‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫أيديهما‬ ‫ا‬‫و‬‫فاقطع‬ ‫السارقة‬‫و‬ ‫السارق‬‫و‬(( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫ا‬‫و‬‫اقطع‬ (:‫من‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫إنما‬ ‫كلها‬ ‫اليد‬ ‫قطع‬ ‫ليس‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬‫الرسغ‬ ‫إلى‬ ‫القطع‬ ‫وهو‬ ‫ها‬‫بالكل‬ ‫فعبر‬
‫آمنين‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫مصر‬ ‫ا‬‫و‬‫ادخل‬ ‫وقال‬ ‫أبويه‬ ‫إليه‬ ‫آوى‬ ‫يوسف‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫دخل‬ ‫فلما‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫مصر‬ (:‫منها‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫ا‬‫و‬‫دخل‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫مصر‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ألنهم‬
‫نصفين‬ ‫عبدي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫الصالة‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬ َ‫س‬َ‫ق‬ ((: ‫قدسي‬ ‫حديث‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫:(الصالة‬‫ال‬‫و‬، ‫كل‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫وهي‬ ‫الفاتحة‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬
. ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫شربت‬ *–
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫زمزم‬ ‫ء‬ ‫:(ما‬‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫شرب‬ ‫يستحيل‬ ‫ألنه‬ ، ‫بعضه‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫عقيلة‬ (
.... ‫آذانهم‬ ‫في‬ ‫أصابعهم‬ ‫ا‬‫و‬‫جعل‬ ‫لهم‬ ‫لتغفر‬ ‫دعوتهم‬ ‫كلما‬ ‫ني‬‫ا‬‫و‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أصابعهم‬ (:‫د‬ ‫الستحالة‬‫ـي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـبابة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫أنم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫خول‬
. ‫األنملة‬ ‫وهي‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫انصبع‬ ‫وهو‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الكلية‬ ‫العالقة‬‫و‬، ‫األذن‬
-: ‫البالغي‬ ‫السر‬. ‫عنادهم‬ ‫وصالبة‬ ‫نوح‬ ‫قوم‬ ‫جحود‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬
5–:‫الماضي‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫الشيء‬ ‫تسمية‬
*‫الهم‬‫و‬‫أم‬ ‫اليتامى‬ ‫ا‬‫و‬‫وآت‬ (( ‫تعالى‬ ‫قوله‬‫يأخذه‬ ‫بل‬ ً‫ا‬‫يتيم‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ماله‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫اليتيم‬ ‫ألن‬ }‫:{اليتامى‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬
‫غ‬‫البلو‬ ‫عند‬. ‫عليهم‬ ‫الشفقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثا‬‫ا‬‫و‬ ‫كاملة‬ ‫حقوقهم‬ ‫إعطائهم‬ ‫على‬ ‫خفي‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫للحث‬ . ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬
ِّ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫م‬ِّ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫{إ‬ ‫ت‬ ‫قوله‬ *. } ‫يى‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬ ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬‫المجاز‬ ‫موضع‬(ً‫ا‬‫مجرم‬(‫ال‬ ‫ـرد‬‫ف‬‫ال‬ ‫ألن‬
. ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫فسمي‬ ً‫ال‬‫ذلي‬ ‫يكون‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫مجرم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ربه‬ ‫يأت‬
ً‫ا‬‫ر‬‫وعش‬ ٍ‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫بأنفسهن‬ ‫يتربصن‬ ً‫ا‬‫اج‬‫و‬‫أز‬ ‫ويذرون‬ ‫منكم‬ ‫توفون‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬‫و‬ (( *

6. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 6
‫مو‬‫المجاز‬ ‫ضع‬: ً‫ا‬‫اج‬‫و‬‫أز‬ (‫ـا‬‫م‬ ‫ـار‬‫ب‬‫باعت‬ ‫زوجة‬ ‫سماها‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫أرملة‬ ‫تسمى‬ ‫ولكن‬ ‫زوجة‬ ‫تسمى‬ ‫ال‬ ‫زوجها‬ ‫مات‬ ‫التي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
. ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬
. ‫بنا‬ ‫شربت‬ *-‫المجاز‬ ‫موضع‬‫(بنا‬:‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫القهوة‬ ‫هو‬ ‫يشرب‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ‫يشرب‬ ‫ال‬ ‫كمسحوق‬ ‫البن‬ ‫ألن‬
َ‫يلب‬ *‫الذ‬ ‫القطن‬ ‫المصريون‬ ‫س‬. ‫بالدهم‬ ‫تنتجه‬ ‫ي‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬: ‫القطن‬ (‫القطن‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬ ‫المالبس‬ ‫هو‬ ‫يلبس‬ ‫الذي‬ ‫ولن‬ ‫يلبس‬ ‫ال‬ ‫القطن‬ ‫ألن‬
6–: ‫إليه‬ ‫سيئول‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫الشيء‬ ‫تسمية‬
{ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *.....ِّ‫اس‬َّ‫لن‬ِّ‫ل‬ ‫اء‬َ‫ف‬ِّ‫ش‬ ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُّ‫م‬ ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ون‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬. }
‫المرسل‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫اب‬‫ر‬‫ش‬ (‫في‬ ‫يتحول‬ ‫ثم‬ ‫العسل‬ ‫بطونها‬ ‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫بل‬ ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ‫بطونها‬ ‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫ال‬ ‫النحل‬ ‫أن‬ ‫نجد‬
‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫العسل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬ ‫فأطلق‬ ) ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ( ‫إلى‬ ‫بالمعالجة‬ ‫المستقبل‬
َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ج‬ ِّ‫الس‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ َ‫{و‬ ‫تعالى‬ ‫قول‬ *‫أسي‬‫ر‬ ‫فوق‬ ‫أحمل‬ ‫اني‬‫ر‬‫أ‬ ‫إني‬ ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ُ‫ر‬ ِّ‫ص‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ان‬َ‫ر‬
} ‫منه‬ ‫الطير‬ ‫تأكل‬ ً‫ا‬‫ز‬‫خب‬: ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ا‬‫ر‬‫خمـ‬ (–ً‫ا‬‫ز‬‫خبـ‬‫ـذلك‬‫ك‬‫،و‬ ‫ـب‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ص‬‫يع‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـر‬‫ص‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫م‬‫الخ‬ ‫ألن‬
‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ، ‫الحب‬ ‫هو‬ ‫يأكل‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫ز‬‫خب‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ‫الطير‬
ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫ش‬َ‫ب‬َ‫ف‬{ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *} ٍ‫يم‬ِّ‫ل‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ َ‫ال‬ُ‫غ‬ِّ‫ب‬‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫حليم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬
} ٍ‫يم‬ِّ‫عل‬ ٍ‫م‬ َ‫ال‬ُ‫غ‬ِّ‫ب‬ ُ‫وه‬ ْ‫ر‬َّ‫ش‬َ‫{وب‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫حليم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬
} ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫ر‬ِّ‫اج‬َ‫ف‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ِّ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ { *
‫ال‬‫و‬ ‫بالفجور‬ ‫يوصف‬ ‫ال‬ ‫المولود‬‫و‬‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫يصير‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫يوصف‬ ‫ولكن‬ ‫الدته‬‫و‬ ‫ساعة‬ ‫كفر‬
‫ميتون‬ ‫نهم‬‫ا‬‫و‬ ‫ميت‬ ‫إنك‬ (( *‫ميتون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫ميت‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وهو‬‫ولكن‬ ،‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬
ُ‫ه‬ُ‫ب‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫فله‬ ً‫ال‬‫قتي‬ ‫قتل‬ ‫من‬ (‫ص‬ ‫*ق‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫القتيل‬ ‫العدو،ألن‬ ‫منها‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ) ً‫ال‬‫قتي‬ (:‫المجاز‬ ‫موضع‬‫ولكن‬ ،‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬
*‫الصغير‬ ‫ألخيك‬ ‫قولك‬‫دكتور‬ ‫يا‬ (‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫أي‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫يتعد‬ ‫لم‬ ‫وهو‬
7–: ‫الحاليـــة‬‫المحل‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫الحال‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬
ُ‫د‬ِّ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ِّ‫اّلل‬ ِّ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ض‬َ‫ي‬ْ‫اب‬ َ‫ين‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬َ‫و‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *. } َ‫ون‬
‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫هللا‬ ‫رحمــة‬ ( :‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫العقل‬ ‫ـاني‬‫ـ‬‫ع‬‫الم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬‫الر‬‫و‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ح‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫حقيق‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ظر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬‫لي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬‫الر‬ ‫ألن‬
‫الجنة‬ ‫في‬ ‫حالة‬ ‫حمة‬‫الر‬ ‫ألن‬ ‫الحالية‬ ‫هي‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫الجنة‬ (‫لها‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ، ‫المجردة‬
ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِّ‫ا‬َ‫و‬ . ‫يم‬ِّ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ار‬َ‫ر‬ْ‫َب‬ْ‫األ‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ { ‫ت‬ ‫قوله‬ *} ‫يم‬ِّ‫ح‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ار‬َّ‫ج‬‫ـيم‬‫ع‬‫ن‬ ( ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬–‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـيم‬‫ع‬‫الن‬ ‫ألن‬ ) ‫ـيم‬‫ح‬‫ج‬
، ‫الجحيم‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫ظرفا‬ ‫كونهما‬ ‫جهنم،الستحالة‬ ‫بالجحيم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫بالنعيم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
8–: ‫المحليـــة‬‫الحال‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫المحل‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫وتتحقق‬
*ِّ‫ه‬ِّ‫اه‬َ‫ْو‬‫ف‬َ‫أ‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫م‬) ‫اههم‬‫و‬‫ـ‬‫ف‬‫أ‬ ( ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ـنة‬‫س‬‫األل‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬‫ـيس‬‫ل‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ال‬ ‫ألن‬
. ‫للسان‬ ‫محل‬ ‫المذكور‬ ‫الفم‬ ‫ألن‬ ‫المحلية‬ ‫اللسان‬‫و‬ ‫الفم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫باللسان‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫اه‬‫و‬‫باألف‬
*َ‫ش‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ‫سرجه‬ ‫تأخر‬ ‫إذا‬ ‫للجبان‬ ‫قل‬َ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ن‬ ‫المنية‬‫اج‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫ج‬‫السر‬‫حقيقة‬ ‫يتأخر‬ ‫ال‬ ‫ج‬‫السر‬ ‫ألن‬‫اكب‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫يتأخر‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬‫ـل‬‫ح‬‫م‬ ‫ج‬‫ـر‬‫س‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫المحل‬ ‫العالقة‬‫و‬
‫الفارس‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ج‬‫السر‬ ‫المحل‬ ‫فأطلق‬ ‫له‬

7. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 7
*} ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِّ‫ر‬ْ‫د‬ َ‫ص‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ َ‫ل‬ ِّ‫ُنز‬‫أ‬ ‫اب‬َ‫ت‬ِّ‫ك‬ {
‫وم‬ ‫محل‬ ‫الصدر‬ ‫ألن‬ ‫المحلية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الصدر‬ ‫فأطلق‬‫القلب‬ ‫كان‬
*‫ا‬ َ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬ {} ِّ‫م‬ َ‫ال‬ْ‫س‬ِّْ‫ْل‬ِّ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬ َ‫ص‬ َُّ‫ّلل‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ور‬ُ‫د‬ ُ‫ص‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬ {ِّ‫يه‬ِّ‫غ‬ِّ‫ال‬َ‫ب‬ِّ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ب‬ِّ‫ك‬}
. ‫القلب‬ ‫محل‬ ‫الصدر‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الصدر‬ ‫أطلق‬ ‫فقد‬
*‫ـأس‬‫ـ‬‫الك‬ ‫شـربت‬.‫أر‬‫و‬ ‫ـأس‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـأطلق‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫بداخ‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـرب‬‫ش‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـرب‬‫ش‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـأس‬‫ك‬‫ال‬ ‫ألن‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ح‬‫م‬ ‫ـه‬‫ل‬‫بداخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫اد‬
‫يش‬‫اآللية‬ ‫المثل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ويمكن‬ ، ‫رب‬
‫الزبانية‬ ‫سندع‬ . ‫ناديه‬ ‫فليدع‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫النادي‬ ‫ألن‬ ) ‫ناديه‬‫أهله‬‫و‬ ‫عشيرته‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ ، ‫الدعوة‬ ‫تلبية‬ ‫منه‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫يدعى‬ ‫ال‬
‫فيها‬ ‫كنا‬ ‫التي‬ ‫القرية‬ ‫اسأل‬‫و‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫الق‬ ‫ألن‬ ) ‫القرية‬‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ ، ‫انجابة‬ ‫منها‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫تسأل‬ ‫ال‬ ‫رية‬
{‫ت‬ ‫ق‬ *....}ً‫ا‬‫ي‬ِّ‫د‬َ‫ن‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ام‬َ‫ق‬َّ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِّ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ق‬‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫َي‬‫أ‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫بالمكان‬ ‫وليس‬ ‫المكان‬ ‫بأهل‬ ‫الفخر‬ ‫منهما‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫نديا‬ ، ‫مقام‬-‫القوم‬ ‫اجتماع‬ ‫مكان‬ : ‫نديا‬
‫جارت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫بالدي‬ *‫ام‬‫ر‬‫ك‬ ‫علي‬ ‫ا‬‫و‬‫ضن‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫وقومي‬ ‫عزيزة‬ ‫علي‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫األهل‬ ‫منها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫بالدي‬
9–: ‫اآللية‬‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫اآللة‬ ‫تطلق‬ ‫بأن‬ ‫وتتحقق‬‫عنها‬ ‫ينتج‬
*. } َ‫ين‬ِّ‫ر‬ِّ‫خ‬ ْ‫اآل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ق‬ْ‫د‬ ِّ‫ص‬ َ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬َ‫و‬ {‫تعالى‬ ‫قوله‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬(‫صدق‬ ‫لسان‬‫الح‬ ‫الذكر‬ ( ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬)) ‫سن‬‫ال‬‫اآلخرين‬ ‫في‬ ‫صدق‬ ‫لسان‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫ستحالة‬،‫العالقة‬‫و‬
‫به‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اللسان‬ ‫فأطلق‬ ، ‫اللسان‬ ‫آلته‬ ‫الذكر‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫باللسان‬ ‫يؤدي‬ ‫الذكر‬ ‫ألن‬ . ‫اآللية‬
*ِّ‫ه‬ِّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ِّ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ٍ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ { } َ‫ك‬ِّ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ٍ‫ين‬ِّ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ { }‫موضع‬
‫المجاز‬‫بلس‬ (‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ )‫انك‬‫اللغة‬ ‫ألن‬ ‫اآللية‬ ‫هي‬ ‫ي‬‫المجاز‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫باللسان‬ ‫التيسير‬ ‫الستحالة‬ )‫(بلغتك‬
.‫النطق‬ ‫آلة‬ ‫اللسان‬‫و‬ ‫اللسان‬ ‫آلتها‬
‫انكم‬‫و‬‫أل‬‫و‬ ‫ألسنتكم‬ ‫اختالف‬‫و‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫خلق‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬ (( *
‫ب‬ ‫سر‬‫المرسل‬ ‫المجاز‬ ‫الغة‬
1–. ‫ي‬‫مجاز‬ ‫وآخر‬ ‫حقيقي‬ ‫معنى‬ ‫معنيين‬ ‫يحمل‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫لفظ‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ : ‫انيجاز‬
2–: ‫المبالغة‬‫الحسنة‬ ‫المبالغة‬ ‫المجاز‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬
3–‫ببينة‬ ‫الشيء‬ ‫كدعوى‬ ‫فيه‬ ‫المعنى‬ ‫دعوى‬ ‫ألنه‬ : ‫التأكيد‬
: ‫الركب‬ ‫المرسل‬ ‫المجاز‬‫است‬ ‫تركيب‬ ‫كل‬ ‫هو‬‫ـه‬‫ل‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫المشابهة‬ ‫غير‬ ‫لعالقة‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫عمل‬
) ‫األصلي‬ ( ‫األول‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫قرينة‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ، ‫فيه‬ ‫استعمل‬ ‫وما‬
‫المرســـل‬ ‫المجـــاز‬‫الم‬‫ركب‬
‫وعلاقاته‬

8. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 8
: ‫مواضـــعه‬‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫انن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتعملة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫الج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫يو‬‫ـذير‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫الحزن،الت‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫غرضه(التح‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫التهديد‬‫و‬)
‫ا‬‫و‬ ‫مطلبه‬ ‫فعز‬ ‫شبابي‬ ‫بان‬ *‫نسبه‬ ‫وبينه‬ ‫بيني‬ ‫نبت‬
‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫م‬‫الج‬(‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫ان‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫مطل‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ ، ‫ـبابي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ب‬)‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ج‬‫خر‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫التح‬
‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬. ‫البهيج‬ ‫الشباب‬ ‫لحالة‬ ‫اقه‬‫ر‬‫ف‬ ‫على‬
ُ‫ق‬َ‫ث‬‫مو‬ َ‫ة‬‫بمك‬ ‫وجثماني‬ ‫يب‬ِّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫د‬ِّ‫مصع‬ ‫اليمانين‬ ‫الركب‬ ‫مع‬ ‫اي‬‫و‬‫ه‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫اي‬‫و‬‫ه‬ُ‫ق‬َ‫ث‬‫مو‬ َ‫ة‬‫بمك‬ ‫وجثماني‬ ،‫د‬ِّ‫مصع‬ ‫اليمانين‬ ‫الركب‬ ‫مع‬
‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬ ‫حيث‬‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬ ‫التحسر‬. ‫حاله‬ ‫إليه‬ ‫آل‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصبا‬ ‫وتولى‬ ‫األيام‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ْ‫أخذت‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصبا‬ ‫وتولى‬ ، ‫األيام‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ْ‫أخذت‬)
‫حيث‬‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬ ‫التحسر‬. ‫زمانه‬ ‫من‬ ‫فات‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫تنقلب‬ ‫فاأليام‬ ‫عنك‬ ‫قصيرة‬ ‫يدي‬ ‫أن‬ ‫نعمان‬ ‫يا‬ ‫تعلم‬ َ‫كنت‬ *
‫العطب‬ ‫أنيابها‬ ‫في‬ ‫التقلب‬ ‫عند‬ ‫مالمسها‬ ‫النت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫األفاعي‬ ‫إن‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫ف‬ ‫التقلب‬ ‫عند‬ ‫األفاعي‬ ‫إن‬ ، ‫تنقلب‬ ‫فاأليام‬) ‫العطب‬ ‫أنيابها‬ ‫ي‬
‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬ ‫حيث‬‫التهديد‬‫و‬ ‫التحذير‬.
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫وعالقته‬ ‫وقرينته‬ ‫ي‬‫المجاز‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫ومعناه‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬ ‫بين‬ :
1-‫العيونا‬ ‫أرسلنا‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫الجيش‬ ‫بعثنا‬ ‫كم‬
2-‫سبيل‬ ‫عدها‬ ‫إلى‬ ‫ليس‬ ‫أياد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫يا‬ ‫الي‬‫و‬‫م‬
3-‫م‬ ( ‫بعضهم‬ ‫قول‬) ‫أتيناكم‬ ‫حتى‬ ‫السماء‬ ‫نطأ‬ ‫لنا‬‫ز‬ ‫ا‬
4-{ ‫ت‬ ‫ق‬..} ً‫ا‬ّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ن‬ ‫ب‬‫ن‬ َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ام‬َ‫ق‬َّ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫يق‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫َي‬‫أ‬
5-ْ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬‫ب‬‫ه‬ْ‫َش‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬‫ب‬‫َنف‬‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ْ‫َّص‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ً‫ا‬‫اج‬َ‫و‬ْ‫َز‬‫أ‬ َ‫ون‬‫ب‬‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬‫ب‬‫نك‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َّ‫ف‬ َ‫و‬َ‫ت‬‫ب‬‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫{و‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬} ً‫ا‬‫ر‬
6-( ‫قال‬: )" ‫سلبه‬ ‫فله‬ ً‫ال‬‫قتي‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ "
7-‫ـا‬‫ه‬‫ـود‬‫ق‬‫ي‬ ‫أمير‬ ‫أو‬ ‫ـي‬‫ن‬‫قتلت‬ ‫إذا‬ ‫ـي‬‫م‬‫د‬ ‫ـؤدية‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫لي‬ ‫هل‬ ‫ـي‬‫ل‬‫خلي‬
‫شهودها‬ ‫عليها‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ‫قتلت‬ ‫تقل‬ ‫لم‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫تقاد‬ ‫وكيف‬
8-ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ ِ‫ص‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬‫ب‬‫ك‬َ‫اب‬ َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫{و‬ : ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬} ْ‫م‬‫ب‬‫يك‬ِ‫د‬
‫المجاز‬‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬‫المعنى‬
‫المجازي‬
‫العالقة‬‫القرينة‬
1-‫العيونا‬‫الناظرة‬ ‫العين‬‫الجواسيس‬‫ببببببببببببببببببببببية‬‫ب‬‫الس‬
‫الجزئية‬
‫العيون‬ ‫إرسال‬ ‫استحالة‬
2-‫أياد‬) ‫الحقيقية‬ ‫اليد‬ (‫النعم‬‫السببية‬‫لبيس‬ ‫أيباد‬ ‫للممبدو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫استحالة‬
‫عدد‬ ‫لها‬

9. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 9
3-‫السماء‬‫المعروفة‬ ‫السماء‬‫المطر‬‫المجاورة‬‫السماء‬ ) ‫مشي‬ ( ‫وطء‬ ‫استحالة‬
4-‫نديا‬‫القوم‬ ‫اجتماع‬ ‫مكان‬‫القوة‬‫المحلية‬‫بالمكان‬ ‫وليس‬ ‫المكان‬ ‫بأهل‬ ‫الفخر‬
5-‫أزواجا‬‫بببببببالمعن‬‫ب‬‫ب‬ ‫ببببببباى‬‫ب‬‫الزوج‬
‫المعروف‬
‫األرامل‬‫كان‬ ‫ما‬ ‫اعتبار‬‫ببل‬ ‫زوجبة‬ ‫الوفباة‬ ‫بعبد‬ ‫المرأة‬ ‫تسم‬ ‫ال‬
‫أرملة‬ ‫تسم‬
6-‫قتيال‬‫بفعل‬ ‫روحه‬ ‫زهقت‬ ‫من‬
‫غيره‬
‫الببببذ‬ ‫بببل‬‫ب‬‫الرج‬‫ي‬
‫أن‬ ‫أوشبببببببببببببب‬
‫يقتل‬
‫يبوول‬ ‫ما‬ ‫اعتبار‬
‫إليه‬
‫الحي‬ ‫يقتل‬ ‫بل‬ ‫القتيل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫قتل‬
7-‫دمي‬‫المعروف‬ ‫السائل‬‫الدية‬‫السببية‬‫الدية‬ ‫تودي‬ ‫وإنما‬ ‫يودي‬ ‫ال‬ ‫الدم‬
8-‫أيديكم‬‫الجوار‬‫أنتم‬‫الجزئية‬‫ب‬‫ب‬‫ينس‬ ‫وإنمبا‬ ‫بدي‬‫ب‬‫لدي‬ ‫الكسب‬ ‫ينسب‬ ‫ال‬
‫كلها‬ ‫للذواى‬
:‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الاستعارة‬‫من‬ ‫تطلب‬ ‫كأن‬ ، ‫إياه‬ ‫ه‬‫ر‬‫يعي‬ ‫أن‬ ‫صاحبه‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫أي‬ ، ‫الشيء‬ ‫استعار‬ ‫مصدر‬ ‫هي‬
ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫صديقك‬–ً‫ال‬‫مث‬–‫إليه‬ ‫ترده‬ ‫ثم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫علي‬ ‫لتطلع‬.
: ‫اصطلاحا‬‫الاستعارة‬‫هي‬‫استعمل‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫المشابهة‬ ‫لعالقة‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المستعمل‬ ‫اللفظ‬
‫قري‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ، ‫فيه‬. ] ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫ذات‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ [ . ) ‫األصلي‬ ( ‫األول‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫نة‬
ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫لفظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫فال‬‫"أسد‬"‫؛‬ ‫الحقيقي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬‫الشجاع‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬
: ‫القرينة‬‫أل‬ ) ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ (‫الس‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫األسد‬ ‫ن‬. ‫القتال‬ ‫ات‬‫ر‬‫بمها‬ ‫له‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يف‬
) ‫أة‬‫ر‬‫الج‬‫و‬ ‫الشجاعة‬ ( ‫المشابهة‬ : ‫العالقة‬
‫نفسي‬ ‫من‬ ‫علي‬ ‫أعز‬ ‫نفس‬ ‫الشمس‬ ‫من‬ ‫تظللني‬ ‫قامت‬ *
‫الشمس‬ ‫من‬ ‫تظللني‬ ‫شمس‬ ‫عجب‬ ‫ومن‬ ‫تظللني‬ ‫قامت‬
-‫فكلمة‬" ‫الشمس‬ "‫ي‬ ‫ـه‬‫ج‬‫الو‬ ‫ـاء‬‫ض‬‫و‬ ‫ـان‬‫س‬‫انن‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫ا‬ ‫ـاني‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـي‬‫ف‬‫اق‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫ان‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـبه‬‫ش‬
‫الحقيقية‬ ‫الشمس‬ ‫وليس‬
-: ‫القرينة‬(‫تظللني‬‫تظلل‬ ‫ال‬ ‫الحقيقية‬ ‫الشمس‬ ‫ألن‬ )-) ‫اق‬‫ر‬‫(انش‬ ‫المشابهة‬ : ‫العالقة‬
‫ا‬َ‫اب‬َ‫ح‬ َّ‫الس‬ ِّ‫عي‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ َ‫ليك‬ِّ‫إ‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ *** ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ َّ‫الس‬ ِّ‫لي‬ َ‫ض‬َّ‫ر‬ُ‫ع‬َ‫ت‬ *
2-‫الاستــــــعــــــار‬‫ة‬

10. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 10
-‫ـة‬‫م‬‫فكل‬‫ـحاب‬‫ـ‬‫الس‬ ""‫أي‬ [ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـحاب‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ، ‫ـريم‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الثان‬
‫الغ‬‫ـ‬‫م‬" ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ي‬‫لفظ‬ ‫ـة‬‫ن‬‫القري‬‫و‬ ، ‫ـال‬‫م‬‫بال‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ي‬ ‫ـريم‬‫ك‬‫ال‬‫و‬ ، ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫بالغ‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ي‬ ‫ـحاب‬‫س‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ـابهة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـا‬‫م‬‫بينه‬ ‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬ . ] ‫ام‬
، ‫جل‬‫الر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫ليسير‬ ‫وينزل‬ ‫مكانه‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫يستحيل‬ ‫السحاب‬ ‫ألن‬ " ‫معي‬. ‫الممدوح‬ ‫معه‬ ‫يسير‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬
‫الاستعارة‬ ‫أركان‬
-: ‫أركان‬ ‫أربعة‬ ‫له‬ ‫التشبيه‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫لقد‬
1-‫المشبه‬2-‫به‬ ‫المشبه‬3-‫الشبه‬ ‫وجه‬4-‫التشبيه‬ ‫أداة‬
‫منه‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ‫يحذفون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ، ‫كلها‬ ‫ها‬‫ذكر‬ ‫يلتزمون‬ ‫ال‬ ‫المشبهين‬ ‫ولكن‬‫المشبه‬‫و‬ ‫المشبه‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫به‬
1-‫تشبيه‬‫ذ‬: ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬ ‫كر‬
*. ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫كاألسد‬ ‫محمد‬
-:‫المشبه‬‫محمد‬-:‫به‬ ‫المشبه‬‫األسد‬-‫ال‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬‫شجاعة‬-: ‫األداة‬‫الكاف‬
2-‫تشبيه‬‫ذ‬: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫كر‬
. ‫كاألسد‬ ‫محمد‬ *
-‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-: ‫الشبه‬ ‫وجه‬)‫)الشجاعة‬ ‫محذوف‬-‫الكاف‬ : ‫األداة‬
3-: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫تشبيه‬
. ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫أسد‬ ‫محمد‬ *
-‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-‫الشجاعة‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬-‫)الكاف‬ ‫محذوفة‬ ( : ‫األداة‬
4-‫ذك‬ ‫تشبيه‬: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ر‬
. ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫أسد‬ ‫محمد‬ *
-‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-: ‫الشبه‬ ‫وجه‬)‫)الشجاعة‬ ‫محذوف‬-‫)الكاف‬ ‫محذوفة‬ (: ‫األداة‬
) ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ( ‫إلى‬ ) ‫التشبيه‬ ( ‫تحول‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أو‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ت‬ ‫استعارة‬: ‫صريحية‬ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬.
-: ‫مكنية‬ ‫استعارة‬*‫العدو‬ ‫يفترس‬ ‫وهو‬ ‫أر‬‫ز‬‫ي‬ ‫الجندي‬‫المشبه‬ ‫ذكر‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬.
: ‫هي‬ ‫الاستعارة‬ ‫أركان‬ ‫فإن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ___
1–‫وهو‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬. ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫فهو‬ ) ‫المشبه‬ (
1–‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬(‫به‬ ‫المشبه‬‫ف‬ ). ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫هو‬
3–‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬) ‫به‬ ‫المشبه‬ (.
4–‫الشبه‬ ‫وجه‬ : ‫الجامع‬
. ‫يتكلم‬ ‫أسدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
1–‫الجندي‬ ‫فهو‬ )‫(محذوف‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬2–) ‫(األسد‬ ‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬
3–. ) ‫األسد‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬
4–‫الشجاعة‬‫و‬ ‫القوة‬ : ‫الجامع‬
. ‫بالدرر‬ ‫يتحدث‬ ‫فالن‬ *

11. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 11
1–‫ال‬ ‫فهو‬ )‫(محذوف‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬‫كالم‬2–) ‫(الدرر‬ ‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬
3–‫ال‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬‫درر‬. )
4–‫ال‬ : ‫الجامع‬‫و‬ ‫حسن‬‫قوة‬‫التأثير‬
-: ‫الاستعارة‬ ‫في‬ ‫توافره‬ ‫يجب‬ ‫ما‬
1-. ‫األداة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الشبه‬ ‫وجه‬ ‫ذكر‬ ‫عدم‬
2-‫ج‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ َّ‫أن‬ ‫عاء‬ُّ‫اد‬‫و‬ ‫التشبيه‬ ‫اسي‬َ‫تن‬‫احدا‬‫و‬ ‫شيئا‬ ‫ا‬‫ر‬‫صا‬ ‫كأنهما‬ ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫نس‬
3-‫وجماال‬ ‫رونقا‬ ‫الكالم‬ ‫أكسبت‬‫و‬ ‫حسن‬ ‫وقع‬ ‫لها‬ ‫صار‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫وضعت‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعملت‬ ‫اللفظة‬ ‫أن‬
‫النور‬ ‫إلي‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫ج‬‫لتخر‬ ‫إليك‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كتاب‬ (( : ‫تعالي‬ ‫قوله‬ *
-‫الن‬ ‫ألن‬ " ‫النور‬‫و‬ ‫الظلمات‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـور‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـالم‬‫ظ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ) ‫ص‬ ( ‫بي‬
. ‫انيمان‬ ‫إلي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫حقيقي‬
1–. ‫كل‬ ‫في‬ ‫االهتداء‬ ‫بجامع‬ ‫بالنور‬ ‫انيمان‬ ‫وكذلك‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الضياع‬‫و‬ ‫التخبط‬ ‫بجامع‬ ‫بالظلمات‬ ‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬
2–‫الكفر‬ [ ‫المشبه‬ ‫حذف‬–‫بالمش‬ ‫ح‬‫وصر‬ ] ‫انيمان‬‫الظالم‬ [ ‫به‬ ‫به‬–. ] ‫النور‬
3–. ‫التشبيه‬ ‫وسي‬َ‫ن‬‫ب‬‫ت‬
4–" ‫ـة‬‫م‬‫وكل‬ ، ‫للكفر‬ " ‫الظلمات‬ " ‫كلمة‬ ‫استعيرت‬ ‫لذلك‬ ، ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ َّ‫أن‬ ِ‫عي‬ُّ‫أد‬
. ‫لإليمان‬ " ‫النور‬-‫تصريحيه‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬
‫الاستعارة‬ ‫قرينة‬
-‫ا‬‫ر‬‫الم‬‫و‬، ‫الحقيقي‬ ‫أو‬ ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫د‬: ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫القرينة‬ ‫وتنقسم‬
1-: ‫لفظية‬: ‫ة‬‫ر‬‫العبا‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يلفظ‬ ‫لفظا‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫هي‬‫الناس‬ ‫فالقرينة(يخطب‬ ‫ــــــــــ‬ . ‫الناس‬ ‫يخطب‬ ‫*األسد‬
2-: ‫نوعان‬ ‫وهي‬ ‫لفظية‬ ‫غير‬
: ‫حالية‬ ) ‫أ‬‫ودل‬ ‫المجاز‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫الحال‬ ‫أرشد‬ ‫ما‬ ‫وهي‬‫عليه‬ً‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ *:‫عليك‬ ‫شخص‬ ‫دخول‬ ‫حالة‬ ‫في‬ .
: ‫المعن‬ ‫استحالة‬ )‫ب‬. ‫محدد‬ ‫بلفظ‬ ‫ال‬ ‫جملته‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مستبعد‬ ‫وسياقه‬ ‫الكالم‬ ‫مضمون‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫مثل‬‫بالشكوى‬ ‫حالي‬ ‫نطقت‬ ( *. ) ‫الحال‬ ‫نطق‬ ‫الستحالة‬ ( ، ‫الجملة‬ ‫مضمون‬ ‫استحالة‬
‫الكذب‬ ‫تفارق‬ ‫الاستعارة‬
_‫ف‬ ‫ليس‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يقول‬ __‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ( ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫يه‬–‫ـن‬‫ك‬‫ول‬ ‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـد‬‫م‬‫يعت‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ألن‬ . ) ‫مرسل‬ ‫مجاز‬
: ‫أمرين‬ ‫في‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬
1–‫ـال‬‫ف‬ ‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ، ‫ـس‬‫ك‬‫الع‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـول‬‫خ‬‫د‬ ‫ـوي‬‫ع‬‫د‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ي‬‫التأو‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫مبنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أن‬
، ‫به‬ ‫مسلم‬ ‫أمر‬ ‫كأنه‬ ‫كالمه‬ ‫عليك‬ ‫يقص‬ ‫الكاذب‬ ‫ألن‬ ‫فيه‬ ‫تأويل‬. ‫التأويل‬ ‫عليه‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬‫و‬
2–‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ، ‫ـاهر‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـتم‬‫ح‬‫وت‬ ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ن‬‫المع‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـع‬‫ن‬‫تم‬ ‫ـة‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـود‬‫ج‬‫و‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫تعتمد‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أن‬
ً‫ال‬‫فمث‬ . ‫الظاهر‬ ‫خالف‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫علي‬ ‫فيه‬ ‫قرينة‬ ‫فال‬:
‫ـمس‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـلمت‬‫ـ‬‫س‬ *‫و‬ ، ‫ـتحالته‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ع‬‫مان‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـود‬‫ج‬‫لو‬ " ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫.ا‬" ‫اد‬‫ر‬‫ـالم‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـن‬‫م‬
. ً‫ا‬‫كذب‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ . " ‫الوجه‬ ‫المشرق‬ ‫جل‬‫الر‬
‫أقسام‬‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫المحذوف‬ ‫إلي‬ ‫بالنظر‬ ‫الاستعارة‬:

12. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 12
1‫التعزرة‬ )‫ت‬‫صسيح‬‫يه‬. ‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫ما‬ ‫وهي‬
‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫تصريحية‬‫؟؟‬‫ألنها‬‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬
*‫تع‬ ‫قوله‬‫النور‬ ‫إلي‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫ج‬‫لتخر‬ ‫إليك‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كتاب‬ (( : ‫الي‬
-" ‫النور‬‫و‬ ‫الظلمات‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـالنور‬‫ب‬ ‫ـان‬‫م‬‫اني‬ ‫وكذلك‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الضياع‬‫و‬ ‫التخبط‬ ‫بجامع‬ ‫بالظلمات‬ ‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫االهتداء‬ ‫بجامع‬-‫تص‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬‫ريحيه‬
-‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـور‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـالم‬‫ظ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ) ‫ص‬ ( ‫النبي‬ ‫ألن‬ . ‫حالية‬ : ‫القرينة‬
. ‫انيمان‬ ‫إلي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬
‫مرضا‬ ‫هللا‬ ‫ادهم‬‫ز‬‫ف‬ ‫مرض‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ ((*
-‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬ " ‫مرض‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫بالمرض‬-‫تصريحيه‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬
. ‫الجارية‬ ‫في‬ ‫حملناكم‬ ُ‫الماء‬ ‫طغى‬ ‫لما‬ ‫إنا‬ (( *
-: " ‫طغـى‬ "‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫ـريحيه‬‫ص‬‫ت‬" ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ألن‬ ‫؛‬‫ـى‬‫غ‬‫ط‬‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫فالطغ‬ ، ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ، "
: ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ‫هنا‬ ‫الكفر،أما‬ ‫في‬ ‫الغلو‬‫و‬ ، ‫الظلم‬ ‫في‬ ‫اف‬‫ر‬‫انس‬ : ‫األصلي‬ ‫معناه‬‫وزيادته‬ ‫الماء‬ ‫ارتفاع‬
-، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحد‬ ‫ة‬‫ز‬‫مجاو‬ ‫بجامع‬ " ‫الطغيان‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الزيادة‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬
. ً‫ا‬‫شيب‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اشتعل‬‫و‬ ‫مني‬ ‫العظم‬ ‫وهن‬ ‫إني‬ ِّ‫رب‬ ‫قال‬ (( *
-: ‫اشــتعل‬، ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ، ‫ـور‬‫ـ‬‫ه‬‫الظ‬‫و‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الو‬ ‫ـامع‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ، ‫ـتعال‬‫ـ‬‫ش‬‫باال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫الك‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫فل‬ ، ‫ـريحية‬‫ـ‬‫ص‬‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬
‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬
‫إلى‬ *** ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫التحية‬ ‫يؤدون‬ *‫قمر‬‫باد‬ ‫ان‬‫و‬‫اإلي‬ ‫من‬‫تصريحية‬
-‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ : ‫قمر‬‫شبه‬ ،)‫(الممدوح‬‫ـ‬‫ل‬‫با‬) ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫التحية‬ ‫يؤدون‬ (‫القرينة‬‫و‬ )‫قمر‬ (
ُ‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ‫يا‬ ‫تعجبني‬ ‫ال‬ *. ‫فبكي‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫المشيب‬ ‫ضحك‬ *** ٍ‫ل‬
-:" ‫ضحك‬ "‫ظهور‬ " ‫وهو‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫ألنه‬ " ‫ضحك‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنا‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ثم‬ ، " ‫الضحك‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫األبيض‬ ‫الشعر‬ ‫ظهور‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬ . " ‫المشيب‬
‫ب‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬‫ه‬
-: " ‫المشيب‬ "‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫مكنية‬" ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫م‬‫از‬‫و‬‫ل‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـيء‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬‫و‬ ، ‫ـان‬‫س‬‫بإن‬ ‫ـيب‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬ ،
‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ " ‫ضحك‬
‫تعانقه‬ ‫قامت‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ال‬‫و‬ *** ‫نحوه‬ ‫البحر‬ ‫مشي‬ ‫من‬ ‫قبلي‬ َ‫أر‬ ‫فلم‬ *‫د‬ ْ‫ُس‬‫أل‬‫ا‬
(‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ال‬‫بحر‬)‫َّة‬‫تصريحي‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫شبه‬ ‫فلقد‬ ،‫ال‬‫بالبحر‬ ‫الكريم‬ ‫جل‬‫ر‬
( ‫الحكم‬ ‫ومن‬ *‫أحي‬‫ذكره‬ ‫بإماتة‬ ‫معروفك‬-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬(‫،إماتة‬ ‫أحي‬)‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫صريحية‬،‫شبه‬ ‫حيث‬
‫ا‬ ‫إبقاء‬‫لذ‬‫وك‬ ، ‫بالحياة‬ ‫كر‬‫ذ‬‫ترك‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ )‫(إماتة‬ ‫لك‬‫ذ‬‫بانماتة‬ ‫ه‬‫ر‬‫ك‬
‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫ا‬‫و‬‫اعتصم‬‫و‬ (( *‫ا‬‫و‬‫تفرق‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫هللا‬ ‫(بحبل‬)‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫بالحبل‬ ‫هللا‬ ‫بدين‬ ‫التمسك‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬
. ‫الطين‬ ‫أنه‬ ‫ساعة‬ ‫الطين‬ ‫نسي‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫الطين‬ ()‫اننسان‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫بالطين‬

13. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 13
‫الهيابة‬ ‫إذا‬ ‫اكا‬‫ر‬‫ع‬ ‫منكما‬ ‫أصدق‬ ‫غامين‬‫ضر‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ *‫كذبا‬ ‫النكس‬
‫أغلبا‬ ‫الوجه‬ ‫باسل‬ ‫يغشى‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫أغلب‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫هزب‬ ‫يبغي‬ ‫مشى‬ ‫هزبر‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫(هزبر‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫بهزبر‬ ‫الممدوح‬
‫بالبرد‬ ‫العناب‬ ‫على‬ ‫وعضت‬ ‫وردا‬ ‫وسقت‬ ‫نرجس‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫لؤل‬ ‫*فأمطرت‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫لؤلؤ‬ (‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫أل‬ ،‫شبه‬ ‫نه‬‫باللؤلؤ‬ ‫ع‬‫الدمو‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫جس‬‫نر‬ (‫جس‬‫بالنر‬ ‫العيون‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الورد‬ (‫بالورد‬ ‫الخدود‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫العناب‬ (‫بالعناب‬ ‫األصابع‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫اس‬ ) ‫البرد‬ (‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫تعا‬‫بالبرد‬ ‫األسنان‬
-‫لفظية‬ : ‫القرينة‬‫و‬
‫الضعيف‬ ‫بيد‬ ‫يأخذ‬ ً‫ا‬‫شمس‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ *
. ‫يتكلم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ *
2‫مكنية‬ ‫التعزرة‬ ). ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬‫وي‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـي‬‫ه‬‫و‬‫ـفاته‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـفة‬‫ص‬ ‫ـاء‬‫ق‬‫ب‬ ‫ـع‬‫م‬
. ‫عليه‬ ‫تدل‬ ‫إليه‬ ‫ترمز‬
: ‫س‬‫؟؟‬ ‫استعارة‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬. ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫لفظ‬ ‫ألن‬
‫؟؟‬ ‫مكنية‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫به‬ ‫ح‬‫مصر‬ ‫غير‬ ‫مختفيا‬ ‫محتجبا‬ ‫أي‬ ، ‫عنه‬ ‫مكنيا‬ ‫جاء‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ألن‬
‫للمشبه‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫الزم‬ ‫إثبات‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫خفية‬ ‫ألنها‬ ‫أو‬
‫الظن‬ ‫أذيال‬ ُ‫الناس‬ ‫سحب‬ ‫قد‬ *. ً‫ا‬‫رق‬ِّ‫ف‬ ‫قولهم‬ ‫فينا‬ ُ‫الناس‬ ‫ق‬ َّ‫وفر‬ *** ‫بنا‬ ‫ون‬
‫للمشبه‬ ‫أثبته‬‫و‬ " ‫أذيال‬ " ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بالثوب‬ ‫الظنون‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬.
. ً‫ا‬‫لثام‬ ‫الصبح‬ ‫وجنة‬ ‫في‬ ‫وغدا‬ *** ‫ُّجى‬‫الد‬ َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ج‬ ‫لهم‬ ‫البدر‬ ‫كحل‬ *
‫باننسان‬ " ‫الصبح‬‫و‬ ‫الدجى‬‫و‬ ‫البدر‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫أثبته‬‫و‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ] ‫منه‬ ‫المستعار‬ [ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ،
] ‫له‬ ‫المستعار‬ [ ‫للمشبه‬.
. " ‫ها‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ِّ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫وس‬ُ‫ء‬‫ر‬ ‫ي‬‫ألر‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬ ‫قول‬ *
‫أتي‬‫و‬ ) ‫الثمار‬ ( ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫تقطف‬ ‫ثم‬ ‫تستوي‬ ‫التي‬ ‫بالثمار‬ ‫الرؤوس‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬
‫قال‬ *. " َ‫اي‬َ‫و‬َ‫ه‬ ‫أنمت‬‫و‬ ، ‫أيي‬‫ر‬ ‫أيقظت‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬
" ‫انيقاظ‬‫و‬ ‫النوم‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بإنسان‬ " ‫الهوى‬‫و‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬
. " ‫الصبا‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫وفطام‬ ، ‫الهوى‬ ‫جولة‬ ‫أشد‬ ‫ما‬ " : ‫ابي‬‫ر‬‫أع‬ ‫قول‬ *
‫الم‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫يجول‬ " ‫بإنسان‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الهوى‬ " ‫شبه‬‫الن‬‫و‬‫الج‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫شبه‬
‫شبه‬ ‫وكذلك‬‫النفس‬‫ـ‬‫ب‬‫طفل‬‫للمشبه‬ ‫أثبته‬‫و‬ " ‫الفطام‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬
‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *‫المنية‬‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫ها***ألفيت‬‫أظفار‬ ‫أنشبت‬.
-، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫ب‬ " ‫المنية‬ " ‫شبه‬‫أنشبت‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫السبع‬

14. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 14
. ‫الخطوبا‬ ‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫إلي‬ *** ‫امتطينا‬ ُ‫اإلبل‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ولما‬ *
-‫امتطينا‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ،‫بانبل‬ " ‫الخطوب‬ " ‫شبه‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫معنوي‬ ‫أمر‬ : ‫القرينة‬‫و‬
‫بما‬ ‫فاصدع‬ ((*‫المشركين‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬‫و‬ ‫تؤمر‬
‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬) ‫األثر‬ ‫شدة‬ ( ‫الجامع‬‫و‬ ‫كالتبليغ‬ ‫الكسر‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫(اصدع‬
. ‫أمان‬ ‫كلهن‬ ‫فالمخاوف‬ ‫نم‬ ** ‫عيونها‬ ‫الحظتك‬ ‫السعادة‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ى‬‫وير‬ ‫يالحظ‬ ‫بإنسان‬ ‫السعادة‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫السعادة‬ (‫ح‬ ‫ثم‬‫ا‬ ‫ذف‬‫به‬ ‫لمشبه‬
‫الذين‬ ‫أولئك‬ (( : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *‫ا‬‫و‬‫اشتر‬‫تجارتهم‬ ‫ربحت‬ ‫فما‬ ‫بالهدى‬ ‫الضاللة‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ى‬‫ـتر‬‫ش‬‫وي‬ ‫ـاع‬‫ب‬‫ي‬ ‫ـادي‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـاللة‬‫ض‬‫ال‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫مكن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الضاللة‬ (
‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬
‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫طار‬ ‫لهم‬ ‫ناجذيه‬ ‫أبدى‬ ‫الشر‬ ‫إذا‬ ‫قوم‬ *‫ووجدانا‬ ‫افات‬‫ر‬‫ز‬ ‫ليه‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫(الشر‬‫مكنية‬‫مفترس‬ ‫ان‬‫و‬‫بحي‬ ‫الشر‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ،‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ،
. ‫أمتي‬ ‫أمجاد‬ ‫عن‬ ‫التاريخ‬ ‫حدثني‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بإنسان‬ ‫التاريخ‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫التاريخ‬ (‫ازمه‬‫و‬‫ل‬
. ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫الخبر‬ ‫طار‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بطائر‬ ‫الخبر‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫الخبر‬ (
. ‫الفرصة‬ ‫فالن‬ ‫انتهز‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـك‬‫س‬‫يتم‬ ‫مادي‬ ‫بشئ‬ ‫الفرصة‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الفرصة‬ (
‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬
. ‫الهوى‬ ‫أنمت‬‫و‬ ، ‫أيي‬‫ر‬ ‫أيقظت‬ ‫إني‬ *
. ‫سوطي‬ ‫سلباني‬ ‫العزم‬‫و‬ ‫الحزم‬ ‫إن‬ *
:‫س‬: ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫تعريف‬ ‫ما‬" ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ " ‫يسمي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫للمشبه‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫الزم‬ ‫إثبات‬ ‫هي‬
‫؟‬ ‫المكنية‬ ‫االستعارة‬ ‫قرينة‬ ‫تسمى‬ ‫بم‬ : ‫س‬
-‫تسمى‬)) ‫حمة‬‫الر‬ ‫من‬ ‫الذل‬ ‫جناح‬ ‫لهما‬ ‫اخفض‬‫و‬ (( * : ‫مثل‬ ، ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫أتي‬‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫وحذف‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫صغا‬ ‫على‬ ‫بجناحيه‬ ‫يرفرف‬ ‫الذي‬ ‫بالطائر‬ ‫ألبويه‬ ‫ويخضع‬ ‫يتذلل‬ ‫الذي‬ ‫اننسان‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬
) ‫جناح‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬-. ‫يخفض‬ ‫حتى‬ ‫جناح‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الذل‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬
‫س‬‫لالستعارة‬ ‫الفنية‬ ‫القيمة‬ ‫ما‬ :‫المكنية‬‫؟؟‬-) ‫التشخيص‬ ، ‫التجسيم‬ (
‫؟‬ ‫والتشخيص‬ ‫التجسيم‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ :‫س‬
-‫التجسيم‬: ‫مثل‬ ، ‫مادي‬ ‫بشئ‬ ‫معنوي‬ ‫شئ‬ ‫شبه‬ ‫إذا‬ :‫الرحمة‬ ‫من‬ ‫الذل‬ ‫جناح‬ ‫لهما‬ ‫اخفض‬‫و‬ (( *
-‫التشخيص‬: ‫مثل‬ ، ‫بإنسان‬ ‫شئ‬ ‫شبه‬ ‫إذا‬ :. ‫يضحك‬ ‫أسدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
‫افر‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫أبلغ‬ ‫أيهما‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ، ‫والتصريحية‬ ‫المكنية‬ ‫االستعارة‬ ‫بين‬ ‫ق‬
-. ‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫ما‬ ‫هي‬ : ‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬

15. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 15
-‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـز‬‫م‬‫تر‬ ‫ـفاته‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـفة‬‫ص‬ ‫ـاء‬‫ق‬‫ب‬ ‫ـع‬‫م‬ . ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫من‬ ‫ـدف‬‫ح‬‫وي‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـي‬‫ه‬ : ‫ـة‬‫ي‬‫المكن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬
‫الالزم‬ ‫وهذا‬ . ‫عليه‬ ‫وتدل‬. ‫التخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫باالستعا‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫وه‬ ، ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫يعد‬
-‫ى‬‫ـر‬‫ب‬‫ك‬ ‫ـة‬‫م‬‫وقي‬ ، ‫ـماتها‬‫س‬ ‫ـم‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـمة‬‫س‬ ‫ـدان‬‫ع‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬‫وه‬ ، ‫ـخيص‬‫ش‬‫الت‬ ‫أو‬ ‫ـيم‬‫س‬‫التج‬ ‫تفيد‬ ‫ألنها‬ ، ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ : ‫األبلغ‬
. ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫المبالغة‬‫و‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الب‬‫و‬ ‫اروعة‬‫و‬ ‫المحاسن‬ ‫من‬ ‫وفيها‬ ، ‫الفنية‬ ‫قيمها‬ ‫من‬: ‫مثل‬
‫لق‬ ‫قد‬ ‫نمير‬ ‫وبنو‬ *‫للمغنم‬ ‫لثاتها‬ ُّ‫ب‬ ِّ‫ض‬َ‫ت‬ ‫خيال‬ ‫منهم‬ ‫ينا‬
ِّ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ِّ‫م‬ ‫الرحالة‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ع‬َّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫وم‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬ِّ‫م‬َ‫ط‬ ‫بكل‬ ‫دهما‬ ‫فدهمنهم‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫للمغنم‬ ‫ح‬‫يفر‬ ‫الذي‬ ‫باننسان‬ ‫الخيل‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الخيل‬ (
‫وه‬ ) ‫لثاتها‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ض‬َ‫ت‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫قرينتها‬ ‫و‬
-‫كما‬ ‫لعابها‬ ‫ويسيل‬ ‫للمغنم‬ ‫ح‬‫تفر‬ ‫الخيول‬ ‫جعلت‬ ‫حيث‬ ‫الخيول‬ ‫تشخيص‬ : ‫قيمتها‬‫النصر‬ ‫لقيمة‬ ‫العارفين‬ ‫لعاب‬ ‫يسيل‬
-: ‫الحقيقة‬ ‫قبيل‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫عند‬ ‫ورد‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫كونها‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫و‬
*‫لثا‬ ‫تضب‬ ‫قوما‬ ‫ا‬‫و‬‫ير‬ ‫وحتى‬‫عرمرما‬ ‫وجيشا‬ ‫أرماحا‬ ‫يهزون‬ ‫تهم‬
‫البلاغيين‬ ‫جمهور‬ ‫عند‬ ‫التخييلية‬ ‫الاستعارة‬
-: ‫مثل‬ ، ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ : ‫تسمى‬ ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫قرينة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫البالغيين‬ ‫جهور‬ ‫اتفق‬ ‫لقد‬
. " ‫ها‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ِّ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫وس‬ُ‫ء‬‫ر‬ ‫ي‬‫ألر‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬ ‫قول‬ *
‫الرؤوس‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫ـه‬‫ت‬‫أثب‬‫و‬ ‫ـه‬‫م‬‫از‬‫و‬‫ل‬ ‫ـن‬‫م‬ ٍ‫ـيء‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ) ‫ـار‬‫م‬‫الث‬ ( ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـف‬‫ط‬‫تق‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـتوي‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫بالثمار‬
" ‫القطف‬ " ‫وهو‬ ‫للمشبه‬.‫تقطف‬ ‫ثم‬ ‫تستوي‬ ‫الرؤوس‬ ‫أن‬ ‫للمخاطب‬ ‫فيخيل‬
‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *‫المنية‬‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫ها***ألفيت‬‫أظفار‬ ‫أنشبت‬.
-‫المنية‬ " ‫شبه‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫أنشبت‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بالسبع‬ "
-‫للمخاطب‬ ‫فيخيل‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ازم‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫المنية‬ ‫إلى‬ ‫األظافر‬ ‫إنشاب‬ ‫أسند‬ ‫ثم‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ي‬‫خيال‬ ‫ـور‬‫ص‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ي‬‫المن‬
. ‫عين‬ ‫طرفة‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫القضاء‬‫و‬ ‫لإلنسان‬ ‫إهالكها‬ ‫عة‬‫وسر‬ ‫فتكها‬ ‫شدة‬ ‫في‬ ‫للمبالغة‬ ، ‫عنها‬ ‫المعتاد‬ ‫غير‬
:‫س‬‫؟‬ ‫والتخييلية‬ ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫المكن‬ ‫ـارق‬‫ـ‬‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫التخييل‬‫و‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫التخييل‬ ‫ـارق‬‫ـ‬‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫فالمكن‬ ، ‫ـان‬‫ـ‬‫ت‬‫متالزم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫أنه‬ ‫ـور‬‫ه‬‫الجم‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ) ‫ال‬ ( ‫ـالطبع‬‫ب‬
. ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫بدون‬ ‫قرينة‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫قرينتها‬ ‫ألنها‬
‫التمثيلية‬ ‫الاستعارة‬
-‫التمثيلية‬ ‫االستعارة‬:
-‫ال‬ ‫اللفظ‬ ‫هي‬‫ي‬‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـى‬‫ن‬‫المع‬‫و‬ ‫ـي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـى‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـابهة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ق‬‫لعال‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـع‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫الم‬ ‫مركب‬،
. ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫قرينة‬ ‫وجود‬ ‫مع‬
‫ا‬‫ر‬‫محسو‬ ً‫ا‬‫ملوم‬ ‫فتقعد‬ ‫البسط‬ ‫كل‬ ‫تبسطها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫عنقك‬ ‫إلى‬ ‫مغلولة‬ ‫يدك‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬‫و‬ (( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *
‫ع‬ ‫من‬ ‫مركبة‬ ‫أنها‬ ‫نجد‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫بالتأمل‬‫ربط‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫معناها‬ ‫أصل‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫غير‬ ‫لكنها‬ ‫ألفاظ‬ ‫دة‬
‫ـن‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ه‬‫الن‬ ( ‫ـق‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـط‬‫ب‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـالنهي‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫ـل‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ه‬‫طول‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـطها‬‫س‬‫وب‬ ‫ـدها‬‫م‬‫و‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ترك‬ ‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬ ‫ـق‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ال‬
. ‫اننفاق‬ ‫خشية‬ ‫يمدها‬ ‫فال‬ ‫رقبته‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫يربط‬ ‫من‬ ‫بهيئة‬ ‫البخيل‬ ‫هيئة‬ ‫يشبه‬ ‫حيث‬ ) ‫البخل‬

16. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 16
‫على‬ ‫يده‬ ‫يبسط‬ ‫من‬ ‫بهيئة‬ ‫المسرف‬ ‫هيئة‬ ‫يشبه‬ ‫حيث‬ ) ‫اف‬‫ر‬‫انس‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫يقصد‬ ‫بل‬ ( ً‫ا‬‫أيض‬ ‫بسطها‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬‫و‬
. ‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ ‫المشابهة‬ ‫وعالقتها‬ ‫مركب‬ ‫آخر‬ ‫بلفظ‬ ‫مشبه‬ ‫المركب‬ ‫اللفظ‬ ‫ى‬‫فتر‬ ‫طولها‬
: ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫إجراء‬
1–‫بالمغل‬ ‫البخيل‬ ‫هيئة‬ ‫شبهت‬‫يديه‬ ‫يمد‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ول‬
2–‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬
3–‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬
4–‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫المشبه‬ ‫لهيئة‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫التركيب‬ ‫استعير‬‫التصريحية‬
‫مريض‬ ‫مر‬ ‫فم‬ ‫ذا‬ ‫يك‬ ‫ومن‬ *‫الال‬‫ز‬‫ال‬ ‫الماء‬ ‫به‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫يجد‬
-‫الل‬‫ز‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاء‬‫م‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ظ‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـريض‬‫م‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ح‬‫ب‬ ‫ه‬‫ر‬‫ـع‬‫ش‬ ‫تذوق‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫لعدم‬ ‫بذمه‬ ‫المغرم‬ ‫اننسان‬ ‫هيئة‬ ‫المتنبي‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬
‫مرضه‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬
: ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫إجراء‬
1–‫الماء‬ ‫يظن‬ ‫الذي‬ ‫المريض‬ ‫بهيئة‬ ‫الفني‬ ‫للتذوق‬ ‫الفاقد‬ ‫اننسان‬ ‫هيئة‬ ‫شبهت‬. ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫الل‬‫ز‬‫ال‬
2–‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬
3–‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬
4–‫التصريحية‬ ‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫المشبه‬ ‫لهيئة‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫التركيب‬ ‫استعير‬
‫أنا‬ ‫ال‬ ‫تابعكم‬ ‫غير‬ ‫فإني‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫و‬ُ‫تدع‬ ‫ال‬ *‫جرسي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫حسي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫منكم‬
‫الفرس‬ ‫صهوة‬ ‫ى‬َّ‫وخل‬ ‫الحمار‬ ‫على‬ ‫رحالته‬ ‫ألقى‬ ‫كمن‬ ‫أكون‬ ‫ولن‬
-‫اننسان‬ ‫هيئة‬ ‫شبهت‬ ‫حيث‬‫الدنايا‬ ‫على‬ ‫ويقبل‬ ‫األمور‬ ‫معالي‬ ‫يترك‬ ‫الذي‬. ‫الفرس‬ ‫صهوة‬ ‫امتطاء‬ ‫يترك‬ ‫من‬ ‫بهيئة‬
: ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫إجراء‬
1–‫اننسان‬ ‫هيئة‬ ‫شبهت‬‫يترك‬ ‫الذي‬‫األمور‬ ‫معالي‬. ‫الفرس‬ ‫صهوة‬ ‫امتطاء‬ ‫يترك‬ ‫من‬ ‫بهيئة‬ ‫منها‬ ‫الدنايا‬ ‫على‬ ‫ويقبل‬
2–‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬
3–‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬
4–‫ا‬ ‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫المشبه‬ ‫لهيئة‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫التركيب‬ ‫استعير‬‫بجامع‬ ، ‫لتصريحية‬
‫األدون‬ ‫األخس‬ ‫في‬ ‫االنغماس‬‫و‬ ‫األفضل‬ ‫ترك‬
. ‫خطيب‬ ‫كل‬ ‫قول‬ ُ‫ة‬‫جهيز‬ ْ‫قطعت‬ : ‫األمثال‬ ‫من‬ *‫جارية‬ ‫اسم‬ : ‫ب‬‫ة‬‫ز‬‫جهي‬
-ْ‫ـت‬‫ع‬‫قط‬ (:‫ـدهم‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫ـوه‬‫ل‬‫فقت‬ ‫ـل‬‫ت‬‫بالقا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـر‬‫ف‬‫ظ‬ ‫ـول‬‫ت‬‫المق‬ ‫ـاء‬‫ي‬‫أول‬ ‫ـأن‬‫ب‬ ‫ـيم‬‫ك‬‫للتح‬ ‫ـين‬‫ع‬‫المجتم‬ ‫القوم‬ ‫ة‬‫ز‬‫جهي‬ ‫أخبرت‬ ‫حيث‬
‫ك‬ ‫قول‬ ‫ب‬‫ة‬‫ز‬‫جهي‬‫الفصل‬ ‫بالقول‬ ‫فيه‬ ‫يؤتى‬ ‫موطن‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يتمثل‬ ‫تركيب‬ ‫وهو‬ ) ‫خطيب‬ ‫ل‬
. ‫ى‬‫أخر‬ ‫وتؤخر‬ ‫رجال‬ ‫تقدم‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫إني‬ : ‫األمثال‬ ‫من‬ *
-. ‫فتردد‬ ‫ليذهب‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫في‬ ‫المتردد‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫شبهت‬ ‫حيث‬
: ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫إجراء‬
1–‫في‬ ‫المتردد‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫شبهت‬. ‫فتردد‬ ‫ليذهب‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫أيه‬‫ر‬
2–‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬
3–‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬

17. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 17
4–‫بجامع‬ ، ‫التصريحية‬ ‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫المشبه‬ ‫لهيئة‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫التركيب‬ ‫استعير‬
‫ف‬ ‫االنغماس‬‫و‬ ‫األفضل‬ ‫ترك‬‫األدون‬ ‫األخس‬ ‫ي‬
. ‫غابه‬ ‫منيع‬ ‫الليث‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫ابه‬‫ر‬‫ق‬ ‫إلى‬ ‫السيف‬ ‫عاد‬ : ‫األمثال‬ ‫من‬ *
-‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ي‬‫الل‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ص‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـاد‬‫ع‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ص‬‫ب‬ ‫اب‬‫ر‬‫ـ‬‫ت‬‫اغ‬‫و‬ ‫ـفر‬‫س‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ن‬‫لوط‬ ‫ـد‬‫ئ‬‫العا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ص‬ ‫ـبهت‬‫ش‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬
. ‫وطنه‬ ‫إلى‬
: ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫إجراء‬
1–‫اغتر‬‫و‬ ‫سفر‬ ‫بعد‬ ‫لوطنه‬ ‫العائد‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫شبهت‬‫ابه‬‫ر‬‫ق‬ ‫عاد‬ ‫الذي‬ ‫السيف‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫اب‬‫وطنه‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫الذي‬ ‫الليث‬ ‫ة‬‫ر‬‫وصو‬
2–‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬
3–‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬
4–‫التصريحية‬ ‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫المشبه‬ ‫لهيئة‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫التركيب‬ ‫استعير‬‫بجامع‬ ،
‫األدون‬ ‫األخس‬ ‫في‬ ‫االنغماس‬‫و‬ ‫األفضل‬ ‫ترك‬
: ‫ملحوظة‬ ‫ـــــ‬‫قيل‬ ‫التي‬ ‫الهيئة‬ ‫تشبيه‬ ‫على‬ ‫تمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫شعبي‬ ‫أو‬ ‫عربي‬ ‫مثل‬ ‫أي‬
ً‫ال‬‫فمث‬ . ً‫ا‬‫قديم‬ ‫المثل‬ ‫فيها‬ ‫ضرب‬ ‫التي‬ ‫بالهيئة‬ ‫المثل‬ ‫فيها‬‫سر‬ ‫حليمة‬ ‫يوم‬ ‫ما‬ (‫بنت‬ ‫حليمة‬ ‫قالته‬ ‫مثل‬ ‫هذا‬
‫الغساني‬ ‫الحار‬‫النصر‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ً‫ال‬‫وفع‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫لتعطرنهم‬ ‫انتصر‬ ‫أن‬ ‫ونذرت‬ ‫للقتال‬ ‫أبيها‬ ‫جيش‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫أن‬ ‫يوم‬
‫كلها‬ ‫األيام‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫على‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫عرف‬ ‫حتى‬ ‫البالد‬ ‫جاء‬‫أر‬ ‫في‬ ‫النصر‬ ‫عطر‬ ‫فانتشر‬ ‫الجنود‬ ‫وعطرت‬ ‫ها‬‫بنذر‬ ‫ووفت‬
-‫غير‬ ‫من‬ ‫عرفه‬ ‫قد‬ ‫هو‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫يكشفه‬ ‫أال‬ ‫منه‬ ‫وتطلب‬ ‫سر‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫زميلك‬ ‫تحدث‬ ‫وحينما‬‫لك‬ ‫فيقول‬ ‫ك‬:
‫يوم‬ ‫ما‬ (‫سر‬ ‫حليمة‬‫ويطلب‬ ‫وظاهر‬ ‫معروف‬ ‫أمر‬ ‫بين‬ ‫مشابهة‬ ‫تعقد‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ألنك‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫جاءت‬ ‫هنا‬
‫وهو‬ ‫بسر‬ ‫حدثك‬ ‫من‬ ‫هيئة‬ ‫يشبه‬ ‫فهو‬ . ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫انتشر‬‫و‬ ‫أذيع‬ ‫الذي‬ ‫حليمة‬ ‫بيوم‬ ‫كشفه‬ ‫وعدم‬ ‫ه‬‫ر‬‫ست‬ ‫منك‬
ً‫ا‬‫جميع‬ ‫العرب‬ ‫بين‬ ‫انتشر‬ ‫الذي‬ ‫حليمة‬ ‫يوم‬ ‫بهيئة‬ ‫منتشر‬ ‫مشهور‬‫التي‬ ‫الهيئة‬ ‫يشبه‬ ‫كذلك‬ ‫يكون‬ ‫مثل‬ ‫أي‬‫و‬ ،
. ً‫ا‬‫أساس‬ ‫المثل‬ ‫فيها‬ ‫ضرب‬ ‫التي‬ ‫بالهيئة‬ ‫المثل‬ ‫فيها‬ ‫قبل‬
‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ :‫س‬‫التمثيلية‬ ‫و‬ ‫والمكنية‬ ‫التصريحية‬ ‫االستعارة‬‫؟‬
-‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫المكنية‬‫و‬ ‫التصريحية‬‫المفرد‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫يأتي‬ ‫الذي‬ ‫المفرد‬ ‫التشبيه‬ ‫مثل‬ ، ‫المفرد‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫تقع‬
‫االست‬‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫عا‬‫ـدمج‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـور‬‫م‬‫أ‬ ‫ـدة‬‫ع‬ ‫أو‬ ‫ـرين‬‫م‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫عتين‬‫ـز‬‫ت‬‫من‬ ‫ـورتين‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـب‬‫ك‬‫المر‬ ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫مثل‬ ‫المركبات‬ ‫في‬ ‫تقع‬
. ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أو‬ ‫هيئة‬ ‫منها‬ ‫وتكون‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫بعضها‬
‫؟‬ ‫مركبا‬ ‫مجازا‬ ‫التمثيلية‬ ‫االستعارة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫غرضها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫االستعارة‬ ‫أنواع‬ ‫أي‬ ‫ومن‬
-‫ـب‬‫ش‬‫ت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـز‬‫ك‬‫ترت‬ ‫ـا‬‫ه‬‫أن‬ ‫ـدليل‬‫ب‬‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـية‬‫س‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ي‬‫عقل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫مرك‬ ‫ى‬‫ـر‬‫خ‬‫أ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ص‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ي‬‫عقل‬ ‫أو‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ب‬‫مرك‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ص‬ ‫يه‬
. ) ‫به‬ ‫المشبه‬ ( ‫الثانية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصو‬ ‫وتبقى‬ ) ‫المشبه‬ ( ‫األولى‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصو‬
-. ‫به‬ ‫ح‬‫المصر‬ ‫هو‬ ‫المشبه‬ ‫ألن‬ ، ‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫من‬ ‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫تعتبر‬
-. ‫التأكيد‬ : ‫وغرضها‬
‫ما‬ :‫س‬‫ت‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬: ‫التمثيلية‬ ‫واالستعارة‬ ‫التمثيل‬ ‫شبيه‬
1-‫فمجاز‬ ‫التمثيلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أما‬ ‫حقيقة‬ ‫التمثيل‬ ‫تشبيه‬
2-‫احد‬‫و‬ ‫طرف‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫تقوم‬ ‫فال‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أما‬ ‫طرفان‬ ‫يلزم‬ ‫التشبيه‬‫التشبيه‬ ‫وتناسي‬ ،
3-‫أن‬ ‫ويجوز‬ ، ‫مركبة‬ ‫هيئة‬ ‫بين‬ ‫فيكون‬ ‫التمثيل‬ ‫تشبيه‬ ‫أما‬ ، ‫مركبة‬ ‫هيئة‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫التمثيلية‬‫مفردين‬ ‫في‬ ‫يكون‬

18. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 18
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1:. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫سميت‬ ‫ولم‬ ‫؟‬ ‫التخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ما‬
‫س‬2:. ‫سوطي‬ ‫سلباني‬ ‫العزم‬‫و‬ ‫الحزم‬ ‫إن‬ : ‫الحجاج‬ ‫قال‬
، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫األسلوب‬ ‫في‬‫و‬. ‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫تخييلية‬ ‫ى‬‫أخر‬
‫س‬3:: ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ِ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬
1–. ‫الخطوبا‬ ‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫إلي‬ *** ‫امتطينا‬ ‫ب‬‫انبل‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ولما‬
2–. ً‫ا‬‫لثام‬ ‫الصبح‬ ‫وجنة‬ ‫في‬ ‫وغدا‬ *** ‫جى‬ُّ‫الد‬ ‫جفن‬ ‫لهم‬ ‫ب‬‫البدر‬ ‫حكل‬
3–. ‫الصبا‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫وفطام‬ ، ‫الهوى‬ ‫جولة‬ ‫أشد‬ ‫ما‬
4–. ‫الهوى‬ ‫أنمت‬‫و‬ ، ‫أيي‬‫ر‬ ‫أيقظت‬ ‫إني‬
5–‫الظنو‬ ‫أذيال‬ ‫الناس‬ ‫سحب‬ ‫قد‬. ً‫ا‬‫رق‬ِ‫ف‬ ‫قولهم‬ ‫فينا‬ ‫ب‬‫الناس‬ ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫وف‬ *** ‫بنا‬ ‫ن‬
6–. ‫سوطي‬ ‫سلباني‬ ‫العزم‬‫و‬ ‫الحزم‬ ‫إن‬
‫س‬4. ‫صديق‬ ‫ثياب‬ ‫في‬ ‫عدو‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫تكشفت‬ ‫لبيب‬ ‫الدنيا‬ ‫امتحن‬ ‫إذا‬ * :
‫أ‬–‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ " ‫امتحن‬ " ‫لفظ‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫ما‬
-‫الدني‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ) ‫تبعية‬ ‫تصريحية‬ (‫كل‬ ‫في‬ ‫النتيجة‬ ‫ترقب‬ ‫بجامع‬ ، ‫باالمتحان‬ ‫ا‬
‫ب‬–‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫"؟‬ ‫الدنيا‬ "‫لفظ‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫ما‬
-‫كل‬ ‫في‬ ‫الثبات‬ ‫عدم‬ ‫بجامع‬ ، ‫المخادع‬ ‫باننسان‬ ‫الدنيا‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ) ‫أصلية‬ ‫مكنية‬ (
‫س‬5:‫ع‬ ‫الحجاج‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫ها‬‫أجر‬ ‫ثم‬ ‫؟‬ ‫مكنية‬ ‫سميت‬ ‫ولم‬ ‫؟‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫سميت‬ ‫لم‬ ‫وبين‬ ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫عرف‬‫أي‬ ‫لي‬
" ‫قطافها‬ ‫وقت‬ ‫وحان‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫ءوس‬‫ر‬ ‫ي‬‫ألر‬ ‫إني‬ " : ‫الجمهور‬

19. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 19
‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫باعتبار‬ ‫الاستعارة‬ ‫أقسام‬
1: ‫أصلية‬ )‫ـد‬‫م‬‫جا‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـم‬‫س‬‫ا‬ ‫ـتعار‬‫س‬‫الم‬ ‫اللفظ‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫ـه‬‫س‬‫جن‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـين‬‫ع‬‫م‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدل‬‫ي‬‫اء‬‫و‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـ‬‫ك‬‫ا‬‫ن‬‫ـم‬‫س‬‫ا‬
‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدل‬‫ي‬ ‫ـنس‬‫ج‬‫ال‬‫ـمس‬‫ش‬ " : ‫ـل‬‫ث‬‫م‬ ‫ذات‬–‫ـر‬‫ح‬‫ب‬–‫ـحاب‬‫س‬–‫ـد‬‫س‬‫أ‬–‫أو‬ " ‫ـر‬‫م‬‫ق‬‫ـ‬‫ي‬‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫الف‬ " : ‫ـل‬‫ث‬‫م‬ ‫ـي‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ َّ‫دل‬–
‫القتل‬–‫انيمان‬–" ‫الكرم‬‫الطائي‬ ‫"حاتم‬ ‫ة‬‫ر‬‫المشهو‬ ‫األعالم‬‫و‬-‫مادر‬–‫باقل‬–" ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫؟؟‬ ‫أصلية‬ ‫سميت‬ ‫لماذا‬ :‫س‬‫ها‬‫لغير‬ ‫تحتج‬ ‫ولم‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫جرت‬ ‫ألنها‬
ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬.‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـبيه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫وتنو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫باأل‬ ‫ـجاع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫الر‬ ‫به‬
. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ ) ‫أسد‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ، ‫التصريحية‬
. ‫يخطب‬ ً‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ش‬‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بالبحر‬ ‫العالم‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫به‬
. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ ) ‫بحر‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ،
‫الن‬ ‫إلي‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫ج‬‫لتخر‬ ‫إليك‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كتاب‬ (( *‫ور‬‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
–. ‫كل‬ ‫في‬ ‫االهتداء‬ ‫بجامع‬ ‫بالنور‬ ‫انيمان‬ ‫وكذلك‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الضياع‬‫و‬ ‫التخبط‬ ‫بجامع‬ ‫بالظلمات‬ ‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬
–‫الكفر‬ [ ‫المشبه‬ ‫حذف‬–‫الظالم‬ [ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ] ‫انيمان‬–. ] ‫النور‬
–‫على‬ . ‫التشبيه‬ ‫وسي‬َ‫ن‬‫ب‬‫ت‬‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ )‫النور‬ ‫و‬ ‫(الظلمات‬ ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ، ‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬
. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬
. ‫حاد‬ ‫سيف‬ ‫مع‬ ‫تكلمت‬ *‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ع‬ ‫ـبيه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫وتنو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـيف‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫بال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الحا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ ) ‫سيف‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ، ‫التصريحية‬
. ‫قتال‬ ‫الرجل‬ ‫قتلت‬ *‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بالقتل‬ ‫الضرب‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫شبه‬‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الستعا‬
. ‫معنى‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ ) ‫قتل‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ،
‫اقد‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ‫السها‬ ‫فيك‬ ‫المني‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ُ‫وبدره‬ ‫الزمان‬ ‫شمس‬ ‫يا‬ ‫أحبك‬ *‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬

20. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 20
-‫ب‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫و‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـور‬‫ه‬‫الظ‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ع‬‫الرف‬ ‫ـامع‬‫ج‬‫ب‬ ‫ـدر‬‫ب‬‫ال‬‫و‬ ‫ـمس‬‫ـ‬‫ش‬‫بال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ـيف‬‫س‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫ـبيه‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬
‫وبالنظر‬ ، ‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬)‫البدر‬ ،‫الشمس‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬
-‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫الخفاء‬‫و‬ ‫الصغر‬ ‫بجامع‬ ‫النجوم‬‫و‬ ‫بالسها‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫شبه‬
‫وبا‬ ، ‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ )‫النجوم‬‫و‬ ‫(السها‬ ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫لنظر‬
*‫يرتقي‬ ‫البدر‬ ‫إلى‬ ‫أم‬ ‫يسعى‬ ‫البحر‬ ‫إلى‬ ‫ي‬‫در‬ ‫فما‬ ‫البساط‬ ‫في‬ ‫يمشي‬ ‫أقبل‬‫و‬‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بالبحر‬ ‫الدولة‬ ‫سيف‬ ‫شبه‬‫التصريحية‬
. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ )‫البحر‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ،
‫بنابه‬ ‫حل‬ ‫ما‬ ‫ليت‬ ‫بنابه‬ ‫الدهر‬ ‫نا‬َّ‫عض‬ *‫أصلية‬ ‫مكنية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫مفترس‬ ‫ان‬‫و‬‫بحي‬ ‫الدهر‬ ‫شبه‬‫به‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬‫مكنية‬،
‫و‬‫معنى‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ )‫الدهر‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫بالنظر‬
‫ح‬ *‫حديقة‬ ‫لساني‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ملت‬. ‫السحائب‬ ‫الرياض‬ ‫سقي‬ ‫الحجى‬ ‫سقاها‬
-‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫و‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـال‬‫م‬‫الج‬ ‫ـامع‬‫ج‬‫ب‬ ‫بحديقة‬ ‫الشعر‬ ‫شبه‬‫ـه‬‫ب‬‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬
‫ال‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ، ‫التصريحية‬. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ ) ‫حديقة‬ ( ‫مستعار‬‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ال‬ ‫بجامع‬ ‫بالسحاب‬ ) ‫العقل‬ ( ‫الحجا‬ ‫شبه‬‫الحسن‬ ‫تأثير‬‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬‫به‬‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬
‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬‫مكنية‬(‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ،‫الحجا‬،‫أصلية‬ )‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬‫جامد‬‫ذات‬ ‫فهو‬‫أصلية‬ ‫مكنية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫ه‬ُ‫كمائم‬ ‫الخدود‬‫و‬ ‫نور‬ ‫يس‬ِّ‫الع‬ ‫على‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫بك‬ ‫انا‬َّ‫وحي‬ ِّ‫سقاك‬ *‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-، ‫ـريحية‬‫ص‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫و‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫بالنور‬ ‫محبوبته‬ ‫شبه‬
‫ا‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ ) ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ز‬ :‫نور‬ ( ‫لمستعار‬
‫األسحار‬ ‫اكب‬‫و‬‫ك‬ ‫عمر‬ ‫وكذاك‬ ‫عمره‬ ‫أقصر‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كوكبا‬ ‫يا‬ *‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-، ‫ـريحية‬‫ص‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫اكب‬‫و‬‫بالك‬ ‫المرثي‬ ‫شبه‬
‫وبالنظر‬( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬‫كوكب‬. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ )
‫الثريا‬ ‫عينيه‬ ‫بين‬ ‫وتطلع‬ ‫منه‬ ‫الليل‬ ‫يستمد‬ ‫أدهم‬‫و‬ *
-، ‫ـريحية‬‫ص‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بالثريا‬ ‫المهر‬ ‫ة‬‫ر‬‫غ‬ ‫شبه‬
‫أصل‬ )‫الثريا‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬. ‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫ية‬
. ‫بيانا‬ ‫األذن‬‫و‬ ‫جماال‬ ‫العين‬ ‫ي‬‫يقر‬ ‫أخي‬ ‫كان‬ * : ‫ابي‬‫ر‬‫أع‬ ‫قال‬ *
-‫بالجمال‬ ‫العين‬ ‫إمتاع‬ ‫شبه‬‫ب‬ ‫بالبيان‬ ‫األذن‬ ‫متاع‬‫ا‬‫و‬‫ثم‬ ‫الضيف‬ ‫ي‬‫قر‬‫يمتع‬ ‫بمعنى‬ ‫ي‬‫يقر‬ ‫ي‬‫القر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬‫سبيل‬ ‫على‬
‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬
. ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫اليوم‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
-‫ـر‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـبيه‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫س‬‫وتنو‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫و‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـائي‬‫ـ‬‫ط‬‫ال‬ ‫ـاتم‬‫ـ‬‫ح‬‫ب‬ ‫يم‬
‫مشهور‬ ‫علم‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫أصلية،ألنه‬ )‫المستعار(حاتم‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ، ‫التصريحية‬
: ‫سعد‬ ‫رثاء‬ ‫في‬ ‫شوقي‬ ‫قول‬ *‫فبكاها‬ ، ‫عليها‬ ‫الشرق‬ ‫انحني‬‫و‬***‫حاها‬ُ‫ض‬ِّ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ومال‬ ‫الشمس‬ ‫ا‬‫و‬‫شيع‬ *

21. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 21
-: ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬" ‫ـعد‬‫ـ‬‫س‬ " ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ " ‫ـمس‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ " ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫ل‬ ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أل‬ . ] ‫ـد‬‫م‬‫جا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ " ‫ـمس‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ " ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ألن‬ [ ‫ـلية‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬
‫ـي‬‫س‬‫المشبه،وتنا‬ ‫ـذفت‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ " ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ " ‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ " ً‫ا‬‫ـعد‬‫س‬ " ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـذلك‬‫ب‬‫و‬ . ‫ـا‬‫م‬‫منه‬ ‫ـل‬‫ك‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـع‬‫ف‬‫الن‬ ‫ـم‬‫ظ‬‫وع‬ ‫العلو‬ ‫بجامع‬
‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫(استعا‬ ‫فهي‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ‫التشبيه‬)
ِّ‫عة‬‫جر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إلي‬ َّ‫أحب‬ ً‫ة‬‫ع‬‫جر‬ ‫عبد‬ ‫ع‬‫تجر‬ ‫ما‬ " :‫ص‬ ‫ق‬ *،ٍ‫اء‬‫ز‬‫ع‬ ِّ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫بح‬ ‫ا‬َ‫ُّه‬‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ ٍ‫مصيبة‬ٍ‫بحلم‬ ‫ُّها‬‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ ٍ‫غيظ‬ ِّ‫عة‬‫جر‬ ‫أو‬
-] " ‫جامد‬ ‫اسم‬ " ‫المستعار‬ ‫ألن‬ [ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬-‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬ ، ‫ـائب‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـبر‬‫ص‬‫ال‬ " ‫ـيبة‬‫ص‬‫م‬ ‫ـة‬‫ع‬‫جر‬ " ‫ـ‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬
‫ـا‬‫م‬‫ل‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬‫الت‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـبر‬‫ص‬‫ال‬ " ‫ـيظ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـة‬‫ع‬‫جر‬ " ‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـائل‬‫س‬‫بال‬ ‫ـيظ‬‫غ‬‫ال‬‫و‬ ‫ـيبة‬‫ـ‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬ . ‫ـان‬‫ـ‬‫س‬‫انن‬ ‫ـر‬‫ي‬‫يث‬
‫ـي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ي‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنا‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫للم‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أثب‬‫و‬ " ‫ـة‬‫ع‬‫جر‬ " ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـه‬‫م‬‫از‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بالزم‬ ‫أتي‬‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬
. ‫محذوف‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ألن‬ ‫مكنية‬ ‫وهي‬ . ‫المشبه‬
‫ر‬ ‫ما‬ ‫أمية‬ ‫بني‬ ‫دما‬ ‫سقينا‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫الغيظ‬ ‫شربنا‬ *‫وينا‬
-] ‫ـد‬‫م‬‫جا‬ ‫ـم‬‫س‬‫ا‬ " ‫ـتعار‬‫س‬‫الم‬ ‫ألن‬ [ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫ارة‬‫ر‬‫المـ‬ ‫شـديد‬ ‫سـائل‬ ( ‫منـه‬ ‫المسـتعار‬‫و‬ ‫الغـيظ‬ ( ‫فالمسـتعار‬
‫ـي‬‫س‬‫وتنا‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫للم‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أثب‬‫و‬ " ‫ـة‬‫ع‬‫جر‬ " ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بالزم‬ ‫أتي‬‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫المر‬ ‫بالسائل‬ ‫الغيظ‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬
‫و‬ . ‫المشبه‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ‫التشبيه‬. ‫محذوف‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ألن‬ ‫مكنية‬ ‫هي‬
‫المنبر‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ * ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
‫المستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫اهدنا‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *-] ‫جامد‬ ‫اسم‬ ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ [ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
ً‫ا‬‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫ا‬‫و‬‫اعتصم‬‫و‬ (( *‫ا‬‫و‬‫تفرق‬ ‫ال‬‫و‬-] ‫جامد‬ ‫اسم‬ ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ [ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
. ‫المعاهدة‬ ‫من‬ ‫وموقفه‬ : ‫غلول‬‫ز‬ ‫سعد‬ ‫رثاء‬ ‫في‬ ‫شوقي‬ ‫قال‬ *
‫عدو‬ ‫يا‬‫القيد‬. ‫أباها‬ ‫إال‬ ‫خطة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫شبح‬ *** ‫له‬ ‫يلمح‬ ‫لم‬-‫تصريحية‬ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫ال‬‫الحجا‬‫ال‬‫و‬ ‫بالمقادير‬ *** ‫ها‬‫غر‬ ‫تناهى‬ ‫لما‬‫هاها‬‫ز‬ ‫العلم‬-) ‫كالنصاب‬ ‫الحجا‬ (‫مكنية‬ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *‫المنية‬‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫ها***ألفيت‬‫أظفار‬ ‫أنشبت‬.-‫مكنية‬ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫الدولة‬ ‫كرمت‬ *‫أسودها‬. ‫اسل‬‫و‬‫الب‬-‫تصريح‬ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫ية‬
*‫سيف‬‫الحزم‬ ‫من‬ ‫سيف‬ ‫الوغى‬ ‫يوم‬ ***‫به‬ ‫َّى‬‫ترد‬ ‫الحتف‬ ‫من‬-)‫كالشجاع‬ ‫(السيف‬ ‫مكنية‬ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫الحرب‬ ‫اس‬‫ر‬ِّ‫م‬ ‫أوهى‬ ‫فما‬ *‫ركني‬‫زماني‬ ‫من‬ ‫تقادم‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ **-)‫كالركن‬ ‫تصريحية(القوة‬ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫خمود‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫ريد‬‫أ‬ *‫ها‬‫شرور‬‫ها‬‫نار‬ ‫انح‬‫و‬‫الج‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فتوقد‬ **-)‫كالنار‬ ‫(الشرور‬ ‫مكنية‬ ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫تعانقه‬ ‫قامت‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ال‬‫و‬ *** ‫نحوه‬ ‫البحر‬ ‫مشي‬ ‫من‬ ‫قبلي‬ َ‫أر‬ ‫فلم‬ *‫د‬ ْ‫ُس‬‫أل‬‫ا‬
(‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫د‬ْ‫بس‬‫أل‬‫ا‬‫كاألسود‬ ‫الفرسان‬ )‫أصلية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫َّة‬‫تصريحي‬
*‫لنا‬‫جلساء‬‫مشهد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫مأمونون‬ ‫ألباء‬ *** ‫حديثهم‬ ‫نمل‬ ‫ال‬
(‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫جل‬‫ساء‬‫تصريحية‬ ‫أصلية‬ )
‫؟؟‬ ) ‫األشخاص‬ ‫أسماء‬ ( ‫األعالم‬ ‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫تدخل‬ ‫هل‬ : ‫س‬
-‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫في‬ ‫المشبه‬ ‫إدخال‬ ‫تقتضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ألن‬ ، ‫األعالم‬ ‫تدخل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬
‫ل‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫متعارف‬ ‫وغير‬ ‫عليه‬ ‫متعارفا‬ ‫قسمين‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫بجعل‬‫العلم‬ ‫ألن‬ ‫الجنسية‬ ‫منافاته‬
) ‫محمد‬ (–‫مثال‬-. ‫العموم‬ ‫تقتضي‬ ‫الجنسية‬ ‫بينما‬ ، ‫اك‬‫ر‬‫االشت‬ ‫ومنع‬ ‫التشخص‬ ‫يقتضي‬

22. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 22
‫ـف‬‫ص‬‫بو‬ ‫ـتهرت‬‫ش‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـهو‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـالم‬‫ع‬‫األ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـرط‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ك‬‫ول‬ ‫ـالم‬‫ع‬‫األ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫ـئ‬‫ج‬‫م‬ ‫ـوز‬‫ج‬‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
: ‫األوصاف‬ ‫من‬
-‫بالكرم‬ ‫مشهور‬ : ‫حاتم‬-‫بالبخل‬ ‫مشهور‬ : ‫مادر‬
-‫بالفصاحة‬ ‫مشهور‬ : ‫سحبان‬-‫بالفهاهة‬ ‫مشهور‬ : ‫باقل‬
-: ‫غال‬‫ر‬ ‫أبو‬‫بالخيان‬ ‫مشهور‬‫ة‬-: ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫بال‬ ‫مشهور‬‫عدل‬
: ‫وكاآلتي‬ . ‫بحاتم‬ ‫الخاص‬ ‫المثال‬ ‫في‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫كما‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫يجوز‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ففي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫يتكلم‬ ‫الجاحظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
‫الناس‬ ‫يذبح‬ ‫الحجاج‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
2: ‫التبعية‬ )‫المشتق‬‫و‬ ، ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫وتكون‬‫الحروف‬‫و‬ ، ‫ات‬.‫؛‬ ‫بذلك‬ ‫وسميت‬‫تابعة‬ ‫المشتقات‬‫و‬ ‫األفعال‬ ‫في‬ ‫ألنها‬
‫الحروف‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫سابق‬ ‫لتشبيه‬ ‫تابعة‬ ‫الحروف‬ ‫وفي‬ ، ‫المصادر‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫لالستعا‬.
: ‫األفعال‬ ‫في‬ ‫التبعية‬ ‫االستعارة‬ : ً‫ال‬‫أو‬
. ‫الجارية‬ ‫في‬ ‫حملناكم‬ ُ‫الماء‬ ‫طغى‬ ‫لما‬ ‫إنا‬ (( *
-: " ‫طغى‬ "‫اللف‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـان‬‫ي‬‫فالطغ‬ ، ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ، " ‫ـل‬‫ع‬‫ف‬ " ‫ـتعار‬‫س‬‫الم‬ ‫ظ‬
‫وزيادته‬ ‫الماء‬ ‫ارتفاع‬ : ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ‫هنا‬ ‫الكفر،أما‬ ‫في‬ ‫الغلو‬‫و‬ ، ‫الظلم‬ ‫في‬ ‫اف‬‫ر‬‫انس‬ : ‫األصلي‬
-‫وتنوسي‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحد‬ ‫ة‬‫ز‬‫مجاو‬ ‫بجامع‬ " ‫الطغيان‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الزيادة‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬
‫ادع‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، " ‫اد‬‫ز‬ " ‫بمعني‬ " ‫طغا‬ " ‫هو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫الطغيان‬ " ‫المصدر‬
. ‫بالعقب‬ ‫كض‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِّ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫الة‬‫و‬‫ط‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫يف‬َ‫ح‬ُ‫الو‬ ‫مر‬ ‫وقد‬ ‫عقيال‬ ‫يدعو‬ *
-: "‫ي‬‫يمر‬ "‫؛‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬، ‫األصلي‬ ‫معناه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬‫و‬ ، " ‫فعل‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬
-‫شبه‬ ‫فلقد‬‫با‬ ‫ضربة‬ ‫بأقل‬ ‫الفارس‬ ‫يضربه‬ ‫عندما‬ ‫الفرس‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الجر‬ ‫اج‬‫ر‬‫استخ‬‫الناقة‬ ‫من‬ ‫اللبن‬ ‫اج‬‫ر‬‫ستخ‬‫يمسح‬ ‫حين‬
‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـح‬‫س‬‫م‬ ‫بأقل‬ ‫عها‬‫ضر‬ ‫على‬
‫سبي‬‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، "‫ج‬‫يستخر‬ " ‫بمعني‬ " ‫ي‬‫يمر‬ " ‫هو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫ي‬‫المر‬ " ‫المصدر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ل‬
. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬
. ‫النيال‬‫و‬ ‫زئيره‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ َ‫ورد‬ ‫شاربا‬ ‫البحيرة‬ َ‫ورد‬ ‫إذا‬ ‫د‬ْ‫ور‬ *
-: "‫"ورد‬‫معنا‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬‫و‬ ، " ‫فعل‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬، ‫األصلي‬ ‫ه‬
-‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫الغا‬ ‫ـاء‬‫ه‬‫انت‬ ‫ـامع‬‫ج‬‫ب‬ ‫ـاء‬‫م‬‫ال‬ ‫ـول‬‫ص‬‫بو‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ف‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـد‬‫س‬‫األ‬ ‫ـوت‬‫ص‬ ‫وصول‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬
‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتق‬‫ـ‬‫ش‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ، ‫ـريحيه‬‫ـ‬‫ص‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬
‫ت‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، " ‫وصل‬ " ‫بمعني‬ " ‫ورد‬ " ‫هو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫"الورود‬. ‫تبعية‬ ‫صريحيه‬
. ‫قمر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫نجم‬ ‫لها‬ ‫ضئ‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ‫ناحية‬ ‫كل‬ ‫من‬ ْ‫ضت‬ِّ‫مر‬ ٍ‫وليلة‬ *
-: "‫"مرضت‬، ‫األصلي‬ ‫معناه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬‫و‬ ، " ‫فعل‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫ـب‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـالمرض‬‫ب‬ ‫ـالم‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ه‬
"‫"مرض‬ ‫هو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫المرض‬ " ‫المصدر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬

23. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 23
. ‫القلوب‬‫و‬ ‫الضمائر‬ ْ‫تبسمت‬ ‫يوما‬ ‫األسماع‬ ‫صافح‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ *
-: "‫"صافح‬، ‫األصلي‬ ‫معناه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬‫و‬ ، " ‫فعل‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫ـع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ي‬‫أب‬ ‫ـماع‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬‫ـر‬‫ـ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬ ‫ـادم‬‫ـ‬‫ق‬‫ب‬ ‫ه‬‫ر‬‫ـل‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ي‬‫خف‬‫ـماع‬‫ـ‬‫س‬‫األ‬ ‫ـزور‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫ب‬‫مح‬‫ـي‬‫ـ‬‫س‬‫وتنو‬ ، ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ،
" ‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتق‬‫ش‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـريحيه‬‫ص‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬
‫ال‬‫مصافحة‬" ‫هو‬ ً‫ال‬‫فع‬ "‫صافح‬"
. ِّ‫الثقالن‬ َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫لكم‬ ُ‫غ‬ُ‫سنفر‬ (( *
-: " ‫غ‬‫سـنفر‬ "‫تبع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫ا‬‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ـالف‬‫ف‬ ، ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ، " ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ " ‫ـتعار‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬
. ‫القصد‬ : ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ‫هنا‬ ‫أما‬ ، ‫العمل‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ : ‫األصلي‬
-‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫وتنوسي‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫التوجه‬‫و‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫االنتهاء‬ ‫بجامع‬ " ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫القصد‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬
‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬" : ‫وهو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ " ‫المصدر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬
. ‫تبعية‬ ‫تصريحية‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ " ‫قصد‬ ‫أي‬ ‫؛‬ ‫التوجه‬‫و‬ ‫القصد‬ " ‫بمعني‬ " ‫غ‬‫فر‬
. ً‫ا‬‫شيب‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اشتعل‬‫و‬ ‫مني‬ ‫العظم‬ ‫وهن‬ ‫إني‬ ِّ‫رب‬ ‫قال‬ (( *
-: ‫اشــتعل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫الك‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫فل‬ ، ‫ـريحية‬‫ـ‬‫ص‬‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬، ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ، ‫ـور‬‫ـ‬‫ه‬‫الظ‬‫و‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الو‬ ‫ـامع‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ، ‫ـتعال‬‫ـ‬‫ش‬‫باال‬ ‫ة‬‫ر‬
‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬
. ....... ‫زكاها‬ ‫من‬ ‫أفلح‬ ‫قد‬ (( *
-: " ‫زكاها‬ "‫ـا‬‫ه‬‫معنا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫فالتزك‬ ، ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ، " ‫فعل‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
" ‫األصلي‬. " ‫الزيادة‬ " : ‫فمعناها‬ ‫هنا‬ ‫أما‬ ، " ‫المدح‬‫و‬ ‫الثناء‬
-‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫النمو‬ ‫بجامع‬ " ‫التزكية‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الزيادة‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬
‫المصدر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ،‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬
‫ب‬ " ‫زكي‬ " ‫وهو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫التزكية‬ ". ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، " ‫اد‬‫ز‬ ‫أو‬ ‫ي‬َّ‫م‬َ‫ن‬ " ‫معني‬
. ‫باطل‬ ‫في‬ ‫أذوب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫أجمد‬ ‫ما‬ *
-: " ‫أجمــد‬ "" ‫ـذلك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ ، ‫ـلي‬‫ـ‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ، " ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ " ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫تبع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬
‫ـا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫م‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ " ‫ـالبة‬‫ص‬‫ال‬ " ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـالجمود‬‫ف‬ . " ‫أذوب‬" ‫ـلي‬‫ـ‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـذوبان‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ " ‫ـب‬‫ص‬‫التع‬‫و‬ ‫ـدد‬‫ش‬‫الت‬ "
. " ‫التسامح‬‫و‬ ‫التساهل‬ " ‫هنا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أما‬ " ‫السائل‬ ‫الشيء‬ ‫أي‬
-‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ، ‫ـذوبان‬‫ل‬‫با‬ ‫ـاهل‬‫س‬‫الت‬‫و‬ ، ‫ـالجمود‬‫ب‬ ‫ـدد‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬
‫ـتق‬‫ش‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـريحيه‬‫ص‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬‫ـن‬‫م‬‫و‬ " ‫ـد‬‫م‬‫أج‬ " ‫ـو‬‫ه‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ " ‫ـود‬‫م‬‫الج‬ " ‫ـدر‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫م‬
‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، " ‫أذوب‬ " ‫هو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫الذوبان‬ " ‫المصدر‬
. .... ‫اح‬‫و‬‫باألل‬ ‫أخذ‬ ُ‫الغضب‬ ‫موسي‬ ‫عن‬ ‫سكت‬ ‫ولما‬ (( *
-: " ‫الغضب‬ ‫موسي‬ ‫عن‬ ‫سكت‬ "‫ـ‬‫ف‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬ ، ‫فعل‬ " ‫سكت‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫ـا‬‫م‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ي‬
. " ‫انقطع‬ " ‫بمعني‬ ، ‫له‬ ‫وضع‬
-‫وتنوسي‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫التام‬ ‫الهدوء‬ ‫بجامع‬ " ‫السكوت‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫االنقطاع‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬

24. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 24
" ‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتق‬‫ش‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـريحيه‬‫ص‬‫الت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬
" ‫بمعني‬ " ‫سكت‬ " ‫وهو‬ ً‫ال‬‫فع‬ " ‫السكوت‬. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ " ‫انقطع‬
‫هيعة‬ ‫سمع‬ ‫كلما‬ ‫فرسه‬ ‫بعنان‬ ‫ممسك‬ ‫رجل‬ ‫الناس‬ ‫خير‬ " ‫ص‬ ‫ق‬ *‫طار‬. " ‫إليها‬
-" ‫لبى‬ "‫بمعني‬ ،‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬ ،‫فعل‬ " ‫طار‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫تبعية،ألن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
*‫وهي‬ ‫نظرتها‬ ‫ا‬‫ر‬‫قصو‬‫تقضي‬‫يقضي‬ ‫الحق‬‫و‬ ‫ع‬‫الدمو‬ ‫***سكبت‬‫تموت‬ : ‫تقضي‬
-"‫له،بمعني"تبلى‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬ ،‫فعل‬ "‫تقضي‬ "‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫تبعية،ألن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫النبي‬ ‫قال‬ *‫بعدما‬ ‫الظهر‬ ‫صلي‬ (‫معاذ‬ ‫يوصي‬‫يتنفس‬‫الرياح‬ ‫وتبرد‬ , ‫الظل‬-‫تصريحية‬ ‫تبعية‬
-‫غي‬ ‫في‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬ ،‫فعل‬ "‫يتنفس‬ "‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫تبعية،ألن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬"‫له،بمعني"التمدد‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫بتنفس‬ ‫الظل‬ ‫امتداد‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬
( ‫الحكم‬ ‫ومن‬ *‫أحي‬‫ذكره‬ ‫بإماتة‬ ‫معروفك‬-‫تصريحية‬ ‫تبعية‬
-"‫له،بمعني"انبقاء‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬ ،‫فعل‬ "‫أحي‬ "‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫تبعية،ألن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫(إ‬ ‫وكدلك‬ ، ‫بالحياة‬ ‫الدكر‬ ‫إبقاء‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬‫بانماتة‬ ‫ه‬‫ر‬‫دك‬ ‫ترك‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ )‫ماتة‬
‫صديق‬ ‫لي‬ *‫ي‬‫يقر‬. ‫بيانا‬ ‫األدن‬‫و‬ ‫جماال‬ ‫العين‬-‫تصريحية‬ ‫تبعية‬
-"‫له،بمعني"انمتاع‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬ ،‫فعل‬ "‫ي‬‫المستعار"يقر‬ ‫اللفظ‬ ‫تبعية،ألن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫شبه‬ ‫حيث‬‫بق‬ ‫بالبيان‬ ‫األدن‬ ‫متاع‬‫ا‬‫و‬ ‫بالجمال‬ ‫العين‬ ‫إمتاع‬)‫ي‬‫(يقر‬ ‫فعال‬ ‫ي‬‫القر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ‫الضيف‬ ‫ي‬‫ر‬
*‫من‬ ‫بعثنا‬ ‫من‬ ‫ويلنا‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ((‫مرقدنا‬
(‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬) ‫مرقدنا‬‫تبعية‬)) ‫ميمي‬ ‫مصدر‬ (( ‫كالرقاد‬ ‫الموت‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫مكنية‬
ْ‫ل‬َ‫*{ب‬ُ‫ف‬ِّ‫ذ‬ْ‫ق‬َ‫ن‬} ‫ق‬ِّ‫اه‬َ‫ز‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫غ‬َ‫م‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِّ‫ل‬ ِّ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬
‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬(‫كالقذف‬ ‫الحجة‬ ‫افع‬‫و‬‫ود‬ ‫الرد‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫تصريحية‬ ‫تبعية‬ ) ‫ب‬‫ف‬ِ‫ذ‬ْ‫ق‬َ‫ن‬
ً‫ا‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫َو‬‫أ‬{*ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫ف‬} ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ج‬ِّ‫ار‬َ‫خ‬ِّ‫ب‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِّ‫ات‬َ‫م‬ُ‫ل‬ُّ‫الظ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ث‬َّ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬ ِّ‫اس‬َّ‫الن‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ‫ي‬ ِّ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬
‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫تصريح‬ ‫أصلية‬ ) ‫ب‬‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ْ‫َح‬‫أ‬ (‫كانحياء‬ ‫الهداية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫َّة‬‫ي‬
} ِّ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َْ‫األ‬ ِّ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫َد‬ْ‫األ‬ ِّ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ق‬‫ي‬ِّ‫ذ‬ُ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ {*
‫كانذاقة‬ ‫الرؤية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫َّة‬‫تصريحي‬ ‫تبعية‬ ) ْ‫م‬‫ب‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫يق‬ِ‫ذ‬‫ب‬‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ( ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬
} ‫أليم‬ ‫بعذاب‬ ‫وبشرناهم‬ {*‫ـــــــــــــــــ‬‫ت‬ )‫(بشرناهم‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫كالتبشير‬ ‫اننذار‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫َّة‬‫تصريحي‬ ‫بعية‬
‫تؤمر‬ ‫بما‬ ‫فاصدع‬ ((*‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫األثر‬ ‫شدة‬ ( ‫الجامع‬‫و‬ ‫كالتبليغ‬ ‫الكسر‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫تصريحية‬ ‫تبعية‬ ) ‫(اصدع‬)
. ‫المعروف‬ ‫عن‬ ‫يصومون‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫*هذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬(‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬) ‫يصومون‬‫َّة‬‫تصريحي‬ ‫تبعية‬
‫ملحوظة‬:. ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫إلي‬ ‫بالنظر‬ ) ‫أصلية‬ ‫أو‬ ‫تبعية‬ ( ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تحتمل‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫بعض‬ ‫توجد‬
. ‫فبكي‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫المشيب‬ ‫ضحك‬ *** ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ‫يا‬ ‫تعجبني‬ ‫ال‬ *
-: " ‫المشــيب‬ "‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬‫و‬ ، ‫ـان‬‫ـ‬‫س‬‫بإن‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫فل‬ ، ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫جا‬ ‫ـنس‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ألن‬ ، ‫ـلية‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬
‫الم‬‫علي‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ " ‫ضحك‬ " ‫وهو‬ ، ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ‫به‬ ‫شبه‬
. " ‫أصلية‬ " ‫كونها‬ ‫مع‬ ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬

25. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 25
-:" ‫ــحك‬‫ـ‬‫ض‬ "‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ " ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫أل‬ " ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ " ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ألن‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫تبع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬
‫ظ‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬ . " ‫المشيب‬‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنا‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ثم‬ ، " ‫الضحك‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫األبيض‬ ‫الشعر‬ ‫هور‬
‫ـم‬‫ث‬ ‫ـن‬‫م‬‫و‬ ، " ‫ـر‬‫ه‬‫ظ‬ " ‫ـي‬‫ن‬‫بمع‬ " ‫ـحك‬‫ض‬ " ‫ـو‬‫ه‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ "‫ـحك‬‫ض‬‫ال‬ " ‫ـدر‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتق‬‫ش‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬
. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫فهي‬
. ً‫ا‬‫شيب‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اشتعل‬‫و‬ ‫مني‬ ‫العظم‬ ‫وهن‬ ‫إني‬ ِّ‫رب‬ ‫قال‬ (( *
-:" ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ "‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـالوقود‬‫ب‬ ‫أس‬‫ر‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬ ، ‫ـد‬‫م‬‫جا‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫اسم‬ ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫أصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
" ‫أصلية‬ "‫كونها‬ ‫المكنية،مع‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ " ‫اشتعل‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬
-: ‫اشتعل‬‫الكثر‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬ ، " ‫فعل‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫الظهور‬‫و‬ ‫الوضوح‬ ‫بجامع‬ ، ‫باالشتعال‬ ‫ة‬
"‫االشتعال‬ "‫المصدر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ،
‫تبعية‬ " ‫كونها‬ ‫مع‬ ‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ " ‫كثر‬ " ‫بمعني‬ " ‫اشتعل‬ " ‫وهو‬ ً‫ال‬‫فع‬
‫الم‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫التبعية‬ ‫االستعارة‬ : ً‫ا‬‫ثاني‬: ‫شتقة‬
. ٍ‫عاتية‬ ٍ‫صرصر‬ ٍ‫بريح‬ ‫ا‬‫و‬‫فأهلك‬ ‫عاد‬ ‫ا‬‫أم‬‫و‬ (( *–. ‫تمرد‬ ‫فيها‬ ‫شدة‬ : ‫عاتية‬
-: " ‫عاتية‬ ". ‫مشتق‬ ‫اسم‬ " ‫عاتية‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحد‬ ‫ة‬‫ز‬‫مجاو‬ ‫بجامع‬ ‫؛‬ ‫بالعتو‬ ‫الريح‬ ‫شدة‬ ‫شبهت‬ ‫فلقد‬
" ‫ـل‬‫ع‬‫فا‬ ‫ـم‬‫س‬‫ا‬ ] ‫ـدر‬‫ص‬‫الم‬ [ ‫ـو‬‫ت‬‫الع‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫للشدة‬ ‫العتو‬ ‫استعير‬ ‫ثم‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ،
. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫من‬ . ‫شديدة‬ ‫بمعني‬ " ‫عاتية‬
. َ‫العقيم‬ َ‫الريح‬ ‫عليهم‬ ‫أرسلنا‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ٍ‫عاد‬ ‫وفي‬ (( *–. ‫النسل‬ ‫عدم‬ : ‫العقم‬
-" ‫العقيم‬ ":. ‫مشتق‬ ‫اسم‬ " ‫عقيم‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬،‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ، ‫المشبه‬ ‫وحذف‬ ، ‫بالعقم‬ ‫الريح‬ ‫شدة‬ ‫شبهت‬ ‫فلقد‬
‫ـت‬‫س‬‫ا‬ ‫ـي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ومن‬ ، " ‫شديدة‬ " ‫بمعني‬ " ‫عقيم‬ " ‫فاعل‬ ‫اسم‬ " ‫العقم‬ " ‫المصدر‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫للشدة‬ ‫العقم‬ ‫استعير‬‫ة‬‫ر‬‫عا‬
. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬
. ً‫ة‬‫ر‬ ِّ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ‫النهار‬ ‫آية‬ ‫وجعلنا‬ (( *–. ‫بالعين‬ ‫الرؤية‬ : ‫انبصار‬
-: " ‫مبصرة‬ ". ‫مشتق‬ ‫اسم‬ " ‫ة‬‫ر‬‫مبص‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫ـذ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـداء‬‫ت‬‫االه‬ ‫ـامع‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ، ‫ـار‬‫ص‬‫بانب‬ ‫ـاءة‬‫ـ‬‫ض‬‫ان‬ ‫ـبهت‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬، ‫ـبيه‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ف‬
‫ـم‬‫س‬‫ا‬ " ‫ـار‬‫ص‬‫انب‬ "‫ـدر‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتق‬‫ش‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـاءة‬‫ض‬‫لإل‬ ‫ـار‬‫ص‬‫انب‬ ‫ـتعير‬‫س‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬
. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، " ‫مضيئة‬ " ‫بمعني‬ " ‫ة‬‫ر‬‫مبص‬ " ‫فاعل‬
‫ــــــ‬ ‫بكمالك‬ ‫ناطق‬ ‫أعمالك‬ ُ‫جليل‬ *‫ال‬ ‫،ألن‬ ‫تصريحية‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫مشتق‬ ‫ناطق"اسم‬ "‫المستعار‬ ‫لفظ‬
. ‫ناطق‬ ‫الفاعل‬ ‫اسم‬ ‫النطق‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ‫بالنطق‬ ‫الكمال‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫داللة‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬
. ‫بكذا‬ ‫ناطقة‬ ‫الحال‬ *-: "‫"ناطقة‬‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫فاعل‬ ‫اسم‬‫معناه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬‫و‬ ،
-‫يصال‬‫ا‬‫و‬ ‫المعنى‬ ‫إيضاح‬ ‫بجامع‬ ‫بالنطق‬ ‫الداللة‬ ‫شبهت‬ ‫فلقد‬، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫الذهن‬ ‫إلى‬ ‫ه‬
‫ـم‬‫س‬‫"ا‬ ‫ـق‬‫ط‬‫الن‬ " ‫ـدر‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬
"‫"ناطق‬ ‫هو‬ ‫فاعل‬

26. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 26
. ِّ‫ن‬ِّ‫ت‬ُ‫اله‬ ‫العارض‬ ‫بكاء‬ ‫من‬ ‫ضاحكة‬ ‫اء‬‫ر‬‫خض‬ ‫في‬ ‫أنت‬ *
-: "‫"ضاحكة‬‫الم‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫األصلي‬ ‫معناه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬‫و‬ ،" ‫فاعل‬ ‫اسم‬ " ‫ستعار‬
-‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫البياض‬ ‫ظهور‬ ‫بجامع‬ ‫بالضحك‬ ‫هار‬‫األز‬ ‫شبهت‬ ‫فلقد‬
‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ثم‬ ، ‫التصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬‫المصدر‬"‫الضحك‬" ‫هو‬ ‫فاعل‬ ‫"اسم‬‫ضاحك‬"
-‫اال‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬ ‫يجوز‬‫باننسان‬ ‫اء‬‫ر‬‫الخض‬ ‫األرض‬ ‫تشبيه‬ ‫على‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫فتكون‬ ) ‫اء‬‫ر‬‫خض‬ ‫في‬ (‫القرينة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫ستعا‬
. ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بشئ‬ ‫انتيان‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ،
-‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بالبكاء‬ ‫المطر‬ ‫تشبيه‬ ‫على‬ ، ‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫البكاء‬ ( ‫في‬ ‫أن‬ ‫كما‬
: ‫ملحوظة‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ي‬‫التبع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫ـد‬‫م‬‫تعت‬‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـادر‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـي‬‫ف‬ ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ج‬‫إ‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـتقة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـال‬‫ع‬‫األف‬‫و‬ ‫ـماء‬‫س‬‫األ‬ ‫ي‬
‫ـدير‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـم‬‫ه‬‫األ‬ ‫ـود‬‫ص‬‫المق‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـذات‬‫ل‬‫با‬ ‫ـائم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـدر‬‫ص‬‫الم‬ ‫ألن‬ ، ‫المصدر‬ ‫من‬ ‫االسم‬ ‫أو‬ ‫الفعل‬ ‫اشتقاق‬
. ‫التشبيه‬ ‫فيه‬ ‫يعتبر‬ ‫بأن‬
: ‫الحروف‬ ‫في‬ ‫التبعية‬ ‫االستعارة‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬-
: ‫تعالي‬ ‫قوله‬ *‫فال‬ ((. ً‫ا‬‫ـ‬َ‫ن‬َ‫ز‬َ‫وح‬ ً‫ا‬‫و‬‫عـد‬ ‫لهـم‬ َ‫ليكون‬ َ‫عون‬‫فر‬ ُ‫آل‬ ُ‫ه‬َ‫ط‬‫تق‬‫ـب‬‫ت‬‫يتر‬ ‫ـاط‬‫ق‬‫االلت‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫الطبي‬‫و‬ ‫ـرض‬‫ت‬‫المف‬ ‫ـن‬‫م‬‫ف‬
‫الم‬‫و‬ ‫التبني‬ " ‫عليه‬‫ـة‬‫ل‬‫بالع‬ ‫يسمي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ " ‫حبة‬‫؛‬.‫ـاط‬‫ق‬‫االلت‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـث‬‫ع‬‫البا‬ ‫أي‬" ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـاط‬‫ق‬‫االلت‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ت‬‫المتر‬ ‫ولكن‬
" ‫الحزن‬‫و‬ ‫العداوة‬‫ـه‬‫ل‬‫قب‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ب‬‫مترت‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬،‫ا‬ "‫ألن‬ ‫ـذا‬‫ه‬‫و‬‫ا‬ " ‫ـالم‬‫ل‬‫ـعت‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعملت‬‫س‬،‫ـتعمل‬‫س‬‫ت‬ ‫ـم‬‫ل‬‫ف‬
‫للع‬ ‫استعملت‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫للعلة‬ ‫هنا‬‫اقبة‬،‫الحروف‬ ‫في‬ ‫التبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬
: ‫ـالي‬‫ع‬‫ت‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قو‬ *. ‫ربهـم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫هـدي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫عل‬ ‫أولئـك‬ ((‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ " ‫أن‬ ‫ـد‬‫ج‬‫ن‬‫ى‬‫ألن‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـعت‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعملت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ "
. ‫عليه‬ ‫يستعلي‬ ‫ال‬ ‫الهدي‬) ‫في‬ ( ‫بمعنى‬ ‫استعملت‬ ‫حيث‬
*((‫لنا‬ ‫ا‬‫و‬‫فيشفع‬ َ‫شفعاء‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫فهل‬،‫له‬ ‫وضعت‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعملت‬ "‫أن"هل‬ ‫نجد‬‫لالستفهام‬ ‫موضوعة‬ ‫ألنها‬
"‫للتمني‬ " ‫مستعملة‬ ‫هنا‬ ‫ما،ولكنها‬ ‫شيء‬ ‫عن‬. ‫عليهم‬ ‫محرم‬ ‫أمر‬ ‫ولكنه‬ ‫شفعاء‬ ‫وجود‬ ‫يتمنون‬ ‫أنهم‬ ‫المعني‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫؛‬
: ‫تعالي‬ ‫قوله‬ *((‫خالف‬ ‫من‬ ‫أرجلكم‬‫و‬ ‫أيديكم‬ ‫فألقطعن‬‫في‬ ‫ألصلبنكم‬‫و‬. ‫النخل‬ ‫ع‬‫جذو‬
، ‫ـين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الحقيق‬ ‫ـالمظروف‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ـبس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫لت‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أل‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ " ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ " ‫ـرف‬‫ـ‬‫ح‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ج‬‫ن‬
. ‫ـة‬‫ي‬‫التبع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ، ‫للمصلوبين‬ ً‫ا‬‫ظرف‬ ‫ليست‬ ‫ع‬‫الجذو‬‫و‬‫ـدة‬‫ش‬ ‫ـامع‬‫ج‬‫ب‬ ) ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ( ‫ـى‬‫ن‬‫بمع‬ ‫ـتعملت‬‫س‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬
‫منهما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫التمكن‬
‫ال‬ ‫االستعارة‬ ‫إجراء‬ ‫بين‬ ‫وازن‬ : ‫س‬. ‫تذكر‬ ‫لما‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫األصلية‬ ‫االستعارة‬ ‫إجراء‬ ‫و‬ ‫تبعية‬
1-‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫انت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫للم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ينت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫التبع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫إ‬
‫به‬ ‫المشبه‬ ‫من‬ ‫كلمة‬ ‫اشتقاق‬ ‫وهو‬ ( ‫آخر‬ ‫عمال‬ ‫يزيد‬ ‫بل‬ ‫األصلية‬)
2-‫التبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ألفاظ‬. ‫جامدة‬ ‫األصلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫في‬ ‫أما‬ ‫مشتقة‬
. ً‫ة‬‫ر‬ ِّ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ‫النهار‬ ‫آية‬ ‫وجعلنا‬ (( *–. ‫بالعين‬ ‫الرؤية‬ : ‫انبصار‬
-: " ‫مبصرة‬ ". ‫مشتق‬ ‫اسم‬ " ‫ة‬‫ر‬‫مبص‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تبعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـداء‬‫ت‬‫االه‬ ‫ـامع‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ، ‫ـار‬‫ص‬‫بانب‬ ‫ـاءة‬‫ـ‬‫ض‬‫ان‬ ‫ـبهت‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬، ‫ـبيه‬‫ـ‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنو‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫بيل‬
‫ـم‬‫س‬‫ا‬ " ‫ـار‬‫ص‬‫انب‬ "‫ـدر‬‫ص‬‫الم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتق‬‫ش‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـاءة‬‫ض‬‫لإل‬ ‫ـار‬‫ص‬‫انب‬ ‫ـتعير‬‫س‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬
. ‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، " ‫مضيئة‬ " ‫بمعني‬ " ‫ة‬‫ر‬‫مبص‬ " ‫فاعل‬

27. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 27
‫البحر‬ ‫إلى‬ ‫ي‬‫در‬ ‫فما‬ ‫البساط‬ ‫في‬ ‫يمشي‬ ‫أقبل‬‫و‬ *‫يرتقي‬ ‫البدر‬ ‫إلى‬ ‫أم‬ ‫يسعى‬‫أصلية‬ ‫تصريحية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بالبحر‬ ‫الدولة‬ ‫سيف‬ ‫شبه‬
‫ذات‬ ‫فهو‬ ‫جامد‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصلية‬ )‫البحر‬ ( ‫المستعار‬ ‫للفظ‬ ‫وبالنظر‬ ،
، ‫مكنيةة‬ ‫التبعية‬ ‫االستعارة‬ ‫قرينة‬ ‫يقولون‬ : ‫س‬‫مثةاال‬ ‫هةا‬ ‫؟‬ ‫القةول‬ ‫هةدا‬ ‫معنةى‬ ‫مةا‬ . ‫تبعيةة‬ ‫تكةون‬ ‫قةد‬ ‫المكنيةة‬ ‫وقرينةة‬
. ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫وطبق‬
-‫مثةل‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫التبعية‬ ‫االستعارة‬‫ب‬ ‫ط‬ ‫لمبا‬ ‫إنبا‬ (( *)) ‫الجاريبة‬ ‫فبي‬ ‫حملنباكم‬ ‫المباء‬‫المشةتق‬ ‫أو‬
‫مثل‬)) ً‫ة‬‫بر‬ ً‫رص‬‫ب‬‫م‬ ‫النهبار‬ ‫ييبة‬ ‫وجعلنبا‬ (( *‫أي‬ ‫بعةد‬ ‫مةا‬ ‫نلةى‬ ‫الفعةل‬ ‫نسةناد‬ ‫هةي‬ ‫والقرينةة‬‫أردنةا‬ ‫ولةو‬ ‫المةاء‬
‫كانةت‬ ‫نن‬ ‫تبعيةة‬ ‫فتكةون‬ ‫المكنيةة‬ ‫قرينةة‬ ‫وأمةا‬ . ‫مكنيةة‬ ‫اسةتعارة‬ ‫لكانةت‬ ) ‫الماء‬ ( ‫القرينة‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫استعارة‬
‫ةت‬‫ة‬‫كان‬ ‫نن‬ ‫ةلية‬‫ة‬ ‫أ‬ ‫ةون‬‫ة‬‫وتك‬ ‫ةة‬‫ة‬‫تبعي‬ ‫ةتعارة‬‫ة‬‫اس‬ ) ‫ةى‬‫ة‬‫طغ‬ ( ‫ةي‬‫ة‬‫فف‬ ، ‫ةابق‬‫ة‬‫الس‬ ‫ةال‬‫ة‬‫كالمث‬ ‫ةتقا‬‫ة‬‫مش‬ ‫أو‬ ‫ةال‬‫ة‬‫فع‬ ‫ةة‬‫ة‬‫القرين‬ ‫هةد‬
. ‫جامدا‬ ‫اسما‬
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1:‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫تجري‬ ‫كيف‬. )) ‫عاتية‬ ٍ‫ر‬ ‫ر‬ ٍ‫بريح‬ ‫فأهلكوا‬ ‫عاد‬ ‫وأما‬ (( : ‫تعالي‬ ‫قوله‬
‫س‬2:. ‫نوعها‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ، ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫االستعارة‬ ‫عين‬
0–. )) ‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫اهدنا‬ ((
2–*** ‫عيونها‬ ‫الحظتك‬ ‫العناية‬ ‫ونذا‬‫ن‬. ‫أمان‬ ‫كلهن‬ ‫فالمخاوف‬ ‫م‬
‫س‬3:‫وال‬ ‫المشبه‬ ‫عين‬ " ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫جمرة‬ ‫الغضب‬ "‫تصريحيه‬ ‫استعارة‬ ‫نلي‬ ‫التشبيه‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫ثم‬ ، ‫به‬ ‫مشبه‬
‫؟‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المحذوف‬ ‫مبينا‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫ومكنية‬ ‫مرة‬
‫س‬4:)) ‫النور‬ ‫نلي‬ ‫الظلما‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫لتخرج‬ ‫نليك‬ ‫أنزلنا‬ ٌ‫كتاب‬ (( : ‫ق‬ ‫في‬ ‫االستعارة‬ ‫نوع‬ ‫بين‬
‫س‬5:. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫مكنية‬ ‫تكون‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫تصريحيه‬ ‫االستعارة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬
‫س‬6:.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫التفريق‬ ‫هذا‬ ‫نلي‬ ‫الحاجة‬ ْ‫مست‬ ‫ولما‬ ‫؟‬ ‫والكذب‬ ‫االستعارة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫س‬7:‫؟‬ ‫باألمثلة‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫تتعدد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وهل‬ ، ‫أنواعها‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ، ‫القرينة‬ ‫عرف‬
‫س‬8:. ‫تقول‬ ‫لما‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫والتبعية‬ ‫لية‬ ‫األ‬ ‫االستعارة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫س‬9:‫المجا‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫واالستعارة‬ ‫المرسل‬ ‫ز‬
‫س‬11:‫اللفظ‬ ‫باعتبار‬ ‫نوعها‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ، ‫فيها‬ ‫االستعارة‬ ‫نجراء‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫آراء‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ، ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫االستعارة‬ ‫عين‬:
. )) ‫المفلحون‬ ‫هم‬ ‫وأولئك‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫هذي‬ ‫علي‬ ‫أولئك‬ (( *
‫س‬11:‫؟‬ ‫والحرف‬ ‫المشتق‬ ‫واالسم‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫تبعية‬ ‫االستعارة‬ ‫سميت‬ ‫لم‬
‫س‬12:‫بي‬: ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫باعتبار‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫االستعارة‬ ‫نوع‬ ‫ن‬
0–‫واعتصموا‬ ((‫بحبل‬. )) ‫تفرقوا‬ ‫وال‬ ‫جميعا‬ ‫هللا‬
2–‫هيعة‬ ‫سمع‬ ‫كلما‬ ‫فرسه‬ ‫بعنان‬ ‫ممسك‬ ٌ‫ل‬‫رج‬ ‫الناس‬ ‫خير‬ "‫طار‬. " ‫نليها‬
0–‫اهدنا‬ ((‫الصراط‬. )) ‫المستقيم‬
4–‫من‬ ‫الناس‬ ‫لتخرج‬ ‫نليك‬ ‫أنزلنا‬ ‫كتاب‬ ((‫النو‬ ‫إلي‬ ‫الظلماى‬‫ر‬. ))
5–‫أعمالك‬ ُ‫ل‬‫جلي‬‫ناطق‬. ‫بكمالك‬
6–. ‫المعاهدة‬ ‫من‬ ‫وموقفه‬ : ‫زغلول‬ ‫سعد‬ ‫رثاء‬ ‫في‬ ‫شوقي‬ ‫قال‬
‫عدو‬ ‫يا‬‫القيد‬. ‫أباها‬ ‫نال‬ ‫خطة‬ ‫في‬ ‫شبحا‬ *** ‫له‬ ‫يلمح‬ ‫لم‬–. ‫المعاهدة‬ : ‫القيد‬
‫س‬13:: ‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫اختر‬-
0–َ‫طيف‬ َ ‫ر‬َّ‫ف‬َ‫ن‬. ِّ‫َن‬‫غ‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ِّ‫الفن‬ ‫ة‬ِّ‫م‬ْ‫ر‬ُ‫ح‬ِّ‫ب‬*** ‫ي‬ِّ‫َن‬‫غ‬ ‫السرور‬‫:{تبعية‬ ‫استعارة‬ "‫السرور‬ "–}‫لية‬ ‫أ‬
2–‫تبعية‬ { : ‫استعارة‬ " ‫وأذوب‬ ‫أجمد‬ ". ‫باطل‬ ‫في‬ ‫أذوب‬ ‫وال‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫أجمد‬ ‫ما‬–} ‫لية‬ ‫أ‬
0–‫تبعية‬ ‫تصريحيه‬ { : ‫استعارة‬ " ‫زكاها‬ " . )) ‫زكاها‬ ‫من‬ ‫أفلح‬ ‫قد‬ ((–} ‫لية‬ ‫أ‬ ‫مكنية‬
4–‫ال‬ ‫ونذا‬‫منية‬‫أظفارها‬ ‫أنشبت‬. ‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫***ألفيت‬‫تصريحيه‬ ‫استعارة{تبعية‬–} ‫لية‬ ‫أ‬ ‫مكنية‬
5–‫ألي‬ ‫آوي‬ ‫أو‬ ‫قوة‬ ‫بكم‬ ‫لي‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ((‫شديد‬ ‫ركن‬‫لية‬ ‫أ‬ ‫تبعية‬ { : ‫استعارة‬ . ))–} ‫لية‬ ‫أ‬ ‫مكنية‬
6–‫مني‬ ‫العظم‬ َ‫َن‬‫ه‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫نن‬ ِّ‫رب‬ ‫قال‬ ((‫الرأس‬ ‫واشتعل‬‫استعارة:تبعي‬ )) ‫شيبا‬‫ة‬–‫لية‬ ‫أ‬–}‫الوجهان‬ ‫فيها‬ ‫يجوز‬
7–‫يظ‬ ‫ال‬ ‫شربنا‬‫مكنية‬ { : ‫استعارة‬ . ‫سقينا‬ ‫لو‬ ‫حتى‬–} ‫تصريحيه‬

28. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 28
‫س‬14:: ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫االستعارة‬ ‫تجري‬ ‫كيف‬
0–)) ‫النخل‬ ‫جذوع‬ ‫في‬ ‫لبنكم‬ ‫أل‬ ((
2–)) ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫هدي‬ ‫علي‬ ‫أولئك‬ ((
0–‫ل‬ ‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫فالتقطه‬ ((. )) ‫وحزنا‬ ‫عدوا‬ ‫لم‬ ‫يكون‬
:ً‫ا‬‫لغوي‬ ‫الكناية‬‫تعريف‬‫الستر‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬،‫عن‬ ‫يت‬َّ‫كن‬ ‫يقال‬‫ه‬،‫عليه‬ ‫به‬ ‫يستدل‬ ‫بما‬ ‫وتكلمت‬ ، ‫به‬ ‫التصريح‬ ‫تركت‬ ‫إذا‬
: ‫الاصــطلا‬ ‫فــي‬ ‫الكنايــة‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تعري‬،‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫الزم‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫أر‬‫و‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ل‬‫أط‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫ل‬‫ـة‬‫ن‬‫قري‬ ‫مع‬‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫غ‬‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـالزم‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ع‬‫مان‬
‫الملزوم‬.
-‫أننا‬ ‫لو‬‫التع‬ ‫هذا‬ ‫إلي‬ ‫نظرنا‬،ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يتضمن‬ ‫لوجدناه‬ ‫ريف‬‫مان‬ ‫غير‬ ‫قرينة‬ ‫وجود‬ ‫تشترط‬ ‫الكناية‬ ‫أن‬ ‫وهو‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫عة‬
.‫الملزوم‬ ‫مع‬ ‫الالزم‬‫ثم‬ ‫ومن‬،‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫قرينة‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫فهي‬‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫تمنع‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫قرينة‬ ‫ألن‬
: ‫س‬‫؟‬ ‫والملزوم‬ ‫بالالزم‬ ‫المراد‬ ‫ما‬
-: ‫الملزوم‬‫الم‬ ‫هو‬. ‫الكالم‬ ‫ظاهر‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫عني‬
-: ‫الالزم‬. ‫الكالم‬ ‫سياق‬ ‫عليه‬ ‫ويدل‬ ‫المتكلم‬ ‫يقصده‬ ‫الذي‬ ‫الكنائي‬ ‫المعني‬ ‫هو‬
*** ‫اشها‬‫ر‬‫ف‬ ‫فوق‬ ِّ‫المسك‬ ُ‫فتيت‬ ‫ضحي‬ُ‫وت‬ *‫عن‬ ‫تنطق‬ ‫لم‬ ‫الضحا‬ ‫نئوم‬‫تفضل‬
، ‫ـك‬‫س‬‫بالم‬ ‫ـر‬‫ط‬‫مع‬ ‫ـها‬‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫وف‬ ، ‫ـة‬‫ع‬‫ود‬ ‫ـة‬‫م‬‫نع‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـيش‬‫ع‬‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ل‬ ‫يصف‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬ ‫أن‬ ‫نجد‬‫ب‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ي‬‫عز‬ ْ‫ـر‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ ‫ـم‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ه‬‫أن‬‫و‬‫ـد‬‫ع‬
. ‫ها‬‫صغر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ز‬‫عزي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ذلة‬، ‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـرف‬‫ت‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫كناية‬ ‫أنها‬ ‫لوجدنا‬ " ‫الضحا‬ ‫نئوم‬ " ‫جملة‬ ‫إلي‬ ‫نظرنا‬ ‫أننا‬ ‫فلو‬
. " ‫الضحا‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫النوم‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ " ‫وهو‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫المعني‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫مع‬
. ‫الصدر‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫محمد‬ *-‫كناية‬‫ألنه‬ ‫الكناية‬ ‫إلى‬ ‫ولجأ‬ ‫بالحلم‬ ‫التصريح‬ ‫ترك‬ ‫حيث‬ ، ‫محمد‬ ‫حلم‬ ‫عن‬
. ‫حقيقة‬ ‫الصدر‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬ ، ‫حليما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الصدر‬ ‫سعة‬ ‫من‬ ‫يلزم‬
‫اليد‬ ‫نظيف‬ ‫محمد‬ *-‫ـه‬‫ن‬‫أل‬ ‫الكناية‬ ‫إلى‬ ‫ولجأ‬ ‫بالعفة‬ ‫التصريح‬ ‫ترك‬ ‫حيث‬ ، ‫محمد‬ ‫عفة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الصدر‬ ‫نظافة‬ ‫من‬ ‫يلزم‬. ‫حقيقة‬ ‫اليد‬ ‫نظيف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬ ، ‫عفيفا‬
‫النجاد‬ ‫طويل‬ ‫فالن‬ *. ‫الحقيقي‬ + ‫الكنائي‬ ) ‫القامة‬ ‫طول‬ ‫أي‬ ( ‫الطول‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
‫ـون‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـأال‬‫ب‬ ‫ـدق‬‫ص‬‫وي‬ . ‫ـائي‬‫ن‬‫الك‬ ‫ـي‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـع‬‫م‬ ) ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ( ‫طويل‬ ‫نجاد‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫نجا‬ ‫له‬. ‫وحده‬ ‫الكنائي‬ ‫المعني‬ ٍ‫حينئذ‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ، ً‫ال‬‫أص‬ ‫د‬
‫الكبد‬ ‫غليظ‬ ‫فالن‬ *.-. ‫اننسان‬ ‫قسوة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
ً‫ال‬‫سبي‬ ‫الرسول‬ ‫مع‬ ُ‫اتخذت‬ ‫ليتني‬ ‫يا‬ ُ‫يقول‬ ‫يديه‬ ‫علي‬ ُ‫الظالم‬ ُّ‫ض‬َ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ويوم‬ (( *))-‫الندم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
‫الكناية‬ ‫أركان‬:
‫الكــنــايــة‬

29. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 29
1)‫ال‬ ‫هو‬ : ‫به‬ ‫المكنى‬‫معني‬‫ال‬‫حقيقي‬‫الجملة‬ ‫في‬ ‫المذكور‬ ‫به‬ ‫المتلفظ‬،" ‫الملزوم‬ " ‫ويسمي‬
2)‫ال‬ ‫:هو‬ ‫عنه‬ ‫المكنى‬‫معني‬‫ال‬‫كنائي‬‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫من‬ ‫المستشف‬" ‫الالزم‬ " ‫ويسمي‬ ،
3. ‫اللزوم‬ ‫وهي‬ ، ‫عنه‬ ‫المكنى‬‫و‬ ‫به‬ ‫المكنى‬ ‫بين‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫العالقة‬ )
4‫وهي‬ : ‫القرينة‬ )‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫غير‬
‫م‬ :‫س‬‫؟‬ ‫والمجاز‬ ‫الكناية‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ا‬
0-‫سةواء‬ ، ‫الةتالزم‬ ‫فهةي‬ ‫الكنايةة‬ ‫عالقة‬ ‫أما‬ ، ‫المشابهة‬ ‫غير‬ ‫هي‬ ‫المرسل‬ ‫المجاز‬ ‫وعالقة‬ ‫المشابهة‬ ‫االستعارة‬ ‫عالقة‬
. ‫الحيوان‬ ‫أو‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫مستقرة‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫مشهورة‬ ‫عادة‬ ‫من‬ ‫التالزم‬ ‫نشأ‬
2-‫معها‬ ‫يستحيل‬ ‫بطبيعتها‬ ‫معاندة‬ ‫قرينة‬ ‫المجاز‬ ‫قرينة‬‫الكناية‬ ‫قرينة‬ ‫أما‬ ‫والمجازي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬
‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫نرادة‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫غير‬
‫الكنــــاية‬ ‫أقــــســام‬
1: ‫صفة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ )‫ةوف‬ ‫بالمو‬ ‫فيهةا‬ ‫يصةري‬ ‫التةي‬ ‫وهةي‬‫مةا‬ ‫ةفة‬ ‫لةه‬ ‫ينسةب‬ ‫ثةم‬‫ول‬ ،‫الصةفة‬ ‫هةذ‬ ‫كةن‬
‫مرادة‬ ‫غير‬ ‫المذكورة‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫الزم‬ ‫هو‬ ‫المراد‬ ‫وننما‬ ،‫صفة‬.‫مثل‬:
‫فالنة‬ *‫ن‬‫ؤ‬‫الضحا‬ ‫وم‬.
-‫صفة‬ ‫لها‬ ‫نسبنا‬ ‫ثم‬ ) ‫فالنة‬ ( ‫الموصوف‬ ‫ذكرنا‬ ‫فلقد‬(‫ـ‬‫ن‬‫ؤ‬‫ـحا‬‫ض‬‫ال‬ ‫وم‬)‫مةرادة‬ ‫غيةر‬ ‫المةذكورة‬ ‫الصفة‬ ‫وهذ‬،
‫ال‬ ‫تلك‬ ‫الزم‬ ‫هو‬ ‫المراد‬ ‫وننما‬‫صفة‬‫أنها‬ ‫وهي‬ ،‫ودعة‬ ‫نعمة‬ ‫في‬ ‫تعيش‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫فهي‬ ،‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هذه‬ ‫ترف‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
: ‫صفة‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬ ‫أضرب‬ ‫ـــ‬
:‫األول‬‫ص‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫قريبة‬ ‫فة‬:‫اسطة‬‫و‬ ‫بدون‬ ‫عنه‬ ‫المكنى‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫المكنى‬ ‫المعنى‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬
‫أ‬-‫تحتاج‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫اضحا‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫المكنى‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫المكنى‬ ‫المعنى‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ : ‫اضحة‬‫و‬ ‫قريبة‬ ‫كناية‬
. ‫اجها‬‫ر‬‫استخ‬ ‫في‬ ‫طويل‬ ‫لتفكير‬
. ‫طويل‬ ‫ثوبه‬ ‫فالن‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫القامة‬ ‫طول‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫كبيرة‬ ‫وته‬ُ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫فالن‬ *‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫كبر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫لقدمين‬ ‫يتسع‬ ‫حذاؤه‬ ‫فالن‬ *‫القدم‬ ‫كبر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫حرير‬ ‫وبسطهم‬ ‫فمساهم‬ *‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫وبسطهم‬ ‫صبحهم‬
-‫ة‬‫ز‬‫الع‬‫و‬ ‫السيادة‬ : ‫الكنائي‬ ‫المعنى‬ ) ‫حرير‬ ‫بسطهم‬ ( ‫قوله‬ ‫في‬
-‫الذلة‬‫و‬ ‫الحاجة‬ : ‫الكنائي‬ ‫المعنى‬ ) ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫بسطهم‬ ( ‫وقوله‬
‫الوجه‬ ‫بساهم‬ *‫مبذول‬ ‫ع‬‫الرو‬ ‫ليوم‬ ‫وهو‬ ‫يصان‬ ‫أباجله‬ ‫تقطع‬ ‫لم‬
-‫بساهم‬ ( ‫قوله‬ ‫في‬‫وخفته‬ ‫اده‬‫و‬‫ج‬ ‫ضمور‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ) ‫الوجه‬
‫ب‬-: ‫خفية‬ ‫قريبة‬ ‫كناية‬‫االنتقال‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬-‫قربها‬ ‫غم‬‫ر‬-‫خفية‬ ‫عنه‬ ‫المكنى‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫المكنى‬ ‫المعنى‬ ‫من‬
. ‫خفيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يكون‬ ‫فيها‬ ‫اللزوم‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬
‫عين‬ ‫فالن‬ *. ‫غة‬‫فار‬ ‫ه‬
‫يتوص‬ ‫الكناية‬ ‫فهذه‬ ، ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫ه‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫لمشاهدة‬ ‫حبه‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫احد‬‫و‬ ‫الزم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫إلى‬ ‫ل‬،
‫بملئها‬ ‫صاحبها‬ ‫غبة‬‫ر‬ ‫العين‬ ‫اغة‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫إذ‬.
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫عظيم‬ ‫فالن‬ ((* ‫القفا‬ ‫عريض‬ ‫فالن‬ ((*
. " ‫أمعاء‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ ‫يأكل‬ ‫الكافر‬‫و‬ ، ٍ‫احد‬‫و‬ ‫معي‬ ‫في‬ ‫يأكل‬ ‫المؤمن‬ " : ‫ص‬ ( ‫قال‬ *

30. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 30
1–‫ي‬ ‫بما‬ ‫المؤمن‬ ‫قناعة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫صفة‬ ) ‫القناعة‬ ‫أي‬ ( . ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫أوده‬ ‫قيم‬
2–‫صفة‬ ) ‫النهم‬ ‫أي‬ ( . ‫الطعام‬ ‫في‬ ‫وتوسعه‬ ‫الكافر‬ ‫طمع‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
-. ‫المؤمن‬ : ‫الموصوف‬-) ‫موجودان‬ ( . ‫الكافر‬ : ‫الموصوف‬
[ ‫وهي‬ ‫تستلزمها‬ ‫صفة‬ ‫مكانها‬ ‫ذكر‬ ‫ولكنه‬ ، ‫موجودة‬ ‫ليست‬ " ‫النهم‬‫و‬ ‫القناعة‬ " ‫الصفة‬ ‫ولكن‬‫م‬ ‫األكل‬ ‫قلة‬‫قوله‬ ‫خالل‬ ‫ن‬
] ‫احد‬‫و‬ ‫معي‬ ‫في‬ :. ] ‫أمعاء‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ : ‫قوله‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫األكل‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ [ ‫و‬
. ً‫ال‬‫سبي‬ ‫الرسول‬ ‫مع‬ ُ‫اتخذت‬ ‫ليتني‬ ‫يا‬ ُ‫يقول‬ ‫يديه‬ ‫علي‬ ُ‫الظالم‬ ُّ‫ض‬َ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ويوم‬ (( *-. ‫الندم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
. ‫فيها‬ ‫أنفق‬ ‫ما‬ ‫علي‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ ُ‫ب‬ِّ‫قل‬ُ‫ي‬ ‫فأصبح‬ (( *‫كنا‬. ‫الندم‬ ‫عن‬ ‫ية‬
‫كناية‬ : ‫الثاني‬‫فة‬ ‫عن‬:‫بعيدة‬‫من‬ ‫االنتقال‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬‫عنه‬ ‫المكنى‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫المكنى‬ ‫المعنى‬‫اسطة‬‫و‬‫ب‬
‫؟‬ ‫بعيدة‬ ‫سميت‬ ‫لماذا‬ :‫س‬‫ويتغلغل‬ ‫عليها‬ ‫يغوص‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫اجها‬‫ر‬‫استخ‬ ‫في‬ ‫طويل‬ ‫لتفكير‬ ‫تحتاج‬ ‫ألنها‬
‫أساليبها‬ ‫في‬
‫شتا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫الرماد‬ ‫كثير‬ ‫العماد‬ ‫رفيع‬ ‫النجاد‬ ‫طويل‬ *
-‫الكرم‬ ‫صفة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ) ‫الرماد‬ ‫كثير‬ (‫إلى‬ ‫االنتقال‬ ‫الرماد‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫ألنه‬ ، ‫الوسائط‬ ‫ة‬‫ر‬‫لكث‬ ‫بعيدة‬ ‫كناية‬ ‫وهي‬ ،
‫كثر‬ ‫إلى‬ ‫الطبخ‬ ‫قدور‬ ‫تحت‬ ‫الحطب‬ ‫اق‬‫ر‬‫إح‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬‫و‬ ، ‫الطبخ‬ ‫قدور‬ ‫تحت‬ ‫الحطب‬ ‫اق‬‫ر‬‫إح‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬‫األطعمة‬ ‫ة‬
‫ـاف‬‫ـ‬‫ص‬‫ات‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـيوف‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫األك‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـال‬‫ق‬‫االنت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ، ‫ـيوف‬‫ـ‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬‫األك‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬ ‫ـى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫األطع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـال‬‫ق‬‫االنت‬‫و‬ ،
. ‫بالكرم‬ ‫الممدوح‬
2: ‫موصبببوف‬ ‫عبببن‬ ‫ببة‬‫ب‬‫كناي‬ )‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ن‬َ‫ك‬‫ب‬‫الم‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫في‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ل‬ ‫ـفات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫أو‬ ‫ـفتين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫أو‬ ‫ـفة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫داال‬
‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ويكون‬ ‫معين‬ ‫بموصوف‬ ‫ظاهر‬ ‫اختصاص‬. ‫عليه‬ ‫بها‬ ‫الداللة‬ ‫ها‬‫ذكر‬
‫موصوف‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬ ‫أنواع‬:
‫أ‬-: ‫معين‬ ‫بموصوف‬ ‫ظاهر‬ ‫اختصاص‬ ‫لها‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫داال‬ ‫فيها‬ ‫به‬ ‫ي‬َّ‫ن‬َ‫ك‬‫ب‬‫الم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
. ‫المصائب‬ ‫أم‬ *‫الخمر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫المصائب‬ ‫بجلب‬ ‫لشهرتها‬ ،
‫اليم‬ ‫ابنة‬ *‫السفينة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫لمالزمته‬ ،‫البحر‬ ‫ماء‬ ‫ا‬
‫الخالخيل‬ ‫ات‬‫و‬‫ذ‬ *‫للنساء‬ ‫لمالزمتها‬ ، ‫النساء‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
. ‫التحدي‬ ‫عند‬ َ‫الكالم‬ ‫كفوني‬ *** ‫الدهر‬ ‫سالف‬ ‫في‬ ‫ام‬‫ر‬‫األه‬ ‫وبناة‬ *
-. ‫اعنة‬‫ر‬‫الف‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ : ‫ام‬‫ر‬‫األه‬ ‫بناة‬
‫قفي‬ ‫لها‬ ‫قلت‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫موطن‬ ‫إلي‬ ‫دبيبـها‬ ‫ودب‬ ‫شربناها‬ ‫ولما‬ *
-‫عن‬ ‫كناية‬ ) ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫موطن‬ (‫القلب‬
‫الحوت‬ ‫كصاحب‬ ‫تكن‬ ‫ال‬‫و‬ (( *‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫ب‬-: ‫معين‬ ‫بموصوف‬ ‫ظاهر‬ ‫اختصاص‬ ‫لهما‬ ‫صفتين‬ ‫على‬ ‫داال‬ ‫فيها‬ ‫به‬ ‫ي‬َّ‫ن‬َ‫ك‬‫ب‬‫الم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
. ٍ‫ن‬ْ‫ي‬ِّ‫ب‬ُ‫م‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ِّ‫ام‬ َ‫ص‬ِّ‫الخ‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ِّ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ِّ‫الح‬ ‫في‬ ‫أ‬َّ‫ش‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫أو‬ (( *-. ‫البنات‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
‫البنات‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫المشركين‬ ‫علي‬ ‫ينكر‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫المعني‬‫و‬–‫صفتهن‬ ‫وهذه‬–‫البنين‬ ‫ألنفسهن‬ ‫يجعلون‬ ‫حين‬ ‫في‬
. ٍ‫ر‬ُ‫س‬ُ‫د‬ َ‫و‬ ٍ‫اح‬‫و‬‫أل‬ ِّ‫ذات‬ ‫علي‬ ‫وحملناه‬ (( *-‫ا‬‫و‬‫أل‬ ‫ذات‬. ‫السفينة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ : ‫ح‬
‫ج‬-: ‫معين‬ ‫بموصوف‬ ‫ظاهر‬ ‫اختصاص‬ ‫لها‬ ‫صفات‬ ‫على‬ ‫داال‬ ‫فيها‬ ‫به‬ ‫ي‬َّ‫ن‬َ‫ك‬‫ب‬‫الم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬

31. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 31
. ‫األظفار‬ ‫عريض‬ ‫القامة‬ ‫مستوي‬ ‫حي‬ *
-‫ولكنها‬ ، ‫تخصه‬ ‫ال‬ ‫ولكنها‬ ‫اننسان‬ ‫في‬ ‫صفات‬ ‫األظفار‬ ‫وعرض‬ ‫القامة‬ ‫اء‬‫و‬‫است‬‫و‬ ‫فالحياة‬ ، ‫اننسان‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫فهو‬
‫معنا‬ ‫تحدد‬ ‫مجتمعة‬. ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫في‬ ‫مجتمعة‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫ألنها‬ ، ‫عليه‬ ‫وتدل‬ ‫ه‬
‫الشبابا‬ ‫ثكل‬ ‫الذي‬ ‫اهي‬‫و‬‫ال‬ ‫هما‬ ‫ولحم‬ ‫دم‬ ‫ع‬‫الضلو‬ ‫بين‬ ‫ولي‬ *
-) ‫اللحم‬‫و‬ ‫الدم‬‫و‬ ‫ع‬‫الضلو‬ ( ‫وهي‬ ‫مجتمعة‬ ‫صفات‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫مستمد‬ ‫ألنه‬ ، ‫القلب‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫فهو‬
: ‫موصوف‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬ ‫شروط‬
1-‫ـذ‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـفات‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ـفتان‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ـفة‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫ت‬ ‫أن‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫في‬ ‫ـاركه‬‫ـ‬‫ش‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫المك‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫ص‬‫المو‬ ‫ـائص‬‫ـ‬‫ص‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫كو‬
‫آخر‬ ‫موصوف‬
2-‫بها‬ ‫إال‬ ‫الكناية‬ ‫تحقق‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫اثنين‬ ‫أو‬ ‫احدا‬‫و‬ ‫وصفا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫به‬ ‫المكنى‬ ‫المذكور‬ ‫اللفظ‬ ‫أن‬
: ‫موصوف‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬ ‫أحوال‬
1-‫ـ‬‫ص‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـى‬‫ن‬‫المك‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫ل‬ ‫ـع‬‫م‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ت‬ ‫وغالبا‬ ، ‫اك‬‫ر‬‫اند‬‫و‬ ‫التناول‬ ‫سهلة‬ ‫قريبة‬ ‫كناية‬‫ـاص‬‫ص‬‫اخت‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ل‬ ‫ـدة‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫فة‬
‫معين‬ ‫بموصوف‬ ‫ظاهر‬
2-‫ك‬‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫وتف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫م‬‫تأ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ت‬‫تح‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ي‬‫بع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫نا‬‫أو‬ ‫ـفتين‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫المك‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫ل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ب‬‫وغال‬ ،‫ـفات‬‫ـ‬‫ص‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ل‬
‫معين‬ ‫بموصوف‬ ‫ظاهر‬ ‫اختصاص‬
: ‫ملحوظة‬: ‫مثل‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ميسو‬ ‫سهال‬ ‫السابقة‬ ‫اع‬‫و‬‫األن‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الكناية‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
‫األسنة‬ ‫حصونهم‬ ‫قوم‬ *‫افـــــــر‬‫و‬‫الح‬‫و‬ ‫األعنـــــة‬‫و‬
-. ‫وحرب‬ ‫خيل‬ ‫أصحاب‬ ‫يمدحهم‬ ‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ) ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ا‬‫و‬‫الح‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫األع‬‫و‬ ‫األسنة‬ ( ‫الثالثة‬ ‫فالصفات‬
-‫األسنة‬ : ‫وهي‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫بصفة‬ ) ‫الحرب‬ ( ‫الموصوف‬ ‫عن‬ ‫كنى‬ ‫حيث‬
-‫ا‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫األع‬ : ‫وهما‬ ‫بصفتين‬ ) ‫الخيل‬ ( ‫الموصوف‬ ‫عن‬ ‫كنى‬ ‫بينما‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ا‬‫و‬‫لح‬
3: ‫نسبة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ )‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬‫و‬‫ـى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـذكو‬‫م‬‫ال‬ ‫ـفة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـب‬‫س‬‫نن‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ولكن‬ ، ‫ـفة‬‫ص‬‫ال‬‫و‬ ‫ـوف‬‫ص‬‫بالمو‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫ي‬
‫الصفة‬ ‫تلك‬ ‫إليه‬ ‫تنسب‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫آخر‬ ‫شئ‬ ‫إلى‬ ‫ننسبها‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ ‫صاحبها‬،
. ‫صاحبها‬ ‫نريد‬ ‫أننا‬ ‫العقل‬ ‫في‬ ‫يعني‬ ‫مما‬
َ‫جاز‬ ‫فما‬ **** ‫دونه‬ َّ‫حل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫جود‬ ُ‫ه‬‫ولك‬. ‫يسير‬ ‫حيث‬ ‫الجود‬ ‫يسير‬ ‫ن‬
-‫الممدوح‬ ‫إلي‬ ‫الجود‬ ‫نسبة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬،‫تجده‬ ‫ولكنك‬‫ـى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـب‬‫س‬‫فن‬ ، ‫ـدوح‬‫م‬‫الم‬ ‫ـل‬‫ق‬‫ينت‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـل‬‫ق‬‫ينت‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ع‬‫ج‬
‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫كمال‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يسير‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬
. ‫ركابه‬ ‫في‬ ‫يمشي‬ ‫المجد‬‫و‬ *** ‫ظله‬ ‫يتبع‬ ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫الي‬ *
-‫ـن‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ي‬‫كنا‬‫ـدوح‬‫م‬‫الم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـبة‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬،‫ـده‬‫ج‬‫ت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ن‬‫ولك‬، ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ركا‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬‫يم‬ ‫ـد‬‫ج‬‫الم‬‫و‬ ‫ـدوح‬‫ـ‬‫م‬‫الم‬ ‫ـل‬‫ظ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫يت‬ ‫ـيمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ج‬
‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫كمال‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وركابه‬ ‫ظله‬ ‫إلى‬ ‫المجد‬‫و‬ ‫اليمن‬ ‫فنسب‬
‫ا‬ ‫وقف‬ **** ‫فليس‬ ِّ‫أنت‬ ‫حيث‬ ‫بي‬ ‫لهوى‬. ‫متقدم‬ ‫ال‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫متأخر‬ ‫لي‬-‫ع‬ ‫كناية‬‫إليها‬ ‫اه‬‫و‬‫ه‬ ‫نسبة‬ ‫ن‬
‫ير‬ ‫ال‬ ‫فهو‬‫ـو‬‫ه‬ ‫الشاعر‬ ‫يريده‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫مانع‬ ‫يمنعه‬ ‫ال‬‫و‬ ، ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫مكانها‬ ‫في‬ ‫وقف‬ ‫أنه‬ ‫يخبرنا‬ ‫أن‬ ‫يد‬
. ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫حب‬ ‫يحبها‬ ‫بأنه‬ ‫انخبار‬‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫كمال‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫أجل‬ ‫من‬
. ‫ج‬‫الحشر‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫ضربت‬ ‫قبة‬ ‫في‬ ‫الندي‬‫و‬ ‫المروءة‬‫و‬ ‫السماحة‬ ‫إن‬ *

32. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 32
-‫نسبة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫ال‬‫ج‬‫الحشر‬ ‫ابن‬ ‫إلى‬ ‫الندى‬‫و‬ ‫المروءة‬‫و‬ ‫سماحة‬،‫تجده‬ ‫ولكنك‬‫نسب‬‫إلى‬ ‫الندى‬‫و‬ ‫المروءة‬‫و‬ ‫السماحة‬‫قبة‬‫ابن‬
‫ج‬‫الحشر‬‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫كمال‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫أجل‬ ‫من‬
ُ‫م‬ِّ‫ذ‬َ‫خ‬ ‫عنانها‬ ‫سبوح‬ ‫نجته‬ ‫نضلة‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫خافكم‬ ‫لو‬ *
-)‫ب‬‫م‬ِ‫ذ‬َ‫خ‬ ‫(عنانها‬‫نسبة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫السر‬ ‫نسب‬ ‫تجده‬ ‫للفرس،ولكنك‬ ‫عة‬‫السر‬‫الفرس‬ ‫عنان‬ ‫إلى‬ ‫عة‬‫عقال‬ ‫يستحيل‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬
‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫كمال‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وفعل‬ ‫الفرس‬ ‫عة‬‫سر‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ ، ‫السريع‬ ‫هو‬ ‫العنان‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وبداهة‬
: ‫س‬‫؟‬ ‫المجاز‬ ‫على‬ ‫الكناية‬ ‫الشاعر‬ ‫آثر‬ ‫ولم‬ ‫؟‬ ‫السابق‬ ‫البيت‬ ‫على‬ ‫تالحظ‬ ‫ماذا‬
-‫ـدو‬‫ـ‬‫ح‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫مم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـلي‬‫ـ‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬ ‫أن‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ح‬‫أال‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫عا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أل‬ ‫ع‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـتحيل‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫الع‬ ‫ألن‬ ، ‫ث‬
. ‫األصلي‬ ‫المعنى‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫تمنع‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الكناية‬ ‫قرينة‬ ‫طبيعة‬ ‫وليس‬ ، ‫األسلوب‬ ‫لطبيعة‬
-: ‫أمور‬ ‫لثالثة‬ ‫المجاز‬ ‫على‬ ‫الكناية‬ ‫الشاعر‬ ‫آثر‬ ‫ولقد‬
1-‫سري‬ ‫العنان‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ، ‫فرسه‬ ‫عة‬‫لسر‬ ‫ائعا‬‫ر‬ ‫ا‬‫ر‬‫وتصوي‬ ‫جميلة‬ ‫مبالغة‬ ‫فيه‬ ‫األسلوب‬. ‫نفسه‬ ‫بالفرس‬ ‫بالك‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ع‬
2-‫المجردة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫بقوة‬ ‫ا‬‫ر‬‫مؤث‬ ‫يجعله‬ ‫بما‬ ‫له‬ ‫وتزيين‬ ‫لألسلوب‬ ‫تحسين‬ ‫الكناية‬ ‫في‬
3-. ‫صحته‬ ‫على‬ ‫هان‬‫البر‬‫و‬ ‫الحجة‬ ‫بإقامة‬ ‫للمعنى‬ ‫تصوير‬ ‫الكناية‬ ‫في‬
‫وبلاغتها‬ ‫الكناية‬ ‫خصائص‬
1–‫علي‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫إلي‬ ‫المفحش‬ ‫الخسيس‬ ‫اللفظ‬ ‫عن‬ ‫غبة‬‫الر‬: ‫مثل‬ . ‫معناه‬
‫الصيام‬ َ‫ة‬‫ليل‬ ‫لكم‬ َّ‫ل‬ِّ‫ُح‬‫أ‬ (( *ُ‫الرفث‬‫أو‬ (( * . ‫نسائكم‬ ‫إلي‬‫المستم‬‫النساء‬
-‫تليق‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تحاشي‬ ، ‫الزمه‬ ‫إلي‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫فعدل‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫بالم‬ ‫االتصال‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
‫قد‬ ‫رسول‬ ‫إال‬ َ‫مريم‬ ُ‫ابن‬ ُ‫المسيح‬ ‫ما‬ (( *‫صديقة‬ ُ‫ه‬ُّ‫أم‬‫و‬ ُ‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ ِّ‫ه‬ِّ‫قبل‬ ‫من‬ ْ‫خلت‬‫الطعام‬ ‫يأكالن‬ ‫كانا‬.
-. ‫تليق‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تحاشي‬ ‫الزمه‬ ‫إلي‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وعدل‬ ، ‫الحاجة‬ ‫قضاء‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
‫ا‬‫و‬‫وقال‬ (( *‫لجلودهم‬... ‫علينا‬ ‫شهدتم‬ ‫لم‬
-‫ا‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وعدل‬ ، ‫الفروج‬ ‫عن‬ ‫كناية‬. ‫تليق‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تحاشي‬ ‫الزمه‬ ‫إلي‬ ‫للفظ‬
. ‫مني‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫(النبي‬ ‫منه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ : ‫عائشة‬ ‫ق‬ *-. ‫المغلظة‬ ‫ة‬‫ر‬‫العو‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
2–. ‫المخاطب‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وتثبيت‬ ‫البيان‬‫و‬ ‫انيضاح‬ ‫في‬ ‫زيادة‬ ، ‫المحسوس‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫في‬ ‫المعقول‬ ‫از‬‫ر‬‫إب‬
. ‫الشر‬ ‫رسول‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫المحسوس‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫في‬ )‫اح‬‫ز‬‫الم‬ ( ‫المعقول‬ ‫أبرز‬ ‫حيث‬ ، ‫اح‬‫ز‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
. ‫الرماد‬ ‫كثير‬ ‫فالن‬ *‫المحسوس‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫في‬ )‫الكرم‬ ( ‫المعقول‬ ‫أبرز‬ ‫حيث‬ ، ‫الكرم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
. " ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ْ‫ترفع‬ ‫ال‬ " : ‫ص‬ ( ‫ق‬ *
‫ـرب‬‫ـ‬‫ض‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـيس‬‫ل‬‫ف‬، ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫ل‬ ‫ـويم‬‫ـ‬‫ق‬‫الت‬ ‫ـع‬‫ط‬‫تق‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫ـنهم‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ي‬‫التأد‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫تر‬ ‫ال‬ : ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ـة‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ص‬‫بالع‬
‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ث‬‫األك‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـب‬‫ي‬‫التأد‬ ‫أن‬ ‫ـنهم‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـارف‬‫ع‬‫المت‬ ‫ألن‬ ، ‫ـرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـالم‬‫ك‬‫لل‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬ ، ‫ـا‬‫ـ‬‫ص‬‫بالع‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ن‬‫فك‬
" ‫ـوس‬‫ـ‬‫س‬‫المح‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـي‬‫ف‬ " ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫التأد‬ " ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫المع‬ ‫ـرز‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫في‬ ‫ـذلك‬‫ـ‬‫ب‬‫و‬ . ‫ـا‬‫ص‬‫الع‬ ‫ع‬‫ـر‬‫ـ‬‫ق‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬‫ه‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫أ‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬‫فأ‬ ، " ‫ـا‬‫ص‬‫الع‬
. ‫النفس‬ ‫في‬ ‫المطلوب‬
‫يتحول‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫طلحة‬ ‫آل‬ ‫في‬ ‫رحله‬ ‫ألقى‬ ‫المجد‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫أو‬ *
-‫عن‬ ‫كناية‬‫نسبة‬‫ال‬‫شرف‬‫طلحة‬ ‫آل‬ ‫إلى‬‫ال‬ ( ‫المعقول‬ ‫أبرز‬ ‫حيث‬ ،‫شرف‬‫المحسوس‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫في‬ )
: ‫المحسوس‬ ‫ورة‬ ‫في‬ ‫المعقول‬ ‫تبرز‬ ‫التي‬ ‫الكناية‬ ‫بالغة‬ ‫سر‬
-‫المعق‬ ‫المعاني‬ ‫لك‬ ‫تبرز‬‫الفنون‬ ‫خصائص‬ ‫من‬ ‫خاصية‬ ‫وهي‬ ، ‫إليها‬ ‫نفسك‬ ‫ترتاح‬ ‫محسوسة‬ ‫مشاهدة‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫في‬ ‫ولة‬

33. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 33
3–‫أكثر‬‫و‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫يك‬ ‫بما‬ ‫المخاطب‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫تبلغ‬ ‫بحيث‬ ، ‫اعة‬‫ر‬‫وب‬ ‫بلطف‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫ة‬‫ر‬‫انشا‬
: ‫مثل‬ . ‫التعريض‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫ما‬
. ‫بيتي‬ ‫في‬ ‫الفأر‬ ‫قلة‬ ‫إليك‬ ‫أشكو‬ *‫كناي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬. ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫لطف‬ ‫وفيه‬ . ‫الحاجة‬‫و‬ ‫الفقر‬ ‫شدة‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫العصا‬ ‫علي‬ ‫بيتي‬ ‫جرذان‬ ‫مشت‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ *. ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫في‬ ‫تلطف‬ ‫وفيه‬ . ‫الحاجة‬‫و‬ ‫الفقر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫الوطن‬ ِّ‫حب‬ُ‫ل‬ ‫إال‬ ‫بيتنا‬ ‫في‬ ‫الفأر‬ ‫يقيم‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ *‫ف‬ ‫تلطف‬ ‫وفيه‬ . ‫الحاجة‬‫و‬ ‫الفقر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬. ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫ي‬
‫؟‬ ٍ‫ساعة‬ ‫أي‬ ( : ‫لتأخره‬ ‫عثمان‬ ‫لسيدنا‬ ‫المنبر‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫عمر‬ ‫س‬ ‫ق‬ *‫ه‬‫ر‬‫تأخ‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
4-: ‫بالدليل‬ ‫مصحوبا‬ ‫المعنى‬ ‫منها‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫الكناية‬ ‫تعطيك‬ ‫حيث‬ ، ‫بالدليل‬ ‫المعنى‬ ‫إثبات‬
‫في‬ ‫مهيب‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫بدا‬ ‫ما‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اللحظ‬ ‫فضل‬ ‫يغضون‬ *‫محبب‬ ‫الصدور‬
-‫اضح‬‫و‬ ‫هان‬‫بر‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬ ‫األبصار‬ ‫بغض‬ ‫إياه‬ ‫وهيبتهم‬ ‫للمدوح‬ ‫الناس‬ ‫إكبار‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ) ‫اللحظ‬ ‫فضل‬ ‫يغضون‬ (
. ‫صفة‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ويكثر‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫انجالل‬‫و‬ ‫الهيبة‬ ‫على‬
‫الكنــايــة‬ ‫قـــــريــنة‬
-‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫مان‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫غ‬‫ـاز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ك‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ، ‫ـائي‬‫ـ‬‫ن‬‫الك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـافة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫بان‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬
) ‫للفظ‬ ‫األصلي‬ ( ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫تمنع‬ ‫التي‬ ‫اعه‬‫و‬‫بأن‬.: ً‫ال‬‫فمث‬
‫النجاد‬ ‫طويل‬ ‫فالن‬ *
) ‫القامة‬ ‫طول‬ ‫أي‬ ( ‫الطول‬ ‫عن‬ ‫كناية‬. ‫الحقيقي‬ + ‫الكنائي‬
‫ومع‬‫ـون‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـأال‬‫ب‬ ‫ـدق‬‫ص‬‫وي‬ . ‫ـائي‬‫ن‬‫الك‬ ‫ـي‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـع‬‫م‬ ) ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ( ‫طويل‬ ‫نجاد‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬
. ‫وحده‬ ‫الكنائي‬ ‫المعني‬ ٍ‫حينئذ‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ، ً‫ال‬‫أص‬ ‫نجاد‬ ‫له‬
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1:. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫طالحي‬ ‫اال‬ ‫التعريف‬ ‫اشري‬ ‫ثم‬ ، ‫طالحيا‬ ‫وا‬ ‫لغويا‬ ‫الكناية‬ ‫عرف‬
‫س‬2:‫بال‬ ‫المراد‬ ‫ما‬. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫بالملزوم‬ ‫المراد‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الزم‬
‫س‬3:‫؟‬ ‫االستعارة‬ ‫وقرينة‬ ‫الكناية‬ ‫قرينة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫س‬4:. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫اذكرها‬ ، ‫بالغتها‬ ‫تبرز‬ ‫خصائص‬ ‫للكناية‬
‫س‬5:: ‫القول‬ ‫بليغ‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫مثل‬
0–. ‫فة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬2–‫وف‬ ‫مو‬ ‫عن‬ ‫كناية‬0–. ‫نسبة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬
‫س‬6:: ‫الكناية‬ ‫ونوع‬ ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫الكنائي‬ ‫المعين‬ ‫عين‬
0–. )) ‫ودسر‬ ‫ألواي‬ ‫ذا‬ ‫علي‬ ‫وحملنا‬ ((
2–. ‫الحجر‬ ‫وللعاهر‬ ‫للفراش‬ ‫الولد‬
0–. " ‫أمعاء‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ ‫يأكل‬ ‫والكافر‬ ، ‫واحد‬ ‫معي‬ ‫في‬ ‫يأكل‬ ‫المؤمن‬ "
4–‫و‬ ‫فكيف‬ *** ‫بنت‬ ‫كل‬ ‫عندي‬ ‫الدهر‬ ‫أبنت‬. ‫الزحام‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫لت‬
5–. )) ‫علينا‬ ‫شهدتم‬ ‫لم‬ ‫لجلودهم‬ ‫وقالوا‬ ((
6–. )) ‫أيديهم‬ ‫في‬ ‫سقط‬ ‫ولما‬ ((
7–. )) ‫مبين‬ ‫غير‬ ‫الخصام‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫الحلية‬ ‫في‬ ‫ينشأ‬ ‫من‬ ‫أو‬ ((
8–. ‫يسير‬ ‫حيث‬ ‫الجود‬ ‫يسير‬ ‫ولكن‬ *** ‫دونه‬ ‫حل‬ ‫وال‬ ‫جود‬ ‫جاز‬ ‫فما‬
1–‫عن‬ ِّ‫وامض‬ *** ٍ‫لرام‬ ‫جبينك‬ ‫خل‬. ‫بسالم‬ ‫ه‬

34. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 34
: ‫لغة‬ ‫البديع‬ ‫علم‬ ‫تعريف‬‫تقدمه‬ ‫نسق‬ ‫غير‬ ‫علي‬ ‫ع‬‫المختر‬ ‫الجديد‬ ‫الشيء‬ ‫هو‬‫غاية‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بالضم‬ ‫الشيء‬ َ‫ع‬‫ب‬‫د‬َ‫ب‬ ‫من‬ ،
. ‫ـدم‬‫ق‬‫ت‬ ‫مثال‬ ‫بال‬ ‫لألشياء‬ ‫الموجد‬ ‫أي‬ " ‫البديع‬ " ‫تعالي‬ ‫اسمه‬ ‫ومنه‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫أو‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫فيما‬‫ـل‬‫ي‬‫التنز‬ ‫ـي‬‫ف‬‫و‬‫مـا‬ ‫قـل‬ ((
‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بدع‬ ُ‫كنت‬‫علي‬ ‫لألشياء‬ ‫الموجد‬ ‫بمعني‬ ، ‫الحسني‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ " ‫البديع‬ " ‫ومنه‬ ،‫غير‬‫مثال‬:
. ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫بديع‬ (( *
ً‫ا‬‫اصطلاح‬ ‫البديع‬ ‫علم‬ ‫يف‬‫تعر‬:‫ـي‬‫ض‬‫لمقت‬ ‫ـة‬‫ق‬‫المطاب‬ ‫عاية‬‫ر‬ ‫بعد‬ ، ‫الكالم‬ ‫تحسين‬ ‫وجوه‬ ‫بموجبه‬ ‫يعرف‬ ‫علم‬ ‫هو‬
. ‫الداللة‬ ‫وضوح‬ ‫عاية‬‫ر‬ ‫وبعد‬ ‫الحال‬
: ‫التعريف‬ ‫شري‬
-‫الوج‬. ‫المختلفة‬ ‫البديع‬ ‫فنون‬ ‫وهي‬ ‫وبهاء‬ ‫حسنا‬ ‫وتزيده‬ ‫وتنمقه‬ ‫الكالم‬ ‫تزين‬ ‫التي‬ ‫األساليب‬ : ‫وه‬
-‫الكالم‬ ‫بها‬ ‫يحسن‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫فنونه‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يعرف‬ ‫أي‬ : ‫الكالم‬ ‫تحسين‬ ‫وجوه‬ ‫به‬ ‫يعرف‬
-‫الداللة‬ ‫وضوح‬ ‫عاية‬‫ر‬ ‫وبعد‬ ‫الحال‬ ‫لمقتضي‬ ‫المطابقة‬ ‫عاية‬‫ر‬ ‫بعد‬‫وم‬ ‫لفظا‬ ‫المحسن‬ ‫الكالم‬ ‫أن‬ :‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫عنى‬
‫مطابق‬‫ا‬‫الحال‬ ‫لمقتضي‬‫ا‬‫و‬‫الداللة‬ ‫ضح‬. ‫لها‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫الوجوه‬ ‫كانت‬ ‫ال‬‫ا‬‫و‬ ،
-: ‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يفهم‬
1-‫تابع‬ ‫البديع‬ ‫علم‬‫ل‬‫البيان‬‫و‬ ‫المعاني‬ ‫علمي‬
2-‫البديع‬ ‫علم‬‫لفظية‬ ‫حلية‬‫ة‬‫ر‬‫العبا‬ ‫بتحسين‬ ‫يعني‬. ‫عنه‬ ‫االستغناء‬ ‫يمكن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬
: ً‫ا‬‫أول‬‫المحسنا‬‫ت‬: ‫المعنوية‬‫النفس‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وتأثي‬ ‫روعة‬ ‫يزيده‬ ‫الجمال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫لون‬ ‫المعني‬ ‫تكسب‬ ‫التي‬ ‫وهي‬،‫اثنان‬ ‫وعددها‬
‫المطابقة‬ ( ‫محسنا‬ ‫وثالثون‬–‫المقابلة‬–‫النظير‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬–‫انرصاد‬–‫المشاكلة‬–‫اد‬‫ر‬‫االستط‬ ‫اد‬‫ر‬‫االط‬–‫اد‬‫ر‬‫االستط‬ ‫إيهام‬
–‫اوجة‬‫ز‬‫الم‬–‫التبديل‬‫و‬ ‫العكس‬–‫ع‬‫جو‬‫الر‬–‫التورية‬–‫اال‬‫ستخدام‬–‫النشر‬‫و‬ ‫اللف‬–‫الجمع‬–‫التفريق‬–‫التقسيم‬–‫الجمع‬
‫التفريق‬ ‫مع‬–‫التقسيم‬ ‫مع‬ ‫الجمع‬–‫التقسيم‬‫و‬ ‫التفريق‬ ‫مع‬ ‫الجمع‬–‫التجريد‬–‫المبالغة‬–‫الكالمي‬ ‫المذهب‬–‫التعليل‬ ‫حسن‬
–‫التفريغ‬–‫وعكسه‬ ‫الذم‬ ‫يشبه‬ ‫بما‬ ‫المدح‬ ‫تأكيد‬–‫االستتباع‬–‫اندماج‬–‫التوجيه‬–‫الذي‬ ‫الهزل‬‫الجد‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬–‫تجاهل‬
‫العارف‬–‫بالموجب‬ ‫القول‬–): ‫مثل‬ ،
َ‫ظب‬ ‫يا‬ ‫باهلل‬ *َ‫ي‬. ‫البشر‬ ‫من‬ ‫ليلي‬ ‫أم‬ َّ‫منكن‬ ‫ليالي‬ *** ‫لنا‬ َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫القاع‬ ِّ‫ات‬
-: ‫وهو‬ ، ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫لغرض‬ ، ‫ويتجاهله‬ ‫ذلك‬ ‫يتناسي‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫ولكنه‬ ، ‫البشر‬ ‫من‬ " ‫ليلي‬ " ‫أن‬ ‫اليقين‬ ‫علم‬ ‫يعلم‬ ‫فالشاعر‬
‫إ‬ ‫ة‬‫ر‬‫انشا‬ ". " ‫بلياله‬ ‫وشغفه‬ ‫حبه‬ ‫شدة‬ ‫لي‬
-‫ـي‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫ب‬‫الظ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ت‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وكون‬ ‫ـر‬‫ش‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ه‬‫كون‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـردد‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫لنف‬ ‫ـيح‬‫ب‬‫ي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬ ، ‫ـر‬‫ش‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ه‬‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫وتجا‬ ‫ـي‬‫س‬‫تنا‬ ‫ـذلك‬‫ل‬
. " ‫العارف‬ ‫تجاهل‬ " ‫ـ‬‫ب‬ ‫البديع‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫يعرف‬ ‫معنوي‬ ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ‫وهو‬ . ‫الروعة‬‫و‬ ‫الجمال‬ ‫في‬ ‫المثل‬ ‫بها‬ ‫يضرب‬
-‫المعنوي‬ ‫المحسن‬ ‫عالمة‬:‫ي‬‫من‬ ‫حاله‬ ‫على‬ ‫باقيا‬ ‫ظل‬‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫تغيير‬ ‫مع‬ ‫التأثير‬‫و‬ ‫الروعة‬‫آخر‬ ‫باسم‬ ‫محبوبته‬ ‫اسم‬ ‫استبدل‬ ‫لو‬
‫علــ‬‫البــديع‬ ‫ـم‬
‫أقسام‬‫البديعية‬ ‫المحسنات‬

35. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 35
: ً‫ا‬‫ثاني‬‫المحسـنات‬: ‫اللفظيـة‬-، ‫ـة‬‫ب‬‫وعذو‬ ‫ـة‬‫ق‬‫ر‬ ‫ـده‬‫ي‬‫يز‬ ً‫ا‬‫ـن‬‫س‬‫ح‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ـب‬‫س‬‫تك‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ر‬‫ـد‬‫ق‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ويع‬.‫ـبعة‬‫س‬ ‫ـددها‬‫ع‬‫و‬
‫الجناس‬ (:‫ان‬‫و‬‫أل‬–‫السجع‬–‫الصدر‬ ‫على‬ ‫العجز‬ ‫رد‬–‫المماثلة‬‫و‬ ‫ازنة‬‫و‬‫الم‬–‫ا‬‫لقلب‬–‫التشريع‬–: ‫مثل‬ ) ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫لزوم‬
. ‫ساعة‬ ‫غير‬ ‫ا‬‫و‬‫لبث‬ ‫ما‬ ‫المجرمون‬ ‫يقسم‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ويوم‬ (( *
-: ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫قلت‬ ‫ولو‬ ، ) ‫ساعة‬ ‫و‬ ‫الساعة‬ ( ‫بين‬ ‫تام‬ ‫جناس‬ ‫اآلية‬ ‫ففي‬(‫ال‬ ‫تقوم‬ ‫ويوم‬‫قيامة‬‫المجرمون‬ ‫يقسم‬
‫ساعة‬ ‫غير‬ ‫ا‬‫و‬‫لبث‬ ‫ما‬‫وتالش‬ ‫البالغة‬ ‫وفاتت‬ ‫الرونق‬ ‫لذهب‬ ). ‫الدقة‬‫و‬ ‫الحسن‬ ‫ى‬
‫اللفظي‬ ‫المحسن‬ ‫علامة‬:‫القوة‬‫و‬ ‫الدقة‬‫و‬ ‫الروعة‬ ‫من‬ ‫حاله‬ ‫على‬ ‫يظل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫اآلية‬ ‫في‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫كما‬ ‫اللفظ‬ ‫تغير‬ ‫مع‬ ‫الرقة‬‫و‬
: ‫البديع‬ ‫علم‬ ‫منزلة‬-‫لتكسب‬ ، ‫بفنونه‬ ‫يؤتى‬ ‫جيا‬‫خار‬ ‫وطالء‬ ‫لفظية‬ ‫حلية‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يرون‬ ‫المتأخرين‬ ‫البالغيين‬ ‫بعض‬
‫رونق‬ ‫وتزيده‬ ‫وبهاء‬ ‫حسنا‬ ‫الكالم‬‫ـي‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ع‬ ‫االستغناء‬ ‫يمكن‬ ‫عرضيا‬ ‫علما‬ ‫بل‬ ‫ذاتيا‬ ‫علما‬ ‫ليس‬ ‫البديع‬ ‫علم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ (. ‫وجماال‬ ‫ا‬
.) ‫الزينة‬‫و‬ ‫الحلية‬ ‫عن‬ ‫يستغنى‬ ‫كما‬ ‫الكالم‬
-‫خاطئ‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وهذا‬‫أساسي‬ ‫علم‬ ‫أنه‬ ‫المحدثين‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫وتابعه‬ ‫جاني‬‫الجر‬ ‫القاهر‬ ‫كعبد‬ ‫المتقدمين‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫حيث‬
‫المقام‬ ‫تطلب‬ ‫فلو‬ ‫لفظية‬ ‫حلية‬ ‫وليس‬–‫مثال‬–)‫.(الصحيح‬ ‫البالغة‬ ‫نطاق‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫به‬ ‫التكلم‬ ‫يأت‬ ‫ولم‬ ‫طباقا‬
-‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫و‬‫ت‬ ‫ق‬‫يقين‬ ‫بنبأ‬ ‫سبأ‬ ‫من‬ ‫وجئتك‬ ‫به‬ ‫تحط‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫أحطت‬ ‫فقال‬ ‫بعيد‬ ‫غير‬ ‫فمكث‬ ((
-(: ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫قلت‬ ‫ولو‬ ، ) ‫ونبأ‬ ‫سبأ‬ ( ‫بين‬ ‫تام‬ ‫غير‬ ‫جناس‬ ‫اآلية‬ ‫ففي‬‫ل‬ ) ‫ـين‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـر‬‫ب‬‫بخ‬ ‫سبأ‬ ‫من‬ ‫وجئتك‬‫ـتقام‬‫س‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬
‫ـظ‬‫ف‬‫ل‬ ‫ـا‬‫م‬‫بين‬ ‫ـة‬‫ي‬‫العاد‬ ‫ـور‬‫م‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتخدم‬‫س‬‫ي‬ ‫ـر‬‫ب‬‫الخ‬ ‫ألن‬ . ‫ـأ‬‫ب‬‫الن‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ن‬‫يغ‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ب‬‫الخ‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫ل‬ ‫ألن‬ ، ‫ـى‬‫ن‬‫المع‬‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتخدم‬‫س‬‫ي‬ ‫ـأ‬‫ب‬‫الن‬
. ‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ‫العظيمة‬ ‫األمور‬
‫البديع‬ ‫علم‬ ‫نشأة‬
-‫البديع‬ ‫علم‬ ‫مصطلح‬ ‫كان‬ ‫لقد‬–‫قديما‬-‫ا‬ ‫ـة‬‫غ‬‫البال‬ ‫ـون‬‫ن‬‫ف‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـن‬‫ف‬ ‫أي‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـق‬‫ل‬‫يط‬ ‫ـع‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫معنى‬ ‫ذو‬‫ـر‬‫ص‬‫انح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـة‬‫ث‬‫لثال‬
‫معناه‬–‫المتأخرين‬ ‫العلماء‬ ‫عند‬-‫فقط‬ ‫المعروفة‬ ‫البديعية‬ ‫اع‬‫و‬‫األن‬ ‫على‬ ‫ليطلق‬
-‫وهو‬ ‫العباسي‬ ‫الخليفة‬ " ‫المعتز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ " ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫فيه‬ ‫ضع‬ َ‫و‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫إن‬‫كتاب‬، ‫((البديع‬‫كتابه‬ ‫في‬ ‫جمع‬ ‫وقد‬
‫ـذا‬‫ه‬‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ثمان‬ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫نو‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫ع‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ـبعض‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ـديع‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ض‬‫بع‬‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ن‬ ‫ـبعض‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ـاني‬‫ع‬‫الم‬،‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫درس‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬
، ‫البديع‬ ‫مسمى‬ ‫تحت‬ ‫المختلفة‬ ‫الفنون‬" ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫قدامه‬ " ‫قام‬ ‫ثم‬) ‫الشعر‬ ‫نقد‬ ( ‫كتابه‬ ‫في‬‫ى‬‫أخر‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫بإضافة‬‫ه‬‫ر‬‫أث‬ ‫مقتفيا‬
‫كتاب‬ ‫صاحب‬ " ‫ي‬‫العسكر‬ ‫هالل‬ ‫أبو‬ " ‫جاء‬ ‫ثم‬ ،‫الصناعتين‬ (‫فقام‬‫ى‬‫أخر‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫بإضافة‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أثر‬ ‫مقتفيا‬‫ا‬ ‫بن‬‫لمعتز‬
‫البديع‬ ‫مسمى‬ ‫تحت‬.
-‫ـم‬‫ث‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫كث‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـديع‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـطلح‬‫ـ‬‫ص‬‫م‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أط‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫)ح‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫إع‬ ( ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫كتا‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫الم‬ ‫ـس‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫س‬‫ف‬ ‫ـاقالني‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬
. ‫البديع‬‫و‬ ‫المعاني‬‫و‬ ‫البيان‬ ‫مسائل‬
-‫أط‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ) ‫ـة‬‫ـ‬‫غ‬‫البال‬ ‫ار‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫انع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ئ‬‫دال‬ ( ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫كتاب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـاهر‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ي‬‫البالغ‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫م‬‫إ‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫الم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬‫ـق‬‫ـ‬‫ل‬
‫البالغة‬ ‫علوم‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫البديع‬ ‫مصطلح‬
-{ ‫ـة‬‫ث‬‫ثال‬ ‫ـة‬‫غ‬‫البال‬ ‫ـوم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ع‬‫فج‬ ) ‫ـباح‬‫ص‬‫الم‬ ( ‫ـه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ما‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫انمام‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫هكذا‬ ‫الحال‬ ‫استمر‬ ‫ولقد‬
‫البيان‬–‫المعاني‬–. ‫بفنون‬ ‫علم‬ ‫كل‬ ‫وخص‬ } ‫البديع‬
-‫جاء‬ ‫ثم‬‫القزويني‬‫ـة‬‫ث‬‫الثال‬ ‫العلوم‬ ‫لهذه‬ ‫النهائية‬ ‫الصبغة‬ ‫أعطى‬ ‫الذي‬‫ـده‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـتوت‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ) ‫ـاح‬‫ض‬‫اني‬ ‫و‬ ‫ـيص‬‫خ‬‫التل‬ ( ‫ـه‬‫ي‬‫كتاب‬ ‫ـي‬‫ف‬
‫قس‬ ‫كما‬ ، ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫شيئا‬ ‫بعده‬ ‫أحد‬ ‫يزد‬ ‫ولم‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬:‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫البديعية‬ ‫المحسنات‬ ‫م‬‫معنوية‬ {–‫لفظية‬}
‫ية‬‫المعنو‬ ‫المحسنات‬

36. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 36
‫الطباق‬ : ً‫ا‬‫أول‬
: ‫لغة‬ ‫الطباق‬ ‫يف‬‫تعر‬‫الجم‬ ‫أي‬ ، ‫طباقا‬ ‫الشيئين‬ ‫بين‬ ‫طابقت‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬‫احد‬‫و‬ ‫حذو‬ ‫على‬ ‫الشيئين‬ ‫بين‬ ‫ع‬
‫معا‬ ‫جمعهما‬ ‫أي‬ ، ‫الثوبين‬ ‫بين‬ ‫فالن‬ ‫طابق‬ ‫ويقال‬ ،، ‫يده‬ ‫موضع‬ ‫جله‬‫ر‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫سي‬ ‫في‬ ‫البعير‬ ‫طابق‬ : ‫ويقال‬ ،
: ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ومنه‬‫طباقا‬ ‫ات‬‫و‬‫سما‬ ‫سبع‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ((‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضهن‬ ‫أي‬
ً‫ا‬‫اصطلاح‬ ‫الطباق‬ ‫يف‬‫تعر‬:‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫هو‬‫ال‬‫معنيين‬‫ال‬. ‫متقابلين‬
‫الهدف‬: ‫الطباق‬ ‫من‬، ‫فيها‬ ‫وتمكينا‬ ‫تثبيتا‬ ‫أكثر‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫آكد‬ ‫لتكون‬ ، ‫اضحة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫المتقابلة‬ ‫المعاني‬ ‫از‬‫ر‬‫إب‬
. ‫يقال‬ ‫كما‬ ‫الضد‬ ‫حسنه‬ ‫يظهر‬ ‫الضد‬ ‫ألن‬
‫صور‬‫التقابل‬
‫أ‬–: ‫التضاد‬ ‫تقابل‬‫أصل‬ ‫من‬ ‫اللفظان‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫مختلف‬
‫ألنفسهم‬ ‫يملكون‬ ‫ال‬‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *ً‫ا‬‫ر‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ً‫ا‬‫نفع‬.
‫قا‬ *‫أبكي‬‫و‬ ‫أضحك‬ ‫هو‬ ‫أنه‬‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫ل‬
َ‫ف‬ِّ‫م‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫م‬ *. ٍ‫عل‬ ‫من‬ ُ‫السيل‬ ‫حطه‬ ‫صخر‬ ‫كجلمود‬ *** ً‫ا‬‫مع‬ ٍ‫ر‬ِّ‫ب‬ْ‫د‬ُ‫م‬ ٍ‫ل‬ِّ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ ٍ‫ر‬
‫ا‬‫و‬‫وذاق‬ ‫طاعتنا‬ ‫طعم‬ ‫قنا‬ُ‫ذ‬‫ف‬ *** ‫قوم‬ ُ‫وعصاه‬ ‫ربنا‬ ‫أطعنا‬ *
‫ب‬–: ‫وسل‬ ‫إيجاب‬ ‫تقابل‬‫م‬ . ‫منفي‬ ‫أحدهما‬ ‫ولكن‬ ، ‫احد‬‫و‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫اللفظان‬ ‫كان‬ ‫إذا‬: ‫ثل‬
. ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬‫و‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
‫ج‬–: ‫وملكه‬ ‫عدم‬ ‫تقابل‬. ‫اآلخر‬ ‫انعدم‬ ‫أحدهما‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫أي‬ ، ‫يجتمعان‬ ‫ال‬ ‫الشيئان‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
. ‫البصير‬‫و‬ ‫األعمى‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
‫د‬-‫تقابل‬‫ا‬: ‫عتباري‬. ‫ـق‬‫ل‬‫المتع‬ ‫ـار‬‫ب‬‫باعت‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـافي‬‫ن‬‫الت‬ ‫ويكون‬‫ـار‬‫ب‬‫باعت‬ ‫إال‬ ‫ـابالن‬‫ق‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫فإنه‬ ، ‫ـة‬‫ت‬‫انما‬‫و‬ ‫ـاء‬‫ي‬‫انح‬ ‫ـل‬‫ب‬‫كتقا‬
‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫بإماتته‬ ‫تتعلق‬ ‫انماتة‬‫و‬ ، ‫وقت‬ ‫في‬ ‫جرم‬ ‫بحياة‬ ‫انحياء‬ ‫تعلق‬:
‫أحيا‬‫و‬ ‫أمات‬ ‫هو‬ ‫أنه‬‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
‫الطباق‬ ‫أقسام‬ **‫والسلب‬ ‫الإيجاب‬ ‫حيث‬ ‫من‬
1-‫الإيجاب‬ ‫طباق‬
‫تعريف‬: ‫اإليجاب‬ ‫طباق‬‫يتحقق‬ً‫ا‬‫موجب‬ ‫معناهما‬ ‫المتقابالن‬ ‫اللفظان‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫ـا‬‫ع‬‫م‬ ‫ـين‬‫ت‬‫مثب‬ ‫ـان‬‫ظ‬‫اللف‬ ‫ـان‬‫ك‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ) ‫مثبت‬ (
. ‫إثبات‬ ‫النفي‬ ‫نفي‬ ‫ألن‬ ، ‫معا‬ ‫منفيين‬ ‫أو‬
‫أ‬-: ‫معا‬ ‫مثبتين‬ ‫اللفظان‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫ألنفسهم‬ ‫يملكون‬ ‫ال‬‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *ً‫ا‬‫ر‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ً‫ا‬‫نفع‬.
‫قال‬ *‫أبكي‬‫و‬ ‫أضحك‬ ‫هو‬ ‫أنه‬‫و‬(( ‫تعالي‬.‫ه‬ ‫أنه‬‫و‬‫أحيا‬‫و‬ ‫أمات‬ ‫و‬‫األنثى‬‫و‬ ‫الذكر‬ ‫الزوجين‬ ‫خلق‬ ‫أنه‬‫و‬ .
*(( ‫تعالي‬ ‫قال‬‫العذاب‬ ‫ه‬ِّ‫ل‬َ‫ب‬ِّ‫ق‬ ‫من‬ ‫وظاهره‬ ‫الرحمة‬ ‫فيه‬ ‫باطنه‬
‫البصير‬‫و‬ ‫األعمى‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
ِّ‫اء‬َ‫ي‬ْ‫َح‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ِّ‫ي‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫الم‬ ‫إنما‬ ٍ‫بميت‬ ‫اح‬‫ر‬‫فاست‬ ‫مات‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ليس‬ *‫الميت‬ "–" ‫األحياء‬
ُ‫نهار‬ ‫بجانبيه‬ ُ‫يصيح‬ ‫ليل‬ ُ‫كأنه‬ ‫الشباب‬ ‫في‬ ُ‫ض‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ُ‫الشيب‬‫و‬ *‫الشيب‬ "–‫ليل‬ " " ‫الشباب‬–‫نهار‬
‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫وي‬ َّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ‫كيما‬ ‫الفتي‬ ‫ي‬َّ‫ج‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫فإنما‬ َّ‫فضر‬ ‫تنفع‬ ‫لم‬ ‫أنت‬ ‫إذا‬ *‫تنفع‬ "–‫يضر‬ "" ‫فضر‬–" ‫ينفعا‬

37. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 37
*‫س‬ ‫هللا‬ ‫يبدل‬ ‫فأولئك‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬} ‫حسنات‬ ‫يئاتهم‬
‫الشمائل‬ ‫عبد‬ ‫األصل‬ ‫حر‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫فإنه‬ ‫النبي‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ *
*‫ا‬‫و‬‫وذاق‬ ‫طاعتنا‬ ‫طعم‬ ‫فذقنا‬ ‫قوم‬ ‫وعصاه‬ ‫ربنا‬ ‫أطعنا‬
‫سودا‬ ‫البيض‬ ‫وجوههن‬ ‫ورد‬ ‫بيضا‬ ‫السود‬ ‫هن‬‫شعور‬ ‫فرد‬ *
‫هاق‬‫اإلر‬ ‫صبيحة‬ ‫الذمار‬ ‫يحمي‬ ‫باسل‬ ‫مر‬ ‫وهو‬ ‫الشمائل‬ ‫حلو‬ *
َّ‫الجل‬ ‫عن‬ ‫بطئ‬ *‫د‬َّ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫م‬ ‫الرجال‬ ‫بأجماع‬ ‫ذليل‬ ‫الخنا‬ ‫إلى‬ ‫سريع‬ ‫ى‬
‫المثوب‬ ‫الصباح‬ ‫داعي‬ ‫إلى‬ ‫اع‬‫ر‬‫س‬ ‫يحضرونها‬ ‫ال‬ ‫الفحشاء‬ ‫عن‬ ‫بطاء‬ *
‫ولقاء‬ ‫عجابة‬ ‫يوم‬ ‫جهالء‬ ‫جئتهم‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫النادي‬ ‫في‬ ‫حلماء‬ *
. ‫الخوف‬ ‫تبلغ‬ ‫حتى‬ ‫آمنك‬ ‫ممن‬ ‫خير‬ ‫األمن‬ ‫تبلغ‬ ‫حتى‬ ‫خوفك‬ ‫من‬ ‫إن‬ *
. ‫القلب‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫بمعرفة‬ ‫تذهب‬ ‫الباطل‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫كثرة‬ *
‫لي‬ ‫هللا‬ ‫فغفر‬ ‫صادقا‬ ‫كنت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫فغفر‬ ‫كاذبا‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ *
. ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫نطيع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫فينا‬ ‫هللا‬ ‫عصى‬ ‫من‬ ‫نكافئ‬ ‫ال‬ ‫إنا‬ *
*} ‫رقود‬ ‫وهم‬ ً‫ا‬‫أيقاظ‬ ‫وتحسبهم‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬
*{ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬‫وما‬‫األع‬ ‫يستوي‬‫البصير‬‫و‬ ‫مى‬}
*} ‫الباطن‬‫و‬ ‫الظاهر‬‫و‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫األول‬ ‫هو‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬
*" ‫نائمة‬ ‫لعين‬ ‫ساهرة‬ ‫عين‬ ‫المال‬ ‫خير‬ " : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫قول‬
*‫مكروه‬ ‫محبب‬ ‫كل‬ ‫اء‬‫ر‬‫وو‬ ‫مذمومة‬ ‫خلة‬ ‫خلق‬ ‫في‬
*‫ت‬ ‫ممن‬ ‫الملك‬ ‫ع‬‫وتنز‬ ‫تشاء‬ ‫من‬ ‫الملك‬ ‫تؤتي‬ ‫الملك‬ ‫مالك‬ ‫اللهم‬ ‫قل‬ {:‫ت‬ ‫ق‬}‫تشاء‬ ‫من‬ ‫وتذل‬ ‫تشاء‬ ‫من‬ ‫وتعز‬ ‫شاء‬
*} ‫اهتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫يضركم‬ ‫ال‬ ‫أنفسكم‬ ‫عليكم‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ { : ‫تعالى‬ ‫يقول‬
*‫ببالك‬ ‫خطرت‬ ‫أنى‬ ‫سرني‬ ‫لقد‬ ‫بمساءة‬ ‫نلتني‬ ‫أن‬ ‫ساءني‬ ‫لئن‬
*} ‫فهدى‬ ً‫ال‬‫ضا‬ ‫ووجدك‬ { } ‫فأحيناه‬ ً‫ا‬‫ميت‬ ‫كان‬ ‫أومن‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬
*‫أنت‬ ‫إذا‬‫وينفعا‬ ‫يضر‬ ‫كيما‬ ‫الفتى‬ ‫يرجى‬ ‫فإنما‬ ‫فضر‬ ‫تنفع‬ ‫لم‬
*‫نهار‬ ‫بجانبه‬ ‫يصيح‬ ‫ليل‬ ‫كانه‬ ‫الشباب‬ ‫في‬ ‫ينهض‬ ‫الشيب‬‫و‬
*‫األحياء‬ ‫قاتل‬ ‫ميت‬ ‫قيل‬ ‫أن‬ ‫وبديعة‬ ‫صريعة‬ ‫وهي‬ ‫قتلتك‬
*‫المغاربا‬ ‫نسيت‬ ‫حتى‬ ‫وشرفت‬ ‫مشرق‬ ‫ذكر‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫حتى‬ ‫وغربت‬
*‫عل‬ ‫ام‬‫ر‬‫أح‬‫جنس‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫للطير‬ ‫حالل‬ ‫الدوح‬ ‫بالبله‬ ‫ى‬
*‫الهزل‬ ‫عن‬ ‫أغنى‬ ‫ما‬ ‫المجد‬ ‫في‬ ‫وقلت‬ ‫الغزل‬ ‫حلية‬ ‫المعالي‬ ‫جيد‬ ‫قلدت‬
*‫السلسال‬ ‫من‬ ‫أحلى‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وطو‬ ‫السم‬ ‫ناقع‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫طو‬ ‫أنت‬
*‫ترشد‬ ‫كيف‬ ‫هللا‬ ‫أضلها‬ ‫فئة‬ ‫دع‬ ‫العاشقين‬ ‫عازل‬ ‫يا‬‫؟‬ ‫ها‬
*‫ان‬ ‫إذا‬‫ساهرة‬ ‫للعين‬ ‫وباطنه‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫جسد‬ ‫تدع‬ ‫لم‬ ‫لحرب‬ ‫تضاها‬
*" ‫رقود‬ ‫وهم‬ ً‫ا‬‫أيقاظ‬ ‫وتحسبنهم‬ " : ‫تعالى‬ ‫قوله‬
*‫العدا‬ ‫حروب‬ ‫أيقظتك‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬‫نم‬ ‫ثم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫عمــ‬ ‫لها‬ ‫فنبه‬

38. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 38
*. ً‫ا‬‫محارب‬ ‫إال‬ ‫ألقاه‬ ‫ال‬ ‫ليت‬َّ‫فا‬ *** ً‫ا‬‫سالم‬ ‫الزمان‬ ‫ألقي‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكنت‬
*‫ي‬ ‫الليل‬ ‫اد‬‫و‬‫س‬ ‫كأن‬. ‫وصل‬ ‫لنا‬ ‫هجر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫فبينها‬ *** ‫مقلتي‬ ‫عشق‬
*. ‫الخطب‬ ‫من‬ ‫نثر‬ ‫أو‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫نظم‬ *** ‫به‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫تعالي‬ ‫الفتوح‬ ‫فتح‬
‫ب‬-: ‫معا‬ ‫منفيين‬ ‫اللفظان‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫بني‬ ‫اإلله‬ ‫لعن‬ *‫إنهم‬ ‫كليب‬‫يوفون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يغدرون‬ ‫ال‬‫لجار‬
‫هم‬‫حمار‬ ‫نهيق‬ ‫إلى‬ ‫يستيقظون‬‫األوتار‬ ‫عن‬ ‫أعينهم‬ ‫وتنام‬
*‫ثم‬ " : ‫تعالى‬ ‫قوله‬‫يموت‬ ‫ال‬‫فيها‬‫يحيا‬ ‫ال‬‫و‬"
*‫منه‬ ‫أخلص‬‫و‬ ‫الهوى‬ ‫أحمل‬ ‫بان‬ ‫اض‬‫ر‬ ‫أنني‬ ‫على‬‫ليا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫على‬ ‫ال‬
ُ‫ل‬‫يخ‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يدعون‬ ‫الذين‬‫و‬ (( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *ُ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫وهم‬ ‫شيئا‬ ‫ون‬ْ‫خ‬َ‫ل‬ُ‫ق‬‫ون‬
*{‫الحر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الظل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫النور‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الظلمات‬ ‫ال‬‫و‬‫ور‬}
‫أنواع‬‫طباق‬‫الإيجاب‬
1: ‫واحد‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫لفظين‬ ‫معنيي‬ ‫بين‬ ‫طباق‬ )
‫أ‬-: ‫اسمين‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *... ‫الحياة‬‫و‬ ‫الموت‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬
‫رقود‬ ‫وهم‬ ً‫ا‬‫أيقاظ‬ ‫وتحسبهم‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫أيقاظ‬ "–" ‫رقود‬
‫الباطن‬‫و‬ ‫الظاهر‬‫و‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫األول‬ ‫هو‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الخبير‬ ‫الحكيم‬ ‫وهو‬ ‫الشهادة‬‫و‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬
" ‫نائمة‬ ‫لعين‬ ‫ساهرة‬ ‫عين‬ ‫المال‬ ‫خير‬ " : ‫ص‬ ( ‫قال‬ *‫ساهر‬ "–‫اسمان‬ " ‫نائمة‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الطيب‬ ‫من‬ ‫الخبيث‬ ‫هللا‬ ‫ليميز‬
‫وو‬ ‫مذمومة‬ ‫ة‬َّ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫خلق‬ ‫كل‬ ‫في‬ *ُ‫مكروه‬ ‫محبب‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫اء‬‫ر‬‫محبب‬ "–" ‫مكروه‬
((*‫الناس‬ ‫أشد‬ ‫لتجدن‬‫عداوة‬‫أقربهم‬ ‫ولتجدن‬ ‫ا‬‫و‬‫أشرك‬ ‫الذين‬‫و‬ ‫اليهود‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫للذين‬‫مودة‬‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫للذين‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ترجعون‬ ‫ليه‬‫ا‬‫و‬ ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫األولى‬ ‫في‬ ‫الحمد‬ ‫له‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫وط‬ ‫خوفا‬ ‫البرق‬ ‫يريكم‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬‫معا‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫النور‬‫و‬ ‫الظلمات‬ ‫وجعل‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الحسنة‬ ‫السيئة‬ ‫مكان‬ ‫بدلنا‬ ‫ثم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫وقياما‬ ‫سجدا‬ ‫ربهم‬ ‫يبيتون‬ ‫الذين‬‫و‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫مبين‬ ‫لنفسه‬ ‫وظالم‬ ‫محسن‬ ‫ذريتهما‬ ‫ومن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫البنون‬ ‫ولهم‬ ُ‫البنات‬ ‫ألربك‬ ‫فاستفتهم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الناس‬ ‫أيدي‬ ‫كسبت‬ ‫بما‬ ‫البحر‬‫و‬ ‫البر‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫ظهر‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫قوة‬ ‫ضعف‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫خلقكم‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫و‬ ‫ظاهرة‬ ‫نعمه‬ ‫عليكم‬ ‫أسبغ‬‫و‬‫باطنة‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫النهار‬ ‫منه‬ ‫نسلخ‬ ‫الليل‬ ‫لهم‬ ‫وآية‬

39. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 39
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ها‬‫كر‬ ‫أو‬ ‫طوعا‬ ‫ائتيا‬ ‫ولألرض‬ ‫لها‬ ‫فقال‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫أليم‬ ‫عقاب‬ ‫وذو‬ ‫مغفرة‬ ‫لذو‬ ‫ربك‬ ‫إن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫فصل‬ ‫ال‬‫و‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫لقال‬ ‫أعجميا‬ ‫قرآنا‬ ‫جعلناه‬ ‫ولو‬‫وعربي‬ ‫ءاعجمي‬ ‫آياته‬ ‫ت‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫عقيما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫ويجعل‬ ‫ناثا‬‫ا‬‫و‬ ‫انا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫يزوجهم‬ ‫أو‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫البنين‬ ‫على‬ ‫البنات‬ ‫أصطفى‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫إناثا‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫اتخذ‬‫و‬ ‫بالبنين‬ ‫ربكم‬ ‫أفأصفاكم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يخلق‬ ‫مما‬ ‫اتخذ‬ ‫أم‬‫بالبنين‬ ‫أصفاكم‬‫و‬ ‫بنات‬
‫تحسبهم‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫شتى‬ ‫وقلوبهم‬ ‫جميعا‬
((‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫المشئمة‬ ‫أصحاب‬ ‫ما‬ ‫المشئمة‬ ‫أصحاب‬‫و‬ . ‫الميمنة‬ ‫أصحاب‬ ‫ما‬ ‫الميمنة‬ ‫فأصحاب‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *َّ‫األذل‬ ‫منها‬ ُّ‫األعز‬ ‫جن‬ِّ‫خر‬‫لي‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫رجعنا‬ ‫لئن‬ ‫يقولون‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ا‬‫ر‬‫يس‬ ‫عسر‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫سيجعل‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫قريبا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ون‬ ‫بعيدا‬ ‫يرونه‬ ‫إنهم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫لقادرون‬ ‫إنا‬ ‫المغارب‬‫و‬ ‫المشارق‬ ‫برب‬ ‫أقسم‬ ‫فال‬
‫ب‬-: ‫فعلين‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬
‫أنفس‬ ‫عليكم‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫اهتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫يضركم‬ ‫ال‬ ‫كم‬.
‫ببالك‬ ‫خطرت‬ ‫أني‬ ‫سرني‬ ‫لقد‬ ٍ‫بمساءة‬ ‫يلتني‬ ْ‫أن‬ ‫ساءني‬ ‫لئن‬ *
‫تشاء‬ ‫ممن‬ ‫الملك‬ ‫ع‬‫وتنز‬ ‫تشاء‬ ‫من‬ ‫الملك‬ ‫تؤتي‬ ‫الملك‬ ‫مالك‬ ‫اللهم‬ ‫قل‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫تموتون‬ ‫وفيها‬ ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫فيها‬ ‫قال‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ربك‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫يعلنون‬ ‫وما‬ ‫هم‬‫صدور‬ ‫تكن‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬َ‫ل‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫تصبحون‬ ‫وحين‬ ‫تمسون‬ ‫حين‬ ‫هللا‬ ‫فسبحان‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يكذبون‬ ‫أن‬ ‫أخاف‬ ‫إني‬ ‫يصدقني‬ ‫ردءا‬ ‫معي‬ ‫فأرسله‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫له‬ ‫ويقدر‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫الرزق‬ ‫يبسط‬ ‫هللا‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الخل‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫يبد‬ ‫هللا‬‫ترجعون‬ ‫إليه‬ ‫يعيده‬ ‫ثم‬ ‫ق‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يحيين‬ ‫ثم‬ ‫يميتني‬ ‫الذي‬‫و‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫فإن‬ ‫كفر‬ ‫ومن‬ ‫لنفسه‬ ‫يشكر‬ ‫فإنما‬ ‫شكر‬ ‫ومن‬‫ربي‬‫غني‬‫كريم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫قلوبكم‬ ‫تعمدت‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫به‬ ‫أخطأتم‬ ‫فيما‬ ‫اح‬َ‫ن‬ُ‫ج‬ ‫عليكم‬ ‫وليس‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫رجي‬ُ‫ت‬‫تشاء‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫ؤوي‬ُ‫وت‬ ‫منهن‬ ‫تشاء‬ ‫من‬ ‫إليك‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫عليما‬ ‫شئ‬ ‫بكل‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫تخفوه‬ ‫أو‬ ‫شيئا‬ ‫ا‬‫و‬‫تبد‬ ‫إن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫فيها‬ ‫ج‬‫يعر‬ ‫وما‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫وما‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يلج‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ا‬‫و‬‫استكبر‬ ‫الذين‬ ‫قال‬.... ‫الهدى‬ ‫عن‬ ‫صددناكم‬ ‫أنحن‬ ‫ا‬‫و‬‫استضعف‬ ‫للذين‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫بعده‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫مرسل‬ ‫فال‬ ‫يمسك‬ ‫وما‬ ‫لها‬ ‫ممسك‬ ‫فال‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫للناس‬ ‫هللا‬ ‫يفتح‬ ‫ما‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يشاء‬ ‫من‬ ‫ويهدي‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يضل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬

40. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 40
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫إال‬ ‫تضع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫أنثى‬ ‫من‬ ‫تحمل‬ ‫وما‬‫بعلمه‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫جديد‬ ‫بخلق‬ ‫ويأت‬ ‫يذهبكم‬ ‫يشأ‬ ‫إن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يعلنون‬ ‫وما‬ ‫يسرون‬ ‫ما‬ ‫نعلم‬ ‫إنا‬ ‫قولهم‬ ‫يحزنك‬ ‫فال‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫حساب‬ ‫بغير‬ ‫أمسك‬ ‫أو‬ ‫فامنن‬ ‫عطاؤنا‬ ‫هذا‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫أحييتنا‬‫و‬ ‫اثنتين‬ ‫أمتنا‬ ‫ربنا‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬‫بذنوبنا‬ ‫فاعترفنا‬ ‫اثنتين‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫لك‬ ‫ليغفر‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫بمعروف‬ ‫فارقوهن‬ ‫أو‬ ‫بمعروف‬ ‫فأمسكوهن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫لك‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫تحرم‬ ‫لم‬ ‫النبي‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫فإنم‬ ‫نكث‬ ‫فمن‬‫عظيما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫فسيؤتيه‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫عاهد‬ ‫بما‬ ‫أوفى‬ ‫ومن‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫ينكث‬ ‫ا‬
‫ج‬-: ‫حرفين‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬
. ‫بالمعروف‬ ‫عليهن‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
َ‫ا‬‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫أخلص‬‫و‬ ‫الهوى‬ ‫أحمل‬ ‫بأن‬ ٍ‫اض‬‫ر‬ ‫أنني‬ ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ *
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫وعليه‬ ‫كسبت‬ ‫ما‬ ‫لها‬‫اكتسبت‬ ‫ما‬ ‫ا‬
2‫نوعين‬ ‫من‬ ‫لفظين‬ ‫معنيي‬ ‫بين‬ ‫طباق‬ ): ‫مختلفين‬
-: ‫فعل‬ + ‫اسم‬
ُ‫ييناه‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫ف‬ ً‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫َو‬‫أ‬ ((‫ت‬ ‫ق‬ *
‫فأغنى‬ ‫عائال‬ ‫ووجدك‬ . ‫فهدى‬ ‫ضاال‬ ‫ووجدك‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫وءاية‬‫أحييناها‬ ‫الميتة‬ ‫األرض‬ ‫لهم‬
‫قال‬ *(( ‫تعالي‬‫يرجعون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مضيا‬ ‫ا‬‫و‬‫استطاع‬ ‫فما‬ ‫مكانتهم‬ ‫على‬ ‫لمسخناهم‬ ‫نشاء‬ ‫ولو‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ويقبضن‬ ‫صافات‬ ‫فوقهم‬ ‫الطير‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫ير‬ ‫أولم‬
-‫اسم‬ +‫فعل‬:
ٍ‫هاد‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫له‬ ‫فما‬ ُ‫هللا‬ ِّ‫ل‬ِّ‫ل‬ْ‫ض‬ُ‫ي‬ ‫ومن‬ ((‫ت‬ ‫ق‬ *
(( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫الم‬ ‫أحي‬‫و‬ ‫األبرص‬‫و‬ ‫األكمه‬ ‫ئ‬‫أبر‬‫و‬‫وتى‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الكاذبين‬ ‫من‬ ‫كنت‬ ‫أم‬ ‫أصدقت‬ ‫سننظر‬
‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الكاذبين‬ ‫هللا‬ ‫علمن‬َ‫ي‬َ‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫صدق‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫علمن‬َ‫ي‬َ‫ل‬‫ف‬ ‫قبلهم‬ ‫من‬ ‫الذين‬ ‫فتنا‬ ‫لقد‬
‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫في‬ ‫تخفي‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫لس‬ ‫مصدق‬ ‫كتاب‬ ‫وهذا‬‫للمحسنين‬ ‫ى‬‫وبشر‬ ‫ا‬‫و‬‫ظلم‬ ‫الذين‬ ‫لينذر‬ ‫عربيا‬ ‫انا‬
2-‫السلب‬ ‫طباق‬
‫تعريببف‬: ‫السببل‬ ‫طببباق‬‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ـدهما‬‫ـ‬‫ح‬‫أ‬ ‫أو‬ ، ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬‫من‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫اآل‬‫و‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫مث‬ ‫ـدهما‬‫ـ‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ك‬‫ول‬ ، ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ظ‬‫اللف‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬ ‫إذا‬
‫نهي‬ ‫اآلخر‬‫و‬.: ‫مثل‬

41. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 41
-‫نهي‬ ‫و‬ ‫أمر‬:
. ِّ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫اخش‬‫و‬ َ‫الناس‬ ‫ا‬ُ‫و‬ َ‫ش‬ْ‫تخ‬ ‫فال‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
‫ق‬ *(( ‫تعالي‬ ‫ال‬‫كريما‬ ‫ال‬‫و‬‫ق‬ ‫لهما‬ ‫وقل‬ ‫هما‬‫تنهر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫أف‬ ‫لهما‬ ‫تقل‬ ‫فال‬
(( *‫مستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫ص‬ ‫هذا‬ ‫اعبدوني‬ ‫أن‬‫و‬ . ‫مبين‬ ‫عدو‬ ‫لكم‬ ‫إنه‬ ‫الشيطان‬ ‫ا‬‫و‬‫تعبد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫إليكم‬ ‫أعهد‬ ‫ألم‬
‫تعالي‬ ‫قال‬ *((‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫للشمس‬ ‫ا‬‫و‬‫تسجد‬ ‫ال‬ ‫القمر‬‫و‬ ‫الشمس‬‫و‬ ُ‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬‫خلقهن‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫اسجد‬‫و‬ ‫لقمر‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫اء‬‫و‬‫أه‬ ‫تتبع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫فاتبعها‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫شريعة‬ ‫على‬ ‫جعلناك‬ ‫ثم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫عليكم‬ ُ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫ا‬‫و‬‫تصبر‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫فاصبر‬ ‫اصلوها‬
‫أصاب‬ ‫كيف‬ ‫المصيب‬ ‫من‬ ‫اعجب‬‫و‬ ‫أخطأ‬ ‫كيف‬ ‫المخطئ‬ ‫من‬ ‫تعجب‬ ‫ال‬ *.
-‫و‬ ‫مثبت‬‫منفي‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *... ‫به‬ ‫تحط‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫أحطت‬ ‫فقال‬ ‫بعيد‬ ‫غير‬ ‫فمكث‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يهدي‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫أحببت‬ ‫من‬ ‫تهدي‬ ‫ال‬ ‫إنك‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫هللا‬ ‫إال‬ ‫أحدا‬ ‫يخشون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ويخشونه‬ ‫هللا‬ ‫رساالت‬ ‫يبلغون‬ ‫الذين‬
‫ت‬ ‫ق‬ *:‫معهم‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستخفون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫يستخفون‬ ((
*ُ‫حيث‬ ‫من‬ ‫لي‬ ُ‫ض‬َّ‫ي‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ُ‫أعلم‬ ‫ال‬‫النوى‬ُ‫حيث‬ ‫من‬ ُ‫وق‬ َّ‫الش‬ َّ‫إلي‬ ‫ي‬‫ويسر‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬
*‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫إحسانك‬ ‫شكر‬ *** ‫تؤدي‬ ‫حتى‬ ‫الزمان‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ ِّ‫فأبق‬
*‫غائب‬ ‫وعنه‬ ‫بذكر‬ *** ‫حاضر‬ ‫غير‬ ‫حاضر‬ ‫لديه‬ ‫فأنت‬. ‫غائب‬ ‫غير‬
*. ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫غير‬ ‫اآلن‬ ‫فهي‬ ‫المجد‬ ‫من‬ *** ‫ا‬َ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫فنانك‬ ‫في‬ ‫القت‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬
*‫يؤدى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫إحسانك‬ ً‫ا‬‫ر‬‫شك‬ ‫تؤدي‬ ‫حتى‬ ‫الزمان‬ ‫عمر‬ ‫أين‬
*‫و‬‫نن‬‫كر‬‫إ‬‫نقول‬ ‫حين‬ ‫القول‬ ‫ينكرون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫قولهم‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫شئنا‬ ‫ن‬
*‫نفسه‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫اللؤم‬ ‫أتاه‬ ‫لئيم‬‫أب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫أم‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫يأته‬ ‫ولم‬
*. ً‫ا‬‫ر‬‫أسفا‬ ‫يحمل‬ ‫الحمار‬ ‫كمثل‬ ‫يحملوها‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ا‬‫و‬‫حمل‬ ‫الذين‬ ‫مثل‬ ((
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫الحق‬ ‫من‬ ‫يستحي‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫منكم‬ ‫فيستحي‬ ‫النبي‬ ‫يؤذي‬ ‫كان‬ ‫ذلكم‬ ‫إن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ا‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫يعلمون‬ . ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬.... ‫لدنيا‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫هم‬‫تنذر‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬ ‫اء‬‫و‬‫وس‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫عليك‬ ‫نقصص‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫عليك‬ ‫قصصنا‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫رسال‬ ‫أرسلنا‬ ‫ولقد‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫تعبدون‬ ‫ما‬ ‫أعبد‬ ‫ال‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫لم‬ ‫ما‬ ‫اإلنسان‬ ‫علم‬‫يعلم‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫تنصرون‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫رون‬ ِّ‫ص‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫بما‬ ‫أقسم‬ ‫فال‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫لهم‬ ‫تستغفر‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫لهم‬ ‫أستغفرت‬ ‫عليهم‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫أسلمنا‬ ‫ا‬‫و‬‫قول‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬‫و‬‫تؤمن‬ ‫لم‬ ‫قل‬ ‫آمنا‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫قالت‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ال‬ ‫الذين‬ ‫بها‬ ‫يستعجل‬‫منها‬ ‫مشفقون‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬‫و‬ ‫بها‬ ‫يؤمنون‬
*‫سمعا‬ ‫وما‬ ‫قاال‬ ‫بما‬ ‫ويعجبان‬ ‫عرض‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫بقول‬ ‫يعجبان‬ ‫ال‬

42. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 42
*‫ألقاه‬ ‫ألقاه‬ ‫ال‬ ‫كنت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫أني‬ ‫صحبته‬ ‫هللا‬ ‫تولى‬ ‫أخانا‬ ْ‫غ‬‫أبل‬
‫تكلم‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫منظوما‬ ‫وكالدر‬ ‫تكلمت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫منثور‬ ‫الدر‬ ‫هي‬ *
‫الصبر‬ ‫بجميل‬ ‫ثقي‬ *‫الغدر‬ ‫على‬ ‫مني‬ ‫بالصبر‬ ‫تثقي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الدهر‬ ‫على‬ ‫مني‬
‫اجم‬‫و‬‫الس‬ ‫ع‬‫الدمو‬ ‫فيض‬ ‫تقفا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫قفا‬ ‫األسى‬‫و‬ ‫الجوى‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫خليلي‬ *
. ‫تفعل‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫العجب‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫تفعل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫العجب‬ ‫ليس‬ *
‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫أني‬ ‫أعلم‬ ‫أني‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫فضيلة‬ ‫من‬ ‫معي‬ ‫ليس‬ *
: ‫ملحوظة‬‫ل‬ ، ‫قاصر‬ ‫السلب‬ ‫طباق‬ ‫تعريف‬ ‫انتبه‬، ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـات‬‫ي‬‫آ‬ ‫ـض‬‫ع‬‫ب‬ ‫في‬ ‫مختلف‬ ‫مصدر‬ ‫من‬ ‫مجيئه‬‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ئ‬‫ولمجي‬
. ‫احد‬‫و‬ ‫لمصدر‬ ‫ونفي‬ ‫أمر‬
*‫يصلحون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يفسدون‬ ‫هط‬‫ر‬ ‫تسعة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫وكان‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬‫و‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫تف‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫تقول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫مقتا‬ ‫كبر‬‫علون‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫أسلمنا‬ ‫ا‬‫و‬‫قول‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬‫و‬‫تؤمن‬ ‫لم‬ ‫قل‬ ‫آمنا‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫قالت‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫تبكون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫وتضحكن‬ . ‫تعجبون‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفمن‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫إن‬ ‫الموت‬ ‫ا‬‫و‬‫فتمن‬ ‫الناس‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫أولياء‬ ‫أنكم‬ ‫تم‬َ‫عم‬‫ز‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫و‬‫هاد‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫قل‬
‫أبدا‬ ‫يتمنونه‬ ‫ال‬‫و‬ . ‫صادقين‬ ‫كنتم‬‫احد‬‫و‬ ‫لمصدر‬ ‫ونفي‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫جاء‬
‫الطباق‬ ‫أقسام‬ **‫والمجاز‬ ‫الحقيقة‬ ‫حيث‬ ‫من‬
1-‫الحقيقة‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫مستعملين‬ ‫لفظين‬ ‫بين‬ ‫اقعا‬‫و‬ ‫الطباق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هو‬ : ‫الحقيقي‬ ‫الطباق‬
‫و‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫هللا‬ ‫علمن‬َ‫ي‬َ‫ل‬‫ف‬ ‫قبلهم‬ ‫من‬ ‫الذين‬ ‫فتنا‬ ‫لقد‬‫الكاذبين‬ ‫هللا‬ ‫علمن‬َ‫ي‬َ‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫صدق‬ ‫الذين‬
‫أبكي‬‫و‬ ‫أضحك‬ ‫هو‬ ‫أنه‬‫و‬(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *.‫أحيا‬‫و‬ ‫أمات‬ ‫هو‬ ‫أنه‬‫و‬‫األنثى‬‫و‬ ‫الذكر‬ ‫الزوجين‬ ‫خلق‬ ‫أنه‬‫و‬ .
2-‫المجاز‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫مستعملين‬ ‫لفظين‬ ‫بين‬ ‫اقعا‬‫و‬ ‫الطباق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هو‬ : ‫ي‬‫المجاز‬ ‫الطباق‬
ْ‫َح‬‫أ‬َ‫ف‬ ً‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫َو‬‫أ‬ ((‫ت‬ ‫ق‬ *ُ‫ييناه‬
-‫لْليمان‬ ‫الحياة‬ ‫استعار‬‫و‬ ‫للكفر‬ ‫الموت‬ ‫استعار‬ ‫حيث‬
‫المال‬ ‫مميت‬ ‫إلى‬ ‫القريض‬ ‫محيي‬ ‫ينصها‬ ‫الركاب‬ ‫خبب‬ ‫وتنظر‬ *
‫السماء‬ ‫بكاء‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫تضحك‬ ‫جــــــديـــــد‬ ‫ان‬‫و‬‫بأقـــحــــ‬ ‫يوم‬ َّ‫كل‬ *
‫ب‬ ‫وله‬ ‫برقه‬ ‫امع‬‫و‬‫ل‬ ‫في‬ ‫ابتسام‬ ‫فله‬ *‫ودقه‬ ‫من‬ ‫كى‬‫المتسرب‬
‫الطباق‬ ‫أقسام‬ **‫الخفاء‬ ‫و‬ ‫الظهور‬ ‫حيث‬ ‫من‬
1-. ‫وسهولة‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫يدرك‬ ‫ا‬‫ر‬‫مباش‬ ‫صريحا‬ ‫تضادا‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫المفهوم‬ ‫التضاد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هو‬ : ‫الظاهر‬ ‫الطباق‬
-) ‫السابقة‬ ‫األمثلة‬ ‫كل‬ ( ‫انكشافه‬‫و‬ ‫لوضوحه‬ ‫بذلك‬ ‫وسمي‬
(( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬‫و‬
‫قا‬ *(( ‫تعالي‬ ‫ل‬‫تفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫تقول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫مقتا‬ ‫كبر‬

43. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 43
1-‫ال‬ ‫الطباق‬‫خفي‬‫تضادا‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫المفهوم‬ ‫التضاد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هو‬ :‫مباشر‬ ‫غير‬‫ال‬. ‫وسهولة‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫يدرك‬
-. ‫إليه‬ ‫للوصول‬ ‫نظر‬ ‫معان‬‫ا‬‫و‬ ‫تأمل‬ ‫إلى‬ ‫ويحتاج‬ ‫العامة‬ ‫ذهن‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫ألنه‬ ‫خفيا‬ ‫وسمي‬
*(( ‫تعالي‬ ‫قال‬‫الك‬ ‫على‬ ‫أشداء‬‫بينهم‬ ‫رحماء‬ ‫فار‬
-‫هي‬ ‫بل‬ ‫صريحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مباش‬ ‫تضادا‬ ‫للشدة‬ ‫مضادة‬ ‫ليست‬ ‫حمة‬‫الر‬‫و‬ ، ‫حمة‬‫الر‬‫و‬ ‫الشدة‬ ‫بين‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫ألنه‬ ‫خفي‬ ‫هنا‬ ‫فالطباق‬
‫الشدة‬ ‫ضد‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اللين‬ ‫عن‬ ‫مسببة‬‫حيما‬‫ر‬ ‫يكون‬ ‫لين‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ، ‫اللين‬ ‫عن‬ ‫مسببة‬ ‫حمة‬‫الر‬ ‫كانت‬ ‫لما‬ ‫ولكن‬ ،
‫هنا‬ ‫حمة‬‫بالر‬ ‫اللين‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ ‫بالتبعية‬.
*(( ‫تعالي‬ ‫قال‬‫تشكرون‬ ‫ولعلكم‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ولتبتغ‬ ‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫لتسكن‬ ‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫رحمته‬ ‫ومن‬
-‫الخير‬ ‫مقام‬ ‫المقام‬‫و‬ ‫الشر‬‫و‬ ‫الخير‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫الحركة‬ ‫كانت‬ ‫لما‬ ‫ولكن‬ ، ‫الحركة‬ ‫ضده‬ ‫السكون‬ ‫ألن‬ ‫خفي‬ ‫هنا‬ ‫فالطباق‬
. ‫االبتغاء‬ ‫وهو‬ ‫بالزمها‬ ‫الحركة‬ ‫عن‬ ‫عبر‬
*‫تع‬ ‫قال‬(( ‫الي‬‫كالمسلمين‬ ‫المجرمين‬ ‫أفنجعل‬
-. ‫مجرما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫ويلزم‬ ، ‫الكافر‬ ‫ضده‬ ‫المسلم‬ ‫ألن‬ ‫خفي‬ ‫هنا‬ ‫فالطباق‬
*(( ‫تعالي‬ ‫قال‬‫رشدا‬ ‫بهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أم‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫بمن‬ ‫أريد‬ ‫أشر‬ ‫ي‬‫ندر‬ ‫ال‬ ‫أنا‬‫و‬
-‫ا‬ ‫ألن‬ ‫بالرشد‬ ‫الخير‬ ‫عن‬ ‫فعبر‬ ، ‫الخير‬ ‫ضده‬ ‫الشر‬ ‫ألن‬ ‫خفي‬ ‫هنا‬ ‫فالطباق‬. ‫مرشدا‬ ‫رشيدا‬ ‫يكون‬ ‫ر‬ِّ‫لخي‬
*(( ‫تعالي‬ ‫قال‬‫ربه‬ ‫رحمة‬ ‫ا‬‫و‬‫ويرج‬ ‫اآلخرة‬ ‫يحذر‬ ‫وقائما‬ ‫ساجدا‬ ‫الليل‬ ‫ءاناء‬ ‫قانت‬ ‫هو‬ َّ‫أم‬
-. ‫ا‬‫ر‬‫مباش‬ ‫صريحا‬ ‫ليس‬ ‫بينهما‬ ‫الطباق‬ ‫ألن‬ ‫جو‬‫وير‬ ‫يحذر‬ ‫بين‬ ‫خفي‬ ‫هنا‬ ‫فالطباق‬
*‫تدع‬ ‫فلم‬ ‫الكالم‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬ ‫أخذت‬‫و‬‫ينفع‬ ‫مديحا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يضر‬ ‫شتما‬
-‫خفي‬ ‫هنا‬ ‫فالطباق‬‫المديح‬‫و‬ ‫الشتم‬ ‫بين‬‫ألن‬. ‫بينهما‬ ‫العالقة‬ ‫لقوة‬ ‫بالشتم‬ ‫الهجاء‬ ‫عن‬ ‫استعاض‬
‫إحسانا‬ ‫السوء‬ ‫أهل‬ ‫إساءة‬ ‫ومن‬ ‫مغفرة‬ ‫الظلم‬ ‫أهل‬ ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫يجزون‬ *
-‫خفي‬ ‫هنا‬ ‫فالطباق‬‫ة‬‫ر‬‫المغف‬‫و‬ ‫الظلم‬ ‫بين‬
‫التدبيج‬ ‫طباق‬
: ‫التدبيج‬ ‫طباق‬ ‫تعريف‬‫من‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫فاألبيض‬ . ‫التورية‬ ‫أو‬ ‫الكناية‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫انا‬‫و‬‫أل‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫المدح‬
‫األ‬ ‫ضد‬‫وهكذا‬ ‫األخضر‬ ‫ضد‬ ‫األحمر‬‫و‬ ، ‫سود‬
-. ‫وبهاء‬ ‫حسنا‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫أضفت‬ ‫و‬ ‫ودبجتها‬ ‫العبارة‬ ‫زينت‬ ‫التضاد‬ ‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ‫ان‬‫و‬‫األل‬ ‫ألن‬ ‫تدبيجا‬ ‫وسمي‬
-‫الكنا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫مستعملة‬ ‫ان‬‫و‬‫األل‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ : ‫التدبيج‬ ‫طباق‬ ‫شرط‬‫التورية‬ ‫أو‬ ‫ية‬
‫أ‬-: ‫الكناية‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫المتضادة‬ ‫ان‬‫و‬‫األل‬
‫اليقينا‬ ‫رك‬ِّ‫نخب‬ ‫أنظرنا‬‫و‬ ‫علينا‬ ‫تعجل‬ ‫فال‬ ‫هند‬ ‫أبا‬ *
‫روينا‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫هن‬‫ونصدر‬ ‫بيضا‬ ‫ايات‬‫ر‬‫ال‬ ‫نورد‬ ‫بأنا‬
-‫بيضا‬ ( ‫فبين‬–‫تدبيج‬ ‫طباق‬ ) ‫ا‬‫ر‬‫حم‬،‫االنتصا‬‫و‬ ‫الدم‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫النقاء،وحمر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫فبيض‬‫العدو‬ ‫على‬ ‫ر‬
‫خضر‬ ‫سندس‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫إال‬ ‫الليل‬ ‫لها‬ ‫أتى‬ ‫فما‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫الموت‬ ‫ثياب‬ ‫َّى‬‫ترد‬ *
-( ‫فبين‬‫ا‬‫ر‬‫حم‬–‫خض‬‫تدبيج‬ ‫طباق‬ ) ‫ا‬‫ر‬
‫ا‬‫ر‬‫خض‬ ‫تعود‬ ‫وهي‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫بمالبــــــس‬ ‫ن‬ِّ‫ـــــــــ‬‫متكف‬ *
-( ‫فبين‬‫ا‬‫ر‬‫حم‬–‫خض‬‫تدبيج‬ ‫طباق‬ ) ‫ا‬‫ر‬

44. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 44
‫بال‬ ‫ها‬‫أصدر‬‫و‬ ‫ها‬‫صدور‬ ‫ماء‬ ِّ‫ظ‬ ‫بيضا‬ ‫فأوردها‬ *‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫انها‬‫و‬‫أل‬ ‫ي‬‫ر‬
-‫بيضا‬ ( ‫فبين‬–‫تدبيج‬ ‫طباق‬ ) ‫ا‬‫ر‬‫حم‬
‫النصال‬ ‫حمر‬ ‫األكناف‬ ‫خضر‬ ‫النقع‬ ‫ثار‬ُ‫م‬ ‫سود‬ ‫الوجوه‬ ‫بيض‬ ‫تلق‬ *
-‫بيض‬ ( ‫فبين‬‫الوجوه‬–‫النقع‬ ‫مثار‬ ‫سود‬‫تدبيج‬ ‫طباق‬ )
-( ‫فبين‬‫األكناف‬ ‫خضر‬–‫حمر‬‫ا‬‫لنصال‬‫تدبيج‬ ‫طباق‬ )
‫ب‬-‫ال‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫المتضادة‬ ‫ان‬‫و‬‫األل‬‫تورية‬:
‫ف‬ *‫رثى‬ ‫حتى‬ ، ‫األسود‬ ‫فودي‬ ‫ابيض‬‫و‬ ، ‫األبيض‬ ‫يومي‬ ‫اسود‬‫و‬ ، ‫األخضر‬ ‫العيش‬ ‫اغبر‬‫و‬ ‫األصفر‬ ‫المحبوب‬ ‫ازور‬ ‫مذ‬
. ‫األحمر‬ ‫الموت‬ ‫حبذا‬ ‫فيا‬ ، ‫األزرق‬ ‫العدو‬ ‫لي‬
-. ‫الدينار‬ ‫عن‬ ‫تورية‬ : ‫األصفر‬ ‫المحبوب‬ ‫ازور‬ ‫فمذ‬
-‫أة‬‫ر‬‫الم‬ : ‫القريب‬ ‫المعنى‬-: ‫البعيد‬ ‫المعنى‬. ‫الذهب‬ ‫على‬ ‫يطلق‬
‫المقابلة‬ : ً‫ا‬‫ثاني‬
: ‫المقابلة‬ ‫يف‬‫تعر‬‫بما‬ ‫يؤتي‬ ‫ثم‬ ، ‫كذلك‬ ‫افقة‬‫و‬‫مت‬ ‫بمعان‬ ‫أو‬ ) ‫متقابلين‬ ‫غير‬ ‫أي‬ ( ‫افقين‬‫و‬‫مت‬ ‫بمعنيين‬ ‫يؤتي‬ ‫أن‬ ‫هي‬
. ) ‫التقابل‬ ‫خالف‬ ‫افق‬‫و‬‫بالت‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ( ‫يقابلها‬
‫؟‬ ‫المتقابلة‬ ‫المعاني‬ ‫بين‬ ‫المباشر‬ ‫الصريح‬ ‫التضاد‬ ‫المقابلة‬ ‫في‬ ‫يشترط‬ ‫هل‬ :‫س‬
-‫ح‬‫صر‬ ‫وغير‬ ‫صريح‬ ‫تضاد‬ ‫بينهما‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫المتقابلة‬ ‫المعاني‬ ‫بين‬ ‫المباشر‬ ‫الصريح‬ ‫التضاد‬ ‫المقابلة‬ ‫في‬ ‫يشترط‬ ‫ال‬
‫ص‬‫ـــ‬‫المقابلة‬ ‫ور‬
1–: ‫بمعنيين‬ ‫معنيين‬ ‫مقابلة‬
(( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫انه‬‫و‬ ‫بالمعروف‬ ‫أمر‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أقم‬ ‫بني‬ ‫يا‬
(( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫هذا‬ ‫ان‬‫ر‬‫البح‬ ‫يستوى‬ ‫وما‬‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫عذب‬‫ابه‬‫ر‬‫ش‬ ‫سائغ‬‫أجاج‬ ‫ملح‬ ‫وهذا‬
(( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫ي‬‫صدر‬ ‫ويضيق‬‫ال‬‫و‬‫لساني‬ ‫ينطلق‬‫هارون‬ ‫إلى‬ ‫فأرسل‬
. ‫فعله‬ ‫في‬ ‫العاقل‬ ‫وغضب‬ ، ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الجاهل‬ ‫غضب‬ *
. ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ا‬‫و‬‫وليبك‬ . ً‫ال‬‫قلي‬ ‫ا‬‫و‬‫فليضحك‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
‫ذكر‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ (( *‫اشمأزت‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬‫ال‬ ‫ذكر‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ‫باآلخرة‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قلوب‬‫من‬ ‫ذين‬‫يستبشرون‬ ‫هم‬ ‫إذا‬ ‫دونه‬
‫ا‬‫و‬‫تؤمن‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫كفرتم‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫دعي‬ ‫إذا‬ (( ‫ت‬ ‫*ق‬
‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫دار‬ ‫هي‬ ‫اآلخرة‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫متاع‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫إنما‬ ‫قوم‬ ‫يا‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫بكلماته‬ ‫الحق‬ ‫ويحق‬ ‫الباطل‬ ‫هللا‬ ‫ويمح‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫الذ‬ ‫ي‬‫ليجز‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫هلل‬‫و‬ ((‫ت‬ ‫ق‬ *‫بالحسنى‬ ‫ا‬‫و‬‫أحسن‬ ‫الذين‬ ‫ي‬‫ويجز‬ ‫ا‬‫و‬‫عمل‬ ‫بما‬ ‫ا‬‫و‬‫أساء‬ ‫ين‬
‫نار‬ ‫من‬ ‫ج‬‫مار‬ ‫من‬ ‫الجان‬ ‫وخلق‬ . ‫كالفخار‬ ‫صلصال‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫ا‬‫و‬‫فانته‬ ‫عنه‬ ‫نهاكم‬ ‫وما‬ ‫فخذوه‬ ‫الرسول‬ ‫آتاكم‬ ‫وما‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫منوعا‬ ‫الخير‬ ‫مسه‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ . ‫جزوعا‬ ‫الشر‬ ‫مسه‬ ‫إذا‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫أدبر‬ ‫إذ‬ ‫الليل‬‫و‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫أسفر‬ ‫إذا‬ ‫الصبح‬‫و‬ .

45. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 45
‫معاشا‬ ‫النهار‬ ‫وجعلنا‬ . ‫لباسا‬ ‫الليل‬ ‫وجعلنا‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫جحيم‬ ‫لفي‬ ‫الفجار‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ . ‫نعيم‬ ‫لفي‬ ‫ار‬‫ر‬‫األب‬ ‫إن‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫يغشاها‬ ‫إذا‬ ‫الليل‬‫و‬ . ‫جالها‬ ‫إذا‬ ‫النهار‬‫و‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
" : ‫ص‬ ( ‫قال‬ *‫دخل‬ ‫ما‬" ‫شانه‬ ‫إال‬ ‫شيء‬ ‫من‬ ‫ع‬‫ينز‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫انه‬‫ز‬ ‫إال‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫الرفق‬.
‫الطمع‬ ‫عند‬ ‫وتقلون‬ ‫ع‬‫الفز‬ ‫عند‬ ‫لتكثرون‬ ‫إنكم‬ (( ‫ص‬ ‫ق‬ *
. ‫الفرقة‬ ‫صفو‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫الجماعة‬ ‫كدر‬ *
. ‫غادر‬ ‫الغل‬ ‫علي‬ ‫ومطوي‬ ٌّ‫وفي‬ ‫فناصح‬ ‫اتفقا‬ ‫كيف‬ ‫اعجبا‬‫و‬‫ف‬ *
. ٍ‫ب‬َ‫ب‬ َ‫ص‬ ‫في‬ ‫الشرك‬ ‫ودار‬ ‫المشركين‬‫و‬ ‫صعد‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫بني‬ َّ‫د‬ِّ‫ج‬ ‫أبقيت‬ *
‫طويلة‬ ‫أنفاسهن‬ ‫اسم‬‫و‬‫ون‬ *. ‫قصار‬ ‫هن‬‫أعمار‬ ‫اجر‬‫و‬‫ه‬ ‫و‬
‫ظلمة‬ ‫في‬ ‫اليسر‬ ‫بنور‬ ‫هداه‬ ‫بعبده‬ ً‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ *‫العسر‬
*
ً
‫فتي‬‫تم‬. ‫األعاديا‬ ‫يسوء‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫علي‬ *** ‫صديقه‬ ‫يسر‬ ‫ما‬ ‫فيه‬
2–: ‫بثالثة‬ ‫ثالثة‬ ‫مقابلة‬
‫الخبائث‬ ‫عليهم‬ ‫ويحرم‬ . ‫الطيبات‬ ‫لهم‬ ‫حل‬ُ‫ي‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
(( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫أز‬‫و‬‫للغاوين‬ ‫الجحيم‬ ‫وبرزت‬ . ‫للمتقين‬ ‫الجنة‬ ‫لفت‬
(( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫كبير‬ ‫أجر‬‫و‬ ‫مغفرة‬ ‫لهم‬ ‫الصالحات‬ ‫ا‬‫و‬‫وعمل‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬‫و‬ ‫شديد‬ ‫عذاب‬ ‫لهم‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬ ‫الذين‬
‫بالرجل‬ ‫اإلفالس‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫أقبح‬‫و‬ ‫اجتمعا‬ ‫إذا‬ ‫الدنيا‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ *
‫من‬ ‫الشر‬ ‫أقرب‬‫و‬ ‫لطالبه‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الخير‬ ‫أبعد‬ ‫ما‬ *. ‫تحاذره‬ ‫نفس‬
. ‫باسر‬ ُ‫م‬ْ‫د‬ُ‫الع‬ ‫أقصاني‬ ‫إن‬ ‫أنا‬ ‫ال‬‫و‬ ُ‫باسم‬ ‫الوجد‬ ‫أدناني‬ ‫إن‬ ‫إنا‬ ‫فال‬ *
. ‫الخلود‬ ‫جنان‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫الذل‬ ‫ودع‬ ‫لظى‬ ‫في‬ ‫العز‬ ‫فاطلب‬ *
. ‫يرضيها‬ ‫العدل‬ ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ‫فأصبح‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ده‬ ‫ها‬ُ‫ط‬‫سخ‬ُ‫ي‬ ‫الجور‬ ُ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫ق‬ ً‫ة‬‫أم‬ ‫يا‬ *
ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ُ‫الجود‬ ‫فال‬ *‫الما‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫مدبر‬ ُّ‫د‬ِّ‫الج‬‫و‬ ‫المال‬ ‫يبقي‬ ‫البخل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مقبل‬ ُّ‫د‬ِّ‫الج‬‫و‬ ‫ل‬
*. ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫إعانة‬ ‫أقامته‬ ‫اللئام‬ ‫نكاية‬ ‫أقعدته‬ ‫من‬ : ‫الخلفاء‬ ‫أحد‬ ‫قال‬
*‫ينقضي‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ‫الليل‬ ‫اد‬‫و‬‫فس‬. ‫ينتظر‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ‫الصبح‬ ‫وبياض‬
*ً‫ال‬‫مقب‬ ‫أتي‬ ‫حين‬ ‫سر‬ ‫لقد‬. ً‫ا‬‫ر‬‫مدب‬ ‫مضي‬ ‫حين‬ ‫وساء‬
*‫الحق‬ ‫يعلو‬ ‫هناك‬‫اضح‬‫و‬ ‫الحق‬‫و‬. ‫عائر‬ ‫الزور‬‫و‬ ‫الزور‬ ‫كعب‬ ‫ويسفل‬
3–: ‫بأربعة‬ ‫أربعة‬ ‫مقابلة‬
ُ‫ره‬َ‫ضائ‬ ‫الباقين‬ ‫الخلف‬ ‫في‬ ‫فصار‬ َ‫ة‬‫نافع‬ ‫الماضيين‬ ‫السلف‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫قد‬ *
‫بشماليا‬ ‫عنكم‬ ‫شر‬ ‫وقابض‬ ‫بيمينه‬ ‫فيكم‬ ‫خير‬ ‫وباسط‬ *
‫يحب‬ ‫روضة‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ‫الصالحات‬ ‫ا‬‫و‬‫وعمل‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ (( *‫فأولئك‬ ‫اآلخرة‬ ‫ولقاء‬ ‫بآياتنا‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬ ‫الذين‬ ‫أما‬‫و‬ . ‫رون‬
‫محضرون‬ ‫العذاب‬ ‫في‬
‫وكـذب‬ . ‫استغني‬‫و‬ ‫بخل‬ ‫من‬ ‫أما‬‫و‬ . ‫ى‬‫لليسر‬ ‫فسنيسره‬ . ‫بالحسنى‬ ‫وصدق‬ . ‫اتقي‬‫و‬ ‫أعطي‬ ‫من‬ ‫فأما‬ (( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
. ‫ي‬‫للعسر‬ ‫فسنيسره‬ . ‫بالحسنى‬

46. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 46
4–: ‫بخمسة‬ ‫معان‬ ‫خمسة‬ ‫مقابلة‬
‫لي‬ ‫يشفع‬ ‫الليل‬ ‫اد‬‫و‬‫وس‬ ‫هم‬‫أزور‬ *. ‫بي‬ ‫ي‬‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ُ‫الصبح‬ ‫وبياض‬ ِّ‫ني‬َ‫ث‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫و‬
5–: ‫بستة‬ ‫ستة‬ ‫مقابلة‬
‫أس‬‫ر‬ ‫علي‬ *ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ز‬ُ‫ي‬ ٍ‫ز‬ِّ‫ع‬ ُ‫تاج‬ ٍ‫عبد‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫شي‬ُ‫ي‬ ٍ‫ل‬ُ‫ذ‬ ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ق‬ ٍ‫ر‬ُ‫ح‬ ‫رجل‬ ‫وفي‬
: ‫والمقابلة‬ ‫الطباق‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ **
1-: ‫الطباق‬‫البكاء‬‫و‬ ‫الضحك‬ ‫بين‬ ‫كالجمع‬ ‫التنافي‬ ‫بعد‬ ‫افق‬‫و‬‫الت‬ ‫حصول‬.(( ‫ت‬ ‫ق‬ *. ‫أبكي‬‫و‬ ‫أضحك‬ ‫هو‬ ‫أنه‬‫و‬
‫بينما‬‫المقابلة‬:‫ه‬‫ر‬‫ـ‬‫خ‬‫آ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـين‬‫ن‬‫اث‬‫و‬ ‫ـالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫أول‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـين‬‫ن‬‫اث‬ ، ‫ـر‬‫ث‬‫أك‬ ‫أو‬ ‫أضداد‬ ‫أربعة‬ ‫بين‬ ‫وتكون‬ ‫افق‬‫و‬‫الت‬ ‫بعد‬ ‫التنافي‬ ‫حصول‬
‫وهكذا‬،: ‫مثل‬ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ا‬‫و‬‫وليبك‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫ا‬‫و‬‫فليضحك‬ ((‫ت‬ ‫ق‬ *
2-‫ـاق‬‫ب‬‫الط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ه‬‫ج‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ى‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬‫ـة‬‫ه‬‫ج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ى‬‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫المقاب‬ ‫ـا‬‫م‬‫بين‬ ، ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬‫معن‬‫ـة‬‫ـ‬‫ه‬‫ج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـين‬‫ي‬
‫و‬‫معن‬‫ى‬‫أخر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫يين‬. ‫تيب‬‫ر‬‫الت‬ ‫على‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫وستة‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫بين‬ ‫وتنتهي‬ ‫تيب‬‫ر‬‫الت‬ ‫على‬
0-‫ـاق‬‫ب‬‫الط‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬‫ى‬‫ـر‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـة‬‫م‬‫كل‬ ‫و‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ـة‬‫م‬‫كل‬ ‫ى‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫تقابل‬‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ل‬‫المقاب‬ ‫ـا‬‫م‬‫بين‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫كل‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫وكل‬ ‫ـة‬‫م‬‫كل‬ ‫ـين‬‫ب‬
‫جملة‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ‫جملة‬ ‫تقابلها‬. ‫جملتين‬ ‫تقابلها‬
: ‫والمقابلة‬ ‫الطباق‬ ‫حسن‬ ‫شروط‬
0-. ‫معاناة‬ ‫أو‬ ‫مشقة‬ ‫أو‬ ‫تكلف‬ ‫دون‬ ‫الخاطر‬ ‫عفو‬ ‫يأتيا‬ ‫أن‬
2-‫استدعاهما‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫المعنى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
0-‫اللفظية‬ ‫ينة‬‫ز‬‫ال‬ ‫لمجرد‬ ‫وليس‬ ‫الحال‬ ‫مقتضى‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫هما‬‫دور‬ ‫يؤديا‬ ‫أن‬
4-‫ـر‬‫س‬ ‫األذهان‬ ‫في‬ ‫األفكار‬ ‫تداعي‬ ‫على‬ ‫يعمال‬ ‫أن‬‫ـاني‬‫ع‬‫الم‬ ‫ـتمكن‬‫ت‬‫ف‬ ، ‫ـال‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـو‬‫ط‬‫خ‬ ‫ـرب‬‫ق‬‫أ‬ ‫ـا‬‫ه‬‫وجعل‬ ‫يعا‬
. ‫الصدور‬ ‫في‬ ‫وتثبت‬ ‫النفوس‬ ‫في‬
3-‫الت‬‫ـ‬‫وري‬‫ــ‬‫ة‬
:‫ية‬‫التور‬ ‫يف‬‫تعر‬-‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وهو‬ ‫خفي‬ ٌ‫بعيد‬ ‫اآلخر‬‫و‬.‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫غير‬ ‫ولكنه‬ ‫ظاهر‬ ‫قريب‬ ‫أحدهما‬ ‫معنيان‬ ‫له‬ ‫لفظ‬ ‫هي‬
‫شر‬: ‫ية‬‫التور‬ ‫ط‬‫البعيد‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫إلي‬ ‫تشير‬ ‫قرينه‬ ‫وجود‬.
**‫ية‬‫التور‬ ‫أقسام‬
1–: ‫مرشحة‬ ‫تورية‬. ‫القريب‬ ‫المعني‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫معها‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫وهي‬
: ‫التقوية‬ ‫هو‬ ‫الترشيح‬‫و‬: ‫مثل‬ . ‫القريب‬ ‫المعني‬ ‫تناسب‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫مذكو‬ ‫ألفاظ‬ ‫هو‬ ‫المالئم‬ ‫ألن‬
‫بن‬ْ‫ج‬ُ‫ل‬‫با‬ ‫العيش‬ ُ‫ل‬ُ‫آك‬ ‫فإني‬ ‫دعوني‬ ً‫ة‬‫غار‬ ‫الحرب‬ ‫إلي‬ ‫ا‬‫و‬‫شن‬ ‫وقد‬ ‫أقول‬ *
-‫ال‬ " ‫في‬ ‫التورية‬" ‫جبن‬
-. ) ‫اللبن‬ ‫من‬ ‫ع‬‫المصنو‬ ‫الطعام‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬" ‫العيش‬ ‫أكل‬ " ‫وهو‬ ‫يناسبه‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬

47. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 47
-. ) ‫الحرب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ( ‫وقرينته‬ ، ) ‫الخوف‬ ( ‫البعيد‬ ‫المعني‬
‫يقـاتله‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باأللحـاظ‬ ‫يقاتـل‬ ‫له‬ ‫فما‬ ‫عنه‬ ‫الصبر‬ ‫سالح‬ ‫وضعت‬ *
ْ‫َّيه‬‫د‬َ‫خ‬ ‫فـوق‬ ‫ار‬َ‫ذ‬ُ‫ع‬ ‫وســال‬ *ُ‫سائله‬ ‫هللا‬ ‫فليتق‬ ‫هجتي‬ُ‫م‬ ‫علي‬ ‫سائل‬
-" ‫ب‬‫سائله‬ " : ‫في‬ ‫التورية‬-) ‫يسيل‬ ‫سال‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ ‫أنها‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬
-" ‫خديه‬ ‫فوق‬ " ‫وهو‬ ‫القريب‬ ‫المعني‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
-) ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫من‬ ‫يسأل‬ ‫سأل‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ ‫أنها‬ ( ‫البعيد‬ ‫المعني‬
ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ف‬ *ُ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫ها‬ْ‫ت‬َ‫و‬َ‫ح‬ ‫الالتي‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ف‬ُ‫بأحر‬ ُ‫ه‬َ‫ـد‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬ِّ‫ـات‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ٍ‫ـك‬ِّ‫ل‬َ‫م‬ ‫من‬ َ‫ك‬
ُ‫ب‬َ‫كــات‬ُ‫م‬ ‫رقـيق‬ ‫عبــد‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫َنــ‬‫أ‬ ‫فها‬ ‫األسى‬ ‫فأنحلني‬ ‫ي‬َّ‫رق‬ ‫بها‬ ‫ملكت‬ *
-: ‫في‬ ‫التورية‬" ‫ب‬َ‫ات‬َ‫ك‬‫ب‬‫م‬ " ‫كلمة‬
-(‫القريب‬ ‫المعني‬‫المعروف‬ ‫المعني‬ ‫هو‬‫ا‬‫ر‬‫النص‬ ‫أو‬ ‫اليهودي‬ ‫أي‬ ‫الفقه‬ ‫في‬‫ني‬)
-" ‫رقي‬ ‫بها‬ ‫ملكت‬ " ‫و‬ " ‫عبد‬ " ‫وهو‬ ‫القريب‬ ‫المعني‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
-) ‫الشاعر‬ ‫أي‬ ‫إليه‬ ‫المكتوب‬ ‫هو‬ ( ‫البعيد‬ ‫المعني‬
‫بديال‬ ‫الصالح‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫تر‬ ‫ال‬ ‫ودادي‬ َ‫صفاء‬ ‫ال‬ُ‫الع‬ ‫صالح‬ ‫يا‬ *
ً‫ال‬‫خلي‬ ‫األنام‬ ‫في‬ ‫اعون‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِّ‫م‬ ُ‫لست‬ ‫إنني‬ َ‫ب‬ْ‫ت‬ُ‫الع‬ ‫فدع‬ *
-" ‫خليل‬ " ‫كلمة‬ : ‫في‬ ‫التورية‬-) ‫الوفي‬ ‫الصديق‬ ‫هو‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬
-) ‫ودادي‬ ‫صفاء‬ ( ‫وهو‬ ‫القريب‬ ‫المعني‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
-) ‫الصفدي‬ ‫خليل‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫الشاعر‬ ‫هو‬ ( ‫البعيد‬ ‫المعني‬
‫لديه‬ ُ‫نير‬ُ‫ي‬ ‫فضل‬ ‫له‬ ‫وغدا‬ ‫بروضه‬ ‫الربيع‬ ‫هر‬‫ز‬ ‫ها‬‫ز‬ ‫لما‬ *
*‫يديه‬ ‫بين‬ َّ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ُ‫الغدير‬ ‫ي‬‫وجر‬ ‫بالهنا‬ ً‫ا‬‫خطيب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫الحمام‬ ‫قام‬
-" َّ‫ر‬َ‫خ‬ " ‫كلمة‬ : ‫في‬ ‫التورية‬-) ‫الخرير‬ ‫يسمي‬ ‫له‬ ‫صوت‬ ‫حداث‬‫ا‬‫و‬ ‫الماء‬ ‫جريان‬ ‫هو‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬
-" ‫ي‬َ‫ر‬َ‫ج‬ " ‫وهو‬ ‫القريب‬ ‫المعني‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
-‫البعيد‬ ‫المعني‬) ‫سقط‬ ‫هو‬ (
ِّ‫ل‬َ‫ل‬ُ‫الح‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫اع‬‫و‬‫أن‬ َ‫وز‬ُ‫م‬َ‫ت‬ ‫ر‬ْ‫ه‬ َ‫ش‬ِّ‫ل‬ ‫مالبسه‬ ‫من‬ ‫أهدي‬ ‫ون‬ُ‫ن‬‫كا‬ ‫كأن‬ *
ِّ‫ل‬َ‫م‬َ‫الح‬‫و‬ ِّ‫ي‬ْ‫د‬َ‫الج‬ ‫بين‬ ‫ق‬ َّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ ‫ما‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫خ‬ ‫المدى‬ ِّ‫ول‬ُ‫ط‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫ة‬‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫أو‬ *
-‫كلم‬ : ‫في‬ ‫التورية‬. " ‫الة‬‫ز‬‫الغ‬ " ‫ة‬-‫الم‬ ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬) ‫عروف‬
-" ‫الحمل‬‫و‬ ‫الجدي‬ " ‫وهو‬ ‫يالئمة‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
-‫تورية‬ "‫الحمل‬‫و‬ ‫الجدي‬ "‫أن‬ ‫مالحظة‬ ‫مع‬ )‫الشمس‬ ‫(هو‬ ‫البعيد‬ ‫المعني‬
‫اق‬‫ر‬‫إش‬ ‫في‬ ‫ار‬‫ر‬‫األب‬ ُ‫وصحائف‬ ‫مسودة‬ ‫في‬ِّ‫ائ‬َ‫ح‬ َ‫وص‬ ‫تي‬َ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫خ‬ ‫ا‬‫و‬ *
‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ُ‫صحائف‬ ‫تكون‬ ‫أكذا‬ ‫قائـل‬ ‫لي‬ ‫لموبخ‬ ‫وتوقــفي‬
‫التورية‬ _:" ‫الورق‬ ‫بائع‬ " ‫وهو‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫يفهم‬ ‫قريب‬ ‫معني‬ ‫لها‬ " ‫اق‬‫ر‬‫الو‬ " ‫كلمة‬
-‫ال‬‫معني‬‫ال‬" ‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ " ‫هو‬ ‫بعيد‬
-: ‫القرينة‬. ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫الشاعر‬ ‫أن‬ " ‫البعيد‬ ‫المعني‬ " ‫ذلك‬ ‫علي‬ ‫ويدل‬

48. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 48
‫إليها‬ ‫الصبح‬ ‫بسمة‬ ْ‫وتمشت‬ ‫ها‬‫أشجار‬ ْ‫وقفت‬ ‫ورياض‬ *
‫أ‬ ‫طالعت‬‫عليها‬ ‫الورق‬ ْ‫وقعت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الضحى‬ ‫شمس‬ ‫اقها‬‫ر‬‫و‬
ْ‫وقعت‬ " ‫كلمة‬ : ‫التورية‬ _"-" ‫االسم‬ ‫كتابة‬ " ‫وهو‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫يفهم‬ ‫قريب‬ ‫معني‬
-‫ال‬‫معني‬‫ال‬‫بعيد‬" ‫الغناء‬ " ‫هو‬-‫اقها‬‫ر‬‫أو‬ ‫طالعت‬ : ‫القرينة‬
‫أ‬ ‫وكلبا‬ ‫إنسانا‬ ‫وحملت‬ *‫حافظ‬ ‫الكلب‬‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫فضيعها‬ ‫مانة‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حافظ‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫أمانة‬ ‫وكلبا‬ ‫إنسانا‬ ‫حملت‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫الشاعر‬ ‫حافظ‬
‫ولوعة‬ ‫نار‬ ‫الشوق‬ ‫إن‬ ‫يقولون‬ *‫باردا‬ ‫اآلن‬ ‫أصبح‬ ‫شوقي‬ ‫بال‬ ‫فما‬
‫القر‬ ‫المعنى‬‫يب‬:‫الشوق‬ ‫من‬ ‫شوقي‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫ولوعة‬ ‫نار‬ ‫الشوق‬ ‫أن‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫الشاعر‬ ‫شوقي‬
‫يعوق‬ ‫بها‬ ‫قصور‬ ‫ال‬‫و‬ ‫كالقصور‬ ‫شعرك‬ ‫أبيات‬ *
‫العجائب‬ ‫ومن‬‫رقيق‬ ‫ومعناها‬ ‫حر‬ ‫لفظها‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫الرق‬ ‫من‬ ‫رقيق‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫حر‬ ‫كلمة‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫الرقة‬ ‫من‬
‫الصفات‬ ‫حسن‬ ‫له‬ ‫يتعاطون‬ ‫ا‬‫و‬‫وغد‬ ‫عرفات‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫*أطنب‬
‫عرفات‬ ‫في‬ ‫وقفة‬ ‫عندي‬ ‫قلت‬ ‫افقتنا‬‫و‬ ‫هل‬ ‫لي‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫ثم‬ *
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫عرفات‬–‫الغالم‬--‫ل‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬‫لقريب‬:‫صفاته‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫انطناب‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫معروف‬ ‫جبل‬
‫الندى‬ ‫يقع‬ ‫عندما‬ ‫تغرد‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫فالطير‬ ‫سرمدا‬ ‫عالكم‬ ‫على‬ ‫بالمديح‬ ‫لنسجع‬ ‫جودا‬ *
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫ساقط‬ ‫بلل‬ ‫الندى‬-‫مرشح‬ ‫مالئم‬‫للقريب‬:‫ع‬‫الوقو‬‫و‬ ‫التغريد‬‫و‬ ‫الطير‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫الكرم‬ ‫الندى‬
‫األوطار‬‫و‬ ‫األوطان‬ ‫موحش‬ ‫يا‬ ‫ي‬‫جار‬ ‫دمعي‬ ‫إن‬ ‫جارك‬ ‫هللا‬ *
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫ة‬‫ر‬‫الجي‬ ‫من‬ ‫ي‬‫جار‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫جارك‬ ‫هللا‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫سائل‬ ‫ي‬‫جار‬
‫رماني‬ ‫أجفانه‬ ‫بسهم‬ *‫وبينه‬ ‫هجرة‬ ‫من‬ ‫فذبت‬
‫خصم‬ ‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫لي‬ ‫ما‬ ‫مت‬ ‫إن‬ *‫بعيته‬ ‫قاتلي‬ ‫ألنه‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫الحاسة‬ ‫بعينه‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫أجفانه‬ ‫بسهم‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫وبذاته‬ ‫بنفسه‬
‫اآلدا‬ ‫أهجر‬‫و‬ ‫حفاظا‬ ‫عشت‬ ‫ما‬ ‫ارة‬‫ز‬‫الج‬ ‫أشكر‬ ‫ال‬ ‫كيف‬ *‫با‬
‫الكالبا‬ ‫أرجو‬ ‫كنت‬ ‫وبالشعر‬ ‫ترجيني‬ ‫الكالب‬ ‫صارت‬ ‫بها‬ *
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫الكالب‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫جيني‬‫تر‬ ‫الكالب‬ ‫صارت‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫ه‬‫ر‬‫لشع‬ ‫الهاجر‬

49. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 49
‫شامة‬ ‫وجنتها‬ ‫من‬ ‫لحظت‬ *‫حالي‬ ‫من‬ ‫تعجبا‬ ‫فابتسمت‬
: ‫قالت‬ *‫خالي‬ ‫في‬ ‫الشيخ‬ ‫عمي‬ ‫هام‬ ‫قد‬ ‫ى‬‫جر‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫استمع‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫قف‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫األم‬ ‫أبو‬ ‫خالي‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫عمي‬ ‫كلمة‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫الشامة‬ ‫الخال‬
‫أناس‬ ‫عن‬ ‫وجهي‬ ‫أديم‬ ‫أصون‬ *‫األديب‬ ‫عندهم‬ ‫الموت‬ ‫لقاء‬
‫يغيض‬ ‫عندهم‬ ‫الشعر‬ ‫ورب‬ *‫حبيب‬ ‫لهم‬ ‫به‬ ‫افى‬‫و‬ ‫ولو‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫شاعر‬ ‫اسم‬ ‫حبيب‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫الشعر‬‫و‬ ‫األديب‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫محب‬ ‫حبيب‬
‫يديه‬ ‫نعمى‬ ‫حماة‬ ‫زوجتنا‬ *‫حماته‬ ‫يحب‬ ‫كلنا‬ ‫فغدا‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫زوجته‬ ‫أم‬ ‫حماته‬
‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫ز‬‫وجتنا‬-‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫األولى‬ ‫من‬
‫سائال‬ ‫األحبة‬ ‫بأطالل‬ ‫وقفت‬ *‫ومعهدا‬ ‫عهدا‬ ‫ثم‬ ‫يسقي‬ ‫ودمعي‬
‫هم‬‫ديار‬ ‫ع‬‫بالدمو‬ ‫أروي‬ ‫أين‬ ‫ومن‬‫الصدى‬ ‫أسألها‬ ‫حين‬ ‫منها‬ ‫وحظي‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫العطش‬ ‫الصدى‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫أروي‬‫و‬ ‫يسقي‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫الصوت‬ ‫جع‬‫ر‬
‫لي‬ ‫قل‬ ‫فيه‬ ‫عاذلي‬ ‫يا‬ *‫أسلو‬ ‫كيف‬ ‫بدا‬ ‫إذا‬
‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يمر‬‫يحلو‬ ‫مر‬ ‫وكلما‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬:‫الحالوة‬ ‫من‬ ‫يحلو‬-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:ّ‫مر‬ ‫كلمة‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬:‫يجمل‬ ‫يحلو‬
*‫ائبا‬‫و‬‫ذ‬ ‫القلوب‬ ‫حبات‬ ‫فتركن‬ ‫ائبا‬‫و‬‫ذ‬ ‫النهود‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ِّ‫ب‬ْ‫َس‬‫أ‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬‫الضفائر‬ :-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬‫النهود‬ ‫فوق‬ ‫من‬ :
‫البعيد‬ ‫المعنى‬‫يذوب‬ ‫ذاب‬ ‫من‬ :
*‫وصل‬ ‫عداه‬ ‫مذ‬ ‫وفاته‬ ‫البعد‬ ‫أدنى‬ ٍ‫ب‬ َ‫ص‬ِّ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫وفاته‬ ‫الحبيب‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬‫الوفاة‬ ‫من‬ :-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫وفاته‬ ‫البعد‬ ‫أدنى‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬‫يفوت‬ ‫فات‬ ‫من‬ :
*‫أهيما‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫فهمت‬ ‫سيدي‬ ‫يا‬ ‫كتابك‬ ‫فهمت‬
‫القريب‬ ‫المعنى‬‫الفهم‬ ‫من‬ :-‫للقريب‬ ‫مرشح‬ ‫مالئم‬:‫سيدي‬ ‫يا‬ ‫كتابك‬ ‫فهمت‬
‫البعيد‬ ‫المعنى‬‫الهيام‬ ‫من‬ :
2–: ‫مجردة‬ ‫تورية‬‫ال‬ ‫أم‬ ‫البعيد‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫القريب‬ ‫المعني‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫معها‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫وهي‬
*َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫الب‬ ‫مقلتاك‬ ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫فقد‬ ُ‫عته‬َ‫ل‬َ‫ط‬‫و‬ ‫افيها‬‫و‬‫ق‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫الن‬‫و‬
-" ‫البحر‬ " ‫كلمة‬ : ‫في‬ ‫التورية‬
-) ‫الغزير‬ ‫الماء‬ ‫هو‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬

50. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 50
-. ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫الشعر‬ ‫يضبط‬ ‫الذي‬ ) ‫العروض‬ ‫بحر‬ ( ‫البعيد‬ ‫المعني‬
-. ‫يؤكده‬ ‫األبيات‬ ‫سياق‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ) ‫افيها‬‫و‬‫ق‬ ( ‫وهو‬ ‫البعيد‬ ‫المعني‬
-" ‫النونا‬ " : ‫في‬ ‫التورية‬
-. ‫يرشحه‬ ‫ما‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫و‬ ) ‫الحوت‬ ‫هو‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬
-) ‫افيها‬‫و‬‫ق‬ ( ‫وهو‬ ‫البعيد‬ ‫المعني‬ ‫يالئم‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ) ‫زيدون‬ ‫ابن‬ ‫نونية‬ ‫هو‬ ( ‫البعيد‬ ‫العني‬
‫الجوهر‬ ‫من‬ َ‫اح‬َ‫ح‬ َّ‫الص‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ن‬ْ‫ري‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫محكم‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ر‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ ‫في‬ َ‫د‬ْ‫ق‬ُ‫الع‬ ‫ي‬َ‫َر‬‫أ‬ *
-" ‫كلمة‬ : ‫في‬ ‫التورية‬" ‫الصحاح‬
-. ‫يرشحه‬ ‫ما‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫و‬ ) ‫ي‬‫للجوهر‬ ‫الصحاح‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ( ‫القريب‬ ‫المعني‬
-) ‫ه‬‫ر‬‫ع‬َ‫ش‬ ‫من‬ ( ‫وهو‬ ‫يالئمه‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ) ‫محبوبتة‬ ‫أسنان‬ ‫هو‬ ( ‫البعيد‬ ‫المعني‬
4-‫المب‬‫ـ‬‫ال‬‫ـ‬‫غ‬‫ــ‬‫ة‬
: ‫المبالغة‬ ‫يف‬‫تعر‬ً‫ال‬‫مستحي‬ ً‫ا‬‫حد‬ ‫القوة‬ ‫أو‬ ‫الضعف‬ ‫في‬ ‫ه‬َ‫بلوغ‬ ‫ما‬ ‫لوصف‬ ‫ب‬‫األديب‬ ‫يدعي‬ ‫أن‬ ‫هي‬
: ‫المبالغة‬ ‫من‬ ‫الغرض‬. ‫الضعف‬ ‫أو‬ ‫الشدة‬ ‫في‬ ٍ‫متناه‬ ‫غير‬ ‫أنه‬ ‫توهم‬ ‫دفع‬ ‫هو‬
: ‫فيه‬ ‫المبالغ‬ ‫الوصف‬ ‫أقسام‬
1–: ‫التبليغ‬ً‫وعادة‬ ً‫ال‬‫عق‬ ً‫ا‬‫ممكن‬ ‫الوصف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬،: ‫مثل‬ . ‫نادر‬ ‫ولكنه‬
ُ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫بماء‬ ْ‫ح‬ َ‫ص‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫فلم‬ ً‫ا‬‫رك‬َ‫ا‬َ‫د‬ ٍ‫ونعجة‬ ٍ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ ‫بين‬ ً‫داء‬َ‫ع‬ ‫ي‬َ‫اد‬َ‫ع‬َ‫ف‬ *
‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬‫ت‬ ‫ـدهما‬‫ـ‬‫ح‬‫أ‬ ‫ع‬‫ـر‬‫ص‬‫و‬ ‫ـيدين‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـة‬‫ج‬‫لدر‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫كب‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ح‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـغ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫فر‬ ‫أن‬ ‫ـاعر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـدعي‬‫ـ‬‫ي‬ ( ‫ـة‬‫غ‬‫المبال‬ _
. ‫بالماء‬ ‫الغسل‬ ‫إلي‬ ‫فيحاتج‬ ‫العرق‬ ‫وسخ‬ ‫يصبه‬ ‫ولم‬ ‫يعرق‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ . ‫احد‬‫و‬ ‫طلق‬ ‫في‬ ‫اآلخر‬
ِّ‫فاك‬ ‫خالطت‬ ‫اة‬‫و‬‫ن‬ ‫كل‬ ‫مناي‬ ‫آرب‬ ‫لي‬ ‫التمر‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫عبل‬ ‫النوى‬ ‫حسبي‬ *
‫التمر‬ *‫ثناياك‬ ‫مست‬ ‫أو‬ ‫بثغرك‬ ‫مرت‬ ‫إذا‬ ‫اة‬‫و‬‫الن‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫أطيب‬
-‫ى‬‫ـر‬‫ي‬ ‫المحب‬ ‫فإن‬ ، ‫ألذ‬‫و‬ ‫التمر‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫أطيب‬ ‫عبلة‬ ‫ريق‬ ‫خالطت‬ ‫التي‬ ‫اة‬‫و‬‫الن‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫ة‬‫ر‬‫عنت‬ ‫جعل‬ ‫شوقي‬ ‫إن‬ ‫حيث‬
‫المصفى‬ ‫العسل‬ ‫محبوبته‬ ‫ريق‬ ‫في‬
‫أركب‬ ‫حين‬ ‫مثله‬ ‫عنه‬ ‫أنزل‬‫و‬ ‫به‬ ‫يته‬َّ‫قف‬ ‫الوحش‬ ‫أي‬ ‫ع‬‫أصر‬‫و‬ *
-‫جع‬ ‫حيث‬‫لك‬ ‫ومع‬ ، ‫أرضا‬ ‫حها‬‫ويطر‬ ‫عها‬‫فيصر‬ ‫الوحشي‬ ‫الصيد‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫جميع‬ ‫به‬ ‫يدرك‬ ‫أنه‬ ‫جة‬‫لدر‬ ، ‫جدا‬ ‫قوي‬ ‫فرسه‬ ‫ل‬
. ‫ورشاقته‬ ‫بقوته‬ ‫محتفظا‬ ، ‫نشاطه‬ ‫أوج‬ ‫في‬ ‫يبقى‬
2–: ‫الإغراق‬: ‫مثل‬ . ً‫عادة‬ ‫ممكن‬ ‫غير‬ ً‫ال‬‫عق‬ ً‫ا‬‫ممكن‬ ‫الوصف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
َ‫الك‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬ِّ‫ب‬ْ‫ت‬ُ‫ن‬َ‫و‬ ‫فينا‬ َ‫دام‬ ‫ما‬ ‫جارتنا‬ ُ‫م‬ِّ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ن‬َ‫و‬ *َ‫ال‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ر‬
-‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ، ‫ـه‬‫ل‬‫حي‬‫ر‬ ‫بد‬ ‫ضيفهم‬ ‫يكرمون‬ ‫جعلهم‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫إلي‬ ‫الكرم‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ة‬‫ج‬‫در‬ ‫ا‬‫و‬‫بلغ‬ ‫أنهم‬ ‫الشاعر‬ ‫يدعي‬ ( ‫المبالغة‬
‫الهداي‬ ‫إليه‬ ‫يرسلون‬ً‫ال‬‫عق‬ ‫ممكن‬ ‫وهذا‬ . ‫العطايا‬‫و‬ ‫ا‬‫إقامته‬ ‫مدة‬ ‫الضيف‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫علي‬ ‫جرت‬ ‫العادة‬ ‫ألن‬ ، ً‫عادة‬ ‫ممكن‬ ‫غير‬
‫عات‬‫أذر‬ ‫من‬ ‫*تنورتها‬،ٍ‫عال‬ ‫نظر‬ ‫ها‬‫دار‬ ‫أدنى‬ ‫بيثرب‬ ‫أهلها‬‫و‬
-‫الحجاز‬ ‫في‬ ‫يثرب‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫بالشام‬ ‫عات‬‫أذر‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫محبوبته‬ ‫نار‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أنه‬ ‫فقال‬ ‫الشاعر‬ ‫بالغ‬ ‫حيث‬
‫ا‬‫ر‬‫ألث‬ ‫منها‬ ‫اإلتب‬ ‫فوق‬ ‫الذر‬ ‫من‬ ‫ل‬ ِّ‫حو‬ُ‫م‬ ‫دب‬ ‫لو‬ ‫الطرف‬ ‫ات‬‫ر‬‫القاص‬ ‫من‬ *
-‫أن‬ ‫جة‬‫لدر‬ ‫ونعومته‬ ‫ورقته‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هذه‬ ‫لجسد‬ ‫وصفه‬ ‫في‬ ‫بالغ‬ ‫حيث‬‫عليها‬ ‫ألثرت‬ ‫جسدها‬ ‫فوق‬ ‫مرت‬ ‫لو‬ ‫نملة‬ ‫أي‬

51. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 51
‫اني‬‫ر‬‫ت‬ ‫لم‬ ‫إياك‬ ‫مخاطبتي‬ ‫ال‬‫و‬‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ج‬ِّ‫ر‬ ‫أنني‬ ‫ال‬‫و‬‫نح‬ ‫بجسمي‬ ‫*كفى‬
-‫ب‬ ‫حيث‬‫لغ‬. ‫ضعفه‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ر‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫يخاطبه‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫كالمه‬ ‫ال‬‫و‬‫فل‬ ، ‫شديدا‬ ‫مبلغا‬ ‫ال‬‫ز‬‫اله‬‫و‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫جسده‬
3–: ‫الغلو‬. ً‫عادة‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫ممكن‬ ‫غير‬ ‫الوصف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬-: ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫الغلو‬ ‫وينقسم‬
‫أ‬–: ‫المقبول‬ ‫الغلو‬. ‫صور‬ ‫عدة‬ ‫وله‬
1–‫الصحة‬ ‫إلي‬ ‫يقربه‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬:‫يكاد‬ (–‫لو‬–‫ال‬‫و‬‫ل‬
‫نار‬ ُ‫تمسسه‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫يضيء‬ ‫زيتها‬ ُ‫يكاد‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫وجعل‬ . ‫الصحة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قريب‬ ‫جعله‬ " ‫يكاد‬ " ‫الفعل‬ ‫دخول‬ ‫ولكن‬ ً‫وعادة‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫مستحيلة‬ ‫الزيت‬ ‫فإضاءة‬. ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫ه‬
‫فيق‬َ‫ر‬ ِّ‫اق‬‫ر‬ِّ‫ف‬ ‫في‬ ُ‫ب‬َ‫غ‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬ِّ‫ظ‬ ‫عن‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ُ‫س‬ ُ‫ج‬‫يخر‬ ُ‫ويكاد‬ *
‫الوصف‬ ‫وهذا‬ ‫ظله‬ ‫عن‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫جعله‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ا‬‫حد‬ ‫عته‬‫سر‬ ‫في‬ ‫بلغ‬ ‫الفرس‬ ‫أن‬ ‫يدعي‬ ‫فالشاعر‬
‫مق‬ ‫وجعله‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫قربه‬ " ‫كاد‬ " ‫للفعل‬ ‫استخدامه‬ ‫ولكن‬ . ً‫وعادة‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫مستحيل‬. ً‫ال‬‫و‬‫ب‬
‫البحر‬ ‫أنه‬ ‫امرؤ‬ ‫شك‬ ‫ما‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫شئونه‬ ‫أسلت‬ ‫لو‬ ‫دمعا‬ ‫وكفكفت‬ *
-‫تسيل‬ ‫عندما‬ ‫المتالطمة‬ ‫اج‬‫و‬‫باألم‬ ‫دموعه‬ ‫الشاعر‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬
‫الحمل‬ ‫آده‬ ‫ما‬ ‫الذر‬ ‫ساريات‬ ‫على‬ ‫مشت‬ ‫أنها‬ ‫لو‬ ‫الروح‬ ‫ى‬‫مجر‬ ‫لطيفة‬ *
-‫النمل‬ ‫صغار‬ ‫على‬ ‫مشى‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫جة‬‫لدر‬ ‫جدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫صغي‬ ‫جسمه‬ ‫جعل‬ ‫حيث‬‫أثقلها‬ ‫ما‬
*‫باألبصار‬ ‫يذهب‬ ‫برقه‬ ‫سنا‬ ‫((يكاد‬ ‫ت‬ ‫ق‬
-، ‫ممتنع‬ ‫أمر‬ ‫باألبصار‬ ‫البرق‬ ‫فذهاب‬ ، ‫باألبصار‬ ‫يذهب‬ ‫ال‬ ‫حقيقة‬ ‫فالبصر‬ً‫ال‬‫عق‬" ‫الفعل‬ ‫دخول‬ ‫ولكن‬ ً‫وعادة‬
. ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫وجعله‬ . ‫الصحة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قريب‬ ‫جعله‬ " ‫يكاد‬
‫ما‬ ‫فوق‬ ‫تكلف‬ ‫مشتاقا‬ ‫أن‬ ‫ولو‬ *‫في‬ُ‫المنبر‬ ‫إليك‬ ‫لسعى‬ ‫سعه‬ُ‫و‬
-‫ح‬‫وهو‬ ، ‫له‬ ‫وتكريما‬ ‫فيه‬ ‫حبا‬ ‫ويتحرك‬ ‫الممدوح‬ ‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫جماد‬ ‫وهو‬ ‫المنبر‬ ‫جعل‬ ‫يث‬، ‫ممتنع‬ ‫أمر‬ً‫ال‬‫عق‬‫ولكن‬ ً‫وعادة‬
" ‫الفعل‬ ‫دخول‬‫لو‬. ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫وجعله‬ . ‫الصحة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قريب‬ ‫جعله‬ "
‫بالذكور‬ ‫ع‬‫قر‬ُ‫ت‬ ‫البيض‬ ‫صليل‬ ‫بحجر‬ ‫من‬ ‫ُسمع‬‫أ‬ ‫الريح‬ ‫ال‬‫و‬‫فل‬ *
-‫لة‬‫ز‬‫النا‬ ‫السيوف‬ ‫صوت‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫بالغ‬ ‫حيث‬‫وهو‬ ، ‫بعيدة‬ ‫مسافات‬ ‫من‬ ‫المعركة‬ ‫في‬ ‫الجنود‬ ‫يلبسها‬ ‫التي‬ ‫الخوذ‬ ‫على‬
، ‫ممتنع‬ ‫أمر‬ً‫ال‬‫عق‬" ‫الفعل‬ ‫دخول‬ ‫ولكن‬ ً‫وعادة‬‫لو‬. ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫وجعله‬ . ‫الصحة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قريب‬ ‫جعله‬ "
2–: ‫التخيل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫تضمن‬ ‫إذا‬
‫ألمكنا‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫عنق‬ ‫تبتغي‬ ‫لو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫عثي‬ ‫عليها‬ ‫نابكها‬َ‫س‬ ‫عقدت‬ *
‫فالشاعر‬ً‫وعادة‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫مقبول‬ ‫غير‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ، ‫الخيول‬ ‫عليه‬ ‫تسير‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثيف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫غبا‬ ‫أحدثت‬ ‫الخيول‬ ‫أن‬ ‫يدعي‬
. ‫كالجبل‬ ‫الغبار‬ ‫أن‬ ‫تخيل‬ ‫حيث‬ ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫جعله‬ ‫الشاعر‬ ‫تخيل‬ ‫حسن‬ ‫ولكنه‬ ،
‫أجفاني‬ ‫إليهن‬ ‫بأهدابي‬ ‫َّت‬‫د‬ َ‫وش‬ ‫ي‬َ‫ُّج‬‫بالد‬ ُ‫ب‬ُ‫ه‬ُ‫الش‬ ُ‫ر‬ِّ‫م‬ُ‫س‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫يخيل‬ *
‫أن‬ ‫يتخيل‬ ‫فالشاعر‬‫تتحرك‬ ‫ال‬ ‫فصارت‬ ‫الشهب‬ ‫تلك‬ ‫إلي‬ ‫بأهدابه‬ ‫أجفانه‬ ‫شدت‬ ‫ثم‬ ‫بمسامير‬ ‫الظالم‬ ‫في‬ ‫تثبت‬ ‫قد‬ ‫الشهب‬
‫التخيل‬ ‫لحسن‬ ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫صار‬ ‫ولكنه‬ ً‫وعادة‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫ممكن‬ ‫غير‬ ‫وصف‬ ‫وهذا‬ ،
3–‫الهزل‬ ‫مخرج‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬:
‫العجب‬ ‫من‬ ‫ذا‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫غد‬ ‫رب‬ُّ‫الش‬ ‫علي‬ ُ‫عزمت‬ ‫إن‬ ‫باألمس‬ ُ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫أس‬ *

52. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 52
‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـدعي‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـاعر‬‫ش‬‫فال‬‫ـن‬‫ـ‬‫ك‬‫ول‬ . ً‫ـادة‬‫ـ‬‫ع‬‫و‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ع‬ ‫ـتحيل‬‫س‬‫م‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ـابق‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـوم‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـكر‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـرب‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫ن‬ ‫إذا‬ ‫ه‬
. ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬ ‫جعله‬ ‫الهزل‬ ‫ج‬‫مخر‬ ‫خروجه‬
‫ب‬–: ‫المقبول‬ ‫غير‬ ‫الغلو‬‫الصحة‬ ‫إلى‬ ‫يقربه‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
ِّ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫النطف‬ ‫لتخافك‬ ‫إنه‬ ‫حتى‬ ‫الشرك‬ ‫أهل‬ ‫أخفت‬‫و‬ *
‫فالشاعر‬‫غير‬ ‫وهذا‬ ، ‫األمهات‬ ‫حام‬‫أر‬ ‫في‬ ‫النطق‬ ‫يخيف‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫إلي‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ا‬‫حد‬ ‫وقوته‬ ‫بطشه‬ ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫الخليفة‬ ‫أن‬ ‫يدعي‬
. ‫بالحياة‬ ‫تتسم‬ ‫ال‬ ‫النطق‬‫و‬ ، " ‫الحياة‬ " ‫هو‬ ‫الخوف‬ ‫شرط‬ ‫ألن‬ ، ً‫وعادة‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫مقبول‬
‫الغاسل‬ ‫اغتسلت‬ ‫إذا‬ ‫أنت‬ ‫الماء‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫طيب‬ ‫أصابك‬ ‫إذا‬ ‫أنت‬ ُ‫يب‬ِّ‫الط‬ *
-‫ب‬ ‫حيث‬‫الماء‬ ‫فجعل‬ ‫نظافتها‬ ‫في‬ ‫بالغ‬ ‫وكذلك‬ ، ‫منها‬ ‫طيبه‬ ‫يستمد‬ ‫العطر‬ ‫فجعل‬ ‫محبوبته‬ ‫عطر‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫الغ‬
‫المسها‬ ‫إذا‬ ‫نقيا‬ ‫يصير‬ ، ‫الجسد‬ ‫ينظف‬ ‫الذي‬
‫القهار‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫فأنت‬ ‫فاحكم‬ ‫األقدار‬ ‫شاءت‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ *
-‫إ‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الحقة‬ ‫األلوهية‬ ‫صفات‬ ‫لممدوحه‬ ‫الشاعر‬ ‫أعطى‬ ‫حيث‬‫حد‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫غلو‬ ‫وهذا‬ ، ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫ال‬
. ‫باهلل‬ ‫الكفر‬
5-‫الذم‬ ‫يشبه‬ ‫بما‬ ‫المد‬ ‫تأكيد‬
: ‫تعريفه‬‫هي‬ ‫فإذا‬ ، ‫ذم‬ ‫أنها‬ ‫األمر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫السامع‬ ‫يتوهم‬ ‫ة‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫يأتي‬ ‫ثم‬ ‫المتكلم‬ ‫أو‬ ‫الشاعر‬ ‫يمدح‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫للمدح‬ ‫تأكيد‬.-‫إلي‬ ‫الذم‬ ‫يشبه‬ ‫بما‬ ‫المد‬ ‫تأكيد‬ ‫ينقسم‬‫و‬: ‫أقسام‬ ‫ثلاثة‬
:‫األول‬:‫فيه‬ ‫دخولها‬ ‫بتقدير‬ ‫مدي‬ ‫فة‬ ‫منقبة‬ ‫ذم‬ ‫فة‬ ‫من‬‫يستثني‬ ‫أن‬
ً‫ا‬‫وموطن‬ ً‫ال‬‫أه‬ ‫األيام‬ ‫فأنستني‬ ُ‫قصدته‬ ‫أنني‬ ‫غير‬ ‫فيه‬ ‫عيب‬ ‫ال‬‫و‬ *
-. ) ‫منفية‬ ‫ذم‬ ‫صفة‬ ( ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫الممدوح‬ ‫عن‬ ‫العيب‬ ‫نفي‬
-. ً‫ا‬‫عيب‬ ‫سيذكر‬ ‫أنه‬ ‫السامع‬ ‫توهم‬ ‫:أداة‬ ‫غير‬-‫استث‬. ) ‫الممدوح‬ ‫جود‬ ( ‫وهي‬ ‫مدح‬ ‫صفة‬ ‫ني‬
‫الكتائب‬ ‫اع‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫فلول‬ ‫بهن‬ ‫سيوفهم‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫فيهم‬ ‫عيب‬ ‫ال‬‫و‬ *
-)‫منفية‬ ‫ذم‬ ‫صفة‬ ( ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫الممدوحين‬ ‫عن‬ ‫العيب‬ ‫نفي‬-ً‫ا‬‫عيب‬ ‫سيذكر‬ ‫أنه‬ ‫السامع‬ ‫توهم‬ ‫أداة‬ ‫غير‬
-‫إص‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫و‬ ‫نفاذة‬ ‫ماضية‬ ‫سيوفهم‬ ‫أن‬ (:‫مدح‬ ‫صفة‬ ‫استثني‬‫ك‬ ‫وهو‬ ) ‫الحروب‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫من‬ ‫ابة‬‫ن‬‫ا‬‫ي‬‫الشجاعة‬ ‫عن‬ ‫ة‬
ُ‫ل‬ِّ‫الفضائ‬‫و‬ ‫ال‬ُ‫الع‬ ‫إال‬ ‫ذنب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫كثيرة‬ ٍ‫قوم‬ ‫عند‬ ‫ذنوبي‬ ُّ‫د‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ *
-. ) ‫منفية‬ ‫ذم‬ ‫صفة‬ ‫وهي‬ ( ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الذنب‬‫و‬ ‫العيب‬ ‫نفي‬
-. ) ً‫ا‬‫ذنب‬ ‫سيذكر‬ ‫أنه‬ ‫السامع‬ ‫توهم‬ ‫أداة‬ ( ‫إال‬-‫الفضائل‬‫و‬ ‫العال‬ ( : ‫وهي‬ ‫مدح‬ ‫صفة‬ ‫فاستثني‬)

53. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 53
‫سالما‬ ‫سالما‬ ‫قيال‬ ‫إال‬ ‫تأثيما‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫لغ‬ ‫فيها‬ ‫يسمعون‬ ‫ال‬ ( ‫ت‬ ‫ق‬ *
-. ‫السالم‬ ‫بإفشاء‬ ‫لهم‬ ‫مدح‬ ‫فهذا‬ ، ‫التأثيم‬‫و‬ ‫اللغو‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫السالم‬ ‫ألن‬
َّ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫م‬ِّ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫وما‬ (( : ‫تعالي‬ ‫قال‬ *‫ب‬َ‫ر‬ ‫بآيات‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ا‬. ‫ا‬َ‫ن‬
-‫المد‬ ‫معني‬ ‫فيه‬ ‫مستثني‬ ‫استثني‬ ‫فلقد‬‫آمنا‬ ‫أن‬ " ‫وهو‬ ‫ح‬"‫من‬. " ‫تنقم‬ " ‫وهو‬ ‫الذم‬ ‫معني‬ ‫فيه‬ ‫منفي‬ ‫فعل‬‫ليس‬ ‫يقول‬ ‫وكأنه‬
. ‫باهلل‬ ‫إيمانهم‬ ‫إال‬ ‫جريمة‬ ‫لهم‬
‫المعنى‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫حديثك‬ ‫في‬ ‫عيب‬ ‫ال‬‫و‬*
‫أنه‬ ‫غير‬ ‫معروفهم‬ ‫في‬ ‫عيب‬ ‫ال‬‫و‬*‫الشكر‬ ‫عن‬ ‫الشاكرين‬ ‫عجز‬ ‫يبين‬
*‫ضيوفكم‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫فيكم‬ ‫عيب‬ ‫ال‬‫و‬‫الوطن‬‫و‬ ‫األحبة‬ ‫بنسيان‬ ‫تعاب‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫عيب‬ ‫ال‬‫و‬*‫أنه‬ ‫غير‬ ‫ئ‬‫مر‬‫يعاب‬ ‫وليس‬ ‫الدنيا‬ ‫له‬ ‫تعاب‬
‫أنه‬ ‫سوى‬ ‫عيب‬ ‫به‬ ‫*وليس‬‫شبهه‬ ‫على‬ ‫العين‬ ‫تقع‬ ‫ال‬
:‫يشبه‬ ‫بما‬ ‫المد‬ ‫تأكيد‬ ‫في‬ ‫الجمال‬ ‫سر‬
0-‫ببينة‬ ‫الشئ‬ ‫كدعوى‬ ‫أنه‬
2-‫بما‬ ‫ينطق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫السامع‬ ‫توهم‬ ‫اتها‬‫و‬‫أخ‬ ‫احدى‬ ‫أو‬ ‫بإال‬ ‫المتكلم‬ ‫نطق‬ ‫فإذا‬ ‫متصال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫االستثناء‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫أن‬
‫بعدها‬‫المدح‬ ‫تأكد‬ ‫التوقع‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫مدح‬ ‫صفة‬ ‫بعدها‬ ‫أتت‬ ‫فإذا‬ ، ‫ثابتا‬ ‫الذم‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ‫شئ‬ ‫فيكون‬ ‫قبلها‬ ‫مما‬ ‫ج‬‫مخر‬
: ‫الثاني‬‫أخرى‬ ‫مدي‬ ‫فة‬ ‫منها‬ ‫يستثني‬ ‫ثم‬ ‫مدي‬ ‫فة‬ ‫يثبت‬ ‫أن‬: ‫مثل‬ .
. " ‫قريش‬ ‫من‬ ‫أني‬ ‫بيد‬ ‫العرب‬ ‫أفصح‬ ‫أنا‬ " : ‫ص‬ ( ‫قال‬ *
-( . ‫العرب‬ ‫أفصح‬ ‫بأنه‬ ‫نفسه‬ ‫يصف‬ ) ‫ص‬ ( ‫فالنبي‬) ‫مدح‬ ‫صفة‬
-) ً‫ا‬‫عيب‬ ‫سيذكر‬ ‫أنه‬ ‫السامع‬ ‫توهم‬ ‫أداة‬ ( ‫بيد‬
-. ‫العرب‬ ‫أفصح‬ ‫القرشيين‬‫و‬ ) ‫قريش‬ ‫من‬ ‫كونه‬ ( ‫وهي‬ ‫مدح‬ ‫صفة‬ ‫فاستثني‬
ً‫ا‬‫باقي‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫ي‬ِّ‫ق‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫فما‬ ‫اد‬َ‫و‬َ‫ج‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫أخالقه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ُ‫م‬َ‫ك‬ ‫فتي‬ *
-) ‫مدح‬ ‫صفة‬ ( ‫األخالق‬ ‫فكمال‬-) ........... ‫تدل‬ ‫أداة‬ ( ‫غير‬
-. ) ‫كريم‬ ‫كونه‬ ( ‫وهي‬ ‫مدح‬ ‫صفة‬ ‫فاستثني‬
‫ور‬ُ‫خ‬ ُ‫ص‬ ‫الهياج‬ ‫يوم‬ ‫ولكنها‬ ً‫ة‬‫نضار‬ ‫الرياض‬ ‫هار‬‫كأز‬ ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ *
-) ‫مدح‬ ‫صفة‬ ( ‫الرياض‬ ‫هار‬‫كأز‬ ‫ة‬‫ر‬‫نض‬ ‫فوجوه‬-) ..... ‫االستثناء‬ ‫علي‬ ‫تدل‬ ‫أداة‬ ( ‫غير‬
-‫وهي‬ ‫منها‬ ‫مدح‬ ‫صفة‬ ‫فاستثني‬. ) ‫ني‬‫ب‬‫ف‬ ‫ب‬‫ماله‬ ‫أن‬ ‫جة‬‫لدر‬ ‫اد‬‫و‬‫ج‬ ‫كونه‬ (
‫غبار‬ ‫لهم‬ ‫يشق‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫سوى‬ ‫الكالم‬ ‫فرسان‬ ‫هم‬ *
‫اخر‬‫ز‬ ‫البحر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫البدر‬ ‫هو‬ *‫الوبل‬ ‫لكنه‬ ‫غام‬‫الضر‬ ‫أنه‬ ‫سوى‬
‫وغربها‬ ‫البالد‬ ‫شرق‬ ‫في‬ ‫ويعدل‬ *‫ظالم‬ ‫الرمح‬‫و‬ ‫للسيف‬ ‫لكنه‬
6-‫المد‬ ‫يشبه‬ ‫بما‬ ‫الذم‬ ‫تأكيد‬
: ‫تعريفه‬‫به‬ ‫فإذا‬ ، ‫سيمدح‬ ‫أنه‬ ‫األمر‬ ‫بادئ‬ ‫في‬ ‫السامع‬ ‫منها‬ ‫يتوهم‬ ‫ة‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫يأتي‬ ‫ثم‬ ، ‫المتكلم‬ ‫أو‬ ‫الشاعر‬ ‫يذم‬ ‫أن‬ ‫هو‬
. ‫الذم‬ ‫علي‬ ‫يؤكد‬--: ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫ينقسم‬‫و‬
: ‫األول‬. ‫فيه‬ ‫دخولها‬ ‫بتقدير‬ ‫ذم‬ ‫فة‬ ‫منفية‬ ‫مدي‬ ‫فة‬ ‫من‬ ‫يستثني‬ ‫أن‬

54. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 54
‫في‬ ُ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫أني‬ ‫غير‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫خال‬ *‫ى‬‫ر‬َ‫ا‬َ‫ج‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫مق‬ُ‫الح‬
-. ) ‫منفية‬ ‫مدح‬ ‫صفة‬ ( ‫وهي‬ ، ‫المخاطب‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫صفة‬ ‫نفي‬
-‫بمدح‬ ‫سيأتي‬ ‫أنه‬ ‫السامع‬ ‫توهم‬ ‫أداة‬ ‫غير‬
-) ‫ي‬‫يجار‬ ‫ال‬ ‫الحمق‬ ‫في‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ( ‫وهي‬ ‫ذم‬ ‫صفة‬ ‫منها‬ ‫يستثني‬ ‫به‬ ‫فإذا‬
‫القو‬ ‫في‬ ‫خير‬ ‫ال‬ * ‫ذليل‬ ‫هم‬‫جار‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫القوم‬ ‫في‬ ‫خير‬ ‫ال‬ *‫جبناء‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬ ‫م‬
‫إليه‬ ‫يحسن‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫يسيء‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫خير‬ ‫ال‬ ‫فالن‬ * ‫خائن‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫خير‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ *
: ‫الثاني‬:‫مثل‬ . ‫أخرى‬ ‫ذم‬ ‫فة‬ ‫ذم‬ ‫فة‬ ‫من‬‫يستثني‬ ‫أن‬
ُ‫ان‬َ‫و‬َ‫اله‬ ‫عليه‬ ُ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ ‫جبان‬ ‫أنه‬ ‫سوي‬ ‫الطباع‬ ُ‫لئيم‬ *
-‫صف‬ ( ‫هي‬ ‫لئيم‬ ‫المخاطب‬ ‫كون‬. ) ‫ذم‬ ‫ة‬
-. ) ‫بمدح‬ ‫سيأتي‬ ‫أنه‬ ‫السامع‬ ‫ويتوهم‬ ‫االستثناء‬ ‫علي‬ ‫تدل‬ ‫أداة‬ ( ‫سوي‬
-. ) ‫جبان‬ ‫كونه‬ ( ‫وهي‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ذم‬ ‫صفة‬ ‫منها‬ ‫يستثني‬ ‫به‬ ‫فإذا‬
‫فضيلة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫متجرد‬ ‫لكنه‬ ‫للناس‬ ‫عدو‬ ‫*المستبد‬ ‫جاهل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فاسق‬ ‫*فالن‬
‫اه‬‫ر‬‫الك‬ ‫يورث‬ ‫انه‬ ‫غير‬ ‫وضيع‬ ‫خلق‬ ‫*الغدر‬‫الحمقى‬ ‫صديق‬ ‫ولكنه‬ ‫نفسه‬ ‫عدو‬ ‫*الجاهل‬ ‫ية‬
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1:: ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫البديع‬ ‫علم‬ ‫عرف‬
‫س‬2:: ‫نوعه‬ ‫وبين‬ ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫الطباق‬ ‫استخرج‬
0–‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫نحسانك‬ ‫شكر‬ *** ‫تؤدي‬ ‫حتى‬ ‫الزمان‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ ِّ‫فأبق‬
2–‫قيل‬ ‫أن‬ *** ‫وبديعة‬ ‫ريعة‬ ‫وهي‬ ‫قتلتك‬. ‫األحياء‬ ‫قاتل‬ ‫ميت‬
0–. ‫محاربا‬ ‫نال‬ ‫ألقا‬ ‫ال‬ ‫ليت‬َّ‫ا‬‫ف‬ *** ‫سالما‬ ‫الزمان‬ ‫ألقي‬ ‫امرأ‬ ‫وكنت‬
4–. ‫جائر‬ ‫الناس‬ ‫علي‬ ‫سيف‬ ‫فإحسانها‬ *** ٍ‫غد‬ ‫ضحي‬ ‫أساء‬ ‫يوما‬ ‫أحسنت‬ ‫نذا‬
5–. ‫ل‬ ‫و‬ ‫لنا‬ ‫هجر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫فبينها‬ *** ‫مقلتي‬ ‫يعشق‬ ‫الليل‬ ‫سواد‬ ‫كأن‬
6–‫حم‬ ‫الذين‬ ‫مثل‬ ((. )) ‫أسفارا‬ ‫يحمل‬ ‫الحمار‬ ‫كمثل‬ ‫يحملوها‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫التوراة‬ ‫لوا‬
7–. ‫السلسال‬ ‫من‬ ‫أحلي‬ ‫وطورا‬ *** ‫السم‬ ‫ناقع‬ ‫من‬ ُّ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫طورا‬ ‫أنت‬
8–. ‫غائب‬ ‫غير‬ ‫غائب‬ ‫وعنه‬ ‫بذكر‬ *** ‫حاضر‬ ‫غير‬ ‫حاضر‬ ‫لديه‬ ‫فأنت‬
1–‫غ‬ ‫اآلن‬ ‫فهي‬ ‫المجد‬ ‫من‬ *** ‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫فنانك‬ ‫في‬ ‫القت‬ ‫غرائب‬. ‫غرائب‬ ‫ير‬
09–. ‫ظاهرة‬ ‫للعين‬ ‫وباطنه‬ ‫نال‬ *** ‫جسدا‬ ‫تدع‬ ‫لم‬ ‫لحرب‬ ‫انتضاها‬ ‫نذا‬
00–. ‫المغاربا‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬‫َس‬‫ن‬ ‫حتى‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬ َّ‫َر‬‫ش‬‫و‬ *** ٍ‫ق‬‫مشر‬ ‫ذكر‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫حتى‬ ُ‫ت‬ْ‫ب‬ َّ‫َر‬‫غ‬
02–. ‫الخطب‬ ‫من‬ ‫نثر‬ ‫أو‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫نظم‬ *** ‫به‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫تعالي‬ ‫الفتوي‬ ‫فتح‬
00–‫بال‬ ‫علي‬ ‫أحرام‬‫؟‬ ‫جنس‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫للطير‬ ‫حالل‬ *** ‫الروي‬ ‫بله‬
04–. ‫ترشدها‬ ‫كيف‬ ‫هللا‬ ‫أضلها‬ *** ‫فئة‬ ‫دع‬ ‫العاشقين‬ ‫عاذل‬ ‫يا‬
‫س‬3:. ‫تقول‬ ‫لما‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫ورها‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ‫المقابلة‬ ‫عرف‬
‫س‬4:: ‫نوعها‬ ‫وبين‬ ‫المقابلة‬ ‫استخرج‬
0–‫يسو‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫علي‬ *** ‫ديقه‬ ‫يسر‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫فتي‬. ‫األعاديا‬ ‫ء‬
2–. ‫الكرام‬ ‫نعانة‬ ‫أقامته‬ ‫اللئام‬ ‫نكاية‬ ‫أقعدته‬ ‫من‬ : ‫الخلفاء‬ ‫أحد‬ ‫قال‬
0–. ‫ينتظر‬ ‫نن‬ ‫ما‬ ‫الصبح‬ ‫وبياض‬ *** ‫ينقضي‬ ‫نن‬ ‫ما‬ ‫الليل‬ ‫فسواد‬
4–. ‫مدبرا‬ ‫مضي‬ ‫حين‬ ‫وساء‬ *** ‫مقبال‬ ‫أتي‬ ‫حين‬ ‫سر‬ ‫لقد‬

55. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 55
5–‫كعب‬ ‫ويسفل‬ *** ‫واضح‬ ‫والحق‬ ‫الحق‬ ‫يعلو‬ ‫هناك‬. ‫عائر‬ ‫والزور‬ ‫الزور‬
‫س‬5:. ‫أقسامها‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ، ‫البالغة‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫التورية‬ ‫عرف‬
‫س‬6:: ‫القريب‬ ‫والمعني‬ ‫البعيد‬ ‫المعني‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫أقسامها‬ ‫وبين‬ ، ‫يأتي‬ ‫مما‬ ‫التورية‬ ‫استخرج‬
0–. ‫الصدا‬ ‫يجلو‬ ‫ذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ *** ‫مبردا‬ ‫يشبه‬ ‫والنهر‬
2–‫ي‬ *** ‫جاري‬ ‫دمعي‬ ‫نن‬ ‫جارك‬ ‫هللا‬. ‫واألوطار‬ ‫األوطان‬ ‫موحش‬ ‫ا‬
0–. ‫وبينه‬ ‫هجر‬ ‫من‬ ‫بت‬ ‫قد‬ *** ‫رماني‬ ‫أجفانه‬ ‫بسهم‬
. ‫بعينه‬ ‫قاتلي‬ ‫ألنه‬ ‫خصم‬ *** ‫سرا‬ ‫مالي‬ ‫مت‬ ‫نن‬
4–. ‫الندي‬ ‫يقع‬ ‫عندما‬ ‫تغرد‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫فالطير‬ ‫سرمدا‬ ‫عالكم‬ ‫علي‬ ‫بالمديح‬ ‫لنسج‬ ‫جودا‬
‫س‬7:‫أقسام‬ ‫واذكر‬ ، ‫المبالغة‬ ‫عرف‬. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫الثالثة‬ ‫ها‬
‫س‬8:‫؟‬ ‫عله‬ ‫له‬ ‫تدعي‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫الو‬ ‫أقسام‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫التعليل‬ ‫حسن‬ ‫ما‬
‫س‬9:: ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫التعليل‬ ‫حسن‬ ‫بين‬
0–. ‫فرارا‬ ‫ا‬ ‫للنضار‬ ‫كسا‬ ‫أن‬ ‫نلي‬ *** ‫المال‬ ‫علي‬ ‫يجور‬ ‫جود‬ ‫يزل‬ ‫لم‬
2–‫الدهر‬ ‫سالف‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫فكان‬ *** ‫بدمعها‬ ‫قديما‬ ‫الدنيا‬ ‫ك‬َ‫د‬‫فق‬ ‫بكت‬. ‫طوفان‬
0–. ‫يضرب‬ ‫العود‬ ‫بح‬ ‫أ‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫فمن‬ *** ‫وتها‬ ‫يشبه‬ ‫اللهو‬ ‫عود‬ ‫تجاسر‬
‫س‬11:: ‫نوعه‬ ‫بين‬ ‫وعكسه‬ ‫ثم‬ ، ‫الذم‬ ‫يشبه‬ ‫بما‬ ‫المدي‬ ‫تأكيد‬ ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫بين‬
0–. ‫ظالم‬ ‫أنه‬ ‫نال‬ ‫خير‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬
2–‫سالما‬ ‫قليال‬ ‫نال‬ ‫تأثيما‬ ‫وال‬ ‫لغوا‬ ‫فيها‬ ‫يسمعون‬ ‫ال‬ ((. )) ‫سالما‬
0–. ‫ظالم‬ ‫والرمح‬ ‫للسيف‬ ‫ولكنه‬ *** ‫وغربها‬ ‫البالد‬ ‫شرق‬ ‫في‬ ‫ويعدل‬
4–. ‫شبهة‬ ‫علي‬ ‫العين‬ ‫تقع‬ ‫ال‬ *** ‫أنه‬ ‫سوي‬ ‫عيب‬ ‫به‬ ‫وليس‬
5–. ‫والوطن‬ ‫األحبة‬ ‫بنسيان‬ ‫تعاب‬ *** ‫ضيوفكم‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫م‬ِّ‫منك‬ ‫عيب‬ ‫وال‬
6–‫فضيل‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫متجرد‬ ‫لكنه‬ ، ‫الناس‬ ‫عدو‬ ‫المستبد‬. ‫ة‬
7–. ‫الشكر‬ ‫عن‬ ‫الشاكرين‬ ‫عجز‬ ‫يبين‬ *** ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫معروفهم‬ ‫في‬ ‫عيب‬ ‫وال‬
‫المحسنات‬ ‫أنواع‬‫اللفظية‬
1‫الجـــنــاس‬ )
: ‫الجناس‬‫المعني‬ ‫في‬ ‫ويختلفان‬ ، ‫النطق‬ ‫في‬ ‫اللفظان‬ ‫يتشابه‬ ‫أن‬ ‫هو‬: ‫هي‬ ‫اعه‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ،
0: ‫التام‬ ‫الجناس‬ )‫في‬ ‫اللفظان‬ ‫يتفق‬ ‫وفيه‬‫أمور‬ ‫أربعة‬:
0–‫ال‬ ‫عدد‬. ‫حروف‬2–. ‫نوعها‬0–. ‫ترتيبها‬
4–. ‫المعني‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫مع‬ ‫وسكون‬ ‫حركا‬ ‫من‬ ‫هيئاتها‬
‫ــــــــــــ‬: ‫ورتين‬ ‫علي‬ ، ‫المفرد‬ ‫التام‬ ‫الجناس‬ ‫ويأتي‬
‫المماثل‬ : ‫األولي‬ ‫الصورة‬
‫لفظا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫أنو‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫نوع‬ ‫من‬‫فعلين‬ ‫أو‬ ‫اسمين‬ ‫يكونا‬ ‫كأن‬ ‫؛‬ ‫الكلمة‬ ‫اع‬‫أو‬‫حرفين‬.
‫أ‬-‫اسمان‬:‫ساعة‬ ‫غير‬ ‫ا‬‫و‬‫لبث‬ ‫ما‬ ‫المجرمون‬ ‫يقسم‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ويوم‬ ((*
-) ‫الساعة‬ (، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ :) ‫الساعة‬ (‫المعروفة‬ ‫الزمنية‬ ‫المدة‬ :
‫رزاي‬ ‫وحمل‬ *** ٍ‫ة‬‫رزي‬ ‫كل‬ ً‫المن‬ َ‫خوف‬ ‫تحملت‬ *. ً‫المن‬ ‫من‬ ‫أحلي‬ ‫الدهر‬ ‫ا‬‫اسمان‬ ‫وهما‬
-ً‫المن‬، ‫والتفضل‬ ‫التمنن‬ :ً‫المن‬‫العسل‬ :
)) ‫األبصار‬ ‫ألولي‬ ‫لعبرة‬ ‫ذل‬ ‫في‬ ‫إن‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫هللا‬ ‫يقل‬ . ‫باألبصار‬ ‫يذه‬ ‫برقه‬ ‫سنا‬ ‫يكاد‬ (( ‫ى‬ ‫ق‬ *
-، ‫العيون‬ : ‫األبصار‬‫العقول‬ : ‫األبصار‬
. ‫ربيع‬ ‫والربيع‬ ‫فضل‬ ‫والفضل‬ ‫احتدم‬ ‫إذا‬ ‫عباس‬ ‫عباس‬ *
-) ‫حزين‬ ( : ٌ‫عباس‬ ، ) ‫شخص‬ ‫اسم‬ ( : ُ‫عباس‬
-) ‫الزيادة‬ ( : ‫فضل‬ ، ) ‫شخص‬ ‫اسم‬ ( : ‫الفضل‬
-، ) ‫شخص‬ ‫اسم‬ ( : ‫الربيع‬) ‫الربيع‬ ‫فصل‬ ( : ‫ربيع‬
‫ال‬َّ‫قت‬ ‫ء‬‫للمر‬ ‫الهوى‬‫و‬ ‫آجال‬ ‫اآلجال‬ ‫حدق‬ *

56. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 56
-‫المنتهية‬ ‫األعمار‬ ) ‫أجل‬ ( ‫جمع‬ : ‫آجال‬ ، ) ‫الوحشي‬ ‫البقر‬ ‫من‬ ‫القطيع‬ ( ‫إجل‬ ‫جمع‬ : ‫آجال‬
‫عنتريس‬ ‫انة‬‫ر‬‫عي‬ ‫بهوجل‬ ‫مستأنسا‬ ‫الهوجل‬ ‫أقطع‬‫و‬ *
-‫الن‬ : ‫الهوجل‬ ، ‫األرض‬ : ‫الهوجل‬‫اقة‬
‫آال‬ ‫يحملن‬ ‫الماء‬ ‫على‬ ‫وآال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دائ‬ ‫ال‬‫ز‬‫من‬ ‫لها‬ ‫عهدت‬ *
-: ‫آال‬‫اب‬‫ر‬‫الس‬ : ‫آال‬ ، ‫الخيام‬ ‫أعمدة‬
‫م‬ُ‫ه‬ُ‫تعد‬ ‫فلم‬ ‫الحوص‬ ِّ‫د‬ُ‫س‬َ‫ت‬ ‫إن‬ *‫عامر‬ ‫بني‬ ‫ساد‬ ‫وعامر‬
-‫لقبيلة‬ ‫اسم‬ : ‫عامر‬ ، ‫جل‬‫ر‬ ‫اسم‬ : ‫عامر‬
‫ب‬-: ‫فعالن‬‫ق‬ ‫لما‬ ‫ا‬‫و‬‫ارتاض‬ ‫أنهم‬ ‫لو‬ ‫قوم‬ *‫ا‬‫و‬‫شعر‬ ‫ما‬ ‫بالنقص‬ ‫ا‬‫و‬‫شعر‬ ‫أنهم‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫رض‬
-‫الشعر‬ ‫ا‬‫و‬‫نظم‬ : ‫ا‬‫و‬‫شعر‬ ، ‫ا‬‫و‬‫أحس‬ : ‫ا‬‫و‬‫شعر‬
‫ج‬-: ‫حرفان‬. ‫صيفا‬ ‫المطر‬ ‫ينزل‬ ‫وقد‬ ‫شتاء‬ ‫المطر‬ ‫ينزل‬ ‫قد‬ *
-‫للتقليل‬ : ‫قد‬ ، ‫للتكثير‬ : ‫قد‬
: ‫الثانية‬ ‫الصورة‬‫المستوفي‬
‫في‬ ‫لفظاه‬ ‫يتفق‬ ‫أن‬‫شئ‬ ‫كل‬" ‫اسم‬ " ‫األول‬ ‫يكون‬ ‫كأن‬ ، ‫إليها‬ ‫ينتمي‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫في‬ ‫اآلخر‬ ‫يخالف‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫ولكن‬ ،
: ‫مثل‬ . ‫العكس‬ ‫أو‬ " ‫فعل‬ " ‫الثاني‬‫و‬
*‫فإنه‬ ‫الزمان‬ ‫كرم‬ ‫من‬ ‫فات‬ ‫وما‬. ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يحيي‬ ‫لدي‬ ‫يحيا‬
-‫يحيا‬‫فعل‬ :،‫يحيي‬‫اسم‬ :‫شخص‬
‫سبيل‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫رد‬ ‫إلى‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫ليحيا‬ ‫يحيى‬ ‫فسميته‬ *
-‫يحيي‬، ‫شخص‬ ‫اسم‬ :‫يحيا‬‫فعل‬ :
‫بأرضهم‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫أرضهم‬‫و‬ ‫اهم‬‫ر‬‫بد‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫اهم‬‫ر‬‫د‬ *
-‫منزل‬ ‫بمعنى‬ ‫اسم‬ : ‫اهم‬‫ر‬‫د‬ ، ‫اة‬‫ر‬‫المدا‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬ : ‫اهم‬‫ر‬‫د‬
-‫أرضهم‬‫عليها‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ : ‫أرضهم‬ ، ‫أرضاه‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬ :
‫الهوى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ ‫وما‬ . ‫غوى‬ ‫وما‬ ‫صاحبكم‬ ‫ضل‬ ‫ما‬ . ‫هوى‬ ‫إذا‬ ‫النجم‬‫و‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
-) ‫النفس‬ ‫هوى‬ ( ‫اسم‬ : ‫هوى‬ ، ) ‫وسقط‬ ‫خر‬ (‫فعل‬ : ‫هوى‬
‫فعال‬ ‫اده‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫فالن‬ ‫قاتل‬ *
-‫جر‬ ‫حرف‬ : ‫على‬) ‫العلو‬ ‫من‬ ( ‫فعل‬ : ‫عال‬ ،
‫جمال‬ ‫سر‬ ‫ما‬‫الجناس‬‫؟‬ ‫صوره‬ ‫حسن‬ ‫وجه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫وصوره‬
1-. ‫انعادة‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصو‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫انفادة‬ ‫حسن‬
2-‫السامع‬ ‫إنصات‬ ‫يجلب‬ ‫لذيذ‬ ‫صوتي‬ ‫إيقاع‬ ‫فيه‬
3-‫ا‬‫ر‬‫أث‬ ‫للمعنى‬ ‫يجعل‬‫النفس‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫جمي‬. ‫عليه‬ ‫لإلقبال‬ ‫يدفعها‬
-‫ا‬ ‫ان‬‫و‬‫أل‬ ‫من‬ ‫لون‬ ‫هو‬ ‫الجناس‬‫ـدث‬‫ح‬‫ي‬ ‫ـان‬‫ظ‬‫اللف‬ ‫ـق‬‫ف‬‫ا‬‫و‬‫ت‬ ‫ـع‬‫م‬ ‫ـي‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـاختالف‬‫ف‬ ، ‫ـق‬‫ف‬‫ا‬‫و‬‫وت‬ ‫ـي‬‫ظ‬‫لف‬ ‫ـب‬‫س‬‫تنا‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ، ‫اللفظي‬ ‫لجمال‬
. ‫وروعة‬ ‫جمال‬ ‫فيه‬ ً‫ا‬‫موسيقي‬ ً‫ا‬‫نغم‬ ‫يحدث‬ ‫كما‬ ، ‫النفس‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫جمي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أث‬
-. ) ‫النفوس‬ ‫في‬ ‫المتعة‬ ‫إحداث‬ ‫أي‬ ( ‫؟؟‬ ‫الجناس‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫يتحقق‬ ‫متى‬ ‫ولكن‬

57. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 57
-‫عفو‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫الجناس‬ ‫من‬ ‫للنفس‬ ‫المتعة‬ ‫تتحقق‬‫ـه‬‫س‬‫نف‬ ‫ـاعر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ه‬‫أج‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ . ٍ‫ـف‬‫ل‬‫تك‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـع‬‫ب‬‫الط‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫وسمح‬ ، ‫الخاطر‬
. ‫ة‬‫ر‬‫العبا‬ ‫ه‬‫ر‬‫وشع‬ ‫لفظه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫تعقيد‬ ‫أحدث‬ ‫إيجاده‬ ‫في‬
2: ‫التام‬ ‫غير‬ ‫الجناس‬ )
: ‫أمور‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ٍ‫د‬‫واح‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫يختلف‬ ‫وفيه‬
1–. ‫الحروف‬ ‫نوع‬2–" ‫الناقص‬ " ‫عددها‬3–" ‫ترتيبها‬" ‫القل‬ ‫جناس‬4–‫المصحف‬ ‫المحرف‬ " ‫هيئاتها‬
1-‫الحروف‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫االختالف‬(‫الناقص‬)‫صورتان‬ ‫وله‬
: ‫األولي‬ ‫الصورة‬‫وه‬‫ي‬. ‫آخر‬ ‫أو‬ ‫وسطه‬ ‫أو‬ ‫أوله‬ ‫في‬ ‫بحرف‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الجناس‬ ‫طرفي‬ ‫أحد‬ ‫أن‬
-‫الن‬ ‫الجناس‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يعد‬ ‫حتى‬ ‫حرفين‬ ‫عن‬ ‫الزيادة‬ ‫هذه‬ ‫تزيد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬. ‫اقص‬
: ‫احد‬‫و‬ ‫حرف‬ ‫في‬ ‫المختلف‬ ‫الناقص‬ ‫الجناس‬ : ‫ال‬‫و‬‫أ‬
1-: ‫المردوف‬‫وه‬‫و‬‫أوله‬ ‫في‬ ‫بحرف‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الجناس‬ ‫طرفي‬ ‫أحد‬ ‫أن‬
. ‫المحال‬ ‫من‬ ‫الحال‬ ‫ام‬‫و‬‫د‬ *
‫المساق‬ ‫يومئذ‬ ‫ربك‬ ‫إلى‬ . ‫بالساق‬ ‫الساق‬ ‫التفت‬‫و‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
2-: ‫المكتنف‬‫وه‬‫و‬‫في‬ ‫بحرف‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الجناس‬ ‫طرفي‬ ‫أحد‬ ‫أن‬‫وسطه‬
. ‫جهدي‬ ‫جدي‬ *
‫ان‬َّ‫س‬ُ‫ح‬ ‫الوجه‬ ‫ساهم‬ ‫بسام‬ ‫قطعت‬ ‫مضلة‬ ‫قفر‬ ‫العير‬ ‫كجوف‬ ‫وخرق‬ *
. ‫وجيه‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ *
3-‫ه‬‫ر‬‫آخ‬ ‫في‬ ‫بحرف‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الجناس‬ ‫طرفي‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ : ‫المطرف‬
. ‫ان‬‫و‬‫اله‬ ‫مطية‬ ‫الهوى‬ *
‫ات‬‫ر‬‫الثم‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫كلي‬ ‫ثم‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫اص‬‫و‬‫ع‬ ‫أيد‬ ‫من‬ ‫يمدون‬ *‫اضب‬‫و‬‫ق‬ ‫اض‬‫و‬‫ق‬ ‫بأسياف‬ ‫تصول‬ ‫اصم‬‫و‬‫ع‬
. ِّ‫ادف‬‫و‬‫الص‬ ‫النفوس‬ ‫تلك‬ ‫إلي‬ ٍ‫اد‬‫و‬‫ص‬ *** ٍ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ُّ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫عن‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫د‬ َ‫ص‬ ‫لئن‬ *
-: ‫الناقص‬ ‫الجناس‬ ‫من‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫هذا‬ ‫حسن‬ ‫وجه‬
-‫للت‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ب‬ ‫ـى‬‫ت‬‫أ‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ـت‬‫ض‬‫م‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ه‬‫أن‬ ‫ـم‬‫ص‬‫ا‬‫و‬‫ع‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالميم‬‫ك‬ ‫ـة‬‫م‬‫الكل‬ ‫ـر‬‫خ‬‫آ‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـرد‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ـوهم‬‫ت‬‫ت‬ ‫ـك‬‫ن‬‫أ‬‫إذا‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ي‬‫أك‬
‫منها‬ ‫اليأس‬ ‫يخالطك‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الفائدة‬ ‫حصول‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫التوهم‬ ‫ذلك‬ ‫عنك‬ ‫انصرف‬ ‫سمعك‬ ‫ووعاها‬ ‫نفسك‬ ‫في‬ ‫ها‬‫آخر‬ ‫تمكن‬
: ‫الثانية‬ ‫الصورة‬‫وه‬‫ي‬‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الجناس‬ ‫طرفي‬ ‫أحد‬ ‫أن‬‫ب‬‫حرف‬‫ين‬) ‫المذيل‬ ‫الجناس‬ (.
-. ‫الذيل‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫االختالف‬ ‫ألن‬ : ‫المذيل‬ ‫وسمي‬
‫ه‬ َ‫ء‬‫البكا‬ َّ‫ن‬ً‫إ‬ *‫الجو‬ ‫من‬ *** ‫الشفاء‬ ‫و‬‫ى‬‫الجوانح‬ ‫بين‬
-(‫الجو‬‫ى‬–‫الجوانح‬‫بحرفين‬ ‫األول‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الثاني‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ )
*‫جا‬‫ر‬‫س‬ ‫الدج‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الكواك‬ ‫إذا‬ ‫الهية‬ ‫اء‬َ‫ق‬‫ر‬‫ر‬‫بالخ‬ َ‫ق‬ ‫ر‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وأقطع‬
-‫بحرفين‬ ‫األول‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الثاني‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ) ‫اء‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫خ‬‫بال‬ َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫خ‬‫ال‬ (
‫ر‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وأقطع‬ *َ‫ق‬‫اء‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫خ‬‫بال‬‫جعلت‬ ‫قد‬‫السأما‬‫و‬ ‫األين‬ ‫تشكي‬ ‫الكالل‬ ‫بعد‬
-‫بحرفين‬ ‫األول‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الثاني‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ) ‫اء‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫خ‬‫بال‬ َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫خ‬‫ال‬ (

58. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 58
‫الحديد‬ ‫بس‬ُ‫ل‬ ‫إذا‬ ‫حد‬ ‫لهم‬ ‫قومي‬ ‫أن‬ ‫القبائل‬ ‫علم‬ ‫لقد‬ *
-‫حد‬ (-) ‫الحديد‬‫بحرفين‬ ‫األول‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الثاني‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬
‫إذ‬ ‫مألفا‬ ‫لي‬ ‫وكنت‬ *‫بعض‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫ا‬‫ا‬‫و‬‫نفر‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ِّ‫د‬ُ‫و‬ ‫ان‬‫و‬‫إخ‬
-‫نفر‬ (-) ‫ا‬‫و‬‫نفر‬‫بحرفين‬ ‫األول‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫الثاني‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬
2-‫الحروف‬ ‫نوع‬ ‫في‬ ‫االختالف‬‫صورتان‬ ‫وله‬:
-، ‫حرف‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫يقع‬ ‫أال‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ويشترط‬: ‫ورتان‬ ‫وله‬-
: ‫األولي‬ ‫الصورة‬" ‫المضارع‬ "‫حرف‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫يختلف‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫الحرفين‬ ‫بين‬ ‫ج‬‫المخر‬ ‫في‬ ‫التقارب‬ ‫مع‬ ‫حروفها‬ ‫من‬
. ‫طامس‬ ‫وطريق‬ ، ‫دامس‬ ‫ليل‬ *‫الحروف‬‫األول‬.
ْ‫ف‬ِّ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫علمك‬ ‫وبفضل‬ *** ْ‫ف‬َ‫تر‬ْ‫َغ‬‫أ‬ ‫شعرك‬ ‫بحر‬ ‫من‬ *. ‫األول‬ ‫الحروف‬
‫عنه‬ ‫ينهون‬ ‫وهم‬ " *. " ‫عنه‬ ‫وينئون‬‫الحر‬‫األ‬ ‫ف‬. ‫وسط‬
‫الباليا‬ ‫أهداف‬ ‫ايا‬‫ر‬‫الب‬ *‫الحر‬‫األ‬ ‫ف‬. ‫وسط‬
‫غيرممنون‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألج‬ ‫لك‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ . ‫بمجنون‬ ‫ربك‬ ‫بنعمة‬ ‫أنت‬ ‫ما‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫األ‬ ‫الحروف‬. ‫وسط‬
. ‫الخير‬ ‫اصيها‬‫و‬‫بن‬ ‫معقود‬ ‫الخيل‬ ( : ‫ص‬ ( " ‫ق‬ *. ‫األخير‬ ‫الحرف‬
*‫ى‬‫القر‬ ‫في‬ ‫مطاعيم‬ ‫الهيجا‬ ‫في‬ ‫مطاعين‬‫الحر‬‫األ‬ ‫ف‬‫خير‬.
: ‫الثانية‬ ‫الصورة‬" ‫الالحق‬ "‫من‬ ‫حرف‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫يختلف‬ ‫أن‬. ‫الحرفين‬ ‫بين‬ ‫ج‬‫المخر‬ ‫في‬ ‫التقارب‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ، ‫حروفها‬
-: ‫الكلمة‬ ‫أول‬
‫رب‬ *‫وضي‬‫غير‬‫رضي‬.
. ‫ذمامي‬ ‫يخفر‬ ‫لمن‬ ‫زمامي‬ ‫ُعطي‬‫أ‬ ‫ال‬ *
‫يقين‬ ‫بنبأ‬ ‫سبأ‬ ‫من‬ ‫وجئتك‬ ‫به‬ ‫تحط‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫أحطت‬ ‫فقال‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫عنيد‬ ‫جبار‬ ‫كل‬ ‫جهنم‬ ‫في‬ ‫ألقيا‬ . ‫عتيد‬ ‫لدي‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫قرينه‬ ‫وقال‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫ق‬ *‫أقنى‬‫و‬ ‫أغنى‬ ‫هو‬ ‫أنه‬‫و‬ (( ‫ت‬
‫الكنس‬ ‫ار‬‫و‬‫الج‬ . ‫بالخنس‬ ‫أقسم‬ ‫فال‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫ا‬‫ر‬‫يس‬ ‫العسر‬ ‫مع‬ ‫فإن‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫علق‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ . ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫لينون‬ ‫هينون‬ ‫المؤمنون‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫ار‬‫و‬‫ع‬ ‫منه‬ ‫هن‬ ‫ا‬‫و‬‫شج‬ ‫كسونك‬ ‫ار‬‫و‬‫ن‬ ‫ديار‬ ‫ما‬ ‫ار‬َ‫و‬َ‫ن‬ ‫ديار‬ *
‫هي‬ *‫سفر‬ ‫أنهم‬‫و‬ ‫ثاو‬ ‫بها‬ ‫أنى‬‫و‬ ‫قفر‬ ‫منهم‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫الدار‬
‫بالخرق‬ ‫يذلن‬ ‫لم‬ ‫عمائم‬ ‫أرؤسنا‬ ‫فوق‬ ‫هن‬ ‫غمائم‬ *
ُ‫مغانم‬ ‫وهي‬ ‫ام‬‫و‬‫األق‬ ‫في‬ ‫مغارم‬ *** ُ‫وقه‬‫ق‬ُ‫ح‬ ‫دعي‬ُ‫ت‬ ‫كالمعروف‬ ‫أر‬ ‫ولم‬ *
‫أو‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫بيننا‬ ‫الذي‬ ‫إن‬ ‫مغلغلة‬ ‫سعد‬ ‫بني‬ ‫لديك‬ ‫أبلغ‬ *‫دنفا‬
‫و‬‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنفكم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫حالفكم‬ ‫الجار‬ ‫ذل‬ ‫أن‬ ‫ذاكم‬‫األنفا‬

59. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 59
. ٍ‫ة‬‫مز‬ُّ‫ل‬ ٍ‫ة‬‫مز‬ُ‫ه‬ ِّ‫لكل‬ ‫ويل‬ (( *
. َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ت‬ ‫كنتم‬ ‫وبما‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬ ‫في‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫كنتم‬ ‫بما‬ ‫ذلكم‬ ( *
-: ‫الكلمة‬ ‫وسط‬
‫لشديد‬ ‫الخير‬ ‫لحب‬ ‫نه‬‫ا‬‫و‬ . ‫لشهيد‬ ‫لك‬ ‫على‬ ‫نه‬‫ا‬‫و‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫أل‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫مكين‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫في‬ ‫فجعلناه‬ . ‫مهين‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫نخلقكم‬ ‫م‬
‫تنهر‬ ‫فال‬ ‫السائل‬ ‫أما‬‫و‬ . ‫تقهر‬ ‫فال‬ ‫اليتيم‬ ‫فأما‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫مقربة‬ ‫ذا‬ ‫يتيما‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *
‫يسر‬ ‫قد‬ ‫من‬ ‫الدهر‬ ‫ويسوء‬ ‫يقر‬ ‫قد‬ ‫حديث‬ ‫لألماني‬ *
‫وبالقطر‬ ‫بالساكنين‬ ‫لها‬ ‫أدعو‬‫و‬ ‫القصر‬‫و‬ ‫المطيرة‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫سأثني‬ *
‫با‬ ‫ها‬‫دار‬ ‫أال‬ *‫تهينا‬ ‫حتى‬ ‫الصهباء‬ ‫تكرم‬ ‫فلن‬ ‫تلينها‬ ‫حتى‬ ‫لماء‬
*‫بدلي‬ ‫في‬ ‫الروح‬ ‫المشي‬ ‫اني‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقد‬ ‫بدني‬ ‫في‬ ‫الروح‬ ‫المشيب‬ ‫اني‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقد‬
‫شمول‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫في‬ ‫المزن‬ ‫وصوب‬ ‫شمال‬ ‫ريح‬ ‫في‬ ‫الروض‬ ‫نسيم‬ *
ِّ‫األشد‬ ِّ‫األسد‬ ‫في‬ ‫اب‬‫و‬‫الص‬ ‫إن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫صوتك‬ ‫ترفعن‬ ‫ال‬ *
‫أخياف‬ ‫الناس‬ *. ‫يبتاع‬ ‫ال‬ ‫مظنة‬ ‫غل‬ ‫ومنهم‬ ، ‫يباع‬ ‫ال‬ ‫مضنة‬ ‫علق‬ ‫منهم‬ ، ‫متباينون‬ ‫ار‬‫و‬‫أط‬‫و‬ ، ‫مختلفون‬
-: ‫الكلمة‬ ‫آخر‬
. ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫أذاع‬ ‫الخوف‬ ‫أو‬ ِّ‫ن‬ْ‫َم‬‫أل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫جاءهم‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ (( *
‫شافي‬ ‫الصبابة‬ ‫من‬ ‫لشاك‬ ‫أم‬ ‫تالف‬ ‫تالق‬ ‫من‬ ‫فات‬ ‫لما‬ ‫هل‬ *
‫حي‬ ‫ينهال‬ ‫انبه‬‫و‬‫ج‬ ‫مالت‬ ‫النقا‬ ‫مثل‬ ‫يمشين‬ *‫حينا‬ ‫ى‬‫الثر‬ ‫وينهاه‬ ‫نا‬
‫ع‬‫ار‬‫و‬‫ش‬ ‫السيوف‬‫و‬ ‫منعنا‬ ‫اء‬‫و‬‫ل‬ ‫اء‬‫و‬‫ل‬ ‫حامل‬ ‫و‬ ‫قتلنا‬ ‫قد‬ ‫اء‬‫و‬‫ل‬ ‫وحامي‬ *
3-‫الحروف‬ ‫هيئاى‬ ‫في‬ ‫االختالف‬(‫المحرف‬)
-‫السكنات‬‫و‬ ‫الحركات‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫يختلف‬ ‫أن‬ ‫وهو‬‫المعنى‬ ‫في‬ ‫اختالفا‬ ‫عليه‬ ‫فيترتب‬: ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫وينقسم‬ .
1-: ‫الحركة‬ ‫في‬ ‫االختالف‬
*‫جبة‬‫ا‬‫رد‬ُ‫لب‬‫جنة‬‫رد‬َ‫الب‬.
‫فيهم‬ ‫أرسلنا‬ ‫ولقد‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫منذرين‬‫عاقبة‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ ‫فانظر‬ .‫المنذرين‬
‫و‬ ‫بالحق‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫خلق‬ (( ‫ت‬ ‫ق‬ *‫صوركم‬‫فأحسن‬‫صوركم‬‫المصير‬ ‫ليه‬‫ا‬‫و‬
2-‫الحركة‬ ‫في‬ ‫االختالف‬‫السكون‬‫و‬:
‫البدعة‬ *‫رك‬ِّ‫الش‬ ُ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ش‬
ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫رون‬ ‫بيتين‬ ‫في‬ ُ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫الح‬‫و‬ *‫من‬ ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ***‫ر‬ْ‫ع‬ ِّ‫الش‬‫من‬ ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫وب‬‫ر‬ْ‫ع‬ َّ‫الش‬.
4-‫الحروف‬ ‫ترتي‬ ‫في‬ ‫االختالف‬‫ورتان‬ ‫وله‬ " ‫القلب‬ ‫جناس‬ ":
" ‫الكل‬ ‫لب‬ ‫ق‬ " : ‫األولي‬ ‫الصورة‬: ‫مثل‬ . ً‫ا‬‫جميع‬ ‫حروفهما‬ ‫ترتيب‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫يختلف‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫حسامه‬ " *‫فتح‬، ‫ألوليائه‬‫حتف‬. " ‫ألعدائه‬
‫الث‬ ‫الصورة‬" ‫البعض‬ ‫لب‬ ‫ق‬ " : ‫انية‬: ‫مثل‬ . ‫حروفهما‬ ‫مكن‬ ‫البعض‬ ‫ترتيب‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫يختلف‬ ‫أن‬ ‫وهو‬

60. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 60
‫استر‬ ‫اللهم‬ *‫اتنا‬‫ر‬‫عو‬‫وآمن‬‫روعاتنا‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫أمسك‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ *‫فكيه‬‫بين‬ ‫ما‬ ‫أطلق‬‫و‬. ‫كفيه‬
*‫ممنعة‬ ‫منعمة‬*** ‫اح‬َ‫د‬َ‫ر‬. ‫وعا‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬ ‫ير‬ِّ‫الط‬ ‫ها‬ُ‫ظ‬‫لف‬ ‫يكلف‬
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1‫ع‬ ‫عرف‬ :. ‫ة‬ ‫ل‬ ‫البديع‬ ‫لم‬
‫س‬2. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫والبيان‬ ‫المعاني‬ ‫بعلمي‬ ‫عالقته‬ ‫وضح‬ ‫ثم‬ ، ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫البديع‬ ‫علم‬ ‫عرف‬ :
‫س‬3: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫ونوعه‬ ‫البديعي‬ ‫المحسن‬ ‫بين‬ :
1–. ‫أهيما‬ ‫أن‬ ‫أعج‬ ‫وال‬ ، ‫ت‬‫ر‬‫م‬ً‫ه‬َ‫ف‬ *** ‫سيدي‬ ‫يا‬ ‫كتاب‬ ‫ت‬‫ر‬‫م‬ً‫ه‬َ‫ف‬
2–((. )) ‫ساعة‬ ‫غير‬ ‫لبثوا‬ ‫ما‬ ‫المجرمون‬ ‫يقسم‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ويوم‬
3–. ‫حراء‬ ‫ظهور‬ ‫منه‬ ‫حرا‬ ‫وغدا‬ *** ‫سيبه‬ ‫من‬ ‫ي‬َ‫ن‬‫م‬ ً‫ني‬ً‫م‬ ‫بطون‬ ‫وغدى‬
4–. )) ً‫ا‬‫أطوار‬ ‫خلقكم‬ ‫وقد‬ . ً‫ا‬‫وقار‬ ‫هلل‬ ‫ترجون‬ ‫ال‬ ‫لكم‬ ‫ما‬ ((
5–‫هي‬ ‫وأنت‬ ‫الحياة‬ ‫لي‬ ‫تعود‬ ‫حت‬ *** ‫أنتهي‬ ‫ال‬ ‫الهوى‬ ‫من‬ ‫شئت‬ ‫كيف‬ ‫كن‬.
6–. )) ‫المساق‬ ٍ‫ذ‬‫يومئ‬ ‫رب‬ ‫إلي‬ . ‫بالساق‬ ‫الساق‬ ‫والتفت‬ ((
7–. ‫جرار‬ ‫للجيش‬ ‫أندية‬ ‫شهاد‬ *** ‫أودية‬ ‫هباط‬ ‫ألوية‬ ‫حمال‬
8–. )) ‫عنه‬ ‫وينئون‬ ‫عنه‬ ‫ينهون‬ ‫وهم‬ ((
‫س‬4. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫الجناس‬ ‫عرف‬ :
‫س‬5: ‫مفيدة‬ ‫جملة‬ ‫في‬ ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫مثل‬ :
1–. ‫التام‬ ‫الجناس‬2–. ‫الناقص‬ ‫الجناس‬3–. ‫القل‬ ‫جناس‬