成為一個人 教保中心師培研究成果分享

1. 老師如何學習「作部落
的人」：進入教保中心
前的生命養成
報告人：廖貽得（部落互助托育行動聯盟）
106/12/9

2. 原本電影是長這樣…
• 研究緣起、文獻回顧與研究設計
• 什麼是部落好老師／好的照顧者？
• 老師如何學習「作部落的人」（I）：進入教保中心前的生命養成
• 老師如何學習「作部落的人」（II）：進入教保中心後的照顧歷程
• 學校在窗外：老師能力的多元養成路徑
• 我們想要自己培養老師：教保中心的師培方式跟內涵
• 結論：具備部落意涵的師培如何可能？

3. 但是今天只能播預告片~
• 研究緣起、文獻回顧與研究設計
• 什麼是部落好老師／好的照顧者？
• 老師如何學習「作部落的人」（I）：進入教保中心前的生命養成
• 老師如何學習「作部落的人」（II）：進入教保中心後的照顧歷程
• 學校在窗外：老師能力的多元養成路徑
• 我們想要自己培養老師：教保中心的師培方式跟內涵
• 結論：具備部落意涵的師培如何可能？

4. 老師如何學習「作部落的人」？
教保老師不同年代的部落生
活經驗
部落教養文化的變遷與延續
 山地平地化政策下的資深中年（50-
60歲）
 適逢部落族人集體北上工作潮的中
年（35-50歲）
 族人返鄉就業，部落開始進行文化
復振的青年（20-35歲）
 部落教養文化與環境的變遷
 部落教養文化與環境的延續

5. 教保老師不同年代的部落生活經驗
• 排灣族藝術家撒古流說：部落裡現在有三
種人，他們分別是：
• 有經驗、有記憶的耆老；
• 有記憶、沒經驗的中生代；
• 沒記憶、沒經驗的年輕人。
美魔女；
輕熟女；
陽光美少女。

6. 美魔女世代小米老師的回憶：遷村
• 山地施政要點
• 遷村帶來的照
顧關係重組
• 山地平地化、
山地三大運動
我國小二年級的時候，我們搬
到新的部落的時候，就是從舊
的山上搬下來，因為那時候，
那個年代就是政府不希望我們
在山上，就叫我們遷移，遷移
到比較下面的部落。

7. 小米老師的回憶：北上求學和讀報
• 部落知識份子
為孩子累積文
化資本
• 延伸家庭成員
分擔親職責任
每一個牧師他們每天都會有聯
合報，會提供免費的給他們，
然後我那個叔叔就會每個孩子，
只要是一天裡面，你一定要念
一篇那個文章啊，給那個嬸嬸
聽。

8. 家裡說母語，到學校力爭上游
• 夾在漢化的學
校教育，與傳
承原民文化的
家庭教育之間
在學校，同學會因為我皮膚比
較黑，因為我是原住民，所以
有些歧視跟看不起。
那時候我的母語就是被嬸嬸訓
練，就是她都會用母語回我們，
叔叔也是都是用母語。

9. 輕熟女世代鳳梨老師的回憶：趕小鳥
• 流行的農家副
業：養蠶
• 農事經驗
• 跟隨成人勞動
的生活節奏
我會跟著去田裡，那個時候有
養蠶，所以有桑葚可以吃，種
桑葉，然後還有種稻米，趕小
鳥啊，如果有種小米的時候我
vuvu就會說，你們幫忙趕小鳥，
我記得我們曬那個稻米，就是
要幫忙啊。

10. 輕熟女世代紅藜老師的回憶：跳沙堆
• 由農轉工的部
落地景
• 蓋新房成為部
落的「成功」
象徵
那時候就是很多家前面都有廣
場曬東西，然後還有很多，常
常會有地方在蓋新房子，因為
都有那個沙堆，就喜歡在上面，
從這頭跳下來，跳到那個山坡
這樣子。然後還有，就是比如
說地上會有很多牛大便這樣子。

11. 鳳梨老師的上學初體驗：教會托兒所
• 芥菜種會的保
母學校
• 教會托兒所的
興衰
• 生活中的部落
教育／照顧
很期待那個演話劇的時候，可
以演瑪麗亞啊，耶穌啊，話劇
就會演那個啊，出生的那個故
事，耶穌出生的故事，就要選
爸爸媽媽啊，小朋友不是就很
喜歡，當爸爸或者當媽媽，或
者當天使也可以，想說衣服比
較漂亮。

12. 豐年祭的運動會化
• 運動會取代豐
年祭，成為凝
聚部落族人的
重要媒介
• 跨部落族人的
互動
就國小比較有印象的時候，大
概就是運動會比較有印象，因
為可能自己比較沒有像現在那
麼重視文化，以前好像就是有
村運啊，就是運動會這樣子，
好像豐年祭是後來才慢慢重視
到這個文化。

13. 部落裡的國小消失了！
• 山地小型學校
合併計畫
• 疏遠孩童關係
• 深化階級差異
最大的差別就是現在都沒有國
小了，感覺就會有隔閡。像我
們禮拜六、禮拜天，因為我們
都是住在一起，表弟、表妹就
住在隔壁，然後就會講說，要
帶弟弟妹妹去散步啊，然後我
們就很自然就去學校騎單車，
或者是盪鞦韆、溜滑梯。

14. 美少女世代玉米&芒果老師的記憶
• 北上工作潮退
燒，族人返鄉
工作
• 看得到的田，
摸不到的農事
經驗
從來不會去田裡，你也不會想
說去，也不會去想說家裡人在種
什麼。
我之前覺得壓力很大，是因為
我從來沒有進去過田裡，對一
些田事方面的工作，對我來講
有難度。

15. 從生活到體驗：番茄老師的托兒所記憶
• 教會托兒所退
場，私托進場
• 生活中的照顧
vs 異於生活經
驗的「體驗」
活動
我們教會有幼兒園嗎？沒有啊！
我的印象是，我聽我媽講，是
那邊還蠻貴族的那種，以那個
年代來講的話。以我的印象，
他們有馬然後可以讓我們騎，
好像會養那種專門給小朋友騎
的馬，就是可以讓我們體驗那
樣子，印象比較深刻。

16. 番茄老師去學校學族語單字
• 祖父母遷就兒
孫，說國語溝
通
• 脫離生活脈絡
的語言教學
突然某一天，你有那個族語課
本，就是要跟著上面念，然後
就會跟你說，什麼東西怎麼念，
是三四年級開始，但沒有像我
們這樣子，特別去教你整個文
化，就是只有教單字，沒有什
麼結婚的儀式，就是你要去考
族語認證的題目就在上面。

17. 芒果老師對部落的歸屬感
• 部落成為學校
生活受挫時的
避風港
• 對部落的歸屬
感跟認同感
有一次，是讓我覺得我必須要
跟我爸爸說，我很想回家。因
為我們是禮拜天晚上九點收假，
我爸爸要送我的時候，然後我
就聽到，我們教會裡面的青年
在裡面唱歌，練敬拜讚美團，
然後那時候就覺得很難過。

18. 部落教養文化與環境的變遷：童年生活
自己找樂趣
被大人安排
我不知道我爸媽去哪裡了，好像常常就是我們自己顧
店，然後朋友就會一起來啊，也很好玩啊，就是也沒
有想說要去其他地方，因為你去那邊朋友就會來。而
且可以吃到飽，要吃什麼就可以吃什麼。
部落本身有「課後照顧班」（以下簡稱「課照班」），
也同時有收國小跟國中的學生。然而，部落孩子也不
是每天都能來，常見的情形是一週的某幾天，家長會
送孩子去安親班或學習才藝課程，而把課照班當成是
補充性的照顧資源。

19. 部落教養文化與環境的變遷：童年生活
部落到處是
遊樂場
活動空間被
限制
就是路上、田裡邊邊這樣子。因為以前可以自己亂倒
垃圾，現在每個村莊都有一個倒垃圾的地方，然後那
邊就會有很多鍋碗瓢盆那些東西，就會在那邊玩扮家
家酒，如果是玩遊戲都是在哪一邊的空地上這樣子，
沒有固定。
活動中心成為孩童主要的活動場所
抗議砂石車大量經過屏37線的行動

20. 部落教養文化與環境的變遷：童年生活
現實生活中
的集結互動
虛擬世界中
的相遇
我們以前是聚集在一起的，我們在哪一個地方集合，
我們就是一起玩啊，就不會像現在小朋友就是，都很
少出來玩。而且我們以前也不會怕說，被別人帶走啊，
反正就是一群人出門。
待在那裡然後玩手機啊，或者是去打網咖。

21. 部落教養文化與環境的變遷：童年生活
就地取材的
能力
依賴現成的
科技物
小時候因為田裡還看得到竹子，因此有些男生會自己
作竹槍和風箏來玩，若是時序進入秋冬之際，他們就
會用橘子皮、柳丁皮製作玩具，互相打鬧。
現在孩子的反應：老師你們好厲害，你們怎麼玩的那
麼難，你們那麼聰明！

22. 部落教養文化與環境的變遷：童年生活
就地取材的
能力
依賴現成的
科技物
現實生活中
的集結互動
虛擬世界中
的相遇
部落到處是
遊樂場
活動空間被
限制
自己找樂趣
被大人安排

23. 部落教養文化與環境的變遷：家庭教養
延伸家庭成
員分擔
連結外部資
源協力照顧
小米老師的幼年成長經驗中，當媽媽因為要處理山上
的牲畜而分身乏術，無法照料年幼的小米老師時，此
時她的叔叔便把她帶去台北幫忙照顧。
部落內經濟比較困窘的家庭，小米老師會主動聯絡擔
任社工的親戚，由社工來連結相關的資源，幫助這樣
的家庭度過經濟上的難關。

24. 部落教養文化與環境的變遷：家庭教養
大人需求為
中心
孩子需求為
中心
從鳳梨老師的描述中，我們可以發現，孩子小時候是
跟著大人去田裡幫忙勞動，孩子必須配合大人的生活
步調和作息，來組織自己的遊戲時間。
我們現在的家長越來越年輕，所以他們就是很保護，
怕哪一天孩子受傷，年輕的媽媽會大驚小怪。像我們
之前的小朋友受傷，無所謂，可是現在的家長因為太
年輕，就是會大驚小怪，可能就會說你們學校怎麼樣，
現在最怕是這樣。

25. 部落教養文化與環境的變遷：社群規範
部落復振部
分文化，但
規範性減弱
我們鄰長叫我們參加，我們就參加。對啊，以前沒有
什麼害羞，以前就是參加啊，以前也不會反抗。
有一次有叫我參加，我不要參加，我不要去都不年輕。
因為我們鄰很少人啊，那個國高中生，有些又比較有
自己的個性，他們也不要參加，不然他們應該是要參
加，還好今年我們這一鄰有人參加，不然我又要緊張
了。

26. 部落教養文化與環境的延續
社群互助的價值雖然
弱化，但依然存在
部落內的其他成員，仍
共同分擔親職責任
教會在部落孩童社會化的過程中，仍扮演
重要角色

27. 小結：在變遷的教養環境裡，拾回互助精神
• 原鄉部落長期經歷產業結構的變遷、西式學校教育的引進、
部落傳統文化的式微跟轉型，從孩童生活、家庭教養、社群
規範等面向，隨著時代均有重大的變化。
• 然而，在巨大的變化中，部落仍保有一定的教養文化和價值。
• 如何在變遷的教養環境中，拾回社區互助的精神，是每一位
在部落進行教育和照顧的實務工作者，所要面對的挑戰。
• 他們如何面對挑戰？請聽接下來部落美少女們的經驗分享…