Lezione 01 2015-2016 Presentazione Corso Informatica giuridica

1
Corso di informatica giuridica
Laurea magistrale in Giurisprudenza
Laurea triennale in Scienze dei servizi giuridici Pubblici e Privati
Prima lezione:
Presentazione del Corso
Dott. Avv. Federico Costantini
[nome].[cognome]@uniud.it
Dipartimento di Scienze giuridiche

1.- Premessa
1.1.- Informazioni di tipo burocratico
1.2.- introduzione di carattere metodologico
2.- Introduzione al corso di Informatica giuridica
2.1.- Il «perché?»,
ovvero il significato del diritto tra “inquietudine” e “controllo”
2.2.- Il «come?»,
ovvero il problema del senso del diritto nella “informatica giuridica”
2.3.- Il «cosa?»,
ovvero il programma del corso
3.- Conclusione 2
SOMMARIO

Le lezioni riguardano due corsi diversi:
Informatica giuridica ->
Giurisprudenza (LMG) -> 40 ore
Lineamenti di informatica giuridica (mutuato) ->
Scienze giuridiche dei servizi pubblici e privati (SGPP) -> 25 ore
Per maggiori informazioni:
-> Guida dello Studente
-> F.A.Q. (materiale didattico)
3
1.1.- Informazioni di tipo burocratico
Premessa «Perché?» «Come?» «Cosa?» Conclusione

4
Il problema della
«conoscenza»
Filosofia classica Pensiero moderno Pensiero contemporaneo
«meraviglia» «Potere» «Ricerca di significato»
Platone, Aristotele Francesco Bacone Viktor Frankl
1.2.- Informazioni di carattere metodologico

5https://blog.kissmetrics.com/how-apple-changed-the-world/
Una semplice spiegazione della «semantica» nell’età contemporanea:
Why?, How?, What? (The Golden Circle)

6
Where is the Life we have lost in living?
Where is the wisdom we have lost in knowledge?
Where is the knowledge we have lost in information?
The cycles of Heaven in twenty centuries
Bring us farther from GOD and nearer to the Dust.
T. S. Eliot, The Rock (1934)
Il problema della «ricerca di significato» nella «Società dell’Informazione» (1)

7
«Information is not knowledge,
knowledge is not wisdom,
wisdom is not truth,
truth is not beauty,
beauty is not love,
love is not music,
music is THE BEST …»
Frank Vincent Zappa, "Packard Goose," in Joe's Garage
(California: Zappa Records, 1979).

8
Poeti della Sera, Udine

Il giurista e la tecnologia
tra «scientismo» e «scetticismo»
9
Che motivo c’è di studiare l’informazione oggi?
Quale attrattiva può suscitare?
Che rapporto abbiamo con la tecnologia?
Che valore ha nella nostra esistenza?
Che interesse ci può essere, soprattutto per un giurista?

SCIENTISMO: la tecnologia come «strumento di salvezza»
10
2001: A Space Odyssey (1968) (Stanley Kubrick)

11
Galileo (1945) (Bertolt Brecht)
SCETTICISMO: la tecnologia come «strumento del demonio»

12
Quale è il «perchè» della tecnologia?

13
Amore e Psiche,
di Antonio Canova (1793)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Canova_Le_Baiser.jpg

14
Il Bacio,
di Francesco Hayez, (1859)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Beso_%28Pin
acoteca_de_Brera,_Mil%C3%A1n,_1859%29.jpg

15
Il Bacio,
di Gustav Klimt (1907)
https://it.wikipedia.org/wiki/Il_bacio_%28Klimt%29#mediav
iewer/File:Gustav_Klimt_016.jpg.

16
«Mobile Lovers»,
di Banksy (2014)
http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/art/news/banksy-
mobile-lovers-sold-owner-of-youth-club-where-artwork-appeared-in-
bristol-received-death-threats-9695327.html

17

18
Immagine Canova Hayez Klimt Banksy
Riferimento culturale Filosofia classica Modernità Scuola di Vienna Contemporaneità
Rappresentazione
dell’essere umano
Purezza.
Il corpo è la
rappresentazione della
natura umana in
armonia con il cosmo.
L’uomo è una creatura
celeste.
Intensità.
Il corpo è separato dal
cosmo, acquisisce una
dimensione terrena,
esprime una vitalità
autonoma e una
spiritualità
contrapposta a quella
celeste.
Astrazione.
L’essere umano si
rappresenta come
distaccato dal corpo
inteso come
organismo biologico, e
concepisce questa
dimensione come una
nuova natura
razionalizzata.
Inquietudine.
L’essere umano è
perennemente alla
ricerca di qualcosa, e
ciò rende precario ogni
legame e allontana
dalla genuinità del
rapporto con se stesso
e con gli altri.
Confronto tra le immagini

19
L’INQUIETUDINE
«Minha alma é uma orquestra oculta; não sei que instrumentos tangem e
rangem, cordas e harpas, tímbales e tambores, dentro de mim. Só me
conheço como sinfonia».
[La mia anima è un’orchestra occulta; non so quali strumenti suonano e stridono, corde e arpe,
timpani e tamburi, dentro di me. Mi conosco solo come sinfonia] FERNANDO PESSOA E MARIA JOSÉ
DE LANCASTRE, Livro do Desasocego, Il libro dell'inquietudine di Bernardo Soares, Milano,
Feltrinelli, 1997 (2010), p. 3.
Chiave di lettura della condizione dell’uomo contemporaneo

20
La «reazione» all’inquietudine: il «controllo»
Ma … cosa si intende per «controllo»?

21
Paradigma
filosofico
Classicità Modernità Contemporaneità
Paradigma
razionalistico
Ordine Sistema Controllo
Obiettivo teoretico Verità Certezza Sicurezza
Elaborazione del
diritto
Equilibrio Bilanciamento Governance
Confronto tra diverse prospettive

22
Il controllo è l’anestetico all’inquietudine dell’uomo contemporaneo.
Esso rappresenta la pretesa di non avere limiti, esistenziali, cognitivi,
morali.
Il controllo non è la cura del male, ma la pretesa che il male non esiste.
o che esso si può eliminare.
Il significato del «controllo» in questo contesto

23
Si pone il problema di definire quale sia il
senso dell’esistenza tra inquietudine e
controllo, tra il vuoto di senso e la negazione
di senso in quanto tale.
L’informatica giuridica rappresenta il tentativo di
«controllare il diritto»

24
Il Corso considera il rapporto tra diritto e informatica sotto due profili:
(1) la visione informatica del diritto:
informatica giuridica vera e propria
(2) il diritto dell’informatica,
cioè la disciplina del mezzo informatico

25
(1) informatica giuridica vera e propria:
1.- in senso lato (applicazione della tecnologia informatica al diritto);
2.- in senso stretto (applicazione della visione informatica al diritto).

Diritto naturale -> Diritto positivo -> Diritto “artificiale”
+
“computer science” (informatica)
=
Informatica giuridica (cibernetica)
26

I “precursori” dell’informatica giuridica
27
-- Raimondo Lullo -> Ars Magna
- “ars reminiscendi”
- Pufendorf -> «entia moralia»
- Leibniz - > Ratio Corporis Juris Reconcinnandi

28
«Di conseguenza, quando sorgeranno
controversie tra due filosofi, non sarà più
necessaria una discussione; sarà sufficiente
infatti che prendano in mano le penne, si
siedano di fronte agli abachi e si dicano l'un
l'altro: calculemus!>>
Leibniz, L’arte della scoperta, 1685

L’idea del controllo: Scienza -> Teoria dei sistemi -> cibernetica
29
La definizione di “sistema” comprende essenzialmente tre requisiti:
(1) una pluralità di dati;
(2) una visione unitaria, data dall’insieme delle relazioni intercorrenti tra i dati;
(3) il carattere totalizzante del modello, che viene assunto come omnicomprensivo dei
fenomeni considerati.
Questi requisiti si configurano in modo diverso a seconda dell’approccio:
Scienza
moderna
Teoria
dei sistemi
Cibernetica
Nozione generale
di “sistema”
Sistema chiuso
e ‘statico’
Sistema aperto
e ‘dinamico’
Sistema autopoietico
e “teleonomico”

Il sistema: Scienza -> Teoria dei sistemi -> cibernetica
30
Il sistema nella scienza moderna è:
- “chiuso”, perché il modello giustifica i fenomeni considerati come se tutto l’orizzonte
della realtà empirica si esaurisse in essi
- “statico”, perché non consente di inserire ulteriori dati all’interno della medesima teoria,
né ammette interazioni[1].
[1] F. MODUGNO, voce “Sistema giuridico”, in Enciclopedia Giuridica Treccani, XXIX, Roma: Istituto della
Enciclopedia italiana, 1993, 1; G. LAZZARO, voce “Sistema giuridico”, in Novissimo Digesto Italiano, XVII, Torino:
UTET, 1970, 459

31
Il sistema nella “teoria dei sistemi” è:
- “aperto”, non è dunque un ordine “chiuso”, a prescindere dal rilievo che sia “dato” dalla
realtà, come nell’ordine naturale – né un ordine semplicemente “creato” dall’osservatore,
come nella teoria scientifica tradizionale;
- “dinamico”, che muta in funzione delle interazioni con altri sistemi: è un “processo”.

32
Il sistema nella “cibernetica” è:
- “autopoietico”: Così si definisce la “macchina autopoietica”: «una macchina organizzata
(definita come una unità) come una rete di processi di produzione (trasformazione e
distruzione) di componenti che produce i componenti che: i) attraverso le loro interazioni e
trasformazioni continuamente rigenerano e realizzano la rete di processi (relazioni) che li
producono; e ii) la costituiscono (la macchina) come una unità concreta nello spazio nel
quale essi (i componenti) esistono specificando il dominio topologico della sua
realizzazione in quella rete»[1]
- “teleonomico”: Si può dire che il sistema ha una finalità intrinseca, sviluppandosi in
funzione di se stesso[2].
[1] F.J. VARELA, H.R. MATURANA, Biologia della cognizione (I ed. 1970), in Id., Autopoiesi e cognizione. La
realizzazione del vivente, trad. it. A. Stragapede e prefazione di G. De Michelis, Venezia: Marsilio, 1985.
[2] M.G. LOSANO, Sistema e struttura del diritto, Giuffrè, 1968, 2001, 2002.

33
Elementi caratterizzanti la “cibernetica” sono tre:
(1) TUTTO E’ INFORMAZIONE: si unificano tutte le dimensioni della realtà. Tutto ciò che è
naturale o artificiale, biologico o umano, empirico o spirituale, individuale o collettivo è
tradotto in “input” e “output”.
(2) TUTTO E’ CONOSCENZA: approccio interdisciplinare, proprio perché sottende ad una
visione unitaria della realtà, si diffonde in tutte le discipline scientifiche: informatica,
biologia, sociologia, psicologia, filosofia, diritto.
(3) LA SCIENZA E’ VERITA’: visione cosmologica, il carattere totalizzante conferisce ad una
forte connotazione spirituale che richiama Spinoza, ma anche new age e gnosticismo

La cibernetica: tre approcci
34
(1) OGGETTIVO -> “prima cibernetica” o “cibernetica dell'adattamento”
concerne lo studio della tendenza di un sistema a ritornare in equilibrio dopo una perturbazione
che proviene dall'ambiente.
(2) INTERMEDIO -> “seconda cibernetica”,
riguarda il problema dell'interazione tra sistema e osservatore ed in particolare la teoria della
“complessità”, utilizzando strumenti concettuali provenienti da diverse “scuole di pensiero”
(ermeneutica, idealismo, neoempirismo).
(3) SOGGETTIVO -> “terza cibernetica”
riguarda la possibilità di sviluppare strumenti elettronici dotati di intelligenza artificiale e di
conferire a questi mezzi una vera propria autocoscienza.

“giurimetrics”: tre approcci
35
(1) legal information retrival:
Reperimento di materiale giuridicamente rilevante
(2) judicial predicting:
Previsione di decisioni attraverso l’analisi statistica dei precedenti
(più diffuso negli ordinamenti di common law, di matrice
giurisprudenziale e culturalmente influenzati dal realismo
giuridico e dall’analisi economica del diritto)
(3) legal expert system:
Modelli di “intelligenza artificiale” applicati nei modi più svariati
alla decisione su questioni giuridiche.

“Giuscibernetica”: quattro percorsi di ricerca
36
1. Il mondo del diritto, nella sua totalità, viene considerato come un
sottoinsieme rispetto al sistema sociale e si studiano i rapporti di
interazione fra i due secondo un modello cibernetico;
2. Il mondo del diritto viene studiato come sistema normativo,
dinamico e autoregolantesi;
3. I modelli cibernetici, in generale, vengono pensati in vista di una loro
utilizzazione in macchine cibernetiche.
4. il sistema normativo viene studiato per renderlo accessibile agli
elaboratori elettronici
(Losano 1969), 108.

“informatica giuridica”: cinque filoni di indagine
37
(1) Sistemi informativi: banche dati legislative, giurisprudenziali,
dottrinali;
(2) Sistemi cognitivi: intelligenza artificiale applicata al diritto;
(3) Sistemi gestionali: processo telematico, legimatica,
amministrazione digitale;
(4) Sistemi redazionali: applicativi per la redazione di norme e
atti giudiziari;
(5) Sistemi didattici: applicativi per la formazione giuridica[1].
[1] (Elmi 2010), 24.

38
(2) diritto dell’informatica
1.- analisi della comunicazione (1->1);
2.- evoluzione della comunicazione in diffusione
- problema della comunicazione “1->molti”;
- la comunicazione “molti->1”, ed il problema dell’“intrusione” (?);
3.- trasformazione della diffusione in condivisione (molti <-> molti).

39
Il diritto dell’informatica e il problema del
controllo, ossia «la rete del diritto» e il
«diritto della rete»

DESTINATARIO
1 molti
EMITTENTE
1
1 <-> 1
Comunicazione
Comunicazione “sincrona” (telefono)
Corrispondenza “asincrona ”(lettere, mail)
1 -> molti
Diffusione
Mass media (giornali, radio, TV)
Nuovi media (siti web, blog)
molti
“molti -> 1”
“Intrusione” (?)
Diritti della persona
Hacking
Molti <-> molti
Condivisione
Social network (Facebook)
Peer to peer (E-mule)
40
La struttura della comunicazione

41
La “rete”, in effetti, è oggi utilizzata per rappresentare tre diversi elementi:
- la dimensione sociale -> “la “Società dell’Informazione””
- la struttura tecnologica delle comunicazioni -> Internet
- la struttura fondamentale della ragione umana -> la “mente” come “sistema cognitivo”
Di particolare interesse sarà il rapporto tra la natura umana e questo nuovo
“paradigma” culturale.
“RETE”’  PERSONA

42
(1) 1962, Baran: introduzione del modello di “rete distribuita”
(2) 1967, Milgram: la “separazione tra individui” nella comunicazione sociale:
“6 gradi di separazione”
(3) 1999, Barabàsi: la “separazione” tra le pagine web: 18,59 gradi
(4) 2011, Vigna: la separazione delle persone, oggi: da 6 a 4 gradi.

43

44Struttura dei contatti di un profilo Linkedin (http://inmaps.linkedinlabs.com/network)

45The Egyptian revolution on Twitter

46
http://www.csc.ncsu.edu/faculty/healey/tweet_viz/tweet_app /

47
Il controllo dell’informazione da parte del «Potere»
«President Barack Obama joins a toast with Technology Business Leaders at a dinner in
Woodside http://www.flickr.com/photos/whitehouse/5455525432 (Official White House Photo
by Pete Souza), California, Feb. 17, 2011.
L’apparenza della «Società dell’Informazione»:

48
La Rete come simbolo di libertà di espressione
© AP/Ben Curtis
http://www.danweingrod.com/2011/02/what-tunisia-and-egypt-tell-us-about-social-media
L’apparenza della «Società dell’Informazione»:

49

In base ai luoghi comuni che riguardano la «Società
dell’Informazione» si può davvero ridurre la questione alla
radicale alternativa tra «potere» e «libertà»? Ma è proprio
così?

50
Nella «Società dell’Informazione» - e nella «cultura informatica» che ci
viene proposta - vi è una dinamica alquanto complessa, spesso
oscura, ma comunque riconducibile alla tensione tra due poli:
CONTROLLO  CONDIVISIONE

51
«The Internet is therefore a unique and wholly new
medium of worldwide human communication»
Finding n. 81, American Civil Liberties Union v. Reno, decisione dell’11 giugno 1996,
Distretto orientale della Corte della Pennsylvania, in 929 F. Supp. 824, 830–849 (ED Pa.
1996).
Conforme: Corte Suprema degli Stati Uniti No. 96–511, 19 marzo 1997 – 26 giugno 1997, in
521 U. S. 844 (1997), pag. 850.
In effetti, la rete è una modalità di comunicazione
“nuova” e “diversa” dalle precedenti perché realizza,
oltre che la comunicazione e la diffusione, la
condivisione di informazioni

52
Legge 22 febbraio 2000, n. 28 “PAR CONDICIO”
Art.2 Comunicazione politica radiotelevisiva.
1. Le emittenti radiotelevisive devono assicurare a tutti i soggetti politici con imparzialità ed
equità l'accesso all'informazione e alla comunicazione politica.
2. S'intende per comunicazione politica radiotelevisiva ai fini della presente legge la diffusione
sui mezzi radiotelevisivi di programmi contenenti opinioni e valutazioni politiche. Alla
comunicazione politica si applicano le disposizioni dei commi successivi. Esse non si applicano
alla diffusione di notizie nei programmi di informazione.
Art.8 Sondaggi politici ed elettorali.
1. Nei quindici giorni precedenti la data delle votazioni è vietato rendere pubblici o, comunque,
diffondere i risultati di sondaggi demoscopici sull'esito delle elezioni e sugli orientamenti politici e
di voto degli elettori, anche se tali sondaggi sono stati effettuati in un periodo precedente a quello
del divieto.

53
La legge sulla “par condicio” non ha previsto una disciplina per
le comunicazioni politiche via Internet.
PROBLEMA: Si può estendere il regime previsto per i mass
media tradizionali?
Art. 12 Disp. Prel. al Codice Civile - Interpretazione della legge.
Nell'applicare la legge non si può ad essa attribuire altro senso che quello fatto palese
dal significato proprio delle parole secondo la connessione di esse, e dalla intenzione
del legislatore.
Se una controversia non può essere decisa con una precisa disposizione, si ha
riguardo alle disposizioni che regolano casi simili o materie analoghe; se il caso rimane
ancora dubbio, si decide secondo i principi generali dell'ordinamento giuridico dello
Stato.

DESTINATARIO
1 molti
EMITTENTE
1
1 <-> 1
Contratto telematico
Posta elettronica
Documento informatico
Firme elettroniche
1 -> molti
Nomi a dominio
Responsabilità del provider
Commercio elettronico
molti
“molti -> 1”
Diritti della persona su Internet
Privacy (sul posto di lavoro)
Computer crimes
Molti <-> molti
Copyright, copyleft
Social network
Peer to peer
54
Gli argomenti trattati

55
http://www.huffingtonpost.com/2012/11/02/twitter-dress-nicole-scherzinger-photos_n_2064299.html
http://www.huffingtonpost.com/2011/12/07/angry-birds-dress_n_1133619.html
Le due facce della «Società dell’Informazione»: la «Silicon Valley»

56http://www.dailyfinance.com/2012/02/23/apple-manufacturer-foxconn-is-under-fire-again/
Le due facce della «Società dell’Informazione»: lo sfruttamento

57
Take Away:
(1) «perché» si studia il diritto e «perché» il diritto riguarda così
profondamente la natura umana? Queste sono domande che
bisogna farsi per studiare il diritto.
(2) Il «sistema» non è che una proiezione, una convenzione, una
comoda rappresentazione delle cose. Il «sistema» non «esiste».
Il diritto non è un «sistema».
(3) L’informatica giuridica è una disciplina filosofica. Qui non si
impara a «usare il computer», né a «fare ricerche su Internet».

58
?

Lezione 01 2015-2016 Presentazione Corso Informatica giuridica

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